国外婚姻制度的研究现状论文

2.1国外婚姻无效制度现状从当前世界各国关于亲属法的法律制度来看，对违法婚姻的规制大体上可分为两种立法模式，即单纯规定无效婚姻或可撤销婚姻一种的单轨制和既规定无效婚姻又规定可撤销婚姻的双轨制。采取不同的立法模式，既反映了各国历史文化背景的不同也反映了地区间法律文化的差异。2.1.1单轨制单轨制立法又可分为两种情况，即只规定无效婚姻的方式和只规定可撤销婚姻的方式。有些国家规定，只要缺乏法律规定的某一个结婚要件的，都属无效婚姻，绝对无效，无效婚姻从一开始就不发生婚姻的效力。宣告婚姻无效的申请人可以是婚姻当事人，也可以是其他相关特定人或特定的国家机关。属于这一类亲属法的有意大利，俄罗斯等国家。如意大利民法典第一编第六章第三节中规定，有禁止结婚的亲属关系的人、与杀害自己配偶而被判刑的人不得结婚，对违反上述规定的违法婚姻，可以由新婚夫妇和他们的最近尊亲属、检察机关和其他所有因提起诉讼而得到合法利益和现实利益的人提起撤销婚姻之诉;另外，未成年人不得结婚，当事人不满法定结婚年龄，可以由新婚夫妇、他们的最近尊亲属、检察机关提起诉讼;对于非自愿婚，即结婚时一方没有辨认能力或意思表示能力，或者在胁迫之下、恐吓之下表达结婚意思的，或者对配偶的人身辨认错误或个人基本情况产生重大误解而表达结婚意思的，可以由配偶提起撤销婚姻之诉。从这里我们可以发现，在意大利婚姻法中，除了婚姻关系当事人之外，只要确认婚姻无效能够维护自己一定合法权益的人都可以对违法婚姻提起无效之诉。规定欠缺法定结婚要件的婚姻全部为可撤销婚姻。在这种立法模式下，没有无效婚姻的情形，只要不符合法定结婚条件，相关当事人皆可以申请撤销。如德国《民法典家庭法》第1313条规定：“婚姻只可以在法院的判决基础上予以撤销，婚姻随在发生法律效力后而解除。在德国家庭法中规定，可以撤销的婚姻有以下几种情形:(1)重婚，一人在结婚前已有合法婚姻;(2)无行为能力的人结婚;(3)未到法定结婚年龄:(4)一方性无能;(5)直系亲属和兄弟姐妹之间的结婚;(6)双方无意共同生活:(7)一方不知其行为是结婚;(8)因受欺诈而结婚;(9)因受胁迫而结婚等等。虽同为可撤销婚姻，但申请主体有所不同:在(1)一(6)情形中，申请撤销的权利人为婚姻关系中的任何一方、主管行政机关以及重婚涉及的第三人;而在后三项中申请人则只能是婚姻关系的当事人，撤销婚姻的后果依照关于离婚的规定予以确定”。2.1.2双轨制双轨制是指既规定无效婚姻，又规定可撤销婚姻的立法模式。其中的可撤销婚姻只能由婚姻当事人或者特定的人在一定期限内提请法院予以撤销。婚姻的效力从宣告撤销时起消失，没有溯及力，又称相对无效的婚姻。若有撤销请求权的人未在期限内起诉，则婚姻一直有效。双轨制根据亲属法中对无效婚姻和可撤销婚姻的不同侧重，又可分为几种具体情况。规定无效婚姻占主体地位，可撤销婚姻相对较少。我国就属于这种模式的典型代表，我国对绝对无效的婚姻规定了四种情形，即重婚、早婚、近亲婚和疾病婚，而对可撤销婚姻只规定了当事人受胁迫而结婚的一种情形。另外，法国也有类似规定。但各国在申请无效或撤销的主体方面则也有不同的立法要求，如《法国民法典》仅规定未经夫妻双方或一方自由同意而结婚的只能由婚姻当事人起诉;如人的根本资格发生错误，则只能由另一方配偶申请婚姻无效:对须经父母、直系尊血亲或亲属会议同意才能结婚的，只能由有同意权的人或须经同意的人起诉。“该法第184条则规定，除上述之外的都是绝对无效婚姻，并可由夫妻双方、有利益的人、检察院提起诉讼” 。规定可撤销婚姻占主体地位，无效婚姻相对较少的立法模式。规定无效的条件较少而可撤销的条件较多的，有瑞士、我国台湾地区、日本、美国等亲属法。如《瑞士民法典》亲属编规定的无效婚姻有:结婚时配偶一方己有婚姻关系，结婚时配偶一方患有精神病或因继续存在的原因无判断能力，配偶双方因血亲或姻亲关系而被禁止结婚;而其可撤销婚姻则有:配偶一方在举行结婚仪式时因暂时的原因无判断能力的，因误解而结婚的，因受欺而结婚的，因受胁迫而结婚的，无婚姻能力人、未成年人或禁治产人未经其父母或监护人赞同而结婚的等，可撤销婚姻的条件明显多于无效婚姻的条件2.2我国婚姻无效制度的现状在我国，长期以来人们将无效婚姻称之为违法婚姻，我国1950年和1980年的婚姻法都没有对婚姻的无效作出明确规定，据此有人认为我国没有婚姻无效制度，其实，我国婚姻法虽然没有以立法的形式对婚姻无效制度作出明文规定，但我国1980的颁布的婚姻登记办法和1994年颁布施的婚姻登记管理条例中都有婚姻无效的规定，如1994年颁布的《婚姻登记管理条例》规定：未到法定结婚年龄的公民以夫妻名义同居的，或者符合结婚条件的当事人未经结婚登记以夫妻名义同居的，其婚姻关系无效，不受法律保护；申请婚姻登记的当事人弄虚作假、取婚姻登记的，婚姻登记管理机关应当撤销婚姻登记，对结婚、复婚的当事人宣布其婚姻无效并收回结婚证。由此看来，“以上办法和条例虽然规定了婚姻无效的原因及处理等问题，仅仅是笼统规定” ，但仍未建立一套系统完备的婚姻无效制度。2001年4月修改后的《婚姻法》对无效婚姻作出了明确规定。这说明，我国的无效婚姻制度已正式成立。婚姻无效是违法婚姻的法律后果，从理论上讲，违法婚姻由于其违法性而不具有婚姻的法律效力，应等同于婚姻无效。但在现实条件中，并不是所有的违法婚姻，都是婚姻无效。这是因为，婚姻关系是一种特殊的人身关系，其后果不仅及于当事人双方还直接影响到子女和家庭其他成员；同时，婚姻关系又具有强烈的伦理性，它的稳定与否直接关系到家庭和社会的稳定，所以，各国对违法婚姻的立法都极为慎重，并不将所有的违法婚姻都简单地归于无效。比如，有些国家认为结婚条件的规定有轻重程度之分，只将那些违反较重要结婚条件的违法婚姻规定为无效婚姻。再比如，我国在1994年2月1日以前，有条件地承认事实婚姻的效力的作法，都说明违法婚姻的范围较无效婚姻为广，也就是说婚姻无效肯定是违法婚姻，而违法婚姻不一定引起无效的后果。所以，婚姻无效是对不符合结婚法定条件和法定程序而成立的婚姻关系不具有法律效力的认定，是违法婚姻的一种法律后果。通过对婚姻无效的原因、认定程序、诉讼请求权、诉讼时效及法律后果等规定，构成婚姻无效法律制度。婚姻无效制度作为婚姻法律体系中结婚制度的保障，是婚姻制度中不可缺少的内容，也是婚姻法中必不可少的部分。其完善与否，直接影响违法婚姻的治理，因此，建立全面系统的婚姻无效制度乃是完善我国婚姻立法的当务之急。2.2.1婚姻无效的原因我国《婚姻法》第10条规定，“有下列情形之一的，婚姻无效：重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未达法定婚龄的。”根据我国的实际情况和我国婚姻法的规定，无效婚姻的原因有以下几种：重婚，所谓重婚是指有配偶者再行结婚，即某个人同时有两个以上的配偶。重婚是对一夫一妻的家庭原则的破坏，因此为各国法律所禁止，并且对于重婚，其后果归于无效。如果其重婚行为违反了刑法规定的，还应追究其刑事责任。近亲婚，从我国婚姻法的规定范围上看，凡直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚的，都是无效婚姻。疾病婚，禁止特定的疾病患者结婚，如患麻疯病、性病、重型精神病未经治愈，以及患其他医学上认为不应当结婚或暂缓结婚的疾病的婚姻，属于无效婚姻。早婚，早婚是指男女双方或一方未达到法定婚姻而结婚，即指在未达到法定婚龄之前所形成的非法两性关系。我国婚姻法明确规定，结婚年龄，男不得早于22岁，女不得早于20岁。只有男女双方分别达到法定年龄，才允许结婚。未达到这个年龄而结婚者，谓之早婚。未登记婚，未登记婚是指男女双方没有履行结婚登记程序而以夫妻名义同居生活的两性关系。未登记婚违反的是婚姻成立的法定形式要件。从婚姻成立应当具备的法定条件角度来看，未登记婚同样是无效婚姻，其婚姻关系不受法律保护。2.2.2婚姻无效的法律后果根据我国婚姻法的规定，无效婚姻和可撤销婚姻引起以下法律后果：婚姻关系自始不发生法律效力我国现行婚姻法第12条规定：“无效或被撤销的婚姻，自始无效”可见，无效或被撤销的婚姻从当事人结婚之时，婚姻就没有法律效力，即使当事人取婚姻登记，该婚姻也是自始无效，不受法律保护。当事人之间不具有夫妻的权利和义务婚姻法有关夫妻权利义务的规定，前提是合法婚姻，是有效婚姻。由于无效婚姻、可撤销婚姻欠缺婚姻成立的法定条件，是违法婚姻。因此，婚姻法有关夫妻权利义务的规定以无效婚姻被撤销婚姻的当事人都不适用。当事人所生子女适用婚姻法有关父母子女的规定无效婚姻、可撤销婚姻虽然不具有法律效力，但这种婚姻所生育的子女却受法律保护。我国婚姻法确立的基本原则之一就是保护妇女、儿童和老人的合法权益。因此，婚姻法中规定无效婚姻、可撤销婚姻当事人所生子女的法律地位时，坚持并贯彻了婚姻法的基本原则，规定其当事人所生子女享有婚生子女同样的权利义务，任何人不得歧视。“当事人同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成时，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的婚姻无效的财产处理，不得侵害合法婚姻当事人的财产权益” 。

长在蜜罐里的80后们已经长大成人，走近了谈婚论嫁的年龄，他们的婚姻状况成为社会焦点之一，良好的文化背景和经济基础，促成了他们婚姻状况更加民主，给传统生存方式和价值观念造成了强烈的冲击。本刊与福州博智市场研究公司联合对福州80后的婚姻观进行了调查。本次调查采用到街头随机拦截访问的方式，调查对象为福州的80后出生的人群，共取得150个样本。其中已婚者为100个样本，未婚者为50个样本。一、已婚者：超过五成的人对婚姻现状感到幸福已婚者在“您现在对婚姻状况的感受？”的问题上，有51.3%的人对目前的婚姻状况满意，感到幸福；40.6%的人认为婚姻生活平淡；8.1%的人对婚姻生活已经感到厌倦了。可以看出，对于步入婚姻殿堂没多久的80后人群中，多数人还是感觉婚姻幸福的。二、未婚者：近五成的人对婚姻生活还没有思想准备未婚者在“您现在对婚姻的想法和感受？”的问题上，有47.3％的人认为对婚姻生活还没有思想准备；认为听多了婚姻变故，所以对婚姻生活没有信心，占28.0％；12.7％的人对婚姻生活非常憧憬，希望能马上进入围城；认为水到渠成，急不来的，占9.5％。可见，80后的未婚人群对婚姻生活并没有思想准备。80后一代不少人从中学时期就开始了漫长的恋爱史，对爱情的疲倦有可能导致他们对爱的幻灭，从而进入一种缺乏热情的婚姻生活态度。三、婚姻是自己的事，并不受双方家长的影响当被问到“你的婚姻如果遭到自己或者对方家长的坚决反对，您会怎么样？”的时候，64.8％的80后人群都显得比较有主见，他们会觉得婚姻是自己的事，会选择坚持结婚；选择先结婚，反正父母总会让步，占12.3％；当然也有选择妥协的人群，有9.6％的人认为没有得到家人的同意和祝福，他们不会结婚；认为实在不行就放弃，家人是不可以替代的，占7.9％。媒妁之言到自由恋爱，结婚已经从当年的封建包办婚姻体制中彻底解放出来，发展到今天，80后们扩大了这种自由的概念，他们选择自己喜欢的人恋爱，和自己喜欢的人领结婚证，他们认为婚姻是自己的事情，只要两个人幸福快乐就足够了，不希望父母过多地干预。四、人品始终是80后择偶的标准从调查数据可得，女性的择偶标准顺序排列为：人品、现有经济基础以及赚钱能力、共同语言和默契、生活习惯、外表 家人是否好相处，分别占31.2、27.6、18.3、10.2 、9.3 、3.2 。80后的女性择偶态度倾向于拜“君子”型，追求的是一种安稳，能让她们在都市激烈的竞争中感受到家的温馨。但同时也是属于现实主义型，面对现今生存与发展的问题，导致她们也就倾向了“财子”。男性的择偶标准按选择多少的顺序排列则为：外表、人品、持家能力、共同语言和默契、生活习惯、经济基础、其他，分别占26.5％、25.4％、15.9％、15.3％、9.0％、5.1％、3.2％。可见，80后的男性择偶态度倾向于“知性”型女性，相对女性来说，男性的择偶观更为感性，也更注重外表。五、领到结婚证才算真正意义上的结婚在“在您心目中哪一种方式算是正式结婚？”的看法上，63.7％的人认为领结婚证后才算真正意义上的结婚；认为摆完酒席就算结婚的，占19.6％；也有9.4％的人认为事实同居就算是结婚了。事实证明，领完结婚证才算结婚的这种传统思想仍然在80后中还是占多数的。六、租房也可以结婚，房子并不是结婚的必要条件。在“您怎样看结婚和房子的关系？”的问题上，45.3％的人认为租房子住也可以结婚；当然也有27.9％的人认为没有房子，是不可能结婚的；15.1％的人认为可以先和父母住，以后有条件了再说；认为自己比较幸运，一方已经准备好结婚的房子了，占2.4％；应该是父母出首付，小两口付月供，占4.3％。调查结果表明，房子并不是80后结婚的前提条件，相当一部分的人认为租房子未尝不可。七、出资买房，均有权成为房子的户主在“如果有了房子，户名写谁的？”的问题上，62.6％的人认为一起出钱买房，那么双方均是房子的户主；21.0%的人认为哪一方出钱，户主就是哪一方；当然也有9.7％的人认为不管哪一方出钱，户主名都写男方。从对待房子的所有权上看，80后的一代表现得相对民主、平等。九、80后女性近七成的人认同“干得好不如嫁得好” 在对“女生干得好不如嫁得好”如何理解的问题上，近七成的女性表示部分赞同“干得好不如嫁的好”这一观点，其中33.5%的人认为婚姻幸福固然非常重要，但是工作是自立的资本，也可以在家庭得到更多的话语权； 25.8％的人认为工作的女生有独立的魅力，能和丈夫的社会生活不脱节，促进家庭和谐；10.4％的人认为社会很现实，工作比婚姻更能保证自己的生活。另外还有 21.9％的人完全赞同这一观点，她们认为女生一辈子就是要有个好归宿，衣食不愁。但是她们不反对女生去工作；持不赞同意见的只占8.4％，她们认为人生的目标要通过工作才能实现，工作和婚姻都只是生活的部分，但是工作高于婚姻。还有其他选择的。调查表明，80后一代年轻女性随着社会活动更广泛深入，感情生活也面临着挑战，对自己的婚姻也进行了很好的规划。虽然细分点不同，但绝大多数的人还是认为嫁得好是十分重要的。十、80后男性认同“女生干得好不如嫁得好”在“女生干得好不如嫁得好”的问题上，41.4％的男性认为男主外，女主内是相当合理的，女生只要一份过得去的工作或者不要工作，专注家庭就可以了；9.2%的人认为他们的目标就是自己能养家，至于妻子想不想去工作，找什么工作，看她的意愿；20.3%的人认为希望妻子去工作就是希望她不和社会脱节，能和我有共同语言。不要过几年就变成唠叨无趣的家庭主妇。22.5%的人不赞同这一观点，他们认为现在社会男女平等，而且生活负担这么重，当然女生要出去工作，我愿意找一个同甘共苦的妻子。可见，80后年轻男性家庭观念以及责任心都比较强，他们的选择透露出他们这代人特有的择偶观，有前卫，也有传统观念的延续。 “80后”一代必将成为社会的中坚力量，他们对婚姻的态度及他们的婚姻状况将会成为社会不可忽视的一个重要课题。一个时代造就一代人，而每一代人也必将把时代赠与他们的东西传递给下一时代。80后一代的择偶观或许已在无形中默默地影响着中国未来几十年社会的发展，是社会经济条件的改变和社会文化的变迁造成了每一代人爱情观念都有所变化。