哪种文献属于零次文献

这是一个专业术语（1）零次文献非文献形式社科文献源通常指没有物质载体的文献源，未经记录或公开于社会的最原始的文献。（2）一次文献也称原始文献，一次文献它是以作者本人的研究或研制成果为依据而创作的原始文献。（3）二次文献又称检索工具。它是对一次文献进行加工提炼、压缩，按一定的系统和方式组织起来而产生的一类文献。（4）三次文献是利用二次文献所提供的线索，选用一次文献的内容加以分析综合而编写出来的文献。一般来说，三次文献是对零次文献和一次文献的高度浓缩，是情报研究

2 文献的级别 文献的级别是指以加工深度不同区分的文献类型。一般分为以下四个级别： 零次文献 (non-printed sources) 未经出版发行的或未进入社会交流的最原始的文献。 一次文献 (primary sources) 以作者本人取得的成果为依据而创作的论文，报告等，并公开发表或出版的各种文献。 二次文献 (secondary sources) 报道和查找一次文献的检索工具书、书刊。如各种目录、题录、简介、文摘和索引等。 三次文献 (tertiary sources) 根据二次文献提供的线索，选用大量一次文献的内容，经过筛选、分析、综合和浓缩而再度出版的文献

文献分类法，是依照文献的内容、性质分门别类地组织和揭示文献的方法。它是在文献大量积累的基础上产生的。对文献工作者而言，熟悉文献分类法是为了更科学地组织和揭示文献；对一般读者而言，掌握文献分类的基本知识有助于了解文献和文献。　　唐初编纂《隋书经籍志》，将图书分为经、史、子、集四部，下分四十类，附道经、佛经。类目如下：　　经部 易 书 诗 礼 乐 春秋 孝经 论语 谶纬 小学　　史部 正史 古史 杂史 霸史 起居注 旧事 职官 仪注 刑法 杂传 地理　　　　子部 儒 道 法 名 墨 纵横 杂 农 小说 兵 天文 历数 五行　　佛经附 大乘经 小乘经 杂经 杂疑经 大乘律 小乘律 杂律 大乘论 小乘论

书信是写给具体收信人的私人通信。除了保护有关的私人秘密外，一般对属于书面作品性质的信件也给予版权保护。那大家知道书信属于什么文献吗？书信属于什么文献书信属于零次文献，零次文献记录在非正规物理载体上的未经任何加工处理的源信息叫做零次信息，比如书信、论文手稿、笔记、实验记录、会议记录等，这是一种零星的、分散的和无规则的信息。文献的作用是科学研究和技术研究结果的最终表现形式；是在空间、时间上传播情报的最佳手段；是确认研究人员对某一发现或发明的优先权的基本手段；是衡量研究人员创造性劳动效率的重要指标；是研究人员自我表现和确认自己在科学中的地位的手段，因而是促进研究人员进行研究活动的重要激励因素；是人类知识宝库的组成部分，是人类的共同财富。

1、零次信息资源零次信息资源指未以公开形式进入社会使用的实验记录、会议记录、内部档案、论文草稿、设计草稿，以及未经发表的名人手迹、口头言论和无形的思想意识。它内容新颖，但不成熟、不定型。2、一次文献信息资源一次文献信息资源指以科学研究、工作实践中的新成果、新知识和经验总结为依据，经加工创作进入社会公用的专著、学术论文、专利说明书、科技报告等，它是最基本的文献信息资源。它提供新观点、新发明、新技术、新成果，具有创造性特点，有直接参考、借鉴和使用价值，是人们检索和利用的主要信息资源。3、二次文献信息资源二次文献信息资源指根据实际需要，按照一定的科学方法，将特定范围的分散无序的一次文献按照一定的方法进行加工、整理、提炼、组织，使其成为便于存贮、检索的系统，专供查考一次文献、情报资料线索和核心知识的工具。包括书目、索引、文摘、图书馆目录等。它是检索一次文献的工具性信息资源。4、三次文献信息资源三次文献信息资源指通过二次文献提供的线索，选用大量一次文献，将其按某学科、某类问题、某专题、某事物等内容收集起来，进行综合分析、概括评述、系统研究，撰写成学科性的著作。包括综述研究和参考工具两类，如：专题述评、动态综述、进展报告、百科全书、年鉴、手册等，它综合性高，针对性强，系统性好，知识信息面广，为人们的学习与研究提供参考和借鉴。文献的分类标引与主题标引，其工作程序包括3步：1、对文献论述的内容进行主题分析，通过分析提炼主题概念。2、依据事先选定的分类法与主题词表，从中选择和组配恰当的标识符号。分类法用的是分类号码（由数字或字母加数字组成）；主题法用的是经过规范化处理的词语。3、按一定顺序将有关文献的题名或代号（例如文摘号）列在该标识符号后面。以上内容参考 百度百科——文献型信息资源、百度百科——文献加工