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幼儿跆拳道中茶礼仪文化融入的作用探讨论文

摘要：跆拳道作为一项能够强身壮体，并且能提升锻炼者意志品质的搏击术，凭借其较强的观赏性和实用性，近些年在我国受到越来越多的人的青睐。从现实看，不仅很多成年人在学习跆拳道，很多家长更是让自己的孩子从小就练习跆拳道。应该说，这一现象对我国幼儿体质和意志品质的增强固然有着很好的促进作用，但是也要看到，跆拳道毕竟属于搏击术，有着很强的对抗性和杀伤力，因此对于幼儿来讲，很容易让其产生一些负面作用，如暴力倾向、脾气暴躁等等。对于此，就不妨将我国博大精深的茶礼仪文化融入其中，从茶礼仪文化中汲取“博爱”“平等”“和谐”“友善”“容忍”等思想理念，从而弥补当前我国幼儿跆拳道学习中一些礼仪文化上的欠缺。

关键词：茶礼仪文化；跆拳道；幼儿；融合途径；

近些年，随着我国广大家庭生活水平的提高，以及家长对孩子德智体美全面发展的日益重视，很多家长会在孩子的课外时间，选择让其学习既能强身壮体又能保护自己的跆拳道。从实际看，学习跆拳道的孩子呈现出愈加年幼的倾向，很多还没上小学的幼儿就已经开始了跆拳道的学习，一些幼儿跆拳道培训班更是如雨后春笋般竞相涌现。但是要看到，我国幼儿跆拳道学习存在一些误区，一方面很多家长送孩子学习跆拳道的目的，仅仅是为了强身健体，并让孩子拥有自卫的能力，不受别人欺负。另一方面，很多跆拳道教师为了迎合家长的这一心理，在教学中过于注重搏击本身的内容，对跆拳道的礼仪文化不甚重视，甚至是完全忽略。这些不足，对于幼儿的心理和价值观念有着不容小觑的负面作用。因此，将我国茶礼仪文化融入其中，对于提升幼儿跆拳道的礼仪文化，涵养幼儿正确的搏击观、价值观大有裨益。

1跆拳道礼仪及我国幼儿跆拳道存在的不足

其实，跆拳道不仅仅是单纯的搏击和身体对抗项目，其还蕴含着较为深厚的礼仪文化。由于跆拳道的发源地xx半岛自古便深受汉文化影响，因此跆拳道这门搏击术从形成伊始，就脱离不了儒家思想和文化的滋养。一方面，跆拳道蕴含着强烈的尚武精神，强调学习者要有坚若磐石的意志品质，能够在学习、训练、对抗以及生活中做到百折不挠。另一方面，跆拳道更蕴含着深厚的礼仪文化，这种礼仪文化不仅体现在对对手的尊重上，更体现在自身的克制、容忍等方面。

具体来讲，跆拳道的礼仪体现在其训练、竞赛等诸多方面，其礼仪文化的本质可以归纳为“以礼始、以礼终”。“以礼始”，指的是跆拳道选手在进场后、开始比赛之前，要完成一套礼仪程序。其一，选手要先面向自己国家的国旗鞠躬，然后要按照一定的次序，朝着自己的教练以及其他在场的长辈毕恭毕敬地致敬，以此来表达自己对祖国和自己的教师的感恩和尊重。其二，在比赛开始之际，还要面对面向对手进行鞠躬致敬，当然对方也会在第一时间回敬。这表达的是对自己对手的尊敬。在比赛当中，倘若被裁判打断后重新开始，彼此还要重新鞠躬致敬。“以礼终”，顾名思义，指的是在比赛结束后，无论比赛结果如何、无论比赛过程发生了什么，双方选手都要先向对手致敬，然后还要依次朝着裁判、对方的教练以及自己的教练和团队分别致敬。应该讲，“以礼始”“以礼终”是跆拳道礼仪文化中的重要内容，也是其区别其它搏击术的重要特征。

我国跆拳道教学尤其是幼儿跆拳道教学，一般都会将跆拳道礼仪文化中的“以礼始”和“以礼终”拿过来，融入到教学当中。由于这些礼仪文化每天都会通过训练和比赛来让学习者耳濡目染，因此在长期的反复练习中，的确能够让练习者尤其是幼儿们的行为习惯发生较大的改变，比较显著的就是他们待人接物会更加注重礼仪，更加客气而彬彬有礼。但是也要看到，跆拳道的礼仪文化并不仅仅是这种形式上的礼仪，其还有着较为丰富的内在礼仪，比如说对学武的认知、内心的道德修养等等。但是我国幼儿跆拳道教学往往只是将形式拿过来，对于其内在却不甚重视，再加上跆拳道礼仪文化自身存在的一些先天不足，就使得我国幼儿跆拳道教学存在一些弊端和不足。

首先，我国幼儿跆拳道教学中的不足，体现在其注重形式上的礼仪，而对内心的礼仪不甚注重。前文我们说过，跆拳道在形式上的礼仪文化是比较多的，这的确具有很强的观赏性和感染力，能够给人以极大的吸引力。因此，在幼儿跆拳道的训练中，教练往往会从形式上进行礼仪文化的教学，一方面其简单易学，另一方面具有较强的`观赏性，很容易博得幼儿父母的欢心———觉得跆拳道的礼仪是其它体育竞技项目不能比的。诚然，跆拳道在形式上的礼仪的确能够涵养幼儿更好的礼仪，让其更加健康而阳光的成长。但是其毕竟只是形式上的，倘若不对幼儿从思想上进行礼仪文化的培养，那么很难让其从内心深处认识到礼仪的重要性，无法真正做到内外兼修。因此，注重形式而忽视内在，是我国当前幼儿跆拳道教学的一个重要弊端。

其次，跆拳道本身就存在重形式而轻内在的不足。从实际来看，很多跆拳道选手即便是在赛前再有礼貌，再彬彬有礼，但是到了比赛中，也会为了胜利而无不用其所能，甚至某些人还会用一些下三滥的招数来攻击对手。我们不能说跆拳道不重视礼仪，但是其现实表现可以证明，跆拳道存在一个天然的弊端———重形式而缺内在。尽管跆拳道在教学中会不耐其烦地教学习者以礼仪上的知识，但是这种礼仪往往只是流于表面，只是告诉学习者要尊重对手，尊重教练，要学会忍让，要学会谦虚。但是并没有深刻的让学习者了解到，其为什么要做到这些要求。归根结底，跆拳道还是一门搏击术，其重心还是放在身体对抗上，放在如何赢得比赛上，缺乏一套深刻的思想道德体系。因此，将我国博大精深的茶文化和茶礼仪文化融入到幼儿跆拳道教学当中，就显得尤为必要，其也必然能够取得很好的效果。

2茶礼仪文化的内涵和对幼儿跆拳道的促进作用

茶礼仪文化是中国茶文化的重要组成部分，是茶文化思想和礼仪内涵的具体延伸。茶礼仪文化的形成和发展，与茶文化是一脉相承的，与茶文化的精神思想内涵是基本一致的。众所周知，我国茶文化在发展历程当中，与我国的儒家思想、道家思想以及佛家思想相互渗透相互融合，这就使得茶文化的内涵不断扩展与延伸。简而言之，儒家为茶文化注入了“中庸和谐”的思想内涵，道家为茶文化注入了“天人合一”的思想内涵，而佛教则为茶文化注入了“禅茶一味”的思想内涵。这些思想内涵并非孤立而单独存在的，而是你中有我、我中有你，彼此之间存在千丝万缕的联系。一言概之，这些思想内涵奠定了我国茶礼仪文化的基本形态，那就是“仁、义、信、恕”。

“仁”，是茶礼仪文化的核心内涵。其强调人们要有仁爱之心，这是一种道德准则，其最初的含义指的是人与人之间要互相以“仁”相待，要保持亲密友善的关系，同时还要有恻隐之心，能够对他人的遭遇感同身受。在幼儿跆拳道的竞技比赛中，无论是练习者还是教练，往往只注重如何去击败对手，赢得胜利与荣誉，却对对手的感受不甚重视，有的甚至还会报以嘲讽、讥笑等态度。而幼儿没有成熟的价值观和人生观，这样的情况对他们的成长极为不利。因此，将茶礼仪文化的“仁”融入到幼儿跆拳道当中，能够让孩子们更好地用仁爱之心对待对手，对待教练，能够更好地去尊重对手。这样，不仅对幼儿的跆拳道学习大有裨益，更是能够在他们成长的道路上，帮助他们树立良好的道德观念和价值取向，对他们的成长有着很好的帮助。

“义”，是一种君子之品格，其注重要内外兼修。表现在外在的是礼，有较高的道德修养和素质水平，同时还要做到低调谦逊，对人言而有信、说到做到。茶礼仪文化中的“义”，是其区分君子与小人的重要标准，所谓“君子喻于义，小人予以利”就是这个道理。在实际中，因为跆拳道属于搏击术，在对抗当中必然会有一方要失败。因此，一些教练会在教学中向幼儿灌输一种“为了胜利可以用一切手段”的理念，这对于幼儿的成长极为不利。而将“义”融入其中，则能够涵养他们更加优秀的品质，无论是在比赛中还是在训练当中，都能以君子的品质去面对对手，做到坦坦荡荡、以义为先。

“信”，不仅是茶礼仪文化的重要内容，更是我国儒家五常之一。论语有云：与朋友交，言而有信；人而无信，不知其可也。这些说明了信在我国传统文化中的重要地位。茶礼仪文化要求人们要诚实守信，并将其列为做人、立国与治国的根本要求。将这一精神内涵融入到茶礼仪文化当中，能够更好地教导孩子们做一个守信的人，言出必行，做到以诚待人、以信践诺，这对他们的跆拳道学习以及今后的做人都大有裨益。

“恕”，指的是宽容、谅解。一方面，其强调“己所不欲勿施于人”，不能将自己的喜好、意志强加于人；另一方面，其要求人们要有一颗包容之心，能够以更加豁达的心去面对他人。在幼儿跆拳道的比赛及训练当中，难免会因为对抗而出现一些受伤、动作过大、犯规等事情。从现实看，一些孩子在遇到这种事情时，会出现情绪波动、暴躁不安等情况，极易引起彼此关系的恶化甚至是斗殴等情况。而将茶礼仪文化的“恕”融入其中，必定能在很大程度上改变这一情况，让孩子们以更加平和和友善的心态去面对跆拳道的训练及对抗。

3幼儿跆拳道融入茶礼仪文化的途径

1要在跆拳道的训练中加入茶礼仪文化的教学内容

跆拳道培训机构和教练，不能只教给孩子们跆拳道的搏击方法，也不能只将礼仪文化停留在鞠躬致敬等形式层次上，而是要在跆拳道训练的同时，开设茶礼仪文化的课程。比方说，在每天开始训练之前，可以单独拿出一节课程的时间，结合幼儿跆拳道的实际情况，为孩子们灌输与之相关的茶礼仪文化的精神内涵。在具体的教学过程中，要用深入浅出的语言，或是采取讲故事的方式，把茶礼仪文化内容以更加通俗易懂的方式传授给幼儿，让他们入心入脑，更好地了解茶礼仪文化与跆拳道之间的关系，及其对自己跆拳道学习的重要意义。

2要将茶礼仪文化的具体呈现载体作为幼儿跆拳道学习中的重要内容

茶礼仪文化不仅仅停留在思想的范畴，更是有着丰富多彩的具体延伸和呈现载体，如茶道演示、茶艺表演等等。这些载体不仅有着很好的观赏性，更是有着极强的吸引力和感染力。由是言之，就不妨在跆拳道训练的间隙，抽出时间来让孩子们一起品茶，或是学习茶艺表演、茶道程序等。这一方面能让幼儿们在激烈枯燥的跆拳道训练中，得到身心上的休憩，让体力和精力得到更好恢复。另一方面，更是可以让幼儿们从茶艺表演、茶道演示中感悟到茶文化和茶礼仪文化的博大精深，从而让自己对茶礼仪文化的理解更加深刻。

3要提高幼儿跆拳道教师的茶礼仪文化水平

一方面，要通过培训、讲座、自学等方式，提高现有的跆拳道教师的茶礼仪文化水平，让他们拥有更高的文化修养、道德素质，对茶礼仪文化也有更深的认知，如此才能将茶礼仪文化更好地融入到幼儿跆拳道教学当中。另一方面，在引进新的教师时，还要将其在礼仪方面的内容作为一个重要参考，对其道德素养、人品品质进行考察和考核。如此多措并举，定能大大提高我国幼儿跆拳道培训的文化内涵，并能将茶礼仪文化更好地融入到幼儿跆拳道学习当中，对于这些幼儿的成长起到积极的作用。

参考文献

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跆拳道精神：礼仪，廉耻，忍耐，克己，百折不屈。任取一个都可以讲，并且可以结合中国传统武术来讲。如果还要挖深层次，那就可以提到“恕”“思至深而行至束（思维深入，但是行为内敛）”这些概念。跆拳道区别于外国其他武道除了它近乎艺术的腿法之外还有它十分贴近中国文化的精神，中国人练起来可以说是得心应手了。在下跆拳道业余爱好者，因为身材问题，到后面就专门研究这些跆拳道精神和品势了，如果依然有不懂得问题可以接着来找我

对中学生跆拳道教学策略的思考

从事跆拳道练习不仅可以增强人的体质，促进人的发育，更重要的是对人尤其是对中学生具有良好的教育作用。本文浅谈对中学生跆拳道教学策略的思考，欢迎阅读了解。

摘  要：在人一生的成长过程中，早期教育尤为重要。在教学中，发挥跆拳道项目的特点与优势，不仅向学生传授技术、战术，更要教会他们如何做人，锻炼坚韧的意志品质，培养谦虚冷静的精神及尊师重道的优良品德。根据教学内容与进度，结合中学生生理、心理等特点灵活教学，科学引导，提高学生体质与完善其性格。因为在人的性格中有大胆与怯弱之分，在性情上有勤奋与懒惰之分，而无论如何学生都要克服肉体上的疼痛、甚至伤病等痛苦，只有具备勤奋和坚韧的精神，才能不断克服自身的弱点，达到新的境界。

关键词：中学生;跆拳道;教学策略;课堂管理

跆拳道有着很强的观赏性和实战性，又是一项极重视礼仪道德的竞技运动。通过练习，能够培养中学生坚韧不屈、谦虚冷静的精神及尊师重道的优良品德，练就充满朝气、机智灵敏、富有创造精神的人，并把这种精神观念带到日常的生活与学习中，增加学生的自信心及独立性。

1 既要“教”也要“育”，培养中学生懂得礼仪，完善性格

一般来说，中学生的年龄段为12～17岁，这也是世界观、人生观形成的初期。教育，就是既要有“教”，更要有“育”，两者不可分离，我们不能只会“教”，而不会“育”，教育的发展是以人的发展为根本。学生是教学过程的主体，更是拥有独立意识的人。教师在教学活动中处于主导地位，对学生的认知和意识的形成具有导向作用。教师已不仅仅只是向学生传授知识与技能，同时也是学生人生教育中的标杆与向导。

无论是民族的变迁，还是无数次战乱的摧残，跆拳道仍被认为是一种固有的武艺，受到全球人民普遍欢迎，在世界范围内得到广泛开展。跆拳道项目讲究“以礼始，以礼终”，即练习活动都要从礼开始，以礼结束，并突出爱国主义。要求跆拳道练习者在练习技术的同时，在道德修养方面也要不断提高自己。跆拳道技术理论体系将礼仪定为一级体系，可见其重要性。通过向老师、同学等行鞠躬礼，使学生养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风，宽厚待人和见义勇为的美德。随着人类文明的发展，人们早已不以活着为满足，而是不断追求更多更广泛的需求，物质文明与精神文明在价值取向上是等值的。跆拳道推崇“礼仪、廉耻、忍耐、克已、百折不屈”的精神，对中学生的成长有着积极的作用。同时，中学生思想活跃，对新鲜事物比较好奇，可塑性强，在教学中要采取正确的引导方式，时刻提醒学生在运动智能、道德修养和完善人格等多方面的培养与提升。保持一种古朴而无暇的心理状态是至关重要的，这种心态来源于跆拳道艰苦的训练所产生的自信、勇气、坚毅、气度和爱国心。

2 结合中学生的生理特点

中学生软骨成分较多，有机比例大于成人，弹性大，容易弯曲但不容易骨折，随着年龄的增大，韧性减小，要注意养成正确的身体姿势，负重练习要慎重，以免影响生长发育。练习跆拳道时，应该发展柔韧性，拉伸、下叉、踢腿等均可以进行，但也要发展关节的牢固性，防止脱位。肌肉水分多，蛋白质脂肪少，容易疲劳，每组练习后一定要给予充分的休息时间，借以恢复体力。肌肉发育不平衡，躯干优于四肢，腰腹肌可以大量练习，在生长发育高峰期，要控制好练习量与强度，同时要以全面发展为主。由于心脏的重量和容积随着年龄逐渐增长，运动一定要循序渐进，运动强度要严格控制。中学生的心脏发育以及神经还不够完善，新陈代谢比较旺盛，交感神经兴奋占优势，心率较快，心脏收缩能力弱，心输出量少。胸廓狭小，气道狭窄，呼吸力量弱，所以呼吸的深度不如成人，肺活量小。根据氧运输的特点，运动应该以短时间速度性练习为主，如快速空击、踢靶、短距离折返跑等，不宜采用耐力性、力量性静力性练习，负重踢腿、控腿等练习要适量。女生由于生理上与男生又有比较大的区别，所以在教学中要根据具体情况安排适当的内容。

3 不宜过早进行实战或比赛

实战或比赛是跆拳道的最高表现形式，但对于刚打基础的同学来说，还是要以基本功、基本技术为主，加强对礼仪、礼法、基本步法、基本腿法、品势及常用组合的练习。过早地接触实战或比赛，会使技术变形，如果机体或肌肉适应错误动作的发力顺序，而对于正确动作则会产生相应的抗阻，一旦错误动作定型，再进行改正是相当困难的。在韩国，跆拳道是中小学体育必修课程，但是在起初的几年里，学生只能练习基本技术，不允许练习实战，教师对学生进行实战或参加比赛有严格的规定。所以，韩国运动员在比赛中所展示出来的技术动作都十分标准，这与长期练习基本技术是密不可分的。所以，我们也要吸取韩国的教学经验，注意循序渐进的教学原则，不能急于求成。

4 品势教学不容忽视

跆拳道品势又称型，是以技击为主要内容，遵循攻守进退的原理，将一定数量的动作编排起来，形成固定模式的.套路。通过练习，可使身体各部位得到较为全面的发展，并能有效地增强体质。跆拳道的品势有许多种，基本品势有太极、高丽、金刚等。太极共包括八章，是初学者应掌握的基本品势。朝鲜民族对于太极的理解包括五大精神，即和平的象征，豁达的精神，创造的精神，光明的精神，无穷的精神与涵养。太极品势是以宇宙哲学观为根本原理，运用太极阴阳学说而组成的动作套路，演练时的路线遵循八卦图的规律进行。所以，无论进攻与防守，前进与后退，急速与缓慢，刚健与柔软的变化都是运用了太极宇宙观的基本原理。品势内容比较丰富，有腿法、步型、手型，通过练习，可以提高身体的协调性、稳定性及身体的控制能力。韩国、伊朗、美国等传统强队，专业运动员也练习品势，可见品势练习对于提高运动员综合能力有着很大的帮助。

5 注重观察中学生的心理变化，注意引导

教学不仅要有丰富的内容，也要有良好的管理策略。每个学生参加跆拳道练习，都希望能够学到良好的技术与教育方式。教师的师德、教法、策略等都会潜移默化地影响着学生的成长。学习是生活的重要组成部分，伴随并影响着我们的一生。学习是身心愉快与枯燥乏味相结合的经历，教学中，学生的对抗和懈怠是常有的，对动作接受能力与掌握程度也各有不同。中学生心理不稳定，波动较大，容易受周围环境影响，教师不可弃之不顾，要及时地与学生进行沟通与交流，采取正确的引导方式，关心学生的成长。教师是知识的传播者，既要做学生的良师又要做学生的益友。否则，选择放弃学生的同时，也选择放弃了自己。跆拳道教学与训练场地本是气氛和谐、令人轻松愉悦之地，僵化和矛盾与跆拳道的文化内涵和传播精神是背道而驰的。教师与学生之间有着较长的相处时间，在这较长的时间里，两者之间由陌生达到相识相知，还能让学生清楚自己的身体健康状况，根据自己的身体情况制定相应的健身计划，也可以督促并鼓励学生积极参加体育锻炼。

6 结语

在不同时期、面对不同的年龄结构、不同认知水平的学生，教师要注意各种教学原则与教法方法的选择，灵活多变地组织教学，充分发挥教师的主导性及学生主动性相结合原则，发挥跆拳道项目的特点与优势，调整教学理念，注重提高学生参与体育锻炼的主动性与积极性，提高身心素质发展水平。使学生感受到体育运动带给他们的活力，能够更好地继承和发扬优良的体育传统，并为将来成为社会栋梁之才打下坚实的基础。

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