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中考作文开头技巧集锦“好的开端是成功的一半”。开头在文章中的作用十分重要。它能提炼中心，完整结构，吸引读者。它能使文章锦上添花，令阅卷者倦处生神。这种说法并不夸张。因此，作文时多花费点时间、多动点脑筋，写个好的开头，是十分必要的。请看来自中考满分作文的精彩开头：1．落笔入题，总领全篇例1．小时候，对印在连环画、贺卡上那些“挥着翅膀的孩子——天使”爱得痴迷。那纯洁的，绒棉似的白翅膀是一切美好的象征，它装饰着我儿时的梦。（重庆满分文《白翅膀装饰着我的梦……》开头）这篇文章一开头就交代自己喜欢白翅膀，并用“它装饰着我儿时的梦”既照应文题，又领起下文。这种开头能给人干脆利落，入题快捷，不枝不蔓的感觉。应为考场作文开头的首选方法。2．序引题记，醒人耳目例2．叶子，是不会飞翔的翅膀；翅膀，是落在天上的叶子。（重庆满分文《翅膀，落在天上的叶子》题记）这个题记采用比喻的方法来揭示“翅膀”和“叶子”的关系。“翅膀”和“叶子”怎么可以划上等于号呢？这个疑问，犹如一个谜团，一下子勾起阅读者的好奇心，只有当你读完全文才知道这是一篇“丑小鸭变成小天鹅”翻版的童话故事，作者用一个落叶代替“丑小鸭”，写他的无悔选择，写他的执著梦想，写他的美好心灵，新颖独到，让人耳目一新。
加油，好好写，你能行
(1)引言：
"天下兴亡，匹夫有责"，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据：
文天祥宁死不屈：
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书：
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！"
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
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请根据下面的材料，写一篇文章。在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。本报讯(记者钱钰)“全宇宙”都在关注高考，就连们也开始蠢蠢欲动。昨天上午，本市一考点帮助家长识破，有致电家长谎称孩子进入考点后发生意外，送医院后急需用钱，让家长马上汇钱至指定银行账号。经考点老师核查，孩子在考场内答题，安然无恙。业内人士提醒，此类事件纯属，家长一定要提高警惕，不要上当。记者了解到，这位家长送完孩子后，突然接到一个显示为外地手机号码的电话，对方声称，孩子进入考点后被人进地下车库，发生了意外，电话中还隐约听到女孩的哭泣声。所以，家长又焦急地赶回考点，向门卫咨询情况。门卫一边通知考场确认，一边前往地下车库查看情况，后来确认学生正在考场内答题，并将这一情况反馈给家长，家长一颗悬着的心终于放下了。每年高考前后，们都将目光盯在考生及家长身上，通过各种手段博取当事人的信任后非法敛财，提醒考生和家长谨防。
同学，作文要自己写的捏，要不然考试的时候怎么办捏？下面是几篇范文，你可以参考参考啊：（1）风呼呼地在吹，天愈来愈冷，可小区门口笔挺站立的仍然是保安那高大的身躯，为了我们住户的方便与安全，不惜自身的还是我们可敬的保安同志。 一个寒假的夜晚，北风一个劲地往我领子里钻，冷得我直打哆嗦，这是我们刚从外面旅游回来的夜晚。夜已经很深很深了，静得连呼吸的声音都听得见。困，使我忘记了身边的一切，看看昏黄的路灯，似乎也困得要进入梦乡了。 我和父母拖着沉重的行李疲惫地踱进小区。三个人正闷头走着，忽然，我听到身后多了一阵短促而又稳重的脚步声，近了，近了！保安出现在我们身边，并将我手中的行李提了过去。 “你这是……？”爸爸惊愕地问。 “哦，没什么，你们出远门回来累了吧？几幢的？我帮帮忙！”保安笑着说。 “那，那谢谢啊！不好意思，麻烦你了，12幢501。”爸爸显然有点不适应这“从天而降”的热情。 顿时，我的心里有一阵暖流冲垮了冰冷的堤坝，熔掉了刚才那层冷冷的“冰风”。不经意的一句“没什么”把我的困意打消得一干二净，我清醒了许多。 我们一起走到了单元门口，爸爸感激地对保安说：“谢谢你！太感谢了！”并随时准备提回保安手中不轻的行李。 “不，我还是帮您提上去吧！行李怪重的！”保安凝视了下爸爸，但那双眼明显有点干涩，我想他也早已困了！ 一口气，保安把行李提到五楼我家门口，原来他力气还蛮大的嘛! 这一下我们更不知道说什么好了，只有一直用两字来表达，“谢谢！” “这没什么，大家互相帮助嘛，只有这样，小区才会变得像个家呀！你说对吗？”保安说完笑着向我们告别了一声，转眼就“闪”了。 开门的第一件事，我便立刻跑到窗口往下瞧，只见楼下只剩一个竖领大棉袄的背影，在北风中忽闪忽闪。 这是个多么可爱又可敬的保安叔叔，他说的那几句话听似平常，却字字如金。 风还在呼呼地刮，刮得树枝左右不停地摇晃，在我看来，这像是在为保安刚刚所做的好事而欢呼，也似乎在为保安呐喊喝彩。 之后，我还好几次听到小区内保安为我们业主做的好事：我爸爸车窗忘了关，他守着，一直等到爸爸回来；每辆私家车入车位，他们都守在旁默默地为我们当免费指挥员；有一小朋友的摇控船驶入池当中，可摇控板失灵船只摇不回来了，一保安二话没说便脱掉军鞋跨入过膝的池水，让那一家子不知如何感激……他们在不被人们所看好的岗位上，做着一件件不为人知的平凡小事，他们的周围没有掌声和鲜花，但他们仍然一如既往地为小区居民的舒适和安宁默默地奉献着，我们为能有这样的好保安而骄傲！ （2)她，工作在平凡的岗位上，却有着不平凡的表现。 她中等身材，留着一头瀑布般的长发，戴着一副半框眼镜，看起来斯斯文文的。 她对我们的要求十分严格。记得有一次，我在值日的那一天迟到了，她严厉地批评我说：“值日这一天，每个值日生必须早到，你迟到了十分钟。”我正要解释，只听她又说：“不要找理由，下次这样可不行。”于是，她罚我抄写课文，那张严肃的脸，不容我辩解。这时候我的心打起鼓来，心想：一到四年级，我从未被老师罚抄过课文，今天却因为这种小事抄课文，真生气呀！回到家，我在书桌前满脸不高兴地抄课文。妈妈看见了，问明原因后对我说：“有这么好，这么严格的老师教你，爸妈就放心了。你可要好好学习，严格要求自个儿才行！”我听了恍然大悟，原来老师的目的是让我明白：“要认真做好每一件事。” 她又是那么关心我们，总是费尽心思，想尽办法来激发同学们的学习热情。开学初，她和我们一起动手筹办了一个“图书角”。为了筹办这个图书角，她不仅召集了班委开会，还在班会课时与全班同学一起讨论，一起想办法。班会课上她总是虚心听取同学们的建议，十分尊重我们。看着一脸和蔼的她，同学们各抒已见，兴致很高。第二天，同学们有的拿出了自己的零用钱买锁，有的拿出了自己的藏书，以交换，以增加新书等等方式成立了我们的“图书角”。它不仅丰富了我们的课外知识，也提高了我们的阅读能力，同时还激发了我们学习语文的兴趣。 她更关心学习成绩不理想的同学，想方设法让一些学习差的同学，把学习搞上去。平时，每天放学她总是最后一个离开教室，把没做完作业和当天作业做错的同学留下，进行耐心仔细的辅导,直到他们把作业全做对为止。考试考得不好了,她也从不责备我们，总是鼓励我们说：“下次努力！你能行。”我们的成绩有了一点小进步,也能得到她在全班同学面前的表扬。 同学们，你想知道她是谁吗？告诉你，她就是关心我们，让我们尊敬的语文老师。 (3)在我的童心中，深深地埋藏着许许多多敬佩的人。比如：辛勤的“园丁”、勤学苦练的同学，维持交通的交通叔叔……在他们之中，我就觉得最令我尊敬的是一位工作平凡的女清洁工！~ 她——“地球真诚的理发师”。她大概30来岁，一双炯炯有神的眼睛，月牙般的眉毛，红润的脸上长着一张樱桃般的小嘴，脸上总是挂着微笑，使人感到格外亲切。我每天上学、放学，都能看到她默默地清扫街道的身影。去年夏天的一件感人的事迹依然在我脑海里时时闪着………… 那是一个星期天的早晨，我到堂弟家做客，走出家不久，就看见一条阴沟被脏物堵塞了，路上积满了污水，行人都捂住鼻子，从别处绕道行。他们没有一个停下来，想想怎么解决这个问题，都各走各的，好象和自己没任何一点关系。十点半左右，我从堂弟家走了出来，看见一个戴橘黄色的帽子，穿着清洁工制服的人蹲在阴沟边。我捂住鼻子走近一看，原来是那位清洁工阿姨正在掏阴沟里的垃圾，旁边还堆着一些垃圾：烂水果皮、烂蔬菜…………臭气冲天，一群“绿头”苍蝇冲了上来，其他人看见都躲得远远的，恐怕有一点污物留在衣服上，这位阿姨却不怕脏、臭，不但不捂住鼻子，还用娇嫩的手把阴沟的盖子揭开。夏天天气十分热，阴沟里的臭气迅速冲上了天空。我赶快退后几步，她去全然不顾，你看！她用手抓住垃圾，猛地拿上来，污水“跳”到了她的脸上，她也顾不得擦，继续掏垃圾，坚持不懈地掏着，过了很久，阴沟总算畅通无阻拉！再看看清洁工阿姨，已经成了个大花脸了。我捂住鼻子，问：“阿姨，你不怕脏不怕累吗？”阿姨微微一笑，说：“呵！给人们做好事，再苦再累的活我都干。”她不盖子盖好后，清扫好旁边的垃圾，又继续清扫大街去了。 看到这一幕，我不禁想着：清洁工啊，清洁工！你们无论是刮风下雨还是严寒酷暑，总是位人们创造美好的环持环境而不辞辛劳地工作。每当大扫把挥过的后面，都留下了一条又一条清洁的大街，虽然你们穿着沾满污水、赃物的衣服，但同时你们也拥有着一颗美好的心灵。你们的心灵是多么灿烂，多么耀眼，你们是平凡的，也是最伟大的人！！！(4）有一天,我到萧山弄堂里看见一个管自行车的老奶奶,约六十多岁,满头银发.她天天背着个包,向停车人收费.每当看到她这么做时,我总是想:爱钱如命!可是有一件事使我改变了对她的看法. 那是一年暑假,我正好到弄堂口的过街楼下躲雨.刚冲到楼下,看见一个身影手里拿着塑料布正往车上盖.我定睛一看,啊,那不是管车的老奶奶吗?只她迎着风,冒着雨,竭尽全力往车上盖,雨布盖了一块又一块.此时,目睹这一切的我深深地感动了.正想着,忽然刮来一阵狂风,呀,不好!老奶奶刚遮好的雨步一下子都被风刮走了.老奶奶忙不迭再去盖.谁知,风好像故意要和她作对似的,使尽了全身的劲儿,呼呼地吹着,刚遮好的雨布又被刮走了!最后,老奶奶蹒跚着来到一个角落,吃力地搬起几块大砖头一块一块地把雨布的四角压好.这下风再显神通也无法掀走啦! 风怒吼,雨滂沱.这时老奶奶全身上下都湿透了.而她却不当一回事似的,只是用手捋了一把淋湿的头发. 看着,看着,顿时一股尊敬之情在我胸中油然升起,我终于明白了,老奶奶不是为了赚钱,而是为了帮助别人,为大家服务,为群众做贡献啊! 现在,每当碰到这个老奶奶,我总是充满尊敬地叫一声:“奶奶好!'' 这几篇只是给你参考的哦！你还是要自己写作文捏！
写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。
作文题目：
1、尊重他人
2、尊重是一种习惯
3、尊重为什么如此重要
4、尊重从何而来
5、尊重别人是一种修养
作文正文
《诗经》中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。
当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗？
同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”
此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。
如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其的重要。
作为了一个老板，留住员工最好的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗？
相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。
尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。
无论在学习或是工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文可以推广经验，交流认识。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是我整理的尊重他人议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
曾经有人比喻过世界上最好看的人是谁？不是碧昂斯（美国的歌星），也不是宋乔恩（韩国的明星)，知耻是最美的人。如果一个人懂得知耻，那么他的身上会有一种独特的气质，也会格外珍惜自尊，因此他会自觉的维护他人的自尊。既尊重他人，人人彼此尊重，相互接纳共同在这样的环境下成长。
尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我们既要尊重他人，要尊重自己。俗话所的好：“士可杀不可辱。”这句话告诫我们要有人格，谁要是丢了人格尊严，那就是自我作贱了。别人自然也就不把你当做人看了。如：春秋时期，齐王派晏子出使楚国。燕子很矮，楚王想趁机侮辱他，叫人把城门关了，让晏子从城门旁一个五尺高的小门进去，晏子对接待的人说：这是狗洞，不是城门，只有访问狗国才从狗洞进去，你们先弄明白，楚国到底是个怎样的国家。”楚王得知后，只好吩咐打开城门。把晏子迎进城去。这则文中的晏子看重自己的人格，才没有从狗洞进去。像楚王这样的人，侮辱他人则不尊重他人，那就是对自己的不尊重。如果别人只是对我们一点的议论，一点批评就以为是对自己的不尊重，这种想法是不对的。只能代表别人的意见，未必是正确的。批评是对我们行动的评价，针对的是具体行为具体，而不是指人本身，。所以我们对待议论和评论，应该做到：“无则加勉。”议论和批无关紧要的议论就不必认真对待了。尊重他人还可能让我们养成豁达、开朗的性格。还可以更多的欣赏来自他人的智慧。如：有一次毛主席和妇女代表聚会。一位代表不小心对着主席打了个喷嚏，唾沫溅到了主席的身上。大家都很紧张，那位代表也战战赫赫。主席看到了这样的情形就说：“我连蒋介石都不怕，还怕你的唾沫吗？你这点威力也太小了，哈哈。”大家见主席似乎丝毫没有生气赶忙帮主席擦干净。主席就用幽默的方式化解了现场紧张的气氛，赢得了大家的尊重。如果我们像主席一样，养成豁达的性格就会赢得他人的尊重，也会减少矛盾的发生。随之周围的朋友也会多了。尊重他人，要放下自己的身段换位思考。尊重他人学会药欣赏、接纳他人，其次做不损他人人格的事情。在生活中有一些人不尊重他人行为，甚至影响了一个国家的文明程度。
所以我们知道了尊重他人很重要，让我们一起来遵守这个规则吧！
我们都有自己的事，都有自己的经历，我们只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。
当我们要做一些事时，总会有别人的干预。他们说的是为了我们，不想让我们受伤，怕我们失败，是为我们好。他们从自己的经历，从自己的经验，来判断我们应该怎样。没错，他们是为我们着想，为了我们好，怕我们失败。可是，这是从他们的角度来看问题，来思考问题。而从我们的角度来看问题呢？
试想，如果我们听了他们的，按他们说的来做，我们也许是可以避免失败，可是我们能从生活中得到什么呢？我们的生活不都是别人生活的复制品吗？我们有自己对生活的感悟吗？我们有自己对生活的看法吗？我们又怎么会有自己的生活呢？那么社会又怎么进步呢？创新又怎么出现呢？
我们有自己的生活背景，有自己的想法，没错，也许我们的看法是没有父母或者朋友的正确，也许没有他们看生活看得更深，但我们不经历怎么有自己的看法呢？又怎么来验证我们的想法是否正确呢？他们那时失败了，或者怎样，是否说明我们一定会失败呢？是否一定会错呢？是否一定会对自己不利呢？我们能用60岁的人们的思想，来对待我们20岁的生活吗？我们有的是热情，有的是勇气。我们应该去大胆的过自己的生活，走自己的路，不应该失去自己的路，走他人的路。
那么，我们又该怎样来对待别人呢？
我们都是他人的朋友，将来我们也会成为父母成为长辈，我们应该怎样做呢？我们做的就是只要我们给了我们的朋友或我们的晚辈建议，然后尊重他们的选择，支持他们就行了。这是我们所能做的，也是我们应该做的。我们应该给他们机会让他们亲身经历。有些事，必须自己经历后，才能明白的。是朋友就应该为他们祈祷，给他们敞开大门，万一他们失败了，就应该安慰他们给他们帮助，这是我们该做的。也许这样更好，更能帮助他们。人总是在失败和挫折中长大的。
每个人都有权利选择自己的生活。别人没权利干涉的。应该尊重他人的选择。我们不应该把自己的意志强加给他人。这种事经常发生在父母与子女间。父母经常根据自己的生活经验，来为孩子考虑，经常自己做主，而不管孩子的意见，虽然有的父母问孩子的看法，可是大多数是没用的。因为父母经常以为孩子好为由，让孩子没有办法。毕竟父母掌握着孩子的“经济命脉”，孩子别无选择。所以，父母也应该尊重孩子的观点，孩子也应该有自己的生活，应该有自己的想法。让孩子大胆的尝试吧！让孩子在不断的尝试中长大。温室里的小草是不行的，孩子应该经历风雨的吹打。父母应该让孩子感觉到，家是他们的后方，他们的后盾，支持他们；是他们的港湾，是他们的归宿。当孩子们失败或者受到挫折后，父母开导他们，给他们分析失败的原因，让他们从中学到东西。这才是父母应该做的。这比管制孩子的行为和打骂孩子要好的多。
“尊重别人，就是尊重自己。”常听人们说起这句话。
说得没错，尊重别人，就是尊重自己。人们都希望自己无论在什么场合，都得到别人的尊重。于是在行为举止上便充分显示出自己的尊贵，而且对人也异常友好，使别人觉得这种人值得尊重。但是有些人却不是这样，他们在人前显示出自己怎样怎样好，却往往忽视了别人的`感受。不懂的尊重别人的人，又怎么会得到别人的尊重呢？
人要有自尊，自信，自爱，才能真正做到尊重自己。一个人对自己如此尊重，自然也就会得到别人的尊重和信任，这才是一个成功的人。
对于“尊重”，有些人把它理解为“客气”。在别人面前，对人家恭恭敬敬，说一些违心的话，但是等到一转身，却又跟旁人说三道四，诋毁别人。这样的尊重，要他何用？
从小到大，大人们只要发现我们有一点进步，例如第一次学习进步，第一次考试得一百分，第一次关心家人，等等，就会大加赞赏。正是这些点点滴滴的赞美与欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田，是我们充满了做人的自豪与快乐。既然我们的自尊经常受到他人的呵护与关爱，我们当然也有责任去关注他人的自尊，维护他人的尊严。无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。
尊重他人就要把他人看成同自己一样需要自尊。每个人都要通过其他人的尊重、欣赏、鼓励、期望来感受自尊。尊重他人，就是关注他人的尊严，既要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待对方，更要注意不要做有损他人的事情。真正做到尊重他人，就要善于站在对方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，首先要善于欣赏、接纳他人；其次，不做有损他人人格的事。
世界上最名贵的衣服，不是珍珠衫，不是雨衣霓裳，知耻是最美的服装。一个人如果懂得知耻，就会格外珍惜自己的自尊，就会主动爱护他人的尊严，把尊重自己与尊重他人结合起来，从而散发出高贵庄严的气质。
尊重自己是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。尊重他人是人生的一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。
尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。
一位著名的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。
在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。
尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。
今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。
在社会的各个领域，大家都尝试过写论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我整理的尊重生命议论文，希望对大家有所帮助。
在美丽神奇的大自然中，万物自由，和谐，快乐地生活，这一切都是那么生机勃勃。而哪些令人自然充满生机的东西便是生命。
生命是神奇的。我们在这个美丽的水球里有规律的生存，运用我们的智慧，把我们的家园建设得繁荣富强。
生命同样是脆弱的。有的小孩子，一出去就夭折了。而有的人，面对生活的现实，国家的战争，只能放弃生命。
尊重生命，是一种对生命尊敬；尊重生命，是对自我生存机会的努力；尊重生命，是做人最基本的道德。
生命是值得我们尊重的。无论它是卑微的生命，或是强大的生命。
在我国古代，封建思想占据了每一个人的大脑。他们认为，穷人奴隶是用来使唤的。而有一些财大气粗的地主，自己死后埋入土里，还会将一部分奴隶活埋。他们这种随意践踏生命，毁灭生命的行为令人发指！虽然现在，这种制度早已废除，但是，城市人骨子里所谓“嫌贫爱富”的思想仍然向感冒病毒一样肆意霸占人心灵的一方土地。我们应强烈抵制这种思想，真真正正地尊重生命！
尊重生命，生命便像没有石块阻挡的水流。在你我心中激起朵朵浪花。
来吧，朋友；乘上尊重生命的列车，和我们一起欢乐地前行。相信，彼岸必定是一满生机，鸟语花香的人间仙境。
但是，我的眼前有掠过了一幕幕——
巴以冲突的火药味十足；非洲节的难民那无助的眼神，索马里海盗活动日益的猖獗，各国恐怖组织的爆炸事件此起彼伏，煤矿险情一个个上演，我们的生活同样正遭到破坏的环境中，青年轻生的大有人在，少年犯罪率越来越高---
我的眼里被蒙上了灰色，是啊，我们应该好好反思，怎样生活才能提高生活质量？怎样生活才能有效保护我们的生命？怎样生活才能保护我们赖以生存的环境？
为了生存，为了生命，为了更好的生活，从我做起，尊重生命，珍爱生命，提升我们的精神认识，热爱我们丰富多彩的生活吧！
尊重生命是我们提升生活质量的重要体现。天灾人祸影响着我们的生存和生活，但是人可以提升生存意识，提高生活质量。从5。12汶川大地震，到青海玉树的地震救援，山西王家岭煤矿透水事件的紧急大救援等，从一个个动人的事例中，我们读出了对生命的“不抛弃，不放弃”，“只要有一线希望，就要尽百倍的努力”，温总理的话语就是指向标，他让所有的人都提升了对生命尊重的意识。这让我想到身边无数的动人事迹——为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏十几个小时；为了一个丧失生活自理能力的孤寡老人，多少志愿者伸出了他们温暖的双手；为了上不起学的贫困儿童，“希望工程”的捐助一直在继续着——
我自豪啊，我为生活在这个国家，我骄傲啊，我为生活在能创造生命奇迹的国度里，我生活在暖意浓浓的幸福中。
生命属于我们只有一次，生命是最值得珍惜的。
地处青藏高原腹地的可可西里，平均海拔在4600米以上，被称为“世界第三极”，气候恶劣，至今仍是中国最大的无人区。但是，这里的野生动物多达230多种，其中，20多种是国家一级保护动物。高原精灵——藏羚羊现在已得到有效的保护。你可知全长一万余米的清水河特大桥的特殊设计是专门为藏羚羊迁徙，能顺利通过青藏铁路而修建的。这种人性化的设计理念不正体现了对生命的尊重，更好地珍惜生命赖以生存的环境吗？
被称为生态“处女地”的三江源地区，是我国面积最大的自然保护区，它是长江、黄河、澜沧江三大河流的发源地。我国采取了一系列的政策措施治理这个三江生态系统最敏感的地区。目的就是为了保护我们赖以生存的生命之源。
哥本哈根气候大会令地球人关注，哥本哈根人得低碳生活理念更让我们看到了我们为保护生存环境，提高生活质量所做出的努力。
尊重生命是我们提升生活质量的重要体现。天灾人祸影响着我们的生存和生活，但是人可以提升生存意识，提高生活质量。从5。12汶川大地震，到青海玉树的地震救援，山西王家岭煤矿透水事件的紧急大救援等，从一个个动人的事例中，我们读出了对生命的“不抛弃，不放弃”，“只要有一线希望，就要尽百倍的努力”，温总理的话语就是指向标，他让所有的人都提升了对生命尊重的意识。这让我想到身边无数的动人事迹——为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏十几个小时；为了一个丧失生活自理能力的孤寡老人，多少志愿者伸出了他们温暖的双手；为了上不起学的贫困儿童，“希望工程”的捐助一直在继续着——我自豪啊，我为生活在这个国家，我骄傲啊，我为生活在能创造生命奇迹的国度里，我生活在暖意浓浓的幸福中。
但是，我的眼前有掠过了一幕幕——巴以冲突的火药味十足；非洲节的难民那无助的眼神，索马里海盗活动日益的猖獗，各国恐怖组织的爆炸事件此起彼伏，煤矿险情一个个上演，我们的生活同样正遭到破坏的环境中，青年轻生的大有人在，少年犯罪率越来越高———
我的眼里被蒙上了灰色，是啊，我们应该好好反思，怎样生活才能提高生活质量？怎样生活才能有效保护我们的生命？怎样生活才能保护我们赖以生存的环境？
为了生存，为了生命，为了更好的生活，从我做起，尊重生命，珍爱生命，提升我们的精神认识，热爱我们丰富多彩的生活吧！
我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望……
漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧!我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。
尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。
我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊!心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……
更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。
忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊?忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……
窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。
现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠狠地抛向起跑线……
或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。
终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。
我想，我应该为尊重买单!不为什么，因为总要有人买的。
“哎，听说我们班来了一个转校生。”“他好像有残疾。”“是吗?我真想见见这位新同学。”“大家静一静”老师在讲台上拍着桌子说。一下子，班级里静悄悄的，大伙的目光都落在老师身边原小男孩上。
不知道怎么了，第一桌的同学都捂住了鼻子。“同学们，他是转校到我们班的新同学，他叫陈天。以后请大家多多照顾他帮助他。”老师环顾了四周，指着我旁边的空位，对陈天说：“你就坐在那里。”于是陈天一摇一摆地走过来，活像个鸭子赶路。我的前后桌早已“呵呵呵”暗暗地笑。当他经过时，他们的笑容不见了，笑声也顿时停止，同时用手捂住了鼻子，一副很难受的样子。陈天终于艰难地坐在他的座位上，他转过头对我笑，随之而来的是一阵阵刺鼻的臭气。我急忙捂住鼻子，寻找臭气的来源。我的后桌用笔戳了戳我，我转过头问他有什么事，他靠在我耳边轻声地说：“别找了，是陈天。在他的头上烂了二处，臭气就是从那来的。你再看他的脚是畸形的。”我上下打量了一下陈天，马上将桌子拉开，与他保持一段距离。
“叮铃铃”下课铃响了，同学们三五一群在议论着什么，我也凑了过去。“你觉不觉得现在班级里‘香气扑鼻’呀!”“对呀!依我看应该在他的名字中间按一个字。”“什么?”“臭啊!”“看来我明天得带瓶空气清新剂来。”“我还是带鼻塞好了，一塞什么也闻不到了。”“哎，萧杰，你就坐在他的旁边，滋味一定不错吧!”“少来挖苦我，我都快臭晕过去了。”我应道。“我说也真是的，为什么偏偏来了一个臭气熏天的家伙!”“没错，没错，你瞧他那副丑样，真叫人恶心”……
我已经开始对这些恶语伤人的话感到厌倦，准备转身回座位。忽然我发现陈天就站在我身后，伴随他的依然是难闻的臭气。泪水已盈满了他的眼眶，嘴里一直颤抖着。“你……你们……你们……”我只听到含糊不清的几个词，我傻了，站在那一动也不动，与他对视着。我想说又不知说些什么来安慰他，我能体会被人挖苦的痛苦，可是又能干什么，毕竟我也曾深深地刺伤过他。周围的男同学们一边跳一边嚷：“陈臭天，臭气熏天，陈臭天，臭气熏天……”
硕大的泪水顺着他的脸颊，“啪嗒”一声落在地上，顿时我感受到无比的寒冷，寒气从泪水中发出，也从同学们口中发出，凝固了所有的一切。陈天跑出了教室，可身后的却是讥笑声，这声音是那么的刺耳。
“是不是太过分了?”我小声地嘀咕着，望着他远去的背景，心中的羞愧油然而生。我为自己的言语而懊悔，揪心的难受。
之后我被调开了，只剩下陈天孤零零的一个人。后来他没来上学，一个月，二个月……再后来听说他休学了，也不知为什么。
现在我有千万个对不起要对他说，只希望他能原谅我，原谅一个深深自责的人。
生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。
十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。
有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应?它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……
“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗?虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪!可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……不言而喻，生命不再，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。
正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的变成历史。
人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢?当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制!让生命永远成为和珍贵的代名词。
生命是一幅充满绚丽色彩的图画，缤纷而美丽；生命是一段如天籁般和谐的旋律，悠扬而动听；生命是蜕变之后翩翩飞舞的蝴蝶，珍贵而美好；生命更是一株迫不及待想迎接春天的嫩芽，使人盈满希望。每个人经历的生命之旅，都是独一无二的，因此尊重生命便是一堂重要的课题。
尊重生命是爱惜自己的生命。珍惜自己活在世上的每一刻，全心将生命的美好发挥到极致，是我们活着的目的，或许一生经历中，我们时常遭遇挫折与打击，因而心灰意冷，但是“天无绝人之路”，真正有智慧的人不会一蹶不振，反而是用豁达乐观的态度看待严苛的考验，并想方法解决它、打败它，让自己更加成长，不会一时想不开而轻生。光阴如长河，滔滔不绝奔流而去，我们的时间、生命也随之消逝，而决定我们一生是充实美好，或是虚度庸碌的关键，完全操之在己，让我们尽情挥洒缤纷，为生命的空白页填上耀眼的色彩，即使面临黑暗的深渊，也不要轻言放弃，更不可以自杀逃避现实，“柳暗花明又一村”，当乌云散去，成功的.阳光灿烂，你将发现，原来能活着是多么幸福！
保护生态的智慧是尊重其它的生命。在这个广阔无边的世界，存在着无数珍贵的生命，即使微小的一只昆虫，也有它可贵之处，人与人之间相遇，更是一种难得的缘分，以关怀与爱对待别人，对于不一样的生命表示尊重，多帮助对方，就可以减少隔阂与摩擦，让这个社会多一份亲切。我们身为人，不应因为自己的思想、智慧高于其它生物，便鄙视它们，生命并没有高低贵贱之分，每个生命都十分珍贵，毛毛虫破茧而出为蝴蝶多么美丽，母狮保护小孩的感情令人动容，羔羊跪乳之孝心值得我们深思，可见动物界生命也是如此美妙。了解生命的美好，让我们珍惜自己的生命，也爱惜其它生物的生命！
现今社会上仍有许多人不明白保护生态的智慧，随意糟蹋神圣的生命。偶尔翻开报纸，时常看见动物被民众欺负的事件，可爱的小生命被人随意践踏玩弄，一时好玩、好奇，无辜的动物遭到凌虐惨死，同样令人不舍。这些事件在社会层出不穷，保护生态的智慧，需要大家深省，这是学校不会教的一门课，却是人生必修的学分。
保保护生态命、尊重生命、爱惜生命，这即是保护生态的智慧，懂得把握自己的生命，去发掘生活中许多惊奇的事物，也要爱护其它生物的生命，彼此和平相处，如此一来，我们的人生将更美丽多彩，这世界也会更和谐！
是的，都是爱，都是对生命的尊重，但却可以产生截然不同的结果。玫瑰园没有厚此薄彼，而是公平地给院子中所有的玫瑰提供养料。玫瑰园就是一个小社会，它给予了所有生命生长的条件。
记不得哪年哪月，生命中曾留下这样痛苦的记忆，街边生锈的井盖一夜间不翼而飞，所以有人小心翼翼地从井旁绕过。好心人曾停下脚步，用一块巨大的石头放在井边，耐心写下这样的字—小心。但夜幕遮蔽了一切，当一对晚归的母子正兴奋地谈笑走过时，悲剧发生了。这样的事情也许还在我们身边发生着。曾不断思索：关于爱的问题，同样是爱，一种是满怀热情的言语，另一种是轻轻拿起手中电话，找来更多的人重新安置一个护佑生命的井盖，这小小的行动似乎正是投射出另一种爱的方式。
是的，同样是爱，同样是对生命虔诚的尊重，但换来了不同的结果—当一种爱，爱到真挚，人们便应舍弃一切与行动无关的语言。
仰慕史铁生，但曾真心为他的生命忏悔过。当双腿无法再次行走之后，史铁生曾经一日又一日地远离亲情，母亲不断的用各种方法为自己的儿子医治病痛，但在倔强而自傲的儿子看来，这一切是多么的徒劳。我清楚地知道，在这个对生命有着出乎常人的感悟的作家心底，母爱是多么的重要；但我也眼见了在内心因自己的残疾而无限苦痛时，他是如何伤害了世界上最爱自己的母亲。在那篇《合欢树》中，我见到了母亲死后，作家是如何痛苦，是的，没有行动，把爱藏在心底，却从未表露过的史铁生第一次为此深深忏悔。
时光倒转，似乎每个人的生命中都会有这样的忏悔。我们曾笃定相信，只要心中有爱，便可不必表达不必行动。但在岁月年轮刻画在生命印痕中，那些痛苦和丰富的灵魂一次次在生命的终结告诉我们—人，是多么应该用自己的全部行动去证明他们的爱，他们对这个世界的责任。
我曾思考过这样的哲学问题：关于人如何行动才能产生战争价值的问题。与那些玄思相比，这似乎微不足道，但于我，确实紧要的。爱哈姆雷特身上的那份忧郁气质，但是十八岁的成年礼之后，我决定，不要让生命再次为“做还是不做”而忧郁彷徨，这个世界的真正美好正来源于我们将深藏心底的那份爱用行动昭示出来。
尊重每一种生命存在的形式，公平地对待每一个给予你帮助的人，这样才更有利于自己的成长，让我们的社会更加美好。
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
记得前不久看过冰心的一篇文章，是冰心写给小读者们的。内容大概是这样的：
一次春夜，冰心倚靠在椅背上看书，突然发现桌下爬出来了一只小老鼠。不知道当时是怎么了，冰心俯下身把书盖在了小老鼠的身上。吃惊的是，小老鼠居然不跑。看着书下不断挣扎的小老鼠，冰心的手仿佛有千斤重，迟迟揭不开书。透着书页，小老鼠卷缩在书下。事情还没完呢，当虎儿来的时候，冰心竟又将书拿了起来。可怜的小老鼠被虎儿叼走了，此时此刻的冰心深感坠落，愧疚。
在文章中，冰心真诚的反省着自己的错误。她在讲给一个成人朋友听的时候，她的那个朋友却笑话她太幼稚，认为这只是针尖大的事。许多人都认为，老鼠是有害的，人类应该把它们赶尽杀绝。但是，我要说：老鼠是一条生命，一个活生生的生命。
其实，世界上的每一种生物的生命都是宝贵的，不管是不是什么有害的。因为那是人类为了一己私欲强加在它们身上的，它们本身是无辜的，它们的生命也值得尊重！
在小学四年级时，我曾经学过刘侠写的《生命生命》，其中，一株小芽在磐石中顽强的生命令我惊叹，飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力，它们的生命一样精彩，它们的生命一样有价值，它们的生命一样值得我们尊重。
我们每个人都是经过母亲十月怀胎所诞下的，是母亲经过了十个月辛苦的孕育，才拥有我们这鲜活，美丽的生命。因此，我们的生命不是个人的，而是父母和自己共同拥有的。我们绝不能辜负生命，因为那是汗水的凝聚，心血的汇聚。我们要善待自己的生命，尊重自己的生命！
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香；
尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香；
尊重生命，让我们生命的价值大放光彩；
尊重生命，让世界永远的年轻，永远的美丽！
生命对于每一人只有一次，尊重自己的生命胜于尊重那些所谓的神。尊重生命，尊重他人的生命，也尊重自己的生命的段落，是生命进程中伴随物，也是心理健康的一个标志。
在茫茫的宇宙中，唯有地球上有生命，这就是在给人类机遇，尊重人类自己的生命。
生命是真实的，生命是诚挚的。大多数人都这样认为，但在邪****组织里不是这样。那个所谓的教主李**提倡的死是唯一能够超脱生命的办法，能够进入极乐世界的根源。他的行为是对人的生命的一种践踏，一种摧残。歌德曾经说过："所有的理论是灰色的，而宝贵的生命之树常青。"绿色是生命的颜色，人的生命都应该像绿色一样生机勃勃。任何人不管以后的路多么坎坷，都应该笑着面对生活，认真对待自己的生命。在我们所具有的一切缺点中最为粗鲁的乃是轻视我们的存在了。越爱人生，就越不能服从生活者的条件。如果只为了凝视人生，还要意识做什么呢？每个人都有自己的生命，无论如何，都应认真对待，不必因自己的生理缺陷自暴自弃，寻死寻活。路是自己走出来的，生命是上天赋予的。有人曾经说过："只要有勇气，生活就会变得更美好。"张海迪大姐姐不就是最好的见证么？只要世人爱自己的人生，那每个人都将是胜利者。
人的生命就像一朵花，总有凋零的一天，我们应该在凋零之前美美地享受世间的美。不要以为世界是苦涩的。最苦涩的最可悲的死亡，因为那里没有爱意。
套用小学老师教我们的格式：什么什么之我见（观）、我看什么什么名言式：什么志当存高远、吃得苦中苦方为人上人、勿才恶小而为之，勿以善小而不为啊观点式：态度决定一块、冲动是魔鬼、只有愚死的汉没有憋死的牛（呵呵那英唱的）成语式：淡泊明志、宁静致远、死得其所、活得精彩、难舍夏荷、高山大海比喻式：哈哈，思念是一种病啊、棋如人生啊、人生指南针啊、人生是船目标扬帆事迹事：什么文天祥之死、蒋介石之亡、董卓的破产、比尔盖茨的发迹、股神的诞生提问式：如何树产正确的人生观、怎样…… 难道……个性式：正确的人生观+高远的人生目标=伟大的人生广泛式：写记叙文可以随便取名啊，散文就来个什么遗失的美好、再别楼兰、空中楼阁、我在雾中奔跑、我在河里洗澡还太多太多了……写作文，题目无所谓扣题不扣题，关键正文要注意语言简洁准确，结构别致飘逸，内容清晰深刻，就是一篇好文章。最后祝你能拿高分！给我加10分了吧？我都死了好几千万脑细胞啊！！
生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身!下面是我为大家整理的关于人生的价值作文，一起来看看吧。
浅论人生价值
我认为人生的价值在于超越自我。
一块优质煤如果没有充分燃烧，而一根火柴彻底地燃烧了自己，也许前者放出的热量已远远地超过了后者。可是，你能说火柴没有实现自身价值而煤实现了吗显然不能。
张海迪自学成才，精通外语，并翻译出版了许多作品，还用针灸为许多病人解除了痛苦，她做的这些，也许不少人都能做到，甚至做得比她还好，还多，可她作为一个高位截瘫的残疾人，在轮椅上，在病痛的困扰中能作出这样的贡献，作出了一般健康人都不容易作出的业绩，她便是超越了自我，实现了自己的人生价值。
歌星郑智化，一曲《水手》牵动了干万颗心，被人们传唱了很久还没有“降温”。这除了歌曲本身的魅力之外，更主要的还是在于郑智化本人，他在人们心中建立起来一个不向困难屈服的形象，征服了人们的心。虽然他是一个要坐在轮椅上才能录音的歌星，但他凭着坚韧不拔的毅力和敢于向生活挑战的雄心，摇着轮椅，挤上了俊男靓女争夺激烈的歌坛，并一举成名。
残疾人当歌星，似乎是不可思议的事，可事因难能，所以可贵。他超越了自我，也实现了自我的人生价值。
暑假中看奥运比赛，惊讶地看到夺得古典式摔跤金牌的，竟是一个身患绝症，数年前动过多次大手术的运动员。据报道说，医生在动手术时已宣布:他的运动生涯已经结束了。但他手术后却坚持训练，用惊人的毅力和超人的意志重返赛场，一举夺得奥运金牌。一切都如同奇迹，因而他的人生，由于这最后的一拼而变得灿烂夺目，他也超越了自我，充分实现了人生价值。
一个人能力有大小，身处环境也不相同，所以每个人作出的成绩也不，一样。但判断一个人是否实现了人生价值，不应该光看他成绩的大小，还更应该看他是否充分发挥了自身的能力。如果他作出的成绩超过了他的能力，那便是超越了自我，真正实现了人生的价值，反之，则说明他没有充分实现自己的人生价值。而一块优质的煤即使放出的热量千百倍高于火柴头，只要没有充分燃烧，它也仍然是没真正实现自身的价值。
让我们积极行动起来，努力超越自我，使自己有一个辉煌壮丽的人生!
人生的价值
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。
我国古代着名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。
而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢?
对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。
而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考!
司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的着作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢?从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨着的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。
从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气!
在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等;也就有了裸官、官二代等。
但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。
树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。
人生的价值
卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人知道的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!
“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞dd的心，一个名垂千古的女性。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!
当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。
人的一生各有各的价值取向，希望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自己辉煌的人生。
千里之行，始于足下怎样体现自我人生价值，社会需要我们创造价值，社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，每个人身上都能体现自我的价值，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，成功者的人生价值，表现的也不会是完美的，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，他们从不自以为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事，只需要适合于自己的工作场所，尽善尽美做出自己的事情，结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的躯体终会解散，变成尘埃滚滚、清风缕缕，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的，他或好或坏的行为必竟开花结果，影响后人。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人，他优秀之处与众不同。自我的价值如何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业？还是创造出具大的财富？或是实实在在做好本能的事情？不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。在体现自我价值的同时，能帮助一些人做一些事，在你这里可能是举手之劳，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，此时，你会踏实在你的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。自己也曾经为价值而迷失自己，总觉得在阳光的天气里，让自己的能力发挥的更好，更出色，寻找机会体现自我，挖掘自己的潜力，散发着潜力所带来的光，可是越是这样想，越是失去自我的原来的东西，苦恼接踵而来，工作中失误迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦、烦、躁……其实每个人应量力而行，恰到好处，当行则行，该止则止，价值过分则成谬误，压力责任过一分则会把生命压垮，找也一个临界点告诉自己，实实在在做人，诚实自我的价值，切不要和别人比，自己和自己比，不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事，但你做好也是在说明你的价值的体现。亲身体验价值的存在，才会感到价值应有的作用。外来挑战虽然严酷，但不管你能不能克服，总有过去的时候，现在对你造成威胁的事件，以后未必还会存在，可以从中找到原因，从头再来，一点一点来实现你要实现的目标，内心的自我永远不会消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，这一生就不会摆脱它的控制，价值也在失败中无所收获。无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉快平和的心态，做起事来才会成功。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。下面是我为大家整理的关于人生的价值作文，一起来看看吧。
人生的价值
人生的价值是什么?曾经有位名人回应过，人生的价值要看他的一生是否精彩，是否有价值。那时的我对这句话还不甚了解，直至有件事才让我慢慢了解这句话的含义。
记得2009年的夏天，太阳正尽情地释放着它那火热的激情。走在放学路上的我，衬衫早已湿透，背上一片汗渍。我恨不得能有凌波微步的功力，早点回家钻进空调房，那才叫爽呢!
终于拐进了小区，想着家里的空调，我不禁加快了脚步。忽然，我闻到一股恶臭，周围的行人都捂着鼻子逃也似的一闪而过。一扭头，我被眼前的一幕惊呆了。一个穿蓝色保洁服的中年男子正趴在地上，把手伸进了散发着恶臭的下水道，并掏出一滩又一滩黑灰色的看着都令人作呕的垃圾。烈日炎炎，恶臭熏天，但是他依然全神贯注地清理着。可能由于入口有些窄，或者没有合适的工具，这位保洁员就用自己的手和那些脏物作着亲密接触。由于实在受不了那种令人窒息的气味，我再次加快了脚步走过那个地狱般的地方。只是我忍不住回头看了几次，保洁员还是趴在那里，进行着清理!
这平常一幕，在我脑海里留下了深刻的印迹，现在回想起来我似乎明白了什么才是一个人的真正价值。这位中年男子只是一名普通的保洁人员，但他敬业的态度和对工作的热爱，让我觉得，他的人生价值已经体现出来了。作为学生的我们，虽然现阶段还不能有所作为，但是我们能用我们的爱去关爱父母、老师、同学和身边的人，去帮助那些需要帮助的人，只有这样，才能让我们的价值在瞬间得以升华，实现自己的人生价值!
寻找人生的价值
今早去书城，再一次沉浸了在书的海洋里，让我内心又充实了一种道不明的希望感。书的魅丽，没有任何的物品能与之相比。我的生活在忙碌的学业奔波中，久已让头脑的空气淤闷了。我浏览了很多书，反正给我的是陈新的空气，视野的开阔，心灵的高远与飘飞，壮志豪情，一气呵成之感。我第一次那么深的思考了我的处镜，我的过去与未来。我决心抛开那些青春疼痛，那种阴暗晦涩，那种颓废低迷病态的人生态度，那些不仅拯救不了自己更拯救不了他人的人生观，他会将自己推上一个不归路，我自觉还算一个有雄心抱复之人，不原碌碌终生，但以前的我不知从何时起，会爱上了那种生命的虚无与中空，那种越陷越深到无可救药的死亡的快感中，真不明白自己究竞如何踏上这样一个永不见天日的怪圈中的。于是乎庸人自扰，随时在青春的迷茫雨季中哭泣，怅惘，作茧自缚，将自己曾经革命般的激情与求知的热情埋葬了。
每当想起5.12地震，总能让我从自编自演的幻梦中猛悟，冲锋陷阵的队伍与自己一整天感怀伤时的精神状态形成鲜明的对比，爱国，真的才是一个人心灵的救济品，我的不负责任，让我感到一种不现实与羞耻，我要找到出口，拨开迷雾，找到迷失的自我。或许听上去真的像口号，但谁又能否认它的做用呢，此刻的我已感到热泪盈眶，忽而想起那个“为中华之掘起而读书”的伟人，他曾是我少年时的一个梦啊!我想，褚位若很迷茫时，不防多读革命之书或伟人传记，他能让我们坚强，找到方向。心灵的那扇门，终于在尘封多年后打开，我感到了日出的力量……
创造人生的价值
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身!
有一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“向我这样没人要得孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长总是笑而不答。
有一天，院长交给小男孩一块石头，说:“明天早上你拿这快石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，小男孩拿着这是石头蹲在市场的角落，意外的发现有不少人对他这快石头感兴趣，而且价钱越出越高。回到院内，小男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天到黄金市场再去卖。结果，在黄金市场上有人出比昨天高十倍的价钱来买这快石头。最后，院长叫他拿到宝石市场去展示。结果，石头的身价又长了十倍，但该男孩说什么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。
小男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉了院长，并问为什么会这样。院长没有笑，望着孩子慢慢地说道:“生命的价值就象这快石头一样，在不同的环境就有不同的意义。一块不起眼得石头，由于你的珍惜，就会有不同得意义，由于你的惜售而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这快石头一样只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”
这就是人生的价值，自己本身就是财富，生命的价值是靠自己去努力创造的，才能使生命的价值慢慢地提高，而不在于失败后的垂头丧气、失去勇气的力量。人生一场梦，何不让梦境变得多姿多彩呢。
卖国实践翻案，为汪记“曲线救国”论招魂。他们甚至提出要重估汪伪政权的历史功过，要彻底摆脱国共两党原来对汪伪政权的观点，声称“汪记南京政府”是重庆国民政府的补充，它代表了广大“灰色地带”人民的利益，而不是代表日本法西斯的利益。与此同时，一些歪曲历史，美化汪精卫、陈璧君、周作人、胡兰成等汉奸的文章也纷纷出笼(22)。这些问题之所以发生，背景极为复杂，其中一个最值得注意的迹象是这些历史人物的亲属及近代中国历史人物所在地政府或团体的介入，使历史人物研究带有更多的感情色彩，许多本来并不难解决的问题成为旷日持久的争论焦点，许多本不该翻案的问题也重新翻案，使问题越来越繁杂。方伯谦、严复等人的研究都存在这些问题。近代中国历史人物的后人和所在地的政府或团体希望对这些历史人物评价高一些，这是可以理解的。因此一些纪念性的讨论会多说好话，也是人之常情。但是，科学研究毕竟是一种科学，如果历史学不尊重科学、不尊重事实，就只能沦为一种“史学广告”，为亲者讳，为贤者讳，为尊者讳，那确实是学术的堕落。至于某些研究者，由于知识背景和能力的限制，无法从宏观上把握所研究的对象在整个历史发展进程中所占有的实际地位，而是过多地介入感情，甚至可以说，许多研究者研究谁，就爱上谁，不仅自己不能从被研究者的身上疏离出来，而且有些过分武断者甚至不许别人对他的研究对象说一个不字。上述背景与原因还使90年代以来的近代历史人物研究出现一些过分翻案的倾向，使原本可以接受的结论变成不定的问题。如果说新时期的前十年的一些历史人物的翻案还带有拨乱反正的意义的话，那么最近十年的一些翻案文章，则更多地带有搅浑水的意味，带有黑格尔所说的“正反合”的意思。原来说是白的，他偏说成黑的。以否定之否定的研究方法，作为学术创新的捷径。凡此，都是近代中国历史人物研究工作者所应该注意和克服的。注释：(1)据复旦大学历史系资料室编《中国近代史论著目录1949―1979》一书的统计，上海人民出版社198O年版。(2)据徐立亭、熊炜编《中国近代史论文资料索引1949―1979》一书的统计，中华书局1983年版。(3)《范文澜历史论文选集》，中国社会科学出版社1979年版，第167页。(4)《有关历史人物的评价问题》，《历史研究》1964年第3期。(5)《有关历史人物的评价问题》，《历史研究》1964年第3期。(6)吴晗：《论历史人物评价》，1962年3月23日《人民日报》。(7)吴泽、谢天佑：《关于历史人物评价的若干理论问题》，《学术月刊》1960年第l期。(8)史苏苑：《关于历史人物评价五题》，《史学月刊》1982年第5期。(9)余志森：《研究历史人物不可忽视各人特点》，1984年10月15日《文汇报》。(10)简修伟：《关于历史人物评价的几个理论问题》，《史学月刊》1987年第3期。(11)降大任：《评价历史人物宜用“阶段论”》，1983年6月29日《光明日报》。(12)彭明：《如何评价历史人物》，《历史
论文提纲，是指论文作者动笔行文前的必要准备，是论文构思谋篇的具体体现。构思谋篇是指组织设计毕业论文的篇章结构，以便论文作者可以根据论文提纲安排材料素材、对课题论文展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一；就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来；也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。[1]论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。论文提纲由作者在完成论文写作后，纵观全文，写出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些信息或词汇，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。例如上例，关键词选用了6个，其中前三个就是从论文标题中选出的，而后三个却是从论文内容中选取出来的。后三个关键词的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要选出，与从标题中选出的关键词一道，组成该论文的关键词组。
论文评语及写法
论文是我们在学术等研究上撰写的一种文体，以下是我搜集整理的论文评语及写法，欢迎阅读，供大家参考和借鉴!
一、论文评语
1.论文选题比较适当，观点正确，但缺少独创性的思想，论证内容比较充分，但缺乏论证深度。英语表达比较通顺，但存在少量语法错误。论文格式符合规范要求。
2.语言表达一般，格式完全符合规范要求;参考了一定的文献资料，其时效性一般;未见明显抄袭现象。
3.论文选题符合专业培养目标，基本能够达到综合训练目标，题目难度较小，工作量不大。论文选题一般。
4.该生查阅文献资料能力较差，不能全面收集关于考试系统的资料，写作过程中综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题的能力较差强。 文章篇幅符合学院规定，内容不够完整，层次结构安排存在一定问题，主要观点不够突出，逻辑性较差，没有个人见解。 文题有偏差，论点不够突出，论述不能紧紧围绕主题。
5.语言表达较差，格式符合规范要求;占有资料较少，其时效性较差;有部分内容与他人成果雷同。
6.在为期三个月的毕业设计中，该同学能在老师的严格要求下顺利完成整个毕业设计工作和论文的撰写。程序能正确的运行，界面安排合理，论文符合要求。
7.在整个毕业设计的过程，态度端正，学习也比较认真，时间安排也很合理，能按时到实验室，不存在无故早退或迟到的情况。能基本在每个阶段完成相应的任务，还能主动加班，做到时间上前紧后松。当然，在这其间也存在一些不足和需要提高的地方。
8.该论文选题较为新颖，视角较为独特，体现了一定的人力资源管理理论的扎实功底，特别是文章能够结合相关的案例对课题进行论证分析，具有一定的实用价值。经过对论文的审核可以看出，作者在资料和案例收集上花了不少功夫，也能够提出一些较为深刻的观点，但在理论的深度和部分论据的引证上还存在一定的欠缺之处。总体而言，这是一篇合格的论文。
9.该同学针对当前实务界关注的热点问题，完成了资产减值准备存在的问题及对策的写作工作。论文以上市公司利用资产减值准备调节利润的现象为出发点，以资产减值准备存在的问题及成因为主要议题，采用规范分析法，重点讨论了资产减值准备存在的问题成因及对策，得到了完善企业会计准则，并采取相关措施来规范准则，以进一步完善资产减值会计，科学合理地计提资产减值准备的结论。整个写作过程该生思维较严谨，能够面对复杂的问题作出合理的判断。
10.该生对待毕业论文写作态度较端正，写作过程认真刻苦勇于专研，较主动地与指导教师沟通，虚心听取指导教师的指导及修改意见，修改及完成毕业论文。
11.该生能够较熟练运用所学的专业知识解决本文提出的企业会计准则相关规定的可操作性差资产减值准备存在的特殊问题和资产减值准备计提外部监管难度大等几个方面问题，基础理论和专业知识掌握的较好，分析问题和解决问题的能力较强。
12.该生对待毕业论文写作态度较端正，写作过程比较努力愿意思考，能够积极主动地与指导教师沟通，认真听取指导教师的指导及修改意见，修改及完成毕业论文。
13.该生能够较熟练运用所学的专业知识解决本文提出的收入的虚增或虚减费用的虚增或虚减不等价资产置换创造利润虚列资产和负债和会计信息披露不充分等几个方面问题，基础理论和专业知识掌握的较好，分析问题和解决问题的能力较强。
14.该生能够运用所学的专业知识解决本文提出的现代企业制度下会计监督难度增加会计监督深度增加会计监督环境相对较差和会计人员监督责任加重等几个方面问题，基础理论和专业知识掌握的一般，分析问题和解决问题的能力一般。
15.论文选题缺乏新意，论证不够充分，具体例证较少，老生常谈的内容偏多，引用他人观点的比例偏大。英语表达基本达意，但存在较多的语法错误。论文格式基本符合要求。
16.选题不适当;观点不正确;语法错误过多;抄袭现象严重;论文格式不符合规范要求;没有按时间要求完成论文。
17.论文选题有新意，有实际应用价值，论文有自己独到的观点，能够反映出学生的创造性劳动，结构安排合理，论证充分透彻，有足够的理论和实例支撑，英语语言表达顺畅得体，没有语法错误，论文格式符合规范要求。
18.本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问题，所得书记合理，结论正确，有创新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语言流畅。
19.该论文的文献调研全面系统，立题指导思想明确，实验设计合理可行，能够按照实验计划进行，并达到预期效果。
20.论文撰写思路清晰，语言流畅简练，层次清晰，逻辑性较强，用词准确，各种数据图表齐备规范，文献引用正确，科学性较强。表明该学生具有一定的理论基础和科研能力。
21.该论文选题正确,结构合理,内容丰富,数据资料充分,分析方法先进,写作进度安排合理,结论和建议具有区域现实意义,建议推荐为校级优秀毕业论文
22.论文选题适当，有一定的独立见解，论证充分，占有资料广泛，但理论和实例支撑不够。英语语言表达基本顺畅，仅存在个别语法错误，论文格式符合规范要求。
23.本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问题，所得数据合理，结论正确，有创新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语言流畅。 优：
24.论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有较高难度，工作量大。选题具有较高的学术研究(参考)价值(较大的实践指导意义)。 该生查阅文献资料能力强，能全面收集关于考试系统的资料，写作过程中能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力强。 文章篇幅完全符合学院规定，内容完整，层次结构安排科学，主要观点突出，逻辑关系清楚，有一定的个人见解。 文题完全相符，论点突出，论述紧扣主题。
25.语言表达流畅，格式完全符合规范要求;参考了丰富的文献资料，其时效性较强;没有抄袭现象。
26.论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有难度，工作量较大。选题具有学术研究(参考)价值(实践指导意义)。
27.该生查阅文献资料能力较强，能较为全面收集关于考试系统的资料，写作过程中能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力较强。 文章篇幅完全符合学院规定，内容较为完整，层次结构安排科学，主要观点突出，逻辑关系清楚，但缺乏个人见解。 文题相符，论点突出，论述紧扣主题。
28.语言表达流畅，格式完全符合规范要求;参考了较为丰富的文献资料，其时效性较强;未发现抄袭现象。
29.论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有一定难度，工作量一般。选题具有学术研究(参考)价值(实践指导意义)。
30.该生查阅文献资料能力一般，能收集关于考试系统的.资料，写作过程中基本能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力一般。 文章篇幅完全符合学院规定，内容基本完整，层次结构安排一般，主要观点集中邮一定的逻辑性，但缺乏个人见解。 文题基本相符，论点比较突出，论述能较好地服务于论点。
二、论文评语怎么写
评价毕业论文，要坚持评分的标准，研究评语的写法，做到判分准确，评价公正，评语规范。
一、毕业论文评阅成绩的标准
根据有关规定，毕业论文的评阅成绩一般可分为优秀、良好、及格、不及格四档。现将中央党校函授学院对毕业论文的具体标准抄录如下，供参考。
(一)优秀
1.能正确地体现党和国家的有关方针政策，能很好地综合运用所学的理论与本专业的有关知识。
2.能密切联系本系统、本部门、本单位的工作实际。分析问题正确、全面，具有一定深度或有所创见，对实际工作有一定的指导意义。
3.中心突出，论据较充足，结构严谨，层次分明，表达能力较强。
4.材料丰富，数据可靠，能运用科学方法进行加工整理。
(二)良好
1.能正确体现党和国家有关政策，能较好地运用所学理论与专业有关的知识。
2.能较好地联系工作实际，分析问题比较正确、全面，对指导现实工作有一定的参考作用。
3.中心明确，论据较充足，层次较分明，文句通顺，有较好的表达能力。
4.材料比较丰富，数据基本可靠，能较好地进行加工整理。
(三)及格
1.能正确理解党和国家有关方针与政策，在理论上没有原则性的错误，能基本掌握和运用本专业已学的有关知识。
2.尚能联系工作实际，基本上能表达自己的观点，有一定的分析问题与解决问题能力。但分析问题较肤浅，或只能罗列现象，中心不够突出。
3.有一定的论据，主要数据基本可靠，文句尚通顺。
4.有一定的原始材料，进行了一定程度的加工整理。
(四)不及格
凡有以下条款之一者，应评为不及格。
1.违背党和国家的有关方针、政策，或在理论上有原则性错误，掌握已学有关专业知识很差。
2.文章无中心，层次不清，.逻辑混乱，文句不通。
3.材料零乱不全或主要数据失真，加工整理差。
4.主要内容基本抄袭他人成果。
(五)凡属抄袭他人成果或属他人代写的论文，一经发现查实，即取消评阅、答辩资格。
以上评阅标准，一要严格掌握，不可降低标准，拔高分数;二要因时因地制宜，但在同一时间、同一批学员中，应“一碗水端平”，不可对不同的人采用不同的标准。
二、评语的写法
毕业论文的评语有两种：一是指导导师意见，二是答辩委员会意见。
(一)指导导师意见的写法
指导导师意见，主要是从写作角度对全篇论文作出评价。评价要点是：
1.观点是否正确、鲜明;
2.论据是否充分;
3，分析是否全面;
4.结构是否合理;
5.语句是否通顺;
6.有无现实指导意义。
下面是《对制止中小学乱收费现象的几点思考》一文的评语：
本文能理论联系实际，对当前中小学乱收费现象的表现及其产生原因作了较全面的分析，并提出了制止措施，对实际工作有一定的参考作用。文章结构合理，条理分明，论据较充分，语句通顺。
(二)答辩委员会意见的写法
1.答辩态度如何;
2.思路是否清晰;
3.回答是否准确;
4.语言是否流畅;
5.对原文不足方面有无弥补。
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套用小学老师教我们的格式：什么什么之我见（观）、我看什么什么名言式：什么志当存高远、吃得苦中苦方为人上人、勿才恶小而为之，勿以善小而不为啊观点式：态度决定一块、冲动是魔鬼、只有愚死的汉没有憋死的牛（呵呵那英唱的）成语式：淡泊明志、宁静致远、死得其所、活得精彩、难舍夏荷、高山大海比喻式：哈哈，思念是一种病啊、棋如人生啊、人生指南针啊、人生是船目标扬帆事迹事：什么文天祥之死、蒋介石之亡、董卓的破产、比尔盖茨的发迹、股神的诞生提问式：如何树产正确的人生观、怎样…… 难道……个性式：正确的人生观+高远的人生目标=伟大的人生广泛式：写记叙文可以随便取名啊，散文就来个什么遗失的美好、再别楼兰、空中楼阁、我在雾中奔跑、我在河里洗澡还太多太多了……写作文，题目无所谓扣题不扣题，关键正文要注意语言简洁准确，结构别致飘逸，内容清晰深刻，就是一篇好文章。最后祝你能拿高分！给我加10分了吧？我都死了好几千万脑细胞啊！！一,调查与思考 根据一项有关当代中国青年价值观状况的调查报告显示,在政治价值观,当代中国青年价值取向仍是"中国特色的社会主义信念";其利益价值取向是"高效,公正,互利";其主要价值追求是"敏锐,乐观且理智地把握成才与择";其消费价值观是"求新,求变,求质量";但其价值行为表现是"身心失范以更复杂的方式表现出来".在金钱观上认同"金钱是生存资本,也是生活目标"与"富裕才是美德".在生存观上认为"物质至上与拜金主义不是批判性的词汇,而是实实在在生存哲学";在成就上认为"比尔.盖茨是人生的成功典范";在物质观上"名牌产品是青年一代是为之疯狂的物质清单";在人生处境上"由于感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中." 上述调查从一个侧面反映了当代我国青年价值观的状况.反映了这一代中国青年的价值观多样化,个性化,体现自我追求,社会责任感比较淡薄,自我意识比较强,他们较多地关注自身发展和自我需要,较少关心国家与民族的命运.他们常处于欲望与情绪的边缘状态,但是他们在行为方式上,力求在主流文化与亚文化之间求平衡,在求实与享受生活之中求合理,在政治意识与政治行为之间求认同,他们选择逃避现实,沉迷于网络空间,追求享乐生活,但这种逃避无法彻底,从而形成一种独特的"边缘主义"价值观,这种边缘主义价值观既是青年处于"文化场"上非主流地位的反映,由于注重自我感觉,在人生处境上受到感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中. 我们认为,对我国价值观的研究和教育,应认识到青年价值观的多元性,多层次与多维性.在研究方法上,采取诸如历史与逻辑,抽象与具体相结合,多学科的方法相统一,以保证了对青年价值观研究的深入性.我们要从多纬度科学审视当代我国青年的价值观,要强调对青年价值观的全面性探究.要以科学价值观为根据,并在此基础上再进行价值判断,我们应提出"青年价值建构"的追究思路,这对高校进行价值观教育具有先验的指导性意义,使价值观教育更完善更具有主动性与前瞻性.这样就有利于开启了青年价值观研究的新视角,并对于当下中国的"以德治国"提供深厚的理论支撑. 二,审视与评判 当代青年,作为一个亚文化群体,他们的价值观具有两面性,要正确地给以定位和评价.一方面,青年的青春活力中具有开放,创新,先锋和蓬勃的一面,它决定着一个国家和民族的生机与活力,意味着未来的任何一种可能的发展前景,是一个社会生机勃勃的象征和动力,是社会生产力不断发展的不竭源泉;当青年带着一颗骚动的青春的心进入社会,如果将这种动力用得恰如其分,那么青年一代的价值观念与生活方式将带着"前沿文化",给社会注入活力,对社会主流文化加以"反哺".另一方面,青年的反叛性,又称为青春期的逆反,叛逆,情绪化,反社会性等特性,极易形成一种社会不稳定的潜流,如果任其放纵,那么这种"潜流"可能逐渐发展为"负潮","暗流",这会腐蚀整个社会的理性智慧.所以说,对青年的价值观和文化道德的正负面影响,应充分估计和科学引导,尤其是价值观的科学有效的引导. 应当承认,对21世纪中国青年的价值取向进行研究是有难度的,这个难度表现在如何动态把握青春思想价值问题,如何掌握预测的基本依据,如何看价值取向本身的多元化问题等.研究青年价值观念和社会价值观的内涵与关系是引导青年树立正确的科学的思想价值观的前提与基础.我们试图从以下两个角度审视青年价值取向: (一)审视角度 第一,中国近现代史以来的影响 从中国近现代史以来的价值观的角度审视它对青年的价值观的影响,是科学考察青年价值观的必然需要,中国青年价值观在近现代史以来演变的总体态势,构成了青年价值观未来发展的内在的历史的前提.回顾历史,近代史以来,中国青年在救国救亡与民族发展的主题下,无论在"民族意识"的觉醒,"现代文明意识"的形成还是"社会主义价值取向"的选择,都很大程度上代表中国当时社会的主流价值观.虽然这一主导价值取向在中国青年中有一个矛盾斗争中不断扩展的过程,也有一个受到各种思潮影响而出现偏向的过程,但总体来说,在中国共产党的领导下的中国青年所追求的理想基本没有改变,青年的价值观的核心与中国社会的主流价值在当时的历史条件下获得统一.改革开放20多年来,当代中国青年的价值观逐步体现出一种"高度分化,走向整合"的基本轨迹,这与以邓小平理论指导下社会主义实绩对青年的影响分不开的,从不同程度上表现出青年对中国特色社会主义的共同价值的认同,对邓小理论的认同等,外加上中国几千年传统文化的凝聚作用.在新的经济条件下,中国青年在求知,求职,婚恋,消费等领域都有很大的变化,所以说价值自身就是一个充分实效性的概念,相对稳定,又绝对多变,时代变化了,价值观念也必然发生变化,呈现出价值观充分展开的历史丰富性和高度分化. 第二,当代西方青年的价值观的影响 全球化发展趋势的不可逆性,借互联网之技术快速传递着当代世界各国的价值观,尤其是西方发达国家的价值观,这是我国青年在未来发展可"资"借鉴的并接受"辐射"的重要外在影响因素.现代化发达国家的价值观的特征在很大程度上折射出来未来的中国青年的价值观的发展方向.西方国家的青年的价值观的特征有:在社会与个体之间求共识,在主流文化与亚文化之间求平衡,在求实与享受生活之中求合理,在政治意识与政治行为之间求认同等.似乎可以说,世界各国青年的价值观念在历史的经验和现实的生存与发展之间,逐渐形成一种更加理性的认识和成熟于上一代人的群体的性格特征.根据笔者对在校大学生的"情绪稳定性"等系列的心理普查中发现,青年的价值观的理性成份与情绪稳定性呈现一种正相关,并且稳定性系数呈逐年上升趋势,即青年的情绪稳定状态一年比一年稳定.这样的结果如果溯源到思想根源的层面的话,应该是当代青年的价值观的日渐求实的理性发展态势,在一定程度上体现上述世界青年的价值观的特征. 我们研究全球一体化对当代中国青年价值行为所产生的影响进行分析与预测,要建立在中外价值观演变历史轨迹的基础上,并且将他们的合理性的东西加以延伸和发展,同时要看到它的相对性与局限性.这对当代中国青年价值与行为的研究是不可或缺的.我们在研究青年的价值观的取向,有一个不可或缺的领域,那就是网络生存.网络生存方式对当代中国青年价值观的影响力很大.我们可以从研究和调查中发现,中国青年的行为映射出来的西方青年的后现代主义文化和思潮在价值观念上的反映.如不在乎别人的看法;不承诺;不为健康牺牲嗜好;不停止幻想;想说什么就说什么;懒得存钱;白天不如晚上好;养宠物不养小孩;把怀疑精神奉为上帝;冲动;冒险;浪漫;性感;悠闲;安逸;无定性;对物质痴迷与"嗜爱"等.我们知道经济全球化是不可逆转的世界趋势,网络是参与全球化必不可少的工具,网络化建设是一个国家和民族生存与发展的必要手段,但网络化打破了国家和地区的自然"屏蔽",进入网络意味着进入世界文化道德领域,这对于中国青年而言,价值观的融合和碰撞是自然而然的. 所以说,网络是一个西方后现代主义文化和思潮的传播通道,我们可以不赞成后现代主义的价值观,但我们不能无视它的存在,不能无视它对我国青年的影响. 第三,青年价值观自身的特性 青年价值观自身特性与青年的特点息息相关.青年价值观体现出青春活力和朝气,即便开放性,先锋性与批判性,也表现出青春期的不稳定性,非均衡性与不确定性,情绪性等特点.首先,青年在网络时代,以开放的态度在时代前沿阵地"披沙淘金"的精神,网络所带来的变化极大地拓展了青年的视野,对他们的价值产生强大的冲击波,使他们意识到在新世纪中保持生力军的地位的前提就是拥有知识与信息,虽然在我国青年群体分布中的复杂化和多样化,使他们的价值观有不均衡的一面,但青年在社会急剧变化的环境中,必需先学会认识世界和认识现实.虽然全球性的消费主义浪潮会腐蚀青年的先锋意识,全球的风险与威胁就摆在面前,我们不能忽视与世界接轨所带来的风险,但也不会因受到西方国家的主导价值观的影响,我国青年不会因它温和化而真正丧失它的批判色彩.其次,青春期特有的生理特点,青年血气方刚的一代,常未尝真正搏击,倒是先有了摄人心魄的姿态,易于情绪化和冲动,行为容易偏激出轨;再次,青春年少,多半求新求变,"今日风行一时,或许明日黄花",所以青年的价值观的稳定性和规律性只能是相对而言. (二)评判角度 第一,与社会磨合与调适仍是主流 当代中国青年个人与社会的磨合与调适仍是价值观走向的主流.随着中国青年对"激进个人主义"的反思和对"抽象的集体主义"的放弃,随着整个政治经济文化发展的实绩感染而给他们带来心智的成熟,青年与社会的尖锐矛盾逐渐成为历史.青年与社会的冲突与调适表现为"边缘与主流"的关系,但这种关系体现在个人与社会互动过程中,表现在人生态度上是"现实主义"与"功利主义"地接受现实的驱使又不跟现实"较劲",求生存成为青年的一种理性的选择,他们就在社会与个体之间求一种共识,在主流文化与亚文化之间求一种平衡,在求实与享受生活之中求一种合理性.但在生活方式上,青年陶醉与迷恋的往往是多样化和"失序"的东西,因此处于欲望与情绪的边缘状态,他们比父辈更早熟,很早就对各种压力(就学,就业,经济等压力)感到担心或恐惧,不想重蹈父辈的覆辙,他们抛弃"大公无私","无私奉献"等的价值取向,他们害怕物质匮乏,追求物质享受,他们逃避社会责任,追求自我价值,形成一种"边缘主义"价值观,这使青年处于"文化场"上非主流地位,使他们的总体生活方式写照表现为行为边缘,情感边缘,观念边缘,趣味边缘. 第二,与社会互动态势主动与外显 技术与文明的发展给社会与青年之间的价值观念的互动关系呈现良性发展提供了条件,两者之间剧烈的矛盾得以调和与转换.时值21世纪的青年之叛逆性与激进精神在逐渐收敛,反而在接受反映时代潮流的主导价值观的辐射与调控;同时主导价值观也在一定程度上吸纳青年价值观的积极成分,社会因"文化反哺"而走向年轻化和科学化."文化反哺"重要内容是网络文化,网络文化带着"前喻文化",把青年与社会都带到了互相学习的良性的"互动场",它打破了传统社会"长者为尊"的固定思维格局,给青年与主流社会重新定位,这一技术优势容易消耗青年过剩的旺盛精力,并使这些剩余精力转化为有益活动,从而在一定程度上改变青年亚文化与社会主流文化的对抗,并转化为有利于社会发展的生产力."文化反哺"的主阵地还表现在商品文化,商品文化既传达着时代气息又为追求利润进行的理性设计包装的结果,青年最容易成为这一成果下寻找感觉的代言人,这种文化在一定程度上淡化了青年的"离经叛道",而使之接受主导价值成为可能和现实.反过来主导价值观要保持引领潮流的地位也越来越注意吸引青年价值的先进成份,比如生活方式的高品位,商品的高质量,多样化.二者的互动的趋势日益呈现"外显"趋势与主动的态势. 第三,与世界趋近与背离并存的趋势 信息全球化使当代青年睁眼看世界有了便捷的渠道,即通过互联网来学习多元的世界文化,互联网为人们开辟一个新的学习新文化的界面,世界文化因此相融与碰撞并逐渐趋近.这在价值观上表现为:一是物质观的现实性与理智的相似性;二是自我价值实现与社会价值的统一;三是生活方式的求新求变与多样;四是身心健康失范的原因之复杂性.然而中国的社会制度决定着中国青年价值观在对未来的生活方式,政治生活方式与政治观念的影响有别于西方青年.受到西方青年的价值观的影响的中国当代青年有与之趋近的一面,也有相背离的一面.我们可以分析两者的不同社会根源,我们认为,导致世界各国的青年的价值观的变化与发展的最主要的差异和背离的原因,是政治经济文化发展水平的差异.这种差异,对发展中国家的青年来说,可能面临的问题在于它夹带着"消费主义"与对贫困的恐惧的复杂心理下步入现代化,而对发达国家的青年而言,他们直接要面临的是后现代主义的种种困惑.面对后现代主义的文化影射的结果,即多元差异性;主张无中心,强调边缘化;反对整体性和宏大叙事,强调断裂与差异;反对基础模式,强调平面化;反对意义的先验控制.当西方青年的生活方式与后现代的结盟,对大众狂欢,个个欢乐,及时感受与追求多样化之潜流的一种赞许,对他者的神往,对快感的迷恋,对刺激的分享,对自我意志的崇拜,已是一种强势的文化狂潮,在文化商品,文化产业与文化价值方面形成的关联性意义是摧枯拉朽的,使得西方青年更多的是看到新事物,视而不见文明的废墟与传统的训诫,使他们的生活方式具有颓废的一面. 三,科学的价值观 由于青年是未来和希望的象征,他们充满青春活力和美好的想象力,他们的价值观事实上直接关系到是一个国家的未来和命运,关系到国家事业是否后继有人,关系到整个民族的未来和社会的明天,所以价值观是青年成长中的核心的部分,影响着一个国家的未来.因此,引导青年树立科学合理的价值观具有十分重要的意义. 我们认为,一种价值观的是否科学,正确,先进,归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益和需要,看它是否符合社会历史发展趋势和人类主体利益相一致.在国际国内激烈复杂的价值观冲突面前,注意分清各种不同的价值观,特别分清科学与先进的价值观,正确与错误的价值观和界限就显得十分重要.在当今时代,马克思主义价值观是正确的,先进的价值观.这一价值观是以人民群众为主体的,它所包含的全部信念,信仰,理性的出发点和落脚点,是站在无产阶级和人民大众的立场上,去争取实现人类最彻底的解放和人的全面发展.这就要求我们在建设有中国特色的社会主义事业中,应大力加强对青年价值观的研究与引导. 参考文献 1,方立天 《论中国传统文化的人生价值观》 《光明日报》1999年10月12日第4版 2,刘先义 《社会价值体系:青年研究的理论支点》 《青年研究》 1999年第7期 3,陈 强 《新时期加强和改进大学生思想政治工作的思考》 《中国高教研究》 2001年第1期 4,曹 群 《当代青年价值取向的社会化》 《中国高教研究》 2001年第6期 5,曹劲松 《人格塑造--大学生素质教育的基点》《思想教育研究》1999年第4期 6,曹思文 《当代青年人生价值取向》 1991年8月第1版
1.《论人生的自我价值与社会价值的统一》 罗世钦 暨南学报1995年03期2.《对人生价值观几个问题的探讨》 成力 海南大学学报1998年04期3.《21世纪的人将有什么价值观》 王锐生 马克思主义与现实1997年04期4.《人生价值的结构》 靳安广 理论探讨2000年05期5.《马克思恩格斯选集》 人民出版社1995版
人的真实生命是由一个一个的现在组成的，只有愉快、真诚、勤奋地过好每一个现在，也就过好了你的一生 世界上最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次，每个人都应该懂得珍爱自己的生命。 一个人从离开母体便开始了自己生命的历程，风霜雨雪、劳累饥渴、挫折屈辱、饱暖舒适，得意顺利等等就会交替地伴随着你，于是你就不断地去经历诸如悲哀、兴奋、沮丧、忧愁、愤怒、仇恨等情绪。 人的情绪是在某种特定环境下的必然反应，是不以人的意志为转移的。当务之急，是我们必须正视这些情绪，正确处理好这些情绪，因为有些情绪是万万不可蔓延下去的 人人都有自己过去的经历。一个人的经历不外乎是两种情况，一是成功，一是失败。 也许你经历了失败，这就难免会有挫折感，也必然会有沮丧、悲哀、忧愁、愤怒、恐惧、仇恨等情绪。不过，你首先应该明白，产生这样的情绪是正常的，但也是与事无补的。如果总是被过去的挫折所激发的不良情绪所控制，你必然会神智恍惚，失张失措，有时还会做出让你遗恨终生的蠢事来。 过去的事情已经无可挽回，重要的是做好今天的事情，所谓“亡羊而补牢，未为迟也。”如果光想着昨天，而放弃今天该做的事情，自然对自己的明天也不会有充足的信心，也许还会有更大的挫折感，而且这种挫折感会越积累越多，直到压得你痛苦不堪，喘不过气来。这是一种恶性的循环，你会一错再错，错上加错，最终一事无成，甚至荒废掉自己的一生。 也许你经历过成功，于是你喜形于色，心满意足。这也是人之常情，是人的大脑对外界的必然反映。但是，如果你总沉浸在成功的喜悦之中，从此不思进取，躺在过去的成绩簿上睡大觉，甚至目空一切，对什么都看不上眼，跟谁都不能合作，那可就成为祸害了，成功也就变成了失败之母。其实，不管过去多么辉煌，它已经属于过去了。 也许你对自己的未来有着崇高的理想，然而，那毕竟是将来的事情。你今天需要做的是为实现明天的理想而需要做的事情，没有哪位神仙会让你提前预支明日的辉煌的。当然，有时想象一下成功以后的辉煌，也许会给你以鼓舞和力量，但如果陶醉在对未来的想象中，放弃今天的努力，那是对自己生命的严重浪费。 所以，我们不能再沉湎于过去的成绩，更不要总是为过去的不幸与失败而悲伤。悲伤是乌云，它会使你的生活暗淡无光。也不要总是憧憬未来，没有行动的憧憬只会是幻想，而且这种憧憬像是迷幻药，它使你丧失理智和意志，成为一个可笑的人。 人生的道路是坎坷的，也是曲折的。但是，不管人生怎样曲折，时间却永远是笔直的，而且对任何人都是公平的。 “弃我去者，昨日之日不可留”。昨天永远地过去了，你绝不可能再回过头来经历一次昨天。明天还没有到来，你也绝不可能提前看到明天的太阳。我们在现实中所拥有的生命只是今天，而且永远只是今天。说得再具体些，你的生命就是眼前的这一瞬。其他的都不属于你。 过去的永远不再来，未来的还需要努力。人的真实生命是由一个一个的现在组成的，只有愉快、真诚、勤奋地过好每一个现在，也就过好了你的一生。今天就是一张新的白纸摆在你的面前，如果你什么都不做，它永远是一片空白。过去的一切会离你越来越远，直到淡出人们的视野，而空白却会越放越大，直至铺成一段苍白的人生。 不懂今天是你的悲哀，无视今天是你的愚昧，而放弃了今天则是你的无可挽回的损失。只有赏读今天，并牢牢地抓住今天，才是你应该掌握和运用的一门学问。 如果你能以愉快的心情去迎接每一个朝阳，那么你就拥有了今天，也就拥有了一个美好灿烂的未来。拥有了每一个美好的今天，你就拥有了一个完整的无愧无悔的人生