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“做中教做中学”为指导推进中等职业学校课程改革
论文摘要：为实施“做中学、做中教”的人才培养模式改革，首先必须深化以实践为导向的课程体系改革。本文主要论述了中职学校课程改革的动因、目标、任务及工作思路。为推进课程改革提供借鉴和方法。
论文关键词：中职学校；做中学；做中教；课程改革
2007年9月7日，温总理在视察大连市轻学校时发表了关于“教、学、做”的重要讲话。温总理在讲话中指出，“教、学、做”是一件事，在“做”中“教”才是真正的“教”，在“做”中“学”才是真正的“学”。温总理的讲话，内涵深刻，概括精确。是对我国职业教育人才培养模式内涵的诠释，是对大连市中等职业学校教学工作的充分肯定。实施“做中学、做中教”人才培养模式改革，要坚持面向，以服务为宗旨，以就业为导向，以课程改革为核心，逐步构建以职业实践为主体的适应“做中教、做中学”的课程体系，为推进中等职业学校课程改革做基础准备。
一、课程现状及存在问题
1．课程内容方面
课程内容方面存在的主要问题是繁、难、旧，理论性太强，不够实用。职业教育是培养职业技能为主的教育，目前的专业课程设置，基本都在10门左右，内容交叉重复。三年的专业教育内容大都集中在理论教学上，时间都耗在课堂上。授课教师普遍反映专业课内容太陈旧、太落后。有的课程内容不能正确反映地方专业工作实际和发展实际。如烹饪专业原料初加工章节中关于鱼宰杀的表述是：一般采用的是摔的方法，将鱼摔晕后再进行下一工序的操作。而实际工作中通常是用专用工具将鱼打晕或直接打死，没有用“摔”的，这是对学生的误导。由于地域差别，在《烹饪原料知识》教材中大连地区最常见的黑鱼、黄鱼等海产品却没有介绍；大连地区的烹饪操作技法与教材讲解内容也有较大的差别，特别是教材中的好多内容与学生参加职业资格鉴定的考试内容不符，给教学带来了很大困难。
2．课程类型方面
就课程类型而言，职业教育属于学科课程。学科课程的主要特点是按照学科知识本身的系统性、性来构建课程，其知识的组合排列顺序和方式是根据知识之间的相关性，知识结构是以理论系统的方式呈现出来的，是一种间接经验。它远离生产实践，远离学生未来工作实际。对于中等职业教育来说，专业教育的重点是职业能力训练，是工作过程中的技能和相关知识的培养和训练，不是学科理论体系，而是围绕工作过程展开必须的技术性知识、过程性知识(或称经验性知识、策略性知识)。知识本身在于解释物品制作的方法，在于工作过程、操作过程。知识组合排列顺序是工作过程、工作程序，是一种直接经验性知识。对于职业教育来说，这又是一种最有价值的知识。因此职业教育课程改革必须解除学科课程的羁绊。
3．课程结构方面
由于对职业教育本质认识不到位，我们有关课程专家在课程结构设计方面也存在着墨守成规、脱离学生学习实际的现象。目前的课程结构设计是金字塔式的，从底部到顶部依次分为三段：专业基础课，专业课、实践课。这种“三段式”的课程结构的指导思想是课、专业课是基础，是学校专业教育的主体，不经过这一阶梯性的基础学习过程，无法进行实践训练。这种课程结构派生出的教学思路和方法是职业学校专业教育的重点和主体是在课堂上学习专业基础理论知识，而这种专业教育方法不符合专业技能形成的规律。大多数专业技能的形成完全可以直接从专业实践人手，不必经过相当长的一段理论学习，同样可以掌握技能。当然，这绝不是排斥必要的理论知识学习。从实践人手，以实践为主，在实践中渗透必要的理论学习，更适应职教学生特点，更切合教育对象的学习实际。所以，改变课程结构，从专业实践人手，实施以实践为主线、以工作过程为主导的专业教育是课程改革的重点，是职业技能形成的关键，是推动就业导向教育的突破口。这种专业教育方法与国家教育部相关文件中提出的关于“大力推行结合、校企合作的培养模式”是完全吻合的。
二、课程改革的思路
要打破传统的专业学科课程体系，分析界定专业对应的行业企业中不同工作领域对岗位技能的不同要求，制定岗位专业能力标准。按照工作过程的逻辑顺序，遵循职业技能的形成规律，注重知识、技能和情感态度的培养，逐步构建以职业实践为主线，以项目课程为主体的适应“做中教、做中学”的课程体系。
1．课程目标定位要坚持职业能力形成导向
职业能力是一个人从事某种职业应具备的基本能力，是“做”的能力的具体体现。它是在生产、服务和领域中完成具体的工作任务，并取得应有的效果所具备的基本工作能力。职业能力是学生从业和生存的基础，是中等职业学校专业成败的标准，是企业、评价中等职业学校专业教育水平的尺度。我们在课程目标设定上，首先要转变观念，屏弃理论教学为主的弊端，从学生实际和社会从业实际需要出发，把学生职业能力的培养和形成作为专业教育的核心内容，改变专业教育脱离实际、脱离培养目标要求的现状。作为从事专业课教学的老师要深入生产活动一线，分析研究完成具体的工作任务需要的职业能力要求，以此作为课程选择和组织的基本要求。做到专业教育内容与职业能力培养对接，专业教育过程即职业能力培养和形成过程，同时也是“做”的能力形成过程。实现专业教育始终以职业能力培养和“做”的能力形成为导向。
2．课程内容选择要坚持实践主体导向
中等职业学校专业教育的主要内容不是学科理论体系，不是系统化的学科知识，而是以实际生产实践过程为主线，以实际工作过程为参照系，组合成实践过程为主导的教学内容体系。在专业课教学中坚持实践主体导向，首先要在观念层面和实践操作层面正确理解、认识、处理理论教学和实践教学的关系。中等是以培养应用型技能型人才为主的`教育，衡量中等职业教育的人才质量标准不是学科理论知识掌握多少，社会行业企业对这一层级人才的要求也绝不是考查其对概念理论的理解及其应用情况，更多的、更重要的是胜任岗位要求的从业能力，即完成工作任务必备的岗位能力。这种适应岗位需要的劳动能力，不是系统化学科理论知识学习铺垫所致，而是在学校实践中、在大量的反复的技能训练过程形成的，这是中等职业学校专业教育的特点、规律和基本要求。这种以实践为主体的专业教育内容，适应学生学习实际和学习基础现状，适应中等职业学校培养目标要求，同时也是对传统专业教育中理论导向的一种挑战。在传统的专业教育中理论是基础，是主导，是专业教育的起点；实践是理论的延伸和应用。现在看来这种专业教育方式脱离学生实际，无益于技能型人才的培养，这是20多年职教办学实践证明的事实。专业教育应该以实践为主体，坚持以实践工作过程为导向，不要追求理论知识的系统化，要根据专业实践的需要来选择必要的、必须的理论知识，理论知识要服从于专业实践的需求，这是技能型人才培养的需要，是当前中等职业学校专业教育的方向。
在专业课程内容选择方面，还应注意围绕工作岗位的需要加强课程内容的综合性和兼容性。在职业能力训练和必要的理论知识渗透中，把具体岗位的职业要求、合作精神、团队精神、环保意识、健康和文明举止养成等内容，纳入专业课程内容。专业教师要深入企业开展研究和实践实习活动，亲身感受、体会企业、企业职业道德要求及规章制度要求。有计划地把这些内容纳入课程内容当中。同时，还要关注行业企业的最新发展情况，根据需要，及时调整课程的内容，以保证课程内容的针对性和先进性。
3．在专业教育方式上要坚持合作、交流、探究导向
专业能力是职业能力的核心，是一个人的基本生存能力，而解决问题的方法能力和与人共处的社会能力又是一个人必需的基本的发展能力。有人把方法能力、社会能力和专业能力称之为关键能力，可持续发展能力。一个人在学校学习，在企业工作，在社会生活，一生当中都要面临着不断学习、不断提高的问题。产业结构的优化升级，劳动组织的变化和职业的变更需要一个人不断地学习提高，而学习提高的基础就是关键能力，尤其是解决问题的方法能力和与人共处的社会能力。而职业学校在专业课教学中实施合作、交流和探究的方式正是培养学生关键能力的重要途径。在这个意义上说，实施专业教育方式改革尤为重要。基于这样的理解和思想，对于我们中等职业学校的专业课老师，提出了更高的要求。一位专业教师在教学内容的选定上、教学过程的设计上、教学方式的选择上，都要考虑，是否有利于合作、交流和探究能力的培养和形成。在教学总体设计上，要不断探索研究，要屏弃单项直线输入的教学方式。教师要根据职业能力培养和特定工作任务要求，能够把系列工作任务细化成若干个相对完整独立的工作项目。每一个特定的工作项目都有标准要求、技术要求和难度要求，其中蕴涵着特定的理论与实践内容。完成这样一个工作实践内容，不是一个人的能力所能达到的，需要小组合作攻关。
比如，应用专业中一个多媒体作品的制作，数控技术应用与操作专业中轴类零件的加工等等。当教师提出要完成的项目要求后，需要学生小组讨论研究，从完成项目总体设计，到程序工艺编排，到实际操作和项目完成后的评价，在这系列小组研讨过程中，有交流、有探讨，有争议，有相互启发碰撞。不管项目结果怎样，项目是否精彩，重要的是过程。在这一系列过程中，每一位学生解决实际问题的能力得到了锻炼，融于、融于集体和与人相处交流的社会能力逐步形成。完成一个工作项目，学生的综合能力得到提升，大家更加热爱专业，喜欢探究，乐于合作，对自己充满信心。应该说，这是中等职业学校专业的成果，是中等职业学校专业教育的较高境界。
4．在专业教育方法和策略选用上，要坚持任务引领和项目教学导向
为适应实践导向的课程教学要求，应改变传统的专业教育方法和策略，探索研究以实践为主体的教学特点、规律，探索研究实践理论一体化教学理念、方法和策略。让学生在做中学，学中做。当前积极改革教学方法和策略，要重点推进任务引领(驱动)和项目教学。在专业教育中，根据工作过程阶段性要求、工作程序要求及难易度要求，把工作过程划分为若干个相对独立的工作任务，即若干个工作项目，专业课教学过程即是工作任务、项目完成过程。也就是说，用工作任务、项目引领专业教育过程。专业教育的主体内容不是集中的理论学习，而是专业实践活动。在专业实践活动中，即在任务引领、项目教学中渗透理论学习，实现理论和实践一体化教学，从而实现专业课程目标与行业企业岗位能力要求相统一，专业教学过程与实际工作过程相一致。最大限度的实现学校教育与行业企业需求零距离对接，办社会满意的。
5．在课程评价改革方面，要坚持学生从业能力需求导向
改革中等职业学校传统的课程评价，要把课程是否有利于学生岗位能力的形成、职业意识的渗透、合作精神的培养作为评价课程内容的基本的、重要的标准。课程的设置、教学内容的选择、教学方法的运用都要关注学生从业能力发展的需求和职业资格的获得。在课程实施即教学过程中，最大限度地实现学校教育与行业企业用人标准的对接。把岗位工作任务纳入课堂专业教育当中。专业教育目标的达成不是学科理论知识的掌握，不是试卷考试分数的高低，而是职业能力的熟练程度、职业资格的获得和生产经营的成果及客户对服务质量的评价。这是当前中等职业学校课程改革评价的重点和核心，是当前中等职业学校课程改革评价的方向。我们必须高度重视，积极推进，把这种体现学生从业能力需求的评价改革落到实处。
中等职业教育课程改革任重而道远。首先要明确课程改革的目标、任务和工作思路。要深入社会企业研究，了解人才需求，把握完成工作任务的专业能力标准，建立实践导向的课程教学评价标准，逐步构建适应“做中学、做中教”的理论与实践一体化课程体系。
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《浅谈当前中学生德育教育》
【摘要】进入新世纪，面对新型的学生，在信息化、网络化的当今社会，学生处在开放、复杂、浓郁的多渠道文化氛围中。青少年正是长身体、学知识的最佳时期，又是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个时期，他们的可塑性最强，既是容易接受正确教育而养成良好道德品质的时期，又是容易受到不良影响的时期。在部分学生身上呈现出：缺乏正确的人生观、价值观和世界观;缺乏正确的道德评价标准;缺乏树立民族进步所需要的精神支柱和对社会、对民族的责任感，迷惘、自私(甚至堕落)等不同程度的思想错位现象。现就其现状，成因及教育对策，谈谈自己的看法。
【关键词】德育;师德;信息化;网络化;心理健康;德育素质;参与
一、德育教育现状
现实中有许多种教育与发展，而且任何一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因而也是教育的最高目的。教师所奉行的宗旨在于培育人类德行。但随着改革开放进程的加速，市场经济飞速发展，中学生德育教育工作却出现了严重的问题。具体的说，从上到下相关教育部门都普遍重视德育教育工作，但实效性很差。为什么会出现这样一种尴尬的现状呢?构成德育教育系统的三个因素――社会、学校、家庭，各自为阵、相互推诿、缺乏默契，从而出现了诸多问题：
1.青少年违法犯罪已成为严重的社会问题，近年来青少年违法犯罪呈上升趋势，接二连三发生的暴力案件令人触目惊心，缺乏社会意识。
2.厌学队伍日渐扩大，据对部分学生抽查，近20%的学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下，俗语有云“学好数理化，不如有个好老爸”，对老师布置的作业置之不理，荒废了学业，缺乏责任意识。
3.日常行为极不规范。在校园经常听到学生胡侃，什么社会上的“行话”、俗语如行云流水脱口而出，脏话臭话随口流露(这部分人不排除女生)，缺乏自我约束能力。
4.中华民族传统美德观念淡薄。现在的学生绝大多数是独生子女，由于家庭长辈的溺爱教育，使他们中的许多人养成了以自我为中心，只考虑自己，不顾他人，只求权利，不尽义务，只乐意享受，不愿创新，希望别人尊重自己，却不能以礼待人，只知爱幼，不知敬老。只知有己，不知忠诚国家，民族情感冷漠。缺乏民族自尊心，缺乏仁爱之心。
二、产生如此现状的原因
1.社会“大环境”的影响。
当前，国际、国内形势的深刻变化，对外开放的不断扩大，为未成年人学习世界先进文化提供了重要机遇。互联网等新兴媒体和各种文化娱乐场所的快速发展，为未成年人开拓了获得知识的新领域，丰富了文化娱乐生活，但含有色情、暴力、恐怖、赌博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息也随之乘隙而入，严重腐蚀着未成年人的心灵。一些领域道德失范、诚信缺失，欺欺诈活动屡禁不止，给未成年人成长带来了不可忽视的负面影响。
2.家庭教育状况令人担忧。
去年，我参与了《南陵县农村初中生思想现状的调查》课题的调查与研究，在对部分农村在校学生家庭教育状况的调查显示：单亲、重组甚至畸形家庭，家长用物质刺激教育孩子，父母一方或双方长期在外，受隔代教育，家长重智轻德28%，学习生活基本无人照顾近2%，家长言行不能起表率作用32%，用惩罚、体罚对待孩子犯罪的家长，家长作风严重，缺乏民主和谐的家庭氛围54%，家长有爱好搓麻将，赌博等不良习惯32%。从资料中可以看出家庭中的不良环境，家长的不良行为不仅影响了学校的教育效果甚至对孩子产生了极大的负面影响。
3.学校的德育理论与实践脱节。
学校的德育理论与实践的脱节，近几年来，素质教育“轰轰烈烈”，但在中考的指挥棒的作用下“应试教育”余音未绝的客观现实，使得片面追求升学率，重智轻德现象十分普遍，甚至有愈演愈裂的趋势。
三、如何对中学生进行德育教育
1.加强道德教育。道德教育是德育的基本内容，讲道德是做人的起码原则，中学生道德教育主要是进行社会公德、家庭美德和初步的职业道德教育，具体表现在坚持“五爱”和《中学生日常行为规范》。教师在此过程中最有效的教育方法是“以身作则，以身示范”，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。应以伟大的人格和崇高的精神去感化学生，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，养成良好的行为习惯。
2.紧抓心理健康教育。人的健康包括身体健康和心理健康，二者不可偏废。处于青春期的中学生往往具有情绪不稳定，意志品质薄弱，性格尚未定型，以及极易受外界因素影响的特点。所以心理健康教育关键要做到：增强学生交往能力，培养丰富的情感和健全的情绪，以及较强的自制力和良好的社会适应能力。
3.经常对他们进行理想人生教育。理想是学生的灵魂。德育工作的首要课题是对他们进行理想教育。通过教育使他们树立远大理想，明确奋斗目标，激发他们的求知欲和健康的思想品德。经常利用班会课时间、第二课堂、社会活动等不失时机地对学生进行理想人生教育、爱国主义教育。充分利用报刊杂志、电视、互联网有关内容对他们进行理想教育。
4.寓德育教育于学科教学之中。我担任政治科教学。教学中，结合我国在经济，政治，文化等方面所取得的巨大成就，对学生进行爱国主义教育，以激发他们的民族自尊心、自信心和自豪感，激发他们为祖国富强而奋发学习的社会责任感。在教学活动中，对学生进行辩证唯物主义教育，培养学生实事求是、勇于探索的科学精神和谦虚谨慎、严谨求实的科学作风。这样，学生不仅能养成良好的道德规范，而且还激发他们的学习兴趣，促使学生全面发展。
5.建构良好的师生关系。日常多关心他们的学习、生活，以朋友般的方式跟他们相处。这样就会使他们有一种对老师的信任感、安定感、亲人感。而且学生有一个心理特点，老师跟他们相熟、经常关心他们，会使他们有“学不好会对不起老师”的感觉。我多年的观察得出结论：一个与学生亲密的老师，他上课时无论是纪律还是学风都特别好，甚至连缺交作业的现象也少了，学生的学习成绩也上得去。
6.经常与家长联系和沟通。教育学家研究得出结论，影响学生思想有三个方面：学校教育、社会环境和家庭环境。家庭教育是学校教育的延续，是与学校教育相辅相成的。一个环境好的家庭对学生的健康成长有促进作用。相反，一个不健全的家庭对学生的成长会起消极作用。充分利用电话、手机、互联网与家长保持联系，跟家长沟通。当了解到学生有不良行为习惯时，可对学生进行针对性思想工作，使学生及时改正。
7.开展形式多样的法制教育活动。历史早已证明，培养出一个品德优秀的人对社会的安定、进步是一个贡献;而培养出一个品德低劣、法制观念薄弱的人对社会是一个危害。要全面提高学生的思想素质并非是朝夕间的事，一定要持之以恒、多渠道、多形式的开展法制教育活动。例如，捕捉报刊、杂志、电视及互联网等有关内容对学生进行教育，不断提高学生的思想素质和守法意识。
8.经常组织学生参加社会实践活动。经常组织学生进行一些社会实践活动，让他们了解社会发展变化，让他们目睹社会的进步、昌盛，使他们更热爱祖国，热爱人民，更加拥护改革开放，从而提高了他们的政治思想素质，这有助于他们健康成长。通过实践活动，使学生提高适应学习化社会所需要的文化科学知识，形成独立思考、自主学习的能力。具有科学精神，形成科学态度，学会科学方法。
总之，任何的德育工作者在做学生的思想工作时，必须做到“严、勤、细、爱”四个字，持之以恒、多渠道、多方法对学生进行教育，不断提高学生的思想品质，为我国公民的素质提高打下牢固的基础。“健康的一半是心理”，在实施新课程改革的今天，我们一定要清醒地认识到心理健康教育的重要性。多一丝爱心、多一丝宽容、多一份鼓励、多一份理解，给他们的成长撑起一片晴朗的天空。
参考文献：
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[3]林燕君.在德育过程中开展实践性教学的意义和实施[J].文教资料，2006(5)
《学记》的教育思想和启示是：鼓励学生倾听体悟、独立思考。今后的学生要学会树立远大志向，掌握正确学习方法和端正学习态度，勤奋学习。
《学记》的教育思想：教学相长、启发诱导、长善救失、循序渐进。主张学习是相互促进，相互学习。老师对学生授课，也要给予学生一定的思考空间。在教学过程中，老师需要细心观察，每一个学生都有他独特的性格，都是与众不同的。
《学记》启示：教师的眼里不能仅仅装着知识和分数，更多地是激发学生思考、探究和学习的欲望，必须坚持学生为本的教育观，知识的积累，智力的增长，是一个缓慢上升的，不可毕其功于一役。
《学记》教育作用与目的
《学记》本着儒家的德治精神，认为教育的作用在于服务政治，提出“建国君民，教学为先”以及“君子如欲化民成俗，其必由学乎”的思想。
《学记》所主张的教育目的有两个：一是培养具有“建国君民”能力的统治者；二是要“化民成俗”，把人民教化成“安分守己”的顺民。《学记》将教育与政治、社会高度结合起来，把教育当成政治的重要手段，这种观点也是历代封建学者看待教育的基本出发点。
《学记》的作者规划了教育体系。他提议在不同的地方行政机构中建立不同等级的学校，在中央建立国立大学和小学以形成纵横交错的教育网络，塾、庠、序、学就是设在家、党、术、国的学校。这一提议对中国古代教育体制的形成影响极大，汉代以后，逐渐形成了中央官学和地方官学并立的教育体制。
其次，《学记》的作者提出了确立学年编制的设想。他主要谈到了大学的修业年限和时间安排。他把大学的教育划分为“小成”和“大成”两个阶段。“小成”阶段学习年限为七年四级，“大成”阶段为二年一级。这是古代学校教育中最早的关于年级制的设想。
《学记》提倡大学必须建立严格的成绩考核制度，平时的小考要经常进行，大的成绩考核要每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。
大学每年都招收新生入学，大的成绩考核每隔一年进行一次：第一年考察学生”离经辨志”，即给经书析句分段的能力和学习志趣；第三年考察其是否“敬业乐群”；第五年考察其是否能够做到“博习亲师”；第七年考察其“论学取友”的能力，符合标准的，叫“小成”。
再过二年即九年考察学生能否做到“知类通达，强立而不反”，即对知识能融汇贯通，其思想和行为皆能坚实不移，符合标准的就叫“大成”。
扩展资料：
《学记》对中国教育史，也是对世界教育史的最大贡献还在于它首次提出了长善救失、臧息相辅的教学原则，继承和发展了孔子以来倡导的启发诱导，即善喻的教学原则。
《学记》具体谈到教师应具备的素质，则包括四个方面：
一是具有很高的政治素质和道德觉悟，因为“师也者，所以学为君也”。
二是要有广博的知识。“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎”，只靠事先备好的课，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。
三是要懂得教育规律。知道“教之所由兴，又知教之所由废”的道理，“然后可以为人师也”；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到“博喻”，即善于启发教学。
既了解所传授知识的重点、难点，又洞悉学生资质方面的差异，并在此基础上进行有针对性地教学是一个合格教师必须具备的基本条件之一。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，“其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻”。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。《学记》重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。重视因材施教。主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。
《学记》总结了儒家的教育理论和经验，尤其以教学原则的总结最突出。 教学相长。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 尊师重道。“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 藏息相辅。《学记》认为正课学习和课外练习必须兼顾，课内和课外相结合，相互补充。“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。” 豫时孙摩。 启发诱导。“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。” 长善救失。
很急吗？如果不急的话，推荐你写高分子降解的速度快慢与它们的单体的关系。比如，找到聚烯（薄膜袋），聚酰胺（尼龙绳），聚酯（有机玻璃）等材料，埋到土里，测量它们损毁（即降解）的时间。然后，你就可以根据降解时间的长短，判断哪些单体的高分子更容易降解，哪些更难。（比如，烯>酯>酰胺，这个是我猜的）如果很急，可以问卷调查身边的人的化学常识，可以出几道基本常识题，比如一氧化二氢是什么东西，下列物质有毒的是（A，B，C，D）， 这样统计一下正确率，分析人们化学常识的误区，还可以出略地判断身边的人的化学常识是否充分。
就调查食盐碘含量吧1、每10克食盐溶于水，加入淀粉，然后用药店买的维生素C丸滴定，看那个牌子的食盐含碘多。
高中化学教学论文：化学教学中进行唯物观教育的建议化学学科是一门自然科学，但在化学教材中渗透着辩物主义的观点，教师在化学教学中充分利用教材对学生进行辩证唯物主义教育，能使学生对化学知识的学习领悟得更深刻，掌握得更牢固，更灵活，而且能培养学生用正确的思想方法和学习方法去进行学习。那么，怎样利用教材中辩证唯物观点对学生进行唯物观教育呢？建议：一、在化学教学中进行世界是物质的，物质世界是运动着的观点教育。在初中化学中进行原子分子论教学和在高中化学中进行原子结构和核外电子运动状态的教学时，教师可指出，从客观方面看，在无边无际的茫茫宇宙中，有着气象万千的无数天体，人类居住的地球只是太阳系的一个成员，太阳系只是银河系家庭中的一员，银河系以外还是河外星系，这些星系构成为总星系，这些都是宇宙空间中客观存在着的事物，而且都在不断地运动变化。从微观讲，我们周围的各种实物都是由分子构成，比分子更小的微粒是原子，一个氧分子由两个氧原子构成，一个水分子由两个氢原子和一氧原子构成等等，这些构成微观世界的各种成分，尽管微乎其微，也都是客观存在的，而且这些基本粒子，没有一个是不运动的。二、在化学教学中让学生树立世界上任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一的观点。在初中化学中进行溶解平衡等教学，在高中化学中进行平衡、电离平衡等教学时，指出这些平衡都是动态平衡，从表面看，在溶解过程中溶质不再溶解，也不再结晶；在可逆反应中反应混合物中各种成份的百分含量不再变化，在弱电解质电离过程中，自由离子浓度不再变化，好象各种变化都停止了，但实际上这些变化的两种相反过程都从未停止过，只是溶解和结晶的速度，正反应和逆反应的速度，弱电解质分子电离成离子和离子重新结俣成分子的速度相等罢了，在这一定条件下保持平衡，若条件改变，平衡破坏，将重新建立新的平衡，这说明任何事物的运动是绝对的，静止是相对的，有条件的。三、在化学教学中进行矛盾的对立统一观点的教育。任何矛盾的双方既是相互对立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的双方又互相渗透，在一定条件下可相互转化。例如，金属原子有失电子的还原性和氧化性，是相互对立的矛盾双方，但它们又互相依存，没有还原性，何谈氧化性。当金属原子失去电子成为阳离子后，就具有氧化性，非金属原子得电子成为阴离子后，就具有还原性。这说明氧化、还原这对矛盾在一定条件下可以相互转化，它们既对立又相互统一在同一个微粒中。四、在化学教学中进行意识的能动作用的教育。例如，人们在认识了元素周期律，元素的性质随核电荷数的变化而递变的规律后，可指导科学工作者去预测周期表中未填满的第七周期中未发现的元素的性质，对发现新元素的指导作用。又如，在合成氨工业生产中，当人们认识了化学反应速度和化学平衡移动的规律后，就可选择出在我国现有条件下的合成氨的适宜条件，从而可提高合成氨的产量。
教学有法,但无定法。教学方法的确定要由教材内容、学情、教学资源及学校的教学设备而定。在传统教学方法中,教学目标只关注学生的认知,忽视情感、态度、价值观,不能以学生的发展为中心,师生互动性不强,不能促进学习方式的转换,严重制约了学生的发展,影响了学生的创新精神和创新意识的形成。这样的教学方式不可能提高教学的质量。笔者认为在化学教学中,在新课程理念的指导下,根据化学学科特点、学情、教学资源,可尝试以下几种方法提高教学质量。一、动机化教学心理学研究表明,动机是学习的关键。在教学中教师要想尽一切办法让学生产生学习动机——学习兴趣。兴趣是最好的老师。学生有了学习的兴趣,就有了内在学习化学的动力,其创造性思维能力的培养和学习的效果就显而易见。常见的方法有:1.教师要抓住化学是一门以实验为基础的学科,在教学中根据教学内容设计一些实验现象明显和有趣的化学演示实验,能够很好地让学生产生好奇心,进而产生学习兴趣。即演示实验法。目前，人们对教育教学的质量要求也是越来越高，对教师教学能力的要求也是芝麻开花节节高，摆在一线教师面前的就是努力工作，认真把握学情，专研技术，提升教学能力和教学质量。高中化学无论是在教学强度上还是在教学难度上相对于其它学科来说普遍较高。有效课堂的教学需要教师具备先进的教学思想和教学策略，更需要学生主动的参与课堂之中，为此，要想提升高中化学的教学质量，需要在考虑学情的基础上整合多方面的因素。一、培养学生的学习兴趣，激发学生的求知欲望学习兴趣是指学生对学习活动产生的心理上的爱好和追求，是一种力求认识世界、渴望获得文化科学知识的意识倾向，能推动人们去寻求知识，钻研问题，开阔眼界，它也是一个人走向成才之路的一种高效能的催化剂。一旦学生对学习发生兴趣，就会充分发挥自己的积极性和主动性。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”，兴趣也是求知的巨大动力，发明创造的源泉，没有兴趣，就没有求知欲；没有求知欲，就谈不上能力的培养。学生只有对化学感兴趣，才想学、爱学，才能学好，从而用好化学。因此，如何激发学生学习化学的兴趣，是提高教学质量的关键。初中学生正处于兴趣广泛，好奇心强，求知欲旺盛的时期，要培养学生学习化学的兴趣，关键在于教师的诱导。要使学生深感化学无所不在，所以让学生结合已有的知识和经验，联系实际，从生活走进化学。化学是一门以实验为基础的自然科学，化学实验教学可以激发学生学习化学的兴趣，帮助学生形成化学概念，获得化学知识和实验技能，培养观察和实验能力，还有助于培养实事求是、严肃认真的科学态度和科学的学习方法。充分认识实验教学在化学教学中的地位和作用，切实采取措施加强实验教学，是提高化学教学质量的重要环节。在化学教学中，有些知识，单凭教师的讲解往往是不够的，如果能改变教法，辅之以生动的实验，创造直观的教学情景，就会起到事半功倍的效果。中学化学实验包括教师演示实验和学生实验两部分。演示实验生动、鲜明，可以调动学生的学习热情，引发学生认真观察、仔细分析和深入思考问题，感悟科学探究的过程，激发学生科学探究的热情，增强学生科学探究的意识。化学实验不仅要做好演示实验，而且要上好学生分组实验课，学生分组实验是学生独立完成，探究知识的很好途径，教师必须要求学生严格操作。在实验中出现的一些特殊现象，教师必须要给予正确讲解，分析原因，切不可默然置之或加以批评、讽刺，打击学生的积极性。如果说学生观察老师的演示实验生动有趣，那么，让学生亲自动手做实验就更加富有趣味性和挑战性。二、利用学情，实现参与式教学要想提高化学课的教学质量不仅仅需要教师的努力，也需要学生的配合，也就是说，优质高效的课堂教学需要师生之间的互动，为此，激发学生学习的主动性和积极性，实现参与式课堂教学已经成为时代发展的必然要求。传统的教学模式中认为，教师是课堂的主角，学生在课堂上只能被动的服从，而基础教育改革下的思想认为，新形势下，学生才是课堂教学的主体，他们才是课堂的主人，在课堂上应该是积极主动的，教师只是协调者和组织者，这样学生才能最大限度的发挥自身的潜能来理解和接受相关的知识。如在讲授《物质性质的探究》这一章节时，学生对物质的性质概念没有全方位的了解，根本提不起学习的兴趣，如果教师不转变方法那学生也会沦落到传统课堂的教学中去，不利于教学效率的提高。如果教师能找到学生兴趣的出发点，让学生参与到课堂之中的话，效果肯定会截然不同。为此，化学教师可以利用化学实验，给学生演示镁在空气中燃烧的实验，让学生细心观察和总结，最后发现生成了不一样的物质，这就是在燃烧的过程中发生了化学变化，接下来再讲物质的物理和化学性质就简单易解了。三、考虑学情，培养学生的化学思维从生物学的角度来分析，学生个体之间是存在差异的，在能力基础、接受能力、认知水平等方面具有差异性，所以在教学的过程中，教师一定要考虑到学情，考虑到学生之间的层次，做到因材施教和分层教学。分层教学就是把握学生的层次和知识的梯度，教师要把课堂知识做的具有开放性和梯度性。比如，面对灭火这样的情况，教师要设定不同梯度的问题，对于能力较差的学生来说，假如在图书馆灭火的话，你会选择哪种灭火形式？它的原理是什么？这样才能兼顾到每一位学生，有效地提高教学效率。优质的化学课需要在教师的引导学生找到问题的突破口破，能自主解决问题，这些都需要培养学生的化学思维。在常规的教学中，教师要让学生掌握必要的化学术语、化学公式、化学现象和化学原理，能通过问题的设疑，引导学生运用学习的知识找到解决问题的切入点。比如，某种气体，它的密度比空气大，很难溶于水，收集这种气体有哪些方法？请你画出收集的装置图。学生有了一定的思维能力后，会很快解答出来的。如果学生仅靠死记硬背，这样的问题是答不出的。四、紧密联系生活和社会实践，开阔学生视野，丰富学生知识高中化学开展生活化教学，使教学内容的生活化，有利于学生学习化学知识，有利于学生了解社会、接触社会，有利于培养学生参与社会管理的主人翁意识和社会责任感。化学课程与实际联系，做到贴近生活，贴近社会，贴近学生的需要，它与我们的吃、穿、住、行、用无一不紧密联系，教学中要努力把教学内容和生活实际结合起来，引导学生学化学，用化学，让学生了解化学不仅具有实用性，而且能够开阔学生视野，培养学生能力，学以致用，从而激励他们的学习动机，加深他们对化学基础知识的理解记忆。这些教学内容对提高学生的化学素质和学习兴趣是有很大作用的。因此，教师一定要紧密结合生活中的有关化学现象和事实，理论联系实际地进行讲解、介绍。教师不仅要进行化学知识的教育，还要进行环境意识教育和生态道德教育；要培养学生的社会责任感，引导学生学会关心自然、关心社会、关心人类的命运。学生掌握这门学科，应用它更好地造福于人类，更好地为将来人的生存和发展服务。要想提升高中化学课的教学质量确实需要考虑到学情，做到从学情出发，同时，有效的化学教学还需要教师具备先进的教学理念，精湛的教学技艺，需要提升学生的基础知识储备，课前需要教师认真备课，课中需要教师不断调整教学策略，做到“活教”、“教活”，课后做到及时的反思和修正，这样才能实现师生在课堂中的完美配合与写作，这样的课堂教学效率自然就会居高不下。
中西方由于各方面的不同，因此在 教育 方面也存在一定的差异。下面是我带来的关于中西方教育差异1000字论文的内容，欢迎阅读参考!中西方教育差异1000字论文篇1：《浅析中西方教育的差异》 摘 要：当代世界激烈的竞争归根到底是人才的竞争，而人才的培养需要依靠教育，教育的成败关系到国家的前途和命运。为了进一步适应当今世界的要求，我国教育也应吸取西方教育的精华，从而完善自身。 关键词：教育 理念差异 中西方 目前，在校大学生对于学校的学习与今后的工作能力需求之间的关联性存在质疑。无论是中国教育还是西方教育都有所长有所短，通过对比，找到对方的精华部分进行学习与改革，是我们教育工作者的明智之举。本文主要从以下三个方面进行比较探析。 一、中西方课堂 教学 方法 的差异 在中国，课堂属于老师，老师在讲台上涛涛不绝的讲课，学生认真的听讲、记笔记，对课本的答案和教师的答案深信不疑，是一种倾向性的灌输式教育。学生和老师之间缺乏紧密沟通，造成学生被动的接受知识，牢而不固。“中国衡量教育成功的标准是将有问题的学生教育得没问题，‘全都懂了’，所以中国的学生年龄越大，年级越高，问题越少; 西方教育的标准是将没问题的学生教育得有问题，如果学生提出的问题连老师都回答不了了，那算是非常得成功，所以西方的学生年级越高，越富有创意，越会突发奇想。”除了课堂气氛和老师对学生的要求不一样外，中美两国老师的教学方法也有很大差别。中国老师更多的是教授学生知识。我们对于老师的评定也是：“传道”，“授业”，“解惑”，和“学高为师”等等这样的字眼。可见在中国教育中，知识本身的重要性。但是美国老师希望教给学生的如何去思考问题和解决问题，而非知识本身。基于不同的目的，教学的方法也截然不同。中国的课堂，老师以教授知识为主，学生需要更多的是对知识的记忆和应用。然而，在美国课堂上，老师是引导学生思考和表达的，是以学生或学习者为主导的课堂。老师并不是课堂上讲话最多的人，老师只是提供话题和引导讨论的人。学生是课堂上发言和参与讨论的主体。[1] 西方教育大都是基于人文思想展开的，从小开始培养人的实践和分析能力，鼓励思想的自由，并对自己的言行负责。教师的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和学生一起去探讨问题，对于学生的疑问，经常一指图书馆，让学生自己去寻找资料，自己做出判断，尽可能的不去影响学生的自主思考。它最大可能的保护了人类创造力的根源――思想的自由和自主。如何让学生在课堂上感觉开心，使学生能够积极投入学习，这在西方是老师常常思考的问题。同时教师鼓励学生在课堂积极发言，学以致用。教学方式的不同导致了老师或者学校对于学生评价的不同。中国老师看重的是一个学生对知识的掌握，而美国老师看重的是一个学生是否具有不同于他人的观点。[2] 二、中西方教育理念的差异 中国目前的境况是：人们狂热地追求学历，把学习与今后的工作联系在一起。孩子从一进学校就被鼓励要刻苦学习，导致竞争激烈，负担加重，不利于孩子的健康成长。而西方注重的是人性的“自由、平等、发展”的理念，他们的基础教育不会强迫孩子去做他们不喜欢的事。的确，我们所应该做的是尊重孩子的天性，让他们在自由成长的过程中学会如何去思考问题，如何去更好的学会创造。在中国，为学生提供解决问题的最直接方式是教师们追寻的目标。而在美国，问题本身并不重要，一个问题往往被反复讨论，并寻找出不同意见来进行比较。所有这些不同，究其根本在于中美两国教育理念的不同。在中国教育理念中，知识是非常重要的。教育的目的是要让学生掌握知识。而美国的教育理念和教育目标是培养学生的思维。去问任何一个美国教育者，他们的回答都是一样的：培养学生创造性思维和批评性思维。麻省国际学院的院长，布兰达芬博士，一个从事教育工作36年有余，曾担任过高中老师，校长，大学校长的教育家，在多次与笔者的交流中讲到：美国教育从学生上幼儿园的第一天起，到大学 毕业 ，一直在做的事情就是培养学生的创造性思维和批判性思维。[3] 三、中西方教育观念及思维模式的差异 东方教育的目的以增加知识为主，视知识比创造力重要。在中国，老师们认为创造力是―种缓慢的过程，它依赖于坚固的基础知识。而西方教育的目的是寻求高层认知能力的学习，老师帮助学生自主学习，提问，批判性的思考，建构、挑战知识。西方的教育重视学生学会独立思考，独立生活的能力。注重培养学生的创新能力，以及思考问题的习惯和方法，从而为进入社会作准备。而我国的教育重视 文化 基础课，学生学到的数学和其他 自然科学知识 比大多数国外学生多，而且中国学校的管理相对严格，要求学生在上课的时候精神集中，这种教育理念在继承优良传统、掌握知识、规范行为等方面也起到了一定的积极作用。 综合上述，我认为中西方教育各有特色，各有短长，我们应该站在自我超越的立场上，反观中国传统教育的不足之处，学习和借鉴西方教育的精华，转变教育思想和教育观念，深入进行教育改革，以更好地适应世界教育发展的潮流，培养出更多符合我国现代化建设的栋梁之才。 参考文献： [1]魏少敏;现代学习理论及中西方教育差异[J];安阳师范学院学报;2003年06期 [2]周慧;中西教育观之比较[J];湖北函授大学学报;2009年02期 [3]李朝春;教育观念创新与创造性课堂教学[D];华中师范大学 ; 2000年 中西方教育差异1000字论文篇2：《中西方传统 家庭教育 差异及其借鉴意义》 【摘 要】家庭教育是人生最早的教育，是一切教育的基础，是人社会化的第一个阵地。家庭教育在家庭文化传承，在个人甚至社会的发展过程中起着举足轻重的作用。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，也可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。 【关键词】 传统文化 ;家庭教育;异同 前言： 家庭教育是人生最早的教育，是一切教育的基础，是人社会化的第一个阵地。家庭教育在家庭文化传承，在个人甚至社会的发展过程中起着举足轻重的作用。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，也可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。 一、中国传统家庭教育 在中国传统文化中，家庭是维系社会的基础和细胞，天下之本在于家，家齐则民安。中国自古以来，无论是豪门官僚还是庶民百姓，都十分重视家庭教育，为了处理家庭内部各成员之间的关系，维护家庭的和平稳定，需要特别重视家教，可以说家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第一任教师。传统家庭教育在形成中国人的个性中发挥着很大的作用。 传统家庭教育之真谛，在于用传统美德、民族精神教育其子弟，诸如自立自强、勤奋好学、孝敬父母、友爱兄弟、忠于国家、尽职尽责、重义轻利、不畏强暴、热爱和平、同情弱小、诚实忠厚、克己节俭、待人以礼、注重节操等，都是家庭教育的主要内容。古人积累的这些优良而成功的家教思想和方法，有几点尤其可为今天的家教提供有益的借鉴： 1、传统家教注重德才兼备。传统家庭教育的核心是教子做人，其次才是教子做事。在中国传统家庭教育中，“尊德性而道学问”，强调知识授受的道德化，从而使知识授受与道德教化合二为一，在教学中培养道德，在道德训练中学习经典，品德教育，教子女如何做人，是传统家教最突出的特点。传统家庭教育把对家庭成员的道德教化作为其首要任务和最终目的，父慈子孝、君义臣忠、兄友弟恭与贤妻良母的观念至为深入，把道德实践范围扩大到社会生活领域。 2、引导教育子女为自己的长远利益考虑。诸葛亮告诫他的外甥、儿子要立志，要“淡泊明志”，“志当存高远”。嵇康在《家戒》中说“人无志，非人也”。司马光指出了为子孙积攒钱财的害处，他认为如果为子孙积财，使子孙只知有利、不知有义，那么积财只会招来子孙游手好闲、不知上进。这种鼓励子孙自立、自强，劝说父母不要为子女积攒钱财的家庭教育传统，在有识之士中间，颇为流行。 3、传统家庭教育强调慈爱与威严并重。韩非对此有一个 总结 ，他说：“慈母有败子”，这个“慈”当然不是一般的慈爱，而是一种溺爱，溺爱会毁掉子女。颜之推总结了家庭教育的 经验 ，认为亲子之间应该有严肃的一面，也应该有慈爱的一面，两者皆不可少。他说：“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”。 4、身教重于言教，教在不言之中。特别强调父、兄在遵守道德等方面起表率作用，以身作则，正人先正己，同时尽到教育子女、训导子女的责任。曾子杀猪的 故事 ，所讲的就是曾子以履行自己的诺言为榜样，教育儿子要诚实守信，不得妄语。在中华家庭教育的历史上，此类重视身教的例子不胜枚举。 二、西方家庭教育 1、让孩子学会独立。大部分西方家长认为孩子具有自我学习和思考的能力，孩子自己动手并从中获得各种知识，学习各种技能，甚至得到实现自我价值的满足感和成就感。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。许多国家的家长都很重视从小培养孩子的自理能力和吃苦精神。例如在美国，孩子从幼儿阶段就在不断认识劳动的价值。孩子要自己动手 修理 、装配摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、送报扫落叶铲雪等活计。 2、给孩子自由。西方家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的，因此对孩子是否成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的人。而孩子一旦能够找到自己的人生轨迹，成功也是自然而然的。反观很多中国家长望子成龙心切，为使孩子学习好，在生活上照顾的无微不至，学习之外的事情孩子可以什么都不做。这样孩子得不到锻炼，从学校走出来就缺乏最基本的独立生活能力和社会适应能力尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福。其实孩子是树，阳光、水和空气就是他所需要的全部，给孩子自由，让他自由生长，就是对孩子最大的爱。 3、鼓励孩子创新和探索。西方家长对孩子所做的种种探索行为往往持积极、肯定的态度，鼓励孩子在生活中提出不同的见解，并对其中的疑问进行积极的探索。即使家长认为孩子的某一行为并不具有积极的效果，他们也不会过多地干涉，而是让孩子在自己进行的探索中逐渐认识到自己的问题，并予以纠正。例如美国孩子拆了家里的闹钟，若能装回，多数家长会称赞孩子，若是装不回，许多家长会与孩子一道把闹钟装上，甚至鼓励孩子再拆、重装一次。但是遇到同样的情况，中国家长很可能对孩子的探索活动用“胡闹”“乱来”“不可能”等类似的话否定掉，这样就会在很大程度上扼杀孩子的创造力。 此外，亲近自然，重视慈善事业，相信每个人都可以“Make a difference”等等西方的理念都是值得我们学习的。 当然，中西方家庭教育理念中有很多共同之处，如：都对孩子倾注了全身心的爱，都重视孩子日常生活行为习惯的培养，都能够与孩子经常沟通等等。总之，家庭教育要注意与孩子之间的平等，要尊重、信任、宽容、鼓励孩子，要重视感情交流并且为孩子树立榜样，在孩子的成长过程中教育方法要随孩子的年龄的增大而不断改变。 人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体(托幼园所、学校)教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把 儿童 比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭;2学校;3儿童所在的集体;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的，家庭教育本身也是一个漫长的过程，是一项任重道远的工作，需要我们不断地探索。 【参考文献】 [1] Charlotte， Mason， 2004. The Home Education Handbook of Charlotte Mason [M]. Beijing： Development Press of China. [2]Haim， Ginott， 2002. Parent-Child Conversations [M].Beijing：Jinghua Press. [3]Karl，Welter， Welter's Educational Law[M].Beijing：Jinghua Press. [4]Tin， Jennifer， 2005. Lock John's Family Education [M].Beijing：Xinhua Publishing House. [5]董小川.儒家文化与美国____文化[M].北京：商务印书馆，1999. [6]齐欣，赵田丰.中国教育调查[M].北京：九州出版社，2005. [7]杨冰.细节成就孩子一生[M].北京：社会科学院出版社，2004. [8]曾仕强.家庭教育[M].北京：中国科学文化出版社，2006. [9]赵忠心.中国家教之道[M].南宁：广西科技出版社，1991. 中西方教育差异1000字论文篇3：《浅谈中西方学校教育观念的差异》 【摘要】教育是一种文化现象，不同的教育反映出不同的社会文化内涵，地域差异以及文化差异造就了教育的不同形式。中西方学校教育制度的差异培养出具有不同价值观和世界观的人。从发展创新能力的角度来看，中国的学生容易偏于自我约束、自我控制以及因害怕出错而习惯于固守规范。适应教育国际化的趋势，我们应该如何扬弃?这些都是值得探讨的问题。要解决此问题，则需要我们深入探讨、挖掘中西方文化在教育观念上的具体表现，追究其存在差异的根源。 【关键词】中西方教育;教育观念;哲学根源 社会的竞争，知识和智能的较量已不是唯一的衡量标准，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。中西方教育存在诸多的差异，产生这些差异的根源在于教育目的的差异。而教育目的的差异又是源于中西方传统哲学思想和教育理念的不同。从这些差异中，我们可以找出许多值得我们学习的观念和做法。 一、中西方学校教育观念的差异 由于中西方文化传统和文化传承方式的不同，因此中西方在教育理念和教育方法上也着有很大的差异： (一)教育宗旨的差异 中国传统的教育是与政治紧密相连的，所谓“文以载道”、“ 文章 者，经国之大业也”是其最好的解释。中国古代的教育即是通过培养国家所需要的官吏既而来为政治服务的。教育的宗旨就是培养国家需要的人才。西方教育则与中国大相径庭，它们的教育自成体系，与政治的关系比较松散，其培养人才的宗旨在于掌握、使用科技技能。 (二)教育体制的差异 传统的中国教育是一种地地道道的应试教育，强调“分数”，考试是唯一的评价标准，所培养的学生缺乏 想象力 ，缺乏主见和创造，这是应试教育的最大弊端。西方的教育体制则是倾向于能力教育。其特点是重视学生学会独立思考、独立生活的能力，培养学生创新能力以及思考问题的习惯和方法，从而为进入一个重视创造性思想的社会做好准备。 (三)教育理念上的差异 首先是知识观差异。中国的传统文化教育比较注重基础知识的传授，重视伦理、讲究道德、遵循共同准则是中国教育的特点。而西方文化教育则强调个人价值、尊重学生个性，更注重培养学生适应社会和改造社会的能力。其次是教学方法的差异。中国的教育注重对知识的传授，在教学方法上重视教师的讲解和学生的死记硬背。学生缺乏独立思考和独立探究的能力。而西方在教学方法上则关注学生在教学过程中的主体地位，强调学生在学习过程中的独立思考、独立探究和动手能力，注重学生独立意识和创造性的培养。第三是师生关系差异。在中国传统文化中，在师生关系方面，历来是注重“尊师敬长”，教师的权威地位在每位学生的心中深化，教师在教学过程中具有绝对的主导作用，学生只是听命、服从于老师。而西方教育则强调教学过程中师生关系的平等，如果说教师在教学过程中是“主导”地位，那么学生则占“主体”地位，在这里教师没有绝对的权威，只是学生学习的指导者、管理者，学生的主体性受到尊重。 (四)教育内容上的差异 傅斯年认为，由于中国与西方的社会结构(性质)不同，所以形成了中、西方教育内容上的不同。中国是一个政治型的国家，其教育内容首先是为政权、为政治服务的。这就形成了中国的教育重视人文学科而轻视科学技术的传统。而欧美等西方国家以工商立国，加之它们的实用主义哲学和抽象思辨的民族 思维方式 ，它们的教育内容也就以科学技术和实用技能为主。 二、通过以上中西方差异的分析引发出的对我国教育改革的建议 通过比较、分析中西方教育观念存在的差异，对我国当前的教育改革可以提供一些参考性的建议： 首先是对西方教育思想加以“扬长弃短” 中西方教育思想渊源上有相同的地方，也存在明显的差异。19世纪末我国自开始学习西方教育制度以来，已经反反复复对西方的不同国家、不同教育思想进行学习和借鉴，以用来解决我国教育存在的问题。然而，在引进和学习国外教育经验时，常有“水土不服”的现象发生。在其他国家行之有效的办法，我们国家移植过来后或许会变得面目全非、以致效果甚微或无效，究其原因在于中西方两种文明的教育思想在根源上即存在差异。因此，这在学习西方的教育理论时给了我们启示，我们在移植时必须要考虑它在中国这块土壤基础上的生长环境，我们既不能被中国国情束缚思维，也不能比葫芦画瓢、盲目引进西方教育思想，而是要在结合我国的实际国情和教育背景的基础上对西方的教育理论加以“扬长弃短，取其精华，去其糟粕”。这正是我们以史为鉴的目的。 其次是中西方两种教育观念的优化结合 纵观中西方教育观念的种种差异，我们应该更清醒的认识一下我国的传统教育，与西方国家的教育相比，我们的教育确实存在着诸多不如意的地方。反之而言西方教育也不是十全十美的，他们的教育也同样存在许多弊端。而通过以上的分析我们也不难看出两者的反差是何等的巨大，现在我国独生子女所占比例已经相当大，随着时间的推移，独生子女将在儿童中占绝大多数。独生子女的长处是情感及教育占优势、智能与体格发育较好、知识面广等;同样也有任性、自私、孤僻、高傲、不合群、依赖性强、独立生活能力差等短处。而做家长的也往往对他们存在着过分注意、过分顾虑、过高期望、过于关怀等心理的和行为的特点。鉴于独生子女及其家长的这些特点，我觉得更有必要借鉴以上西方教育的积极方面并根据中国的国情加以取舍，找出一条适合我国实际、具有时代特征、更有利于孩子身心健康发展的最优教育方案，这样中国的未来才具有不可估量的发展前景。 参考文献： [1]钱穆：中国文化史导论[M].北京：商务印书馆，1999年：P112-115 [2]傅斯年：傅斯年全集[M].台北联经出版事业公司，1980年：P6 [3]吴林富：中国教育管理论[M].天津教育出版社，2006年：P6、225 猜你喜欢： 1. 论中西方的教育论文 2. 中西教育差异论文 3. 中美教育差异浅析论文 4. 中西教育差异论文 5. 中西教育比较论文
中西方价值观 教育 的历史和 文化 传统不同,因此内涵和特点亦不同。下面是我为大家整理的中西教育比较论文，供大家参考。
浅析中西教育的文化差异
摘要：当今世界，竞争激烈，教育成了各个国家发展关注的焦点。本文试从教育的三大主体——学生、教师、学校的中西方差异出发，分析产生差异的深层文化原因，并在中西方教育的对比中，为当下中国的教育制度的改革作出 反思 。
关键词：中西教育;文化;差异
[中图分类号]：G5[文献标识码]：A
[ 文章 编号]：1002-2139(2012)-10-0061-02
随着时代的发展，全球化竞争的激烈，教育已经成为了一个全世界发展所关注的问题。全球教育一体化倾向越来越明显，一方面各国的教育都在为应对当下社会经济文化的发展而不断改革，另一方面中西方教育相互学习，相互借鉴的行为日益频繁。然而，在这种交流过程中，存在着简单复制、粗暴照搬，注重形式而忽视实际效果等问题。因此，需要我们站在更高高度审视这一问题。对比中西教育的文化差异，寻找中西方教育文化的有利方面和各自弊端，取长补短，相互借鉴，为推动中国教育实现全面健康和可持续发展提供动力。
由于历史起源不同、民族性格不同以及其他诸多因素造成了中西方在许多层面存在着各种差异,如文化差异、思维差异等等，而这种差异越在历史的前期越明显，随着中西方文化的交流日益频仍，在相互借鉴中相互融合，然而这种教育差异依然广泛影响着当前的教育事业。中西教育文化的差异，既表现在教育传统的差异，也表现在教育现实的差异，其具体表现在受教育者、教育者、学校以及教育体制。
一、受教育者
(一)中国学生：被选择
大部分中国人的中国式审美的评价思维——注重外部的评价，“好学生”的三条标准——人品、素质、潜能，这些都是自我是无法界定的，只有社会通过学生一系列的行为来进行判断;这个学生德、智、体、美、劳，全面发展并且各个方面都很优秀，符合中国社会对于素质人才的界定。至于“潜力强”这个很难以界定，但是中国人独特的成才思维认定，如果这个学生学习很轻松，付出的努力少，但是成绩优秀，就被认定为一个潜力很强的学生。
从文化层面上来看，这种注重外部评价，是中国农耕文化这棵种子所发散出来的一株枝蔓。在古老的农耕社会，个人的能力都是有限的，必须依靠团体的合作，才能保证粮食的收成。在长期的劳作过程中，中国人越来越注重群体，希望得到社会的认可。使他们在决定自己的行为的时候，“十分留心他人对于自已行为作出的反应和期待，尽量避免窘迫与冲突，强带哦自我反省、克己、慎独、三省吾身。”
(二)西方的学生：自我选择
大部分西方人的审美的评价思维——注重自我的评价。三条准则——热情、有归属感、有恒心，都是从学生自我内心的情感出发，带有很强的自我意志，即使在个人和社会的关系上面，西方人非常注重个体的独立性，强调的是自己内心的归属感。他们遵循的不是法律亦或是道德，而是内心中的、“约”。这是很典型的海洋文化所孕育的性格。西方的古代文明在人与海的搏斗中展开，所以他们性格中有一种自然界是可以征服的“物我”两分的态度，他们有很强烈的个体本位意识。每个人都是不同的个体，生命的价值就体现在自我的选择上。西方的学生很注重选择的权利，他们忠于自已的内心的感受“激情、归属感和恒心”这些社会没有办法界定的品质才是他们自我意志选择的体现。
二、教育者
中国以教育为题材的影视作品中教师是为人师表的，是蜡烛，燃烧自已照亮学生，有着“春蚕到死丝方尽”的精神。而在西方的很多影视作品中，教师是“为师不尊”，虽然也有教师的奉献精神，但是他们更具有体制之外的特色与麻辣。
(一)中国教师：严父慈母
在中国，教师的职业和形象存在很大程度的社会刻板化现象，我们相信教师有教师的样子，即所谓的“师表”。在古代的中国，教师又被称作“师父”，由此可以推断，最初人们心目中的“师表”可以是某种意义上的“严父”的形象。随着社会的不断发展，教师职业的逐渐女性化之后，“师表”又增加了另外一种“慈母”的形象。
而在师生的关系之上，教师有着绝对的话语权，学生是像“儿女”处于服从的地位。在教学评价之中，不管是对学生的学业还是对学生的道德品行都处于疏导的地位，对于学生任何细小的错误都要有错必纠。中国教师的角色设定其实是中国家族本为与伦理至上的文化传统在教学组织中的延续。“家庭及其延伸家族在中国传统社会的重要地位却是任何一种别的文化都无可比拟的。”
(二)西方的教师：亦师亦友
具体表现在，在课堂的组织中，学生是主体，教师只是一个引导者。正如西方教育的始祖——苏格拉底的教学方式“对话式”。他认为教师是一个“产婆”他只能引导“母亲”生孩子而不能代替“母亲”生孩子。在师生的关系上他们是相对平等和民主的。因为他们都是只通往真理旅途中的“探索者”。在教学评价之中，学生群体的评价和教师的评价有着同等重要的地位。对于学生的所犯的错误教师基本上是不会予以否定的，一方面他们认为如果学生的思想是错误的，那么在今后学生的知识体系日益完善的时候就能进行自我的纠正，另一方面他们无法确定学生所谓的错误思想之中是否就有带有真理的苗子，因为即使是他们所使用的教材也不是绝对的真理。
三、学校
(一)中国的学校：求同
中国的学校虽然有着各式各样的校训用以展示其办学思想的不同，但基本上中国的学校也是机器化制造的。有人戏称，你只要进入一所小学中，了解学生的学习的进度，就可以知道全中国学生的学习进度;你只要进入一所大学，了解大学生的生活状态，就可以知道全中国大学生的生活状态。这在某种程度上夸大了，中国教育的高度一致性，但是它很值得我们的反思。
(二)西方的学校：存异
西方的学校虽然在“自由’”和“真理”大体相同的校训的指导下，但是他们的学校发展却各不相同，每一所学校都有自身鲜明的特色。他们还率先开发了校本课程“校本课程开发是指学校依据自身的办学理念、特点、条件以及可利用和开发的资源，以学校教师为主体，学生、课程专家、家长以及社区人士共同参与的，旨在满足本校学生学习发展需要的一切形式的课程开发活动。”西方这种存异的现象也是西方求变务新的开拓进取精神的传承，个体本位思想的传承。西方文化中有“浮士德精神”，即不断地向上发展。在开拓的过程之中，必然会产生很多的新思想，会出现很多的“异”的局面，西方人尊重个人，在某种程度上而言就是尊重各种“异”。正如美国的本尼克曾在《文化模式》中 总结 的那样“每一种文化都必须得到尊重和维护的尊严和价值。”
此外，表现在教育体制上，中国更注意家庭伦理的教育，而西方对此则不很重视;中国更注意社会道德约束的教育，而西方则注重法律以及社会责任的教育。中国传统教育强调知识的传授，西方教育强调学生能力的培养，二者需要交流和互补。通过查阅有关书籍，我们也意识到：中西教育在各个教育层次上都存在着差异，并以不同的表现形式体现出在美国，年轻人大多很有主见，这种独立意识是从小培养出来的。
不同的教育方式背后，都有着不同文化的渊源。所以我们所要做的不是单纯地引进，而是要思考西方的教学模式是怎样调动起他们的文化优势的。目前教育改革的制定者，往往是从教学形式方面入手，没有看到或很少看到教育潜在的文化影响;而对于中西方文化有着深厚研究的学者，因不从事教育工作而对教学方式不甚了解，无法将文化这种抽象的东西具体化。笔者认为如果两者能相互结合，这也许将是中国课程改革深入和发展的一大契机。
文化差异背景下的中西教育差异
内容摘要：随着我国改革开放的不断深化，人们的物质水平日益提高，社会不断进步，但相应的文化教育水平却未能跟上时代的步伐或至少发展乏力。从国家层面来说，技术创新和科技发展已成为制约我国发展的瓶颈，国家在经济软着陆，经济发展模式从粗放型向可持续集约型方向发展的探索缺少文化方面强有力的支持;同时从每个个体来说，如何更好提高自己，成为社会有用之才，用更强大的文化理念武装自己，以适应时代需求也成为当下需要社会迫切解决的问题，而革新文化就是解决以上问题的症结所在，而要革新文化必先从教育开始，教育是文化传承和革新的最重要的途径，唯有教育变革才能从根本上革新文化使之适应时代需求，更好的传承中华文明。教育存在于社会体系的各个方面，本文拟从现代教育体系入手，剖析探索教育所反映的文化内涵，同时借鉴西方的教育理念，寻找其教育文化的根源，有针对性的提出自己对现有教育革新的见解，为我国开展的素质教育改革做抛砖引玉之小见。
关键词：中西文化 教育 差异 改革
乘着我国30余年改革开放政策的春风，教育作为改革的重要部分，也取得了辉煌的成就，为我国的经济建设和社会的全面进步贡献了大量人才。在邓小平同志提出的“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”和“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”纲领的指引下，通过数十年的积极探索与改革，我国现阶段教育已初具规模。然而随着经济水平进一步提升、科技的发展、社会结构的调整，社会对教育也提出更高的要求，需要国家培养出更多具有创新精神的新型复合型人才，以适应社会可持续发展的需要，所以创建新教育模式已成首要之义。同时相比时下国外的现行教育，不管是教育质量、教育成果均有值得我们借鉴之处。对比中外教育文化差异，找出我们现阶段教育所面临的问题与瓶颈，并积极着手改革，是我们这代教育人的使命。
一.教育与文化的关系
教育是普及文化，传承文明的重要途径，关乎国家繁荣昌盛，民族兴旺的伟大事业，更是开启个人智慧之门，培养健全人格，树立高尚理想和信念，成为有用之才的必经之路。教育的根本任务是为社会培养有用之人，通过教育，传递社会文化精髓，培养具有一定理想信念、思想意识和道德品质的人。
从古至今，先哲们对教育都有很深刻的见解，教育是文化精髓得以提升和传递的唯一途径。孔子对教育的概括是：“诲人不倦，循循善诱，因材施教，有教无类”。近代学者王国维指出：教育的目的是培养德育、智育、美育和体育多方面发展的“完全之人物”;王国维关于“完全之人物”的教育宗旨，开启了中国近现代教育思想之先河。著名教育家蔡元培先生进一步提出“健全的人格”的教育宗旨，将王国维提出的德、智、体、美四育并重的教育宗旨进一步系统化与理论化，并突出了美育与德育的核心地位;教育家陶行知先生认为：生活即教育，社会即教育，教学做合一，他提倡实用教育，其思想精髓是创造教育，目标是民主教育，其红线是：“万年大计，教育为本，德育为先”，教育的主体不是教师而是学生，教育要与时俱进，符合社会需求，符合社会本位思想。
二.中西方教育差异，反映出文化的差异
(一)中国教育现状和出现的问题
从1985年制定《中共中央关于教育体制改革的决定》到1993年制定《中国教育改革和发展纲要》，再到2010年制定《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》，我国在教育领域的改革和发展不断深化和提高，其指导思想、方针遵循教育发展规律，所实施的科教兴国战略和人才强国战略，完善中国特色社会主义现代教育体系，办好人民满意的教育，建设人力资源强国，实现从人口大国向人力资源大国的转变符合时代需求。然而，由于种种原因，我国现阶段的教育却未能与发展纲要相适应，出现了应试教育、教育资源不平衡、功利化教育等诸多弊病，提倡了多年的素质教育也未能真正付诸实施。究其原因，有以下几个方面：
1、学而优则仕。目前我国教育有学前教育、中小学义务教育以及高等教育等各个阶段，这几乎囊括了一个人从出生到成年的近20年，然而几乎所有教育的理念依然是学而优则仕，学习的目的不在于“健全人格”的培养和“启疑”的创新型思维培训，而在于考分，为了各种证书和文凭，教育就是为了取得一块更好的“敲门砖”。学校教育的目的在升学率，教师教育目的在考分的高低， 家庭教育 也是以孩子最终高考考分论成败，学生自身学习的好坏也是拿一纸成绩单论英雄。这几年的公务员考试热更能说明这种“学而优则仕”的现象，在这种思想导向的影响下，作为国家教育支柱的高等教育也出现下滑情况，这几年的论文造假、论文抄袭、考试作弊已屡见不鲜，学习的好坏与取得的成就及做出的贡献没有关系，学的东西与社会需求的东西出现明显脱离，学的目的就是取得文凭，大学教育的意义只是为了简单的就业，更没有站到倡导社会文化方向的高度。素质教育所提倡的兴趣、创新、踏实、勤奋等则逐渐被遗忘，在功利和享乐思想的驱使下，教育的目的、意义已经被严重扭曲，从家庭教育到社会倡导的都是趋向于眼前的“利”，而淡化或漠视社会的发展、民族的昌盛、文化的复兴。
2、止于知道的教育模式。施教者和受教者的位置关系仍然有待提高，现代教育要以学生为主体，教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点，同时也要启发培养学生自我教育的能力和主观能动性，让学生树立“学不可以已”的终身教育的理念。而现阶段学校教育的目的依然只在于知识点的知道并牢记于心，学校教育好坏的评判标准不是学生实际能力的高低，而是所传授的内容学生全都知道、没有疑问、记住那唯一而统一的答案，每当课后老师问学生还有没有疑问时，看到下面的学生都默不作声，便认为是对自己教学的肯定，学生认真听，牢记于心，考试成绩就有了保证。这反映了以下几个问题，第一，该教育止于知道，重在 学习 经验 ，提倡墨守成规，“所谓前事不忘后事之师”，第二，提倡长幼有序、敬畏天命、尊师重道，提问被视为是没有认真听讲的原因，对老师付出的不珍惜，此教育形式的文化内涵是追求统一、服从、同化，其目标是知礼法而不越雷池一步，敬天而畏命，符合中国伦理性政治文化的行为准则，而这恰恰是素质教育的拦路虎，素质教育旨在启疑、求真、重德、正气的宗旨理念，而止于知道的教育是无法完成这样的任务的。
浅析我国英语教学中中西方文化差异教育
摘 要：本文对中西方文化存在的差异进行了分析，并在此基础上提出了加强中西方文化差异教育的 措施 ，以期能够更好地促进英语教学的长远发展。
关键词：英语教学;中西方文化差异;教育;措施
中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：1003-2851(2013)-05-0164-01
一、中西方文化差异的分析
为了更好地进行中西方文化差异教育，就需要对中西方文化存在的差异进行必要的分析，这样才能更好地对其研究，提出相应的对策，更好地英语教学的发展。具体来说，中西方文化主要存在以下几个方面的差异：
1.宗教信仰存在的差异
我国有着悠久的历史，在历史的发展过程中关于信仰、宗教等方面也几经变迁，最后行为了儒家、道家、佛家三足鼎立的局面，所以我们经常会说“仁爱”、“阴阳”、“神明”、“菩萨”、“如来”等词汇;而在西方的历史发展过程中，__在其生活工作中占据着重要的地位，而这种文化，就使得在其语言中出现和基督__的词汇，诸如我们熟悉的angel(天使)、religion(宗教)等。
2.生活状态、环境存在的差异
在西方的文化中，很多词汇都是和英国的环境有着很大的关系的，其很多词汇中都很航行、水、鱼等涉及到大海的词汇有关，诸如我们比较熟悉的a ship in the sea(萍水相逢之人);all at sea(不知所措);to teach a fish to swim(班门弄斧)等;我国主要的还是以陆地环境为主，有关航海、大海等方面的词汇并不是非常多，但是我国生长竹子，所以有相应的势如破竹等相关的词汇，地理环境、生活方式存在的差异，也使得双方在语言表达上存在着一定的差异。
3.历史 典故 存在的差异
双方的典故的来源不一样，西方典故主要来自于《圣经》、喜剧、英美文学、罗马神话等方面，诸如Achilles' hee(l唯一致命弱点)、meet one's waterloo(一败涂地)等;我国的历史典故则包罗甚广，不但包括名著小说，还包括民间 传说 ，一些正史、野史以及传统的体育项目，其中比较经典的“曹冲称象”、“刻舟求剑”、“烽火戏诸侯”等，这些内容都反映了我国深化的历史文化内涵。
4.价值观存在的差异
西方注重自由、民主，自我意识比较强力，这种“自我”(self)的观念已经深入其文化中，具体体现在self-absorption(自我专注)、self-admiration(自我赞赏)等方面。而我国讲究的是先人后我的思想，讲究的是奉献，大局观念和全局意识非常强烈，诸如“居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君”就充分的体现了这种思想。
5.风俗习惯存在的差异
中西文化的差异还体现在风俗习惯上，诸如我们认为将人家唤作狗是十分不礼貌的用法，但是英国人却将狗作为昵称。诸如此类风俗习惯在中西的文化中体现之处比较多，在这里就不一一赘述。
6.社会礼仪存在的差异
我在我国的家庭文化中，“谢谢”这个词很少被提到，家长照顾儿女，儿女孝顺父母被当作理所应当的事情，这主要是受到我国深厚的伦理积淀的影响。如果偶然在家庭成员中说出了“谢谢”，反而疏远了彼此之间的关系。而在西方的社会礼仪中，“thank you”被使用的频次非常高，几乎在所有人之间都会遇到。在这里就体现了双方社会礼仪方面存在的差异。
二、加强中西方文化差异教育的措施
在了解了中西方文化存在的差异之后，就需要为改善这种状况而努力，这样才能更好地促进英语教学的长远发展，使学生能够在文化背景的支撑下更好地 学习英语 ，激发其学习英语的积极性和主动性。具体来说，应该从以下几个方面着手：
1.加强对应于文化内涵的渗透
中西方文化存在着一定的差异，这些差异使得学生在学习的时候有可能产生疑惑，这样就限制了学生的纵向深入和横向发展，对于学生英语的终身发展存在着很大的制约。为此，教师在进行教学的时候，不但应该注重对学生能力的教育，还应该在教学中渗透相关的文化内涵，这样才能更好地促进学生的长远发展。语言和社会是分不开的，其是社会发展到一定阶段的产物，并且随着社会的发展而发展，在不同时代其呈现出不同的特色。在语言中不但传承着民族的文化、风俗、历史等，还影响到人们的 思维方式 、价值理念，对于人们的生活、工作、学习等方面都有着重要的影响。只有在进行教学的时候，加强对文化内涵的渗透，加强对社会文化的了解，才能更好地加深学生的语言理解能力，才能激发学生的学习兴趣与潜能，更好地促进其英语水平的提高。
2.完善相关西方文化方面的素材
“巧妇难为无米之炊”，要想更好地进行中西方文化的差异教育，就需要拥有足够的素材，只有加强对英语国家相关文化的了解，开展相关的情境对话、实践活动，才能更直观地向学生展示 英语文化 中的人文风俗、地理文化、神话典故等方面的内容，这样就能激发学生的学习积极性，使其更加自觉地加强对西方文化素材的挖掘，加深对西方文化的了解，这样就能使其更好地明白中西方文化之间的差异，从而使其更加分明地利用英语进行交流。
3.挖掘和扩展教材中的相关的文化知识
教材是学生进行学习的基础，如果离开了教材，那么在当前的社会环境下，学生的英语成绩将很难保证。进行中西方文化差异教育要为学生的能力素质的提升服务，因此，教师在进行相关的安排的时候，应该充分考虑到教材的要求，联系教材输入相关的文化，只有津贴教材，才能使这些西方文化知识能够更好地提高学会僧的英语能力和水平。此外，教师还可以安排相关的活动，来对教材进行相关的扩展，诸如英语角、兴趣小组等，只有尽量创造真实的情境，才能激发学生交流、沟通的兴趣，才能增加其沟通、交流的能力。
参考文献
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中西家庭教育各有千秋。所以我们就需要深刻了解中西家庭教育的差异，取长补短，并且不失时机地推进家庭教育现代化，这样中国的未来才具有不可估量的发展前景。下面是我给大家推荐的中西教育差异论文，希望大家喜欢!
《中西家庭教育之我见》
摘要：近几年来，随着素质教育的深入人心，家庭教育已经成为当今社会关注的一个热点，是千万家庭的切身利益和迫切需求。因为，良好的家庭教育直接关系到了孩子的素质和品行，更关系到祖国的未来。它是科教兴国和可持续发展战略的重要组成部分，就中国目前来看，家庭教育的发展态势良好，一大批家长、学校创造了成功的经验，更有许多学生家长主动学习家庭教育知识，教育观念发生了深刻变化。但是尽管如此，家庭教育仍是一个薄弱环节，尤其是随着西方教育思想的传入，中国家长面对传统与现代家教思想，表现出无所适从的无奈。因此，对于开展家庭教育，既是机遇，又是挑战。而且，中西家庭教育各有千秋，在不同方面，教育方法也不同。所以我们就需要深刻了解中西家庭教育的差异，取长补短，并且不失时机地推进家庭教育现代化，这样中国的未来才具有不可估量的发展前景。
关键词：家庭教育;中西;传统;差异
从古至今，家庭教育在整个国家教育事业中起着重要的作用。邓小平曾说过;“国家现代化的基础在人才，人才的基础在教育，教育的基础在家庭。中国是一个重视家庭教育的国家。中国深厚的教育文化传统中包含了优秀的家庭教育成分。”家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。
随着西方教育思想的传入，中国家长面对传统与现代家教思想，表现出无所适从的无奈。因此，我们有必要对中西传统家庭教育从各个方面作以比较。
家庭教育是人类的一种教育实践。中西家庭教育还是有诸多共同之处。它可以归纳于五点。
1、重视家庭教育。
2、家教应从小做起，及时施教。
3、父母在教育角色上的分工不同。父亲是孩子知性教育的主要承担者，母亲则是孩子情感培育的主要承担者。
4、重视培养孩子热爱求知的习惯，重视阅读。
5、重视言传身教。
尽管如此，由于中西方地域的差异和各自文化的不同，使得中西传统家教在更多的方面表现出各自的特色。这大概涉及了十个方面。
1、教育倾向不同。
中国父母十分重视社会适应性的教化，他们往往按照既定的模式来培养子女，外加各种品行于子女。西方父母更重视为子女提供一个可以与之抗争的成长环境，根据社会的变化和子女身心的特征不断的调节、选择自己的培养观念和方式。
2、家庭教育价值观不同
中国家庭教育职能强调“修身、齐家、治国、平天下”。在此家国同构的思维定向中，家庭教育被赋以直接的社会意义。西方家庭教育则认为教育的目的不是准备谋生，而是准备生存。他们所强调的“博雅教育”是一种塑造心智的价值，一种与功利无关的价值。
3、家庭主体观与教育的相互性不同
中国传统的家庭文化因袭着统治的模式，表现为家庭内部的权威，强调服从和尊重，重视外部控制。西方文明是以儿童为主体，更强调个人的奋斗，平等、民主并尊重个人权利。
4、教育的重心不同
中国传统文化所掌握的是生命与道德，十分重视生命、人伦，所以中国父母在教育上历来以道德作为最高价值取向。西方文化所掌握的是知识，家庭对儿童主要是启发对大自然的好奇心与想象力。
5、家庭本位与个人本位
中国传统文化是以家庭为本位的，注重个人的职责与义务。西方文化以个人为本位，注重个人的自由和权利。在教育上表现为将受教育者放在突出地位，强调个性的培养。
6、独立意识的培养
中国家长在教育上所持的价值是为升学而学习，子女全面发展的意识淡漠，使孩子诸多方面品质的发展与提高都没有机会。西方父母注重从小就培养子女的独立意识，这样独立的个性使孩子走向社会时更注重个人的能力与奋斗。
7、情感教育与体罚
家庭教育不同于学校教育的一个重要特点是爱的教育。中国家庭不善于表达爱，情感教育很薄弱。西方家庭中经常用鼓励性的语言来表达父母对子女的赞赏，西方父母更注重个人素质与情感沟通，家庭主要围绕情感的构建与培育而展开。
8、教育方法的不同
中国传统的教育方法是照本宣科的灌输式教育，孩子们是接受学习。西方更强调孩子的“悟”。他们喜欢让孩子亲身厉行，去大自然中，去生活中探求知识。他们鼓励孩子去图书馆、博物馆阅读自己感兴趣的书籍，并参加社会实践。
9、理财教育
中国人的君子作风是淡泊名利。“君子喻于义，小人喻于利”的思维定式使中国父母根本没有理财教育的观念。在西方，特别是美国，理财教育是家庭教育的一个分支。家长定期发给孩子一份固定基金，并帮助孩子树立正确的理财意识，养成良好的理财习惯，还注重对金钱的基本品质的培养。
10、宗教思想与科学教育
虽然中国文化也是以宗教为开端的，但是在教育上我们更强调科学性。《中华人民共和国义务教育法》明确规定：教育与宗教相分离。西方的宗教传统直到近代乃至现代仍保留着强大的势力，它渗透到教育活动的各个方面。
综上所述，我们可以看出中西家庭教育传统各有千秋，他们都是扎根于各自的传统文化土壤中的。
在这里我有几点建议，主要包含4个方面：
1、首先是家庭教育观念的现代化，摒弃陈旧教育观念，跟上时代发展步伐。建立现代家庭教育的机制，实现家庭教育管理的规范化。建立家庭教育的服务体系，做到保障措施制度化;
2、确立家长在教育行为中的法制观念，解决好家庭教育中依法治教的问题，增强家庭教育的民主意识，尊重孩子，平等沟通，改变简单粗暴、压制体罚等不良作风;
3、树立新的家庭教育理念，把“教子做人”作为家庭教育的重中之重，利用亲情教育的优势，开展个性化教育，发展孩子个性，为国家培养各种有用之才。采取鼓励、引导、宽容的科学方法，耐心教育，不断提高孩子自尊心、自信心和上进心;
4、紧跟知识经济和信息时代的发展，进一步拓宽家庭教育思路，增强开放意识，提高家庭教育的适应性，促进智力因素与非智力因素教育的有机结合，教育孩子学会学习和求知。
总之，中国的家庭教育和西方家庭教育有很大差异，各有优劣，我们应该祛除糟粕，取其精华。不失时机地推进家庭教育现代化，使教育世界化，各自取长补短，共同发展。
(作者单位：江西省机械高级技工学校)
参考文献：
[1]曾芝兰.论中美家庭教育的差异[J];太原师范学院学报(社会科学版);2006年01期
[2]王晓虹.中美家庭教育的差异比较[J];辽宁教育行政学院学报;2006年01期
[3]张晓亮.浅析中美家庭教育的差异[J];大众文艺;2010年23期
[4]孙爽.中西方家庭教育差异之我见[J];现代交际; 2014年06期
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蒙台梭利 教育 是由意大利教育家蒙特梭利提出，并以她的名字命名，在世界各地广泛引用。。下面是我给大家推荐的浅析蒙台梭利教育的论文，希望能对大家有所帮助!蒙台梭利教育的论文篇一：《蒙台梭利教育实践的几点建议》 【摘要】意大利著名教育家蒙台梭利创立的蒙台梭利教育作为一种教育模式在世界各地广为流传。自20世纪90年代末，第一间蒙台梭利教室引进A市，蒙台梭利幼儿园和蒙台梭利教室就如同雨后春笋般的突现。针对蒙台梭利教育的局限及在A市市区的实践，笔者认为应从以下几个方面加强蒙台梭利教育的研究和实践，以推进A市蒙台梭利教育的健康发展。 【关键词】蒙氏教育 实践 建议 蒙台梭利教育作为一种世界知名的幼教模式，说明它具有世界性。但是这个不表明它在推广过程中不需要本土化、民族化。实际上，任何教育模式都是一定民族化的产物，蒙台梭利教育也不例外。蒙台梭利教育在推广过程中都经历了本土化过程。在引进的过程中都会经历一个从错误到正确选择的过程。A市市区引进蒙台梭利教育的时间较短，针对蒙台梭利教育的局限及在A市市区的实践，笔者认为应从以下几个方面加强蒙台梭利教育的研究和实践。 (一)理解蒙台梭利教育的精髓，从理论上正确把握蒙台梭利教育 1.蒙台梭利教育的精髓在于培养 儿童 健全的人格。其精髓是给儿童以充分的自由，通过为儿童提供有准备的环境，让儿童自主发展，进而培养健全之人格。蒙氏教具的运用是蒙台梭利教育的特色，但绝不是蒙台梭利教育的全部。但是在实践中，笔者发现有些蒙氏班的教师把蒙台梭利教育片面地理解为蒙氏教具的操作，仅注意蒙氏教具的操作步骤与 方法 ，对于蒙台梭利教育的思想内涵一知半解，缺乏系统、正确的认识。如对教师的“导师”作用、如何观察儿童、何时干预儿童的操作环境、制作蒙氏教具的原则、如何提供有准备的环境等都缺乏正确的认识。当前的蒙氏师资存在的问题，与蒙氏教师的素质有很大的关系，也与蒙台梭利教育培训机构的培训质量有一定关系。因此，学习、运用蒙台梭利教育的当务之急是走出蒙台梭利教育即蒙氏教具的误区，全面、系统地学习蒙台梭利教育的精髓。当前，尤其要注意儿童独立性的培养，这不仅因为独立性是健全人格的基础，更重要的是我国的儿童的独立性较差，应充分发挥蒙氏课程的优势，加强儿童独立性的培养与锻炼。 2.正确把握蒙台梭利教育的精髓需要认清该蒙台梭利教育存在的局限性并加以克服。如前文所述蒙台梭利教育存在自身的局限性，因此，在蒙台梭利教育的实践过程中，可以通过研究蒙台梭利教育与 其它 教育方案有机结合起来加以克服。蒙台梭利教育的特点是加强儿童的自主建构、自主探究、自主发展，但是这种教育的局限是合作不够充分、创造力培养不够。因此要将蒙台梭利教育方案的自主学习与基于情景的合作式学习、与基于问题解决的研究性学习结合起来。如在实践中探讨与瑞吉欧教育方案进行有机结合。当然在探讨结合的过程中，必须注意避免不同教育方案之间相互干扰的问题。经典蒙氏课程突出强调儿童的自由工作，因此在时间分配比例上自由工作时间一般为2―3小时，而团体时间则在30分钟左右，保证儿童的自主操作、建构。因此，无论如何进行蒙台梭利教育与其它教育方案的结合都不要把儿童自由工作的时间缩的太短，否则就不能保证蒙氏台梭利教育的真正实施。 (二)进一步完善蒙台梭利教育课程 1.随着时代的变迁与科学的发展，增加课程内容是必然的。即使是意大利的蒙氏课程也与蒙台梭利教育创设之初不同了，根据我国幼儿园的实际情况，实践中应当将蒙台梭利教育方案中原有的五大领域扩展为十大领域，分别为：日常生活训练，感觉教育，语言教育，数学教育， 文化 教育，体能(大肌肉活动)，音乐教育，美术教育，戏剧(角色扮演)，社会教育(包括社会交往技能的训)。 2.注意课程实施的顺序性。在各领域课程进行的顺序上，应以日常生活练习为起始，逐渐进入感觉教育，然后分化为语文、算术及文化课程。日常生活练习放在感觉教育之前的用意在于培养幼儿独立自主的能力，而感觉教育是为促进高层次认知学习而做的准备，感觉教育培养出来的能力及 学习态度 ，如专注力、自信心等，能促使幼儿进行高层次的算术、语文及文化课程。此外许多教育实践表明，由于现在的幼儿发展较早，因此课程之提供在各领域适合的幼儿起始年龄有提早半年的趋势。 (三)注重环境创设与教具的开发 1.有准备环境的提供要注意秩序性和适宜性 蒙台梭利教育中的环境，指依据幼儿发展过程中吸收性心智和敏感期之需要而提供的环境，目的在于帮助幼儿独立学习，为进入世界及未来生活做准备。由于儿童对于秩序有特殊的需要，因此，教师为儿童提供环境时，应当在幼儿进入教室之前将蒙氏工作依照不同领域规划放置于教室之中。这样当幼儿进入教室时，能够受到工作的吸引，并在有秩序的教室中学会自我控制，进行自主学习。 2.开发设计符合时代特征与本地区特色的教具 经典的蒙氏教具连同教师自制教具对于儿童的活动都具有重要意义。针对当前蒙氏课程过分依赖经典教具，忽视自制教具的现象，应根据蒙氏教具的设计理念积极自制教具。在制作与使用过程中要注意密切联系生活的原则，要反映现实世界，尤其是儿童所处的文化背景。例如：蒙古族幼儿园可以结合本民族语言文字的特点，创造出符合蒙语文字特点的语言教具。如果明确了蒙台梭利教育的意图和目的，掌握了基本原理，就可以灵活地变化运用，大胆创新，适应我们今天的需要，做到既“与时俱进”，又“本土化”。 (四)加强蒙氏教师的师资培训 对蒙氏教师进行培训是蒙台梭利教育的重要内容，原因在于蒙氏教师在蒙台梭利教育的实施过程中发挥着重要的、区别于传统教师的作用。结合蒙台梭利教育与纲要的要求，在培养蒙氏师资时尤其要注意三点： 1. 树立蒙台梭利教育观。通过培训，蒙氏教师应在深刻理解蒙台梭利教育之内涵的基础上把握其精髓，把蒙台梭利教育的理念真正渗透到实践中，那种知其然而不知其所以然的简单机械的操作教具开展工作的做法是万万不行的。 2. “导师”意识。通过培训，使蒙氏教师清醒地认识到蒙氏教师与传统教师的不同之处，明确教师应当扮演什么样的角色;应当怎样观察儿童;应当在什么情况下对儿童的工作进行干预。蒙台梭利认为一个普通班的老师不能马上成为蒙氏教师，她需要重新塑造，摒弃所有的教育偏见。 3. 观察能力。通过培训使蒙氏教师有准确观察出儿童需求的能力，并提供准备好的环境，使蒙氏教师明确教师的作用就是观察，而不是控制和集中。 (五)注意蒙台梭利教育实施过程中的家庭与幼儿园的有机结合 在实施蒙台梭利教育的过程中，家庭与幼儿园教育相一致是非常重要的。当前很多家庭存在着溺爱孩子，孩子的事情都有家长包办代替的现象，这种现象与蒙台梭利教育是背道而驰的。因为蒙台梭利教育特别强调的是儿童的自主意识和自主发展，注重幼儿独立能力的培养。如果 家庭教育 观念与幼儿园实施的蒙台梭利教育相背离，自然不会产生较好的教育效果。而且蒙台梭利教育很多教育内容，如日常生活练习，除了在幼儿园进行外，更需要在家庭生活中不断地进行练习。这就需要家长为儿童提供准备好的环境，而不是越俎代庖，剥夺儿童锻炼的机会和发展的权利。因此，幼儿园在实施蒙台梭利教育的过程中，必须高度重视家庭的作用，要通过幼儿开放日、家长会等方式让家长了解蒙台梭利教育的思想内涵，配合幼儿园共同实施好蒙台梭利教育，实现家庭与幼儿园教育的步调一致。 蒙台梭利教育的论文篇二：《浅谈蒙台梭利教育的点滴体会》 【摘要】蒙特梭利教学法是一种全面提升儿童素质，发展儿童潜能的教育方法。她巧妙的利用儿童自身的成长要求，在不损害儿童自由与快乐的前提下实现教育的目的。蒙特梭利认为儿童存在着与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是积极的、不断发展的、具有无穷的力量;而教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发展;儿童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蜡，教师和父母必须认真研究、观察儿童、了解儿童的内心世界，在儿童自由与自发的活动中，帮助儿童获得身心发展。据此，蒙特梭利为学前儿童设计出一整套有效引导儿童迅速成长的训练方法。 【关键词】蒙台梭利;教育;体会 蒙台梭利教育理论的创始人玛丽亚•蒙台梭利是一位医学博士，在多年的智障儿童教育过程中，她一边研读前辈著作，一边在实践中探索，终于发现了新的教育原理，并摸索出了一套行之有效的幼儿教育方法。20世纪初，她在罗马建立了第一所儿童之家，把自己摸索出的智障儿童教育方法运用到正常儿童的教育当中，成效十分显著。随后，蒙氏教育法遍及欧洲大陆也走向了全世界。 一、儿童观 从发展的观点出发，蒙台梭利认为。儿童是一个发育着的机体和发展着的心灵;儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。 在蒙台梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。 在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神(心理)的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。 在蒙台梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。 1.秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到第二年。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。 2.细节的敏感期 幼儿在1―2岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。 3.行走的敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。 4.手的敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己 的心灵。 5.语言的敏感期 幼儿开始学说话，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。 蒙台梭利强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。” 二、幼儿教育的原则及环境 在蒙台梭利看来，幼儿教育是人类最重要的一个问题，它的目的是两重性的：生理的和社会的。从生理方面看来，是帮助个人的自然发展;从社会方面看来，是使个人为适应环境作好准备。在幼儿的教育中，要注意两条原则： 1.自由的原则 根据蒙台梭利的儿童观，幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，他能根据自己的特殊 爱好 选择物体进行活动。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。” 幼儿有充分活动的自由并不意味着他可以为所欲为。蒙台梭利认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。 2.工作的原则 蒙台梭利认为，使幼儿身心协调发展的活动就是“工作”。如果儿童能全神贯注的工作，正说明这种工作能满足他内在的需要。这个过程也就是幼儿生理和心理实体化的过程。这不仅使幼儿得到了心理上的满足，而且也使得他获得了独立的能力。总之，工作对于幼儿来说是极有帮助的，能有助于他的肌肉协调和控制，能使他发现自己的潜力，能有助于他培养独立性和意志力，能使他在生命力不断现的神秘世界中练习自己并进一步完善自我。 蒙台梭利学校的课堂使一个“有准备的环境”。 1.为幼儿创设有规律、有秩序的生活环境。他们喜欢有条理、有秩序的生活，因此东西必须放在固定的位置。 2.提供有吸引力的、美观的、实用的设备和用具，适合儿童的身材、体力，同时方便儿童使用。 3.允许儿童独立的活动和自我选择活动。 4.促进儿童智力的发展，为幼儿提供感官训练的教材。 5.培养儿童的社会行为，各种教具的取放和使用方法都依照一定的规则，并且考虑对他人是否方便。 三、幼儿教育内容和方法 蒙台梭利指出在“儿童之家”中对幼儿的教育应该包括以下四方面： 1.肌肉训练 肌肉训练不仅有助于幼儿的身体发育和健康，而且有助于幼儿动作的灵活、协调和正确，还有助于锻炼幼儿的意志和发展幼儿之间的合作关系。 2.感官训练 蒙台梭利认为，必须对幼儿进行系统的和多方面的感官训练，使他们通过对外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。这是幼儿高级的智力活动和思维发展的基础。 3.实际生活练习 蒙台梭利十分重视幼儿的实际生活练习。它可以分为两类，一类是与儿童自己有关的，另一类是与环境有关的。通过实际生活练习，幼儿可以培养独立生活和适应环境的能力。 4.初步知识教育 3―6岁幼儿天生具有学习出初步知识的能力，完全可以教他们学习阅读、书写和计算。初步知识教育与感官训练是相联系的，正确的感官训练有助于初步知识的教育。 蒙台梭利教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，文化教育等几部分。蒙台梭利教育法最为精彩、最为科学和适合儿童发展的部分，则是成人对待儿童的态度和教育观念。成人通过观察，了解到儿童发展需要，从而为幼儿准备一个适宜发展的环境，协助儿童自然的成长。在这个过程中，儿童不仅发展了认知能力，更为重要的是习得了主动学习的方法，培养了独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯。 蒙台梭利教育的论文篇三：《试谈蒙台梭利教育的日常生活领域》 孩子是祖国未来的希望，孩子的世界应该是快乐，无忧无虑的，在他们小的时候我们不该过早地让他们过多的体会学习的重压，他们只需要做的就是尽早的适应这个世界，学会一些照顾自己的方法、照顾他人以及与这个世界相处的必备的一些能力，这样在他们长大一点，才能是一个懂得照顾自己，照顾他人对社会有用的人。相信在孩子能够处理好这些事情之后，他会很好的处理好自己以后生活中的一些事情，培养独立能力从小做起。 一、日常生活教育的重要性 在现在的社会，随着人们生活水平的提高，孩子的家庭生活条件都越来越好，家长对孩子的照顾也越来越周到，这就在无形中剥夺了孩子学习生活的能力。在幼儿园，教师虽然注意了对孩子日常生活能力的培养，但大多数情况下是随机教育。在这种教育中，孩子表现为：依赖性强，自理能力差，对同伴不会谦让等。让孩子在日常生活中学会照顾自己，培养孩子独立的精神是孩子在初期学习的一个必要能力。意大利教育家蒙台梭利非常重视日常生活教育，她认为“实际生活练习是塑造儿童性格的活动”，“幼儿期是动作发展及生活环境学习的敏感期”。 二、日常生活教育与传统意义上的教育的不同 日常生活教育不是传统的教学和小学教育的常规训练。在一般传统意义上的学校，教室只是讲课和学习知识的地方，学生们必须要遵守学校的规矩，上课时只能规规矩矩地坐在木头桌椅上听老师说，而学到的也只能是一些书本上的知识。因此，在孩子入园后，蒙台梭利教育法的日常生活教育比较注重孩子日常生活能力的培养，而日常生活教育是来帮家长解决一下日常中出现的一些令家长头疼的事情，会很好的帮助妈妈们，家长会为他们在学校学习的东西以及在家里的进步而感到惊讶的。 三、日常生活教育的目的 培养孩子的组织能力，增强对自己身体的控制能力，从而把孩子从自然人向社会人方面培养，脱离对父母的过度依赖，学习生活自理能力，学会帮助别人，照顾环境，培养对家庭、社会的责任感。并形成良好的社会交往行为，为将来进入正式的社会生活做准备。 四、日常生活教育的内容 日常生活教育的大部分内容都是小朋友最熟悉的，在家里天天要做的事，随时会用到的事，自己做，自己拿，自己用。主要包括：照顾自己，照顾他人与环境，生活礼节问候等三方面。 (一)照顾自己 照顾自己衣方面主要包括，学会自己穿脱衣服，穿鞋子，自己刷牙、洗手、洗脸、洗头，剪指甲，梳头，洗衣物，自理大小便等。食方面主要包括，学会自己用筷子，勺等工具自己吃东西，喝水，自己从冰箱中取出食物。 (二)照顾他人与环境 自己衣食方面做好后就可以帮助别人了，照顾环境方面包括扫地浇花 ，擦桌子椅子，甚至还可以帮助家里洗盘子，简单的搬一些东西等工作。还可以培养帮助大人做事。收拾碗筷子等。看完电视帮父母倒水，为家人服务的工作。学习叠衣服。 (三)生活礼节，问候礼节。 在日常生活中，我们会渗透一些社会行为的基本要素，比如在上课的时候需要安静，在适当的时间会吃饭，在课间的时候要吃好东西，上好厕所等。对待同伴要礼貌，早上来了要和大家问好，走时也要和大家打招呼，轻声关门。在外面遇见自己的长辈时也一样要问好。吃饭之前要帮助家里拿好碗筷，吃完也要帮助收拾一下。当不小心对别人造成伤害时，还要适当的学会道歉。在与人交往方面，教给幼儿如何与别人打招呼，如何感谢和道歉，如何观察和参与别人的活动，让幼儿知道每件事情应该怎样做，从而在幼儿各种习惯形成的初期为幼儿奠定良好的基础。另外，对于幼儿在家中已经养成的不良习惯，我们也注意给予及时的纠正和引导。 五、日常生活教育的好处 虽说这样做会让家长们迅速地体会到孩子的成长与进步，但最主要的事通过这些训练，孩子们不仅仅是因为好玩，自从有了生命，儿童就在争取独立，在发展的过程中不断的克服各种困难，以增加自己的独立性，他们的内现在由一股生命力，会引导他们走向目标。在满足了这种生物性的需求之后，他的身心都会感到骄傲与自豪，也就是我们常讲的成就感，也就是他们对此乐此不疲的原因。对他们信心的建立，以及今后主动做事情的能力都会有很大的提高。也会培养他们独立去应付周围的事物，也在生活环境中能够担任任何工作，让小朋友从这些具体的练习中，奠定一个发展成人的基本能力与德行，以及养成个别的独立意识和自主精神。同时也促进他们的专注力、意志力和理解力。 幼儿学会了使用正确的礼貌用语，初步学会了等待，知道了尊重别人，知道了在别人工作时不打扰别人，知道了只有经过别人的允许才能参与别人的活动。幼儿之间逐步学会了互相谦让、互相帮助、友好相处。这样幼儿初步的社会意识开始形成，社会交往能力较入园前有了明显的提高。
这些理念,有的是我在教育教学实践中悟出来的,有的是从书本上学来的,有的是从别人那里"偷"来的,与各位同仁共勉.快乐工作理念：1、我靠港中生存，港中靠我发展。2、把工作看成乐趣，人生即天堂，把工作看成负担，人生即地狱。3、认真工作是一种自我满足，自我享受。要想自己快乐，就要用心工作，如果因为荣誉、地位等小的挫折，而对工作失去了兴趣，混天了日，人活着也就失去的光彩。4、本本份份做人,踏踏实实工作.轻轻松松做事,开开心心生活.5、人生是现场直播，没有排练，认真对待每一天，认真对待每件事阳光心态理念：1、用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，享受到为社会、为他人、为学校、为亲人尽到责任的快乐。2、人之所以幸福,不是因为得到的多,而是由于计较的少。3、埋怨天气恶劣，常常是自己身体虚弱；埋怨别人狭隘，常常是自己不豁达；埋怨学生难教，常常是自己方法太少。4、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。5、让自己阳光，给学生阳光，让大家阳光。教师合作理念：1、在竞争与合作中保持平和的心境。2、善待学生、善待同事，等于善待自己。把身边的人看成天使，你就生活在天堂之中；看成魔鬼，你会生活在地狱之中。3、不要把别人想太坏，真诚而简单地对待别人，我们会活得平静而精彩。4、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。学生评价理念：1、我不是最好的，但却是唯一的。2、多把尺子量学生。多一把评价的尺子，多一批优秀的学生。3、每个学生都是潜在的天才，只是表现形式不同不已；发光并非太阳的专利，每个学生都可以发光。即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。4、成绩评定用等级代替名次，鼓励学生争做“优秀”生，努力考“重点”。学校管理理念：1、大力开展素质教育，扎实搞好升学教育，坚决反对应试教育。2、把复杂的事情做简单，把简单的事情做彻底。3、我们的工作原则：点点滴滴、扎扎实实；精耕细作、紧锣密鼓。4、管理人员要严格要求自己，才能使人信服；对人宽宏大量，才能深得人心；自己带头去做，才能协调别人。5、管理人员要“三有”，一有本钱，让别人服你，二有思路，知道该做什么，三有方法，知道该怎样实现自己的思路。6、学校需要战略家，更需要精益求精的执行者，如果都想去做大事，不做小事，学校会越来越浮躁，效率越来越低下。学校管理无小事。7、开会+不落实=0；布置工作+不检查=0；抓住不落实的事+追究不落实的人=落实8、把安全转化为每个师生的自觉行动。教师培训理念：1、学习工作化，工作学习化。2、基于学校的培训，为了学校而培训，在学校中进行培训3、一切教研都要立足校本、立足课堂、立足教师。3、公开课应该是真实的，真实的可能是有缺憾的。十全十美的课，可能是过度准备的假课。教师职业道德理念：1、教师职业道德的最低线：不做负榜样、不语言伤害学生，不向学生推销教辅资料、2、把好孩子教好，是合格教师；把不同的孩子都教好，是优秀教师。3、好老师有两个自我追问：学生喜欢我吗？学生敬畏我吗？4、刻苦是一种精神品质，但不应变成对学生的一种折磨。课堂教学理念：1、新课程没有统一的模式，但有统一的理念——让学生成为课堂的主人。做到结论式教学与过程式教学并重。2、过程式教学要做到：目标让学生清楚，过程让学生经历，结论让学生得出，规律让学生发现，收获让学生交流。3、看一堂课是否成功，不在于老师讲得是否精彩，而在于学生是否达标。4、大学教授可以把简单的问题讲复杂，初中教师必须把复杂的问题讲简单。5、学生学习什么时候收获最大？不是听讲的时候，而是用心自学的时候。6、老师上课最重要的任务不是讲课，而是要千方百计地创设一个学生乐意自学的情景。知识会过时，但自学能力终身受用。授人以鱼仅一餐之饱,授人以渔则终身受益无穷。7、教师的基本职责：诱导学生自主学习8、课堂是学生表现的地方，不是老师唱独角戏的舞台。9、授课既是知识传递，也是师生感情交流，缺少情感魅力的课堂是苍白的课堂。10、一流的教师教人，二流的教师教书，三流的教师“放电影”。11、听到的会忘掉,看到的能记住,做过的才理解。班主任工作理念：1、抓纪律是班主任工作永恒的主题，但良好纪律的基础是高尚的品德。德育工作才是班主任第一要抓的的大事。不从这里入手，只会一波未平一波又起。2、老师“降”住学生靠的是：爱心、威严和方法，三者缺一不可。3、天下大事，必做于细，简单的招式练到极致就是绝招。4、对于学生身上的缺点，改变能改变的，接受不能改变的。5、在班里大批评之前要有大表扬！两者同时进行，表扬和批评的力度同时得到加强，老师还能保持一份平和的心情。学生管理理念：（1）常规管理理念：1、学生管理没什么大事，成功就是将简单的事情重复做。学生管理要反复抓、抓反复。2、把每一件简单的事情做好就是不简单；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。3、对于男女生的过度交往要从初一开始教育：讲清道理，严格禁止。4、严格要求学生要做到“四有”，即严而有理、严而有度、严而有方、严而有恒。5、难忘的教育才能达到教育的终身难忘。老师必须组织一些独特的教育活动使孩子终身难忘。（2）后进生管理理念：1、同样一个孩子，把他看成坏孩子，他会和你对着干，把他看成好孩子，他会跟着你去干。2、教师具有极大的力量，能让学生活得愉快或悲惨，能让学生丢脸或开心。所以教师是个高危的职业，一句话可以成全、也可以毁掉一个学生。3、优秀教师发现学生的优点，表扬鼓励发扬它；一般教师发现学生的缺点，讽刺挖苦强化它。4、老师不给学生留面子，最后可能自己下不了台。5、当你劝戒学生时，若不顾及孩子的自尊心，那么再好的言语都没有用（3）养成教育理念：1、严肃是对国旗最大的尊重。2、维护宁静的环境，是一个人高尚的表现3、越是不被人注意的地方，越能体现一个人的品质。（4）赏识教育理念：1、没有赏识就没有教育。2、教师要揣满“高帽子”进课堂。让孩子发挥最大潜力的方法，是赞赏和鼓励。学生好比花朵，赞美犹如阳光。3、赞美仇人，仇人成为朋友；赞美朋友，朋友成为知己；赞美学生，夸出一批优生。
一：对孩子严格要求，科学管理 我认为从小给孩子制定严格的标准，规范孩子的行为，真正做到明是非，懂道理是很重要的。这样可以让孩子从小养成严格要求、奋发向上、乐观自信、规范行为、明辨是非的好习惯。具体做法如：1.让孩子知道学校的规定都是有道理的，即使存在缺陷也是在不断完善中，所以作为学生要严格执行学校的规定，做遵守纪律的模范。2.学生的主要任务是学习，作业完不成是一种渎职行为，所以在完不成作业的情况下家长可以强制不允许看电视、上网，其实这样时间久了孩子也就习惯了。3.教育孩子要有感恩的心，让孩子从小感谢社会，感谢老师，感谢家长，感谢同学。4.我们在制定标准，规范孩子行为的时候，一定要和孩子一起，让孩子参与，这样就会增加其主动遵守的自觉性，和孩子平等就会增强孩子的自觉执行力度。二：家长和孩子的关系 我们知道：孩子是父母理想一定程度上的承载者，父母们把所有的幸福和苦痛交织在孩子的成长过程中；孩子是父母的希望，父母们十分期待和盼望着孩子有美好的未来。家长可以为孩子快乐而快乐，可以为孩子痛苦而痛苦。孩子一生可能因家长而堕落，也可能因家长而升华。那么，家长和孩子之间到底应该建立一种什么样的关系呢？我认为有这样几种关系。1.领导一样的关系：我们知道孩子的品行和未来受到外界影响是很大的，所以孩子的成长过程中家长就负有不可推卸的责任了。因为家长是孩子的领导，有义务把握孩子前进道路上的方向。2.师生一样的关系：父母是孩子最好的老师，我想这应该是每一个家长都明白的道理。也是第一个教会孩子认识外部世界的老师。严父慈母，这是先辈给父母和孩子之间的关系，表述得最简单而又最朴素的观点。恨铁不成钢，是可怜天下父母们的心灵写照，但用拔苗助长的方法来教育孩子，是不应该提倡的，那样更多的是伤害孩子，我们应改恨铁不成钢为炼铁成钢。家长作为孩子的老师，对孩子的教育应该及时，应该适度，应该准确。我想，把握到了这些，家长和孩子之间的师生关系就有了保证。 3.朋友一样的关系：父母既然是孩子的老师，也应该是孩子的益友。朋友的关系是平等而又友爱的，也是相互尊重的。这一点是处理好其他一切关系最基本的条件。孩子心灵的港湾，需要家长和孩子之间这种朋友的关系来予以维护。 家长和孩子的关系，应该是相互依存，相互促进的，不应该独立的存在，维护和完善了这些关系就维护了家长的尊严的职责，维护了孩子成长的权利和受教育的义务。当你感到你和孩子之间是拥有领导、慈师、朋友的关系的时候，你会成为一名最合格的家长。 三：做孩子成长的真正守护者 我认为教育孩子需要用心，需要技巧，需要心甘情愿的付出。其实只要用心也没什么难的，1-3年级的时候让孩子养成良好的学习习惯，4-6年级掌握好的学习方法，初中三年把握孩子走正确的道路，高中做好心理呵护生活保障就行了。具体体会：1.把握方向：我们的孩子要经历人生中的三个逆反期，青春发育时期，所以家长一定更多的关心孩子，和孩子心平气和的交流，做到交心，同心，理解，引导。2.帮助孩子成长：要刻意培养孩子独立完成各项工作的能力，改变平时的给你做、替你做；逐步过渡到教你做、看你做、放心你做。发现孩子的特长，因势利导提高兴趣点，增加知识面，注重表扬提高兴趣。3.牺牲自我：我们要做孩子的样板，榜样的力量是无穷的，所以我们就要不断学习，注意自己知识的更新，虚心学习别人的经验，少打麻将少喝酒，多和孩子交流，好的氛围对孩子的成长是有很好的促进作用的。四：指导孩子学习的几点体：1.兴趣是最好的老师，效率是最重要的过程，成绩是最后的结果。比如：通过和孩子一起看电视剧三国演义，引导孩子看三国演义原著；通过看电视百家讲坛引导孩子看史记、庄子等中国传统文化精髓书籍，自然就促进了文言文的学习和对历史知识的求知欲； 2.博览群书精益求精 ： 知识是互动的，触类旁通。特别是英语、语文、历史是一个长期积累提高的过程，让孩子看更多的书以增加知识宽度和深度，做到积累提高，先博而后精。3.心平气和的解决问题：孩子成长过程中肯定会遇到这样那样的问题，暴跳如雷，甚至打孩子是解决不了问题的。一次考试后不是只看孩子多少分，重要的是和孩子一起回忆做题的过程、思路，找到错题的原因。4.发挥孩子的特长：我们的孩子都是好孩子，也都会做好学生，只是平时我们要注意发现孩子的特长。只要我们注意发挥优势，重点解决弱项，相信孩子一定会扬起学习的风帆，掌握更多的知识。 总之，教育孩子是一项系统工程，需要我们从讲道理、教方法开始，自己从认知上不断提高，了解孩子，因材施教，发挥孩子自身的学习能动性；给孩子营造一个好的学习氛围；和老师一起帮助孩子成长，向共同的美好目标前进；向行家靠拢，向里手看齐；在交流、总结、探索中不断提高，实现让我们孩子成才的共同理想！