下列关于论文的价值的说法中,不恰当的是()

应该选B答案

我只能给你套二卷的 一卷的就看你自己的积累不好意思啊 你不给分也没关系 主要是别耽误你（ 点评：总体感觉不是很难，都是一些最基本的教育理论，当然对于没有认真学过教育理论的朋友来说，能及格也不是件容易的事情。对于师范生来讲，只要把稍微把学校开设的教育理论课程学一学，就应该有“教师”的感觉了，这些题就是小菜一碟。遗憾的是，大部分学生“稍微”都没有，他们把投入在学习上的时间，8％的用在专业课上面了，外语专业的学生天天盯着单词，理科学生天天盯着数字和符号，文科学生天天抄写散文诗歌……因为，来自各方面的信息告诉他们（学校的课程开设，专业教师的暗示等等），师范最没用的课程就是教育理论课程。这些年为什么涉及教师的考试教育理论方面的课程老是重头戏呢？原因很简单：招聘老师一般都有学历限制，如果你是英语专科毕业，说明你英语已经达到专科水平，你的知识水平完全可以胜任小学英语教学任务。但是，你会不会教师，懂不懂科学育人，这就需要考察一番了，考察内容就是教育学和心理学之类的学问了，所以……）一、单项选择科学发展观的核心是（ C ）A发展B全面协调可持续C以人为本D统筹兼顾个体身心发展中起主导作用的是（ B ）A遗传B学校教育C环境D家庭教育心里断乳期是指（ C ）A幼儿期B儿童期C少年期D青年期“举一反三”、“闻一知十”是指（ B ）A定势B迁移C应用D技能《中华人民共和国教师法》规定，教师考核的机构主体是（ B ）A教师所在地的政府机关B教师所工作和服务的学校C教师所在地的教育行政部门D教师所在地的教育督导机构教师在教学中用不同形式的直观材料或事例来说明事物的本质属性成为（ A ）A变式B反例C正例D比较持久性心境低落为（ B ）A焦虑症B抑郁症C强迫症D恐怖症教师的根本任务（ A ）A教书育人B教学C班级管理D道德教育“十年树木，百年树人”说明教育具有（ C ）A创造性B广延性C长期性D示范性陶行知先生“捧着一颗心来，不带半跟草去”强调教师的（ C ）A合作精神B友爱精神C奉献精神D自律精神孔子代表作（A）A《论语》B《学记》C《理想国》D《大学》个人在学习活动中感到某种欠缺而为力求获得满足的心理状态是（ B ）A 学习动机 B 学习需要 C学习兴趣 D学习期待 教师运用口头语言系统连贯地向学生传授知识的方法是（ C ）A 谈话法 B演示法 C讲授法 D讨论法 在学业成功与失败归因中，内在的、可控的、不稳定的因素是（ A ）A努力程度 B能力高低 C 运气好坏 D 任务难易 个体成功地完成某一项活动所必须具备的个性心理特征是（ D ）A气质 B 性格 C兴趣 D能力 新课改提出初中课程的设置是（ C ）A综合课程为主 B分科课程为主 C综合和分科课程相结合 D综合实践活动为主 班主任工作的中心环节是（ D ）A个别教育 B建立学生档案 C了解和研究学生 D组织培养班集体 中学阶段影响学生人格的主要因素是（ A ）A 教师 B 家长 C 自我 D 同伴 一个人遇事举棋不定，犹豫不决是意志缺乏（ C ）A 自觉性 B自制性 C 果断性D坚持性 学校人际关系中最基本的关系是（ A ）A 师生关系 B 上下级 C 同事关系 D 同学关系二、判断题社会主义的根本任务是解放和发展生产力，提高人民的生活水平。（ √ ）升学率是衡量学校教育教学质量和办学水平的唯一标准。（ × ）男女智力总体水平大致相等，但智力结构有差异。（ √ ）负强化和惩罚在本质上是相同的。（ × ）5上课是学校进行全面发展教育的基本途径。（ × ）依法执教是教师职业道德修养的必然要求。（ √ ）“勤能补拙”充分说明力因素对非智力因素的影响。（ × ）新中国成立后颁布的第一个教育法规是《中华人民共和国教师法》。（ × ）学习动机与学习效果总是一致的。（ × ） 义务教育是根据法律规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。（√）以他人的高尚思想、模范行为来影响受教育者的德育方法是榜样示范法。（ √ ）新课程倡导研究性学习，所以应抛弃传统的接受性学习。（ × ）教师职业是一种专门职业，教师是专业人员。（ √ ）练习是形成各种操作技能不可缺少的关键环节。（ √ ）学习室由反复经验引起的，它所引起的行为及行为潜能的变化是暂时的。（ × ） 高创造者必须具有高于一般水平的智商。（ × ）建立学生成长档案是一种发展性评价方法。（ √ ）某中学开设了线条画、垂钓技术等课程供学生自愿选择，这是地方课程。（ × ） 农村留守儿童出现问题应归咎于家庭，与学校无关。（ × ）判断一个人心理健康状况应兼顾内部协调与对外良好适应两方面。（ √ ）三、案例分析某重点大学毕业生小李，在公开招聘中以优异的成绩被聘为某初中老师，刚上班时，他虚心向同事请教，认真备课，努力把握课堂教学的每个环节，工作高度负责，教学效果好，在期末的评定中成绩优越，但随着工作的熟悉与社会交往的增多，便越来越不重视备课和对教学环节的把握，开始变得浮躁，他认为：“教师上课就那么回事，我备好一遍课可以用好多年！”上学期学生评教，小李排名倒数。校长找其谈话，她还不以为然：“我重点大学毕业生，难道还教不了初中生？”之后，他把对校长和学生评教的不满都撒到学生身上，上课时对不专心听讲或成绩差的学生或挖苦讽刺或罚站，甚至赶出教室。试从教师职业道德的角度，分析这位教师的行为。中小学职业道德规范要求教师应爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终身学习。某初二（3）班的许多学生，在一次考试中，因成绩不理想而情绪低落，教师里失去了往日的欢快和活泼。班主任为缓解这种气氛，带领学生去溜冰。学生一次次摔跤一次次又站起来，丝毫没有沮丧和气馁。班主任就借机告诉学生：“学会溜冰尚且需要经过无数次的摔跤才能成功，更何况复杂艰苦的学习呢？”于是学生们放下心理包袱，信心十足的又投入学习中。结合教育学理论分析案例。从德育的原则来看：依靠积极因素，克服消极因素的原则。从德育方法来看：实际锻炼法。四、论述一个中小学教师应具备什么样的素养？道德素养；知识素养；能力素养；心理素养。结合实际，谈谈教师在教学过程中应怎样激发学生的学习兴趣？创设问题情景，运用启发式教学。五、作文题目：教师，我所向往的职业要求：观点正确，语言通顺文体不限 800字以上教师考试论述题：是关于“教学有法，但无定法”的论述论述还有如何发展教师职业道德素养有的老师说：我没学过教育心理学，可我还教了几十年的书，还有的老师说孔子没学过教育心理学科还没有影响他成为历业大师，这种说法对吗？请说明理由教师面试试题1、新课改与新课程标准的价值取向是什么？2、为什么学生会偏科？3、做好一个教师固然离不开敬业、爱生、专业知识扎实，除了这些，你认为教学的最重要特质是什么？4、你赞同“教学有法、但无定法、贵在得法”这种提法吗？为什么？5、学生记忆有什么特点，学科教学如何提高学生的识记能力？6、你认为一种科学的备课方法是什么？平时你是怎样备课的？7、你同意“没有不合格的学生，只有不合格的教师”这句话吗？8、你怎样认识集体备课制，它有优势吗？9、教学是一门技术还是一门艺术，你倾向那一种看法，若两者都不同意，请谈谈你的看法？10、一堂好课的标准是什么？11、现在常常提的“以学生为本”或“以学生为主体”，你怎样理解？12、你平常看的教育教学类的书籍和杂志有那些？13、你最尊敬的教育家是谁，为什么？14、你最赞赏的教学方法是什么？

这个不错不但有范文而且有写作技巧~相信对你的作文有很大帮助~ 议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 一、议论文写作三要素 议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 归纳法 从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 对照法 对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 驳论法 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。 二、议论文的特点 议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。 三、议论文的写法 要写好议论文，必须注意以下几点： 确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。 要有足够的论据，可以列举生活的实例。 论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。 层次要清楚。 态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。 议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。 论据要充分 欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。 论文 一、议论文三要素：论点、论据、论证 （一）论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。 议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。 如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。 （二）论据： 事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。 道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。 （三）论证： 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论 据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 论证方法有以下几种： 举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 二、议论文结构 基本结构是提出问题（引论）枣分析问题（本论）枣解决问题（结 论）。 可分两大类 纵式：逐层深入的论述结构 例“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。 例“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。 横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳； 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。 浙江卷作文题：一叶、一枝、一世界。 话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来"一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春"寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文??题材诗歌除外。 睹一蕊而晓春将至 察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。 天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。 老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。 一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。 一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。 一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。 一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。 历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。 历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。 历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。 “山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。 宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。 朝晖夕晒 夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文： 我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。 诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好？ 当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。 原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗? 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章?所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢? 最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好?当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。 是为序。 X X X X年X月X [跋]旦日晨兴，意犹未尽，书记梦中所思，颇得于意；忽闻老父棰门断喝：“太阳晒屁股了还懒着不起，快去楼下杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿，家里等米下锅呢。”闻悟大惊，流汗失色：“编辑请序，子虚乌有；梦中作草，一钱不值；拉杂文字，难裹其腹：不知所云，何所用哉?”… … 成长需要悉心的呵护 （2005年，上海） 某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。 细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，而不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。 时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。 我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。 我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。