山西大学报社迎新晚会

王谷，谱名登乂，一些文献笔误会写作登文或登义。生于山西省昔阳县东寨村，后迁居台湾卒于台中。其父亲是清末举人，当地人叫老举人。其同辈兄弟登俊，也是举人，当地人叫小举人。王谷不是举人，但是王谷上过大学，获得了学士学位。而且其文化造诣，书法水平，远远超过一般的硕士博士教授了。王谷科举考试不顺利，但是后来考入山西大学堂中学专斋，也就是现在的山西大学前身。（西学专斋是现在的太原理工大学前身）后赴日留学，在明治大学学习法律。归国后在吉林贵州等地检察院工作过。后来在北平寓居，搞报社写作等等。这张照片是王谷老先生在台湾的时候与阎锡山等山西同乡的合影。照片中拄着拐杖的老者就是王谷。照片上有王谷的题字，可以一窥其书法水平。石马寺造像记碑刻 也是王谷的书法作品。传说当年王谷在北京居住，老家有人上北京找王谷帮忙。王谷写了一些字让老乡带上，路上卖些钱。后来老乡以很低的价格卖了，王谷知道后说，卖得太便宜了。

具有。确定入党积极分子为发展对象，应具备的条件：1、必须经过一年以上的教育培养同时必须具备党员条件。2、必须经过党组织的短期集中培训且成绩合格。3、必须在听取党小组、培养联系人和党内外群众意见的基础上，经支委会讨论同意决定。4、政审必须合格，有符合实际的政审报告。对先进性不明显、群众威信不高的，不具备党员条件的，则不能确定为发展对象。培养、教育和考察的时间不到一年，除个别表现特别突出者外，一般不宜过早确定为发展对象。

王谷，昔阳人称“东寨小举人”。字韵山，谱名登义，别号天雷，自署天鹿学人，祖父尔沛务农，父亲敦临光绪十九年(1893)举人，从而得以耕读传家，但两次应试未第，废除科举后入山西大学堂，后被派往日本留学，得明治大学法学士学位。民国初年归国，在北京创立报社，办杂志，任社长、主笔，宣扬鼓吹立宪政治。在袁世凯称帝后，看透了社会的黑暗与人性的贪婪，逐渐远离政治，后任律师、教师、京师高等审判厅推事(2年)，贵州高等检察厅厅长(14月)，吉林高等审判厅刑庭庭长(2年)等职，时间均不长，自谓为“五味之尝，五方之游”。王谷系民国年间著名书法家，其字有“隶二箍三六朝五之王字体”之称。《石马寺碑记》及其父墓志、墓表均为留世墨迹。王谷不仅喜文，而且习武，二人抬之巨石可高举过头。五十岁后寓居北平，闭门读书，钻研哲学，对胡适等的学术观点颇有微词。1948年完成其巨著《太学题诂》，60余万言，后遗失。王谷视名声、财物、势力如草芥。民国年间出资奖励故乡的劳动模范，陆续将家中田产尽数拍卖，乡人不解，有人耻笑，答之日：“今日卖地有人笑，它日卖地无人要。”1955年4月7日卒，葬于台中市。长子志一未冠而亡。次子志泰毕业于逢甲学院，任教于台湾中文学院。长女志奘毕业于台湾“中央大学”，任台湾大学哲学士、研究院曩士，先后在美国哥伦比亚大学、加拿大多伦多大学教授华语，兼修哲学，获博士学位。次女志美毕业于“中央大学”，与其姐同校教授华语。 照片的没有