发布时间：
故乡，熟悉而有陌生的名词。
一次次在梦里看见故乡在向我招手，因我那久别的故乡，对于我们，是一棵没有年轮的树，在我们的心中永不老去。
文章里重点刻画了几个人物：“我”、“闰土”、“杨二嫂”。通过他们，让我们目睹了故乡的衰败景象，和农民的贫困生活，更加揭示了深刻的主题。
小说中的我，有作者的影子，但是决不等同于作者。“我漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，那回忆中的故乡并不仅仅是一个现实的世界，那更是一个想象中的世界。”我想念和“我”一起小时候的哪个闰土，我对闰土怀着深厚的感情，但当闰土叫出那一声“老爷”的时候，我才明白，我们之间已经形成了一层不可逾越的隔阂，这隔阂是旧社会人与人之间阶级隔膜和等级观念的思想束缚造成的，使我产生了对劳苦人民的同情与怜悯。我便成了一个追求新生活，心怀希望的知识分子。
我所铭记了一个少年，他名叫闰土。儿时的印象如今又浮现在眼前，那是一个活泼刚健、动作干脆利落，说话脱口而出，朴质，有智有勇，热情又纯真的小英雄，小伙伴。当闰土把干青豆拿出时，说：“请，请老爷……我明白，一切都变了，唯有善良纯朴没有变。当他拣起一幅香炉和烛台时，我知道，这时的闰土麻木迟钝，把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求祷告上。我们聊了些闲天，却早已经没有了儿时的纯真友谊，昔日的闰土也失去了纯真与温情，变得木讷，麻木，市侩，猥琐……他时生活的重压之下艰难挣扎在贫苦深渊中的广大中国劳动民众的代表。他的生活不仅是他自己的辛酸史，也是当时广大农民的一个缩影。
零星的记忆让我想起了二十年前的那个美丽的女子，“豆腐西施”杨二嫂，她的生活是辛苦的，但这中辛苦也压碎了她们的道德良心，看着她说的“忘了？这真是贵人眼高……我们小户人家用得着，迅哥儿，你阔了，你现在有三房姨太太，出门便是八抬大轿，还说不阔……”杨二嫂的话中，恭维带挖苦，拉下脸皮，讨要东西，而且随意编造，心口胡说，要走的时候，顺便将母亲的一副手套塞在裤腰里，在人眼前偷东西却没有一丝羞耻之心……她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的'感情，不讲道德，自私狭隘的人，变成了庸俗小市民的典型。
昔日的故乡变成这样，让我觉得不可思议，但我听到了那句话“可是，水生约我到他家玩咧！”你听，那也曾经是我和闰土的对话啊！宏儿和水生之间的情谊，像记了我和闰土小时候的情谊，看着宏儿天真和对美好未来的向往，但也同时给人们提出了一个深刻的问题：“下一代的命运会怎么样呢？会和我们之间一样吗？
不知是谁打开了记忆的枷锁，那句话轻轻地飘到了耳边：
“那西瓜地上的银项圈的小英雄像，我本来十分清楚，现在却模糊了。又使我非常的悲哀……”
往事一幕幕，美好的回忆都变成了痛苦的现实，小英雄的形象为“木偶人”所代替，谁的心中能不悲哀呢？但“我”此时的悲哀并不等同于“绝望”，“我”依然相信，我的故乡会有美好的未来，不过，有些渺茫罢了！
“其实，地上本没有路，走的人多了，也变成了路！”对啊！有了希望，并矢志不渝地奋斗追求，一定会实现的。“希望”是“无所谓有，也是无所谓无”的，如果人们都朝着希望的路走，那样便会迎来新的生活。
写到这里，掩卷沉思，作者以“我”这次回故乡的经历为题材，写出了当时社会中痛苦根源。中国人民仍处在半殖民地半封建社会的黑暗中。但是，我相信，总有一缕阳光会冲破黑暗……
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
我想，当我们久别故乡时，我们不会再用起这句话，那时，我们感叹的会是“柳暗花明又一村”，那时我们感叹的会是故乡的灿烂与辉煌。
小说中的人物有闰土、杨二嫂、水生、宏儿、母亲和我。主要人物是闰土，衬托人物是杨二嫂。线索人物是我。
一、分析闰土人物形象 ：（外貌、动作、语言描写，前后对比的写法）
（朗读第12自然段—30自然段；第55自然段）
《故乡》写闰土着重的是前后对比的方法。作品从哪几方面进行对照？通过对比突出了什么？
明确：
（1）外貌对比：
少年闰土：一个十一二岁的少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈——淳朴天真、可亲可爱；
中年闰土：先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。
（2）动作、对话对比：
少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，心里有无穷无尽的希奇的事——聪明勇敢、活泼开朗；
4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：说话前的神态是欢喜——凄凉——恭敬；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。——迟疑麻木、痛苦难言。
9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。
“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
（3）闰土对我、对生活的态度前后对比：
对我：
少年闰土：只是不怕我，不到半日，我们便熟识了。——情真意切，亲密无间；
中年闰土：恭敬地叫老爷，要水生给老爷磕头，认为少年时的哥弟称呼是不懂事，不成规矩。——被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。
中年闰土：拣了一副香炉和烛台。——将希望寄托于神灵。
（4）小结：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的木偶儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。闰土是旧中国贫苦农民的典型。
（5）小说为什么要用许多幅写少年闰土的许多新鲜事刀这相全文内容有什么内在联系？
这要从两个方面去考虑：
第一，这些叙述和描写，不仅说明少年闰土的见多识广，而且反映了这位小英雄一言一行都对生活充满了热爱之情。这与后面写他在现实的沉重压迫下喘不过气来，而把生活寄托在神灵身上，变得迟钝麻木恰成鲜明的对照。
第二，正因为我从闰土那里知道了许多希奇事，所以我与闰土的深厚友谊是建立在我对闰土无比敬佩的基础之上的。这个基础一旦消失，小英雄变为木偶人时，我才深切感受到帝国主义和封建意识给旧中国劳动人民造成的心灵上的创伤，才深切地认识到我们之间隔着的厚障壁了。但是，也正因为这位小英雄的形象和他讲述的许多希奇事深深印在我的脑海里，挥之不去，难以忘怀，所以在小说的结尾，美丽的景象又重现在眼前，从而使我的心底升起对未来的檬陇的希望。这两点正是全文内容的核心，是小说的主题所在。
二、杨二嫂人物形象 （外貌、对话、动作描写）：
（朗读39自然段—52自然段）
20年前的杨二嫂，人称“豆腐西施”，她终日坐着，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好。”那时的杨二嫂还是个安分守己的人。20年后，她变得泼悍、放肆。对“我”，虚伪的吹捧、尖刻的嘲讽：“忘了？这真是贵人眼高……”，“迅哥儿，你阔了”，“你现在有三房姨大大；出门便是八抬的大轿，还说不阔？”对闰土，她恶语中伤，说闰土在灰堆里埋了十多个碗碟，在运灰时一齐搬回家。
杨二嫂是当时社会被侮辱、被损害的人物，她是深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。由于长期艰辛生活的磨难，她变得尖酸、刻薄、庸俗、势利。她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的憨厚朴实；二是用她的变化说明在军阀势力和封建势力的统治下，故乡的日趋破产以及城镇市民的日趋贫困。
小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。
外貌描写——凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人，像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
对话描写——
动作描写——
三、“我”的人物形象： （心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。）
（小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我”不是作者。是一个线索人物。）
作品中的我是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了我的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，我非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与我的思想隔阂刺痛了我的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。
杨二嫂的变化，我感到讨厌。
20年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；20年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。20年前人称“豆腐西施”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好。”20年后，她变得泼悍、放肆。为了从“我”家捞点东西，交替着虚伪地吹捧、尖酸地嘲讽，还中伤闰土偷碗碟。
成年“我”“我”是一个现代知识分子，他在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地。他像一个游魂，已经没有了自己精神的“故乡”。中国古代的知识分子是官僚地主。在经济上是地主，在政治上是官僚，是有权有势的阔人。但现代的知识分子是在城市谋生的人。他已经没有稳固的经济基础，也没有政治的权力。在豆腐西施杨二嫂的心目中，值得惧怕和尊敬的是做了“道台”，“有三房姨太太”，出门坐“八抬的大轿”的“阔人”。现在“我”不“阔”了，所以也就不再被她惧怕，尊重，而成了可以随时掠夺、偷窃的对象。他同情豆腐西施杨二嫂的人生命运，但豆腐西施杨二嫂却不会同情他。他无法同她建立起精神的联系。他在她那里感到的是被歧视、被掠夺的无奈感。闰土是他在内心所亲近的人物，但闰土却仍然按照对待传统官僚地主知识分子的方式对待他，使他无法再与闰土进行正常的精神交流。他在精神上是孤独的。他寻求人与人之间的一种平等关系，但这种关系在现在的“故乡”是找不到的。总之，现实的“故乡”是一个精神各个分离，丧失了生命活力，丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的“故乡”。成年闰土少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。“他的父亲十分爱他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。“这不能，须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪、刺猬、猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢。走到了。看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了，他的皮毛是油一般的滑”。在这些话里，跳动着的是一个活泼的生命。少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。少年“我”的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更像一个语言艺术家。他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊！它一下子就把少年“我”吸引住了，并给他留下了至今难以磨灭的印象。但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。维系中国传统社会的是一套完整的封建礼法关系，而所有这些封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。帝王与臣民，大官与小官，官僚与百姓，老师与学生。父亲与儿子，兄长与弟弟，男性与女性，都被视为上下等级的关系。他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑、“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。闰土之所以说小的时候是“不懂事”，是按照现在他已经懂得了的礼法关系，“我” 是少爷，他是长工的儿子，二者是不能平等的。“我”尊，闰土卑，他那时没有意识到自己的卑贱地位，在“我”面前毫无顾忌地说了那么多的话，都是极不应该的。但那时年龄小，可以原谅，一到成年，中国人都要遵守这样一套礼法关系。不遵守这套礼法关系，就被中国社会视为一个不守“规矩”、不讲“道德”的人了，就会受到来自社会各个方面的惩罚。闰土就是在这样一套礼法关系的教育下成长起来的，他是一个“老实人”，是一个讲“道德”的人。但一旦把这种礼法关系当成了处理人与人关系的准则，人与人之间的思想感情就无法得到正常的交流了，人与人的心灵就融合不在一起了。这就是在“我”和闰土之间发生的精神悲剧。“我”怀念着闰土，闰土也怀念着“我”，他们在童心无忌的状态下建立了平等的、友好的关系。这种关系在两个人的心灵中都留下了美好的、温暖的、幸福的回忆。“我”想到故乡，首先想到的是闰土，闰土实际上也一直念着“我”。“他每到我家来时，总问起你，很想见你一次面。”只要想到他和“我”在重年一起玩耍的情景，我们就能够想到，闰土的这些话绝不是一般的客气话。两个人重新见面时，“我”“很兴奋”，闰土也很兴奋：“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇”，说明他心里颤抖着多少真挚的感情呵！但封建的礼法关系却把所有这些感情都堵在了他的内心里。形容不出来了，表现不出来了。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”在这里，我们能够听到两颗原本融合在一起的心灵被生生撕裂开时所发出的那种带血的声音。闰土不再仅仅把“我”视为平等的、亲切的朋友了。他把“我”放在了自己无法企及的高高在上的地位上，他自己的痛苦，自己的悲哀，在这样一个高高在上的人面前已经无法诉说，无法表现，这个称呼带着一种“敬”，但同时也透脱着一种“冷”。在这种“冷”的氛围中，“我”的感情也被凝固在了内心里。两颗心灵就被这个称呼挡在了两边，无法交流了，无法融合了。所以“我”“打了一个寒噤”，知道两个人之间已经隔了一层“可悲的厚障壁”。《故乡》让我们看到，只有少年闰土和少年“我”的关系才是符合人性的，后来这种封建礼法关系不是人的本性中就具有的，而是在社会的压力之下形成的，是一种扭曲了的人性。人在自然的发展中不会把自己树为一个卑贱的、无能的人，像闰土这样一个人的封建礼法观念是在长期的强制性的压力下逐渐形成的。社会压抑了一个人的人性，同时也压抑了他的自然的生命，使他习惯了消极地忍耐所有外界的压力。忍耐一切精神的和物质的痛苦。那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力呵！是多么勇敢呵！但封建的礼法关系逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。只有意识到闰土已经没有了少年时的旺盛的生命力，我们才能够理解，为什么“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，能够“苦得他像一个木偶人了”。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他把所有这一切都视为根本不能战胜的。他只能承受，只能忍耐，他尽量不去思考自己的不幸，尽量迅速地忘掉自己的困苦。他不再敢主动地去感受世界，思考生活、思考自己。久而久之，他的思想干瘪了下去，他的感受力萎缩了下去，他的表现力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。只有宗教还能给他带来对未来的茫远的、朦胧的希望。他的精神已经死亡，肉体也迅速衰老下去。成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。这些人是善良、讲道德、守规矩的人。但传统的道德是压抑人的生命力的。他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。杨二嫂豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。她为什么可怜呢？因为她是一个人。一个人是需要物质生活的保证的。当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生命的保存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。在这个意义上，她是值得同情的。她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。“美”，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。物质实利成了她人生的惟一目的。为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。在这类人的感受里，“利”即是“情”，“情”即是“利”。“利”外无“情”，天地间无非一个“利”字。她感受不到别人的真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，“感情”也只成了捞取好处的手段。她的眼里只有“物”，只有“利”，只有“钱”，而没有“人”，没有有感情。有道德、有精神需要的人。在这个世界上，她是能捞就捞，能就，能偷就偷，能抢就抢。但人类社会是在相互关联中存在和发展的，人类为了其同的生存和发展，需要心灵的沟通，需要感情的联系，需要道德的修养，需要精神品质的美化。像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。但在正常人眼里，她这些小聪明心把戏都是瞒不了人、不了人的。所以，人们又感到她的言行的可笑。人们无法尊重她、爱戴她，甚至也无法真正地帮助她。她是一个令人看不起的人。如果说少年“我”和少年闰土的一切言行的总体特点是自然、纯真，豆腐西施杨二嫂的一切言行的总特点则是“不自然”、“不真挚”。在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”、“突然大叫”，这是她不感惊奇而故做惊奇的结果。她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。尊重她。她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。她能说的只有“我还抱过你咧！”这样一个微不足道的事实，但却把这个事实说得非常严重，好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从别人那里捞取更多的好处。豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。
20年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；20年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。展现出了家道中落对一个人的影响。
杨二嫂属于下层劳动妇女，有着悲惨的生活遭遇。早年是人见人爱的“豆腐西施”，因有几分姿色而让人高看一眼。而后则是一个世俗、麻木、贪小便宜的人。变化中可见社会因素对一个人的影响。文中有一个经典的动作描写：“……一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”
“我”见到的“豆腐西施”是这样的“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。是什么原因使得昔日西施般整天擦着白粉的杨二嫂成了“细脚伶仃的圆规”呢？很显然，是社会，是辛亥革命后农村破产，农民和小市民受物质和精神上的双重摧残所致。
扩展资料
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）。
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。
作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说
作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”（《（呐喊）自序》）。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过：1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱，买了北京西城新街口附近八道弯宅第。
11月修葺完毕，21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。12月1日，由北京动身回老家，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，大约住了二十来天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日中午抵达北京，“下午俱到家”。往返大约29天。《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。
《故乡》创作于1921年1月，最初发表于《新青年》杂志第九卷第一号，后来由作者编入小说集《呐喊》。
小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。小说一开始所极力渲染的那种悲凉的气氛，是为后面的感慨作渲染和铺垫：“时候既然是深冬……没有一些活气。”这也正是“我”此次回乡的悲凉心境的反映。
作者忍不住怀疑“这可是我二十年来时时记得的故乡？”旋即转入对故乡的回忆：“我的故乡好得多了。”但又恍然意识到，“故乡本也如此”，只不过是“我”的心境变化而已，“因为我这次回乡，本来就没什么好心绪”。
这“心境的变化”表明了“我”在经过了二十多年的离本乡、“走异路，逃异地”，到现代都市“寻求别样的人们”这一段隐藏在小说背后的曲折经历之后，却仍然在为生活而“辛苦辗转”的失落和悲哀，而这一切正是作为一个现代知识分子的普遍困惑和迷茫。
带着这样的心绪，“我”回到了久别的故乡，心中自然感到了无限的凄凉。在这个意义上，“回乡”也正是“寻梦”，从而带有了一层形而上的人生况昧，表达了一个出走异乡的现代文明人对于故乡的眷恋，一种难以割舍的乡土情怀。
参考资料：故乡 （鲁迅创作短篇小说）-百度百科
发表到小说网站比较好。没有要求，签约有稿费，搞不好还会拍成电视剧。像《步步惊心》《盛夏晚晴天》等
如果是校园的话可以去试试<萌芽>,现在瞒流行的
楼主的问题不够详细，你应该说明自己的小说是什么类型的，如果是言情的，那肯定不能投到《杂文选刊》，你再补充一下。
潇湘网站 晋江网站去问问客服啊!
短篇小说作文 （一） 前不久，我买了一本彭学军的短篇小说集《纸风铃紫风铃》。读完后，留给我印象最深的还是这本小说的主题篇---纸风铃紫风铃 这篇短小说主要写的是：“我”陪母亲住院时，接触并认识了两位病人——魏纹和莉莉。她们被病魔折磨的很痛苦，但是她们非常坚强、乐观，不向病魔低头，勇敢面对现实。在魏纹教“我”和莉莉折风铃的过程中，莉莉学得很快，而“我”却折出一只“癞蛤蟆”。她们说“我”是天才，在俩人嘻嘻哈哈的嘲笑中，透露出一份健康少女的动人与灿烂。最后，作者通过“紫风铃”那动听的声音，反映了作者对两位少女的祝福与祈祷。祝愿她们的生命如同风铃般美丽而永久。从而折射出作者那份仁爱之心。 现在的我们都是小公主、小皇帝，娇生惯养。遇到一点困难、挫折就受不了了。我读了这篇小说后，觉得魏纹和莉莉身上有很多值得我们学习的。比如她们的坚强、乐观…… 从这篇短小说中，我明白了这样一个道理：人的生命是非常可贵的，在任何时候我们都要珍惜生命，生命是我们做任何事的前提，有了健康的身体才有本钱去寻求幸福，实现自己美好的理想。我们小学生是祖国的未来和希望，我们要用现在健康的身体，坚强的意志，乐观的心态，来战胜生活中的种种困难、挫折……好好学习，长大成为国家的栋梁，为祖国贡献自己的力量。学魏纹和莉莉，你一定能和她们一样坚强和乐观！ 短篇小说作文 （二） 我看了一本短篇小说——《红奶羊》。看完后，我深有感触。 《红奶羊》讲的是幼狼黑球一出生，它的.妈妈就去世了，黑球还太小，需要乳汁来喂养，于是，狼爸爸黑宝吧母羊茜露儿抓到葫芦山洞，让茜露儿喂养黑球的故事。 从《红奶羊》中，反映出三种爱： 父爱——那是在一个血色的黄昏。猎人和猎犬发现狼爸爸黑宝，羊妈妈茜露儿和幼狼黑球居住在葫芦山洞。狼爸爸黑宝为了保护幼狼黑球，毫不犹豫地纵身一跃，窜出洞口，打了猎人和猎犬一个措手不及，再以猎人和猎犬追得上的速度逃走，引开猎人和猎犬，让他们远离葫芦山洞。黑宝出去以后，就再也没回来过。看到这里，我深深地感动了，这就是伟大而深沉的父爱。 母爱——不一般的母爱，那是跨越种族的母爱。如果当初羊妈妈抛弃了黑球不管，黑球肯定会饿死。狼是羊的天敌，抛弃黑球，茜露儿既可以高高兴兴地回到羊群中，又可以为羊群做出贡献——为羊群消灭一只将来可能威胁羊群的狼。茜露儿经过一番激烈的思想斗争后，感情战胜了理智。羊妈妈茜露儿决定继续抚养幼狼。原因很简单，因为黑球还是一只不懂事的幼狼，它没有做过任何伤天害理的事情。多么伟大的母爱呀！羊妈妈茜露儿居然能收留将来可能危及她以及她的家人的幼狼。动物之间都能有如此无私的母爱，我想，作为万物之灵的我们也应该做点什么吧。当我们看见在街上乞讨的人时，我们该现出我们的爱心，给他们一块面包，一块巧克力或者一两块钱……让爱心传递开来。 孩子对母亲的爱。江山易改本性难移。小狼黑球并没有因为是喝羊奶长大而改变本性。尽管如此，也不妨碍小狼黑球对羊妈妈茜露儿的爱。当比狼还要凶猛的豺狼出现，羊妈妈的处境十分危险时，小狼黑球挺身而出。尽管黑球力量各方面都和豺狼相差甚远，可黑球没有畏惧。()黑球和豺狼展开了激烈的殊死搏斗，最终黑球赶走了豺狼。我想，我们也应该为爸爸妈妈分担一些力所能及的家务，让父母不那么的劳累。 从这短篇小说中，让我看到跨越种族的爱，世界因爱而美丽！ 短篇小说作文 （三） 无意中，在书架上发现了莫泊桑小说集，伴着贝多分的《命运》，我轻松地看完了其中一篇短篇小说《项链》。 生活中经常因为一点小事而困顿许久，却始终因无法摆脱内心的枷锁而百无聊赖。也许有些事你从未注意，但它却可能在冥冥之中影响着你，甚至改变你的一生。 到头来，你终于逃脱了那蛛网，才忽地发觉它其实是那么不堪一击。如果当初能细想一下，也许还能早一点解脱。可是为时已晚，内心因被浮华笼罩而无法安逸，似乎只要走进了阴影，便命中注定要用青春、健康、甚至一生加以赌注。有时我甚至会为玛蒂尔德感到不幸，却又暗暗为她的虚荣感到鄙弃。但是命运即是如此，当你终于从迷惑中清醒，才觉察不过是命运和你开了个玩笑。 仅仅是玩笑么？其实性格的本质造就了悲惨的结局。 也许罢，人有时也该休息一下，刻意追求又能怎样呢？到头来不过是“落花流水春去也，天上人间”呵。（ 文章阅读网： ）
在繁忙的生活中，看短一些的小说似乎更为可取，那你喜欢看励志类的短篇小说吗?下面我就来为大家推荐的短篇经典励志小说，欢迎参阅!短篇经典励志小说 1.《局外人》 阿尔贝·加缪[123页]：加缪的经典小说，讲述了一个有些冷漠的男人杀了人，必须面对随之而来的后果，这本书经常被援引为存在主义的经典之作(虽然加缪本人并不喜欢被集中划分在存在主义这个范畴)。 2.《弗兰肯斯坦》 又名《科学怪人》，(玛丽·雪莱)[166页]：这本小说讲述了一个极具野心的科学家展开了一个非正统的实验，创造出一个“怪物”。这本书已成为浪漫主义时期哥特式恐怖小说写作的早期范例。 《变形记》(弗兰兹·卡夫卡)[55页]：没人会错过卡夫卡的这篇著名小说，故事讲述一个男人在早上醒来之后发现自己变成了一只巨大的甲虫。如果你已经读过它，你也许愿意看看刊载在《纽约客》上的由村上春树撰写的致敬小说。 3.《织工马南》 (乔治·艾略特)[160页]：我想你一定不知道，描绘了恢宏而又不可思议的《米德尔马契》【1】的乔治·艾略特竟然也曾写过如此短的故事!在这本小说中，塞拉斯·马南是一个传统村庄里的一员，他被控偷窃了教堂的钱，最终被判有罪，随后则讲述了他离开这个避之不及的村庄后的故事。 【1】米德尔马契：一部描绘众多人物、众多生活场景的小说，904页。 4.《少年维特的烦恼》 (约翰·沃尔夫冈·冯·歌德)[96页]：正在经历一场糟糕分手?那么你可不应该错过这本书。这本书讲述了一个无疾而终的爱情故事。维特爱着一个女孩，但她已与他人订婚，他成为了他们俩共同的朋友，事情变得复杂起来。 5.《冒充白人》 (内勒·拉森)[102页]：这篇中篇小说的故事背景设置在1920年代的哈莱姆，讲述了两位曾是儿时伙伴的混血儿再次重逢的故事。她们其中的一个——克莱尔，已经可以顺利地冒充白人，甚至也对她的丈夫隐瞒了她的种族。这本文笔优美的书描绘了种族主义的恐怖和一段人们不想成为“不如人”的历史时期。 6.《了不起的盖茨比》 (F·司各特·菲兹杰拉德)[180页]：那些还没有读过此书的人，开始读吧!它只有180页。这部经典小说被一些人看作是“一部伟大的美国小说”，故事讲述了一个男人把对爱情的痴迷转变为使自己变得更好，然而最终也导致了他的灭亡。(故事当然不止这些，但只有你读了它才会全部了解) 好看的励志短篇小说 1.《觉醒》 (凯特·肖邦)[128页]：这本小说关注了一位女性，试图让她对南方保守主义、女权主义及母亲角色的看法保持一致，但故事并没有迎来幸福的结局。 2.《黑暗之心》 (约瑟夫·康拉德)[72页]：康拉德的这篇经典小说讲述了在非洲中部的一位象牙商人寻找(并且痴迷于寻找)另一位商人的故事。 3.《诺桑觉寺》 (简·奥斯汀)[182页]：这是奥斯汀第一部彻底完成的小说(虽然它也是最后一部出版的小说)，讲述了对一位17岁少女的心的试炼。她必须做出一些极为重要的爱的选择，但是她最终收获了幸福。 有深度的短篇小说 01《大树》 短篇小说推荐 贝纳尔·韦尔贝 豆瓣评分：8.4 (3854人评价) 中国城市出版社 作者的脑洞合集 我有话说 法国人的科幻想象力一向与众不同，浪漫而讽刺，20个故事分别从宇宙、神话、社会现象，展示了不同的世界，一则则天马行空的短文带给人奇妙非凡的阅读快感。 三句话感受这本书 1.智者手指月亮，傻瓜却望着手指。 2.有一天我将离去，我所有的记忆也会随之消散。 3.当你生活在一个封闭的环境里，你的眼界也会变得狭窄起来的。 02《夜半蜘蛛猴》 短篇小说推荐 村上春树、安西水丸 豆瓣评分：7.6 (2263人评价) 上海译文出版社 没头没尾稀奇古怪 我有话说 一本很可爱的书，里面全是日常生活中的危机，构思奇异，幽默诙谐，再配上36幅彩色插图，更是显得生动活泼，妙趣横生。 三句话感受这本书 1.女孩问男孩：“你喜欢我喜欢到什么程度?”少年想了想，用沉静的声音说：“半夜汽笛那个程度。” 2.一旦化为扎面圈，人就要永远扎面圈下去。 3.我们人这一存在的中心是无，什么也没有，是零。 猜你喜欢： 1. 比较好的励志短篇文章3篇 2. 励志短文精选 3. 短篇名人励志的正能量故事 4. 短篇名人励志正能量故事 5. 短篇的名人励志奋斗的故事
适合中学生阅读的杂志有：
《读者》，《语文月刊》，《素材》，《创新作文》，《最小说》，《男生 女生》，《课堂内外》，《中学生博览》 ，《辽宁青年》 ，《读友》，《中学生》，《花季雨季》，《意林》，《青年文摘》，《格言》，《故事会》，《少年博览》等等，这些杂志都是不错的选择。
杂志发展到当前早已融入到现代人的生活中，而人们也不只限于通过报刊亭等实体店去购买，在当当网、淘宝网、杂志铺等网站上，就可以订购一期或者是一年的杂志，省去了中间购买的不必要环节。
扩展资料：
《读者》对人生的影响是润物细无声的。它在创刊时，就站在了精神的高“海拔”上，在无数人身上找到了心灵契合点，它的外面是“西装”，但它里面是中国的儒学思想。
这本杂志最大的特点，是她的封面。
封面是刊物的眼睛，《读者》的封面如她的明眸清澈见底，水灵灵的，让人看了就觉得她十分可靠，值得信任，是一个真诚的老朋友。有人说，不管在哪一个报刊亭，离得远远的，就会在花花绿绿的刊物中一眼认出她。正如古诗词所说：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
如果你是初中生，我推荐 杂志《中学时代》《少男少女》（这两种是我上初中时订过的，很不错）还有《中学数理化》（记得当时看过几本感觉挺好）一部分外国的名著也能看懂了《钢铁是怎样炼成的》《鲁宾逊漂流记》 《牛虻》 欧亨利和契诃夫的短篇小说如果你是高中生，很多种有点深度的文学作品都能看了。我推荐的有《余秋雨全集》（文化苦旅很丰富，霜冷长河很经典）《明朝那些事儿》《两宋风云》（这两部是写历史的，倍儿棒）《白鹿原》（我认为是陈忠实做好的一部作品）三毛的小说很温馨平实 看看挺好 古文名著就更多了《资治通鉴》镜花缘 儒林外史 等等等等·····
1、《英语街》《英语街》是一本以中学生的视角来阅读世界的双语杂志，杂志新颖，涵盖关于时下流行的新闻讲解、名人文章、采访、影评、社会调研。大部分内容为中英互译，不理解的地方可以对照翻译，少数文章为纯英文。
有中考版/高考版/绘读版，高考版最后有完型、选词填空等题目，适合拓展英语阅读。绘读版基本都是文章。
2、《作文素材》
《作文素材》这本杂志偏干货类，里面有很多写作技巧、作文素材、作文范文等，对作文有很大的帮助。
有专业的一线教师参与编写，非常适用于高三备考阶段。对近期的一些事会有模拟的作文题以及范文，给出的作文题目的解析会指导从几个不同的角度来写，并且举例出相应的可以使用的素材。
比起用烂的老梗，杂志中提到的素材更加有新颖感。里面的作文可以精读。适合日常积累，一天花十几分钟看一点，比如睡前。一个月一本，很适合反复看，值得参考的文章很多的。有些真的写得特别好，开头和结尾甚至是行文思路都可以借鉴啊！
3、《中国国家地理》
高中地理知识可以分为两个部分，选择题主要考的是知识点，靠刷题来反复记忆，大题需要靠积累来达到融会贯通。要达到这种融会贯通，强烈推荐中国国家地理！但这本杂志一定是要看内容看主题。
4、《求学》
《求学》是中国第一本高考杂志，是一本适合高中生的关于介绍大学的杂志，共有文科、理科、作文素材版3个版本。
内容涵盖励志故事、黑马的故事、出国留学记、还有一些学长学姐介绍自己的大学、有一些大学的照片，还有教大家填志愿、低分上名校、巧用政策。最后是学科的一些习题、解题方法。可以缓解备考压力，了解教育方面的咨询。
5、《Vista看天下》
《Vista看天下》是国内唯一一份综合性新闻故事高端文摘读本，内容涵盖时政、财经、社会、科技、文化、时尚、娱乐等领域。
分类很科学，包括有：时事、财经（比如有一期介绍了瑞辛咖啡的发展和融资）文化、娱乐、封面故事、号外、生活、专栏等等，涵盖了很多维度的内容。
时事部分很精彩，不仅有当下正炒的火热大事，也会讲一些国家发生的事，国内外的新闻都很齐全。可以通过这个杂志快速完成新闻评述的素材和话题积累。封面和内页摸起来都很舒服，内页用的比较轻的铜版纸，书也不重。
太多了呀！《开心卜卜》。《爱的教育》。《我们班的博客》。《神奇校车》《青鸟》等太多了吧
《一事能狂便少年》《如果他求我三次，我就原谅他》《一个像夏天，一个像秋天》我就知道这些
你说的那个是女生日记系列的夜读本吗？和《天使爱做白日梦》是一套。妖精只在夜里哭，是夜读本，天使爱做白日梦是昼读本。你买过女生日记的杂志就该知道，它一般都是两本，一本彩色的封皮，一本黑色的。里面是50个魔幻的爱情故事。目录：鱼祖神珠偶人之恋爱在西元前一剑双心精灵之伤藏游·堕泪水晶之恋诅咒之蝶朱雀涅盘唐门少女的千千心结人鱼故事之完美版女巫的碎心七叶草剑侠传说夺魂镖天国神使灵魂进化曲奈何女巫的红葡萄酒天堂的最后一趟班车…………初中时候买的，里面的爱情小故事还算温馨可人，后来看多了，就没啥意思了。私以为，比不上《湖边有课许愿树》里的一些故事来得
一事能狂便少年》《如果他求我三次，我就原谅他》
不知道你是指什么题材的小说，武侠的可以投给《武侠》，有三个不同版；奇幻类的投给《飞.奇幻世界》或者《奇幻》；推理类的可以投给《推理》或者《推理世界》之类的……言情类的投稿的地方有很多呢，《许愿星》之类的~总之要按照题材来投稿阿~~^_^答案补充阿，那就给《许愿树》、《月白树》之类的投稿吧~如果符合《青年文摘》的风格的话也可以考虑一下。这里就先付上《许愿树》的一点介绍吧，我也是在网上搜到的，你可以看一下这个地址：