关于段三国论文范文写作

诸葛亮被《三国演义》大为美化后，已成为家喻户晓的智的化身。但最近，批评诸葛亮的人越来越多，说他“不足以言智”。对词，我觉得应该对诸葛亮作出正确的评价。 虽说诸葛亮用兵如神，但他毕竟不是神，因此他当然有缺点，而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降，诸葛亮居然根据骨相说他久后必反，这多么荒唐。虽然孔明未能杀死魏延，却对魏延抱有成见，认为他不忠不义。然而魏延是否如此呢？其实不然。虽然魏延不断被孔明排斥，却仍中心地效劳与蜀国，屡建奇功：斩王双，战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才。孔明最错的是在毫无根据之下，留下锦囊杀死了魏延。诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭，导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误，从某种意义上是诸葛亮一手造成的。在识人方面，刘备明显比孔明胜一筹.当然，诸葛亮也是有许多优点的。刘备三顾茅庐后，说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的确是个奇才。诸葛亮能严守军事机密，攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。诸葛亮让刘琦守江夏，其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道，新野小城，终不能长驻。他让刘琦守江夏，其目的不但要救刘琦，而且为后来躲避曹军奠定了退守的路。还有在安排刘备去东吴招亲时，孔明留下的三个锦囊，使刘备平安回到了荆州。还有一点，也是诸葛亮最妙的战斗策略：让关羽于华容道放走曹操。为什么说他妙呢？杀掉曹操不是很好吗？其实不然。假如在华容道上杀了曹操，孙权就回趁机占领北方，孙权势力大了，刘备就没有了安身之地，更别谈什么三国鼎立，复兴汉室了。因此孔明一方面让关羽放走曹操，落个人情，另一个方面就是让曹操抑制孙权，这说明孔明真乃是一个不可多得的将才。 再者，诸葛亮不打无准备之战，他知己知彼，能巧妙对对方心理及天气季节的情况作出不同的计策，如“骂死王司徒”、“破西羌兵”、“巧借东风”等。有些人言孔明不具有将略之才，那么试问一下，孔明没有军事才能，如果助刘备入川，如何北伐中原？还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂，激励后辈子孙，其次它反映了当时蜀中人们的思想，假如说它是封建时期的垃圾，这只能说现在与当时时代不同，人们的思想也不同，因此我们要评价事物时，主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原，与人们统一中国的思想相符合，因此孔明的行动深受人们表扬。因此，我们评价历史人物时要从不同角度正确分析，不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹操不是曾经大败于赤壁，大败于汉中吗？但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。总其上述，诸葛亮的政治才能无以伦比，军事才能也有很高造诣，不过还是比其政治才能略逊一筹。因此陈寿评价诸葛亮“治戎为长，将略为短”是即正确又谨慎的评语。

关于《三国演义》的主题 这个问题，是此次讨论会上争论最为激烈、意见最为分歧的一个问题。除以往提出的“正统说”、“忠义说”、“拥刘反曹反映人民愿望说”、“反映三国兴亡说”和“讴歌封建贤才说” 等五种观点之外，新提出的主要有“悲剧说”、“仁政说”、“农民愿望说”和“分合说”等四种观点。而且即使是以往的几种旧提法，有人也作了新的解释，注入了新的内容。 (一)悲剧说。 这是此次讨论会上十分引人注意的一种说法。此说论者认为，在《三国演义》所塑造的大批艺术形象中，曹操和刘备，包括他们所代表的集团，不仅占有十分突出的地位，而且始终处于尖锐的对立之中。曹操被刻画为一个千古不朽的奸雄形象，一个剥削阶级利己主义的集中代表，贪欲和权势欲的象征。他的身上几乎概括了剥削阶级的全套统治手段和全部本质特征。而残暴狡诈和雄才大略的紧密结合、“奸”与“雄”的高度统一则是他最显著的标志。这一形象乃是恶德的实体、个性化了的社会存在，是作家所处历史环境的直接映象。与此相反，刘备这一形象的本质特征则是对理想道德的追求，他幻想在尘世中实施“仁政”，建立一个理想的社会。以曹操为代表的封建社会的现实存在和以刘备为代表的封建社会的理想象征之间的激烈交锋，构成了《三国演义》一书最基本的矛盾冲突。 不幸的是，以曹操为代表的中国封建社会的现实存在却最终战胜了以刘备为代表的中国封建社会的理想追求。《三国演义》为人们揭示了一个严酷的事实：左右形势，对封建政治生活起支配作用的力量，不是正义，而是邪恶；不是道德，而是权诈；鲜廉寡耻、弱肉强食的残酷现实战胜了孝悌礼让、忠诚信义等理想观念；暴政强奸了仁政，兽性代替了人性；君仁臣忠、父慈子孝的伦理观念不得不让位于勾心斗角、尔虞我诈的市侩原则。这不单是三国时期的历史现实，也是整个封建社会的历史现实。所以《三国演义》所表现的蜀汉集团的悲剧，正是悲剧的时代所诞生的我们民族的一部历史悲剧，它因之而成为民族历史的启示录，奠定了在中国文学史上的不朽地位。 (二)仁政说。 此说论者认为，《三国演义》一书有着极其鲜明的政治倾向性，这个倾向性集中地表现在“尊刘抑曹”上，以前不少论者把这一点作为《三国演义》的主题，这不是没有道理的。然而作品所表现出来的这一强烈倾向并不等于就是它的主题。透过“尊刘抑曹”的表象，我们看到的乃是于对仁政的歌颂和向往，对于暴政的批判和鞭挞。《三国演义》对刘蜀的“尊”和“拥”，反映了挣扎在封建制度残酷现实之中的人民对仁政的热烈拥戴；对曹魏的“抑”和“反”则反映了人民对暴政的深恶痛绝。这不仅是贯穿全书的主题思想，也是《三国演义》一书在思想倾向上的民主性、进步性的具体体现。 (三)农民愿望说。 此说论者认为，我们分析《三国演义》的主题，不能也不应当离开这部作品形成的历史。尽管《三国演义》是以陈寿的《三国志》和裴松之为该书所作的注为主要的素材和依据，也就是说主要是以正史为素材和依据，然而作为一部文学作品来看，它更多地受到讲史话本、元杂剧以及宋元以来大量流传的民间故事、传说的影响。“尊刘抑曹”的倾向正是在这样长期流传、演变的过程中逐渐形成的。此外，也有不少同志认为，象《三国演义》这样一部思想蕴涵丰窗的文学巨著，要想用三言两语来概括它的主题思想是很困难的。目前提出的各种说法应当说都是“言之成理，持之有故”， 但是却似乎都难于为人们所一致接受。重要的问题在于认真地分析一下这几种提法的相同之处，找出它们之间的内在联系，比较它们实质上的分歧，而不必匆忙地作出结论。同时，探讨《三国演义》的主题还不能脱离对版本的研究，版本不同，其主题思想常常会出现不同程度的差异，这一点也是不能忽视的。

《草 船 借 箭 》周 瑜 非 常 嫉 恨 诸 葛 亮， 总 想 找 个 理 由 杀 掉 诸 葛 亮。

一 天， 周 瑜 让 诸 葛 亮 造 10 万 枝 箭， 并 说 10 天 内 就 要。 诸 葛 亮 痛 快 地 答 应 了， 说：“ 我 3 天 之 内 就 送 10 万 枝 箭 过 来。”

周 瑜 很 吃 惊。 诸 葛 亮 向 鲁 肃 借 了 20 只 快 船，600 名 士 兵， 把 每 条 船 用 布 蒙 上， 两 边 堆 满 一 捆 捆 的 干 草。

周 瑜 得 知 这 一 情 况 后， 心 里 非 常 怀 疑， 不 知 诸 葛 亮 又 在 玩 什 么 花 样。 到 第 三 天， 天 还 没 亮， 诸 葛 亮 便 派 人 将 鲁 肃 请 来， 说：“ 请 您 和 我 一 同 去 取 箭。”

然 后， 把 20 条 快 船 用 长 绳 连 起 来， 一 直 往 江 北 驶 去。 当 时， 长 江 上 雾 云 很 大， 对 面 看 不 见 人。

鲁 肃 心 里 不 明 白， 问 诸 葛 亮 怎 么 回 事。 诸 葛 亮 只 是 笑， 并 不 回 答。

不 久， 船 靠 近 曹 操 的 水 寨。 诸 葛 亮 命 令 将 船 头 朝 东 船 尾 向 西， 一 字 摆 开。

又 叫 士 兵 一 起 敲 鼓 呐 喊。 曹 操 听 了 报 告， 说：“ 雾 天 作 战， 恐 怕 有 埋 伏。

先 让 水 陆 军 的 弓 箭 手 向 他 们 射 箭， 雾 散 后 再 进 军。” 于 是， 箭 像 雨 点 一 样 射 向 那 20 条 船。

箭 头 准 确 地 落 在 草 捆 上， 排 得 密 密 麻 麻。 过 了 一 会 儿， 诸 葛 亮 命 令 船 头 掉 过 来， 再 由 西 向 东 排 开， 于 是， 另 一 面 又 被 射 满 了 箭。

等 到 太 阳 要 升 起 来 时， 雾 也 快 散 了。 诸 葛 亮 命 令 军 士 开 船， 并 一 起 大 喊：“ 谢 谢 丞 相 的 箭！” 船 到 了 南 岸， 周 瑜 已 经 派 了 500 名 军 士 在 江 边 等 着 搬 箭， 卸 完 后 共 有 十 二 三 万 枝 箭。

鲁 肃 见 了 周 瑜， 把 诸 葛 亮 借 箭 的 事 说 了 一 遍。 周 瑜 叹 气 说：“ 诸 葛 亮 真 是 神 机 妙 算， 我 实 在 不 如 他 啊！” 《三 国 归 晋 》公 元260 年， 司 马 昭 密 谋 杀 害 了 皇 帝 曹 髦（ 曹 丕 的 孙 子）， 立 曹 奂 为 皇 帝。

这 时， 魏 国 的 大 权 已 完 全 掌 握 在 司 马 昭 的 手 中。 后 主 刘 禅 听 信 宦 官 黄 皓 的 谗 言， 不 信 任 姜 维， 让 他 到 汉 中 屯 田 种 麦 去 了。

司 马 昭 得 到 这 个 消 息， 决 定 立 即 讨 伐 蜀 国。 公 元263 年， 司 马 昭 任 命 很 有 谋 略 的 钟 会 为 镇 西 将 军， 命 邓 艾 为 征 西 将 军，联 手 征 讨 蜀 国。

姜 维 写 了 如 何 保 卫 蜀 国 的 奏 章，可 刘 禅 听 信 黄 皓 的 谎 话， 在 宫 中 寻 欢 作 乐。 钟 会 和 邓 艾 很 快 打 到 了 成 都， 昏 庸 的 刘 禅 率 领 文 武 百 官 投 降 了 魏 军。

从 此， 蜀 国 就 灭 亡 了。 公 元265 年， 司 马 昭 死 后， 他 的 儿 子 司 马 炎 把 魏 国 皇 帝 曹 奂 撵 下 台， 自 己 当 了 皇 帝， 把 国 号 改 为" 晋"。

这 样， 魏 国 也灭 亡 了。 司 马 炎 又 开 始 算 计 怎 样 才 能 将 吴 国 灭 掉。

吴 国 皇 帝 孙 皓（ 孙 权 的 长 孙） 整 天 吃 喝 玩 乐，不 管 国 家 大 事。 这 天， 孙 皓 正 和 自 己 喜 欢 的 宦 官 岑 昏 玩 乐， 有 人 报 告 说 司 马 炎 的 大 将 杜 预 和 王 浚 已 经 打 过 来 了， 他 大 吃 一 惊。

岑 昏 说：" 用 连 环 铁 索 横 在 长 江 上， 江 面 下 再 放 上 万 个 铁 锥， 敌 人 就 过不 来 了。" 孙 皓 认 为 很 有 道 理。

王 浚 听 说 吴 国 在 长 江 布 置 了 铁 索 和 铁 锥， 不 禁 哈 哈 大 笑。 他 让 士 兵 造 了 几 十 个 大 木 筏， 中 间 放 一 个 装 满 油 的 火 炬， 四 周 捆 绑 些 草 人， 顺 流 放 下。

铁 锥 碰 上 木 筏， 都 被 拉 了 出 来； 铁 索 碰 到 火 炬， 也 被 烧 断 了。 吴 国 士 兵 见 到 这 种 情 况 都 吓跑 了。

孙 皓 见 晋 军 攻 到 了 首 都 建 业， 又 害 怕 又 没 有 办 法。 问 大 臣 怎 么 办， 大 臣 们 都 不回 答 ，一 起 进 宫， 杀 了 专 门 给 皇 帝 出 坏 主 意 的岑 昏。

这 时， 王 浚 已 进 了 城， 孙 皓 只 好 投 降。 从 此， 晋 国 建 立 起 统 一 政 权， 结 束 了 魏、蜀、吴 三 国 鼎 立 的 局 面。

草船借箭 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心理很嫉妒。

有一天周瑜和诸葛亮商议军事，决定水上于曹军作战，用箭.诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状.周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪.诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要有30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青布幔子遮起来.鲁肃答应了.前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭.这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实，不敢轻易出动.只好射箭，就这样，不一会诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了. 鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮 火烧曹营 诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。

周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个「药方」，周瑜打开一看，只见上面写着：「欲破曹兵，宜用火攻。

万事俱备，只欠东风。」周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。

诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。实际上诸葛亮自己并不会“借”风，但他通晓天文地理，通过勘察地态和生物的变化，早已经推算出十一月二十甲子日有东南风，因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。

到了十一月二十甲子日当天，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。

然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：「望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。

」周瑜只得作罢。 借东风 赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。

但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。

周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。

万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”

于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。

三国时期，曹操率八十万大军想要征服东吴。

孙权、刘备便打算联手伐魏。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮的才干。

因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。

于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。 鲁肃见了诸葛亮。

诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个士兵，船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草靶子，排在船两边。

不过，这事千万不能让你家都督知道，否则就不灵了。” 鲁肃报告周瑜，只说他不用准备的材料，绝口不提诸葛亮的计划。

两天过去了，不见一点动静。周瑜想：他肯定造不好了。

到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。

[2] 成语故事《草船借箭》漫画[3]那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。

曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草靶子上。过了一会儿，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。

太阳出来了，雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。

这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共有20条船，总数远远超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

草船借箭

周瑜看到诸葛亮挺有才干，心理很嫉妒。 有一天周瑜和诸葛亮商议军事，决定水上于曹军作战，用箭.诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状.周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪.诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要有30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青布幔子遮起来.鲁肃答应了.前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭.这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实，不敢轻易出动.只好射箭，就这样，不一会诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了.

鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮

火烧曹营

诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个「药方」，周瑜打开一看，只见上面写着：「欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。」周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。实际上诸葛亮自己并不会“借”风，但他通晓天文地理，通过勘察地态和生物的变化，早已经推算出十一月二十甲子日有东南风，因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。到了十一月二十甲子日当天，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：「望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。」周瑜只得作罢。

借东风

赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。

《桃园结义》 东汉末年，黄巾贼出，天下大乱。

中山靖王后刘备某日看到一招兵告示，忍不住三声叹息。被身后的本地屠户张飞见到，就厉声问其故。

刘备见这个人相貌不俗，就相互介绍并且说出了叹息的原由。张飞一听此人出生不俗，谈吐间也相当投契，就拉着去酒馆准备边吃边说。

正到门口，又遇一人嚷着急切投军。被刘、张听到，于是刘备邀请他一起来喝酒，三人越谈越投契，结果就一起去张飞家后面桃园结为异性兄弟，按长幼，刘备成了大哥，关羽做了老二，张飞为老三。

《温酒斩华雄》 温酒斩华雄讲的是十八路诸侯讨伐董卓的故事。在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”

曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温！ 《三英战吕布》 东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。

董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。

后来关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。 《千里走单骑》 建安五年，刘备兵败投袁绍，关羽被曹操所俘，曹操礼遇甚厚，拜为偏将军，封为汉寿亭侯，但关羽身在曹营心在汉，“降汉不降曹”；为报曹操知遇之恩，他策马千万众之中，杀颜良，诛文丑，解曹军白马之围；曹操更加喜爱关公，派关羽同乡张辽劝说，关羽说；“我知道曹公对我很好，但我受刘备厚恩，立誓生死与共，绝不能背叛于他。”

曹操听罢也无可奈何。以后关羽打听到刘备下落，拜书告辞曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人，一起去寻刘备。

因无丞相文凭，沿途守关将领阻截关羽，关羽斩将闯关，在曹操辖境内，“关公所历关隘五处，斩将六员”，最后终于与刘备兄弟主臣相会。下集“战官渡”，叙曹操进兵官渡，击败袁绍，兵临冀州。

《战官渡》 建安五年（200年）十月，袁绍派车运粮，并令淳于琼等五将率兵万人担任掩护，屯积于袁军大营以北四十里的故市、乌巢。沮授建议派蒋奇率军驻扎在粮库为外侧以防曹操的抄袭，袁绍不听，这时，袁绍谋士许攸因家属在邺城犯法被扣押，便一怒之下，投奔曹营，受到曹操的热情接待。

许攸密报说，袁绍辎重车万乘在乌巢，屯军戒备不严，可用轻兵前去偷袭，出其不意，烧掉粮草，不出三天，袁军自败。于是曹操决心夜袭乌巢，焚烧袁绍的粮草。

利用夜晚悄悄地从小路去偷袭乌巢。袁绍得知曹操夜袭乌巢后，随即决定用主力攻打曹操的大营，只派遣一部轻骑去救援乌巢。

果然曹营坚固，攻打不下。曹操见袁绍援军赶到乌巢，便指挥将士拼命冲杀，大破淳于琼军队，烧毁乌巢全部粮草。

袁军军心动摇，内部分裂。郭图害怕袁绍追究他献计的责任，便嫁祸给张合。

张合在气愤之下，与高览一起烧了攻城器械，投降了曹操，曹军乘势出击，大败袁军。 《隆中对》 诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。

他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。

孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。

看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”接着，诸葛亮分析了荆州和益州的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。

益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。

到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。

诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。

《火烧新野》 刘表因年老多病，便想将州内事务托付刘备管理。可是刘备坚决不肯。

曹操派夏侯敦领兵十万伐新野。谋士荀彧说∶“刘备是个英雄，又有诸葛亮做军师，不可轻敌。”

夏侯敦却不服气的说∶“刘备不过是鼠辈罢了，我一定把他捉了来。” 张飞听说夏侯敦杀来了，便对关羽说∶“曹军来了，派孔明前去迎敌便是了。”

刘备问两个弟弟迎敌之计，张飞说∶“哥哥何不派孔明去？”刘备批评张飞说∶“孔明用智，两弟逞勇，怎么能胡乱推托呢？” 孔明只怕关羽、张飞两人不听调度，请刘备把剑印交给他。孔明一一派了任务给赵云、关羽和张飞。

关羽觉得奇怪，便讥笑孔明轻闲自在。孔明说∶“。

《三英战吕布》

虎牢关前，华雄被关羽斩头后，吕布出战；

此时张飞由于上次与吕布交手未得胜，急于交战，于是提起蛇矛便战，之后被吕布抓住马缰甩了出去；之后关羽助战，吕布一手将蛇矛抓出，另一只手抓出青龙偃月刀，使关张动弹不得。

这时候，刘备拿着双剑便上前刺吕布，吕布用关张二人的兵器挡住刘备的剑，之后又把关张仍到了一旁，更能体现出吕布的天下无敌。

由于之前和关张的战斗，体力不支，加上刘备，三人与吕布交战数回合后，吕布体力不支转头回城！

虽然吕布未胜，但仍能体现出吕布的神勇，此战可算平手！

【自己的知识总结，从未复制】