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实践的重要性议论文（精选3篇）
相信大家都写过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的实践的重要性议论文（精选3篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
社会实践活动是我们成功路上的垫脚石，对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用，因为它能让我们更好地在实践中发掘真理，更好地在实践中了解国情，更好地在实践中服务社会，更好地在实践中检验自我，突破自我，更好地在实践中实现自身的人生价值。
社会实践作为一种培养优秀人才以及专业人士的重要途径，作为一种培养动手能力以及应变能力的有效方法，作为一种投生身于社会实践及其服务于社会公民的良好形式，一直深受各大高校的高度重视。为了培养德智体美全面发展的四有青年，为了提升莘莘学子的素质教育，为了改进广大学生的思想政治工作，我们学校也一直在积极响应国家的号召，大力开展各种社会实践与社区服务，以便于学生能更直观，更有效，更直接的投身于社会实践的大潮之中去。
事实上，通过社会实践活动的开展，学生能更好的接触社会，了解社会，服务于社会；学生能更好的学习知识，锻炼自我，提升自我，升华自我；学生能更有效的磨练自己的意志，锻炼自己的才干，提高自己的能力，体现自身的价值。
对于学生来说，学校在某种层面上也算是一个小型的社会了，但它仅仅也只是一个小型得社会社会罢了，可是它与真正意义上的社会根本无法相提并论。真实的社会，是一个更能锻炼人，磨练人的地方，当你真正踏入社会的时候，你就会明白自己有多渺小，你就会发现自己存在多少不足，你就会体会到自己与别人还有多大的差距。
通过一次次的社会实践活动，会让学生们不由自主地涌动起一种自豪感，成就感，那种无与伦比的经历会让学生感觉自己不再是象牙塔里经受不住风吹雨打的花朵了，会让他们更直接的体会到他们又长大一点，又成熟一点了，会让他们更有效的明白怎样去适应社会，怎样去正确看待人生，怎样更好地走向成功。总之，只有经过实践活动的磨练，孩子们才会深深认识到社会实践是一笔巨大的财富，才会明白实践就是就是要求他们把学校里学到的理论知识，充分运用到客观实际中去，使得自己的所学所知能有用武之地。
平心而论，对于广大学子来说，只有把实践与理论有效结合起来，我们才能发现自身的不足，在今后的工作中我们才能秉着一颗谦逊之心，怀着一种见贤思齐焉，见不贤而内自省也的人生态度去提升自我，完善自我。学校是一个教育我们，培育我们，磨练我们的圣地；社会是一个启迪我们，完善我们，强化我们的宝地；实践是一个让我们接触社会，了解社会，服务社会的最好途径，作为一名新世纪的青年，我们一定要严格要求自己，正确认识这三者之间的紧密联系，拼尽全力去实现从理论到实践再到理论的飞跃，从而更好地提高自己认识问题，分析问题，解决问题的能力，为自己步入社会打下良好的基础。
“艰辛知人生，实践长才干”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我衷心希望这些鼓舞人心的话语并不只是单纯的口号，也不是无意识的呐喊，相反，我们应该把他们作为自己的座右铭，脚踏实地地去践行它。
实践是检验真理的唯一标准，让我们满怀信心，扬起自信与勇气的白帆，全力驶向实践的大海中去吧！
在我生活里，启示虽多，可对我的影响大的几乎没有什么，唯有一次启示，被我记得牢牢的，像昨天刚发生似的。
以前，我总自大自满，别人若提件难事，我总会说：“那种易如反掌的事怎么会难呢？我就会做。”但因高傲自大，我说的总也不做，认为不应该做这种“没用”的事。因此，我说做做看的事基本无一次行动，别人劝我时，脑子马上忽略，只是机械地说：“小儿科之事，不必做。”我因为这份固执，所以在生活中老遇上一些困难。
让我印象最深的事，是和妈妈做烘焙的事。每次妈妈说完材料与步骤，刚要说注意事项，我便总抢先一步吐出一串话：“不必多言，我自个儿知道。”似乎只要一说注意事项一定会了要了我命一样，根本听不进去。
那一天，妈妈终于开始看不惯我这种过于狂妄骄傲的态度，让我试着自己烘焙个蛋糕。我在做时，果然出了许多错误：像搅拌方法、火力、材料比例等细节都错了，之前妈妈看我漏洞百出还一再提醒我，但我因过于固执总与她闹分歧，但凡只要她说了一句，我必嚷嚷十句回敬过去。她知道我只有失败才愿意改正错误，就甩手说：“好吧，按你的方法来把这个蛋糕做好吧。”我信心十足地投入到蛋糕制作中，本以为美味就此诞生，谁料结果是——蛋糕又小又硬又焦的，压根儿就不可以吃。妈妈一看就看透了我疑惑的心思，便说：儿子，你看，许多事情表面很简单，做起来却很难，听起来是会比看起来简单，然而看起来总比做起来感觉容易，不要因听起来简单而不做，因为许多事表面比真相好像简单得多；其次简单不一定可以做好，要懂得“百闻不如一见，百见不如一干”的道理，生活才会有成功，不然则一事无成；除此之外朋友也会因为你的懒惰而不信任你的能力，会没朋友的。听了妈妈的'话，我很是后悔，决心把之前的坏习惯改了。
至此，我不再骄傲，时常告诉自己应该努力实干，做个懂“百闻不如一见，百见不如一干”的人，争取事事努力获得好成果。于是，我的朋友也多起来了。
人生道路上荆棘无处不在。你迷茫地在原地徘徊时，不要去空想，该怎么做从何开始，从而使自己变得焦虑，记住，最重要的是把一切付诸实践。
在实践中，你从一个懵懂无知的小孩变成一个智勇双全的大人。你从一个迷茫的孩子变成一个有理想有抱负的学霸。在实践中成长，感受成长的滋味。
一次，一个贫穷的乞丐来到一个小村庄里，到一个普通人家里讨饭。小孩儿和他的妈妈一块儿从家中出来，孩子的妈妈对乞丐说：“你帮我把这边的砖搬到另一边去，我就给你饭吃。”乞丐答应了，但小孩儿迷茫地问他的妈妈：“您为什么要这么做呀，直接给他不就行了，他看起来很可怜的。”妈妈告诉他说：“如果直接给他，他下次还是会继续，不如教给他如何在实践中生存。就好像我给你一条鱼和交给你钓鱼的方法是一样的道理。”小孩子懂了，之后乞丐帮她搬过了砖，得到了他丰富的饭菜。从那次之后，乞丐再也没有要过饭，而是凭借自己的双手在实践中养活自己，拥有了属于自己的一方天地。
在学校中，每个同学都曾有过相同的困惑：明明想要好好学习，却不知从何开始；明明有一堆的问题，却不知从哪个问题开始；明明想好了一切，最终却都付诸东流。当你迷茫时，不要去想该怎么办，从哪里开始。从当下做起，把每件小事做好，这就是最大的进步。当你的问题积累的无从下手时，就从最简单的下手，一个一个的解决。在问题面前，不要只是空想，去做行动的巨人，当你想要实现自己的梦想时，当你会付出一切时，在努力去实现梦想的过程，你会找到人生的方向，行动不会让你在漫漫人生路上迷失自己的方向。
没有一个科学家不是经过几十次、上百次甚至上千次的时间去完成一项作品的；没有一个学生不经历几十次、几百次的失败就能能成功；没有一个孩子不是经历几次，几十次的摔倒就能学会走路。
实践很重要，把一切付诸于实践，它将引领你走向成功。
当前复杂多变的社会环境,使大学生的思想受到影响和冲击,这就迫切需要社会主义核心价值观的引导。而社会实践是作为思想政治教育的活动载体,在大学生社会主义核心价值观教育中发挥重要作用。下面是我为大家整理的社会实践论文，供大家参考。
一、大学生社群服务社会实践的重要意义
本文通过对相关文献资料的查阅和若干学校大学生社群服务社会实践的调查研究，将其社会实践的重要意义总结为以下几点。
1.大学生参加社群服务社会实践对自身提高
大学生更多的走出校园，参加社群服务，能够有效的提高自身综合素质，促进自身健康发展。当今社会飞速发展给我们的生活带来了非常大的变化，作为社会主义现代化建设的接班人，更多的去对社会进行了解和适应也是他们日常学习的重要部分。大学生参与到社群服务的社会实践中来，能够增强自己的动手能力和团队合作能力。对于社群服务这一工作来说，它本身就是一种风险自身爱心的活动，大学生在参与这一活动的同时也能很好地奉献自己的爱心，向社会传递一种正能量。除此之外，大学生参与社群服务的社会实践活动，也能很好地将自己平时在课堂上和书本上学到的知识，进行实际运用，将理论付诸于实践，是非常好的提升自身能力的方式。
2.大学生参加社群服务社会实践能引起广泛的社会效应
大学生积极参与到社群服务社会实践活动中来，对于引导正确的社会风气、传播社会主义正能量方面也起到一个很好地推动作用。大学生参与到社群服务中来，能够有效对社会风气起到一定净化作用，将更为广泛的传播正能量，在社会上形成一种健康向上的八荣八耻观，也能很好地促进社会主义精神文明的建设。
二、现阶段大学生社群服务社会实践活动存在的问题
对于我国现阶段大学生社群服务社会实践活动来说，虽然其在发展过程中，陶冶了大学生的情操、锻炼了他们的动手能力、促进了社会主义精神文明的建设，但是纵观整个发展过程，还是存在一些问题，具体总结如下。
1.一些院校对社会实践活动没有充分重视。
随着社会主义现代化建设的发展和素质教育的全面推进，现阶段我国大学在对人才的培养方面越来越多的关注到学生的动手能力和思想精神方面的提高，对于课外的社会实践活动课程也更加重视，但是传统的教育观念和教育模式仍然在我国根深蒂固，还是有很多院校对于大学生的社会实践活动没有充足的认识，这也是造成其发展脚步缓慢的重要原因之一。
2.现阶段大学生社会实践活动缺乏整体规划。
对于现阶段大学生社会实践活动来说，造成其发展缓慢的另一个重要原因就是在对大学生的社会实践活动的安排上缺乏统一的整体规划，部分高校由于开展大学生社会实践活动的年限较少，缺乏相应经验，因此，在对整个社会实践活动的安排上缺乏时效性，也没有明确的机制和规定来保证社会实践活动的顺利开展，单一的形式和间断的活动都是导致我国现阶段大学生社会实践活动发展缓慢的重要原因。
三、社群内部实行大学生实践活动可行性
笔者通过对若干大学在校生的社会实践问题进行调查，并查阅了社会实践的相关文献资料，认为通过社群服务来实现大学生的社会实践活动具有很强的可行性，主要原因有以下几点。
1.社群可以作为大学生长期社会实践基地。
对于现阶段的大学生来说，他们从小学到大学，长期以来接受的都是理论知识的灌输，对于实践类的知识掌握的非常少，这对于他们的未来成长是非常不利的，因此，大学生需要进行社会实践活动。
2.大学生进行社群实践能够解决社群内部人力资源短缺问题。
作为社群部门来说，大学生在其进行社会实践活动，也能很好地解决社群在发展过程中一些人力资源短缺的问题。现阶段在社群的发展过程中，经常出现由于人力资源短缺而造成的工作难以继续进行的问题，特别是在社群教育这一方面，由于缺乏专业的人才，导致社群内部师资队伍严重不足，阻碍了社群发展。大学生在社群进行社会实践活动，能更好的满足社群对于高层次人才的需求，为其源源不断的提供智力支援，促进其更好的发展。
四、结语
随着社会主义现代化建设的不断深入，对于全方位人才的需求也开始与日俱增，传统“理论型”人才已经不能满足社会发展的需要，社会实践活动对于大学生的发展有着非常重要的促进作用，笔者针对当下大学生的社群服务实践活动进行了分析，做了可行性的研究，希望能在未来的工作中起到一定的促进作用。
一、艺术类大学生社会实践的现状分析
许多高校没有把大学生社会实践纳入学校的教育管理体系中，缺乏相关的制度保障，只是简单停留在单纯组织开展的层次上，学生参与社会实践的积极性、主动性不高，只是被动接受;而由于缺乏统一部署，脱离了与专业教育的结合，学生在实践中无法获得专业学习，也起不到服务地方的作用，无法与实践单位有效融合，普遍存在应付敷衍的现象。同时，由于缺乏统一规划，高校普遍未对社会实践进行经费投入，而艺术类大学生的实践活动由于需要相关原料、器材美术类需要颜料等，而音乐类需要乐器等的投入，经费往往较高，许多学生也不得不放弃某些社会实践活动。
二、艺术类大学生社会实践与专业教育相结合的实效性建议
大学生社会实践是素质教育的重要环节，是充分利用学校资源，发挥专业优势，结合地方事业需要，帮助学生长才干、长见识的重要手段。艺术来源于生活，最终也要回归生活，服务于社会，因此，对于艺术类大学生来说，有效的社会实践尤显重要。艺术类高校对待社会实践应当提高思想认识，进行统一部署，将社会实践纳入教学规划，不断完善组织形式、丰富实践内容、打造专业指导教师队伍、建立稳定专业实践基地，并及时交流总结评价，引导社会实践向更深层次、更高质量迈进，扎实提高社会实践的实效性。
一将社会实践纳入教学规划，完成相关制度保障
将社会实践纳入教学计划，使之成为必修环节列入人才培养方案，制定、完善社会实践课程和大纲，突出艺术专业特点，从社会需求的角度出发，建立大学生社会实践学分制度，从制度上确定社会实践地位，使之成为人才培养的一项常态工作。完善教师评价、考核体系，充分调动专业教师的积极性，促进专业教师和思政教师辅导员的有效配合，比如，将参与、指导社会实践作为评优的参考依据，有效核定工作量并采取相应奖励措施，切实提高专业教师参与社会实践的积极性、主动性。
二成立学校层面的领导机构，充分整合各方资源
学校应当成立社会实践领导小组，提高认识，改变以往社会实践单一的思想政治教育功能思想，统筹学校整体资源，统一制订社会实践方案，如，进行实践基地建设、专业师资队伍打造、基金投入使用及配套措施等，从而做到从艺术学科的专业特点出发，构建起适应学生需求与发展的社会实践体系，从而实现社会实践与专业教育的有机融合，提高社会实践的实效。
三增强艺术类大学生社会实践与专业有效结合的关键环节
1.结合专业、需求策划社会实践主题“凡事预则立，不预则废”，增强艺社会实践的实效性，首先在于课题的选择、计划。艺术类大学生的社会实践要有较强的针对性和实效性，必须突出艺术的专业特点，寻找符合地方实际需求，进行策划选题，提前做好活动计划。因此，在进行实践活动选题时就要从实际出发，做具体分析，寻找社会实践活动、艺术与社会需求三者的结合点。可以由专业指导教师直接根据社会实践具体要求和地方需求，结合学生所学艺术专业特点，设计社会实践的多个课题以供学生参考和选择，提高学生的参与度、积极性，有的放矢地设计选题。
2.建立专业社会实践基地和团队学校还应积极为社会实践搭建平台，联络 *** 部门或者相关机构，为学生提高实践创新能力搭建平台，充分利用社会资源建立专门社会实践基地。通过社会实践，可以让艺术类大学生体会到所学知识的实践价值，激发学生的艺术创作热情，认识到艺术回归生活的价值，让学生在参与实践活动的过程中感受到艺术魅力，加深对艺术更深层次的理解和掌握。社会实践团队的建设是保证活动实效性、长期性和影响力的基础，因此，学校和学院必须努力建立稳定的社会实践教师指导团队，这样才能在学生中产生较强的影响力，形成文化氛围，实现稳定性、长期性。
3.加强社会实践专业指导教师队伍建设在艺术类教学中仍然以“师徒传授，手把手教学”为有效形式，专业教师有丰富的艺术实践经验，也具备艺术学科理论的前瞻性，理应成为艺术类大学生社会实践活动的参与者和指导者，只有这样才能保证实践活动能围绕着艺术专业和社会需要展开;同时他们的科研优势和艺术敏感性也使得实践活动能够更有针对性地开展，有利于实践内容的丰富和活动形式的创新。因此，艺术类大学生在社会实践中要想发挥艺术学科优势服务社会，同是达到提高学生自身专业能力的目的，必须要有专业教师的指导、支援，学校必须完善制度认真加强专业指导教师队伍建设。
4.做好评价激励和交流总结进行交流总结，完成评价激励，是做好艺术类大学生社会实践与专业教育相结合的重要环节，也是保障社会实践活动取得长远效果的措施。一方面，通过团队之间的交流总结会、实践成果展等形式进行实践活动的宣传与推广，鼓励更多老师、同学注重社会实践，不断深化实践成果，形成文化氛围，提高大家对社会实践的思想认识。另一方面，完善激励、评价体系，可以及时发现社会实践中的成果和失误，保证社会实践的良性发展，激发师生的积极性。综上，对于艺术类大学生来说，社会实践与专业教育相结合，切实提高社会实践的实效，一方面可以帮助大学生巩固所学专业知识、艺术技法，塑造创新精神，培养艺术创造能力，提高人文素养，从而达到增强完善自我，努力学习回报社会的自主意识;另一方面可以有效落实高校人才培养方案，服务艺术类大学生的成长成才。
1、达芬奇曾说：“科学是将领，实践是士兵。”实践是检验真理的通道，实践是通向成功的必经之路。实践才能出真知。 2、“实践，是检验真理的唯一标准。”早在中国革命的演变过程中，就已经证明了实践的重要性。如果不通过实践，一个人不管做什么事，都会像《小马过河》中的小马一样听人唆使，任人摆布。俗话说:“鞋子穿的合不合脚，只有自己知道。同样的，做人做事都需要一项准则，而那项准则便是实践。古有商鞅“辕门立柱”，然而为什么唯独那个人可以获得五十两黄金?那正是因为他并不像其他看热闹的人一样只说不做，他敢于尝试，最终也获所以说，得了丰厚的奖励，最重要的是他的行动证明了在商鞅改革下的秦朝一诺千金，政策开明。如果人人都是举棋不定，一点不相信商鞅，那么谁也不能知道关于秦朝政府的诚信态度，更无从信任或者批判了。所以说，不管是在古代还是现代，社会都需要一些敢于站出来，敢于实践的人去衡量优劣。 3、实践有利于创新，实践就是创新之路。“天才是百分之一的灵感再加上百分之九十九的勤奋。”在爱迪生的发明之路上，勤奋具体指的就是通宵达旦、每天每夜地进行实验，仅仅因为电灯的发明，他就经历了1600多次失败的实验，正是因为这些失败的实验，最终才奠定了他成功的基础。实践和创新是一体的。如果没有无数次的实践，如何有更大的创新?如果没有实践的经验，又如何收获创新的果实? 4、实践，是一种强大的力量。他可以获得无限的知识。善于实践，最终改变一个人的命运。俗话说:“吃一堑，长一智。”在人类漫长的进化史上，实践起到了关键性作用，实践性质的劳动使人类跨越了种族限制，完美地完成了进化从原始类人猿进化能够直立行走;从满身毛发进化至光滑的皮肤;从使用工具至制造工具。在达尔文发现新的进化论之前，人们一直深信不疑地是拉玛克的“用进废退，获得性遗传”进化理论，然而达尔文却通过多地的实践性考察，逐渐推理出了完整的“达尔文进化论”，“达尔文进化论”颠覆了当时人们的认知，有利地抨击了教会，成为人类认识自身的一座里程碑。所以说，实践可以打破常规，最终使人走向成功。 5、无论是中国梦，还是一带一路，都需要我们去实践。“梦想如果不去实践，那始终只是个梦想。”若想实现中国梦，需要我们每个中国人及国际友人、海外同胞的共同努力。少年人勇于实践，长大成为一个对国家有用之人。 6、人类离不开实践，实践才能出真知!
实践是认识的基础：实践是认识的来源与归宿、是检验真理的唯一标准、是认识的目的和归宿。
没有实践，就不能正确地认识世界，也就不能科学、正确地指导后面的改造世界的活动。 所以，一切要从实际出发，没有实践，就没有发言权。
勇于实践，善于实践才能获得真正的知识。这是自古以来一条亘古不变的真理。 又道逆境出人才，炎炎夏日烈日当头。正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心
我的社会实践活动就从挖山芋拉开了序幕。
我手拿小铁铲来到山脚下的菜地里，我被乱七八糟的山芋藤绕得眼花缭乱，看着旁边的人们忙得热火朝天，我也赶快开辟了一块芋地，开始“动工”，我一眼就看到一块露出地面一点儿的“千年大山芋”，我想着它那大大的模样，心中一阵激动，拼命地刨啊刨啊！也许芋皮被泥土包裹得太紧，也许我太怕伤害到山芋，也许是我手劲儿太小……那“千年大山芋”就是不露面。我改变了战术，狠狠地将铲子插入泥土深处，并旋转铲子，泥土被挖走了，但是“千年大山芋”仍旧在泥土里睡觉，我急红了眼抛开铲子用手去抓山芋藤，我猛得一提，“啪”的一声藤断了，挖掘工作更加艰难，这时，我灵机一动抓紧仅剩的那点山芋头，像开车人挂挡一样左右摇晃了几下，再使劲一拽，“千年大山芋”总算被拽出来了，我仔细一瞧：傻眼了，“千年大山芋”原来是“半年小山芋”。我摇了摇头，叹息了一声“唉！”心里那个酸呀！
汗水伴着收获， 实践要锻炼我们，它在教导我们如何成长。痛苦只是幼稚向成熟交的一点税，若没有蜕变时的痛苦，哪里有化蝶后的美丽？
一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高！马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。
只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
实践是认识的基础和来源
人通过实践活动实际地作用于对象，使人的认识不断地由可能转化为现实。这包括两个方面的意思：第一，人们只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的感觉经验。人的一切认识都是从直接经验开始的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。不进行改造和变革对象的实践活动，没有直接经验，人的认识就无从开始，也就根本不可能有认识。当然，这并不是说每一个具体的人或每一代人的认识都必须从自己的直接经验开始。事实上，特定历史阶段上人们的知识大部分来自间接经验，即来自书本知识或社会教育。那种贬低书本知识、轻视教育工作、拒绝向前人和他人学习的做法，是非常愚蠢的。但是，必须明确的是，对人的认识来说，间接经验只是“流” 而不是“源”，对我们来说是间接经验的东西在前人和他人那里则是直接经验。因此，从总体上看，一切知识都是从直接经验发源的。正是在这个意义上，我们说实践是认识的唯一来源。第二，人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象诸多隐匿的方面呈现出来，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露。
有人认为，认识来源于实践的命题只适用于经验科学而不适用于演绎科学（数学和逻辑）。这种看法是没有根据的。逻辑和数学公理表面上看来好象是先天的东西，实际上却是人们在实践中对客观事物的关系的反映。正是在长期的实践活动中，客观事物的这种关系亿万次地反映到人们的头脑中来，逐渐在人们的思想中获得了巩固的形式，这才形成了各种在人们看来是不证自明的逻辑和数学公理。因此，即使是看似与客观世界无关的抽象理论，也源自实践。
实践是人们有目的地改造客观世界的物质活动，它总是在一定的认识的指导下进行的。人们要改造世界就必须首先认识世界，认识就是适应实践的需要而产生的。世界上的事物无限多样，但并不是任何事物都同时或同等重要地进入到人的认识领域中来，哪些事物能够成为人们关注和认识的对象，是由实践活动的需要决定的。
人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也往往是围绕着社会实践的需要来确定的。在古代，为了适应游牧民族和农业民族确定季节、了解气候以及后来航海的需要，产生了天文学；为了适应丈量土地、衡量容积和其他计算上的需要，产生了数学；为了适应建筑工程、手工业以及战争的需要，产生了力学；天文学和力学的发展，又促进了数学的发展。近代资本主义生产的发展，产生了对新动力的需要，在这种需要的推动下，出现了蒸汽机。对蒸汽机的研究和改造，又进一步推动了动力学、热力学和机械学的发展。现代科学虽然具有较大的相对独立性，它的某些研究课题并不直接源自实践的需要，但即使是对于这样的研究课题，人们仍然十分重视所取得的成果的实际意义。至于人们最关心的多数研究课题，主要还是来自于社会实践的需要。由此可见，社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。正如恩格斯 所说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”
此外，实践不仅产生了认识的需要，而且通过创造出必要的物质条件，有效地推动认识的发展。对于人类的科学认识来说，生产实践不仅提出问题，又为解决问题提供物质条件，包括经验材料和科学研究所需要的实验仪器和设备。恩格斯指出，近代工业的巨大发展，“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能”。经验材料的提供，使人的认识有可供加工的材料，而且，经验资料越丰富，人们获取具有系统性和普遍性的认识的可能性也就越大。实验手段的应用，则大大地提高了人的认识能力，使人的认识有可能突破人体自然感官的局限，向物质世界的无限领域拓展。在现代，人类的科学认识已深入到宇宙的深处和基本粒子的内部，现代科学研究具有高难度和高精度的特点。没有现代工业所提供的各种强大的物质手段和物质工具，如电子计算机、高能加速器、太空探测仪等等，要从事现代科学研究是根本不可想象的。
人的认识活动来源于实践，也要回归于实践，从而实现认识的意义.即人们从事认识活动往往是以实践为目的的，因此，认识成果只有回到实践，付诸于实践，才达到了认识的目的.例如，人们在地质学领域所取得的成果被应用于对资源的勘探和开采；对气候变化规律的揭示有助于人们预知天气的变化，以利于工农业生产等.当然，人们在很多基础科学领域的研究暂时，甚至在相当长时间内还显示不出其实践价值的情况的确存在，但这并不能否认这些研究的意义。它们将来终究会被应用于实践。况且这些研究显示了人类对宇宙怀有的强烈好奇心、不懈探索真理的精神以及揭示宇宙奥秘的雄心。
小时候，听妈妈讲过一则故事：小马过河。有一只小马要过河，先遇见了牛大伯，问他是否可以过去。牛大伯说水很浅，可以过去。小马准备过河，忽然松鼠告诉长水很深不能过，前几天还淹死了一个同伴哪。小马没主义了，归家问妈妈了。妈妈叫他自己多想想，多试试，结果小马试着过去了。水不深，刚好过膝盖。
那时，我只知道为可爱的小马过了河而高兴。长大后，才渐渐地从中悟出了几分道理。在学习与生活中，随着我们年龄的增长，遇到的挫折与困难也随之而来。假若你不去尝试，不去实践，你终究不知他的难与易，甜与苦。
纸上得来终绝浅，绝知此事要躬行。这是南宋诗人陆游的一句名诗，这不正揭示了这样的一个道理吗？后汉书中也有说过，不入虎穴，焉得虎子。你不亲自去尝试，你又怎能克服他并战胜他呢？世界上的多少名家伟人不都是通过自己的尝试和实践，最终获取胜利的吗？
成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然。
暑期社会实践心得体会：
今年暑假我参加了系组织的暑期社会实践活动，虽然三天的时间活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过三天的实践，使我有了些关于社会基层建设的心得体会。
炎炎夏日列日当头。正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。
社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。
“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大三学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化
我是一名政治教师，不会写演讲稿，现在只能给你提供一份与你的问题有关的教案给你，请参考： 第一节 在实践中认识事物 第二课时 实践是认识的基础 l 教学目标 1、初步理解实践对认识的决定作用。
2、初步树立实践观点，培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神，克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想。 l 教学重难点 1、为什么说实践是认识的来源？ 2、为什么说实践是认识发展的动力？ l 教学方法 讨论结合讲述法 l 教学过程 课前准备：五分钟自由演讲时间。
题目-->。演讲重点围绕他或她之所以让你印象深刻的原因，具体是如何体现出来的（略举一两个例子），最后可以说说你从他或她身上的优点或特点当中受到了什么启迪或是应该从他或她身上借鉴学习些什么东西。
导入新课：一个人或一件事在你的头脑里留下了深刻的印象，肯定是你对这个人或这件事有过深入的了解。比如说刚才同学们介绍的人物，如果对他缺乏接触、缺乏了解的话，根本不可能让他或他印象深刻地活在自己的大脑里。
我们评价一个人，像焦裕禄、孔繁森是党的好干部，肖玉泉是为好民警，何金娣、查文虹是我们的好教师、我们对他们的这样的评价和认识是建立在他们在为人民服务的过程当中感人肺腑的事迹留给我们的深切感受、如果我们不去接触他们，走进他们，根本不会得到这样的认识、所以说对一个人的客观公正的评价是建立在对他们深入了解的实践的基础之上的、离开了实践，我们就不可能形成正确的认识。 这节课我们就来学习实践是认识的基础这一框的内容。
布置预习任务：大家对这一框的内容有过初步的预习，下面给三分钟的时间每个小组分析“为什么说实践是认识的基础”的一个方面，第一组第一点，以后依次。要求每个小组指出这一点里主要要掌握哪些知识点，并首先由我们的同学自己来解答。
（一、实践是认识的来源：1。为什么说认识只能来源于社会实践？ 2。
人们的认识是通过哪几种途径获得的？ 二、实践是认识发展的动力：实践是认识发展的动力主要表现在哪几个方面？ 三、实践是检验真理的标准：为什么说实践是检验真理的唯一标准？ 四、实践是认识的目的：1。 “认识的目的是为了更好的实践”具体是如何表现的？ 2。
既然实践是认识的唯一来源，为什么还要认真看书学习？A。书本知识也是前人实践的结果，也是他们智慧的结晶，可以拿来直接运用，而不必再去浪费时间和精力；B。
每个人的生命\精力和实践的范围都是有限的，而客观世界及其发展则是无限的。 后人直接实践的结果也有很多是学习借鉴前人的直接经验的基础上获得的。
讲解：下面我们依次来了解以下这四个方面。 一、实践是认识的来源 援引唐代名画家戴嵩画牛的故事：斗牛时，牛尾夹在两腿间，而画上的牛尾上天，不符合牛的生活习性，因为画家缺乏深入观察的实践。
提问：1、请大家自己举例说说你有那些认识是通过实践获得的？（吃水果它是什么味道要自己去尝一尝；一件衣服是不是适合自己要亲自试一试；买股票能否赚要调查一下有关该企业或公司的经营状况：一个人善不善良要在实际的接触中才能知道；等等） 2、那么为什么只有实践才能形成认识呢？（这是因为认识是人脑对客观外界的反映，这种反映是在人们改造客观世界的活动中，通过眼、耳、鼻、舌、身等感官同外界事物接触，把各种各样的客观事物反映到人脑中来，在经过人脑整理加工后才形成的。 ） 人们通过实践可以获得各种各样的认识，那么这些认识具体是通过哪些途径获得的呢？下面我们来了解一下实践中获得认识的几种基本途径。
提问：我们先来回顾和复习一下前面介绍的实践活动的三种基本类型，是哪三种？（改造自然界的活动、改造人类社会的活动、科学实验） 那么人们的认识也是通过这三种途径获得的。 我们依次来看一下。
（1）人们对自然界的认识，主要是在变革自然界的生产活动中获得的。 提问：人们通过改造自然，获得的认识有哪些？举例说说。
自然科学的产生如古代天文学和数学的产生是在从事农业生产的实践活动中产生和发展起来的。在人类历史上，最早的生产活动是畜牧业和农业，要放牧和种植，就要计算时间和掌握昼夜更替、季节转换和气候变化的规律性。
天文学就是由于生产活动的需要而逐渐产生的。数学的产生也来源于实践。
在原始社会，人类集体狩猎捕鱼，共同分配劳动果实，由此逐渐产生了数一数、量一量等活动。 （2）人们对社会的认识，主要是在变革社会的活动中获得的。
提问：人们通过变革社会的活动，获得了哪些认识？举例说说。 人们对人与人之间的团结协作的重要性的认识是在社会活动中获得的，有利于群策群力，发挥集体智慧，更有效、更迅速的解决问题。
如中国加入WTO，必须加强国与国之间的交流与合作，才能更有利于本国经济的发展和与世界的接轨。一些文学作品的完成也是借助于实际生活的原形，艺术高于生活，但它也是以生活为源头活水的。
如上海作家余秋雨写的一本笔记体散文集《行者无疆》就是去年跟随香港凤凰卫视游历了大半个中国后写下的。 （3）科学实验是人们认识的一个重大来源。
提问：有哪些重大的科学发现是。
英盛观察认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系( 1 )感性认识和理性认识的含义感性认识是认识的初级阶段， 它是人们通过感官获得的关于事物的现象的认识， 包括感觉、 知觉、 表象三种形式。感性认识具有直接性和形象性的特点。理性认识是认识的高级阶段， 它是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识， 包括概念、 判断、 推理三种形式。理性认识具有间接性和抽象性的特点。( 2 )感性认识和理性认识的辩证关系①感性认识和理性认识的区别。(见感性认识、 理性认识的含义)②感性认识和理性认识的联系。首先， 感性认识是理性认识的基础， 理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识， 理性认识就会成为无源之水， 无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识， 这是坚持认识论中的唯物主义。其次， 理性认识是感性认识的升华， 感性认识有待于上升为理性认识。感性认识只能解决对现象的认识的问题， 理性认识才能解决对本质的认识的问题。坚持感性认识发展成为理性认识， 这是坚持认识论中的辩证法。再次， 感性认识和理性认识相互渗透， 世界上没有纯粹的感性认识， 往往感性之中有理性;世界上也没有纯粹的理性认识， 往往理性之中有感性。从感性认识到理性认识的飞跃( 1 )感性认识向理性认识飞跃的条件其一， 积极投身于实践， 在实践中获取十分丰富的合乎实际的感性材料。其二， 必须对感性材料加以思维的抽象， 要采用分析和综合、 抽象和概括、 归纳和演绎等逻辑方法， 对感性材料进行“去粗取精、 去伪存真、 由此及彼、 由表及里”的思维加工。( 2 )要批判唯理论和经验论唯理论只承认理性认识可靠， 否认理性认识依赖于感性认识。经验论只承认感性认识可靠， 否认感性认识有待于升华成理性认识。唯理论和经验论全部割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。它们各持一个方面， 在思维方法上属于形而上学。唯理论有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论之分;经验论也有唯物主义经验论和唯心主义经验论之分。教条主义和经验主义， 也不懂得感性认识和理性认识的辩证关系。教条主义夸大书本知识、 理性认识的作用， 轻视感性经验， 一切从本本出发， 犯了类似于唯理论的错误;经验主义夸大感性经验， 轻视科学理论， 把局部经验当成普遍真理， 犯了类似于经验论的错误。从理性认识到实践的飞跃( 1 )由理性认识向实践飞跃的必要性和重要性从感性认识上升到理性认识(第一次飞跃)并没有结束认识， 理性认识还要再回到实践中去(第二次飞跃)。因为：其一， 认识的目的在于指导实践， 改造世界。第一次飞跃并没有实现这一目的， 只有第二次飞跃才能实现这一目的。其二， 第一次飞跃并不能保证理性认识的正确性， 理性认识是否正确， 只能依靠实践的检验。在第二次飞跃中， 理性认识可以得到检验， 得到修正、 补充和发展。( 2 )理性认识向实践飞跃的条件和途径其一， 必须从实际出发， 做到普遍理论和具体实践相结合， 理论必须服从实践。其二， 要把关于事物的认识与主体的需要结合起来， 确定行动的目的和计划。其三， 理论应当被群众掌握。群众是实践的主体， 理论只有为群众所掌握， 才能转化成强大的物质力量， 使实践获得成功。理性因素和非理性因素在认识过程中的作用认识过程中的理性因素， 包括理性直观、 理性思维等， 是主导因素;认识过程中的非理性因素， 则包括两类：一类是情感、 意志， 包括欲望、 动机、 信仰、 习惯、 本能等， 一类是认识中不能被逻辑思维所包含的主体心理形式， 如幻想、 想像、 直觉、 灵感等。在认识过程中， 理性因素与非理性因素是相互作用、 相互补充的， 共同推动感性认识向理性认识的飞跃。非理性因素应当受到理性因素的制约， 应在理性因素的主导下， 发挥其积极作用， 抑制其消极作用。认识过程的反复性和无限性( 1 )认识的全过程实践、 认识、 再实践、 再认识， 循环往复以至无穷， 这是认识从简单到复杂、 从低级到高级无限发展的全过程。( 2 )认识的不断反复认识之所以要不断反复， 是因为：其一， 主体对客观事物的认识受到客观事物本身的发展过程及其表现程度的限制。物质世界是无限的， 客观事物作为系统也是多方面、 多层次的。客观事物存在着一个产生、 变化和发展的过程， 其本质和规律也有一个暴露的过程。所有这些， 使得人类的认识具有反复性。其二， 主体对客观事物的认识还受历史条件和科技水平的限制， 人类的认识只有在不断打破限制的基础上才能不断得到发展。这也使得认识具有反复性。其三， 主体对客观事物的认识还要受到主体本身的限制。这些限制包括：人的实践范围、 知识水平、 认识能力、 实践能力、 立场、 观点、 方法以及生理素质。所有这些， 也使得认识具有反复性。( 3 )认识的无限发展就整个认识过程而言， 认识的反复具有无限性。但是， 这种无限性不是简单的圆圈式的循环， 而是表现为螺旋式的上升。( 4 )认识辩证运动全过程的原理， 是党的群众路线的理论基础党的群众路线包括：一切为了群众， 一切依靠群众， 从群众中来， 到群众中去。党的群众路线以辩证唯物主义认识论为基础， 是辩证唯物主义认识论的具体运用。党的群众路线和辩证唯物主义认识论具有一致性。首先， 辩证唯物主义认识论主张群众既是实践的主体又是认识的主体， 实践是千百万群众的实践。党的群众路线则主张相信群众。因此， 二者具有一致性。其次， “从群众中来”， 实际上就是把群众的感性认识能动地升华成理性认识(表现为领导者的智慧)， 这其实就是第一次飞跃;“到群众中去”， 实际上就是让理性认识被群众所掌握， 化做改造世界的物质力量， 这其实就是第二次飞跃。再次， “从群众中来， 到群众中去”是一个不断反复的过程， 而“从感性认识到理性认识， 从理性认识再回到实践中去”也是一个不断反复的过程。认识和实践的具体的历史的统一。理论创新和实践创新①实践、 认识、 再实践、 再认识……表明认识与实践是不断分离又不断重合的过程， 而每一次循环， 都使认识上升到高一级的层次。由于实践处于不断发展之中， 认识经常与实践发生矛盾， 这就要求认识与实践必须实现具体的历史的统一。②所谓具体的统一， 是指认识、 理论要同一定时期、 地点、 条件下的具体实践相适应。认识、 理论要根据具体实践不断地补充、 丰富和完善。所谓历史的统一， 是指认识、 理论要同不断发展的实践相适应， 要根据实践的变化而变化， 不能落后于实践。③割裂认识与实践的具体的历史的统一， 会导致“左”的或右的错误。④实践是不断发展的， 理论也要随着实践的发展而发展。在新的理论的指导下， 实践会进一步向前发展。实践要不断地创新， 理论也要不断地创新。09-10-22 | 添加评论 | 打赏064kk 辩证法三大规律在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。量变质变规律与肯定否定规律是“二”。用逻辑关系图表示，是这样的形式：┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律对立统一规律┤(核心规律)└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。否定之否定规律存在不存在呢?我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。众所周知，现实中的矛盾分为两种不同的形式：一种是具有直观性的矛盾现象，此时矛盾双方处在可以感知到的认识层次上。一种是必须通过反思才能把握的本质自身中的矛盾，它是人们直接感知不到的矛盾。对于辩证法的规律来说，主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点，因此，它不是停留在具有直观性的矛盾现象上，而是上升到本质自身内部的矛盾两方面。这就是哲学规律具有的特点，上升到本质高度把握客观存在的现象联系。在辩证法的三大规律中，基本规律、核心规律是，其他两个规律都是对立统一规律的展开形式。因此，三者之间不是并列的关系，而是一分为二的关系。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。从认识层次角度上讲，辩证法三大规律中，量变质变规律处在最外层，人们可以直观地感觉到，因为它是以统一体的变化形式存在的客观规律。其次是对立统一规律，它需要人们进行观察和分析，因为它的认识深度从外部统一体上升到统一体内部的矛盾。对立统一规律比量变质变规律深入一层，相对来讲，量变质变规律的特点如果相当于认识中的直观性的话，那么对立统一规律的特点就是相当于认识中的直接性，而否定之否定规律的特点则是相当于认识中的间接性，按照康德的划分方法，它们三者依次相当于感性、知性和理性。由于否定之否定规律上升到理性高度，它的特点是隐藏在矛盾的内部，揭示了矛盾运动的本质。因此，否定之否定规律在理解和认识上都具有很高的难度。
大学生的社会实践活动,伴随着我国社会主义高等教育的发展,经历了曲折的历程。下面是我为大家整理的社会实践论文，供大家参考。
我国大学生社会实践活动起自20世纪80年代，至今已有三十余年历史，特别是1987年以来，大学生社会实践活动处在一个持续深化阶段，在这个阶段，社会实践活动在组织形式“活动规模”活动内容和制度建设上都有较大发展。1997年开始明确了科技、文化、卫生、“三下乡”为大学生社会实践活动的主要内容，建立完善了从中央到各省完整的推优评优制度。
一、大学生社会实践的现状分析
社会实践活动已经开展多年，形式日益多元丰富，大量资料调查结果显示，大学生社会实践基本型别包括“课外家教”“社会调查”“社团活动”“志愿服务”“三下乡”“竞赛活动”“岗位见习”“创业活动”等。这些活动都从不同方面锻炼了学生的能力和素质，在让学生体验生活的同时积累了经验，提升能力的同时服务了社会。这些活动为象牙塔里的大学生走出校园，走进社会和生活提供了平台和机会。但尽管种类较多，但从参与人数比例和实际情况来看，仍然存在形式单一、内容单调的问题。而且个别学生还存在着应付心理，只当成是完成任务，而未从根本上认识到社会实践对个人成长的意义。提升社会实践的整体质量，应该具有更高的目标指向性，也应该接受到更多专业化、个性化的指导。目前来看，能缓解就业压力的创业活动，所引起的重视还有待提升，这表明高校组织大学生进行社会实践活动更多地是一种示范行为，把当代大学生的社会实践内容与培养普通大学生的职业能力素养有机结合的程度还不够。社会实践活动形式要真正与“专业锻炼”“就业储备”紧密联络，还需要相关部门包括学校团委、学生工作部等学生服务管理部门为普通大学生的社会实践提供更多的指导和机会。
二、医学生开展特色社会实践活动
中医学是研究人体生理病理、疾病诊断与防治以及摄生康复的一门传统科学，她不仅因其简、便、验、廉的特点为中华民族的繁衍保驾护航，也因其独特的文化魅力成为中华民族的瑰宝。作为当代中医学子在复兴中医，发展中医的道路上更是任重而道远。应该高度重视实践的意义，积极把握实践机会，锻炼自我、服务他人。中医药院校学生应该重视自身专业的特色，不使社会实践活动流于形式，而是真正为自己成为合格的医生做准备。比较适合中医学生开展的社会实践大致分为以下几类：第一，特色治疗，为义诊型志愿服务提供途径。针灸、推拿是中国传统医学的重要组成部分。一根针、一缕艾条、一双手便可轻松治疗多种疾病，因其操作简单、装置简便、见效快、效果好等特点非常便于中医外治疗法作为一种社会实践的型别走进社群、走进群众。中医学子利用社会实践的机会，将知识学以致用，锻炼自己的医术技能，服务千家万户，是非常具有代表性和实用性的社会实践方式。第二，寻师问道，寻找遗落民间的高手。数千年的历史造就了无数彪炳史册的苍生大医，但仍有沧海遗珠之痛，在民间存在着大量医道高手，他们或有祖传的一技之长，或对中医理论有独到见解，或在自己民族传承千年而不现于历史，这对立志于要传承和发扬祖国传统医学的当代医学生是一笔宝贵的财富，所以大量的中医学生，借助社会实践的机会，寻访自己身边或者少数民族中隐藏在民间的医道高手。这既是开阔眼界、提升能力的方式，更能让遗落在民间随时可能失传的中医秘方为现代医学所用。第三，亲近自然，体会中医博大精深的奥妙。中医大夫看病，离不开理法方药，而支撑著中医学大厦的阴阳五行理论离不开象数理三位一体的理论，从取象于天地，到类比于人身，可以说，大自然是人类最好的老师，而大自然的中药也是当代医学生所必修的一门课程，所以利用社会实践的机会，来到产药的山区，来到大自然，随药农们一起，走进原生态的中医中药也是拓宽视野，掌握知识的有效途径，在理论联络实际的过程中，夯实自己的知识。
三、着力提高中医学生社会实践能力
虽然，当前大学生社会实践活动存在一定的缺陷和问题，但从教育部门的重视程度、实践教育发展趋势和广大学生的参与积极性来看，大学生社会实践活动人具有无限的潜力与重大的发展前景。所以，加强和改进大学生社会实践活动，使之更好地服务于大学生的成长成才具有重大理论和现实意义。中医学子因其专业的特殊性，更应该大力挖掘社会实践对自身成长的意义和价值，在这一过程中应该坚持价值取向上以服务社会为目标，内容和形式上以提高技能为重点，实施体系上以机制建设为突破口，评估环节上以就业储备为核心，各个环节配合到位，才能够提升社会实践活动在教育体系中的地位和影响力。学生是社会实践的主体，但在开展社会实践过程中仍然需要学校的大力支援，要坚持努力把社会实践活动与学生的成长成才结合起来，努力探索和建立社会实践与专业学习相结合，与社会服务相结合，与勤工助学相结合，与择业就业相结合，与创新创业相结合的机制，以增强社会实践活动的效果，使广大学生真正从内心接受社会实践，喜欢社会实践。
1课堂理论教学与社会实践教学
如何厘清课堂教学与社会实践教学位置关系，现实中还是有不同处理方式。过去传统普遍方式是重课堂理论教学轻社会实践教学，甚至于部分高校在思政理论课的教学计划中根本就没有社会实践教学环节设计和安排，课堂理论教学实效性往往因授课教师理论素养和授课风格不同而有较大差异，但总体上难改实效性不强的事实。近来年，随着上级有关主管部门高度重视，颁布了系列加强高校思政理论课社会实践教学的指导性政策档案，强化和拓展社会实践教学地位和作用正成为高校思政理论课教学改革的重中之重，有关领导和教务管理部门对此高度重视，在此背景之下，有些人认为要想切实提升思政理论课的实效性，唯有加强社会实践教学环节，开展形式多样的社会实践活动，才能有效确保思政理论课教学效果的提升，因此，需要大大加强社会实践教学在思政理论课教学环节体系中的地位，让其与课堂理论教学环节“平起平坐”，甚至“取而代之”。对此，笔者认为在这两者的关系的思考中，我们不能从一个极端走向另一个极端，走原来那种教师满堂灌输的教学方式为主导的“老路”肯定是不行，过度依赖社会实践教学以提升教学效果的做法也不可取，还是要基于课程概念的角度考虑，将课堂理论教学与社会实践教学进行主次层面的有机结合。作为课程而言，其基本的推进过程应是从理论到实践，再由实践到理论。不可否认，理论传授部分主要是通过课堂理论教学完成的，课堂理论教学由于其能保证传授知识的连贯性，并且对于重要的基本概念的讲述系统、准确，对于提高学生理论水平有益处，为开展社会实践教学提供重要理论基础。所有社会实践教学活动都是以课堂理论教学为指导而展开的，因此在开展社会实践教学过程中，不能忽视课堂理论教学的重要意义和基础作用，更不能以社会实践教学来代替课堂理论教学。课堂理论教学在思政理论课教学体系之中还应该是主线，发挥基础性本位作用。当然，对理论的接受和理解又必须通过社会实践教学中的体验和感受来印证，在理解中接受，在体验中学习，因此社会实践教学环节非常重要，是课堂理论教学的深化、延展和完善，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。但这种重要性还不足以让其越位代主，舍弃或削弱课堂理论教学的社会实践教学只能是无源之水。
2教师与学生
任何教学活动都是师生互动的过程，需要教师与学生积极参与，应充分发挥教师的主导性作用和学生的主体性作用，思政理论课社会实践教学也不例外。思政理论课社会实践教学是有目标、有计划、有组织的教学活动，必须在思政理论课教师主导和组织下进行。但由于社会实践教学组织难度较大，部分教师对社会实践教学基本上是放任自流，学生也敷衍了事，结果是导致社会实践教学效果较差。因此，必须充分调动教师有效开展社会实践教学的积极性和学生的参与热情。课堂理论教学中教师是“主角”，到了社会实践教学环节，规模庞大的学生群体“新主角”上位，教师则由台前走到“幕后”，这一过程中，如果教师只是把社会实践任务布置下去，完全由学生“自主”进行，少作过问，则社会实践教学效果自然大打折扣。因此，在社会实践教学中，必须充分发挥教师的主导作用。这种主导作用主要体现在几个方面：一是教师要对社会实践环节的主题确定、提纲拟定、报告撰写、优秀报告选定成册等各个环节进行具体安排和明确要求，尽可能避免学生随便应付走过场，甚至不同专业、不同年级的学生相互“借用”以应付的现象;二是在实践过程中教师要全程跟踪，及时指导。学生的整个社会实践过程都与教师密切联络，教师始终在幕后引导启发、传道解惑。在定题阶段，教师要与同学保持联络，在尊重学生自主选题的基础上依据社会实践要求和学生实际能力等因素帮助他们选题。学生实施社会实践过程中，教师必须掌握学生的社会实践程序，及时予以指导，协助他们解决遇到的问题。撰写社会实践报告前，教师要求学生先写一份比较详细的提纲，这份提纲必须得到教师认识或按照教师提出的修改意见修改后，学生方可着手拟定实践报告。在成绩评定和优秀报告选定成册过程中，教师不仅是评分细则的制定者，而且是评优成册的评委和编辑组重要成员，自始至终参与、协调和监督。社会实践教学过程中学生是“主角”，发挥主体性功能，社会实践教学实效如何最终还是取决于“主角”如何“唱戏”。社会实践教学是学生充分参与践行的过程，他们的主体性功能体现在社会实践过程中的各个环节，从主题确定、拟订计划、组织实施到成绩评定等，都是以学生为主体的前提下进行。虽然社会实践主题是由教师主导的，但学生在具体选题时并不是完全被动接受。教师给出总的要求或范围，只要在教师要求的范围之内学生即可自行拟题，这完全是他们自己的事。这样学生选择范围比较广，自主性较强，积极性也较高。组织实施过程中，教师给予学生充分自由度，全过程均由学生自行掌控，当然期间教师要学生保持联络，在他们需要帮助或有疑惑时及时提供支援。在成绩评定、选优成册时，教师要充分发挥学生的积极性，让他们充分参与其中，成立教师主导下的学生为主体的成绩评定组，评定过程保持公开与公正，这样能极大地激发他们的兴趣和热情。总之，只有充分尊重学生的主体地位，才能让学生最大限度地发挥自己潜能，取得理想的社会实践教学效果。
3内容与形式
思政理论课社会实践教学的内容与形式是影响其实效性的重要因素。思政理论课社会实践教学的内容既包括教师根据教师根据教学大纲制定的教学准备、实施和总结活动，又包括学生在教师指导下按照自身实际情况的各种具体活动。社会实践教学的形式是指与教学内容相匹配的能够理论联络实际的各种方式或手段。社会实践教学的内容与形式要相互配合，在内容中突出形式，在形式中反映内容，从而使学生的社会实践内容丰富多彩，组织和实施要环环相扣，结果务实而不空泛。如何完善和创新思政理论课社会实践教学的内容和形式，这是高校思政理论课社会实践教学中需要共同探讨和解决的问题。科学规划社会实践教学内容，坚持理论与实践相结合原则。为此，要面向社会现实，在紧密关注社会的热点、难点问题上下功夫;要与学生专业学习和生活实际情况相结合，便于他们开展实施社会实践活动;要明确体现思政理论课课堂理论教学内容，让学生将所学应用于社会实践。社会实践教学环节的开放性和多层次性决定了仅仅靠教师是很难达到要求的，还必须有其直观性、实践性、便于学生参与的社会实践活动配合，如实地参观、社会调研、访谈等。在社会实践教学的形式上，应坚持小型多样、灵活方便，在可行性上下气力，要突出重点，注重实效。要因时、因事、因地地选择灵活多样的实践形式，切勿千篇一律，宜集体活动的则统一组织，宜小组调研的则分组进行，宜个体活动的则单独进行。同时充分结合课内和课外、校内和校外两个时间和空间维度，系统规划实施。在处理思政理论课社会实践教学环节的内容和形式之间的关系，要树立如下几个方面认识：首先，实践不是实验。思政理论课社会实践教学不同于一般的实验教学，它具有时间上的持续性和空间上的广泛性，要从实际出发探索思政理论课社会实践教学整体推进的模式;其次，务实不是务虚。思政理论课社会实践教学的学生主体不是被动地务虚性简单完成任务，而是要主动务实性地参与其中，真正在社会实践中提升自身的综合素质;最后，形散不是神散。思政理论课社会实践教学开启的不是有形的教室之门、校园之门，而是学生的思想之门、心灵之门。要充分运用师生交流、课内与课外的联结、校园与社会的接触，达到形散而神不散的效果。
人生需要磨练磨炼是石，敲碎你天马行空的想象；磨练是火，烧尽你自私无知的心灵；磨炼是水，洗涤你无理野蛮的思想。 ——题记宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说，是迈向高一级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪的强劲风帆。重中磨炼和挫折，能塑造你坚强的性格，在成长的季节，磨炼的经历使你成长的养分。一位屡屡失意的青年人去请教得道高僧，高僧拿了两只装有茶叶的杯子，用为开水冲了一杯，叫青年人喝，青年人觉得一点香味也没有；高僧又用沸水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下低沉浮着，一会儿，一丝清香缓缓的从杯中飘出来……高僧这样加了三次水，茶叶在被子里一次比一次沉浮得厉害，于是，青年人闻到了沁人心脾的芳香——茶叶经过多次沸水浸泡，终于绽放了芳香！人生如茶，人的成长不也需要经历磨炼么？人生需要磨练，他激励着人前行。孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。不错，人要有所成，必先经历磨炼。司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”得《史记》，磨炼，定时立下汗马功劳，或许，若不是此等磨炼，司马迁只不过是一个名不见经传的小官罢了。当人们经受过磨炼，就会如同脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的磨炼，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空，贝多芬经受耳聋的磨炼，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强地面对生活。天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会永远绽放。人生道路上布满荆棘，一次又一次的挫折会让你锐气全无，但一次又一次的机会总会让您充满希望，在挫折来临时，请想一想，成功就在眼前！这样你便能战胜挫折获得成功。“不经历风雨怎能见彩虹？”磨炼使人骨头变硬，磨炼使人意志坚强，磨炼令人不可征服！人生需要磨练。 人生需要磨练俗话说：“玉不琢不成器。”一块璞石，若不经过雕刻家的雕琢，就很难成为价值连城的美玉。同样，一个人，如果不经过生活的磨炼，就很难成为一个有成就的人。人生需要磨炼，先哲们早就认识到这一点。孟子曾云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”这告诉我们，一个人要想有所作为，一定要经过一番艰难困苦的磨炼。生活犹如一面大海，时而风平浪静，时而波涛汹涌，而我们每个人则是舵手，面对生活中的大风大浪，只有坚强的人才能出色地完成自己的人生航行。有的人在面对厄运、失落和挫折时，能以从容的心态去面对，凭借自己顽强的意志去克服困难，取得非凡的成就。日本著名指挥家小征泽尔的故事会给你一些启迪。1962年，小征泽尔一帆风顺已经成了一个相当引人注目的年轻音乐指挥家。可是，当年的“小征事件”对于一直走在坦途上的小征泽尔来说，的确是一个很大的打击。音乐团中的一些年轻成员对他很不服气，拒绝参加演出，空荡荡的剧场里只有小征泽尔一个人站在指挥台上，公开被晾在台上，可以想象，这给年轻的小征泽尔带来多么大的打击呀！简直是奇耻大辱，愤怒之于的小征泽尔毅然决然离开了自己的祖国。5年之后，经过他刻苦的努力，西方舆论界称之为“当今世界著名指挥家”。10年之后，受聘于波士顿交响乐团。试想，如果没有当初的“小泽事件”，会有今日的小征泽尔吗？如果小征泽尔没有对待失败的勇气，他还能敲开世界一流乐团的大门吗？类似的例子在中国也是数不胜数。古有勾践卧薪尝胆，现有张海迪身残志坚，洪战辉不向命运屈服，他们用自己的实例证明，凡能经得起磨炼的人就一定会取得成就。一个人如此，一个政党更是如此。从1921年中国共产党的秘密成立到打响国民党反动派第一枪的南昌起义，由十年内战的开始到八年抗战的结束，共产党一路风雨一路坎坷，正是重重艰难险阻，才使共产党逐渐充实壮大，领导中国人民昂首向前。以上实例都在证明，生活需要磨炼，只有经得起磨炼才会有所成就。可是有的人，在挫折面前却不堪一击。历史上叱诧风云的项羽，在该下之围中未能经得住考验，上演了“乌江自刎“的悲剧。让人不免叹惋，可惜了这样一个英雄。如果他能重整旗鼓，卷土重来，天下也许会是项氏家族。现实中，经不起磨炼的也大有人在，有的孩子在父母的保护伞下生活，一旦脱离了父母的视线，遇到一点点挫折，就一筹莫展，甚至走上极端。试想这样的人，在以后的未知的人生之路上，怎能经得起考验？又如何能成大器、立大业呢？总之，人生需要磨练。愿我们有足够的心理准备和心理承受能力，去创造属于我们自己的神话。
知识是船，实践是帆俗话说：实践出真知。这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少 实践，也只能坐守老底，干不成大事业。我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活 埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让 历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我 想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己， 要善于实践。穿过历史的长河，让我们回到现在。材料中船长的儿子不也是一个很好的例证吗？驾船当然需要技术， 也 可以说技术是最重要的，但一但脱离实践，也只能落得一个像船长儿子一 样的下场。真是可悲可叹。假使这位船长有点头脑的话，在传与他儿子驾 船技术的同时，也穿插海上实践，让他在波涛汹涌的大海上，锻炼一下他 的胆量和遇到困难时的驾船技巧，我想，他的儿子也会像他一样，也许会 比他更强，成为继他之后第二个船王。驾船是这样，学习又何尝不是这样？一个人只知道学习，只是一味的死学，也不开动脑子，即使学的再多 也不会成就大的事业。在学习中我们应该努力学习，我说的努力学习并不 是让你抓住学习不放松，只把知识掌握牢了，而没有实践的能力，不会运 用。古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行 了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得 来的吗？等等，当然他们的结果都是很好的，为科学事业做出了贡献。最近，我又在一本杂志上看到了这么一段话：中国学生会考试，每次 参加奥林匹克竞赛， 得奖的都是中国人； 美国会创造， 每件有意义的发明， 大多出自美国人。我想一但中美两国互补所短，一定会成就更大的事业。最后，我要说让我们驾驶着知识，撑起实践，为了理想，前进。
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信，新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明深刻地表现出来。具体如下：
我们手中都有一把名叫实践的武器，他能帮助我们克服困难、战胜挫折。但是这把武器在许多人手中变成了无用武之地。许多家长把孩子视为珍宝。
含在嘴里怕化掉，捧在手里怕摔着，更不愿让孩子离开自己的视线，怕发生危险，只愿意以课本为砖，堆砌成一个圈，把孩子圈养起来，这样导致了学生只知道课本中的知识，却不知道生活中的道理。
真是，“猪圈难养千里马，花盆难出万年松。”一个合格的公民要有乐于助人的心，才能在生活中倍受人们的喜爱。在生活中我们明白少一友，不如多一友。有时候，你的举手之劳帮了别人大忙，也使自己高兴，更为自己增添了一份友谊。何乐而不为呢？
一个合格的公民要明白善恶是非，懂得遵纪守法。没有规矩，不成方圆。基本的法律知识是一个公民的必备，要懂得违法的事不能做。
不仅在课堂上学会法律知识，更要在生活中自觉遵守法律，学会用法律保护自己。在我们身边，有很多缺少社会经验而知法犯法的未成年人为数不少。他们有的进了少教所，有的付出了惨痛的代价，甚至自己的前途。所以在现实社会中，遵纪守法是保护自己的武器。
数学是知识的工具，亦是 其它 知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。下文是我为大家搜集整理的关于数学小论文3000字的内容，欢迎大家阅读参考! 数学小论文3000字篇1 浅析小学数学中创设有效情境教学 新课程标准中明确规定了情境教学法在小学数学中的地位，倡导教师通过创建情境，引导学生展开学习。情境教学法的优势在于能够将抽象、难懂的数学知识更加直观地展现出来，符合小学阶段学生的学习特点以及因材施教的原则，针对小学数学教学中情境教学法的应用进行几点研究。 生活情境小学数学 高效课堂 情境教学法是倾向于学生的 教学 方法 ，而不是单纯地追求教学效果，为何要创建生活情境?它是以小学生实际能力为基础，在它们所能理解消化知识的最大范围内，运用更加便于学生理解的方式，来进行教学，从这一点可以看出生活情境完全符合因材施教，以生为本的原则，是非常值得在小学数学教学中应用和推广的。 一、小学数学课堂中情境教学法的优势 数学学科的特点是逻辑性强，要求学生具有一定的推理能力、分析能力以及理论联系实际的能力。小学阶段的数学，虽然在难度上有所控制，但是数学学科原本的性质并没有改变，它依旧具有抽象性、逻辑性以及实用性的特点，小学课本中一些图形、定义，教师如果单抽说教，学生很难理解和掌握。为了达到教有所成的目的，教师需要借助一定的教学方法，来简化这些数学知识，使学生能够更加轻松、快速地理解和掌握，情境教学法恰恰能够满足小学数学的有需求，借助情境教学法，能够将抽象知识点直观化的呈现出来，激发学生的学习欲望。教师通过构建一个个生动的情境，为学生营造更加生动、活泼的学习气氛，鼓励学生参与教学活动、学生的学习兴趣和热情被调动起来，教师的教学效率必然会得到提升。举例说明，进行“中心对称图形”这部分知识的讲解，采用传统的教学工具以及单一的口头讲述，学生很难理解其中的内涵和意义，而采用创建情境教学法，将学生带入到一个直观化的思维空间中，并通过多媒体技术将概念、关键知识点制作成动态的课件，学生很快就会投入学习状态，学习成效显著，教学效率得以提升。 二、合理创设情境，提升小学数学课堂教学效率 1.结合学生能力特点，创建教学情境 小学阶段，学生的学习能力不完善，学生第一次系统化的接触数学知识，学习起来难免会有些吃力，教师在教学情境创建的时候，应该尽量使用简单易懂、富有趣味性的语言，确保学生能够了解教师说什么，这是开展教学的第一步，在这个基础之上构建情境，才能够真正发挥情境教学的优势和作用。 比如，进行“分数的基本性质”这个知识点教学的时候，教师可以创建这样的情境：白兔子妈妈将一个苹果分成4块，准备分给白兔3兄弟吃，她将1块苹果分给了大哥，而二哥却嚷着要吃2块，妈妈没有办法就切了第2个苹果，分成了8块，给了二哥2块，可是这个时候，三弟又不开心了，他想吃3块，猴妈妈就把第3个苹果平均分成12块，给了三弟3块。那么问题来了，白兔三兄弟，谁分到的苹果最多呢?这个情境不仅富有趣味性，容易理解，同时也蕴含了把“单位1”平均分成几份，取出不同的分数，但是却表示相同的大小这个含义。 2.从学生兴趣出发，创建教学情境 首先教师要明确兴趣对于学习的重要性。激趣是学生主动学习数学的关键，激趣过程中运用运用学生熟悉并且感兴趣的话题创建情境，满足学生对于学习的各种需求，这样才能够达到提升教学效率与质量的目的，同时也培养了学生主动学习的习惯，激发了他们的学习欲望。 比如，在进行“用乘法口诀进行表内乘除法的口算”这个知识点的时候，教师可以将学生最喜欢的动画形象“熊大、熊儿”编成 故事 ：有20个桃子，5个小动物，这个时候熊大和熊儿可为难了，它们要怎么分，才能够让每个小动物都获得一样多的桃子呢?这个时候学生的兴趣高涨，都会纷纷举手回答，这个导入成功的激发了学生的学习欲望和好奇心，也活跃了课堂气氛，在这样环境下，学生的学习效果会更好。教师在创建教学情境的时候，不能拘泥于一个方法，或者一种形式，根据不同的教学内容和目标，故事可以随时进行改编，即便是在课堂上，教师也可以灵活改变情境的设计，目的就是更好的带动学生学习，帮助学生更加轻松的领会数学知识和魅力。 3.结合学生心理特点，创建教学情境 创建教学情境，要注意结合小学生的心理发育特点。这个阶段游戏和动画是最能够吸引学生的手段，教师利用这一点进行情境创建，既能够寓教于乐，又做到了因材施教。在情境教学基础上，鼓励学会独立思考，强化学生数学应用意识，提升 逻辑思维 能力。 比如，“克与千克”知识点的讲解，教师可以采用小组合作做游戏的方式，游戏的规则是“比比谁最快、比比谁最准”。教师先将学会分成若干小组，每个小组都发一包黄豆，一瓶矿泉水，一本新华字典。然后先让这些小组自行估算这些物品的重量，然后将其填入表格中。然后教师再带领大家用称来测量，看看哪个小组估算最准确，并给予这个小组的成员一定的奖励，通过这样的游戏方法，锻炼学生的观察、估算以及验证意识。 三、结束语 教师应该基于教材基础，结合学生的自身的学习特点、兴趣等各方面因素，合理创建教学情境，丰富课堂教学内容，增加课堂教学趣味性。通过大量的实践教学分析发现，在小学数学教学中引入情境教学法，不仅有效提升了学生学习数学的兴趣，也培养了学生独立思维的能力，提升了小学数学课堂教学效率。 数学小论文3000字篇2 浅析中学数学的兴趣教学 中学数学在难度上和内容上都比小学阶段的数学要深广，因此学生在学习的时候经常出现畏难情绪，一开始产生学习困难而没有得到正确的解决，因此便一步步丧失对自己的信心。例如不少学生觉得自己学不好数学就是因为自己不够聪明，从而丧失学习的兴趣，上课心不在焉，很难集中注意力，这都需要教师给予高度的重视。如何有效解决这些负面现象的影响是教师应该着手的方面之一，我认为，要想真正使学生主动喜欢学习数学就必须要有兴趣的支撑，中学阶段学生自我的意识和约束力相对较弱，学习目的性不强，因此更加需要兴趣的辅助作用，有了兴趣之后，学生就会积极主动参与到学习活动中来，认真学习课本内容甚至还会对于一些拓展思考题有兴趣，自己进行研究探求。以下我结合自身的教学 经验 针对中学数学的兴趣教学谈几点看法。 一、建立和谐的师生关系 帮助学生培养兴趣，教师必须关注师生关系的建构。在中学阶段教师和学生相处的时间较长，因此教师自身对于学生的态度会对学生产生较大影响。尤其是中学时期，学生的个性和 兴趣 爱好 、人格、情感、意志等都在发展的过程中，教师的行为和语言都会对学生产生持久的影响，教师可以充分利用这一点，通过自身对学生的数学学习兴趣产生有效的引导作用。 第一，数学教师无论是否担任班主任都应该对学生十分用心。关注学生整体的发展，不仅仅是要求学生一定要把数学学好，占有学生课下的时间，实践证明数学教师如果要求过分苛刻会令学生产生逆反心理。例如，在每个阶段性考试进行完之后，询问学生整体的学习情况，并且及时给出建设性意见。学生都希望能够得到老师的关注和鼓励，这对于学生兴趣的建立有莫大的好处，良好的师生关系能够推动学生兴趣的培养进度。 第二，教师要关注学生非智力因素的发展。作为数学教师仍然有义务帮助学生建立积极乐观的价值观，教师应该以正确的价值引导，使学生对数学形成正确的认识，在心理上真正接受这门学科。例如，教师在课上讲到一些数学定理的时候，教师可以引导学生对数学家进行学习了解，继承和发扬数学家的精神。这需要教师明确自身的教学任务和作为 教育 者的责任，全面推动学生品质和能力的发展，当学生感到教师的用心和关注之后自然会产生亲切感，这无疑会对课堂教学效果和师生和谐关系的构建起到推动作用。 总之，师生关系的建立需要教师充分调动一切积极因素，帮助学生建立对教师的正确态度和认识，促进他们对数学学科的关注和学习，这是兴趣建立的重要步骤。 二、注重学生在教学中的主体性 主体性是建立兴趣的重要支撑，有了主体性，学生就会自觉产生对数学学习的认识，并且积极进行知识的学习，甚至会主动发现问题、解决问题，进行预习和主动复习等。中学阶段的数学教学内容多且课时紧，教师在课堂上都是紧赶慢赶，一节课下来以自己为中心，灌输式的学习方式严重压抑学生此阶段继续发展的主体性，导致学生无法获得相应的自由空间来发展自己，从而致使兴趣的失落。因此，教师应该充分尊重学生的主体性，在教学的过程中帮助学生建构主体性特征和能力，从而推动兴趣的发展。那么如何在教学形式和内容方面全方位建构学生的主体性呢?我认为从以下几点出发效果明显。 第一，在课堂教学中，教师应该减小功利性，不要总是告诉学生什么考什么不考，要让学生真正对于数学形成自己的认知感受，而不是为了应付考试才学数学。那么，教师就应该加大拓展思考题的训练和学习，打开学生的思维，形成开放性思维模式和创造性思维能力，这是建立主体性的主要内容之一。 第二，教师要采取启发式的教学方法，在课堂授课的过程中，很多教师发现虽然让学生主动预习，但是由于中学阶段学业压力较大，学生没有养成习惯进行预习，也没有时间和精力去提前预习准备，而这一过程实际上是很重要的，尤其对于学生主体性的发展很关键。因此，教师应该提前为每个阶段的学生设置合适的预习目标，并且给学生充分的时间进行预习讲解，学生之间相互检查和学习可以增强他们自我表现的意识，在自己预习的过程中，逐步养成积极主动的学习习惯，继而对今后的发展奠定良好的基础。 总之，主体性的建立是培养学生学习兴趣的必要过程，教师应该结合该阶段学生的发展特征进行主体性的建构和教学过程中的设置，充分尊重学生的发展需求和方向，满足其自我表达和个性发展的欲求，从而产生良好的教学影响。 三、加强合作 合作是开展兴趣教学的推动力和组成部分之一。合作教学和合作学习本身作为一种教学方法就是中学数学教育的重要内容，但是合作又可以作为兴趣教学的重要组成部分而开展，提高学生之间的互帮互助，有效帮助学困生的提升和困难克服，同时帮助学生在自由轻松的学习氛围中感受数学学习的乐趣，从而建立持久的兴趣。 第一，合作是学生之间的合作，教师要对学生进行有效的分组，并不是随机进行分组，小组的构成合理可以提高学生的参与兴趣。例如，有的小组构成差距过大，学困生产生自卑心理，几乎很少参与到合作中来，只会产生负面作用，因此教师要根据学生的性格发展和学习水平进行合理划分。 第二，合作不仅仅是学生之间的合作，也需要教师的参与，学生自由合作讨论可能会降低效率，学生自控力差，很难高效完成学习任务，因此教师要充分发挥引导和监督的作用，帮助学生快速完成任务，从而建立自信，在自豪感的形成过程中，学生逐步产生对数学的喜爱之情。 第三，教师也要充分利用多媒体来激发学生的兴趣，多媒体是符合时代发展的教学手段，学生对于电脑和高科技充满好奇和兴趣，教师应该及时学习最新教学技术，应用到数学课堂教学中来，作为激发因素帮助学生建立学习兴趣。总之，开展兴趣教学形式多样，需要广大教师群体不断进行探索和完善。 通过以上论述，我发现中学阶段数学的兴趣教学必须以学生的发展特征和需求为立足点，充分发挥教师的能动作用，围绕建立主体性为中心，关注学生全方面的发展情况和趋势，从而实现兴趣的有效建立。 猜你喜欢： 1. 数学文化论文3000字 2. 初中数学论文3000字 3. 数学论文范文3000字 4. 数学文化的论文范文参考 5. 物理学术论文3000字
这部分交给我哦。
数理统计学与社会统计学的异同点 看看变量、随机变量它俩谁更厉害从变量到随机变量、从量变到质变！ 从认识论——当今世上最大的方法论！ 西方世界科学殿堂金碧辉煌，殿堂宝座上高座百科之首，万王之王，统计学；统计学统帅一切科学，当今世上最大的认识论和方法论；是西方近四百年来科技文明的台柱子。 近70年，由于数理统计学的飞速发展，大有“吃掉”社会统计学的势头，尤其是 以美国为代表的发达国家几乎认为统计学就是数理统计学，称为科学统计。实际上，这是一个极大的误区。就是一个大呼悠，是一种统计学的错误学说。 统计学发展史说明：先有社会统计学后有数理统计学，先有变量后有随机变量；社会统计学以变量为基础，数理统计学以随机变量为基础，变量与随机变量是在一定的条件下可以相互转化的数学概念。 我们知道变量与随机变量是即有联系又有区别的。当变量取值的概率不是1时，变量就变成了随机变量；当随机变量的取值概率为1时，随机变量就变成了变量。变量与随机变量的联系与区别搞清楚了。以后在描述变量时，大胆地使有社会统计学，在描述随机变量时，就用数理统计学。如果在描述变量时非用数理统计学，那就是杀鸡用了宰牛刀，费力不讨好。通过分析变量与随机变量的联系和区别，我们可以准确地界定，社会统计学与数理统计学各自研究范围。 对随机变量的研究一般来说比对变量的研究复杂的多，而且直到今天数理统计学的研究尚处在较低的水平，且使用起来比较复杂；再从长远的研究来看，对随机变量的研究最终会逐步转化为对变量的研究，这与我们通常研究复杂问题转化为若干间单问题的研究的道理是一样的。 从理论上讲，社会统计学应该复盖除概率论和数理统计学之外的所有数学学科的运作，从数学上看，随机变量面对着庞大的二十多个变量数学分支，在数学上已经被彻底的孤立起来，其实它就是数学上变量的一个特例。从统计学上看，统计学的大多数问题是变量或近似变量问题，而不是随机变量。就向牛顿力学在今天在使用上仍占主导地位，而不是相对论力学，因为物体在多数情况下是远离光速的。《社会统计学与数理统计学的统一》理论，确立了社会统计学流派变量在统计学的主导地位，使.以美国为代表的发达国家数理统计学流派随机变量，走下了神坛及领导地位成为支流。使数百年来一百七十种已上的统计学错误学说回到正确轨道上来。 统计学是当今世上最大的认识论和方法论，所有的科学前沿问题都要通过统计学来加以描述，统计学是近四百年来西方科技文明的台柱子，现以被中国人扛跑了啦。如今西方统计学已风光不在，世界统计学的中心已经转移到了中国。 现代统计学的发展.社会统计学与数理统计学都可以定性和定量分析，两者的区别就是变量与随机变量。