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论井冈山精神摘要：先辈们用鲜血铸造的井冈山精神，是推动我们工作前进的强大动力。我们既要肯定它在过去革命战争年代发挥的作用，又要重视它在新时期的发展，更特别注重它在鼓舞人民、激励人民继续前进中的作用。我们应当要有坚定的信念，要有对社会的责任感，要敢于创新、实事求是、艰苦奋斗，相信只要大家积极传承弘扬井冈山精神，一定可以把中国建设的更加繁荣富强。关键词：信念；理想；勇于承担；实事求是；敢于创新；艰苦奋斗 井冈山是中国革命的摇篮，以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，创造性地开辟了井冈山革命根据地，闯出了一条以农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。而提到井冈山，就不得不让人想到诞生于土地革命时期的井冈山精神，这是支撑老一辈无产阶级革命家坚持革命到底的精神动力和力量源泉。在新时期，作为一名当代大学生，我们更应当要积极弘扬井冈山精神，并把它发展到一个新的高度，为国家建设作出贡献。一、我们要有坚定的信念，高远的理想胸怀理想、坚定信念，是井冈山精神的精髓。大革命失败后，井冈山的革命火种靠什么点燃了“工农武装割据”的燎原之火，照亮了中国革命的前程？靠的就是共产党人对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求。有了这种崇高的理想信念，就会产生战胜困难、战胜敌人的精神力量，在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌，在敌人的屠刀下慷慨就义、视死如归，在艰难困苦的环境中精神饱满、斗志旺盛。
当代中国青年的精神可以这样写的。
红色文化有别于其他文化的根本点在于红色。故此，要探究红色文化的基本内涵，就必须由红色谈起。中国人的红色情结与生俱来，它流动在民族的血脉里，遗传在民族基因中。红色文化华夏民族都是炎黄子孙。炎帝又称赤帝，是中国的太阳神。古时候，中原人称南方为炎方，称炎帝的国土为炎土，称炎帝的子民为炎人，炎帝的下属神是祝融，祝融是火神。黄帝的"黄"字，是太阳初出之色。"黄"与"皇"字可以通假，在古书上，黄帝也经常称作皇帝。甲古文中的"皇"字，上面是光芒四射的太阳，下面是一个王字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神和鸾凤的民族。炎黄二帝的传说，表明中华民族在立族之初就有着强烈的"红色崇拜"。而将这种"红色崇拜"转化到我们祖先的生活之中，应该是从"过年"开始。传说古时候，有一种叫"年"的怪兽，每到腊月三十夜，就要闯进我们祖先居住的村落，伤害人畜。为了免遭"年"的攻击，祖先们只好在这一夜逃离村庄，躲进山林。有一年的腊月三十日下午，正当祖先们扶老携幼大撤离的时候，从村口走进了一个仙风道骨的白胡子老人，叫大家休要惊慌，他有办法制服"年"。祖先们哪敢相信，还是迅速撤进了山林，不听劝说的老人独自留在村子里。老人住进一间屋子，在大门上贴上红纸，在屋子里点起红灯笼，静候"年"的到来。是夜，"年"按惯例准时入侵。可是，当它看到老人门上贴的红纸和屋里点亮的红灯笼时，大为惊恐，未敢搜寻人畜便狼狈逃窜了。正月初一早晨，"避年"的祖先们返回村庄，迎接他们的是安然无恙的老人。祖先们急问其方，老人据实以告。从此，祖先们再也不用逃进山林"避年"，而是效仿老人的方法，贴红纸，点红灯，安然度过"年"来之夜，叫做"过年"。从此，"红色"就被赋予了"避邪"与"吉祥"的含义。中华民族因此与"红色"结下了不解之缘，成为岁月无法流逝的"红色情结"。
以下是大学生如何继承发扬井冈山精神论文题材：
1、创新意识与创新能力是大学生素质教育的核心
创新意识与创新能力是人的综合能力的外在表现，它以深厚的文化底蕴、高度综合化的知识、个性化的思想和崇高的精神境界为基础。
2、创新意识与创新能力是大学生获取知识的关键在知识经济时代，知识的增长率加快，知识的陈旧周期不断缩短。在这种情形下，知识的接受能力变得越来越重要。我们需要掌握的是那些包含面广、迁移性强、概括性高的“核心”知识，而这些知识的获取就需要我们的创新意识与创新能力发挥主观能动作用。
3、 创新意识与创新能力是大学生终身学习的保证
随着高等教育规模的不断扩大，高等教育的职能也正由原来的精英教育转向素质教育，而我们的学习也将随着这个变革而改变。我们应该养成终身学习的意识和能力，这样在我们走出校门之后就可以凭借个人素质与能力，充分利用各种条件，把握难得的发展机遇，在自己所从事的工作中不断完善自我，更好地为社会服务，从而打下终身教育的坚实基础。
因此可以说，井冈山精神不仅为我国社会主义建设指引了方向，也是我们当代大学生学习和弘扬的最主要动力。
当代大学生如何弘扬工匠精神论文具体如下：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。
因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。
弘扬劳模工匠精神须爱岗敬业。爱岗敬业是一种美德，是对事业、职业应有的态度。有一句公民道德格言叫“就业须敬业、敬业有事业”，意思是说一个人无论从事哪种职业，都必须敬业;一个人只有始终敬业，才可能成就一番事业。
但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。
工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。
关于工匠精神的题目有：
1、《把匠心谱入时代之歌》
2、《守护匠心》
3、《匠心筑梦》
4、《烨匠心之火，铸时代之刃》
5、《持工匠之钥，开崛起之门》
6、《以匠心独运，凭愿力无边》
7、《在衰落遗失的边缘坚守》
8、《中国匠心说》
精神来源：
“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。
相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。
井冈山精神绿色井冈，红色摇篮，革命圣地，心神向往，在井冈山倾听红军后代讲诉红色故事，参观井冈山革命博物馆，瞻仰井冈山革命烈士陵园，登黄洋界哨口，重走朱毛挑梁小道，面对一件件实物、一张张照片、一段段故事，一个个遗址，无不让人感动。这是一次心灵的震撼，也是一次精神的洗礼。“坚定信念，解放思想，服务人民，奉献于党”，伟大的井冈山精神在这里传承。 短短3天的学习，井冈山精神已溶入我的血液里，更渗透到我的灵魂深处。在井冈山斗争时期，敌我力量悬殊，以毛泽东同志为代表的共产党人，凭着坚定的共产主义理想和革命信念，战胜了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利；凭着解放思想的勇气和首创精神，开创了第一个农村革命根据地，建立了第一支中国工农红军；凭着真心实意为群众谋利益的服务和奉献精神，受到了人民群众的衷心拥护和爱戴，和人民群众结下了鱼水之情。 井冈山精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。在新世纪的征途上，在推动创先争优，构建和谐社会的今天，大力弘扬井冈山精神具有十分重要的意义。作为一名青年干部，我们要牢牢坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义的信念不动摇，肩负起把党的事业代代相传的重大责任，筑牢党性根基，加强党性修养，把完全彻底为人民服务作为毕生追求，并自觉把人生价值目标融入到国家富强、民族振兴、人民幸福的奋斗中去，真正做到在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上为了群众，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正让人民群众共享改革发展成果，做一名无愧于党和人民培养、期盼的优秀干部。 最后，用一首小诗作为演讲的结束语： 心潮澎湃上井冈，群山翠竹绿茫茫， 昔日战场硝烟尽，唯有杜鹃似骄阳。 红色圣地缅先烈，坚定信念紧跟党， 牢记宗旨为人民，宝贵精神永发扬。
论井冈山精神摘要：先辈们用鲜血铸造的井冈山精神，是推动我们工作前进的强大动力。我们既要肯定它在过去革命战争年代发挥的作用，又要重视它在新时期的发展，更特别注重它在鼓舞人民、激励人民继续前进中的作用。我们应当要有坚定的信念，要有对社会的责任感，要敢于创新、实事求是、艰苦奋斗，相信只要大家积极传承弘扬井冈山精神，一定可以把中国建设的更加繁荣富强。关键词：信念；理想；勇于承担；实事求是；敢于创新；艰苦奋斗 井冈山是中国革命的摇篮，以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，创造性地开辟了井冈山革命根据地，闯出了一条以农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。而提到井冈山，就不得不让人想到诞生于土地革命时期的井冈山精神，这是支撑老一辈无产阶级革命家坚持革命到底的精神动力和力量源泉。在新时期，作为一名当代大学生，我们更应当要积极弘扬井冈山精神，并把它发展到一个新的高度，为国家建设作出贡献。一、我们要有坚定的信念，高远的理想胸怀理想、坚定信念，是井冈山精神的精髓。大革命失败后，井冈山的革命火种靠什么点燃了“工农武装割据”的燎原之火，照亮了中国革命的前程？靠的就是共产党人对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求。有了这种崇高的理想信念，就会产生战胜困难、战胜敌人的精神力量，在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌，在敌人的屠刀下慷慨就义、视死如归，在艰难困苦的环境中精神饱满、斗志旺盛。
江西是一片神奇的红色土地。在这块16.69万平方公里的土地上孕育了中国革命的摇篮——井冈山、共和国的摇篮——瑞金、军旗升起的地方——南昌、中国工人运动的策源地——安源，等等。这一个个红色经典的称号与地名，在中华人民共和国波澜壮阔的历史长河中，已化作一颗颗与日月同辉的星辰，在红色中国气势磅礴的交响乐中，奏响雄浑激越的华彩乐章。江西有着光荣的革命历史，从安源工人运动到秋收起义，从八一南昌起义到井冈山斗争，从开创瑞金中央革命根据地到红军长征，从赣南三年游击战争到上饶集中营茅家岭，一系列重大革命活动都发生在江西。特别是在第二次国内革命战争时期（指1927至1937年中国人民在中国共产党领导下进行的国内革命战争），江西成为全国最为重要的革命中心。中国共产党领导人民群众先后在江西建立了大片革命根据地。其中著名的有赣西井冈山革命根据地（包括宁冈、永新、莲花3县和吉安、安福、遂川与湖南酃县的一部分）、湘赣革命根据地、赣东北革命根据地（包括弋阳、横峰、贵溪、德兴、余江、万年、上饶、铅山等县，后发展为闽浙赣革命根据地）以及包括铜鼓、修水、万载、宜丰等县的湘鄂赣革命根据地。当时的中央革命根据地在赣南和闽西地区有21县（包括江西的瑞金、安远、信丰、广昌、石城、黎川、宁都、兴国、于都、会昌、寻乌等11县），1931年11月，中华苏维埃共和国在此成立，临时中央政府设在瑞金，故瑞金有红都之称。据统计，1955年至I965年、被授军衔的中国人民解放军江西籍将帅人物共325位，占中国人民解放军将帅总数的20%。据统计，全省为革命牺牲的有名有姓的烈士就达25万余人，约占全国烈士总数的六分之一。无名烈士更难以计数。江西人民前赴后继，为了新中国的诞生，做出了永不磨灭的贡献和极其光荣、伟大的牺牲。江西是毛泽东革命生涯中的一个重要活动场所。在毛泽东伟大的一生中，江西是他足迹所到最多的一个地方。从萍乡安源到井冈山，从新余罗坊到吉安东固，从广昌、宁都到瑞金、兴国、于都，从庐山到南昌，足迹几乎遍布全江西。许多地方他还不止一次到过，他曾十次赴萍乡，建国后二次上庐山。1921年秋，中国共产党在上海诞生后不到五个月，毛泽东就来到了江西。在萍乡的安源煤矿，他下矿井，办夜校，访贫问苦，宜传马列主义真理。次年，毛泽东再次来到安源，与李立三、刘少奇一起，发动和组织安源路矿工人大罢工，从此掀开了中国工人运动史的光辉一页，1927年月，大革命失败，到处腥风血雨，全国被白色恐怖所笼罩。在这危难时刻，毛泽东奔走于湘赣边界，组织和发动了著名的秋收起义。他走铜鼓，下修水，跑萍乡，率领千人的秋收起义部队，沿着罗霄山脉，经莲花、永新、宁冈，于1927年的10月把红旗插上了井冈山。在井冈山的一年多时间里，他缔造了中国革命的第一个农村革命根据地，确立了“农村包围城市”的正确革命战略。井冈山的星星之火，照耀了中国革命，点燃了亿万中国人民心中的希望。大井的故居、茨坪的田野、茅坪的八角楼……井冈山的名字永远是与毛泽东的名字紧紧联系在一起的。1929年初开始，毛泽东把井冈山的革命烽火燃向赣南闽西的辽阔大地，在更大范围内掀起了波澜壮阔的红色风暴。他率领红军“横扫千军如卷席”，战东固，打吉安；他发动农民打土豪，“分田分地真忙”；他在兴国、寻乌等地进行农村调查，写出了指导中国革命的不朽篇章。在那火热的岁月里，毛泽东儿乎走遍了赣南的山山水水。1931年11月7日，在江西瑞金召开的中华苏维埃第一次全国代表大会上，38岁的毛泽东当选为中央执行委员会主席，领导中央革命根据地的革命斗争。他率领中央苏区的军民，一次又一次粉碎了国民党反动派的军事“围剿”，极大地鼓舞了全国各地共产党人的革命斗志。中华苏维埃是中国第一个红色政权，是中国的希望。这期间，毛泽东曾受到“左”倾错误路线的排挤和打击，但他仍以大局为重，依靠军民，坚持斗争。瑞金沙洲坝的红井，是他永远与江西人民心连心的见证。1934年11月18日傍晚，他跨过于都贡江上的浮桥，和主力红军一起，开始了万里长征，从此北上抗日，一别江西多年，但正是在江西这块红上地上，毛泽东的革命军事思想逐步形成并得到发展。毛泽东在江西的的革命实践，是真理的求索，是不懈的奋斗，他的伟大足迹正如他的诗篇所云“无限风光在险峰”。红色的江西，犹如一个没有围墙的革命历史搏物馆，赣鄱大地，革命旧址、故居及纪念建筑物数量多、分布广，其中，井冈山革命旧址群、瑞金革命命旧址群为全国规模最大的两处革命旧址。截止2005年7月，江西共有9个由中宣部命名的国家级爱国主义教育示范基地，60个省级爱国主义教育示范基地，268个县、市级爱国主义教育示范基地。19个革命纪念馆分布于全省各地。全省登记在册的革命旧居旧址有1500多处，已公布为各级文物保护单位的达400多处，其中全国重点文物保护单位的有9处共40个点。属省级重点义物保护单位的有76处。江西红色旅游资源极为丰富，因拥有举世闻名的八一南昌起义、中国“红色摇篮”井冈山、中国工农红军万里长征始发地、中华苏维埃中央临时政府诞生地等众多中国革命之最，江西发展红色旅游具有得天独厚的优势。为充分发挥红色旅游资源优势，做强做大红色旅游产业，江西于2001年在全国率先制定了《江西省红色旅游发展纲要》，提出了“弘扬井冈精神，兴我美好江西”的总体目标。在全省红色旅游发展规划上，将按“一个龙头、四个基点、两个集散中心、六条精品线路”来布局，即以井冈山为龙头，以南昌、瑞金、萍乡、上L饶为基点，以南昌、赣州为集散中心，以南昌－井冈山－赣州－瑞金等六条精品线路为骨架（即：1、中国红色旅游概念线路“上海－嘉兴－南昌－井冈山－瑞金－长汀－高州－遵义－延安－西柏坡－北京”；2、江西红色文化旅游金牌线路“南昌－井冈山－赣州－瑞金”；3、赣湘红色义化旅游精品线路“南昌或井冈山－萍乡－韶山－长沙”；4、赣闽粤红色文化旅游精品线路“赣州－瑞金－长汀－龙岩－梅州－广州”；5、赣浙沪红色文化旅游精品线路“南昌－龙虎山－上饶－三清山－杭州－嘉兴－上海”；6、赣鄂红色文化旅游精品线路“武汉－黄冈－九江（庐山）－共青城－南昌－井冈山”）。同时，打造一批成熟的红色旅游产品，如红色文化研习游、革命摇篮体验游、红色故都寻访游、长征之路觅踪游、人民军队寻根游、工人运动探源游、秋收起义访习游等。并重点加强包括八一南昌起义纪念馆、秋收起义纪念地、井冈山革命纪念地、中央苏区政府根据地、安源路矿工人运动纪念馆、上饶集中营革命烈士陵园、方志敏纪念馆、永新三湾改编旧址等八大景区建设。“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”是井冈山精神的内涵。江西是井冈山精神的发祥地，江西人民对于继承和发扬井冈山精神，具有自己特殊的使命。建国之初，毛泽东同志就为革命老区人民题词：“发扬革命传统，争取更大光荣。”1965年7月他重上井冈山时又谆谆教导我们：“井冈山的革命精神不要丢了。”邓小平对江西这片红土地有着浓厚的情谊，他于1972年深秋来到井冈山，语重心长地告诫我们：“井冈山精神是宝贵的，应当发扬。”改革开放一开始，他就郑重向全党提出恢复遭到“文化大革命”严重歪曲和破坏的革命传统，发扬革命精神，并要求“把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精文明的主要支柱”。1984年2月，邓小平同志又题写了“井冈山革命烈士纪念碑”。江泽民同志十分重视和强调发扬井冈山的革命传统，1989年10月来江西视察时，挥笔题写了“继承和发扬光荣的井冈山革命传统”，并精辟地指出“中国革命离不开井冈山精神，实行改革开放建设有中国特色社会主义，同样需要发扬井冈山精神”。江西是中国“红色旅游”的故乡。在国内，江西最先建立红色旅游区，最先提出红色旅游口号，最先举办“心连心”《红色之旅》节目。红色旅游，是指以中国共产党领导人民在革命战争时期形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、事迹和精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。2000年江西就开始打“红色旅游”牌；2001年建党80周年时正式提出“红色摇篮，绿色家园”口号；2004年10月20日起程，行程一万多公里的“2004中国红色之旅万里行”活动，成为我省旅游发展史上规模最大、历时最长、影响范围最广的一次旅游宣传推介活动。国家旅游局领导评价说：“这不但是亲身实践和宣传推广红色旅游的一个创举，也是我国旅游业发展史上的一个壮举。”红色，正成为江西旅游的主色调；红色旅游，正在被打造成江西最具吸引力的旅游热线！2004年，江西“红色旅游”大步向前，全省红色旅游景区共接待游客达1350余万人次，红色旅游总收入77亿元，占全省按待国内游客总数、旅游总收入的近三分之一，红色旅游总收入相当于全省GDP的2.2%。2004年，革命圣地井冈山共接待游客162.97万人次，增长34.6%；红都瑞金市共接待游客53.5万人次，增长31.4%；而上饶集中营名胜区接待人数则同比增长60%以上。2005年2月21日，国家发改委、中宣部、国家旅游局等13家单位联合公布了《全国红色旅游条精品线路录》和《全国红色经典景区名录》。在全国红色旅游30条精品线路和123个经典景区名录中，江西“四线五景”榜上有名。四条精品线路分别是：1、南昌－吉安－井冈山线；2、赣州－瑞金－于都－会昌－长汀－上杭－古田线；3、井冈山－永新－茶陵－株洲线；4、黄山－婺源－上饶－弋阳－武夷山线。在全国红色旅游123个经典景区名录中，江西占5个，即：1、南昌市红色旅游系列景区（点）；2、萍乡红色旅游系列景区（点）；3、井冈山红色旅游系列景区（点）；4、赣州市、吉安市、抚州市中央苏区政府根据地红色旅游系列景区（点）；5、上饶集中营革命烈士陵园。目前，中央正在大力建设的全国爱国注意教育基地的三个“一号工程”中，江西的井冈山就位列其中（另外两个为韶山、延安）。在红色旅游的交通条件方面，江西近年来有了很大改观，南昌昌北国际机场开辟了更多的国际航线，井冈山军用机场改扩建为旅游机场，现已开通至北京、上海、广州、深圳等航线；经过瑞金的赣龙铁路已通车，吉井铁路也正在抓紧建设中；高速公路建设更是突飞猛进，三年增加1000公里，全省高速公路达1500多公里，使井冈山、南昌、瑞金、萍乡、上饶等红色旅游景区都有高速公路相通。发展红色旅游是“瞻仰一次圣地、净化一次灵魂”的政治工程；是“挖掘一种内涵、铸就一种精神”的文化工程；是“开发一方红，致富一方人民”的经济工程；是“三位一体”、利国利民的重大工程。从党中央、国务院到江西省委、省政府，对红色旅游都十分工视。中央领导同志多次对加快发展红色旅游做出重要指示，中共中央办公厅、国务院办公厅于2004年12月印发了《2004－2010年全国红色旅游发展规划纲要》，同月，《江西省红色旅游发展纲要》也出台实施。2004年10月21日，由江西省旅游局和大江网联合评选的江西“十大红色旅游景点”出炉。这十大红色景点分别是：井冈山黄洋界综合景区、南昌八一起义纪念馆、安源景区、瑞金叶坪综合景区、秋收起义铜鼓纪念馆、永新三湾改编旧址、万载中共湘鄂赣省委省苏维埃旧址、于都中央红军长征第一渡旧址、秋收起义修水策源地、景德镇新四军改编旧址。
论井冈山精神摘要：先辈们用鲜血铸造的井冈山精神，是推动我们工作前进的强大动力。我们既要肯定它在过去革命战争年代发挥的作用，又要重视它在新时期的发展，更特别注重它在鼓舞人民、激励人民继续前进中的作用。我们应当要有坚定的信念，要有对社会的责任感，要敢于创新、实事求是、艰苦奋斗，相信只要大家积极传承弘扬井冈山精神，一定可以把中国建设的更加繁荣富强。关键词：信念；理想；勇于承担；实事求是；敢于创新；艰苦奋斗 井冈山是中国革命的摇篮，以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，创造性地开辟了井冈山革命根据地，闯出了一条以农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。而提到井冈山，就不得不让人想到诞生于土地革命时期的井冈山精神，这是支撑老一辈无产阶级革命家坚持革命到底的精神动力和力量源泉。在新时期，作为一名当代大学生，我们更应当要积极弘扬井冈山精神，并把它发展到一个新的高度，为国家建设作出贡献。一、我们要有坚定的信念，高远的理想胸怀理想、坚定信念，是井冈山精神的精髓。大革命失败后，井冈山的革命火种靠什么点燃了“工农武装割据”的燎原之火，照亮了中国革命的前程？靠的就是共产党人对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求。有了这种崇高的理想信念，就会产生战胜困难、战胜敌人的精神力量，在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌，在敌人的屠刀下慷慨就义、视死如归，在艰难困苦的环境中精神饱满、斗志旺盛。
此次到革命老区井冈山参观考察学习，虽然直到此时才奔向井冈，但心不知道已经“魂飞梦绕”五百里井冈多少次了!在火车和汽车上连续颠簸了一整天后，我们 终于来到了井冈山。此时一路上的想象，一路上的描述全都变得不再重要，让我惊诧的是这个“燎原星火”、这个“红色圣地”给我的第一印象却是满眼的绿，千百 种绿深浅交错被云雾配合着形成了美妙的层峦迭嶂。但你走近观察可以发现，这里的土壤又是红色的。不知这是否早就预示了这是一片红色政权蓬勃发展的土地。伴随着一路的赞叹和惊呼声，沿登山公路盘旋而上，我们赶往慕名已久的黄洋界，寻访革命前辈战斗的遗迹。赞叹的是这气象万千，林海云海一处;惊呼的是这峭 壁千仞，山路如此崎岖。难怪毛主席曾经发出“过了黄洋界，险处不须看”的感慨。如今站在昔日地势险要、防守森严的黄洋界哨口，再也看不见战旗飘动，听不见 呐喊声震天，但我身旁的炮台和身后横竖两块纪念碑，仿佛在默默地讲述着几十年前军民齐心协力，以不足一个营击溃敌军两个团的历史佳话。黄洋界上最受欢迎的 恐怕就是那门具有传奇色彩的迫击炮了。据介绍，当年它用仅有的一枚炮弹击中了敌军指挥部，让敌人误以为遇到红军主力而仓皇撤退。于是，每个人都想在这里留 影纪念，但由于时间关系，最后演变为一批批的合影，并且每次摆好镜头以后都有人不断挤进去，这是不是有点红军战士当年争先恐后打击进犯敌人的劲头!沿着山路目送黄洋界渐渐远去，我们下山来到了井冈山红军造币厂。房屋是简陋的，但当年发挥的作用是重要的，有点人民银行前身的味道。值得一提的是这里可 以穿红军军服留影，于是成就了一幅幅“珍贵”画面：好多“革命”旅游同志身着戎装，腰挎手枪，指点江山，目视远方，革命胜利之喜悦溢于言表。此外还有诸如 首长阅兵、红军三女杰等多幅“珍贵”照片相继问世。随着暮色渐渐来临，我们回到了驻地。迎接我们的是神往以久的红米饭、南瓜汤。也不知是同志 们太累了，还是这红军饭太香，用风卷残云来形容绝对是再恰当不过了。晚上躺在床上，呼吸着井冈山清新、湿润的空气，感受着井冈山的恬静，我相信同行的每个 人在享受这份恬静时都会同时想到她的来之不易。“井冈山，两件宝;历史红，山林好”。英雄的业绩与壮丽的山河交相辉映，构成井冈山得天独厚的 风光特色。朱德委员长称其为“天下第一山”。迎着日出，我们驶向了井冈山的瑰宝——龙潭。龙潭因其周边的五潭十八瀑而闻名，又因其中的五龙瀑而得名。只见 河水在峡谷中左突右冲，不断向谷底跌落，形成了梯状的五个气势磅礴的瀑布和深潭。云开雾散，艳阳当空，一边眺望着远山，一边体味着近水，我们真的有了种融 入大自然的感觉。正是出于这种感受，全体同志们十分努力地按动着相机快门，不断将不同的美景与人物进行着排列组合，以美景衬托人物，力求山美水美人更美。当天下午我们参观了井冈山革命博物馆，井冈山革命博物馆系统、全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930年期间的整个过程。我们在馆内一 步一步走着，目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为中国革命历史上最伟大的革命根据地。我知道，我们脚下每迈出的一步，都是无数革命先烈用鲜血与 生命铺垫而成的。我的脚步因此变得沉重而缓慢了，不愿放过这博物馆里的每一个细节。可以说，参观后得到的东西比我想象的要多，既看到了革命斗争的腥风血 雨，又看到了根据地建设的欣欣向荣。两年零四个月，在历史长河里只是短暂的瞬间，毛泽东在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的 中国革命道路，却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山，与三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但却吸引着越来越多的人不断来探访。究竟是什么力量支持 一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利?现在我终于有了不虚此行之感，因为我终于明白了这种力量就是“井冈山精神”。带着这种释然的感觉，我们来到了井冈山之行的终点站——革命烈士陵园。在这里，我们又一次体会了革命斗争中壮烈牺牲的烈士们的光辉业绩和无私奉献精神。来到井冈山，才真真切切地感受到我们今天的生活是用先辈的鲜血换来的这句话的份量。至此，这次红色之旅可以说完满结束了。我们重温了革命历史，缅怀了死难先烈，但更重要的是我们领悟了一种精神——井冈山精神。这种精神不但是革命胜利的 根源，同样也是实行改革开放、现代化建设取得成功的一个根源。如果每个团员干部都能发挥一点井冈山精神，那么我们的工作一定会做得更好，真正成为党的好帮 手和后备力量!
为了更好地学习先辈们大无畏的革命精神，暑假期间我踏上了赴革命老区井冈山参观学习的旅程。井冈山是我心中早已向往的地方，老一辈的革命先驱们，为了让劳苦大众不受压迫、欺侮、早日翻身做主人，他们为了革命的胜利，抛头颅洒热血，勇敢地同国民党反动派作斗争。井冈山是我党、我军革命的根据地。毛泽东、朱德同志曾在这里指挥军民同国民党作斗争，无数次击溃来犯之敌。通过同敌人斗争的胜利极大地鼓舞了我军民的士气，提高了共产党的威望，扩大了根据地，奠定了革命胜利的基础。来到井冈山，放眼远望，崇山竣岭延绵数百里，悬崖峭壁沟壑纵横，气势磅礴。满山绿竹簇拥，古树参天，不绝于目。实是一个打游击战争，休整军队，开辟根据地的好地方。来到著名的“黄洋界”哨所，红军指战员曾在这里以不到一个营的兵力，利用地势布下了五道防线，与敌人斗智斗勇，浴血奋战，终于击溃国民党正规军三个团，创下一个中国战争史上的奇迹。站在红军当年战斗过的地方，望着这片曾被烈士鲜血浇铸过的阵地，我不禁热血上涌心潮起伏，仿佛又看到当年那硝烟弥漫战场上，红军战士浴血奋战的身影。掩体旁、战壕边绿竹簇簇，山风吹来枝叶沙沙，也好似在诉说着红军战士英勇杀敌的故事……。瞻仰了烈士纪念碑和军事博物馆后，我的心情即沉重又振奋，沉重的是千千万万的革命先驱们为了革命的胜利而过早的牺牲了宝贵的生命。振奋的是在看到当年红军在极端艰难困苦的情况下，依然奋勇作战，革命信念强盛，这充分说明我们党的方针，路线与政策是正确的
一、社会主义中心价值体系的迷信外延 社会主义中心价值体系是立足于社会主义经济根底之上的价值认同系统,它触及经济、政治、文明、思想等社会生活的方方面面,集合表现了社会主义见地形状的实质属性,是社会主义思想品德树立的指点方针,是鼓励全民族发奋向上的肉体力气和维系全民族勾搭斗争的肉体纽带。我们必需片面准确地了解社会主义中心价值体系的深入外延,充沛见地社会主义中心价值体系在大学生思想品德树立中的主要位置和作用,牢牢掌握谐和文明树立的准确方向。 (一)灵魂是马克思主义指点思想。在社会主义中心价值体系这一无机体中,马克思主义指点思想居于最高层面,是指对作为见地世界、革新世界的实际根底的马克思主义的价值认同,从根本上说,是指对人类社会开展规律的价值认同。马克思主义是严密而完整的迷信的思想体系,是见地和运用人类社会开展规律的迷信,是全世界无产阶级和群众群众争取自身束缚的尖利思想武器。我们必需坚决地坚持马克思主义的指点位置不坚定,坚持用开展着的马克思主义指点实际,牢牢掌握见地形状范畴的指点权、自动权、话语权。在这个前提下,尊重差异,容纳多样,充合并掘和鼓舞大学生所包括的主动向上的思想肉体,更好地用社会主义中心价值体系引领社会思潮,最大限制地形成思想共识,凝结力气,齐心协力树立中国特征社会主义。 (二)主题是中国特征社会主义独自梦想。中国特征社会主义独自梦想是指对国度、民族追求的未来美妙开展前景的价值认同。坚持马克思主义指点思想,见地和掌握人类社会开展的规律,只要同现阶段中华民族的独自梦想别离起来,才有其梦想的价值。梦想是一个政党治国理政的旗帜,是一个民族兴盛贫弱的导游。梦想表现了人们对美妙生活的神往和追求,是一个国度和民族奋勇行进的肉体动力。树立中国特征社会主义的独自梦想,就是要坚决中国共产党的指导，走中国特征社会主义路途，片面树立小康社会和完成中华民族的庞大复兴。社会主义独自梦想把党在初级阶段的目的、国度的开展、民族的复兴与团体的幸运严密联系在一同,把大学生的独自希冀无机别离在一同,经过实际的检验,有着普遍的社会共识,具有令人信服的肯定性、普遍性和容纳性,具有弱小的感染力、亲和力和凝结力。 (三)精髓是民族肉体和时期肉体。民族肉体是指一个民族在临时的独自社会实际中形成的，为大少数成员所认同和接受的思想方式、价值取向、思想品德和品德规范的总和,是一个民族的生命力、凝结力和发明力的不竭源泉。时期肉体,是一种在新的历史条件下形成的高尚肉体,它以临时形成的中华民族肉体为根底和依托,顺应了时期开展的召唤,顺应了中国特征社会主义树立的实际央求。中华民族在五千多年的历史开展中形成了以卖国主义为中心的民族肉体是民族文明最实质、最集合的表现,曾经深深地融入我们的民族见地、民族品德、民族气质之中,成为各族群众勾搭一心、独自斗争的价值取向。以革新创新为中心的时期肉体,是马克思主义与时俱进的实际品德、中华民族富于进取的思想品德与革新封锁和现代化树立实际相别离的庞大效果,曾经深深地融入我国经济、政治、文明、社会树立的各个方面,成为各族群众不时开创中国特征社会主义事业新局面的弱小肉体力气。 (四)根底是社会主义荣辱观。荣或辱不只是指人们在停止自我评价时发生的自尊或自愧的心思体验,而且是指社会在对人们的思想行为停止评价时形成的贬责或贬低。荣辱观是人们在依据肯定的思想品德规范停止自我评价、社会评价的活动中,逐渐形成的关于荣辱观念的总和,是一般的、零散的荣辱观念的感性升华。在社会主义中心价值体系这一无机体中,社会主义荣辱观居于主要位置,它指的是对公民思想行为选择规范的价值认同。以“八荣八耻”为主要形式的社会主义荣辱观,贯串卖国主义、团体主义、社会主义思想,集合表现了准确的世界观、人生观、价值观和品德观,反映了中华民族肉体和时期肉体的根本央求。它是对社会主义合格公民应当遵守的根本思想品德规范、法律法规和应当养成的安康文明的生活方式的高度概括,标志着我党对社会主义思想品德规范的概括抵达了表现时期性、掌握规律性、富于创新性的新高度。 hím＃k’yㄈge辶健ln
没找的啊 但我找到高歌这个人不知道是不是~~高歌（1900-1966？），盂县清城乡西沟村人。与高长虹、高远征是胞兄弟。少年时代先后就读于清城小学和盂县第一高等小学校。民国8年（1919）考入太原省立第一师范学校，和高沐鸿、高隽夫、张磐石等进步青年，研究了大量的新文学作品，思想发生了很大的变化。 民国11年结束学业，回到母校盂县一高任国文教员。任教期间，他积极参加反帝反封建的斗争，宣传新文化，反对旧礼教。他讲授鲁迅、茅盾、俞平伯、冰心等的作品和新文学知识，受到学生欢迎。还利用节假日，组织学生演他自己创作和改编的文明戏。其中有新剧《少奶奶的扇子》、《犹是春闺梦里人》、《兰芝与仲卿》、《赌博之害》等。群众踊跃观看，当时的县长张清哲也很受感动，给予了支持。但他的行动却受到校长及封建顽固派的仇视。民国15年，高歌离开家乡到北京投奔长兄高长虹，不久便加入到高长虹组织的“狂飚运动”中，开始了他的文学生涯。先后发表了《爱的报酬》等篇小说，小说讴歌光明，向往美满自由的爱情生活，批判封建顽固与保守，具有时代青年对封建体制彻底批判的精神。 他一边办刊搞创作，一边到北京世界语专门学校学习，结识了鲁迅先生和张稼夫等人，在文风及思想上受到鲁迅很大的影响。截止民国16年，他主持过河南《豫报》副刊，北京《弦上》周刊，武汉《革命军日报》副刊，与长虹合编上海《狂飚》周刊。发表小说26篇，杂文、诗歌、戏剧小品等13篇。同年“七。一五”汪精卫叛变革命，他参与主持的《革命军日报》副刊被迫停刊。民国17年底，高歌加入了中国共产党。次年被捕，出狱后与党失去联系。只身到安徽生活。抗战爆发后，他孤身一人到重庆，再没有从事文学作品活动。解放后他依然在重庆市工作，一直独身。在1966年前后去世，（具体年代不详）。 高歌一生出过12本集子，主要作品有《压榨出来的声音》、《野兽样的人》、《情书四十万字》、《生的旋律》等。、姓名 高歌 民族 汉族 出生日期 1957-10-04 党派 无 专业 高分子 研究方向 复合材料 主要学历： 1978.03--1982.01 吉林大学化学系高分子专业 学士 1982.03--1985.01 长春应化所高分子化学专业 硕士 1995.09--1998.11 吉林大学化学系高分子化学与物理 博士 主要学术经历： 1985.1--1994.12 吉林省塑料研究所 工程师 1990.2--1992.3 德国达姆施塔特大学 访问学者 1992.3--1994.6 意大利热那亚大学 访问学者 1994.12--1995.9 吉林大学化学学院高分子科学系 讲师 1996.9--1997.3 意大利新能源研究院 访问学者 1998.9--2004.12 吉林大学化学学院高分子科学系 副教授 2004.12--2005.9 吉林大学化学学院高分子科学系 教授 2005.9-至今 吉林大学化学学院高分子科学系 博士生导师 研究方向及主要研究内容介绍 研究方向：高分子复合材料的设计与表征 主要研究内容：利用分子设计的手段，将无机材料与高聚物进行复合，构造具有应用前景的新型高分子复合材料，同时利用各种分析仪器对所制备的材料进行表征，目的在于研究该种材料的结构，探讨其结构与性能的关系。在此基础上进一步探索材料的应用领域。姓 名: 高歌 性 别: 女 出生日期: 1975-04-00 党 派: 无 民 族: 汉族 学 历: 博士 学科专业: 管理科学与工程 工程管理 研究方向: 1.工程管理 2.房地产管理 3.项目管理 4.战略管理 5.电信组织与管理 6.采购管理 讲授课程: 房地产开发与管理；工程项目管理；项目组织与管理；生产运作管理；项目组织与项目经理；项目管理；投资学；市场竞争；技术经济学；工程项目评估；工程造价；专业英语；科技英语；人力资源开发与管理；电信组织与管理；邮政组织与管理，电信企业战略管理；电信企业营销管理；POM(Production/Operation Manangement)； Project management；Internet Marketing；Internet Commerce；项目采购管理；采购与仓储管理；薪酬管理；企业管理，项目范围管理 受教育经历: 1993年9月-1997年6月 就读于吉林工业大学，管理科学与工程专业， 本科 1997年9月-2000年3月 就读于吉林工业大学，管理科学与工程专业，战略管理方向， 硕士 2001年9月-2005年6月 就读于吉林大学，交通运输规划与管理 博士 2007年9月-2008年3月 就读于维也纳经济管理大学 博士后 工作经历: 1997年7月-2000年6月 长春邮电学院管理系 2000年6月-2008年5月 吉林大学管理学院 2006年11月-2008年5月 吉林大学工商管理博士后流动站 博士后研究工作 2007年9月-2008年3月 维也纳经济管理大学 博士后研究工作 项目及著作: 1.电信业务资费成本模型研究 2001年3月 信息产业部 参加人 2.Internet资费研究 2001年3月 信息产业部 参加人 3.管理学学士知识、能力、素质结构及其培养途径研究 2001年 主要参加入 4.山东省公路现代化战略研究 山东省交通厅 主要参加人 5.科技部重点攻关项目智能交通系统关键技术开发和示范工程：基础交通信息采集与融合技术研究——面向ATMS的共用信息平台试验系统开发 2001.12——2004.6 6.科技部重点攻关项目智能交通系统关键技术开发和示范工程：基础交通信息采集与融合技术研究——基础交通信息融合技术研究2001.12——2004.6 7.黑龙江电信黑河地区中国电信“十五”规划，孙吴地区子项目 负责人2000.3——2000.7 8.黑龙江联通大兴安岭地区“十五”电信网规划 负责2000.7——2000.10 9.黑龙江联通大兴安岭六期方案设计2000.10——2000.11 10.北京国际汽车博览中心——交通安全展厅框架设计 2004.8——2004.9 11.亚泰集团樱花苑项目市场调查及营销策划》，亚泰集团委托研究项目 12. 基于CAS理论的绿色创新系统及实现模式研究， 博士青年基金，负责人 13. 吉林省大专院校与企业共建创新平台的运行机制研究 14 企业绩效评价体系研究 青年基金 负责人 15. 基于多源实时交通数据的城市道路交通状态预测技术研究，国家高技术研究发展计划（863） 负责人 已发表论文: 1.对外开放电信市场与我国电信企业面临的抉择 工业技术经济，1999 2.Elementary Researches on Implement of Strategic Management for Telecom Service 2000 INTERNATIONAL CONFEERENCE ON MANAGEMENT SCIENCE & ENGINEERING ISTP检索 3.电信企业人力资源管理 黑龙江通信技术，2001 4.山东省公路现代化战略研究报告 山东省交通厅采用后出书 主要撰写人 5.《DISSCUSSION ABOUT IMPLEMENTING REENGINEERING FOR TELECOM OPERATING ENTERPRISE》 ISTP检索 6.《Assessment approaches to Telecom Network Physical Structure Characteristic》 ISTP检索 7.《The Anaysis of Project Management Knowledge Enterprise》ISTP检索 8.《The Analysis and Avoidance of Real Estate Financial Risks》ISTP检索 9.基于网络技术的城市交通共用信息平台研究，交通与计算机，2004年 05期 10.Data Fusion Technique of Car Tracking based on NN-FR 11th World Congress on ITSNAGOYA, AICHI 2004,JAPAN 11.Strategic Countermeasures Study on Highway Modernization Construction in China 11th World Congress on ITSNAGOYA, AICHI 2004,JAPAN 12.Data Fusion Techniques of Communion Information Platform based on ATMS 11th World Congress on ITSNAGOYA, AICHI 2004,JAPAN 13.Research on Multi-Sensor Transportation Information Fusion based on Kalman Filter Theory 11th World Congress on ITSNAGOYA, AICHI 2004,JAPAN 14.Data Mining Techniques of Common Information Platform Based on ATMS Institute of Electrical and Electronics Engineers, Inc (IEEE),ISTP检索，EI检索 15. Research on Intranet Service System & Application of SCM Software of Enterprise ,Institute of Electrical and Electronics Engineers, Inc (IEEE),ISTP检索，EI检索 16. The Model of Internet Marketing Program Considering 2Is Institute of Electrical and Electronics Engineers, Inc (IEEE),ISTP检索，EI检索 17.面向ATMS共用信息平台的数据预处理技术的研究,交通运输系统工程与信息,2005年 03期 18 高歌 等 Research on agile project management and implementation, 项目管理技术，（中国管理科学转载，2006年国际项目管理大学论文集采用） 19 高歌等 Development and Strategy of knowledge Management for E-services. EI 检索 20 高歌 等 Component and application of SCM software for e-services. EI 检索 4、高歌，男，汉族， 1945年1月出生于江西省上犹县；北京航空航天大学能源与动力工程学院教授、博士生导师。1968年毕业于北航航空发动机专业；1968-1978年任青海茫崖石棉矿电厂技术员； 1978 年考回北航动力系攻读工学硕士学位， 1981 年硕士毕业后留校任教； 1983 年在职攻读工学博士学位， 1985 年博士毕业、并晋升为副教授； 1986 年晋升为教授； 1989 年被国务院学位委员会批准为工程热物理学科 博士生导师。 1985-1986年，美国普林斯顿大学航空与机械工程系访问学者；1987-1988年，英国曼彻斯特理工大学机械系访问教授；1990-1999年，美国佛罗里达大西洋大学机械系及海洋工程系客座教授。 攻读硕士学位期间，在著名航空动力专家宁晃教授的指导下，完成沙丘驻涡火焰稳定器设计和研究工作，该项成果 1984年获国家发明一等奖，钱学森同志称之为“一项为中国人民争气的重大发明”，现已用于我国多种军用航空发动机。1984年获北京市劳动模范称号；1986年获国家有突出贡献专家称号；1991年获中国杰出博士称号，并荣获航空金奖及国防科工委光华特等奖。1987-1993年从事潜艇减阻降噪研究，发明潜艇减阻降噪新型流水孔，并在潜艇上应用；该项成果1992年获中国船舶工业总公司科技进步一等奖，1993年获国家发明三等奖。此外，在 直升机旋翼锯齿形倾斜尾缘技术、碟型飞行器设计与研究、龙卷风加力燃烧技术、湍流基础理论 研究等方面都取得了重要进展。 2003年获北京市科研创新标兵称号。 高歌教授现任北京航空航天大学“ 动力工程及工程热物理”一级学科责任教授，兼“航空发动机气动热力”国防重点实验室副主任； 1985年起至今，任中国工程热物理学会理事；1987年起至今，任中国航空学会理事；1987-1996年任国防科工委水动力学专家组成员、副组长；1987年起至今，任第7-10届全国政协委员 。 著 有“燃烧室空气动力学”一书（科学出版社出版），发表论文约五十余篇。 近年来研究兴趣包括： 新能源的基础理论，新型动力装置研制，空天飞行器设计与研究等 5 高歌 女 汉族 1988年出生于北京。 6芭蕾舞者 姓名:高歌 生日:6月11日 星座:双子座 民族:汉 毕业学校:辽宁芭蕾舞蹈团附属芭蕾舞蹈学校 爱好:钢琴 游泳 舞蹈 唱歌 喜欢的颜色;白色 黑色 喜欢的动物:小狗 未来的理想:中国芭蕾的白天鹅 加北京舞蹈学院专业考试时片,高歌以一段舞剧<<唐基柯德>>选段征服了考官,考进了专业考试的一榜
弘 扬 井 冈 山 精 神高 歌今年暑假，我代表十堰市实验小学的全体同学，参加了“庆祝长征六十周年弘扬伟大精神”的夏令营活动。这次夏令营由湖北省教育出版社组织，选拔了各地市中小学生230名，其中十堰市选派了六名学生，我和另一名初中生代表城区几千名中小学生参加了这次活动。 7月12日，我们赶赴武汉集中，13日全体营员乘坐大客车，途径黄石、九江、南昌等地，来到了向往已久的革命圣地——井冈山。井冈山革命圣地虽然区域不大，但是她是革命的摇篮，为革命胜利积累了丰富的经验，开辟了一条适合中国革命的民主革命道路。我们沿着这条革命道路，首先参观了北山烈士陵园，瞻仰了为革命牺牲的四万多名无名英雄们，了解了他们英勇事迹。随后在博物馆里，红军在革命时期的点点滴滴跃入眼帘：一块儿小小的纱布也是洗了再用，用了再洗；一口大锅，上面的铁都脱落了，还不舍得丢。红军在一次战斗中缴获了一些食盐，没有忘记患难与共的群众，分了一部分给他们。可群众也不舍得吃，就这样一直放在树洞里保存着。红军当时用的被子、棉袄里的棉絮破旧不堪，根本不能挡风保暖，衣服也是补了又补，全是补丁。红军的生活是十分艰苦的，他们吃的是红米饭、南瓜汤，有时还用野菜充饥。从军长到伙夫，每人每天只有五分钱的伙食。想想我们吃一次肯德基、麦当劳就要50元钱，50元钱在革命时期能供多少人吃多少天的饭！再看看我们现在的生活，与原来相比可以说是天壤之别。夏令营的活动短暂紧张，但从中得到的感受难以用语言来形容。革命先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，英勇无畏，目的就是让我们幸福安宁的工作、学习、生活。为了让革命先烈精神发扬光大、为了完成他们未完成的意志，我代表全体同学提出五点倡议：一是从我们做起，从现在做起，节约一滴水、一张纸、一度电，支持国家建设。二是少吃零食，把节余的钱用来资助贫困同学，让他们一样有一个幸福的童年。三是不随便乱扔垃圾，保护周围的环境，倡导文明行为，增强环保意识。四是珍惜先烈们用鲜血、生命换来的和平环境，发奋图强，努力学习科学文化知识，把我们的祖国建设得更加富强。五是以“八荣八耻”为标准，加强道德情操和行为习惯的培养与锻炼，做一名品学兼优的好学生。亲爱的同学们，我们是早晨八九点钟的太阳，肩负着建设祖国的伟大使命。提高自身素质，我们刻不容缓；学习现代知识，我们只争朝夕。让我们弘扬井冈山的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，牢记祖国和人民的重托，用自己的勤劳和智慧去创造祖国更加灿烂辉煌的明天！你要的是不是这个