经典文章100篇

经典童话故事介绍：《狼来了主》、《丑小鸭》、《白雪公主 》、《卖火柴的小女孩》、《农夫和蛇》。

1、狼来了

《狼来了》，是儿时伴随我们睡觉的一个枕边寓言故事，故事虽然简单，但富有教育意义。是民间口口相传下来的，教育孩子要诚实，不要撒谎。现已多次被印成图书，甚至拍成动画片，继续伴随一代又一代孩子成长。

2、丑小鸭

《丑小鸭 》这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。 说明了只要你有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。

3、白雪公主

白雪公主（Snow White）是广泛流行于欧洲的一个童话故事中的人物，其中最著名的故事版本见于德国1812年的《格林童话》。讲述了白雪公主受到继母皇后（格林兄弟最初手稿中为生母）的虐待，逃到森林里，遇到七个小矮人的故事。

4、卖火柴的小女孩

《卖火柴的小女孩》是丹麦著名童话故事作家安徒生的一篇著名的童话故事，发表于1846年。主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐，举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。小女孩死了，嘴角却带着微笑，通过擦燃火柴的美好幻想与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。

5、农夫和蛇

《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。

推荐理由：

1、《农夫和蛇》故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。

2、《卖火柴的小女孩》安徒生通过这个童话，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情，和对当时社会的不满，无情地揭示了资本主义社会的黑暗和罪恶。

3、《丑小鸭 》人生中的挫折和痛苦是不可避免的，我们只能坚强的面对。同时“丑小鸭”

聪明的女人不宜恋爱 夜里接近12点时分，接到一个男人打来的电话。他说我在想念一个人的时候，就会打电话给对方。虽然自知冒失。世间女人皆感性，我也不例外。这招欲擒故纵，他运用的很漂亮，令我失去怪罪他的借口。我说，坦白和直接有时是件好事，而我从来没有这样的勇气，任由思念漫溢，自我压抑。 他说，做我女朋友吧，我会爱护你，不让你受任何委屈…… 女人常常谴责他们没有兑现承诺。事实上，不是他们用情不真，而是现实太残忍；也不是他们不守诺言，而是他们能力有限。 我会努力赚钱让你过舒服的日子的。 一个人辛苦一个人享受，这样的生活不是真正的幸福。幸福是你对心爱的人的付出的同时也收到对方炙热的回应。 如果给我们时间，你会不会喜欢上我？ 会，但更多的是对生活的依赖。 你觉得我有什么缺点吗？ 通常人们认为的抽烟，喝酒，熬夜是极其恶劣且不可忍受的行为。可是我就喜欢。每个人在心里都有不同的尺码，对事物评判的标准也不尽相同。目前我尚未发现你有什么不妥。 最后他说：你真的个聪明的女人呐。 这世上有一种女人，并不那么漂亮，身边却不乏追求的人。当代越来越多的人欣赏和喜欢聪明的女人。然而，聪明的人应当知道，太聪明的女人不宜恋爱。 爱是不需要理由的。聪明的女人却可以细数自己和别人在一起的种种原因：四成因为可以被照顾，三成因为金钱和物质，两成因为不甘寂寞，一成因为对方是你。 一些男人千片一律的希望身边有一位温柔的女人相伴。然而每个聪明的女人在心里都有明确的尺码，并且格守原则，绝不对别人的过失或错误妥协。很多时候很不够温柔。 男人们天生习惯撒谎，女人永远无法理解他们为何喜欢打肿脸充胖子。聪明女人则似乎总能轻易察出蛛丝马迹，毫不留情的当场剥下其虚伪面具，令他们颜色失尽。 聪明女人的清醒，精明，冷静，渗透在生活的点点滴滴之中，举不胜举，不计其数，但是她们就是因为太精明，绝不上当，绝不伪装愚笨，所以很难圈住幸福.野生的女子最美丽 文/雪小禅 我喜欢那些野生的女子，从张爱玲、三毛、杜拉斯、李碧华到现在的棉棉，她们张扬放肆，个性中有叛逆的因子在跳舞，喜欢的事情宁肯错了也要往前走。 最初是从张爱玲开始，她的奇装异服让我叹为观止，哪有一个人还敢穿着晚清老祖母的衣服逛街？哪有一个人说我爱钱我要趁早出名？在那个同时代的女作家里，她那么张扬不羁，和那些委婉的大家闺秀们放在一起评论她是她的耻辱，这是她的原话。她喜欢和苏青这样活色生香的人放在一起。 而到了晚年，她却收了双翅栖在红尘中，任别人怎么红透怎么追捧，还是一个人冷静地过。这种寂寞，又让多少人嫉妒着——只有张爱玲吧，只有她才能做到这一点。 李碧华语出惊人，多少人想看到她，但她不见，以一种完全神秘状态给了我们极大的想象空间。 三毛更反叛，初中没有上完退了学，做一个自闭的女子，写字画画。然后去国外一个人读书，想去撒哈拉只因为看了美国的《国家地理杂志》，流浪一直是她的血液里的东西，“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”是流浪让她变得那么风情万种吧。而杜拉斯告诉我们的话更是惊世骇俗，她说，和不同男人做爱可以找到新爱情…… 这是女子，如野地里的草没有规则的树疯长着。但我喜欢。她们不为规则所圈宥，她们宁愿孤独也不愿意为规则所累。她们如一朵朵灿烂的野花，那样的绚丽多彩。喜欢她们的人喜欢到崇拜，讨厌她们的人觉得她们是异类，可她们从来不在乎别人的喜欢与不喜欢。 可能张爱玲生来就是个冷血的人吧，母亲远渡重洋她不晓得哭。三毛的荷西跟她去流浪了多年，如果他不死，我亦怀疑她们是不是能白头到老。杜拉斯十五岁就开始爱了，到了六十七岁又爱上二十七岁的男子。那个冷着眼总不在乎你的感受的王菲亦让我们迷恋，在这一点上，所有她的fans全是犯贱的，你越高傲，我越喜欢。她与媒体不配合不合作，照样成为天皇巨星，她的爱情每一段都是绯闻，每一段都让人拍案。 大多数女子，都在相夫教子里一天天变老，但野生的女子没有年龄，即使到七十岁，依然是自己的少女，活得生机盎然，甚至更加招摇。野生的女子是诱惑人的妖精，因为成了精，所以更美丽。 云端女子 喜欢那些有点飘渺的女子，因为，她们让人觉得神秘与隆重。 首推是张爱玲，不轻易走到台前，却有着那样的艳丽与鬼魅，直到晚年，她亦是那样飘渺的女子，把自己包裹严了，搬到没人认识张爱玲的地方，一旦发现有人跟踪她，拾她扔掉的灰色丝袜，也会赶快逃开。七十岁的她，不再为了要什么噱头来让自己更加出名或者做报纸杂志的头条，都没用了，她要的，是一种安静淡泊的生活，活生生地把自己驾在云端。注定，她不愿意做凡间女子。 热闹的演艺圈子里，最云端的女子是王菲。她另类、冷漠，可以披头散发在北京早春的胡同里为窦唯倒痰盂，也可以，化冷艳的妆穿粉色网状袜子做少女状，你再问她，她亦不答你，不是装冷漠，本身，她是这样在云端上的女子。所以，做了许多另类的事也不奇怪———未婚先孕、闪电离婚、单身妈妈、爱上小自己十几岁的男子、哗啦啦打麻将……于她而言，所做的一切全是合情合理的，只有她，颧骨上抹一道粉红，在生完孩子后做少女状仍让人感到纯真，换了别人，便有装嫩的嫌疑。 我常常把38岁的她当成女孩子来看。有一些女人，在老了以后，你还当她是女孩子，因为时光给她增添的只有魅力，而给我们增添的是蹉跎。 所以，惜话如金的女子，常常爱燃一支烟，于朦胧中看着众人醉着而她独醒，这样云端的女子不多，多的是叽叽喳喳的女子，喧哗得可怕，无论以什么样的方式出场，为的都是把自己宣传得更加值钱。 还喜欢李碧华，一个千字可以挣到5000港币的女子，写那么好看的文章让我们“中毒”，但是她却从来不说自己，自始至终，我不知道她多大年纪，生得美不美，但我迷恋在她的《胭脂扣》和《霸王别姬》里，那种前生今世之感，惟有她，写得那样淋漓尽致，甚至，流泪都觉得不够资格。我动了想看她照片的念头，想这是怎样一个云端女子呢？但是她告诉我们这些俗人，何必要看那只下蛋的鸡？只要吃蛋就可以了。 但有一些文字不好看的人，因为张罗着要把文字卖出去，于是先把自己的身体与脸放在外面，像是给自己的文字做广告，弄得美女作家成了贬义词，叫谁美女作家就是骂人，想想云端女子李碧华，真是高人呢，你越想看，我越是不给你看。亦舒给我们看了，我们也知道她五十几岁了，但又有什么关系，她照样在云端，因为虽然生得不美，可她的眼神一直在云端，照样与我们隔着银河，我看过她穿一张旗袍安静地坐在椅子上的照片，非常大气，并不是伸手可及的人物，那种安静里，有拒红尘于千里之外的冷若冰霜，但就是让人过目不忘，就是让人喜欢。 云端女子，不是故意要成为这样的女子，很多东西，是与生俱来的，我一直相信这一点。所以，只能远远地看着她们。距离，是她们最好的道具，而隔阂，则有一种凄凉之美。 读书的女人 读书的女人，通常被冠以兰心蕙质之说。读书的确是女性的深度美容。书让女人通达、宽容、博学、独立、多思和智慧。 读书的女人，说出来的话写出来的文章做出来的事，都可以让人刮目相看。渐渐地忘记她的身材她的脸，默读她的才情、风韵和智慧。读书的女人，是一道不事张扬的风景，永远都让人回味的风景线。读书的妙处就是可以拉长青春可以美丽无限。“腹有诗书气自华”。读书，能遮掩女人外在很多的缺陷。 读书的女人，一旦对书着了迷，便常常忘记很多的琐事和苦恼。一书在手，静心安神。上下五千年，十万八千里，历史与瞬间，永恒与断裂，渺小与伟大，弹指一挥间。莲花瓣瓣飘心香，书卷页页辗忧愁。读书的女人，有着比别人更多的大气和潇洒。一如三毛所写：“但觉风过群山，花飞满天，内心安宁明净却又饱满。” 读书的女人，游走在书里的时候，所有的梦幻和理想、快乐和痛苦、期待与失望都飘满在纸上。而人不能总活在书里，走出来，同样面对无穷的家务、世俗的凡事、平淡的工作、家庭的危机，总有更多的感慨和无奈。 读书的女人，读了很多书的女人，思维比较发达，想法相对复杂，精神追求较高，她不太喜欢到处结交三教九流，讨厌无聊的逢迎，懒得吃喝应酬，宁愿节省点时间独自对书闲谈。所以她们相对比较孤僻和狭隘，或曰清高，或曰傻帽，因为贪恋书里的广阔、清淡与宁静，她们喜欢寂寞的时空。她们的世界很宽也很窄。 读书的女人，更喜欢沉思。看清太多的人事沉浮，看淡花开花落的季节轮回，不屑于低头媚骨，不太看别人的脸色也不太会把握机遇，不会拉拉扯扯纠纠缠缠上下打点也不太会见缝插针，所以，读书的女人，运气通常不会太好。 读书的女人，总是对爱有更深的理解和更高的追求。她们相信爱无处不在，渴望永恒的真爱。读书的女人，因为爱的独立和要求，常被世俗的爱冷落一边。而读书的女人拥有坚强与期待，她们宁愿用一生追寻爱，发现爱，读懂爱，享受爱。开辟鸿蒙，谁为情种？所以，读书的女人，信奉有爱就有痛，永远向着爱的天空微笑。看着张爱玲痛彻心扉的爱情，吟着席慕蓉那浓郁的诗情，任时光老去，是何等从容与优雅。 读书的女人，把日子当成书来读，清风朗朗，水滴穿石，一年一年读下去。酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢离合，无不在书中宣泄、消融。冰心一句响亮的“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”睿智地告诉所有的人，女人读书的结果，就是过滤杂质，收获快乐，然后，快乐地去做一个真正的女人。 女人25一道坎 有人说，女人25岁以后，生日都要偷偷地过。女人们在跨入25岁时，不约而同地患上焦虑症。刚刚如履薄冰地走完本命年，每个人内心多多少少都会受到一些暗示，受到一些影响。更多问题排山倒海而来。 先是青春和我们挥手说再见。铁证如山的科学验证，无人可免。人体在25岁后全方位开始进入衰老，肌体的自我修复能力逐渐降低，并随着年龄增长，不断加快这一过程。于是，探讨保养方法成为25岁女人间最热门的话题，试图留住青春的脚步。搜寻有效的抗衰老护肤品，讨论吃什么保养品，甚至有人开始吃减肥药，穿塑身衣。 然后是工作进入瓶颈期。不再是刚毕业的学生，在他人眼中的可塑性大大降低；开始害怕失败，从零开始不再那么容易。又不是资深的专业人员，走到哪里都左右逢源。高不成 低不就之时，想要转型，或者第二次择业，又觉隔行如隔山，力不从心。 接着是感情面临重大抉择。婚还是不婚，这是个问题。某女说，学生时代坐在自行车后座上，颠簸，但能够听到他的心跳；现在坐在小轿车里，虽然舒适，却把不到他的脉搏。25岁的女人知道，这个年纪还推祟爱情独尊的人是傻子。适龄的好男人将越来越少，赶紧与现实妥协，圈住一个，过上平淡的日子，或享受荣华。这婚姻是否能够安稳走完50年，每个人惴惴不安。抑或继续我行我素，边走边挑，除了承受日益增加的社会和家庭压力，更要忍受孑然一身形影相吊的寂寞和无助。 除此之外，经济也是一种压力。年轻的女孩子都乐于做“月光族”，自己赚钱自己花，即使拿去“败”了，也不那么自责。过了25岁，就不一样了，衣服不能再乱穿，护肤品不能再随便用，“臭美”的成本越来越高。渴望每年的一次长途旅行，梦想有一套自己的公寓……预算总比收入的多。 25岁之前，我们被爸妈照顾，在外面冷了饿了可以回家。25岁之后，我们开始独立处理自己的问题，不再让爸妈操心，还要试着照顾爸妈。 女人在25岁忽然长大，好像嫦娥姐姐落入凡间，问题突如其来，有诸多不情愿，却必须一一面对。25岁以后的女人，应该更勇敢、更乐观。不论何时何地，把握自己生活的舵，才最精彩。

经典美文段落摘抄及心得100字六年级

经典美文段落摘抄及心得100字六年级，很多小伙伴对于一些优美文章都不会感到陌生，这样的经典美文有着非常丰富的内涵，值得我们去摘抄，来临经典美文段落摘抄及心得100字六年级。

美文摘抄篇一

独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。

但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里"偷清"的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。——陈国华《初冬月》

赏析：这段话运用比喻、联想想象、夸张、对偶等修辞手法，描绘了初冬迷人的月色。借月抒怀，作者仿佛已经完全融入月色了。月色之美，让记忆、痛楚都越发美好。作者用优美细腻的笔触表达着自己沉醉于月光的心情，生动形象，富有感染力。把自己比作“鱼”，越发突出月光的皎洁清澈。最后长短句结合，富有音韵美，又用诗意的语句表达了自己对月光的喜爱和赞美。

美文摘抄篇二

丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。

赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的.手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

经典美文摘抄 篇1

生命不是一篇“文摘”，不接收平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一次“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你的背后留有空白；

生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头，只留下遗憾，只留下无奈。

生命是一部大书，所有的章节必须用我们的血汗撰写；生命更是一次竞技，生命没有看台。

生命只属于我们一次，我们该把她打扮得更加光彩。

经典美文摘抄 篇2

那些本该回迁的居民，那些早已“按揭”的人们，那些作鸟散的村人，一个个垂头丧气，望楼兴叹：“甚会儿才是头啊！”

有人不甘心，想起了另外的法子，一天在某处楼盘的售楼部门前聚集了许多男男女女，浩浩荡荡向旗政府开进，手头高高地举起一块牌子，上书：“我要住房！”

路人一律行注目礼。是啊，居住，多么普通而神圣的需求！

经典美文摘抄 篇3

一弯新月

时光的缝隙搅动蹁跹的思绪

怀念我们桃花下的相遇

一世情牵

我的爱载不动你的离忧

心的舟子划不到彼岸的美丽

一生叹息

曾想将遍地落英洒满你的衣襟

如今却只拾得一片死去的记忆

经典美文摘抄 篇4

倩影销，客还立断桥；

纸伞薄，观云惨天高。

醉殁西郊，吾吹箫，欲挥毫。

清明哀悼，祭一世孤傲，泪把烛火摇；

流年轮回，葳蕤已覆秋水蒿。

苏幕遮，红楼举觞酒为歌；

虞美人，姌袅舞姿谁錾刻；

醉花荫，潺湲凄寒伶仃过；

金缕曲，经卷浮坱落几多；

鹧鸪天，凝眸送进前生缘……

烟雨渐远，冷月铅华略泛浅，怎怜？怎眠？

经典美文摘抄 篇5

情切切，意脉脉。

情田种，印双心。

拼却痴心逆俗尘，飞鹰解情越南北。

君意浓，我心痴。

千般娇，万般怜。

纤手相拥，柔情相偎。缠绵绣帏遮，缱绻羞春光。

一颦一笑系君心，一语一言暖我怀。

回想前生未了缘，泪滴成冢怨孟婆。

误尽几世佛前愿。鸳鸯并颈已成空。

恨悠悠，不休。

美文摘抄 篇1

想起的经历，年华的过往，多少壮志凌云摔倒在路旁被岁月掩埋，以往期盼的美梦，风干在落花的娇艳里，只剩下枯萎的线索。故事总在继续，被推动的身不由己，不是忘却就能够淡然的超脱，这一世，你还会拥有些什么？

渺茫的往事，不断在脑海里浮现，隐隐约约，仿佛花絮般被编入人生的序章。时常对着镜子倾诉，总以为我爱着自己便能够释怀，可经历的稠密，仿佛细雨的纷飞般，怎样也望不到尽头，也许，这便是我们共同的归宿，想逃避却又无法挣脱。

有时候总想着，假如时光能够退回到从前，换了人生的走法，是不是当年的你就不会有这么多的遗憾留下。放弃与错过的纠缠，似乎永远都是只言片语的描述。被落下的惆怅，爬满了时光的重叠，却怎样也说不出往事的沧桑，仅余流月的迷蒙，潮湿了苦涩的笑意。

美文摘抄 篇2

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——题记

大多数人，都应该听过“庄周梦蝶”的故事。可又谁能辨出：到底是庄周梦到了蝴蝶？还是蝴蝶梦到了庄周？

人生如梦，迷茫。我们也无法得知：人生是虚拟的，还是真实的？

但是，做梦时，梦境中是发展你根本无法左右。而人生不同，你尽可以通过努力，决定你的人生道路。

人生既漫长又短暂，它不是你的父母，不会在家门口等你。人生会在你荒芜的的时候悄然流逝。你尽可以荒废一辈子，你父母在时，会劝你。但当他们不在时，谁又会理会你。不过，请放心，你生命的尽头会随着人生一齐等你。

碌碌无为是一辈子，轰轰烈烈也是一辈子。每人的是独一无二的，我相信没有人会甘愿平凡。那何不为自己奋斗？

是人就会有荒废的时候。但只要在之后，不在荒废自己，为自己的人生奋斗。那就是最好的。

1、经典童话故事100篇。 2、经典童话故事20篇。 3、经典童话故事100篇长篇故事。 4、童话故事精选100篇。1.经典童话故事有：天鹅和厨师有一个动物园里训养了许多的飞禽，天鹅和家鹅都在水中游弋。 2.天鹅供人们观赏，家鹅则饱主人口福。 3.它们在园中水池里比肩漫游，一个说自己是花园中的常客，另一个则夸耀自己是主人家的贵宾。 4.它们时儿随波逐流，时儿扎猛子觅食，尽情享受着戏水的乐趣。 5.这一天，厨师多喝了两杯酒，酒眼昏花地错把天鹅当家鹅。 6.他一把揪着天鹅脖子就准备杀死它，好去做一碗汤。 7.天鹅面临着死亡，发出了一声声的哀鸣，惊得厨师酒也醒了。 8.当发现自己的错误后，厨师说：“怎么了，我竟将这歌唱家拿来做肉汤?不，我要是割断了这美妙的歌喉，还不知上帝将如何怪罪于我呢。 9.”猴子耍木棍峨嵋山上的猴子们头脑灵活摹仿性强，见到新鲜事总要跟着学。 10.一天，它们发现有的游客行走山路时总喜欢手里拿根木棍，感到很好奇。 11.于是纷纷攀爬上树折下树枝当木棍，学着人样拿在手中。 12.可是这木棍作何用途呢?猴子们你瞪着我我望着你，个个搔首挠腮的，谁也弄不明白。 13.这时，领头的猴子建议说，就把木棍拿在手里挥舞着玩耍不也很有趣吗?建议立即得到响应。 14.这群天性好动的猴们个个兴高采烈地舞棍弄棒玩得很开心。 15.可不久就争吵了起来，这个不小心砸了那个头，那个不依不饶追赶着报复，第三大打出手闹得不可开交，个个都被打得头破血流鼻青脸肿。 16.终于玩厌了，猴子们纷纷把木棍丢弃一旁大声责骂说：“呸!什么破玩意儿，一点用途都没有!没啥好玩的不说，还害得我们兄弟不和骨肉相残!”“这真是自作自受能怪谁呢?”木棍见了直摇头：“你们不去了解事物的本质特性然后合理利用它，而一味只凭表面现象加以摹仿，终究难成大事!你们都看清楚了，那些行路人用我作支柱，靠我的扶持走山路，有时还让我替他们壮胆防身。 17.我只有在他们手上才能发挥作用，明白了吗?”猴子们这才恍然大悟：原来游客们手上木棍是这样利用的。 18.倔强的驴子从前，磨坊主养了一头性格古怪的驴子。 19.这头驴不仅脾气大，还非常倔强，从来都不肯听磨坊主的话。 20.磨坊主让它往东走，它就偏偏往西行，这让磨坊主伤透了脑筋。 21.一天，磨坊主急着要磨一袋面粉，送到客人家去。 22.可这头驴子怎么都不听话，一直杵在磨盘旁边动也不动一下。 23.磨坊主心里十分着急，琢磨了一会儿，终于有了主意。 24.他在两只磨盘上分别摆上小麦和黄豆，然后指着放黄豆的磨盘说：“快去磨黄豆，客人等着要呢!”驴子一听，大摇大摆走到放小麦的磨盘前拉起来，很快一袋面粉就磨好了。 25.磨坊主心里很高兴，决定以后跟驴子说反话。 26.第二天，磨坊主赶着驴子去集市，路上要经过一条陡峭的山路。 27.上山后，磨坊主小心翼翼地牵着驴子走在小路的中央。 28.驴子瞟了磨坊主一眼，觉得他胆小怕事的模样很可笑，就得意洋洋地跑到了磨坊主的前面。 29.磨坊主可被吓坏了，他一时忘了要说反话，赶忙大声喊道：“当心啊!不要走到路边上去!”驴子一听又唱起了反调，立刻跑到了山崖边。 30.它还没有得意起来，就一脚踩了个空，眼看就要从悬崖边掉下去了。 31.磨坊主急忙伸手去拉住它，可是驴子偏偏犟着要挣脱控制。 32.第三，这头倔强的驴子摔下了悬崖，再也没有爬上来。 33.小凤凰学飞行小凤凰的羽翼渐渐长丰，该学飞行了。 34.于是老凤凰将它送进由飞行冠军雄鹰举办的“飞行培训班”学习飞行技术。 35.培训班里热闹极了，各类小鸟们聚集在一起叽叽喳喳的好不兴奋，它们对飞行感到新鲜好奇，都希望能早日掌握这门技术。 36.随着雄鹰教练的示范动作，小鸟们一丝不苟地刻意摹仿，学得十分???真。 37.小凤凰却呆在旁边一动不动，它心里想：“我是有身份地位的，如果也这样笨拙地跟着练该多丢人现眼，别人肯定会笑话我的。 38.”小鸟们纷纷热情地招呼它：“小凤凰，快来和我们一起练习吧，你看我们学得多带劲!”小凤凰理也不理，高抬着头望着天边，似乎没听到。 39.“和你们一起练那才掉价呢，亏能说得出口，”小凤凰鼻子一哼，暗自思忖着：“我可是鸟中贵族，你们算什么鸟鸟?真是不知天高地厚!”教练雄鹰也亲切地上前招呼它：“开始学习飞行吧，小凤凰，我来教你。 40.”小凤凰还是理也不理，它心中暗暗嘀咕着：“哼!你有我高贵吗?羽毛有我漂亮吗?有什么资格教我!”就这样，小凤凰既爱面子怕丢人，又不愿放下身份虚心求学。 41.参加训练班的小鸟们都在起劲的刻苦训练，一个个先后掌握了飞行本领。 42.而小凤凰却仍然自我陶醉标榜着身份的高贵，虽然已经长大了，直到现在，飞行的技术却连麻雀也不如。 43.苹果和菜青虫在地上，有一大片菜地。 44.在菜叶上，生活着很多的菜青虫。 45.“呸，呸!真难吃啊。 46.”菜青虫们一辈子吃的都是菜叶，可是，他们虽然讨厌菜叶，却又不敢去吃别的东西。 47.因为，菜青虫的祖先传下来一句话：“这个世界上，除了菜叶，别的一切都是有毒的。 48.”所以，菜青虫们只好每天咕喳咕喳地吃着菜叶。 49.一天，随着“咚”的一声响，不知从什么地方掉下来一个大苹果，正好落在菜地上。 50.大苹果发出很好闻的香气。 51.可是，所有的菜青虫都逃开了。 52.他们想：这么香的东西，一定毒得更厉害。 53.这时候，一个名字叫小白点儿的菜青虫，一边使劲闻着那香味，一边想：我要去尝尝，它是什么味道……于是，他向着大苹果爬了过去。 54.所有的老菜青虫都叫起来：“小白点儿，别去啊，有毒的!”可是小白点儿说：“不尝一下，怎么知道它是有毒的呢?”小白点儿爬到大苹果上，咔嚓咬了一口，咕喳咕喳地嚼着。 55.“哇!真甜啊，真好吃。 56.”小白点儿一边吃着，一边钻进大苹果里面，大吃起来。 57.等到小白点儿吃饱了，从里面钻出来的时候，他发现，大苹果上，已经爬满了菜青虫。 58.他们都在大口地吃着苹果肉。 59.从此以后，菜青虫们知道了，除了菜叶，还有一样好吃的东西，那就是苹果。

中国经典童话故事，是从民国时期叶圣陶、张天翼等人的创作开始的，代表性故事有：稻草人画眉鸟古代英雄的石像大林和小林不动脑筋的故事宝葫芦的秘密罗文应的故事好猫咪咪神笔马良渔童宝船金鸭帝国小铃铛这些都是经典。当然，新时期的童话如黑猫警长、葫芦兄弟等也在民间有很大影响力。

于丹＆易中天的对话百家的2位坛主齐聚,能不经典么 要有能力看见"我"的心于丹《论语》到今天已经有两千五六百年的时间了，它对于今天到底还有什么样的价值？我想"情怀"二字足以概括。 如果我们不是搞学术研究的专业人士，我们就用不着像历代书生皓首穷经那样逐字逐句地去做它的注释。那么，我们今天怎么去看待《论语》呢？我们不能说它逐字逐句适用于今天的现实。 《论语》在历史上曾经作为儒术在罢黜百家之后被推为独尊之辈，这是政治；曾经作为儒学，历代那么多的儒生把自己的一生埋进去，这是学问；也曾作为"儒教"，和"道"、"释"并呈庙堂之高。 我们站在今天，我们生活在当下，这一切我都不去谈。 我想说的是，《论语》是一种文化基因，《论语》是一种生活方式，它在我们的生活中，可能随时从心中被启动、被唤醒。 我们很小的时候会受到一种教育，讲我们要建立生命的觉悟。 那么，何谓"觉悟"？其实这是一个佛家语。 我们回到最本初的字义看看，很有意思。 觉字头，下面一个看见的"见"；"悟"呢，是竖心加一个"吾"。 所以，觉悟、觉悟，本初的含义就是"见我心"，也就是"是不是有能力看见了我的心"。 在这样一个媒体资讯很发达的时代，在网上，我们可以查到所有想要的资讯，了解这个世界已非难事。 但是，"见我心"的能力，未必会因为科技的发达而同步增长。 我们面对自己的时候，发现比过去更迷惑，因为我们的生活更复杂了。 我们比过去更艰难，因为我们在复杂的生活中，可抉择的东西更繁复。 所以面对这一切的时候，我想，认知心灵，从古圣先贤那里找到一点简单真理，以生活为依据，这就是我们今天重读经典的意义和价值。 孔子的学生曾经问过孔夫子："有一言而可以终身行之者乎？"您能告诉我一个字，让我一辈子去遵守它吗？老师告诉他，如果有这个字，这个字就是"恕"，宽恕的"恕"，当你宽容别人的时候，你知道自己有真正的强者心态，这个时候自己也天宽地宽了。 不想勉强别人的时候，我们可能会想起"己所不欲，勿施于人"。 还有，当我们要锦上添花多做一步的时候，也许有一个理性的声音提醒你说"过犹不及"，那么"适可而止"吧。 所有这些话，都耳熟能详。 其实，今天我们如果行走在中国的农村，遇到那些目不识丁的老奶奶，她一辈子没念过什么书，但她仍然知道孔夫子。 也就是说，孔子不是文化人的专利，《论语》也不是高深学问，更不是象牙塔的专属，它其实就是埋藏在我们心里的一种基因、一种方式，它需要我们每个人用生命、用体温重新焐热它、启动它，让它给我们一点生活经验的分享，一点智慧的激荡，这就足够了。 所以对我们来讲，《论语》不是艰涩的，因为我们不需要去系统解读；《论语》也不是遥远的，我们可以敬而近，而不是敬而远。 真正的经典永远是朴素的，所谓"道不远人"就是这个道理。 这就是我想跟大家分享的《论语》。 易中天其实《论语》它本来就是一个草根的作品，因为孔子这个人本来是一个民间的学者或者说民间思想家。 他虽然也到官方去推销他的这个思想，但是他的这个推销好像是不太成功的，所以北京大学教授李零先生给自己写的关于《论语》的书就命名为《丧家狗》，也就是说，当年的那个孔子也不过是条"丧家犬"而已，至于被供上了庙堂，那是后来的事情；而后来被供上庙堂的那个孔子已非当年那个"丧家"的孔子了。 《论语》一直到汉武帝独尊儒术以后，它才被供起来，这个时候孔子就有一个"家"了，他就开始有了封号，就有了什么庙啊，有了他的店啊等等，但是直到东汉末年，我个人觉得读《论语》的人还不太多。 曹操揽申韩之术，诸葛亮喜欢商鞅，这个时候儒术就与"百家"遭遇了。 遭遇的结果是，从东汉末年到魏晋是儒学相对比较衰败的时期，到了魏晋，也不是儒学的时代。 实际上曹操也好，刘备、诸葛亮也好，包括孙权，他们要建立的政权，用陈寅恪先生的话说就是"法家寒族之政权"。 陈寅恪先生把曹操建立的政权叫"法家寒族之曹魏政权"，所以那个时候我估计是没人读《论语》的，即使有人悄悄地读，也不一定有前途。他要等。 要等多少年呢？要等三百六十九年，到了唐代，这玩意儿就有用了。 自从隋文帝设科举制度以后，到了唐代这个东西就非常有用了，但是你得非常有耐心，因为要等三百六十九年，因为魏晋南北朝就是三百六十九年。 于丹要说到读《论语》的用处，其实真正悄悄读的人不是为了"有用"，因为《论语》读来以后，不一定是要延伸到一种社会功利的实现上，它可能就是一种道德抚慰，使人心安顿。 秦始皇焚书坑儒之后，为什么在夹壁墙中还能发现那些经典？有些人以生命为代价留下这些经典的时候，他已经不是为了对自己生命有用，可能仅仅是在仓皇乱世中的一种生命安顿。 所以读《论语》的人不会想到他要等三百六十九年，也不会知道后来还有个"唐"。 就像《论语》开始写的时候，也不知道后来有个"三分天下"。人生有很多无奈,但我们不得不承认,我们还是恋世的~相信和不相信 龙应台 二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。 曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。 曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。 曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是冰块吗？ 曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。 譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。 那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？ 有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。” 相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。母爱如山,世间永不褪色的经典肖复兴：母亲那一年，我的生母突然去世，我不到8岁，弟弟才3岁多一点儿，我俩朝爸爸哭着闹着要妈妈。爸爸办完丧事，自己回了一趟老家。他回来的时候，给我们带回来了她，后面还跟着一个不大的小姑娘，爸爸指着她，对我和弟弟说：“快，叫妈妈！”弟弟吓得躲在我身后，我噘着小嘴，任爸爸怎么说，就是不吭声。“不叫就不叫吧！”她说着，伸出手要摸摸我的头，我拧着脖子闪开，说就是不让她摸。 望着这个陌生的娘俩儿，我首先想起了那无数人唱过的凄凉小调：“小白菜呀，地里黄呀，两三岁呀，没有娘呀……”我不知道那时是一种什么心绪，总是用忐忑不安的眼光偷偷看她和她的女儿。 在以后的日子里，我从来不喊她妈妈，学校开家长会，我硬愣是把她堵在门口，对同学说：“这不是我妈”。有一天，我把妈妈生前的照片翻出来挂在家里最醒目的地方，以此向后娘示威，怪了，她不但不生气，而且常常踩着凳子上去擦照片上的灰尘。有一次，她正擦着，我突然地向她大声喊着，“你别碰我的妈妈”。好几次夜里，我听见爸爸在和她商量“把照片取下来吧？”，而她总是说“不碍事儿，挂着吧！”。头一次我对她产生了一种说不出的好感，但我还是不愿叫她妈妈。 孩子没有一盏是省油的灯，大人的心操不完。我们大院有块平坦、宽敞的水泥空场，那是我们孩子的乐园，我们没事便到那儿踢球、跳皮筋，或者漫无目的地疯跑。一天上午，我被一辆突如其来的自行车撞倒，我重重地摔在了水泥地上，立刻晕了过去。等我醒来的时候，已经躺在医院里了，大夫告诉我：“多亏了你妈呀！她一直背着你跑来的，生怕你留下后遗症，长大可得好好孝顺呀……” 她站在一边不说话，看我醒过来伏下身摸摸我的后脑勺，又摸摸我的脸。我不知怎么搞的，我第一次在她面前流泪了。 “还疼？”她立刻紧张地问我。 我摇摇头，眼泪却止不住。 “不疼就好，没事就好！” 回家的时候，天早已经全黑了。从医院到家的路很长，还要穿过一条漆黑的小胡同，我一直伏在她的背上。我知道刚才她就是这样背着我，跑了这么长的路往医院赶的。 以后的许多天里，她不管见爸爸还是见邻居，总是一个劲埋怨自己“都赖我，没看好孩子！千万别落下病根呀……”，好像一切过错不在那硬梆梆的水泥地，不在我那样调皮，而全在于她。一直到我活蹦乱跳一点儿没事了，她才舒了一口气。 没过几年，三年自然灾害就来了。只是为了省出家里一口人吃饭，她把自己的亲生闺女，那个老实、听话，像她一样善良的小姐姐嫁到了内蒙，那年小姐姐才18岁。我记得特别清楚，那一天，天气很冷，爸爸看小姐姐穿得太单薄了，就把家里唯一一件粗线毛大衣给小姐姐穿上。她看见了，一把给扯了下来“别，还是留给她弟弟吧。啊？”车站上，她一句话也没说，是在火车开动的时候，她向女儿挥了挥手。寒风中，我看见她那像枯枝一样的手臂在抖动。回来的路上，她一边走一边叨叨：“好啊，好啊，闺女大了，早点寻个人家好啊，好。”我实在是不知道人生的滋味儿，不知道她一路上叨叨的这几句话是在安抚她自己那流血的心，她也是母亲，她送走自己的亲生闺女，为的是两个并非亲生的孩子，世上竟有这样的后母？ 望着她那日趋隆起的背影，我的眼泪一个劲往上涌，“妈妈！”我第一次这样称呼了她，她站住了，回过头，愣愣地看着我不敢相信这是真的。我又叫了一声“妈妈”，她竟“呜”地一声哭了，哭得像个孩子。多少年的酸甜苦辣，多少年的委曲，全都在这一声“妈妈”中融解了。 母亲啊，您对孩子的要求就是这么少…… 这一年，爸爸有病去世了。妈妈她先是帮人家看孩子，以后又在家里弹棉花，攫线头，妈妈就是用弹棉花攫线头挣来的钱养我和弟弟上学。望着妈妈每天满身、满脸、满头的棉花毛毛，我常想亲娘又怎么样？！从那以后的许多年里，我们家的日子虽然过得很清苦，但是，有妈妈在，我们仍然觉得很甜美。无论多晚回家，那小屋里的灯总是亮的，桔黄色的火里是妈妈跳跃的心脏，只要妈在，那小屋便充满温暖，充满了爱。 我总觉得妈妈的心脏会永远地跳跃着，却从来没想到，我们刚大学毕业的时候，妈妈却突然地倒下了，而且再也没有起来。 妈妈，请您在天之灵能原谅我们，原谅我们儿时的不懂事，而我却永远也不能原谅自己。我知道在这个世界上，我什么都可以忘记，却永远不能忘记您给予我们的一切…… 世上有一部书是永远写不完的，那便是母亲。自然是人类学不完的经典之作闲读梧桐 余秋雨 ①我也说不清楚，从啥时起，就注意那棵梧桐了。 ②梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。 ③它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。 ④不久，秋风乍起。楼壁上串串爬山虎最先感知到了，开始把自己的叶子次第染红，染给底端的根和茎看，染给千百双仰望的眼眸看，也染给对面那株无言的梧桐看，然后金箔一般风风光光飘洒下来。而这棵大树，在秋风的万千呼唤下，才逐渐将绿叶变黄，再过渡到深褐，一切都在不经意之间。 ⑤渐入深秋，梧桐竟似未觉，依然笑对风霜。它伸开高冠，仿佛大自然母亲摊开手掌安抚我们。寒意点点的黄昏，走在树下，我感受到脉脉温情被纷乱的叶子滤筛后，斑斑驳驳洒落肩头。我不明白，人们为什么总是将梧桐与“落寞”这个灰色意象联系在一起。 ⑥某日，母亲从北方来信：寒朝来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空队如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。 ⑦浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现从边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。 ⑧次日醒来，红日满窗，竟是大晴。 ⑨惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又亲你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！ ⑩于是，我读懂了梧桐的落漠。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。 11又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。 “使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美” 生如夏花为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。 当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落，正如人们无法阻止花儿的凋谢。 于是，有了泰戈尔的另一句诗“死若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普鲁士蓝的清澄，风起时，满枫林的叶子滚动香熟的灿阳，仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的死亡，比作沉静的秋叶，可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。 既然美丽终究无法保留，那么我们就不能仅仅限于惋惜，而更应珍惜。“蝴蝶计算的/不是月份/而是刹那/蝴蝶乃有充足的时间”，诗句正体现了诗人这样一种豁达而平和的人生态度。“死若秋叶之静美”，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑，却有对自然法则、人生法则玄机的参悟，有智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位。 以夏花喻生命，以秋叶喻死亡，其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。生如夏花，死若秋叶，是用诗来阐述生命，也是将生命化作了一首优美的诗，能这样理解诗和生命的人，无疑是有大智慧和大勇气的。