以燕昭王求士为论点议论文素材

《先秦散文·战国策·燕昭王师郭隗求士(燕策一)》原文鉴赏

燕昭王收破燕后即位①，卑身厚币②，以招贤者，欲将以报雠③。故往见郭隗先生曰④：“齐因孤国之乱而袭破燕⑤。孤极知燕小力少，不足以报，然得贤士与共国⑥，以雪先王之耻⑦，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何⑧?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王音与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之⑨，北面而受学⑩，则百己者至(11);先趋而后息(12)，先问而后嘿(13)，则什己者至(14);人趋己趋，则若己者至;冯几据杖(15)，眄视指使(16)，则厮役之人至(17);若恣睢奋击(18)，呴籍叱咄(19)，则徒隶之人至矣(20)!此古服道致士之法也(21)。王诚博选国中之贤者，而朝其门下(22)，天下闻王朝其贤臣，天下之士，必趋于燕矣!” 【注释】 ①燕昭王：名平，燕王哙的太子，公元前311年继哙为燕王。破燕，残破的燕国。 ②卑身：降低自己的身份。厚币，丰厚的礼物。古以柬帛作祭、礼物品为币。后来，币也泛指其它礼品。 ③报雠：报齐国伐燕之仇。雠，同“仇”， ④郭隗(wei音委)：燕国的谋士。 ⑤孤：古代王侯的谦称。 ⑥共国：共理国政。 ⑦先王：指昭王之父哙。 ⑧敢：谦词，冒昧。 ⑨诎指：即“屈旨”。约束己志，放下架子。 ⑩北面：面朝北。古时师长位尊而坐北朝南，故弟子应坐南朝北。 (11)百己者：胜过自己百倍的人。 (12)趋：疾走。此指勤于政务。息，休息。 (13)嘿：古“默”字。闭口不说话。 (14)什己者：胜过自己十倍的人。什，通“十”。 (15)冯几，倚靠几案。冯通“凭”。据杖、拄着拐仗。 (16)眄(mian音缅)：视，斜视。指使，以手指示意，即使手下人为自己奔走。 (17)厮役：仆役。 (18)恣睢(zi sui音资虽)：怒视貌。奋击，肆意打人。 (19)呴(ju音拘)：或作“踟”，跳跃;籍，通“藉”，践踏。叱咄(duo音多)大声斥责。 (20)徒隶：俘虏和奴隶。此指奴才。 (21)服道：推行道义。致士，使士至，即得到士。 (22)朝：谒拜。 【译文】 燕昭王收拾残破的燕国后，继位登基，随即谦恭下士，用丰厚的礼物来招纳能人贤士，想凭借他们向齐国报仇雪恨。因此，燕昭王前去会见郭隗先生，说：“齐国趁我国内乱之机击破了燕国。我清楚地知道燕国国小力弱，不足以报此怨仇，然而求得贤士和我共同治理国政，洗刷父王的耻辱，是我的心愿。我冒昧地问您，要为国家报仇的话，该怎么做呢?”郭隗先生回答说：“成立帝业的君主跟老师相处，成立王业的君主跟良友相处，成立霸业的君主跟贤臣相处，亡国的君主跟仆役相处。如果能折节侍奉贤士，坐南朝北地接受老师的教诲，那么，胜过自己百倍的人就会到来;如果勤奋治政在别人之前，享乐休息在别人之后，自己能积极向别人请教，然后老老实实自省，那么，胜过自己十倍的人就会到来;如果自己追随别人，同别人一样勤勉，不甘落后，那么和自己能力相等的人就会到来;如果靠着几案、拄着手仗，斜着眼睛，指手划脚，驱使别人为自己效劳，那么，只有仆役到来;如果怒目圆睁，任意蹂躏部下，大声呵斥他人，那么，只有奴才到来啊!这是古代推行道义招收贤士的方法。大王您如真要广泛选用国中的贤才，要登门拜见他们，全国知道您拜见贤臣，那么天下的贤士肯定会很快来到燕国了! 昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之君人①，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰②：‘请求之。，君遣郑。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君③。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金④?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马⑤。马今至矣!’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑥况贤于隗者乎?岂远千里哉!” 【注译】 ①君人，人君，国君。 ②涓人，即中涓，国君的近侍。 ③反，通“返” ④安事，何用。捐，弃。 ⑤市马，买马。 ⑥见事，被任用。 【今译】 燕昭王问道：“我去拜见谁合适呢?”郭隗先生回答说：“我听说古代的国君，有用千金寻求千里马的，花了三年时间也没有得到。一位近侍对国君说：‘请让我去帮您寻求千里马吧!’国君便派他去了，三个月就找到了千里马，但马已经死了，于是，他用五百金买下了这匹马的头，回去向国君报告。国君大怒，说：‘我要寻求的是活的千里马，花掉五百金买个死马头有什么用啊?’近侍官回答说：‘买死的千里马就得花五百金，何况买活的千里马呢?天下的人肯定认为大王您能出高价买马。千里马现在可以买到了!’于是不到一年，有好多匹千里马到手了。现在大王果真要招揽天下的贤才，就先从我郭隗开始做起。连我郭隗都能受到重用，何况比我更贤能的人呢?难道他们能嫌路途遥远不来归附吗?” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往①，邹衍自齐往②，剧辛自赵往③，士争凑燕④。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战⑤。于是遂以乐毅为上上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北⑥，入至临淄⑦，尽取齐宝，烧其宫室宗庙;齐城之不下者，唯独莒、即墨⑧ 【注释】 ①乐毅：魏名将乐羊的后代。助燕昭王伐齐，破齐七十余城，昭王死，为惠王所疑而奔赵。 ②邹衍：齐人，战国时代著名的阴阳家。 ③剧辛，赵人：破齐的计谋主要由他策划。后伐赵失败，为赵所杀。 ④凑：集聚。 ⑤乐佚：生活安乐舒适。轻战，不怕战争。 ⑥北：败兵。 ⑦临淄：齐国都城。即今山东淄博市临淄。 ⑧莒：地名，在今山东莒县。即墨，地名，在今山东平度县东南。 【今译】 于是燕昭王替郭隗建造宫室，并用师长的礼仪待他。消息传开，乐毅从魏国前往燕国，邹衍从齐国前往燕国，剧辛从赵国前往燕国，贤士都争着聚集到了燕国。燕昭王吊唁死者，慰问生者，和老百姓同甘共苦达二十八年之久，燕国富足了，士兵生活安适，心情愉快，愿为复国作战。于是燕昭王用乐毅做上将军，和秦国、楚国、三晋共同谋划攻打齐国，齐军失败，齐闵王逃跑到外地去了。燕军单独追击齐国的败兵，一直打进齐国都城临淄，掠取了齐国珍宝，并焚烧了齐国的宫室祖庙。齐国城池没被攻破的，只有莒和即墨。 【集评】 宋·鲍彪《战国策注》：“臣役之对，天下之格言;市马之喻，万世之美谈。太史公独何为削之?亦异于孔氏删修之法矣!” 清·金圣叹《天下才子必读书》：“一片奇气，浮出纸上，不可以寻行数墨之法相之。” 清·张星徽《国策评林》：“隗自以死马为千里之招，其捺下一着处，正其抬高一着。盖由是千里至者，皆隗致矣。隗真千里哉!老骥伏枥，不遇九方，谁能赏识于牝牡骊黄之外也。君臣作用俱奇。” 【总案】 燕昭王在国家危急存亡之秋继承了王位。为了振兴燕国，伐齐雪恨，他从谏如流，招贤纳士，养精蓄锐，苦心经营二十八年，终于重振国威，一举战败了齐国。燕昭王的成功，关键在于礼贤下士，重用人才，这一点至今值得人们借鉴。 文章长于记言，精于写事。记郭隗之言，以大段排比手法、长短不一句式，述四“处”五“至”之“服道致士之法”，语调铿锵，行文错落，议论风生，逼人耳目;或以市马之喻，明致士之术，构想奇特，比拟巧妙，说理明晰。写事则要而不繁，记燕昭王“为隗筑宫而师之”以后的效果，仅以三“往”一“争凑”而点面结合地概括出天下贤士云集影从的盛况;记燕昭王二十八年的奋斗，仅以“吊死问生，与百姓同其甘苦”一句重点突出地概括了他含辛茹苦、卧薪尝胆的坚韧精神。简括精炼的写事与跌宕生姿的记言正构成了本篇独具的特色。

感觉其中的郭隗实在是聪明啊。想让燕昭王用他本人，但是又不直接说你重用我吧，反而是用了大量的道理讲解，最后让燕昭王主动给他修筑了黄金台，还得到老师的称号，真是好。第二就是燕昭王本人能都卑躬屈膝，求贤若渴，真的很感动，一个国君为了报仇，为了振兴自己的国家能做到这些很不错。

【思想内容】：只有显示对人才的重视，才能招揽来更多人才。本文中郭隗根据燕昭王“得贤士与共国”（求得有才能的人,与他们共同治理国家）的愿望，首先向他指出四种不同等次君主对应于四种不同等次的人才，其次向他指出五种对待人才的态度招致不同的人物。最后建议他要亲自拜见国中贤士以示尊重，并从尊礼自己开始，以吸引天下人才。郭隗说辞突出了人才对于国家兴亡的重要意义，强调统治者对待人才的胸襟和态度是能否得到真正的人才的关键，统治者要想有所作为就必须尊重人才。【艺术特色】：郭隗说辞中用了一连串的排比句式,铺张扬厉，体现了《战国策》中谋臣策士的语言特色。当昭王向他求教时，他首先用排比句式铺列了四种君主对贤士的不同态度，接着铺排不同的态度将会招致不同的人物。铺排之中又有夸张和描写,既形象又有说服力。郭隗说辞中“用五百金买死马骨”的寓言故事,构思新颖而含义深刻,体现了《战国策》中谋臣策士善用巧妙、生动、有趣的寓言故事来说服人的特色.这个故事的作用是比喻,用买死马骨可以得到千里马,来比喻尊礼郭隗可以招致天下人才,收到了直接说出所难以达到的说服效果。《燕昭王求士》出自《战国策》。《战国策》是一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。燕昭王，即燕昭襄王（前335年－前279年），本名姬职，春秋战国时燕国第39任君主。燕王哙之子，燕太子平之弟，史称燕昭王，简称昭王或襄王。燕王哙死后，燕人共立姬职为王。公元前312年至公元前279年在位，姬职即位后招贤纳士，在位期间燕将秦开大破东胡、上将军乐毅联合五国攻齐，占领齐国七十多城（齐国疆土只剰莒、即墨二城），造就了燕国盛世。

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