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三、节日复兴与文化 反思 : 七夕节当代重构的重要意义
七夕节的当代重构具有重要意义。大致可以概括为如下几点:
1. 有效地帮助七夕节摆脱生存困境，促进了节日的重振复兴
中国传统节日 植根于农业社会，源远流长，是传统社会生活的有机组成部分。近代以来，在全球化、现代化的过程中，在多种因素的共同作用下，传统节日地位明显下降，七夕节也面临生存的危机。如果说节日的活态存在乃在于特定时代特定区域处于不同社会地位、承担不同社会角色的社会成员在特定情境下对节日习俗活动的全部或部分实践，或者简言之，在于社会中有一定数量的人把这段时间当做“节日”来度过，那么在20 世纪末期，除了在个别地方，七夕这个曾经广为流行的传统节日因没有多少过节主体已名存实亡。但十几年后的今天，我们可以从花店售卖鲜花的庞大数据中、从节日尚未到来关于七夕活动的预告宣传就纷至沓来的现象中，看到这个节日的蓬勃生机。七夕节复兴态势明显，其生存状态已然今非昔比。尽管七夕节复兴背后有多种因素的共同作用，也并非只有七夕这一个传统节日经历着复兴的过程，但毫无疑问，文化重构对七夕节的命运逆转起了至关重要的作用。因为正是这一重构，使爱情成为七夕节的主题，它契合了当代人的价值观念和社会需求，并因此迅速吸引了众多商家和都市男女的注意力，迅速发展壮大了过节的群体。不仅如此，这一重构还使七夕节重新回到公众的视野，不仅勾起许多中老年人对七夕节的早年记忆从而使其首先在记忆中复活，而且使个别地方如甘肃西和、温州石塘、广州珠河等地仍然活跃的传统七夕节俗得到更多关注，这也促进了七夕节的当代复兴。
传统节日是一套与生活密切相关的文化，包括一系列何人在何时应做何事或不应做何事以及应如何做的规则，处于时间长河中的传统节日犹如一个生命体，有其自身生长发展演变的历史。它可以生，也可以死。由生而死通常被视为一个传统节日正常的生命历程。七夕节的蜕变表明，传统节日的命运其实更为复杂: 不仅可以生，可以由生而死，而且可以死而复生。在一定条件下，能够在传承中断后以一种崭新的样态重新回归社会成员的日常生活，为其所遵循、操演和践行。七夕节的蜕变同时表明，在多元文化背景下，对于本土 传统文化 的传承而言，外来文化不仅是冲突的来源、竞争的对手，它还有可能成为激活本土传统的钥匙，并成为传统复兴过程中可以取用的重要资源。文化重构具有起死回生、化腐朽为神奇的巨大力量。
2. 在中国节日体系中增加爱情节的设置，丰富了社会成员的生活内容
“中国人有爱情，但中国神话中没有爱神。中国有情人，但中国节日中没有情人节。”① 七夕节的文化重构填补了这一空白，突显了爱情的意义和价值，为当代人坦率地表达爱情、寻求浪漫提供了时机。而围绕爱情主题采借和发明的多种节日活动，也极大地丰富了社会成员的生活内容。从一些新闻报道中，我们能够感知2013 年七夕节( 阳历8 月13 日) 生活内容的丰富性。比如《七夕“浪漫经济”提前来袭玫瑰花预定异常火爆》一文中提到: “尽管距离七夕还有段时间，但各路商家却已提前备战七夕商机……除了传统的花店、蛋糕店、电影院，各大商场、超市的七夕节气氛也日渐浓厚，一股‘浪漫经济’悄然来袭。”② 除巧克力、蛋糕、毛绒玩具等常规礼物外，萤火虫、玫瑰香皂花、竹简 情书 等许多创意类礼物也非常受年轻情侣们的欢迎。③ 又比如，北京通州区于8月9 日至8 月13 日期间举办首届北京七夕节，共包括“七夕歌会”、“相爱运河”婚礼文化展、“大美运河”七夕传统文化展等17 项活动; ④ 而七夕节当晚七点零七分，首都体育馆也上演了一场盛大的“七夕中国2013 情歌演唱会”，主办方向社会公开征选的77 对情侣参与互动，现场万余名观众与众多明星共同见证爱的表达。⑤
3. 多种社会力量共同参与了七夕节的文化重构，客观上起到了促进全社会进行文化反思的巨大作用
七夕节的文化重构归功于多种社会力量的共同参与。其中专家主要发挥了启动引领作用，并从学术角度承担了正当性的论证工作。商家也扮演了重要角色。由于传统节日往往是消费时间，以赢利为目的的商家总是会介入传统节日当中，繁荣的市场往往成为节日期间的动人景致。通常认为，商家主要是为人们按约定俗成的方式过节提供各种物品。但在七夕节的蜕变过程中，商家不仅提供了节日主体在节日中需要的物品和服务，而且提供了节日活动的空间，尤其重要的是，它们还在引导节日主体如何过节，如何消费。通过引导如何消费，它们生产了人们对特定物品和服务的认可、偏好和需求，也便生产了节日的活动内容和和文化符号，因而也就形塑了节日本身。当前七夕节在事实上成为情人节，鲜花、巧克力、红酒、香槟、烛光晚宴、浪漫之旅等成为七夕节的文化符号，很大程度上要归因于鲜花店、巧克力经营商、红酒经营商、餐饮店和旅行社等商家比其他行业的商家更加积极地以节日所需的名义推销自己的商品和服务。民众是七夕节蜕变的决定性力量，他们基于生活需要和文化自觉参与了七夕节的文化重构，不仅包括参与对正当性的讨论，更重要的是用自己的选择确证了七夕节的爱情主题，并基于追求个性、博取爱人欢心的目的而不断推陈出新并不断要求推陈出新，由此促进了七夕节节日活动的采借和发明。大众媒体则关注舆论、传递信息、发表意见、引发思考，并为各种力量的作用发挥提供了交流碰撞的平台。总之，具有不同利益诉求和目标追求的学者、民众、商家、媒体等多种社会力量通过共处在同一个中华文化空间里而互相影响，彼此激发，一起营造了七夕乞巧节向情人节蜕变所必需的文化氛围和文化空间，推动了这一蜕变所必需的正当性论证和主体性选择，为七夕节的文化重构发挥了各自独到的作用。
值得一提的是，七夕节的文化重构过程并非一团和气，在应该如何给七夕节重新命名、应不应该承认七夕节是中国情人节等方面，均存在不同意见。这些争议影响深远，颇具意义。
在中国人的观念中，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。关于七夕命名的争议，前文已有叙述。命名争议明显地延续了“必也正名”的思维逻辑，其背后，则是公众尤其是知识分子对一度式微的传统节日能够复兴并长期传承下去的殷切希望，是对这个节日以何种状态复兴的设计与理想，是企盼复兴的节日能够经世致用、传递文化价值、解决社会问题、维护社会秩序的良苦用心。在是否应该承认七夕节是中国情人节方面，争议更多。比如2006 年有一位学者提出“把七夕当作情人节来过不合乎传统”的观点，① 就引起了许多民众的强烈反对，演化成一个文化事件，掀起一场轩然大波。又比如2009 年8 月14 日腾讯QQ 论坛上开设了一个帖子，让七夕节PK 情人节。辩论设置了正反双方，正方的代表观点是: “我觉得无所谓，与时俱进嘛! 牛郎织女也是爱情的象征，只要有需求有市场，人们又喜欢这种氛围，就不要这么较真，毕竟传统也是人造出来的!”反方的代表观点是: “我觉得应该抵制这种崇洋的情节，原本七夕的内涵就不是情人节，因为商业利益而改变传统文化，那老祖宗留下的东西都要慢慢变味了!”② 无论是正方观点还是反方观点，都有不少跟帖。比如正方11 辩的辩词如下:
自祖国建国以来，不断的与外界建交，更加入WTO 后，与世界交流更加密切，随着社会发展，非主流和西方的思想也不断涌入进来，既然七夕节也能带动市场消费，我们又何乐而不为呢。而对于情人，特别是对于我国的情人而言，不是又增加了一次创造温馨，甜蜜的机会么。我们不能拒绝西方的文化，我们需要做的是发扬自己的文化。不闭幕造车，要勇于交流。把我们的文化发扬光大。让七夕节能成为一个世界性的传统爱情节日。③
反方3 辩则说:
我们应该好好保护现有传统文化，并把“牛郎织女的爱情文化”进一步弘扬广大。这是祖先遗留下来的。我们就应该好好的接续历史、需要一代一代传下去，是世世代代都要做的事。增强我们民族凝聚力、增强祖国在世界竞争中的“软力量”，不要让WAI GUO 人看笑话。④
这些围绕着七夕节应不应该向情人节靠拢的跟帖，表述着普通中国人关于如何对待本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的认知和理解。这是公众参与七夕节文化重构的过程，也是参与文化讨论进行文化反省和文化批判的过程，同时是公众文化自觉性、文化自信力、文化鉴赏力、文化反思力、生活自主性的培养过程。从不同观点的碰撞交锋中，我们看到这个时代的多元价值取向，纳异包容与坚守民族本位的共同在场。我们也看到，碰撞交锋激发、推动不同观点的持有者对多元文化及其相互关系进行着更加深入的思考。而这些思考，无论对于七夕节的未来发展，还是对于所有传统节日的传承，乃至对于中国文化的当代建设，无疑都大有助益。可以说，七夕节的文化重构客观上起到了促进全社会进行文化反思的作用，它所产生的实际影响已远远超出七夕节之外。
结语
民众有权利过自己想要的节日生活，并有权利选择自己喜欢的方式。在当前中国人的生活方式、爱情观念已经发生重大变化、民族意识高涨、传统复兴已成大势的情况下，中国人要过情人节而且要过自己的情人节的诉求理应得到充分表达，也理应受到充分尊重，七夕节向中国情人节的蜕变是这种诉求的现实化，是民众凭借一定的民族文化自觉意识和纳异包容的文化开放态度进行文化选择的自然结果，不仅无可厚非，而且值得珍视。不过，在笔者看来，这并非七夕节文化重构的终点，而只是一个阶段性成果，并且也应该只是一个阶段性成果。因为尽管七夕节由乞巧节向中国情人节蜕变的文化重构具有重要意义，但也有缺陷，即一定程度形成了对传统七夕活动的遮蔽。
有着两千年历史的七夕节在其不断发展演进的过程中，早已形成了丰富多彩的习俗活动，而且具有多样的地方性表现。比如甘肃西和仍然活跃的“乞巧节”是典型的女儿节，参加者主要是未婚的少女，节日历时七天八夜，包括迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、拜巧、迎水、巧饭会餐、照瓣卜巧和送巧等一系列仪式，且有相应的仪式歌舞相伴。① 浙江温岭石塘箬山村的七夕节则是“小人节”，它的主要参加者是小于16 岁的孩童及其家人，主要活动是祭祀七女神，祈愿小孩健康发展。② 七夕节的众多习俗活动及其地方性表现以及“七夕”这个具有诗意、浪漫气质的名字，具有重要的生活价值、历史价值、艺术价值和认同价值，应该有比当下更好的生存空间。换句话说，未来的七夕节应该是既吸纳外来文化的优长又有更多中国元素( 不只是节日时间，还有节日活动及其具有的文化内涵) 的有机融合，能够同时作为情人节、乞巧节乃至小人节等在更大空间里共生共荣。
目前来看，突破情人节遮敝、实现共生共荣的重要路径是七夕节历史记忆的日常生活化和目前仍然活跃的地方七夕节俗活动一定程度的普遍化。前者是指有意识采取一些 措施 使曾经活态存在、目前仅仅保存于文献和头脑中关于传统七夕节的历史记忆重回日常生活，得到实践。后者是指有意识采取一些措施使当下为个别地方民众所传承享用的七夕习俗在更大的空间内被更多的人所共享和传承。这两种路径无疑都存在一定的障碍。前者需要克服的主要是时间变换所带来的挑战: 毕竟历史记忆中的七夕节是传统社会的七夕节，更多体现了农耕社会的理想和追求，而我们目前所面临的是工业文明、现代社会。后者需要克服的主要是空间位移所带来的挑战: 地方七夕节俗活动毕竟是特定空间内生长发育出来并适合其水土的节日文化，普遍化则意味着将其置于非本土的环境之中。而这也决定了无论选择哪一种路径，都不可能是传统七夕节俗和特定地方七夕节俗的全面照搬，而只能是以其为资源从中汲取若干元素、结合其他元素重新加以组织并应用实践的文化重构过程。
未来的七夕节重构仍然需要包括学者在内的多种力量共同参与。需要说明的是，学者既没有权利也没有能力要求民众选择专家学者偏爱的节日生活和过节方式，但专家学者可以通过研究提出自己的观点，从而为人们如何过节提供更多的选择项。这是学者的社会责任，也是学者的社会贡献所在。
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鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是“过去时”的，第二个是“现在时”的，第三个是“未来时”的。小说突出描绘的是现实的故乡。 （一）回忆中的“故乡” “我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。 它的“美”，我们至少可以从以下几个方面感受得出来： 1.它是一个五彩缤纷的世界： 这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。 2.它是一个寂静而又富有动感的世界： 当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿的西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这静谧的世界上，却有着活泼的生命。这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”“月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。 3.它是一个辽阔而又鲜活的世界： “我”回忆中的“故乡”是一个多么广阔的世界啊！这里有高远的蓝天，有一望无垠的大海，有广阔的海边的沙地。但在这广阔的天和地之间，又有各种各样的人和事物，有活泼的少年闰土，有猹、獾猪、刺猬，有稻鸡、角鸡、鹁鸪、、蓝背，有五彩的贝壳，有金黄的圆月，有碧绿的西瓜……这个世界广阔而又鲜活，一点也不狭窄，一点也不空洞。 我们可以看到，“我”回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。它更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。 那么，少年“我”的这个广阔而又美丽的世界是怎样展开的呢？是因为两颗童贞的心灵的自然融合。少年“我”是纯真的、自然的，少年闰土也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，而是用两颗心灵的自然需求联系起来的。少年闰土不把少年“我”视为一个比自己高贵的“少爷”，少年“我”也不把少年闰土机为一个比自己低贱的“穷孩子”。他们没有人与人之间的不平等的观念。他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。我们重新读一读他们之间的对话，就可以感到，他们之间是想到什么便说什么的，想到哪里就说到哪里的。他们不是为了讨好对方而说，也不是为了伤害对方而说，而是说的双方都感兴趣的话。两个人的心灵就在这无拘无束的对话中融合在一起了。也在这融合中各自都变得丰富了。少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”；少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。 总之，“我”回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但是，这种心灵状态不是固定的，这种心灵关系也是无法维持久远的。社会生活使人的心灵变得更加沉重，使人与人之间的关系变得复杂起来。当成年的“我”重新回到“别了2O余年的故乡”时，这个回忆中的“故乡”就一去不复返了。在这时，他看到的是一个由成年人构成的现实的“故乡”。 （二）现实的“故乡” 现实的“故乡”是什么样子呢。我们可以用这样一句话概括我们对这个“故乡”的具体感受：它是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的“故乡”。 这时的“故乡”是由三种不同的人及其三种不同的精神关系构成的。 1.豆腐西施杨二嫂 豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。她为什么可怜呢？因为她是一个人。一个人是需要物质生活的保证的。当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，她是很可怜的.
<我的家乡在长乐，这里山清水秀，人杰地灵。来我们长乐你会耳目一新，流连忘返；你会心旷神怡，心驰神往……我的家乡靠近大海。我常常趁着假期去海边玩耍。我光溜溜的小脚丫子被海水湿润着，一会儿兴奋地踩着浪花，一会儿追着螃蟹跑，玩累了就坐在岩石上休息。海风轻抚着我的脸，浪花轻轻地拍击着石头，发出一阵阵悦耳的旋律，这感觉真美妙。我们这除了美丽的大海以外还有许多值得一去的地方：南山公园、长乐博物馆、植物园、长山湖、航海馆……其中最令我留连的要数金刚腿公园了。这个金刚腿是一座像腿一样的天然大石块，经过了石匠们巧夺天工的修整后，更逼真、更形象地展示在世人面前。听妈妈说，金刚腿还有个美丽的传说呢：相传有一个神仙去人间巡察，正好经过此地，被这里的美景迷住了，他就停在江边，躺在石头上，一边摇扇子休息，一边把脚伸进江里洗脚，可悠闲了！因为太留恋这里的风景，所以就留了下来。我们长乐不但风景优美，还是一块人杰地灵的宝地。有七下西洋的郑和，春杏满园的董奉，大文学家郑振铎，还有著名女作家冰心……真是不计其数。其中我最喜欢的是冰心奶奶了，她把一生都奉献给了我们少年儿童。我有幸拜读了冰心奶奶的一些作品：《纸船——寄母亲》一诗，让我懂得了要孝敬长辈；《寄小读者》催使我奋进，向上；《繁星》这篇散文，总让我一次次陷入沉思……这就是我的家乡，美丽的家乡，随着我的茁壮成长，她会变得更加美好。我爱自己的家乡——长乐，就让我用这富有感情的美妙文字来歌颂您伟大的美吧！
人们常说，最美不过家乡的水。我的家乡虽然没有什么名胜古迹，也没有大都市的繁华，但风景如画，景色迷人。在离我家屋后不远有一条清澈的小河。碧绿的河面在金色阳光的照射下，显得波光粼粼。小河两旁绿树成荫，树影婆娑，那些花花草草随风摇曳，令人赏心悦目，恋恋不舍。小河里成群的小白鹅排成一列，欢快地游来游去。岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天；夏天伙伴们在水边嬉戏，打水仗。小河就是我们快乐的天堂。近年来，我的家乡正在发生着翻天覆地的变化。从前狭窄的公路变得更宽阔了。一条条宽阔的水泥公路纵横交错，四通八达，川流不息的汽车在公路上飞快地驶过。 公路两旁人来人往，一到晚上，一盏盏路灯把公路照得如同白昼。街道两旁一幢幢高楼拔地而起，家家户户都盖起了新楼房，取代了以前破烂不堪的小平房。形形色色的商店，一个个大型的超市，象雨后春笋一般出现在人们的面前，商店里的商品琳琅满目，让人目不暇接，真是应有尽有。店里的顾客摩肩接踵，络绎不绝，给人们日常生活带来了极大的方便。我的家乡最有特色的建筑就是晏家广场。广场有一个大花园，分为里外两层，广场中央有三根大理石柱，最粗的石柱上刻着四个金光闪闪的大字。晏家广场左边石柱上顶着一个圆圆的太阳，右边石柱上有三颗亮晶晶的星星和一个弯弯的月亮，他们象征着日月同辉；中间的石柱上有一匹飞奔的骏马，高高的马头仰天长啸，目不转睛的注视着远方，你看它浑身每个部位都搭配的那么得当，每块肌肉都显得那么有力量，胖墩墩、圆滚滚的屁股上，长长的鬃毛上往后飞扬，四只蹄子平稳的停在空中，看起来那么雄壮威武。这匹骏马象征我们晏家明天更加美好！更加繁荣苍盛！每当夜幕降临的时候，广场成了人们聊天纳凉的好地方。晏家广场就像一颗耀眼的明珠镶嵌在晏家镇的中央。晏家广场是晏家人民的骄傲！由于长寿经济大发展，我们这里的田地渐渐减少，取而代之的是鳞次接比的厂房，一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园，厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯，花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳。晏家可谓是旧貌换新颜！晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀！ 听了我的一番介绍，你大概心动了吧，心动不如行动，请你快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘得更美丽，定会让你大饱眼福！
小时候，常听大人告诉我说，世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的，那时候的我，还听不太懂，只是觉得奇怪，为什么所有的事物都会变，甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。 过了几年，我已经懂事了，似乎有一点了解，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。 长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿杭州就说吧。不对，若要说杭州的变化，恐怕说几天几夜也说不完了。还是缩小范围，说说文二路这一条说长不长，说短不短的路吧。 听长辈告诉我，大概在二十几年前，那儿还没有那么多的房子，而多数是农田和坟场，十分的荒凉。虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。 我从小就住在那一带，当我还是小学生的时候，由于学校就在家附近，所以也就特别频繁的在那里走动，在那时候，那条路虽然比起原来要好上许多，但终究充其量也只能算是一条小小的弄堂罢了。刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。 现在大概已经有十年的时间过去了，文二路也完全变了一个样，它像一个成长了的孩子，正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较，但也是有模有样了，路边一家家商店开起来了，然后又一次一次的翻新，马路也变宽了，汽车在上面来来往往，一副四通八达的样子。这已经不再是以前的文二路了，它代表着新世纪最显著的变化，代表着杭州正在向一个更高的层次前进。 欣喜，在于变化。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
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论文关键词：中国传统节日 中国传统文化 文化精神 论文摘要：中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。 随着外国特别是西方节日在中国的流行，青年人热衷过情人节、圣诞节，淡化中国传统节日中必须有的一些习俗，比如春节回家、清明扫墓、端午吃粽、中秋赏月吃月饼等。国务院办公厅近日发出通知，公布对国家法定节假日进行调整，明确清明、端午、中秋三个传统节目为法定假日，笔者认为，此举无疑是及时且具有现实意义的。中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中，通过对天人、群己、义利等关系的约定，形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，还与中华文化精神、中华民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的意义。 1 中国传统节日的文化内涵 文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范，它实质上是与人类化联系在一起的。原始人钻木取火、刀耕火种，崇拜自然、图腾、祖先与神灵；宗法制社会形态下，人们讲究长幼尊卑、人伦血亲、礼教德治。各个历史阶段，人们祭祖、拜月、踏青、登高、折柳驱邪……人类的行为、观念随着人类的起源、进化、发展日益丰富，文化的内涵也随之渐趋深厚。假如某些行为、观念变成大多数人约定俗成的习惯性定势，则成为一种习俗，有些习俗以节日或民风民俗的形式存在下来。据不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达 200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等 6种。笔者下面以这 6种主要传统节日为例，阐述其中的文化内涵。 1．1 中国传统节目根植于中国古代农耕文化 自然条件与地理环境决定了早期的中国以农耕经济为主。人们发明了农具，培育出新的农作物，制定了一系列农业制度，形成了一些农事习俗，创作了农事诗、各式图形等，这些都是农耕文化的体现。中国传统节日根源于中国古代农耕文化。据史籍记载，春节在唐虞时叫 “载”，夏代叫 “岁”，周代才叫“年”。“载”、“岁”、“年”都是指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。关于春节的另一种说法是：春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。清明节本是二十四节气之一，这时，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，农业上开始忙于春耕春种。江南有农谚这样形容清明：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”、“种树造林，莫过清明”。关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗，因为农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。重阳节在陕北是正式收割的季节……从传统节日的起源看，大多出于农耕目的，虽然在流传过程中，有些节日淡化了农耕印象，但传统节日体现或根植于古代农耕文化这一点是确定的。 1．2 中国传统节 日体现了原始观念文化 对大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一，这里的大自然主要指太阳、月亮、大地及除此之外的自然物。《风土记》中记载：“仲夏端午，烹骛角黍 (粽女)”，端午节采棕叶、包棕子体现了人们对植物的崇拜。在中秋时节，古代贵族和文人学士会对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，无论是祭月还是赏月都体现了对月亮的崇拜。春节祭祖、清明扫墓是对祖先的崇拜。图腾崇拜是较为高级的宗教形式。原始先民都相信自己的氏族与某种动物、植物或无生物之间存在一种特殊的亲密关系，并以之作为氏族崇拜的对象。端午节赛龙舟的习俗早在屈原之前就出现了，这正体现了人们对龙图腾的崇拜。闻一多先生在《端午考》中说：“距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带。目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。祭祀之日便是端午，在水域中竞划刻着龙饰的舟船是‘龙祭 ’的重要内容。” 1．3 中国传统节日反映出古代宗法文化的特征 中国长期处在宗法制社会形态下，在宗法制度下，人们重血亲人伦，讲究礼教德治、长幼尊卑、贵贱有别。宗法制社会形态下的一系列要求在传统节日中找到了很好的依托。春节祭祖、清明扫墓，把人置于血亲人伦中，体现出一种 “人道亲亲”。《礼记 ·大传》中这样解释 “人道亲亲”：“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族”。通过这种方式整个家族就以血亲人伦为纽带联系在一起了。无论是祭祖、扫墓，还是拜月、登高，都有严格的仪式，崔提《四民月令》是这样形容春节祭祖的：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”通过一系列固定仪式，实现了“尊尊”—— 长幼尊卑、贵贱有别，并且这种等级差别也与血亲人伦有关。通过传统节日中的血亲人伦纽带，尊尊与亲亲联系在一起，整个社会实现了从“家天下”到“国天下”的过渡，形成了家国同构格局。 2 中国传统节日中的文化精神 文化精神就是传统文化中具有积极意义的、体现在民族蓬勃向上精神的思想和观念。中国传统节日体现出精忠爱国、刚健有为、自强不息、天人合一、贵和尚美等文化精神，正是因为有着这些文化精神的存在，使得中国传统节日及节日中的一些习俗经过几千年的历程仍被保存、遵守着，体现出强大的文化生命力。 2．1 精忠爱国 精忠爱国思想在清明与端午两大节日中体现得最为明显，并且这种传统文化精神在历史进程中已经自发地上升为一种民族精神，在社会发展中起着非常重要的作用。清明扫墓的习俗来自于寒食节，而寒食节相传与春秋时期介子推有关，介子推 “割股”给处于困境中的公子重耳充饥，这里体现了“忠”与“义”两种文化精神。当公子重耳成为晋文公欲封赏介子推时介子推背着老母进了深山，这里体现了“孝”。在几千年的社会进程中，寒食节与清明节合二为一，“忠”“义” 的文化精神也成为中国传统观念中士大夫精神的渊源，孕育和造就了中国历史上无数仁人志士、英雄豪杰；而以血亲为纽带将人民紧紧联系在一起的“孝”，从小处说，使一个家族具有凝聚力；从大处说，使一个民族、国家更具有凝聚力。端午节赛龙舟与纪念屈原联系在一起，屈原代表着真、善、美，是爱国和忧民的化身，对屈原的纪念体现出一种赤诚爱国的文化精神。 2．2 天人合一 关于天人合一的思想，最基本的涵义是充分肯定 “自然界和精神的统一”，关注人类行为与 自然界的协调问题。春节迎新、清明踏青、端午赛船、中秋赏月、七夕观星、重阳登高都是天人合一思想的体现天人合一思想除了人与自然协调外，笔者认为，更主要的是 “天人合德”——天有高尚的德，人应该效法天德，向自然学习，与天合德，这是天人合一思想的最高境界和最高理想。正如《易传 ·文言》中说：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”这种认识影响着许多人的价值取向、人生态度，这与 “达则兼济天下，穷则独善其身”的观点是一致的。在现实中失意时，就转向自然，或归隐山林，或躬耕田园，在其间找到乐趣，发现真义。传统节日中的一些习俗在社会发展中被淡化或消失了，唯独亲近自然的行为得以延续，也从一个侧面反映了天人合一的思想具有强大的文化生命力 。 2-3 贵和尚美 “和 ”即和谐、统一，“美”即美好、团圆，贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露。春节虽然是指农历一年的第一天，但人们习惯上的过年活动在头一年进入腊月 (夏历十二月) 就已开始 ，一直到元宵节才结束。在腊月里，人们要扫尘、祭灶神；除夕要全家团圆，大家围坐在一起和面包饺子，和面的 “和”与 “合”谐音，饺子的 “饺”与 “交”谐音，“合”与 “交”是团圆、相聚之意；至元宵节全家又要围在一起吃汤圆，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。七夕乞巧，表达出人们希望婚姻美满的愿望。至于中秋吃月饼，更兼有生活团圆、婚姻美满之意。九九重阳，则有珍爱生命，健康长寿之意。此外，清明折柳，端午采艾叶、菖蒲，重阳遍插茱萸，这种驱恶避邪的习俗也显露出贵和尚美的思想3 中国传统节日的现实意义 中国传统节日作为中国传统文化精神的体现之一，在社会发展中产生过深远的影响，这种影响有积极的，也有消极的。一般而言，消极的习俗总是流传不久，经过几千年社会历程流传至今的传统节日习俗总体而言具有深刻的现实意义。 3．1 中国传统节 日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力 春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想，这些观念最容易唤起人们对亲人、家庭、故乡、祖国的情感，唤起人们对民族传统文化的记忆，对民族精神的认同，唤起人们同宗同源的民族情及对文化同根性的认同。中国有许多俗语，如：“一人有难，众人帮忙”、“老乡见老乡，两眼泪汪汪”等，这些都是传统节日具有强大文化凝聚力的表现；海外华侨回国祭祀祖先及在异国、异地的游子叶落归根等行为则是传统节日中民族凝聚力的体现。文化凝聚力与民族凝聚力有利于增强民族团结、维系国家统一，有利于加深世界各地中华儿女的亲情，也有利于激励一个民族、国家不断前进、发展、强大。 3．2 中国传统节日构建人与自然、人与人之间和谐的关系 中国传统节日中天人合一思想为人们提供了亲近自然、融入自然的机会，在踏青、观星、赏月、登高玩秋等活动中，人们放松心情，找回童真，发现乐趣。在亲近自然的活动中，人与人之间进行交际，体现出骨肉情深或天伦之乐，形成一种与人为善、和谐相处的人际关系。 当今世界，科技与工业日益发达，但人与 自然、人与人之间的关系发生了许多变化，如由于人类无限制地征服自然而带来的一系列环境问题，再如人与人之间关系的日益冷漠、势利等。现在当我们重新对照中国传统节日中人与自然、人际问的和谐关系时，应该受到启迪。所幸的是，当今社会上的许多变化已经逐渐引起了人们的重视，党的十七大报告特意将保护生态环境，构建人与人、人与社会和谐关系提上日程，这是对传统节日中天人合一思想的肯定。 3-3 中国传统节日唤起人们对美的向往 中国传统节日中无论是亲近自然 (如踏青、观星、赏月、登高等)还是渴望团圆 (如吃饺子、月饼等)的习俗，都体现了人们对美的追求与向往。宗白华先生在 《美学散步》里论述了各种形态的美，书中特别有一篇文章—— 《美从何处来》，在这篇文章里，宗自华先生指出美来自于心灵。笔者认为传统节日中的美主要指生命与生活之美，在亲近自然，家人团圆，希望有情人终成眷属的传统习俗中，人们体会到了生活之美，也益加珍爱生命。并且传统节日中的行为、愿望都发自于内心，充满了感情，因此，即使有时希望不能实现，结局未必圆满，按照宗白华先生的说法，因为这些行为、愿望来自于心灵，它们也是美的。 4 结语 中国文化具有包容性，表现为同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。在历史进程中，作为中国文化核心的中原农耕文化曾与北方游牧文化、南方山地游耕文化、少数民族文化实现过交融互补，也与外国文化进行过几次大的交汇。中国传统文化是中国文化的一个组成部分，也应具有包融性，而传统节日作为行为层面的传统文化，更应具有包融性。 中国传统节日有几千年的历史，在长期发展过程中，不断与其他文化交汇、互撞，消极的东西逐渐消亡，美好的东西日益突显，这正是传统节日具有强大文化生命力与凝聚力的表现。笔者相信，在与日前社会上流行的外国特别是西方节日的交汇、互撞中，中国传统节日定能发挥中国文化惯有的价值整合功能，到达一个新的层面。 参考文献： 【1】李汉秋．让传统佳节湿润民族精神[J]．红旗文稿，2008，(8)：34—35． 【2】严考亮．中华传统节日的文化价值及其在构建和谐社会中的作用【J】．2007，(1)：126—128 【3】张贷年．中国文化概论【M】．北京：北京师范大学出版社，1994． 【4】陈松林．论中华民族精神的思想内涵及其现代意义[J]．湖北社会科学，2003，(10)：65
写有关古诗词的论文引用古诗词不用在参考文献中注明。
论文引用的参考文献指的是是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。文献信息资源包括：图书、连续出版物（期刊、报纸等）、小册子以及学位论文、专利、标准、会议录、政府出版物等。
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尾注是一种对文本的补充说明，一般位于文档的末尾，列出引文的出处等。尾注由两个关联的部分组成，包括注释引用标记和其对应的注释文本。
关于本科毕业生论文尾注标示的补充通知
各系（部）：
为了进一步规范本科毕业生毕业论文格式，现将毕业生论文的尾注标示统一做出规定，请每一位2012届毕业生和各位论文指导教师严格执行。
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步骤：
①点击主菜单点“插入”—— ②点击引用—— ③点击脚注和尾注—— ④点击尾注——
⑤点击编号格式（N）栏选1,2,3，„
⑥点击自定义符号（U），在该栏空框内用键盘打第一个注[1]，其余栏目不动，点击“插入”，此时光标在正文的哪个位置，[1]就会插入到哪个位置，如果位置不对，可划黑后按住鼠标左键拖动。依此插入第二个、第三个、第四个、第五个„
举例：“前进中的问题” ，“某个地方工业是否发展”。中草药基地]。这个方法好。没有什么大的任务。等等
注意：
1.使用时最好首先用红色或粉红色小五号字体把参考文献的名称、日期、页码等在正文中随标注的序号一起打印，等定稿不需要做修改时最后才去掉这些文字，只留下标注，这样才不致把文章结尾的文献的名称在正文中弄混乱。
2.尽量少用脚注。但无论尾注还是脚注，都必须列明文献名称、代号、出版时间、期号、页数等。引用网上的材料也一样要列明相关内容，使审核人可点击到原文。
3.凡论文尾列的参考文献名称，列多少项在正文中就要对应按顺序也列多少项。如果参考文献只阅读未引用，要么不要在论文尾目录中列出名称，要么就写上“仅参考未引用”。切不可列出两类参考文献目录，一类插入正文，一类不插入。
4.凡引用原文的必须打引号。
在论文中引用整首诗，如果是另外开始一段，就可以与正文字体一样的，如果是在正文的中间，则用仿宋字体。
为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。
论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。
扩展资料：
撰写教育科研论文是中小学教育科研活动的一个重要环节，其作用在于：显示研究的水平与价值。提高研究者的研究水平。
在撰写科研论文过程中，对实验研究过程所取得的大量材料进行去粗取精，实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华，使研究活动得到深化，使人们的认识得到深化。
推动教育科研活动自身不断完善，教育科研活动是个探索未知领域的活动，并无既定模式和途径可循，为了保证教育科研活动越发卓有成效，为了给进一步开展教育科研活动提供可靠依据，在每一科研活动终端都撰写报告或论文是十分必要的。
参考资料来源：百度百科-论文
参考文献标注要求用中括号把编号括起来，至今我也没找到让Word自动加中括号的方法，需要手动添加中括号。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点【插入|交叉引用】，【引用类型】选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。 解决的方法似乎有点笨拙。
首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点【插入|书签】，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。
在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选【插入|交叉引用】，【引用类型】为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。
选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。 到这里，我们离完美还差一点点。
打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。
这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。 选中所有的尾注文本，点【格式|字体】，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择【视图|脚注】，此时所有的尾注出现在窗口的下端，在【尾注】下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。
同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择【视图|页眉和页脚】，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的【页面设置】”按钮，在弹出的对话框上点【边框】，在【页面边框】选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；【边框】选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。
切换到“页脚”，删除页码。选择【工具|选项】，在【打印】选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。
2.对话框中选择“尾注”，编号方式选“自动编号”，所在位置选“节的结尾”。 3.如“自动编号”后不是阿拉伯数字，选右下角的“选项”，在编号格式中选中阿拉伯数字。
9.切换到普通视图，菜单中“视图”——“脚注”——尾注的编辑栏： 10.在尾注右边的下拉菜单中选择“尾注分隔符”，这时那条短横线出现了，选中它，删除。 11.再在下拉菜单中选择“尾注延续分隔符”，这是那条长横线出现了，选中它，删除。
存在一个小问题： 解决这个问题其实也不难： 1，单击要插入对注释的引用的位置3。 2，单击“插入”菜单中的“引用”——“交叉引用”命令。
3，在“引用类型”框中，单击“脚注”或“尾注”。 （加粗者为首选） 4，在“引用哪一个脚注”或“引用哪一个尾注”框中，单击要引用的注释。
5，单击“引用内容”框中的“脚注编号”或“尾注编号”选项。 6，单击“插入”按钮，然后单击“关闭”按钮。
不过得注意：Word 插入的新编号实际上是对原引用标记的交叉引用。如果添加、删除或移动了注释，Word 将在打印文档或选定交叉引用编号后按 F9 键时更新交叉引用编号。
在为学校或者企业工作时我们可能会被要求举办一些活动，而活动举行的步骤要按照活动方案来，活动策划必须写的有条理且清晰，写活动策划要注意哪些方面呢？下面是我为大家整理的“2022七夕活动策划范文（精选7篇）”，希望能对您有所帮助，请收藏。
一、活动主题：“七夕寻缘爱在河源”
二、活动背景
农历七月初七，俗称“七夕节”，是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日。古往今来，有多少俊男美女怀着一颗纯洁的心，带着对爱情的憧憬，漫步在这花花世界里，寻觅心中挚爱的那个他/她
昨天，你或许孤独一人；昨天，你或许还在苦苦寻觅那心爱的他/她；昨天，你或许还哀伤地沉醉在已逝的甜蜜中。今天，请勇敢说出你真挚的独白；今天，请勇敢地展现真自我。
在这里，你们或许不期而遇，月老牵线作红娘，为您寻找相伴一生的他/她！在“七夕”来临之际，用我们的行动来传承千年的爱情经典，共度浪漫之夜。
三、活动目的
1、为河源未婚单身男女提供互相认识平台
2、加强巩固本公司活动策划能力
3、有效利用活动，打响河源城市生活网品牌知名度
四、活动时间：七夕夜。
五、活动地点：拾号咖啡厅
六、活动对象：未婚单身男女
七、活动宣传时间为期一周。
八、活动前期准备工作
1、物色：2名晚会主持人
2、物品购置：气球（心形，圆形亦可；紫色&粉红色）、彩带、鲜花、蜡烛、卡纸（蓝色&粉红色）、透明胶、双面胶、巧克力、小礼品（情侣用品，如：杯子）
3、准备所需器材：剪刀、麦克风、音响
4、收集浪漫情歌（刻碟）
5、办公室工作人员负责参加人员的报名事宜和资料管理，报名以网上回复报名帖为主
6、提前制作活动号码牌（心形），男生用蓝色卡纸，女生用粉色卡纸
九、活动场地布置：
1、充分利用拾号咖啡厅自身的场地，场地宜布置得浪漫温馨
2、全场色调以紫色、粉色为主
3、场地允许的话，用气球在活动入口处围成一扇圆拱门
4、场内，以一紫色一粉色气球为一组，分别装饰场内每一角落
5、每个桌面需要一支蜡烛
6、根据场地环境，拜访一定的鲜花（以玫瑰花为主）
十、活动内容
1、工作人员需向参与者派发号码牌，并引领参与者就坐
2、主持人为此次活动致开场白
3、参加者先作简单的自我介绍，讲出自己的姓名，整个过程计划需要10分钟
4、开始进入游戏：
A、“背背爱”。
（1）游戏需2人为一组，1男1女，由主持人随意叫号/自由搭配组成一队。
（2）两人背靠背将气球完整无缺的从起点运送到终点。
（3）1分钟，气球最多者为胜。
（4）参加游戏共4组，每次2组同时进行
B、“呼唤爱”。
（1）游戏需4人为一组，2男2女，由主持人随意叫号/自由搭配组成一队。
（2）4人两两相对，背对观众的两人根据主持人出示的卡片上的词语做动作，可适当运送口头表达，但话语不得出现卡片中的字词，否则作废；而面对观众的两人根据他们的提示，猜出卡片的字词。
（3）5分钟，猜中最多者为胜利。
（4）参加游戏共2~3组进行，每次一组5、游戏过后，自行互相认识。
有人说：“我一辈子最幸福的事，莫过于，不管有多少美女(帅哥)，TA的眼神，永远在我身上。”
关于恋爱，总是有很多很多的要去说，却在见到你的那一刻不知从何说起。就像第一次我见到你的那一刻，从此深陷其中……
七夕将至，XX婚纱将会为你打造最最完美的瞬间!
情定七夕，爱约一世!
最美好的我，你值的拥有!
好戏连台，步步惊心，爱TA其实很简单。
第一步：爱的关注
即日起，官方微博：XX婚纱摄影每天都会在微博发出一条活动微博，只要关注XX婚纱摄影，并且当天回复并转载此条微博的客户就有机会获得由 XX婚纱摄影提供的价值188元的抱抱熊一只。(注：当天转发微博的客户里面我将选取第8位，第28位，第48位，第68位……以此类推每间隔20位我们将送出一份礼品，并且每个微博账号仅限领取一次礼品。)
第二步：爱的呼唤
爱TA就要大声说出来，即日起关注官方微博：XX婚纱摄影的网友在转载XX婚纱七夕活动微博的同时@你爱的人就可以凭此条微博到店领取一份我们精心准备的爱的礼物：施华洛世奇项链一条。
第三步：爱很简单
爱很简单，其实不需要太多，就在七夕XX婚纱摄影也给一份简单的爱给你们!只需网络客服报备，限时限套七夕爱情专属2999元超值套餐即日开放!爱就要长长久久!
第四步：爱的感恩
即日起所有关注官方微博：XX婚纱摄影的网友只要是找到XX婚纱摄影网络部客服报备过，并且转介绍朋友来XX婚纱摄影成功订单的就可以享受价值888元的夏日激情魅力写真一套。
第五步：爱最美丽
凡是所有参与本活动的客户只要经网络客服报备，就可以订单时额外享受最新国际品牌婚纱拍摄权限一次!
一、活动主题
七夕寻缘 爱在唯美
二、企业背景
据了解，这种丝网花的行业是刚进入丽水市场不久的，所以，只要做得好的话，其发展空间是巨大的。丝网花刚进入丽水短短几年的时间却已经深受着周边消费者的喜爱。丝网花在市场上已经具备了一定的基础，现在正处于成长期。同时盆花、胸花在家居饰品店、影楼、婚庆公司、大型会议、企事业单位也蕴含着巨大的商业开发潜力。
唯美店的丝网花外观精致，加上店家的技艺精湛，吸引着广泛的消费者前来参观学习。店主会很热情的传授丝网花的制作流程，相信这种传播方法也会吸引着更多的消费者前来光顾。
针对于这一阶段的需求，我们会在广告上加大宣传力度，希望可以让消费者更加青睐于这种产品，拉动市场占有率。并且我们会悉心接受消费者的反馈及宝贵意见，不断调整我们的不足之处，加深这家丝网花的形象宣传，以求得在目标市场上树立长久坚固的地位。
三、活动背景
农历七月初七，俗称 七夕节 ，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。【20xx年七夕活动策划3篇】。古往今来，有多少俊男美女怀着一颗纯洁的心，带着对爱情的憧憬，漫步在这花花世界里，寻觅心中挚爱的那个他/她
昨天，你或许孤独一人;昨天，你或许还在苦苦寻觅那心爱的他/她;昨天，你或许还哀伤地沉醉在已逝的甜蜜中。今天，请勇敢说出你真挚的独白;今天，请勇敢地展现真自我。
在这里，你们或许不期而遇，月老牵线作红娘，为您寻找相伴一生的他/她!在 七夕 来临之际，用我们的行动来传承千年的爱情经典，共度浪漫之夜。
四、产品介绍
花的艺术，使世界更加绚烂多姿，花的艺术，使生活更加丰富多彩温馨甜蜜，花的艺术，随时会叩开你我尘封已久的心门，针对唯美店的丝网花，我们进行了它的特点优势分析：
1、花色艳丽，造型新鲜、端庄典雅，保留时间长久，四季如春怒放不谢;
2、唯美店的丝网花价格远远低于其它店里的鲜花，仿真花;
3、店内品类繁多，不会因季节交替而发生缺货现象;
4、对花粉过敏啲爱花人士，能够安心大胆的享用;
5、手工爱好者在得到休闲文娱的同时，还得了一件心仪的礼品和美的享受;
6、赠送亲朋好友，是一件不可多得的个性礼品，且使本人充满做品的成就感; 而且，丝网花突破了制作绢花使用机器的限制，摒弃了制作水晶花浓厚的化学气息，它的制作材料也是健康的绿色的环保的，所以制作出来的花自然是清秀而脱俗、质雅而高贵的。 正是由于丝网花拥有这些其他花无法比拟的优点，是它成为现代人健康生活的最佳选择和提升自我精神境界的极佳方式。
五、活动目的
1.唯美为未婚单身男女提供互相认识平台
2.唯美让已婚男女重温恋爱时的甜蜜
3.有效利用活动，打响唯美丝网花品牌知名度
六、活动时间
七夕夜，即20xx年8月6日晚(19:30~22:30)
七、活动地点
中山街492号
八、活动对象
所有男女
九、活动宣传时间
为期一周(8月1日~8月6日)
1、浓浓七夕，浓浓爱意
活动主题：“浓情七夕浓浓爱意"甜蜜大礼包，多重豪礼大放送，火热抢先。
农历七月七日，东方的情人节。
柔情似水，佳期如梦，浓情七夕，缘定今生。
在七夕这个甜蜜的日子里
要送什么礼物给心爱的他（她）呢？
拍一本专属你们的写真集，
来记录属于您们
独一无二的甜蜜和浪漫。
婚纱照系列及写真系列均可参加此优惠活动，前77位即可获得xx—xx优惠
活动时间：xxxx年8月6日，限前77位订单者，享受此优惠权限！
活动地点：xx婚纱摄影公司
说明：活动套系及大礼操作时可根据影楼情况自行选择更改
2、浪漫七夕，双8送彩
活动主题：双8送彩——8折优惠、再送8大好礼、再送新婚红包
本次活动的目标消费人群为七夕前后结婚的新人，针对季节，我们将主题定为“xx优惠冲击波、双8送彩、七夕拍照最优惠！
xx特惠冲击波、双8送彩、七夕拍照最实惠！
拍婚照8折优惠、再送8大好礼、新婚红包带回家！
拍婚纱照打折再送礼、八大新婚好礼任您选、超值优惠、绝无仅有！
活动时间：xx年8月2日
活动地点：xx婚纱摄影公司店内操作
说明：活动套系及大礼操作时可根据影楼情况自行选择更改
3、情定七夕节，相约xx
活动主题：七夕是中国人的情人节，__影楼真情回馈新人朋友，特推出77对免费结婚照火爆预定……
为回报新老朋友，情人节特推出77对免费结婚照火爆预定。您可以先免费拍摄婚纱一套，再决定是否预约拍摄。
可采用客人预付握券金免费享受内容，100元、200元等，分别赠送不同的优惠或礼品，具体情况可根据影楼自行裁定。握券金可以海报等各种形式在商场、超市及人流较多地方预先发放。
活动时间：__年8月6日，限前77位订单者，享受此优惠权限！
活动地点：__婚纱摄影公司
说明：活动套系及礼品操作时可根据影楼情况自行选择更改
4、岁月无声、真爱永恒
活动主题：“岁月无声、真爱永恒”七夕情人节心动party
在七夕节当天，以情人节为契机，邀请所有本公司的情侣业主参加，密切公司与新老业主、客户之间的关系，树立公司口碑，增强客户对于及公司的认同，为项目积累客源。
设计几个适合夫妻、情侣共同参加的小游戏，胜者可获得xx—xx奖项，比如打折优惠，或者免费拍照等，具体根据影楼自行裁定
活动时间：xxxx年8月6日，限前本影楼订单者，享受此优惠权限！
活动地点：xx婚纱摄影公司
说明：活动大礼操作时可根据影楼情况自行选择更改
活动主题：
迎七夕，只赚信誉不赚钱
活动准备工作：
1、店面装修：整体要突出节日的气氛，促销区、店招等可以适当的加入节日元素，这里不追求太大的改动，只要整体风格的协调，不然会给人杂乱无章的感觉。
2、宝贝描述：这一点很重要。好不容易把客户带进店里，就应该让客户知道我们还有哪些促销活动，让客户感到实惠。而且不是客户一进来发现不合心意就关掉页面。可以在宝贝描述的最上面、中间、下方。选取2处，来强调我们的优惠性。内容可以一样，但表达方式最好可以不同。
3、单纯的特价，全场包邮，这样会显得毫无特色，因为这些很多店铺平常都在做。这里可以来个2环促销：第一步：客户一进店，我们就提供2—3样产品，客户10元以下就可以购买。用这步先锁住客户的脚步，让他多逗留，他自然会看看店里还有没有其他的一起买了。第二部：满XX元包邮。上面10元以下超值优惠是不包邮的，再来这一步，就加强了第一步对客户的诱惑。这时我们设置的包邮条件最好在买少量就可以达到的价格。
4、 搭配套餐 ：将首页的几种商品组合在一起，设置成套餐销售。提升店铺销售业绩，提高店铺购买转化率，提升店铺曝光率。需要了解产品的合理搭配，设置优惠套餐店铺购买转化率 。给特色的地方加上描述，如，衣服最特色的是什么，穿上去给人什么感觉，衣服适用什么场所，衣服的意义等。
5、淘金币，可以分为2种：第一种，比如本来是100元，我们可以设置98元+200积分购买。第二种，买家买了东西我们送积分，超过100元送100积分。
推广方式：
1、对我们以前的老客户进行维护，对活动的时间，产品，用旺旺进行通知。 通知的时候，尽量不要写得太广告，可以写，“亲，上次你买的那款衣服感觉怎么样呢？现在有另外一款风格类似的在做促销。”带上链接。
2、淘宝社区发帖宣传，带上我们的连接，帖子可以以软文形式，也可以以当下比较热门的话题，或者用以产品的属性为话题都可以。通过发贴ID引流到店铺，报名参加社区促销活动，争取社区首页免费广告位。 加入促销帮派，争取免费帮派推广资源。淘宝促销帮，促销频道（官方）等帮派，关注帮派最新活动，提交报名方案，并参与报名。
3、站外引流，直通车，淘宝客，淘宝网站活动。据情况修改宝贝，增加活动选中机率。现在我们很多活动已经不来及参加了，宝贝销售记录都是需要10件，30件以上的。
4、设置VIP会员，购买产品即可加入会员。会员在以后购买可以享受9.5折优惠。
5、买就送，不要全场包邮，设置一定量就包邮，可以设置低点，让买家在基本购买上再加上其他产品。
6、让已经购买产品的买家穿着宝贝拍照加上描述投到邮箱，如，照片和描述做得很好的可以有奖励，奖励根据店家做决定。一来，到时候，图片可以加在淘宝描述里，二来，鼓励了顾客的积极性。
附：促销方案
促销方案一：
降价。这是最实用，也最能吸引买家眼球的一种促销方案，当然降价也是有技巧的。首先，我们在自己的热卖产品中找出一款人气极高的产品，当然如果适合情侣用，那更好不过。定价技巧我们可以这样来展开。
1、如果你的单品卖30—50元之间，价格可以设置成13.14元，代表一生一世的意思，加上限购，每人限购2份。
2、如果你的单品价格在30元左右，可以按照情侣装来促销，也就是52.0元或者53.0元情侣装1份，代表我爱你，我想你的意思（注：1份情侣装包含2份单品哦），如果你的情侣装套餐在包装的时候能买一些彩带回来好好包装的话，我相信那就很完美了。
3、如果你的单品价格在70—80区间。可以设置成131.4元情侣装包快递。也是很火爆的哦。
4、100元以上可选择131.4元的方案
促销方案二：
搭配减价。也是目前很火的一种促销方案。
比如，买满60元统一减价至 52.0元 或者53.0元
买满150元，统一减价至 131.4元
促销方案三：
神秘礼物。礼物一定要新颖，代表情人之间的感情的意思，礼物最好是2份，男女各一份。至于神秘礼物的话，还得各位卖家都小商品批发市场去淘情侣的小礼物。
也可以送塑料的玫瑰，如果买家购买的数额巨大的话，可送淘宝卖的很火的镀金叶子的玫瑰哦或者相思豆、魔豆、巧克力等等。
促销方案四：
情人节礼物
包装。这个方案需要卖家好好学习产品的包装技巧，买一些彩带和礼品盒进行产品的精装，精装好之后外面还必须用5层纸箱包装好，以免在路上把你精心包装的宝贝压坏。这么精美的包装，买家收到后拿去送人也是很有面子的哦
活动构思：七夕情人节，中国流传千年的爱情经典。随着西方文化的入侵，渐渐地被人们所淡忘。时尚潮流元素——复古。七夕情人节又渐渐地走进了人们的视线。在“七夕”来临之际，用我们的行动来缅怀传承千年的爱情经典，共度浪漫之夜。
活动定位：七夕，中国自己的情人节。
活动主题：七夕——中式传统情人节，浪漫携手。
活动对象：高素质、高收入未婚男女。
实施方案：
1：通过报纸、海报等媒介方式进行宣传，引起人们的认知度。
2：广告设计需新颖，视觉感给人耳目一新（建议用专业人士的构思），宣传方面，体现本活动严肃认真的责任态度，提高本公司的信任感，展现与其它此类型活动的不同之处。
3：本活动侧重对象为中、高层次人员，所以在活动方面，场景的布局需淡雅、温馨，体现高雅、品位、水准，现场主持人（建议用专业人士）所营莎莎课件站[*]默契和女孩子的心灵手巧。
既然过的是中国传统的情人节，就应该有中国传统文化因素在内。此点可体见出中国女性的智、巧。
场地布置：
考虑到外滩风尚自身的场地环境，我们不做太多的花絮布置，只在现场用彩带、纸鹤、鲜花、蜡烛做个简单的装饰，利用灯光营造效果。
彩带：用彩带在天花板上结个花球，莎莎课件站[*]每对一米就够了）、纪念品
活动宣传：
刊登报纸广告、海报。
具体的媒介可选《每日新报》或是《假日100》。
宣传的时间为一周左右。
宣传语：
七夕，中国自己的情人节。
为了忘却的纪念用行动缅怀那不老的传说。
七夕情人节，餐厅酒店应如何做好七夕营销活动策划?当同质化的一遍又一遍的上演的时候，谁可以推出新点子，奇点子，谁就可以脱颖而出。我们一起看一下以往的一些酒店方案金点子。
1.情人玻璃瓶
位于广州环市路某四酒店，去年在情人节就搞了一个名为“情人玻璃瓶”的主题活动：酒店提供彩色玻璃瓶，情人们把爱情蜜语写在纸上，然后塞进瓶里，再用丝带绑好，送予对方。据闻，这样的营销活动成本较低，然而效果却很好。
2.香花送美人
今年，该酒店则举行以玫瑰鲜花装饰的“花世界主题情人夜”。会场用300多枝玫瑰及其它装饰物布置，营造浪漫温馨的进餐环境。届时有歌手在餐桌旁助兴表演，为情侣唱上情意绵绵的醉人乐曲，而别有风情的萨克斯演奏及吉它弹唱也让人陶醉一番。在席间或离席时男士可随意摘取玫瑰，送赠情人。爱的印记，永留心底。
3.黑白着装晚宴
在北京，曾有酒店举办黑白着装晚宴，规定参加的男士要穿燕尾晚礼服，女士要么白的要么黑，室内乐团伴奏轻柔乐韵。席间客人或进食自助餐，或翩翩起舞。有行家分析，这样的主题宴会不一定是，但总比单一的餐饮推广要强。
酒店情人节促销方案除了要有一个好点子，还要具有可执行和可操作性，才能更好的把情人节促销活动做好。
一、活动主题
浓情七夕，大声说出我爱你!
二、活动时间
8.26日情人节晚上8点
三、活动地点
阿伦故事酒吧
四、活动内容
1、纸鹤传情
将写有表白语的纸鹤，让服务人员交给自己的意中人，由意中人宣读爱的誓言。
2、有缘千里来相会
男士站成一排，女士蒙住眼睛。只能沟通过摸脸来找到自己的另一半。兵分两路，两人同时进行，不能乱摸。
3、心有灵犀一点通
主持人出成语，由男女双方各出1人，通过肢体表演，让对方猜。2分钟。猜中数最多评出“最心有灵犀奖”。
4、吸引力大比拼
取一吹好气球，要求男女双方在不借助任何物体的情况下，以最快速度到达目的地。用时最少的获胜。评出“吸引力奖”。
5、才艺展示我的美丽我做主
自有节目和现场自愿参与
6、甜蜜恩爱夫妻相
7、凡光临女士、女孩都送玫瑰花一支。
8、歌手表演
七夕节活动总结范文一 根据区文明办的有关通知的精神，深入贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，大力推进社会主义核心价值体系建设，更好地利用传统节日弘扬中华民族优秀文化。我局领导高度重视，集思广益，结合实际开展了丰富多彩、贴近生活、贴近群众的“我们的节日〃七夕”主题活动。现将活动总结如下：一、高度重视，认真组织为确保此次七夕主题活动顺利开展，局党委高度重视，及时召开会议对七夕节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各科室以深化创建文明城市活动为载体;突出认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统;突出营造家庭美满、社会和谐氛围的具体要求，全面推进我局的精神文明创建工作。二、具体活动情况(一)开展“爱在七夕〃中华经典诵读”活动结合“在我们的节日”期间的中华经典诵读活动，我局党委印刷了“迎七夕、诵经典”文学小册子，并对全局干部职工及工作人员进行统一发放，要求各科室组织诵读活动，陶冶了全体干部职工的的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，使人们在诵读经典中受到中华情爱文明的熏陶，续写高尚纯洁、忠贞不渝的爱情新故事。(二)开展爱情文化活动在七夕节来临之际，我局组织广大干部职工积极观看“七夕”节期间民俗表演团体、民间艺人在我区各地举办的各类传统工艺和七夕民间技艺表演。鼓励干部职工参与节日期间组织的歌舞晚会，活跃了单位气氛，促进干部职工间的有效交流，增强了团队战斗力。更让干部群众充分感受节日的浪漫气氛。(三)开展“七夕传统节〃共植爱情树”活动为深入挖掘传统节日“七夕”文化内涵，突出“爱情忠贞、家庭幸福”的主题，我局精心组织开展了别开生面的“七夕传统节〃共植爱情树”活动。组织局干部职工及其配偶，共20对夫妇代表在局花园内进行植树活动。为我局环境增添绿色气息的同时，为人们作出了高尚纯洁、忠贞不渝的爱情典范。在本次活动中，我局充分利用传统节庆日对全体干部职工进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风的热潮，更是承七夕文化精髓,扬民族传统底蕴。为创建“全国文明城市”这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。七夕节活动总结范文二 xxxx年xx月xx日--xx日开展了情人节大型促销活动，由于占了一定的天时和人和，再加上有吸引力的季节性商品和促销活动，总体效果较好，给我们以后的工作开展留下了一个很好的教材。本次企划案的前期准备十分充足，覆盖面很广，配合各门店店长及公司各部门的认真论证，形成了一套较完整的可操作性强的整体营销手册。在促销方面，我们应用了针对情侣为主的消费群的促销活动，达到了应有的效果，消费者反响热烈，完全达到了聚集人气的目的。商品方面，我们配合季节性进行了“劲爆生鲜，仅限1天”“疯狂特价，抢购”的商品促销活动，达到了即配合着整体快讯收费的目的，又运用商品进行拉动人气和销售的目的。再加上门店的陈列配合，现场促销。我们制作的情人节广播稿，使门店在执行宣传方面和渲染买场气氛和促销气氛方面有了新的突破。在视觉和听觉方面给了消费者很大的冲击力，为我们以后的工作留下了很好的借鉴。情人节文艺晚会把整个情人节推上*，各门店的文艺表演可圈可点，供应商的邀请使我们公司的企业文化和经营思想宣传上了一个台阶。配着生日歌总经理切蛋糕的一幕使我们员工有了家庭的亲切归宿感。这是本次文艺晚会的几大重要亮点。在天时人和方面我们也占到了一定的优势，情人节活动开始天气突然转凉使原本快讯计划中的季节性商品热销，人气鼎沸。这和我们分析和组织商品的前瞻性分不开的，最后真的连老天都帮我们，再加上我们的勤奋努力和较好的分析执行能力，还有做不好的事情?但是我们在工作的计划、组织安排和活动控制过程中，仍然存在着许多不足之处：在本次情人节活动中间，有一些关于促销计划、活动及商品的工作没有落实到位，导致损失了一部分销售，这是值得我们去深思和深刻检讨的：1、部分促销活动由于找不到供应商，*流产。2、监督表格没执行，是本次情人节的一个遗憾。3、门店的现场执行力度不够，4、门店的及时跟踪检讨没有做到位。5、门店在人力安排方面不合理，致使本次的个别活动没有得到充分的发挥。6、新商品/敏感性商品开发，采购没有充分的执行，是本次情人节的遗憾。7、门店在情人节活动中，在一些商品的创意陈列方面明显不足，有待改进。8、门店情人节商品活动中，现场促销作的不到位，有时有，有时没有，没有彻底的给现场促销人员培训和跟踪，这样致使一些消费者的反映得不到收集，不能为以后的工作借鉴。9、门店在情人节活动中，人气有了，销售上去了，但卫生工作没有及时跟进，致使各门店门口及卖场的卫生不尽如意，象个垃圾场。10、在情人节活动中，部分敏感性商品缺货严重，影响了消费者的购物情绪，这是生意中的大禁。要认真反思!总之，任何工作要不断进行总结和检讨，才能把下一次的快讯工作作好。我们希望以后能够把整个快讯营销的方案作得更好、落实得更好。七夕节活动总结范文三 XX局组织开展“我们的节日·七夕”局组织开展“我们的节日·七夕”主题活动总结主题活动总结根据区文明办的有关通知的精神，深入贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，大力推进社会主义核心价值体系建设，更好地利用传统节日弘扬中华民族优秀文化。我局领导高度重视，集思广益，结合实际开展了丰富多彩、贴近生活、贴近群众的“我们的节日·七夕”主题活动。现将活动总结如下：一、高度重视，认真组织为确保此次七夕主题活动顺利开展，局党委高度重视，及时召开会议对七夕节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各科室以深化创建文明城市活动为载体;突出认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统;突出营造家庭美满、社会和谐氛围的具体要求，全面推进我局的精神文明创建工作。二、具体活动情况(一)开展“爱在七夕·中华经典诵读”活动结合“在我们的节日”期间的中华经典诵读活动，我局党委印刷了“迎七夕、诵经典”文学小册子，并对全局干部职工及工作人员进行统一发放，要求各科室组织诵读。活动陶冶了全体干部职工的的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，使人们在诵读经典中受到中华情爱文明的熏陶，续写高尚纯洁、忠贞不渝的爱情新故事。(二)开展爱情文化活动在七夕节来临之际，我局组织广大干部职工积极观看“七夕”节期间民俗表演团体、民间艺人在我区各地举办的各类传统工艺和七夕民间技艺表演。鼓励干部职工参与节日期间组织的歌舞晚会，活跃了单位气氛，促进干部职工间的有效交流，增强了团队战斗力。更让干部群众充分感受节日的浪漫气氛。(三)开展“七夕传统节·共植爱情树”活动为深入挖掘传统节日“七夕”文化内涵，突出“爱情忠贞、家庭幸福”的主题，我局精心组织开展了别开生面的“七夕传统节·共植爱情树”活动。组织局干部职工及其配偶，共20对夫妇代表在局花园内进行植树活动。为我局环境增添绿色气息的同时，为人们作出了高尚纯洁、忠贞不渝的爱情典范。在本次活动中，我局充分利用传统节庆日对全体干部职工进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风的热潮，更是承七夕文化精髓,扬民族传统底蕴。为创建“全国文明城市”这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。七夕节活动总结范文四 为了传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，响应区文明办倡议的"开展'我们的节日·七夕'主题活动"。我街道积极做出了准备，在社区内开展了"我们的节日·七夕"等一系列主题活动，让广大群众在活动中不仅感受到了体现关爱、倡导真情的节日氛围而且引导群众树立了正确的爱情观和人生观。现将"七夕"活动总结如下：一、高度重视，认真组织为确保此次七夕主题活动的顺利开展，我街道领导高度重视，及时召开会议对七夕活动进行总体部署，并制定了活动方案。要求此次活动突出传承和弘扬传统文化，引导群众树立正确的爱情观和人生观，在全社会营造体现关爱、倡导真情的节日氛围。二、具体活动情况为引导社区居民认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，促进现代家庭观念的健康成长，在全社会形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，我街组织社区开展"爱在七夕o中华经典诵读"活动。邀请居民参加了这次活动。男女老少聚在一起，一边聆听社区书记精心准备的有关七夕节的家庭美德小故事，一边诵读中华经典读物，促进了家庭和顺，邻里和睦。在活动中，居民们不仅了解掌握了"七夕"这一传统节日的相关知识，更是由此走进了绚丽多姿的民风民俗，品味到祖国浑厚悠远的文化风韵。整场朗诵贯穿古今，既有古代"乞巧"的重现又有现代诵读的演绎，通过朗诵中华经典美文展示了社区人员庆祝传统佳节的喜悦心情。《七夕的传说》、《读唐诗》等诵读表演，引领回到古代美好的画卷，展示中华传统文化源远流长，是中华儿女热爱传统文化的颂歌，引领我们走向更好的未来。"爱在七夕o中华经典诵读"活动通过诵读耳熟能详、满蕴深情的名篇佳作和优秀诗文，充分挖掘我国传统节日"七夕"深厚的文化内涵，引导工作人员认知传统，感恩祖国，亲近中华文化，热爱和传承华夏文明，进一步感受传统文化魅力。在本次活动中，我街道充分利用传统节日对广大(20xx年民警工作总结)群众进行了传统文化教育，掀起了体现关爱、倡导真情的节日热潮，更传承了七夕文化精髓，为我街道精神文明创建工作提供了有力的精神动力。七夕活动总结范文五 7月31日星期一，中午，金牛街清真寺午饭。午饭时，我脑子突然冒出一个念头：今天是中国传统的七夕，也就是“中国情人节”，何不组织个什么活动联欢呢?我的想法才说出来就得到了P哥的极力鼓励，易卜拉欣.强哥哥也出来说要尽力配合我，还说地点就选在“金马碧鸡坊的驼峰客栈天台上，时间就定在晚上8点了”。同时“春天花会开”美女也站出来说绝对的大力支持，并且还负责去9007777群里发公告。就这样，一个中国情人节联欢活动的计划就诞生了。活动组织者“王婷婷(西来西往)美女，当然就是本人了。嘻嘻!时间过得很快，转眼就下班了。我和同事(道长)匆匆吃过晚饭后就往今天活动目的地“驼峰客栈“飞快地赶去。去到那里一看，想不到已经有8、9个人已经先到了。人未坐下就收到了易卜拉欣.强哥为大家准备的红玫瑰两只，心里为之十分感动：“强哥为大家考虑的真是周到啊”!快8：20了，人是越来越多了。一数，竟然已达20多个哦!在随后的时间里，又接着来了4、5个，使得总人数达到了27人(其中美女19位，帅哥8位)。想不到我第一次组织活动就来了这么多人的捧场，真是激动不已!由于人数很多，三个桌子不够坐，大家不得不重新转移到天台上去。三张两米左右长的桌子还显得拥挤了些!正如思远说的：咱们的群是一呼30多应啊!游戏正式开始了，“道长”首先被推选主持接龙游戏。两轮后，小强接着开始主持传统游戏“*”，两回合下来，“赛义德”竟然被大家活活给“冤死”了，真正的*老手“阿穆”却隐藏的十分深，一直没被缉拿归案。不过群众的眼睛是雪亮的，第一回合“阿不杜拉”就被大家抓获了!作为对“杀手”的惩罚，被抓获者在大家的鼓励下向在坐的一位美女送上一朵玫瑰花!人多力量大，点子也多。在大家的提议下，我们开始玩一种传统游戏“冒大险”。这一提议可就热闹了。“臭豆腐西施”在游戏中被抓了手被惩罚了，她用天津方言给大家绘声绘色地朗诵了诗歌：“蓝蓝的天，白白的云;其实那不是云，那是一朵朵的大棉花”，她的话音一落就引得了大家的一阵捧腹大笑;马莹(女)给大家表演了“街舞”;“蓝梦”被罚带领大家表演了“感恩的心”。好戏真是接踵而来：就在2006年农历的7月初7夜里，“昆明回族四大才子”诞生了，小强、赛义德、阿穆、马云，四个人在玩游戏时被抓住了。作为惩罚，四个人为我们表演了06版的“唐伯虎点秋香”。四大才子*扭扭，脖子扭扭，猫步也走的不错，惹得大家捧腹大笑。在在精彩绝伦的表演中，马云(男)还友情客串了一回“如花”;“南儿”被罚教三个大男人表演傣族舞，“南儿”优美的舞姿赢得了大家热烈的掌声，但遗憾的是三个男人学生表演得和打太极拳差不多，但同样也获得了大家阵阵的掌声!随着时间的推移，大家兴致越来越高。20多个人在天台上玩起了昆明的传统游戏“城门几丈高”，把今晚的活动推向了*!(不懂“城门几丈高”游戏的朋友敬请观看昆明电视台“街头巷尾”节目，谢谢!)此时的我们仿佛回到了天真无邪的童年，整个人都被快乐包围着……时间过的真快，不知不觉已凌晨了。大家都依依不舍地离开了“驼峰客栈”。此次活动在本人的倡议下得到了易卜拉欣.强哥哥的鼎力支持，“春天花会开”美女的友情相助，以及各位同胞的积极参与才留下了如此美好的回忆。在此对各位同胞表示深深的感激!期待着来年的七夕………七夕活动总结范文六 了深入挖掘民族的传统节日七夕节所蕴含的丰富的内涵，大力弘扬民族精神和时代精神，传承中华民族的优良的传统和革命传统，引导社区的居民了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，从而增强爱国情感和民族的凝聚力，XX妇联组织开展了“七夕”主题活动。一、做好宣传工作，营造节日氛围为更好的开展此次主题活动，营造浓厚的节日氛围，各社区妇委会结合“七夕”主题活动，召开妇女委员会议进行宣传，街道妇联制作了七夕节日宣传标语，对节日的来历和民俗传统进行宣传，受到辖区内广大群众的好评。此次活动，共张贴宣传标语75条。通过宣传活动，进一步使人们关注这一传统节日，为整个社会营造浓厚节日氛围起到了巨大作用。二、举办七夕爱情讲座，体现真情关爱在七夕节前夕，XX妇联举办了“七夕爱情讲座”，讲座从“七夕节”的渊源、传说、习俗以及诗词等方面向参加主题活动的人员宣传了“七夕节”的文化内涵，让大家了解七夕文化所蕴含的崇尚忠贞爱情与向往幸福生活的美好情怀。大家还围绕七夕佳节颂扬忠贞爱情，家庭幸福的主题，诵读爱情诗歌，激发人们对真情的追求，对共建美好家园，共享美好生活的热爱之情。三、开展巾帼志愿服务行动节日期间，XX妇联组织开展了巾帼志愿服务行动，以志愿服务的形式度过一个特别的“七夕”佳节。在街道妇联的组织下，各社区积极响应，组成了40余人的志愿服务小组，对辖区内部分卫生死角进行清扫，维护小区道路的环境卫生。同时，对辖区内建国前老党员、孤寡老人进行了服务，帮助其打扫卫生、清洗衣物。大家以快乐的心态去享受服务，增进彼此间的感情。四、传播传统文化，共创文明社会街道妇联借此节日大力弘扬传统文化，营造和谐之风，广泛宣传互助友爱，共建文明社会，让文明之风进社区、进家庭。活动开展以来，得到了全体干部职工的支持，大家在工作中，更注意职业文明礼仪，以文明的语言、文明的仪态为来访企业和群众服务。同时，以七夕体现家庭美满追求之意义为抓手，积极倡导文明进家庭，追求家庭和睦美满，在潜移默化中教育群众告别陋习，树立文明新风，为文明社区、和谐社区的创建打下了坚实基础。通过此次主体活动的开展，进一步继承和弘扬了中华民族传统文化，为营造社会和谐，家庭幸福，为树立人们正确的爱情观、价值观和人生观做出了贡献。七夕活动总结范文七 七夕文化展，是我第一个参与了全程的活动，从我们的创意——对外联系合作单位——确定展出事项——媒体前期宣传——展出现场报道——巧食派送——撤台——后期资料整理，看着想法一步步变成现实。每个环节看似简单其实都需要尽心去做。桂香村和阿多诺斯都说做大巧食技术上有难度，还好没有放弃继续联系了欧麦。无奈遇上了台风，但在媒体的联系上我们还是没有懈怠，准备工作也照常进行，新闻通稿是对媒体的尊重也是自身宣传的方式之一，可以把我们的意图都传递给媒体，同时建立我们企划部办事专业的形象，我想接下来可以保持。巧食的摆放不如我们预期的美观，但在大家的努力下最后还是呈现了不错的效果。从媒体宣传来看，温州的媒体还是比较保守的，报道的重点基本放在巧食，特别是电视台，对蛋糕这样比较有争议的话题不怎么提及。以后活动策划中也可以吸取这次的经验。免费派送的活动，场面非常火爆这是我们没有预料到的，但食品的派发会造成许多卫生问题，比较头疼。要做好说明和即时的清洁。
摘 要：经过诗人的锤炼，古诗的遣词造句特别精炼，包蕴量特别丰富，景、情、事浑然一体，创造出独特感人的意境。那么，什么是诗的意境？它是指诗中描绘的具体生活情景、生活画面，以及蕴含在情景、画面中的思想情感和深刻意义。学习古诗，只有抓住品味意境，细细体味，才能化难为易深入理解古诗。要想从古诗的意境中感悟诗人的情感，汲取高雅的审美情趣，必须准确抓住古诗的意象才能使诗的客观映像自然地转化为主观感受，收到较好的效果。 中国论文网 关键词：古诗；意象；意境 中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）34-280-01 中华文化，源远流长，浩如烟海，古诗更是华夏文化的瑰宝，它在我国文学发展史上有着极其重要的地位。入选小学语文教材的古诗是中华民族灿烂文化瑰宝中的朵朵奇葩，读来沁人心脾，开启心智，回味悠长，给人以美的熏陶。 古诗中的意象就是情与景的统一，是诗人情感的载体，学习鉴赏古诗时只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌内容，感知诗人情感，进入诗歌意境，领悟诗歌的主旨。而一些意象寄寓了约定俗成的审美习惯，如何抓住诗歌中意象的正确含义，以下是我在二十多年的教学实践中总结出的点滴体会。 一、自然意象类 1、月亮（残月、明月、新月、玉盘、婵娟）：它在诗人笔下都是思亲、思乡的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 2、夕阳（斜阳、日暮、残阳、落日）：大多流露凄凉失落，苍茫沉郁之情。 3、流水：多传达人生苦短，命运无常的伤感和哀愁。 4、烟、霜：多表示哀怨、惆怅、凄苦等情思。 5、风：春风――旷达、欢快、希望。 东风――代表春天、美好之意。 西风――惆怅、游子思归。 北风――萧条肃杀、离别惆怅。 二、植物意象类 1、杨柳：多传达离别、怀远等情思。 2、落花（落红、残红）：多表示青春易逝，人生无常的感叹与哀愁。 3、松、竹、梅、菊：多体现高洁、坚贞、不屈之意。 4、梧桐、芭蕉：传达光阴易逝，身世磨难的惆怅哀怨。 三、动物意象类 1、鸦、蝉、猿、杜鹃：多传达凄楚哀怨之情。 2、鸳鸯、鹧鸪：表示相思相爱；离愁、孤寂的情思。 3、燕子：象征着时事变迁，人事代谢。 4、鱼：象征自由。 5、孤雁：象征孤独、思乡。 6、鹰：象征刚劲自由。 古诗教学是语文教学的重要组成部分，也是学生学习传统文化的重要内容。我国有着五千年的文明史，在五千年的悠久历史中，我们的祖先创作了浩如烟海的诗歌作品，可以说我国是诗歌的王国。教师在进行古诗教学的时候只有让学生抓住意象，才能感悟古诗的意境美；注重读出古诗中的意象是学好古诗最基本的要求。 参考文献： [1] 小学语文课程标准.中华人民共和国教育部，2012.4. [2] 刘庆森.古诗词鉴赏教学中的意象和意境.试题与研究.新课程论坛，2012.2.
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我收集整理的夕阳优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
每次回奶奶家，我总是对那绚丽多彩的夕阳景色情有独钟。
傍晚五点钟左右，似乎有一种神奇的力量吸引着我——出门看落日。
奶奶家门前有一条水泥路，水泥路前是一个小池塘，小池塘前是大片大片的田地。最前面——我目力所及的地方，是很多棵只剩枝干的树。而在水泥路旁看落日是最惬意的。
夕阳躲在了远处一棵树后面，很害羞，但是她身旁夺目的色彩仍显得熠熠生辉。周围的蓝天白云，也被这如诗如画的落日所陶醉了，紫色、金色、玫瑰红……宛如一条条绸带，装点着天际。
夕阳散发着光与彩感染者万物。树木似乎明白了“人生无处不飞花”的道理，叫夕阳给他重又装扮上了金色的叶子，更加生机勃勃了，形成一道壮丽的风景线。
夕阳的余晖洒在我的脸上，暖洋洋的。在我眼中，老家的落日是博大无私的。你看，她使树木无时无刻都有自己的美;使平淡无奇的小池塘变得格外绚丽;小池塘中的小黑鸭，也沐浴阳光，自由地嬉戏。
此情此景，惊醒了我心中的诗意，不由得作起诗来:
一轮晚日挂西天，
万丈光芒照大地。
君喜日出蓬勃气，
我爱日落博爱心。
世间事物有些奇妙：它在为你关上一扇门的同时，却会为你开启另一扇窗。
我的父母生下我以后，便双双南下打工，把养育我的任务暂时交给了爷爷奶奶。这时的爷爷奶奶虽苦点，但心里是甜的，因儿媳虽然在外打工，但家是圆的！后来爸妈不知为什么竟然离婚了。妈妈到学校去抱我，吻我，同我话别，要离开我，那情景让我痛不欲生。家破了，养育我的重任重新落到了爷爷奶奶肩上。后来爸爸再婚了，看着后妈根本就不知道疼爱我，我像孤儿一般。
尽管家庭的变故大，尽管爸妈给我的爱很少，甚至是零，但我的幸福仍然未打折扣，那就是爷爷奶奶给的。爷爷奶奶象夕阳的余晖时刻照耀着我，温暖着我。白天要耕田种地，晚上要饲猪养狗。虽然累得腰酸背痛，但依然细心地呵护着着我。爷爷每天送我上学，接我回家。奶奶为我做可口的饭莱。假日里带我去玩耍，就连劳动时也把我带在身边，让我坐在树荫下看书。
我在爷爷奶奶那里享受到了比其他同龄人还要多得多的幸福，可是两位老人承受着比他们的同龄人多得多的困苦。腰过早地弯了，头发超前地白了，皮肤也皱得如松树皮似的。我知道他们是因为我而变老的。我会记住他们的养育之恩，要好好地孝敬他们，感恩他们。
夕阳的余晖渐渐笼罩在森林上空。远山沉浸在一片静谧的朦胧中。
夕阳下的山腰，云雾缭绕，仿若仙境。瑰奇绚丽的红叶，娇艳夺目，松林点缀在枫树间，色彩斑斓、风韵无比。一个牧羊人悠闲自得地赶着一群羊，拿着羊鞭的手不停地挥舞着，嘴中哼唱着牧羊曲，轻风拂过，吹走了他一身的疲乏。
山脚下，一座小小的草房，一抹夕阳的余辉，照进了草屋的庭院中，院中的老人抬起头冲屋外笑了笑，那笑显得老人越发慈祥，可笑容中却带着一抹挥之不去的惦念。
这位老人正是牧羊人的妻子，过着日出而作、日落而息的生活。院子里，有一群鸡鹅陪伴着她。老人干活时，时不时会把目光落在远山，眼睛中总闪动着愉悦的光芒。她的头发用一根筷子慵懒地挽起，两缕银发垂落于耳侧，素雅而沉静。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”夕阳下的远山，真是一个世外桃源，美丽动人！
说到夕阳，我觉得它真的太普通了，不就是日落吗？一些作者还把夕阳写得异常美丽，这是真的吗？今天的夕阳让我觉得真的很美丽。
今天，傍晚，当我走到窗台边上时，发现这此夕阳和以前不同：以前的夕阳光彩夺目，而现在的夕阳只有金色；太阳公公以前涨得像大火球似的，而现在则穿上了金色的披风。阳光布满了大地，世上任何生物、植物，都向阳光表示欢迎。这时，我发现窗台上的阳光变成一部电梯，通往天上的夕阳。我赶紧登上电梯，来欣赏这美丽的景色。可是，这部电梯很快就没有了！正当我要摔下去的时候，忽然来了一朵紫云，把我托上了天。在天上，夕阳显得异常闪亮，就像暴风雨中的许多盏金碧辉煌的明灯，给人们带来了光明……
过了一会儿，我才回过神来，发现自己不在天上，而在地下。经过这次欣赏夕阳，我发现它身上有许多美丽的地方。从此，我喜欢上了它，喜欢上了夕阳。
那是一个天气晴朗的傍晚，我来到黄浦江畔散步。仰望天空，那微蓝的天空犹如一片海洋，充满生机，太阳散发出璀璨的光芒，附近的高楼、江水、树木都变成了金色的了，甚至连我自己都成光亮的了。
不一会儿，太阳开始慢慢地消退，可是，它的光却越发红润了。慢慢地，光圈越来越大，竟成了金黄色的了。天空中就像一片金黄的麦田，周围美丽的云彩也慢慢显现出来。
又过了一会，这些云彩都变了模样。刚开始像一只活蹦乱跳的小兔子，可爱又调皮；接着又变成了一位美丽的小仙女，婀娜多姿；最后变成了一头强壮的大象，憨态可掬。
红光直接从天空中洒下来，使得整个黄浦江别有韵味。夕阳的光辉潇潇洒洒地映照在江面上，波光粼粼。江上的船只零零散散，或远或近地浮着，偶尔发出鸣笛声。人们都在江边观看着美丽的景色，好像都被这别样的美丽迷住了。可是，夕阳并没有久留。
红光越来越淡，眨眼间，天空已经暗了下来，月亮从树梢后探出头来，星星也隐隐约约地出现了。我知道，夜幕降临了，它赶走了美丽的夕阳。
我讨厌夕阳，因为夕阳是一天的末尾，代表一天即将结束。每到暑假，寒假或者周末，我都会开心得乱蹦乱跳。可是呢，时间总像手掌间的细沙，稍纵即逝。到了假期最后一天的傍晚，我都会生气，气最后一天的夕阳为什么来得如此之快。
六七岁时的一个假期，我闲来无事，坐在窗边仰望天空。慢慢地，时间流逝，转眼到了傍晚。略显灰暗的天空，几片若有若无的云轻轻地飘着。太阳羞涩的将半边脸藏起，夕阳的余辉满宽阔的大道，为即将结束的一天，画下最艳丽的一笔。虽然这景色如此之美，我却慢慢地紧紧地皱起眉头。妈妈走过来，亲切地说：“伊航，怎么了？看到如此美的景色，你不高兴吗？”我摇摇头说：“不，妈妈夕阳是一天要结束了的象征。我喜欢快乐，我不想快乐这么快结束。”妈妈轻松地说道：“夕阳不代表结束，不代表伤感。它只是让我们记住今天的快乐，为明天的快乐做好准备。”我轻松地点头，陷入久久的沉思……
也许妈妈是对的，我们无法阻止时间为我们停留在快乐的每一刻，记住过去，接收现实，才是最好的。
小时候，我的父母在城里做生意。我由邻居王奶奶照顾。当时，我家里很穷。不过，只要我有什么好吃的，就会给王奶奶一半；王奶奶有什么好吃的，会全部给我。
一天，我正在寂寞中，爸爸回来了。啊！带回来的好东西可真多啊！我握住几根大香蕉，顾不得剥皮儿，飞跑着去向姐姐报信。
刚跑出门，只见王奶奶正坐在门口。我慌忙把香蕉揣到怀里，双手捂着，心想：要是别的东西，王奶奶，我就给你了。可是，今天拿的是我最爱吃的香蕉啊！
我的心咚咚乱跳，低着头和王奶奶打招呼：“王奶奶！”
“唉，乖！”
王奶奶哆哆嗦嗦地站起来，一只枯瘦的手在口袋里摸索着，好半天，才掏出一把爆米花，直接塞到我的口袋里。我的心里好害怕，心想：难道王奶奶发现我藏东西了，担心放到我手里，怀里的香蕉会掉下来吗？
“孩子，走吧，我也要回家了。”她用低沉的声音沙哑地说着，我想，也许是她太老了吧。
我不好推辞，扭过头，边走边想：我该怎么办？
终于，我想通了，一定要把香蕉给王奶奶分一半。
我回过头，只见夕阳下，王奶奶佝偻着背，拄着拐杖，正一步一步走向黑暗、潮湿的小屋里……
我的眼泪涌上了心头，小孩子头一次体会到了愁的滋味。
秋风徐徐颤我心。 ——题记
夕阳下，大地一片金黄，仰望苍穹，心中不免产生一丝夕阳的感悟。
伟人篇
跨越历史的长河，行走在崎岖的黄土高原，我好似听到了伟人的心声：“为苍茫大地，谁主沉浮？”问出了一个新中国。诗人正是心怀祖国心系人民才能在历史的长河中缔造新历史。
那声音越来越远，以飞出九天，只留下无尽的狂沙。
春雨篇
伴随着那桃花盛开的季节，她也如期而至。也许是约定，也许是承诺，你来得匆忙，走的清逸，我在滴答中听出了你的心愿：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。你心怀奉献，投入大地的怀抱，来化作甘甜的泉水，感恩使你美丽。
雨依旧在下，我在思索。
感恩篇
感恩使人高尚，请学会感恩。世界充满了美，一切的美都需要我们的探索，也许，我不是伟人，我无法做一些让历史铭记的事，可我却能在日常生活中学会感恩，去思索感恩。
感恩父母，铭记父母为我们付出的辛劳。
感恩朋友，铭记朋友为我们付出的真情。
感恩老师，铭记老师为我们付出的火焰。
学会感恩，真心感恩。
起风了，我依旧在夕阳下思索明天的路。
——后记
“夕阳分外好，只是近黄昏”，人们提到这个句子，总是流露出些许无奈。似乎人生到了晚年，就只有惨淡的一点微光了。其实不尽然。
每天的晨练队伍里，主力军总是退休后的老年人。他们或舞剑，或跳舞，或跑步。在这些老人的身上，看不出苍老的无奈，更多的是精神抖擞，意气风发。对待生活充满激情，这一点恐怕有些年轻人还赶不上呢。
在晨练的队伍里，我就见到这样的人，不在少数。有一位老者，带领大家做健身操，声音洪亮，偌大的广场，不用扩音器，清楚的声音传遍每一个角落。他满头白发，却根根精神。动作轻快，一点也不像七十多岁的人。在他的带领下，健身操的队伍不断壮大，不止有老年人，还有越来越多的中青年加入其中。正如老者所喊的口号，强身健体，锻炼一番，身体确实舒畅了许多。练完操，老者又轻松的在单杠上做了十几个引体向上。这体力，这精神，让很多人羡慕。老者练完，迈着轻快的脚步，奔向家去。
背后总是少不了大家的评论，“你看人家，都快八十的人了，身体这么好，真让人羡慕。”“人家还是心态好，还能坚持住。”凡此种种，其实我们每个人，都可以健康快乐从容的走完人生的最后，这段美丽的夕阳时分，积极进取的心态一定不要丢。
当一缕阳光逐渐消失的时候，金光灿灿的太阳以变成了一轮红日，美丽的美丽的夕阳逐渐飘来，扩散了整个天空，蓝色的天空渐渐被覆盖，整个世界一下子变成了橘红色，格外美丽。
从高楼上眺望，远处的两座囱，失去了以往的烟雾迷罩，变得更加有色彩。最前面的一个烟囱，喷出的烟就像一只小兔子，在不停的蹦跳着，欢笑着，停留了大约50秒钟，渐渐升入天空。再看 看第二个烟囱，喷出的烟就漂亮了，犹如一条长龙，在向人们发威，金光闪闪的，大摇大摆的升上天去。两个烟囱还在不停的变换着，一会儿变成小狗，一会儿变成大象······漂亮极了!
天上云此时也是格外耀眼的亮景，每一片云都被美丽的夕阳找的`格外耀眼 ，一道红一道白，好像阶梯一样，而有的云则像画一样，渐渐扩散，似中国画一样，白色渐渐渲染了整个红色的天空。白色的云映照着美丽的夕阳，漂亮极了。
橘红色的阳光映照着整个大地，照进人们的心里。我将永远爱着美丽的夕阳，因为它丰富了平顶山市人民的生活。
有人喜欢喷薄欲出的旭日，有人喜欢洁白无瑕的月亮，而我喜欢多姿多彩的夕阳。因为它让我如痴如醉，仿佛进入了一个迷人的世界中。
我为了观赏那多姿多彩的夕阳，今天下午4点半的时候，就特地来到海边。我坐在像地毯一样的沙滩上，抬起头，向西边天空望去。这时，太阳那强烈的光线渐渐弱了，不再那么火辣了。太阳像刚刚喝醉酒似的，脸上红彤彤的，一点也不刺眼。夕阳染红了西边天上朵朵白云，成了灿烂的晚霞，红彤彤的。白云在夕阳的照射下变化多端：有的像一只蹦蹦跳跳的小白兔，有的像一艘扑击风浪的大船，还有有像一个走路慢吞吞的老人……天上似乎很有趣。海水哗啦啦地响，好像在说：“我也要上去和你们一起玩。”
我低下头，看见浩瀚无垠的大海。夕阳照在碧波荡漾的海水上，金色的阳光在海面上跳跃，金光闪闪，好看极了！
不一会儿，太阳只剩下半边脸，它像害羞的小姑娘，羞答答地看着人间。这时我想起李商隐的《登乐游原》中的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
夕阳真美啊！它是不是比旭日更绚丽多彩呢？
星期天的下午，我和爸爸、妈妈去人民公园划船。一路上大家说说笑笑，我快乐的就好像一只春天的小云雀。
来到公园湖岸边，微风中柳枝轻拂，湖面碧波荡漾，鱼儿在水中自在的游曳。
我们乘上一条小船，划动桨儿，小船轻轻的离开了湖岸，慢慢向前飘动。划过小塘，穿过拱桥，不觉间已是夕阳西下了。夕阳洒在湖面上，湖水顿时成了金色的，漂亮极了。风儿一吹，湖面 泛起一道道金色的波纹，就好像有人将一块平整的绸缎抖动了一样。湖心岛的小石桥，在夕阳的映照下，简直成了一座金子做的桥，湖水从桥下缓缓流过，那水，那桥，在夕阳下显得是那么协调。
夕阳更沉了，我们弃舟登岸。远处的小树林，夕阳在上面抹上了一层厚厚的桔红，好似一大片结满桔子的丰收果园;林边的假山，也好像被施了魔法，变幻着明暗色彩;天空的鸟儿正在归巢， 它们的身上也被映得黄一块，红一块。看着夕阳，它已沉下半身，就好像半个火球在天空中燃烧。
渐渐的，夕阳快沉下去了，我们一家踏着它的余晖走在回家的路上。而它那瑰丽的色彩深深地印刻在我的脑海中。
“大漠孤烟直，长河落日圆”曾经，夕阳只是停留在我脑海里的诗词歌赋直到那一天……
那天吃完晚饭，我独自去小区外的草地上玩耍。不经意间我看见了夕阳那摄人心魂的美，我被迷住了。在水天相接的地方出现了一些红色，是多么美丽的景色呀！
坐在草地上，远处勾勒出一道清晰的轮廓，夕阳射出了万丈光芒，五颜六色的光辉映红了半个天空，那光红里带着橘，橘里带着黄，黄里带着粉，粉里带着紫……圆圆的红日异常夺目。此时此刻，大自然像一位画家，天空好像是一副油画，那草地像是被涂上了一层橘红色的水彩。树上的蝉叫得更欢快了，仿佛在赞美这美丽的夕阳。我一边看着夕阳，一边听着蝉的“伴奏”，疲劳了一天的人们都沉下心来，享受着生活的愉快，为学习发愁的同学们，也抛开烦恼，感受着夕阳无限好。
太阳一点一点地收敛了光芒，渐渐地将身子没入了群山之后，天空越来越暗，颜色越来越深，夜色也越来越浓……
余晖沉了，留给了我们无尽的遐想。我吟诵着“朱雀桥边野花草，乌衣巷口夕阳斜”默默的目送着夕阳。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”这句诗大家一定不陌生吧。早晨日出，傍晚日落，这是我们习以为常的自然景象。日落是那样壮观、绮丽，颜色是那样深黄、殷红，夕阳是那么美。
今天，我们一家来到五缘湾湿地公园的海滩游玩，并有幸欣赏了夕阳美景。
此时的夕阳褪去了平常的万丈光芒，显示出了一种恬静的美。夕阳为宁静的墨绿的大海渡上了一层橘黄色的光，影影绰绰，斑斑点点，让人仿佛身陷其中，不能自拔。白色的帆船点缀着波光粼粼的大海，令人感到心旷神怡。看？一艘帆船轻盈地前行，一行整齐的水波调皮地跟着它到处打转。“哇！快看！”随着弟弟手指的方向，我们顺着看过去，此时的夕阳失去了所有光芒，颜色越变越深，一种含蓄的美战线在眼前，夕阳的颜色逐渐变成红色，它悄悄地，趁我们不注意时，越下越深。看啊！喜事的夕阳其中三分之一已藏进了云层里，跟我们玩起了捉迷藏。转眼间，夕阳在我们的嬉笑声中渐渐地，渐渐地消失在地平线上……
如果你有机会观日落，它会使你神往，日落很美——色彩绚丽，变化多段，希望你也去欣赏欣赏大自然的神奇。
当一缕阳光逐渐消失的时候，金光灿灿的太阳以变成了一轮红日，美丽的夕阳逐渐飘来，扩散了整个天空，蓝色的天空渐渐被覆盖，整个世界一下子变成了橘红色，格外美丽。
从高楼上眺望，远处的两座囱，失去了以往的烟雾迷罩，变得更加有色彩。最前面的一个烟囱，喷出的烟就好像一只小兔子，在不停的蹦跳着，欢笑着，停留了大约50秒钟，渐渐升入天空。再看 看第二个烟囱，喷出的烟就漂亮了，犹如一条长龙，在向人们发威，金光闪闪的，大摇大摆的升上天去。两个烟囱还在不停的变换着，一会儿变成小狗，一会儿变成大象······漂亮极了!
天上云此时也是格外耀眼的亮景，每一片云都被夕阳找的格外耀眼 ，一道红一道白，好好像阶梯一样，而有的云则好像画一样，渐渐扩散，似中国画一样，白色渐渐渲染了整个红色的天空。白色的云映 照着夕阳，漂亮极了。
橘红色的阳光映照着整个大地，照进人们的心里。我将永远爱着夕阳，因为它丰富了平顶山市人民的生活。