报章杂志的逻辑错误

以下应该有你要的内容：　　一、 这句话宛如醍醐灌顶，令我浑身舒畅，这是二十年来我所听到的最悦耳的纶音。(《中外书摘》2003年第7期83页《完美是毒 缺陷是福》)“纶音”用错了。　　《辞海》(语词分册1237页)：纶音，皇帝的诏令。贡奎《敬亭山》诗：增秩睹隆典，纶音播明庭。　　二、 “你，你你……你很难费解啊！”我被他的消息整得有点蒙，只好用“很难费解”这种话再把他蒙回去。(《小说月报》2003年第10期25页《昔日再来》) “很难费解”这四个字，让人真有些不好理解了。　　《现代汉语词典》(366页)：费解，(文章的词句、说的话)不好懂。如：这篇文章词意隐晦，实在费解。“费解”就是不好懂，前面再来个“难”，岂不成了“难以费解”？该改写成“很难理解”，才符合作者的本意。　　三、《强奸少女怀孕生子被判15年》(《中国青年报》2003年12月15日第7版) 实施“强奸少女”的是罪犯，当然应该“被判15年”，但是紧跟“强奸少女”后面的又是“怀孕生子”，“怀孕生子”的应该是被“强奸少女”，难道她要“被判15年”？显然不可能。语序的混乱使这个标题极易产生歧义。如果在“怀孕生子”前添上“致使”二字，就明确多了。　　四、在这方面，我国传统道德中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等训诂值得提倡。(《网络报》2003年11月17日第19版《科技评价走向诚信》) “训诂”显然不当。　　《辞海》(语词分册368页)：训诂，也叫“训故”“诂训”“故训”。解释古书中词语的意义。分开来讲，用通俗的话来解释词义叫“训”；用当代的话来解释古代词语，或用普遍通行的话来解释方言叫“诂”。文中的“训诂”可能应是“训诫”，即使如此，“训诫”“值得提倡”，也不舒服。　　五、我只是陪着他吃早点，挽着他语笑宴宴地走向车站。(《生活晚报》2003年12月19日第10版《第一次的回报》)“宴宴”用错了。　　《辞海》(语词分册1081页)：“宴宴”同“燕燕”。(1332页)“燕燕”有两个义项，一是“安息貌”，《诗·小雅·北山》：或燕燕居息，或尽瘁事国。二是“燕子”，《诗·邶风·燕燕》燕燕于飞，差池其羽。(注：差池，参差不齐。) 仔细琢磨，原文中的“宴宴”应为“晏晏”。“晏晏”的意思是“和悦貌”，《诗·卫风·氓》：言笑晏晏。　　六、本书对被长期忽视的新儒家诗学思想作了钩沉、思考与梳理阐发，揭橥出新儒家哲性诗学的特征。(《文汇读书周报》2004年1月8日第10版《有根的诗学：现代新儒家文化诗学研究》) 这里的“揭橥”用错了。　　“揭橥”实为“楬橥”。读Jīé Zhū，《辞源》(1606页)：楬，作标志用的小木椿。《周礼·秋官·蜡氏》：“若有死于道路者，则令埋而置楬焉。”注引郑众：“楬，欲令其识取之，今时楬橥是也。”　　《辞海》(缩印本1601页)：橥，本作“橥”。小木桩；小木签。“楬橥”，也可写成“楬着”《汉书》(尹赏传)：“瘗寺门桓东，楬着其姓名。”　　《辞海》(缩印本1593页)：楬橥，本是作标记用的小木桩，引申为标志。亦作“揭橥”。《周礼·秋官·职金》“楬而玺之”郑玄注引郑司农曰：“今时之书，有所表识，谓之楬橥。”“楬橥”并没有“揭示”的意思。　　七、一场因《手机》人物形象而引发的崔永元、冯小刚的论战，眼下火借风势硝烟弥漫。《手机》果真一语成瀣变成“手雷”？(《生活周刊》2004年2月5日-2月11日B16 版)“一语成瀣”有问题。　　《辞海》(缩印本496页)：谶语，迷信观念称将来会应验的话。而“瀣”置于“沆”之后并用，则表示夜间之水气或露水；成语“沆瀣一气”则表示带贬义的气味相投。揣摸上文作者的意图，似应改为“一语成谶”。　　八、零零种种、花样百出的面膜产品，稍不留神，准会挑花了眼。(《生活周刊》2004年2月5日-2月11日D9版《美白、洁肤成主打》)“零零种种”错了。　　《辞源》(1536页)：林林，纷纭众多貌。《柳宗元·柳先生集》：惟人之初……林林而群。后来称事物繁多为“林林总总”。　　《现代汉语词典》(修订本799页)：林林总总，形容繁多。如：展销会上的商品林林总总，不下数万种。　　九、仿佛是文学舞台上演一出《赵氏孤儿》，一种是公孙忤臼的受难者角色，一种是程婴的贰臣逆子。(《文汇读书周报》2004年2月20日第7版《不可“一世”论文学》)“公孙忤臼”错了，应是“公孙杵臼”。　　《辞海》(缩印本2342页)：《赵氏孤儿》，杂剧剧本，元代纪君祥着。该剧写春秋时权臣屠岸贾残杀赵盾全家，并搜捕孤儿赵武，赵家门客程婴与公孙杵臼定计救出赵武，由程婴抚养成人，报了冤仇。　　十、你们为了自己的钱袋，不惜以牺牲民族尊严作娱乐。这样做，不正中了东邻某些政客的下怀吗？(《新民晚报》2004年2月29日“夜光杯”《当心中了人家的下怀》)标题及文中的“中XX的下怀”，都是错误的。　　成语“正中下怀”是“正符合自己(我)的心意”的意思。关键是“下怀”之“下”，即“在下”，“我”的谦称。《辞海》(缩印本208页)：下怀，犹下情，谦辞，指自己的心意。邵璨《香囊记·投宿》：“[末]路途辛苦，诸公，寻宿歇如何？[净]正合下怀。”　　十一、对此，许多中小贵族特别是骑士家庭的子弟趋之若骛……律师学院的严厉举措也深得“倾囊而出”的家长们的赞同。(《文汇读书周报》2004年3月5日第9版《从政法的视角切入》)“趋之若骛”和“倾囊而出”都有问题。　　趋之若骛“的“骛”应为“鹜”，趋之若鹜，像野鸭子般成群而往，比喻很多人争相前往。而“骛”则是乱驰、交驰的意思，成语“好高骛远”中的“骛”是“追求”的意思。“鹜”的下边是“鸟”；而“骛”的下边是“马”。两个字容易混淆，需引起注意。“倾囊而出”应为“倾囊而尽”，即把口袋里的钱都倒完了。“家长们”不可能从“囊”中“而出”。倒有“倾巢而出”的说法，谓全体出动，多用于贬义。　　十二、天津忝列历史文化名城，又将迎来建卫600周年。作为海河儿女，我们到哪里去寻觅我们先辈的足迹？(《文汇读书周报》2004年3月12日第3版《只有感叹》)“忝列”用得不对。　　《现代汉语词典》(1250页)：忝，谦词，表示辱没他人，自己有愧。如：忝在相知之列。天津作为历史文化名城，并不需要哪个人如此“自谦”。　　十三、给宣誓就职这一仪式套上制度的“紧箍咒”，就要对某些传统理念进行必要的调整，确立以制度为主的新任政府成员管理新思路。(《法制日报》2004年3月16日《给宣誓套上制度的“紧箍咒”》)所谓“紧箍咒”是唐僧控制孙悟空的武器，是如来佛传授给他的咒语，孙悟空不听话，唐僧便念“紧箍咒”，一念，孙悟空头上的金箍便开始收紧。咒语如何能“套”呢？　　十四、似乎不这样投入，就不算重视旅游业，旅游业也不会得到发展。这种认识有失偏颇。(《人民日报》2004年3月25日19版《从看景到休闲》)“有失偏颇”错了，应为“失之偏颇”。　　“有失”的后边，一般紧跟带褒义的名词或形容词，如有失斯文、有失体统等。《现代汉语词典》(1240页)：体面，体统；身份：有失体面。而“失之”的后边，一般紧跟带贬义的名词或形容词，如失之草率、失之粗疏等。《现代汉语词典》(969页)：偏颇，偏于一方面；不公平：这篇文章的立论失之偏颇。　　十五、近来，“无会月”“无会周”成了时髦的提法，各地纷纷效尤。但从可操作性和实际效果来看，这种意在抵制形式主义的做法却演化了新的形式主义，并不值得提倡。(新华社2004年3月25日讯《“无会月”也是形式主义》)“效尤”用得不对。　　《现代汉语词典》(1391页)：效尤，明知别人的行为是错误的而照样去做：以儆效尤，儆，警告。以儆效尤，用对一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。作者的原意大概是在说“各地”都是在模仿，而不是在故意学坏样。“模仿”跟“效尤”有感情色彩上的不同。

语意重复

语意重复的现象从口头语到书面语，比比皆是。究其原因，有些错误是出于使用习惯，充斥眼耳；有些错误则是对词义的误解，似是而非。概括语意重复现象的类型，不外乎以下几种情况：一、重复性赘余重复性赘余是指两个同义词语（或语素）连用造成赘余的语病现象。【经典释例1】最美不过夕阳红这是一句经典歌词，其中的问题：“最”是表示程度达到极点，超出一切同类的人或事物；“不过”是用在某些形容性词语后，表示程度最高。显然，两者组合成“最……不过……”时，赘余的错误就很明显了。上例可以是“最美是夕阳红”，也可以是“美（超）不过夕阳红”。由此，“最少……以上”、“最小……以上”、“最多……以下”、“最高……以下”、“最低……以上”等一些用法自然也就错了：“最……”表示一个极点，“以……”表示一个范围，两者连用在逻辑上是混乱的。“超出意料之外”中“超出……”和“……之外”的连用也有类似毛病。【经典释例2】国际间这是一个大众媒体上普遍使用的词语。所谓“国际”是指国家与国家之间，世界各国之间，“际”就已经表示相互间的关系了；而“间”在这一小语境中也表示两个事物当中的意思。这样的说法也是赘余。类似的现象还有：涉及到、波及到、来自于、出自于、截至到、这其中、多年夙愿、互相厮打、提出质疑、莞尔一笑、深深的沉思、还记忆犹新、……的原因是因为……、好像如芒在背、芸芸众生们、亲眼目睹、高达一百万元之巨、显得相形见绌、凯旋归来、切忌不可、浑身遍体鳞伤、令人堪忧、随便苟同等。二、包含性赘余包含性赘余是指一个词语（语素）的意思因已被另一个词语（语素）所包含而造成的语意重复现象。【经典释例1】被……所……“被”用于动词前，表示主语是受动作支配的对象，如“他被评为先进工作者。”“被”表示被动用法时单用即可。“所”表示被动用法时必须跟“为”连用，如“不要为假象所迷惑”。“被”相当于“为……所……”，或者说“被”已包含了“为……所……”的意思，两者可以互换使用，但不可交叉使用，我们经常见到“不要被假象所迷惑”的说法是错误的。【经典释例2】报刊杂志“报刊”是报纸和杂志的总称。“报刊杂志”是明显的包含性赘余，应该将其改成“报章杂志”。【经典释例3】付诸于“诸”源于文言文，是一个典型的兼词。兼词在古代汉语中是代表两个词义的结合，这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法。“诸”是“之”和“于”的结合，因此“付诸于”中的“于”字已包含于“诸”字，是赘余。常见的文言兼词有“焉”“旃”“曷”等。类似的错误还有：见诸于、盍（何不）不、俩（两个）个、不可叵（不可）测等。三、隐含性赘余隐含性赘余是指从逻辑上看，赘余成分已然隐含于某个词语（语素）意思中或纯属多余。这样的赘余隐蔽性强，不易被发现。【经典释例1】免费赠送“赠送”是指把东西无偿的送给别人，词义中本已包含“无偿”“免费”的意思。某些商家为了是使宣传更吸引路人的眼球，故意在措辞上做手脚，在“赠送”前特意加上“免费”字样来迎合消费者心理，结果混淆了视听。【经典释例2】悬殊很大“悬”有一个义项“距离远；差别大”，“殊”为程度副词，“悬殊”是指相差很远或差别很大，“很大”的意思已隐含在“悬殊”里了。正确用法有如“力量悬殊”“贫富悬殊”等。 “悬殊很大”的说法尽管很普遍，但其错误是显而易见。【经典释例3】卫冕冠军“冕”的本意是贵族的礼帽，这里指冠军称号，“卫冕”指竞赛中保住上次获得的冠军称号，我们可以说“卫冕成功”、 “能否卫冕”。“卫冕”用于在竞赛前，“某队（人）卫冕”，表明上届冠军依然参加此次角逐，依然处于保卫自己冠军之冕的状态；用于竞赛后，表明是蝉联冠军。但都不可用“卫冕冠军”这样的说法。“卫冕亚军”“卫冕季军”的说法就更不值一提了。此类错误还有：非法走私、不必要的麻烦、不必要的错误、不必要的误会、无声的潜台词、公开宣称、坏毛病、优秀的传统美德等。从用语的准确性可以看出说话、写作者的语言功底和逻辑思维能力。孔子云：“辞达而已矣。”文贵简洁，辞求精确。人们若都能对用词追根溯源，厘清词义，揪出形形色色的“隐形杀手”， 定能还我们的语言世界一片澄澈的天空。 以上答复希望能够帮到你，满意请采纳。