文林小静季我努学社青年会会员嘉庆皇帝亲政之初，即在朝中推行了“咸与维新”，试图对清朝的政治、经济、文化等方面作出改革。“咸与维新”有着深刻的时代背景，自乾隆后期开始，清王朝的危机就已显现，频繁的战争劳民伤财，加上乾隆皇帝多次减免赋税，使得财政收入大为减少，加重了国库的负担，社会陷入了穷奢极侈的局面。乾隆末期湖北、四川、湖南等省又爆发了声势浩大的白莲教起义，清廷面临着严重的统治危机。到了嘉庆皇帝即位时，各种社会矛盾日益凸显，吏治、漕运、军备等都出现了废弛的情形，为了挽回清王朝衰颓之势，嘉庆朝打起了“咸与维新”的旗号。嘉庆帝嘉庆朝的“咸与维新”主要表现在政治、经济、文化三个方面，其中整顿吏治又是重中之重。嘉庆帝亲政后的第二天，就向和珅发难，杀一儆百，“和珅任事日久，专擅蒙蔽，以至下情不能上达，若不立除元恶，无以肃清庶政，整饬官方”。首先以“守值殡殿”将和珅软禁起来，再列举和珅的各项罪名将其褫职并逮捕入狱，又将和珅的党羽纷纷捉拿，以彻底清除和珅的势力，通过诛和珅来“肃清庶政”，同时重新起用了一批曾因得罪和珅而遭倾轧排挤的官员，并委以重任。为了改善吏治废弛的局面，嘉庆帝大开谏言之风，要求官员“随时进言，以资采纳”，这样，在嘉庆帝亲政的一段时间里，确实出现了“下至末吏平民，皆得封章上达，言路大开”的局面。对于许多官员怠玩的习性，嘉庆帝对其痛骂，同时要求他们戒掉因循怠玩的旧习，整顿官风。和珅经济上，面对国库亏空的局面，嘉庆帝下诏罢免贡献，倡导黜奢崇俭。首先，他免除了王公大臣进献如意的规定，减少不必要之浪费，同时他以身作则，厉行节约，遏制奢靡之风。乾隆帝在位时曾多次南巡，耗费大量物力财力，嘉庆帝除了遵祖制每年进行一次木兰秋狝外，从不出宫游玩，宫中的娱乐活动也极力避免。据记载曾有官员向嘉庆帝奏称盛京夏园行宫已日见破旧，请捐廉修理，却遭到嘉庆严词拒绝。为了减轻百姓的负担，与民休息，他大力整顿漕运，加强黄河水患管理，以减少水旱灾害的发生，缓和社会矛盾。嘉庆帝“咸与维新”的另一方面表现在文化措施上，与康雍乾三朝大兴文字狱不同，嘉庆帝亲政后即下令废止了文字狱，他认为文字狱是对文人词客的迫害，文字狱的废止，确让嘉庆朝的思想文化事业出现了蓬勃发展的局面。第二就是禁小说和限戏剧，虽然文字狱废除了，但嘉庆帝对小说的“偏见”仍根深蒂固，认为会毒害读书人的身心，因而严禁小说。限戏剧是规定剧班只能在京城的外城演出，这一措施的目的是通过文化强制手段禁锢人们的思想，以消除社会不安定因素。嘉庆朝发生了震惊一时的天理教起义，因而嘉庆帝对民间的宗教信仰还是有着严格的限制，禁止百姓私下传播天主教等。天理教起义配图可以说，嘉庆朝的“咸与维新”确在一定程度上改善了乾隆末期的局面，尤其是文化上出现了复兴，同时也是自嘉庆朝开始，汉人逐渐得到重用，地位有所上升。但是嘉庆帝本人实是一个极为守成的皇帝，尤其是“咸与维新”后期，见成效不显，他又主张遵祖制，每天必做之事便是看历朝帝王的实录，以作为亲政的标准。因而“咸与维新”并没有从根本上解决社会的各项弊端，只是治标，而不能治本。或者可以说，“咸与维新”在短期内挽回了些许颓势，减缓了清王朝衰落的步伐，但却不能挽回清王朝衰颓的趋势。参考文献：张玉芬：《论嘉庆初年的“咸与维新”》，《清史研究》1992年第4期。韩晓广：《论嘉庆朝的“咸与维新”》，《内蒙古大学》，硕士学位论文2007年5月。王岩梅：《“罪己诏”与嘉庆帝政务认知研究》，辽宁师范大学硕士学位论文，2015年3月。袁灿兴：《昙花一现的“咸与维新”》，《南方都市报》，2015年10月25日。更多精彩内容请关注季我努学社头条号（搜索季我努学社）及季我努学社微信公号（名称季我努学社，搜索jiwonu）季我努学社系国内著名的历史学民间学术社团，已出版中国近现代史料及研究作品逾3000万字，代表作为《美国国家档案馆馆藏中国抗战影像全集》（全30卷）、《日本远东战争罪行丛书》（第一辑5卷，第二辑已出1卷）。其创办的季我努沙龙系国内最著名的公共历史讲座。
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