关于李煜的论文主题

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(一)议论人的成功都是要经过荆棘才能得到的例子李煜是末代君主 他前半段的生活异常荣光 后半段的生活确实让它生不如死 他是一个矛盾的人物 他是个有才情的人 有句话说的好 天将降大任于斯人也 必先劳其心志 苦其筋骨 饿其体肤 空乏其身 所以要成为一代词人 必须和经历是分不开的 所以人只有经历了逆境也许才能写出华美的乐章 也就说人的成功都是要经过荆棘才能得到的。(二)议论太好的生存环境会让人失去斗志，,逆境和困顿可以促使人上进的例子李煜本是南唐国君，而之后国为赵宋所亡，家亦分崩离析，连他的皇后小周后也被太宗赵光义蹂躏了！李煜作为一国之君，毫无作为、失败到家；而作为词人，却是独霸词坛，可称千古词帝！可以说，李煜是个典型的反面教材，他亡国之前，所作之词几乎全是靡靡之音，充斥着烂俗的艳艳之情，而亡国之后，悲情真切，感人至深！所以说，李煜的实例则可以用来说明太好的生存环境会让人失去斗志和方向，不知进取；而逆境和困顿可以促使人思考和上进！（三)议论人生无奈的例子“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜多情婉转的词流传千年，多少人为他的情、他的愁而唏嘘不已。作为皇帝，李煜保护不了自己的江山、自己的子民，那份无奈，那份迷茫，甚至于那份愤恨，他只能融于他的诗词之中，用他的笔、他的字，记录下他的悲与痛。世人多予他骂名，却又有几人真正理解他，或许，李煜生为诗人更适合。可人生就是这么无奈，身为帝王，最后却只能悲愤一生。

李煜，原名李从嘉，字重光。后以“日以煜之昼，月以煜之夜”之意改名李煜。史载其“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的次子。李弘冀“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜惧怕李弘冀猜忌，不敢参与政事。在此期间，他曾给自己取号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，表明自己的志趣在于秀丽的山水之间，同时也表明自己无意与兄长争位。 公元959年，李弘冀杀死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位终及弟），不久后暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜为太子，钟谟说：“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州，封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。 宋建隆二年公元961年，李璟迁都南昌，立李煜为太子监国，令其留在金陵。六月李璟死，李煜在金陵登基即位。 李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。 李煜书法973年，宋太祖令李煜去开封，他托病不去。宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。 公元974年十二月，曹彬攻克金陵。 在位十五年，世称李后主、南唐后主。 公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。 公元978年（太平兴国三年），徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗闻之大怒。据宋代王铚的《默记》记载，李煜最后因写《虞美人》而被宋太宗用牵机毒杀。牵机药一说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而去。 李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。 李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人；本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹。 他嗣位之时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王，葬洛阳邙山。 他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒废的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往的生活，多为空虚无奈；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意 魏碑李煜词[1]境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。 被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。史书上说赵匡义多次强留小周后于宫中。每次小周后回去，都是又哭又骂，李煜在痛苦郁闷中，写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符《野获编》中：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状”。元人冯海粟就在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”

曾经的曾经，我很困惑人生的重量，一个人在这天地四方茫茫人世里算得了什么？一个人在这古往今来悠悠历史里又算得了什么？ 也许，只能说每个人都只是一粒细小的尘埃，从天际来到了人世间。也许，只能说每个人都只是一只在江上浮光掠影的飞鸟。也许，只能说每个人都只是一朵春天万花丛中的花朵。 然而，我仍然苦苦追寻，苦苦求索，希望在这茫茫人世里找到些什么，给生命找个意义，为人生求个目标。和我一样，这尘世留恋红尘，在尘世里挣扎的芸芸众生无一不是如此。有的人求名求权，以为功业足以使人不朽，却不知“千秋万岁名，寂寞身后事”，高处无所有，有的只是一个人不胜寒的寂寞。有的人追求真理，为全人类揭开自然之谜，却不知世上最大的谜乃是我们矛盾的内心。有的人追求财富，以为有了财富便是这世界的主人，辛苦半生才发现自己只是做了一辈子钱财的奴隶。那么什么才是人生的意义呢？我知道结识李煜才发现那就是美，是艺术。知道李煜的人一定比知道李德裕的人多。 生于七夕，死于七夕，仿佛那通灵宝玉历了一世繁华富贵。“七夕”，是天上搭起鹊桥的日子，这个神奇的夜晚就是我们自己的情人节。生于这个夜晚注定了李煜一世的浪漫多情，而死于这个夜晚也告示了李煜为情而死的结局。天才总要经了一些磨难，才找到自己，于是李煜国破家亡，朱颜一改。李煜是不幸的，成了古今最著名的亡国之君。李煜是幸运的，成了古今最著名的伟大词人。得失之间，李煜是否无悔？如果才华可以亡国，那么我情愿上天是因为李煜的才华使南唐灭亡的，而不是不理朝政，享乐亡国。不知后世有多少人为李煜的才华所倾倒，“天才词客，亡国昏君”是怎样巨大的人生反差！后主不朽，虞美人光辉永存。也许李煜在人世只是惊鸿一瞥，好像之前之后变化不大，可是我以为后主已然融入了永恒，成为中国文化的一部分融入了我们的血脉。千世以后，还会有人知道李煜，喜欢他的血泪之作，会是白发苍苍的老翁，会是豆蔻年华的妙龄少女，会是许许多多同样喜欢七夕的有情人。 我想李煜死于七夕实在再好不过，因为我想不出其他更合适的日子让李煜辞别人间。让我们一起等待七夕，感觉李煜。