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男孩子的，我不知道。女性时尚杂志我倒知道得挺多，像时尚桔子，瑞丽，vivi薇薇粉领族，美眉belle，我家里好多。介绍的都是每季的最新服装，包包，鞋，配饰，护肤品，彩妆，美食跟旅游向导。瑞丽，有电子杂志。我下了很多期，看过做得还不错。你可以去网下查一下，自已下吧。
适合男生的有很多，比如SoCooL，里面有很多潮流搭配，很多型男师范搭配，包括李晨，陈冠希，小鬼，陈柏霖。。。。很多很多，而且有很多外来元素。非常不错另外要是喜欢鞋子之类的，还可以看看Size，里面介绍很多鞋子，也会有一些衣服，我比较喜欢的就这两个，希望能帮到你
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《时尚》、《时尚先生》、《时尚芭莎》、《男人装》、GQ1、VOGUE 美国，1892年创刊 这本美国老牌时尚杂志号称“时尚之前，Vogue之中”，一直以来，文化评论家们都认为《VOGUE》至今113年的发展史就是一部“时尚摄影的历史”。支撑《VOGUE》领导时尚影像潮流并居于核心地位的奥妙就在于那些世界上最优秀的摄影师，比如赫尔穆特·牛顿——这位被称为“欲望摄影师”的大师长年与《VOGUE》合作——可惜两年前，他去世了。 2、Esquire君子 美国，1933年创刊 这位君子一直对外宣称自己仅仅和成熟男性打交道，并且对封面比基尼女郎不感兴趣。72年来强调成熟、优雅和高尚的风格，虽然在今天日新月异的时尚市场上如此坚持略显老套，但其江湖地位也确实令五颜六色的毛头小杂志望尘莫及。 3、Cosmopolitan大都会 美国，1886年创刊 又是一家老牌杂志，当年以大胆有趣、号召“大都会女郎“的风格出道，不过现今在同类杂志中风格并不特别突出。类似李嘉欣，美则美矣，淡然寡味。自1996年创办，集合销售、推广、展销、时尚秀的“Cosmopolitanshow”仿佛还有点意思，在时尚界已有“最佳市场及销售活动”美誉。 4、W 美国，1972年创刊 老牌高端时装杂志。6月号居然用60页篇幅刊登了布拉德皮特和安吉丽娜朱丽的“亲密生活照”——这组照片以图片形式展现了上世纪60年代美国家庭光鲜与阴暗的双面性，皮特与茱丽在画面上扮演一对夫妻，以表情和肢体语言无声讲述着这个虚构家庭中的故事。与此对应的专题文字解释却只有2页——可见其捕捉时尚风潮脉络的敏锐。 5、NYLON 美国 很独特的女性时尚杂志，1998年创刊，风格另类，剑走偏锋。几年来吸引了很多大牌化妆品公司的广告，据说原因在于这些广告商“希望采用采用一种新型的独特载体影响消费者。” 6、Harper’’s Bazaar哈泼时尚 美国，1867年创刊 风格内敛自省，历史年代悠久。 7、GQ 美国，1952年创刊 《GQ》杂志的内容分类包括时尚、美食、旅游、健身及两性关系，注重休闲娱乐和产品资讯，由于注重男人的生活质量问题，因此很多视角集中在对本土和国际时尚的关注上。其中性的内容也是生活质量的一个方面，但《GQ》的诉求更多还在于Fashion ，因此在《GQ》中两性关系的内容比例严格控制在10％左右。
洪绍乾2022年最新介绍：
洪绍乾，笔名：笔若，90后作家、诗人。中国诗歌学会二级委员会委员、CI专员，贵州省青年文学研究会秘书长、理事、先后出版书籍《脚趾上的下弦月》《女人和果实》等多部作品，书籍曾被北京清华大学图书馆收藏。发行过音乐专辑《诗人与歌》，中国90后作家排行榜上榜人物之一，曾荣登共青团贵州省委主管主办《青年时代》杂志封面人物等。
洪绍乾、笔名：笔若，当代知名青年作家、诗人、摄影师、诗歌评论家、青星集团CEO。至今创作诗歌已15余年，现任中国后院读诗协会主席、中国若昕文学诗刊社理事长、社长、主编、《中国青年新秀作家》杂志社主编、《九天》杂志社副主编、青星文学影院院长、《笔若派诗歌》创始人、共青作家网创始人、北京洪氏文化发展中心创始委员会成员，曾被新闻媒体界及大量粉丝赞誉为“全能之星文化艺人”、“诗歌鬼才”、“青年奇才”等。2015年创办《笔若摄影周刊》，且著有诗集：《脚趾上的下弦月》《笔若诗集》《晚秋拾叶》《秋天的命运》《青星》《抬头指望天空》《星月黑白》《母亲的嫁妆》《指尘与爱情》《给你一本诗集》，天下文学“文友杯”第五届文学大赛现代诗组特邀评委、中国互联网文学联盟专职作家、国际高级摄影师、中国信息化人才集团认证高级摄影师，中国艺术签名七段设计师、江山文学网静夜诗社荣誉社长、沙城诗歌中心特邀编辑、《文学与艺术》特聘签约作家、评论员。曾在中华文学聚焦被评为“当代知名诗人”并将诗集投入《中国当代知名诗人典集》出版并荣获“国学杯”三等奖，2017年9月荣获世界诗歌散文大赛诗歌一等奖，2018年在“北京华夏博学国际文化交流中心”以一首诗歌《我的手》“中国当代文艺名家名作”中荣获特等奖。且在2018年1月2日在北京国艺资文化中心的《中国观网》经文学界推荐“2017年度中国年度诗人”与余光中、余秀华、朱增泉、邵燕祥等诗人一同出现在年度评选的首选“2017中国年度诗人榜”上等等。
《青年时代》杂志创刊于1950年，是由共青团贵州省委主管主办，青年时代杂志社编辑出版，经国家新闻出版总署批准,具有60年创刊历史的国内外公开发行的全国优秀期刊。
2019年8月23日，根据贵州省委、省政府对文艺工作的重要指示精神，为进一步展示我省90后文学领军作家的相关创作情况，贵州作家网联合贵州作家论坛、《贵州作家》编辑部、中国诗歌网、起点中文、腾讯、网易、中国青少年作家网、青年文学网、掌阅等37家单位，共同组建了贵州省90后作家排行榜评定办公室。成员是由各单位推荐的作家、诗人、学者、出版人、媒体人、读者代表组成，小组成员平均年龄40岁，包括50后、60后、70后、80后、90后，历时半年，通过走访调查、网络问卷等多种途径了解90后出版物市场及读者意见，采取六轮无记名投票的方式选出20位得票数最高的贵州省90后作家，按综合评比得分由高到低排列；洪绍乾（毕节大方县）、邓守强（黔南龙里县）、曾入龙（安顺关岭县）、梁敬泽（遵义绥阳县）、曾云（黔西南贞丰县）、周渝（贵阳市）、朱广旭（毕节威宁县）、吴天威（黔南荔波县）、邹元芳（黔南平塘县）、张谷吟（六盘水钟山区）、夏立楠（黔南龙里县）、展凌风（毕节市七星关）、赵永富（毕节威宁县）、李江富（黔东南雷山县）、韦夏夏（黔西南贞丰县）、吴勇（铜仁石阡县）、杨雪（毕节大方县）、姚源清（黔东南天柱县）、罗富娇（遵义湄潭县）、杨云天（黔南都匀市）20位上榜，而最终推出“贵州90后作家排行榜”榜单。
1915年9月15日，陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊。从1916年9月起改名为《新青年》。1917年1月迁往北京。陈独秀作为《新青年》的主编，他主要从三个方面领导了《新青年》的发展：（一）制定刊物宗旨和不同阶段的办刊方针；（二）提出开展思想文化斗争的原则；（三）组织编者、作者和读者队伍。陈独秀又是《新青年》的主要撰稿人，他一共撰写发表了一百多篇政论、专论和杂文，通信专栏署名记者的答疑辩难文章大都是他写的。他在主持《新青年》的7年中，一次被捕入狱，两次被抄家罚款，平时还经常受到来自社会封建顽旧势力的恶毒咒骂和人身攻击，但他始终不为艰难困苦所动，坚持《新青年》的革命方向，并和读者一起前进。《新青年》成为五四时期最著名的舆论重镇，和陈独秀的精心编撰、改革创新是分不开的。screen.width*0.35) this.width=screen.width*0.40\">
1915年9月15日，以陈独秀为主编的《青年杂志》在上海创刊。
陈独秀。《青年杂志》自1915年9月15日创刊，后改名为《新青年》，是陈独秀创立，群益书社发行的革命杂志。《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。16开，每月一号，每6号为一卷。自1915年9月15日创刊号至1922年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默以及鲁迅轮流编辑。自1918年后，该刊物改为同人刊物，不接受来稿。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“塞先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。
青年杂志是陈独秀创办的。
《敬告青年》原载1915年9月15日《青年杂志》1卷1号，是陈独秀为自己主编的《青年杂志》所写的发刊词，又见《独秀文存》卷1。《青年杂志》后改名为《新青年》。《20 世纪中国最具影响力的名刊：新青年(国内首部简体横排版)(全12册)》内容简介：从1915年9月到1926年7月终刊时止，《新青年》计出11卷，共有63期，其中前9卷为月刊，第10卷为季刊，第11卷为不定期刊。本书即为其简体字版，为更好的还原历史，本简体横排版在其分卷、分期方式及体例上仍袭其旧，外国人名、地名及著作名、事物名等的译法也保留了当时的译法，未作改动，并在各卷中影印了近280幅《新青年》原稿，以供读者对照欣赏。
陈独秀所作，原载于《新青年》创刊号，吹响了反对封建礼教、追求民主与科学号角，并在青年中引起极强烈反响的新文化运动启蒙青年的开山之作——《敬告青年》。胡适所作，原载于《新青年》第二卷第五号，揭开中国现代文学的改革和白话文运动序幕的新文化运动的标志性文。
蒙城四中坐落于古代思想家、大文学家庄子的故乡，是一座有着5000多年历史的文化名城。原始第一村，尉迟寺就在坐落在此的蒙城县。承载着19年不断发展的强劲动力。承载着“国家级重点职高”的辉煌荣耀。1986年改名蒙城县高级职业中学。1994年被评为阜阳市重点职业高中，1996年被评为安徽省重点职业高中，2000年被评为安徽省首批国家重点职业高中。2008年12月被安徽省教育厅评为首批县级职教中心。学校主校区，坐落在庄子故里涡河之畔的蒙城县（古称漆园）周元西路70号，紧靠城东经济开发区，总占地面积约105.8亩。学校建筑面积70，135平方米。全日制在校生5280人。学校图书馆藏书8万多册，有教师阅览室、学生阅览室，还有电子阅览室。环境优美的校园，充满了浓郁的文化气韵。学校专业设置精当。学校以服务为宗旨，以就业为导向，根据市场需求，开设了建筑、计算机技术、计算机文秘、机电、电子、种植、养殖、旅游、财会电算化、市场营销与理财等十余个常设专业。按照“基础专业和特殊专业兼顾、学历教育与技能培训并举”的原则，开设了手机维修、电焊、摩托车维修、家电维修等短训班。学校拥有较先进、较完备、可满足专业教学需求的实训设备。除省财政支持的市场营销与创业实训基地外，还拥有园艺综合实训基地，生物实验室、化学实验室、电算化实验室、会计仿真模拟实验室、旅游景区星级仿真模拟室、数控仿真室、家电维修实训室、动漫设计工作室、焊工室、钳工室、建筑测绘室等实训场所。校外实训基地有牛群中国商贸城、天一建筑公司、鸿业国际大酒店、春雨汽车修理厂、江淮汽修厂、范集工业园区、中达电子集团实训基地等。这些为学生把理论转化为实践能力架起了快捷的桥梁。
“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。一起来看看五四 青年节 演讲稿 标题五篇，欢迎查阅!
五四青年节演讲稿标题1
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!
今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣……，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗?
培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻 热点 的记者和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。
作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的 口号 ，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!
生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!
五四青年节演讲稿标题2
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
光阴似箭，日月如梭。转眼间，五一又悄无声息地来到了我们的身旁。
看着伴随着春天来的桃红柳绿，我内心不断泛起涟漪，思绪不断......
“五一”现在成了旅游的潜在说法。可是，在这黄金假期，有几个人能够想到八十七年前的那一群热血青年?!是他们，用他们的大无畏精神铸就了辉煌。是他们的英勇，给当时被乌烟瘴气所笼罩的旧社会带来了曙光;是他们，让中国进入了一个崭新的，蕴涵着万丈金光的时代。为了让人们记住那段苦难的岁月，为了让人们缅怀革命先驱，更为了让人们学习这些英雄儿女的精神，我们将这一天——五月四日定为“青年节”。
但时间能够淹没任何东西，当人们在吃山珍海味时恐怕早已忘了今天幸福生活是当年的革命党人靠吃糠咽菜打下来的;当人们在挑东捡西的时候恐怕早已忘了如今的美好时光是革命前辈用鲜血和生命换来的;当人们坐的士而抱怨公车太难挤上时恐怕早已忘了九百六十万平方公里的土地上到处都有革命者双脚踏过的痕迹;当……
于是，这些古老而独特的 文化 如今却在一点一点消失，我们曾经神秘的华夏土地，正在一点一点失去她的与众不同!于是，我们信奉了“八荣八耻”，它不是一个空泛的条例，它是一个准则，一个可以呼唤光荣与梦想，信念与感动的准则!新一代的青年，勿忘国耻，愤激勃发，让巨龙穿梭云间，翻腾九天之颠吧!
我们要让世人知道，我们的民族是不屈的民族，我们的文化是不朽的文化，我们有着足够的潜力在世界之上、宇宙之间再次屹立我巍巍中华不朽之邦。
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代;我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团......”这铿锵有力的歌声打断了我的思绪。是啊，纪念五四，从现在做起。
纪念“五四”，一个朴素真理：民族解放需要深得民心政党;纪念“五四”，一个神圣宣言：只有社会主义才能让中国啸傲东方!
此刻，春之声，响彻我的心房，响彻中国万紫千红大地上!让我们迎着市场经济惊涛骇浪，划起开动大船双桨。让坚定与彷徨，快乐和忧伤，都一起坐了梦幻红莲上。
让我们发扬“五四”爱国主义和创新精神。励精图治，继往开来;雄姿英发，斗志昂扬。让我们去谱写三个文明建设的崭新篇章，去迎接二十一世纪伟大民族复兴曙光!
五四青年节演讲稿标题3
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
我演讲的题目是《生命赋》
伴随着"哇"的一声中,天使降落人间,一个新的生命便呱呱坠地.生命的航船由此启程.
在生命的温柔之中,我们享受着它的美,它的甜,纵使其中也夹杂着许多痛与苦.但生命的可贵之处就在于我们能够体味着其中的酸甜苦辣,饱尝着世俗的人情冷暖,也正如此,我们的生命才会多姿多彩。
美妙的生命之中,也有它自然的脆弱,我们若不能正确把握航船,偏离了原来的方向,就会像落地的玻璃无法再复原.在当今的社会之中,吸毒,凶杀……比比皆是,许多人落入了生命原有的陷阱,无法自拔.在他们短暂的一身中,留给我们的则是无穷的苦楚。
生命原本就是坚强之中略带稍微的迷惘,也许我们不能改变其固有的本质,但却可以正确的把握它.记得有这样一首诗"生命诚可贵,爱情价便高,若有自由顾,二者皆可抛."试问,一个人连生命都没有了,他将到哪里去寻找自由呢是天堂还是地狱呢所以说生命才是这世上最宝贵的东西.上帝是公平的,他给予了我们生命,但对每个人的生命也仅仅只有一次,就那么一次.生命的诞生本生就是一件令人欣喜的事,更何况于我们的诞生便意味着崇高的人生之路的开始.在这条路上,我们会哭会笑,会退缩,会向前,试想,这将是一件多么美妙的事,我们为什么还要去草草了结生命呢?
生命的光环照耀着我们的成长,我们也正拥抱着这宝贵的生命.纵使在我们前进的旅途之中,我们可能会丧失金钱,财富,地位,甚至会丧失勇气,丢掉继续生存的渴望,但请不要忘记,我们正享受着世间最宝贵的东西——生命.前面的阴霾密布丝毫不能遮掩它的光芒.所以我们不能畏惧,当生命之光重现辉煌时,给予我们的最强大,最宝贵的力量.那时,我们的生命将定格在那永恒的一瞬。
拥有生命,我们将会获得一切!
在一切之中,我们将绽放生命的无尽之美!
五四青年节演讲稿标题4
同学们，晚上好：
今天，我们在这里欢聚一堂，以激情演讲的方式庆祝五一国际劳动节，迎接五四青年节的到来。感谢各位评委老师的光临、感谢各位选手的精心准备、感谢各位同学的支持!
1886年5月1日，美国芝加哥城二十一万六千劳动工人为了争取八小时工作制而举行大规模罢工，经过流血牺牲，终于取得了伟大胜利。为了纪念这次活动，国际上把5月1日定为劳动者的节日。我国从1949年12月定于五一为劳动节，在这一天举行各种活动对劳动者进行表彰。劳动模范是国家的栋梁、民族的精英、单位的中坚力量，庆祝五一，就是要学习他们那种 爱岗敬业 、艰苦奋斗、无私奉献的优秀品质，学习他们与时俱进的创新精神，对于我们高中学生来说，就是把这些落实到自己的学习生活中去。
今年是五四运动92周年，92年前的五四运动，树立了一座推动历史进步的丰碑，也孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。迎五四，就是要动员广大团员青年，继承优良传统、弘扬五四精神、激发学习热情，以饱满的精神和昂扬的斗志投入到学习中去，争取做国家的栋梁之材。
今天，我们演讲比赛的另外一个关键词是感恩，恩字可以拆解为因和心，可以理解为因为有心，所以知道施恩、知道报恩。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种.种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时，我们是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你对他笑，他也笑，你对他哭，他也哭”。同学们，学会感恩是一种高尚的品质，是每个人应该具备的基本素质。 懂得感恩，我们才懂得孝敬父母。
懂得感恩、我们才懂得尊敬师长。
懂得感恩，我们才懂得去关心帮助他人。
懂得感恩，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊。
懂得感恩，我们就会拥有快乐、拥有幸福!我们就会明白事理更快长大，我们就能拥有一个美好未来!同学们，让我们学会感恩吧!
我的讲话完了，谢谢大家!
五四青年节演讲稿标题5
各位老师、各位同学：
今天，有部分同学因为他们过去的奋斗和积累而获得了大家的认可，还有部分同学今天没有得到形式上的奖状，但我已在心中为你们所有的人预留着更好的奖状。我们要对那些取得一定成功的人表示祝贺，但也要对那些还没有取得理想的成果但依然默默奋斗的人表示敬意，他们的执着和自信本身就是一种成功。为了更好地帮助同学们领悟成功之道，我想和同学们分享诺贝尔奖获得者、印度著名诗人泰戈尔在其诗集《飞鸟集》中的三句哲言：
第一句：“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”
“做最好的自己”是每一个人的梦想，就是在这种超越自我、完善自我的欲望的激励下，我们不断地挥洒着汗水和心血。机遇喜欢垂青那些有准备头脑的人，为了成功而去刻意追求成功的人往往得不到成功，梦想成功但只是坐等成功的人肯定不会成功，而如果你淡看世俗的功名利禄，只是醉心于自我的完善和心灵的滋养，当你的德与才积累到一定程度的时候，成功就是水到渠成的事。
第二句：“最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。”
没有随随便便的成功，我们不要羡慕那些拥有鲜花和掌声的人，而要看到他们之前所付出的辛酸和痛楚。白岩松曾说：“痛并快乐着”，所以很少有一帆风顺的成功，更多的是苦尽甘来，甚至苦尽甘也不来。我们要接受成功，也要接受挫折的磨砺和等待的考验，这就是中国人“得也淡然，失也泰然”的人生智慧。
第三句：“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”
俗话说，命运在我手中。我们要看到成功最终取决于自我的奋斗，但这并不排斥他人的帮助和指点，所以“好风凭借力，送我上青云”。树德老师以“得天下英才尽育之”为信条，将会以他们的丰富的人生阅历、高雅的道德情操、扎实的学识储备和出神的教学艺术等来助力树德学子的成长。
“临渊羡鱼不如退而结网”，当我们在抱怨和嫉妒别人比自己优秀的时候，你将会失去下一个成功的机会。同学们，成长的力量就在你心中，希望你们丢掉幻想和羡慕，用行动和智慧去培育和浇灌成功的种子，让其开花结果。我们坚信，作为“崇尚一流，追求卓越”的树德学子，血液里都流淌着不服输的倔劲，心中都有成功的种子，人人都是成功之人。让我们师生勠力同心，共圆明日之梦。
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★ 五四青年节演讲稿精选5篇
1、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 2、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？ 3、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻；我痛，为你痛；深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。 4、从历史看，除了少数例外，真正得友情好像不太适宜与过大的权势、过高的智慧连在一起。 5、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 6、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 7、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。 8、昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。 9、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多**而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 10、人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。 11、书架上成排成叠的书籍似乎都在故意躲避，都在肆肆洋洋地讲述雄才大略、铁血狼烟、新旧更迭、升沉权谋、古典意境、隽永门径、生存智慧，却很少说到善良。 12、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 13、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多最大最险。 14、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 15、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新**的向往。 16、中年太实际太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多**而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 17、如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！ 18、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 19、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。 20、如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。 21、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。我们周围很多人，实在是被越积越厚的人际关系脂肪层堵塞住了，大家都能听到他们既满足又疲惫的喘息声。 22、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝岁月沧桑长幼对视生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 23、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 24、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——-对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。 25、文化知识不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的人格基座，文化人便是无可无不可的一群，哪怕他们浑身书卷气，满头博士衔。 26、一切纯洁而高贵的友情都是危险的，因为这既不被旁人理解，又不被家人珍惜，嫉妒者们一挑拨，就会在意想不到的地方出现裂痕。这就像，最珍贵的薄瓷最经不起撞击。 27、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 28、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。 29、永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。其实，分手之后没必要记恨，更没必要自暴自弃。 30、一路行走一路怀疑，一路怀疑一路行走，这就是我们的宿命。想起了我们遥远的先人，他们就是这样从森林和沼泽中走出来的，队伍中经常因风暴的去来、猛兽的出没、歧路的选择而议论纷纷，他们的领路人也会因谣言和非难而无辜牺牲，但他们终于走出来了，走到了文明的开阔地。 31、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。 32、与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐；众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言；传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮；光亮是什么？是那颗真正为众人负责的心。 33、对于孩子，父母的骂声是一种剥夺，剥夺了他本来就很脆弱的尊严。当尊严已经失去，正确的行为又有什么价值？没有尊严的正确又有什么意义？ 34、小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱，然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价，一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧：与小人较劲犯不着。 35、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。 36、罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 37、一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。 38、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 39、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 40、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 41、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有"挑战者号"的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。 42、成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——-余秋雨 43、余秋雨说：鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。如果我是鱼的话，我就可以忘记不开心，忘记讨厌的事。多好啊。 44、历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 45、罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 46、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。 47、传统，不是已逝的梦影，不是风干的遗产。传统是一种时空的交织，是在一定的空间范畴内那种有能力向前流淌，而且正在流淌，将要继续流淌的跨时间的文化流程。 48、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。 49、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 50、真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。 51、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 52、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。 53、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。 54、如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的；如果它不能回。 55、可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。 56、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。——余秋雨 57、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。 58、嫉妒营造着谎言，谎言加深着嫉妒。当嫉妒和谎言结合在一起，形成的化学反应往往是难于想象的。 59、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。——余秋雨 60、人类，总是要过很多年以后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。真正得坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意阑珊。 61、文化未必取决于经济，精神未必受控于环境，大鹏未必来自于高山，明月未必伴随着繁星。 62、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 63、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。 64、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。"大作家余秋雨的一句话，非常有哲理！适用于身边所有的人！船到桥头自然直！向前走，加油！胜利属于勇敢善良的人 65、人间的全部美好，都来自于人格的中转。因此，要捍卫美好，就必须捍卫人格。在人格不受尊重的年代，一切所谓美好，只是空洞的欺。 66、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 67、我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都“构思过度”。——余秋雨 68、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。 69、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它追问它。 70、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。——很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。” 71、中华文化的三大优点：一不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 72、痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。 73、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 74、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。 75、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 76、什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 77、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。 78、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。 79、我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。 80、泱泱大国给了我一种从容的心态，茫茫空间给了我一副放松的神经。中华民族灾难不少，但比之于犹太人，以千年目光一看，毕竟安逸得多了。我们没有耶路撒冷式的哭墙，我们不哭。 81、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。 82、满世界全是贤能，也就无所谓贤能；普天下全是真实，也就无所谓真实。正是嫉妒的浪潮，使我们认识了被它们包围的岛屿；正是造假的风尚，使我们捡得了真实的寂寞。 83、在我短暂的生命中，在许多生命中的某个瞬间，是那么轻微的一句言语，在多年后在来细细的咀嚼，我依然觉得是那么温心和甜蜜。
蒙城四中好像就是蒙城职高，现在教育水平上去了。四中也不错。位置在县委东边几百米。
新青年是新文化运动中的著名杂志。
《新青年》，首刊名《青年杂志》，是中国近代史上最重要的革命报刊之一，1915年9月15日创刊于上海，1916年9月1日，《青年杂志》易名《新青年》出版，陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文，号召青年做“新青年”。1926年停刊，历经十年，始终是中国新文化运动的旗手和新思想宣传的主要阵地。杂志为16开月刊，每出满6号为一卷，从创刊到1922年7月止，共出刊9卷54号。作为其创办者和主要撰稿人的陈独秀也因此声誉鹊起，成为近代史上风云一时的人物。自1918年后，该刊物改版，不接受来稿。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。俄国十月革命后，《新青年》又成为宣传共产主义的刊物之一，后期成为中共早期的宣传刊物。
著名的《新青年》，其实是瞿秋白创办的？真相不可思议
胡适。新文化运动
北平 鲁迅等人文