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那是我的邻居，一位慈祥而又严厉的老母亲，拉扯着两个孩子，深深烙印在我懵懂的童年……下面是我为您整理的关于我的邻居800字初中叙事作文素材的内容，希望对您有所帮助!
我从未了解过什么是邻居，但邻居这个词语却让我感受到了快乐与温暖。
凄凉的落叶，被风一吹散落一地，刺眼的寒风迎面袭来，身后是那紧锁的家门，面前是那灯火喧闹的街市，汽笛声欢呼声从我耳边呼啸而过，摸着我红润的脸，心里时不时发出一阵又一阵的酸涩。长叹一声：我的命运咋这么惨啊，出门忘带钥匙，该怎么回家啊?借着路旁昏暗的灯，我写起作业来，可是急躁的心越来越难以平静，猛地把笔往地一摔心情瞬时舒畅了许多，望着街市那喜庆的场面，眼里的泪水流淌着，摸着口袋里的纸币，数起来:一块，两块，三块。心里祈祷着:还好，可以去吃碗面。突然不知何处吹起来的风刮飞了我手中零碎的钱，等我反应过来，早已经无影无踪了，我的心在呐喊着:我注定今天要在此地过夜吗?不，不，绝望的眼神里显露出难以形容的悲伤，就在此时，邻居王阿姨，向我走过来，面带微笑的说:，“你怎么一个人在这儿啊。”
“我——我我带钥匙了”“哦!原来是这样啊，那还愣着干什么呀，走去我家，我刚做了包子，还热乎着呢。”一听见有吃的，我瞬时高兴起来，可一想到是去别人家，我又不好意思接受，只见王阿姨一把把拉住我的手说：“ 走啊，都是邻里邻亲的，互相帮助吗?”就这样，我走进了王阿姨的家，我望着王阿姨那饱经风霜的脸，一时间有难以说出的喜悦和温暖。“包子来了”王阿姨高兴的说，我吃着热乎乎的包子可暖在心里。
是啊!远亲不如近邻，在自己最困难的时候是邻居伸出了援助的双手帮我度过了难关，当我重新体味邻居这个词异常的兴奋。 世界上总有无数的关怀，但在自己最需要的时候还是那与自己朝夕相处的邻居给与你温暖与深深的关怀。
为了上学方便，我读初一时，全家搬到学校附近的街坊。这里楼道狭窄、外墙破旧、基础设施简陋，与我以前住的小区简直是天壤之别。
初见邻居，留在我心中的不是个好印象：年近五十，顶着一头稀疏的“大波浪”，脸上的妆粉遮不住岁月的痕迹，一口东北腔中时而又夹杂着天真、发嗲的音节，而那双眼睛一看到我就像老鹰看到猎物似的一下子“攫”住了我。我心里没由来地一紧，从小妈妈教导的“不要和陌生人说话”便成了我面对邻居时的信条。
日子就这样平淡地过着。虽然爸爸、妈妈已渐渐和邻居熟络起来，但我依然保持着见了面叫“伯伯好”这种生分而礼貌的关系。转眼入秋转冬，得知期末考试糟糕成绩的我拖着沉重的步子回家，楼道黑黢黢的。哎，楼道灯又坏了!
就在我在楼下胆小地徘徊不敢上楼时，一缕光线射了过来，好似一线希望让我情不自禁地想抓住它。那光源来自邻居，她拿着手机缓缓走来。我用余光瞥见身后的她，不知怎么的受伤的心似乎有了依靠，依靠那束温暖的光源，依靠那个住在我邻家的“陌生人”。
从那天起，我开始留意起她了。我知道公共阳台上一株株生机勃勃的太阳花是她的杰作;我知道楼道里的垃圾是她弓腰一片片捡起的;我知道妈妈的微信经常收到她传来旧时的歌谣和富有哲理的故事;我知道她爱美，爱把自己打扮得年轻时尚;我知道她一个人孤单地生活，丈夫只有周末才从单位回来;我知道她也曾有一个优秀的女儿，却永远活在了17岁的年纪。
我突然想起了她第一眼看我的眼神——黑色的眸子里涌动着的东西。我终于读懂了，那是母性的爱。还记得那天赶早去学校做清洁，我心情郁闷。出门时，我看见邻居在为太阳花浇水。她看到我，欣喜地指着第一朵开放的花，兴奋地说：“你看，开花了，多漂亮!”她略显苍老的脸却笑得像个孩子。我一愣，刚才的烦闷一扫而光。是啊，开花了!她又何尝不像一枝花呢?经历了许多不如意，她却依旧把自己积极灿烂的一面展示给大家，感染身边的人，努力过好每一天。
现在，我与邻居成了亲密的朋友。从她身上，我学到了许多。我们没有办法选择生活，那么就选择心态吧，苦并快乐着。像那一株株太阳花，向着光的方向努力生长!
我的邻居是一个臃肿的中年妇女。
她的嗓门奇大，只需轻轻一吼，整条街都得震一震。凭这点，我就很怕她。
她有一个三岁的女儿，很胖，很顽皮，我和她总是水火不容。一次，我因某些事狠狠扇了她一巴掌，我的邻居，那个臃肿的中年妇女，很不客气地用粗壮的手臂抓住我瘦弱的肩膀，往我妈面前一摊，气势汹汹地喊叫道：“看你孩子干了什么?”她那胖女儿在旁边大声哭喊，我妈于是也生气了，狠狠瞪着我，我也知道终是不能避免一阵狂风暴雨般的打骂。有时我不满地嘟囔：“不就这点事吗!不就这点事吗!”却也没人理我。就这样，我恨透了这家人，但却也隐藏不住我内心对这家人的恐惧，每每路过，都要绕开，再不然，也要吐几口唾沫以解心头之恨。
有一天，我改变了看法，不禁对她刮目相看。
那天天很黑很黑，暴风雨来袭的前奏。我放学回来晚了，拖着疲惫不堪的身体，缓缓走在渐黑的路上，我并没注意后面紧跟而至的四个瘦瘦高高的身影。就这么走了一段路，后面蓦然发出响亮的声音：
“哟——前面那个不就是今天跟我们对着干的小鬼吗?”
来者不善!我猛地一回头，看见那一张张熟悉而十分厌恶的脸，就想起早上我破坏了他们的恶作剧。
“你们想怎样?”我脊背发凉，却故作镇定，心想：快到家了，她们应该没辙了吧。
“你坏我们好事做什么!”其中一个瘦瘦高高的女孩把手关节弄得咯咯直响，用饿狼一般的眼神扫射着战栗的我，使我浑身炽痛。
却不知怎的，我身后的门吱嘎一声开了，一个臃肿的中年妇女，像是很生气地移到她们面前，像那天吼我一样，叫道：“快滚开!”
那声巨响，如石破天惊，如山崩地裂，把那几个女生吓得跑了。我弱弱地回头注视着那张满是横肉的脸，心里，竟是蓦地一暖。
“你还不走!”她的大嗓门使我分不清她的语气，但是平时觉得如此可恨的声音，现在听来，却是如此温婉，如此柔和，就像夸我那般。
我的邻居仍然不改往日作风，说话像在吵架，而我仍怕她，但是不恨了，一点也不可恨。
我的好邻居在我经历这件事之前，邻居知是一个模糊的概念。我只知道“邻我家而居”的人称邻居，然而两者之间是不存在其他任何联系的——和陌生人一般。后来，我知道我错了，我懂得了“远亲不如近邻”的意义，知道了邻里间还可以存在一种很美好纯真的感情。 那一天中午放学后，我到家时却发现竟没带钥匙！这可怎么办呀？爸爸要一点半才能到家，那时上课肯定迟到，再加上还要吃饭；打电话给妈妈的话，赶回来就要一个多小时，也不可能。我急的像热锅上的蚂蚁，在走廊里直跺脚，差点就要哭出来了。 这时，背后传出一句轻轻的，带着亲切感的话：“小妹妹，你怎么了？和阿姨说说，或许我能帮你。”听到这话，我好像抓到救命稻草一样，一股脑儿把事情的经过全都说了出来。 阿姨听后，立刻说：“啊，那你到我家来吧！我保证你能按时上学，并且吃的饱饱的！来，快进来吧！”我当时因为十分着急，没怎么谢就进了阿姨家。 走进阿姨家，明亮的阳光立刻洒进了我的眼睛。亮的有些晃眼。客厅收拾得很干净，让人有一种赏心悦目的感觉，带着舒适和温馨。“快坐吧，别站着呀！你先看会儿电视，阿姨去烧菜……”我心中好像打翻了五味瓶一斑：是感动，实兴奋，还是疑惑？ 不一会儿，一盘盘色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨怕你迟到，没来得及烧什么好菜，你就将就将就吧！”我也许是饿极了，说了声“谢谢”就狼吞虎咽地吃了起来。 吃饱喝足后，阿姨又塞给我一大把糖果和水果，说：“路上慢慢吃，别急，时间还来得及！”我的眼中闪出了点点泪花，说了不知多少遍“谢谢”，离开了阿姨家。 一路上，我思绪万千，这不到一小时的时间让我完全改变了对邻居的看法。邻居之间，原来可以搭起这么美的一座桥；存在这么纯真的一种情。尽管如今那位阿姨已经搬走了，可她那助人为乐的精神却永远不会被时间的海水冲去。这不仅仅因为她对我的帮助，更因为她让我对邻居有了新的见解。我的好邻居！
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的邻居初三作文，希望对大家有所帮助。
那一排排树木在小路上投下片片绿荫;邻近的幼儿园中，孩子们的笑声回荡在耳畔;那静谧的竹林中，竹叶声沙沙不绝……这些都是我的邻居，它们让我的生活，诗意又多彩。
树下笑春风
小区的单元楼门口，有一个大大的花坛，坛中种着那棵承载着我无数回忆的大树，它并不算古老，然而盘虬卧龙般的枝干轻轻地颤动着，一片一片的翠叶联结起来，在炎热的天气中投下一片绿荫。母亲经常坐在花坛边，同其他叔叔阿姨一起谈天说地，不知她在这里认识了多少新的邻居，结下了多少新的友谊。大人们走后，这里就成为了孩子们的天堂，我们在花坛边缘上疯跑，看谁能先抓住对方;又或是深入被落叶覆盖的花坛，寻找藏在落叶下的蚂蚁和西瓜虫;再或者干脆攀上大树，比赛谁有勇气能爬得更高，看得更远。
时光静静流逝，大树沉默不语，它见证着一段又一段友谊的结缘，与这样的好邻居相伴，让人沉醉不已，快乐无限。
潭间肆欢闹
从小区门口进去，迎面而来的就是那个小池塘。每到夏天，几场雨过后，小池塘里的水蓄满了。孩子们就兴奋不已，纷纷卷起裤腿，登上雨靴，在池塘中捉蝌蚪，打水仗，小池塘里有十个石墩，它们的表面高于水面，孩子们最喜欢踩着石墩飞奔而过，再或者在石墩上嬉戏打闹，若是不慎失足跌入水中，随之而来的就是一片水花，一阵狂笑，孩子们的家长就站在旁边，有说有笑，或是时不时警告一下自己的孩子：不要打湿衣服，可孩子们哪里肯听，每天非要玩到衣服湿透，无法违抗妈妈的命令时，才会极不情愿地回家。
时光荏苒，当初的小池塘已被填平，改建为小游乐场，可我却永远不会忘记我在小池塘边嬉笑玩闹的时光，有这样的好邻居相伴，让人满心欢喜，其乐无穷。
感谢你们，你们陪伴着我走过童年时光，看着我一步步成长，一步步蜕变，有你们这样的好邻居，与你们为伴，让我的童年快乐而幸福，让我的人生诗意而多彩!
“桃花潭水深千尺，不及‘邻居’送我情。”这句诗代表了我对邻居的爱戴和尊敬之情。为什么我会对这位邻居印象很深呢?因为他有着一颗为别人着想的心。
我的邻居是一个身材魁梧的老年人，瘦长瘦长的脸，黝黑的脸庞呈现出一个“凸”字来，使五官异常突出，几道弧形的、浅浅的皱纹好像深深地刻在了他的额头，炯炯有神的目光里蕴藏着正直与慈祥，粗短的头发直直地挺立着，好像一批训练已久的老兵一动不动。
这位邻居就是七十二岁的徐爷爷。别看他年纪那么大，其实徐爷爷整天乐呵呵的，脸上的笑容从未消失，听到惊讶的事会有一个惊讶的笑，遇到开心的`事有一个可爱的笑，帮助别人时会有一个欣慰的笑，总之，他的笑都会让人感到温暖。
徐爷爷不但爱笑，还十分乐于助人。
记得有一次放学，外面狂风骤起，乌云翻滚，我的心像热锅上的蚂蚁，坐立不安，看着外面的天气，我埋怨起妈妈来，“真是的，妈妈怎么还不来?”过了许久，妈妈的影子还没出现，教室里已是空无一人了，我有一种想哭的冲动。突然，楼道里出现一个身影，我激动的叫到：“妈妈，妈妈!”可上来的却是徐爷爷，我一下心灰意冷，徐爷爷气喘吁吁地说：“快过来，你妈加班，让我来接你，外面风很大，又下雨，我来背你回去。”
说完，徐爷爷蹲下来，擦擦脸上的水，不知是雨水还是汗水，我上了他的背，在徐爷爷的背上，我心里很不是滋味，好几次我哀求徐爷爷放我下来走，他都不答应，我被徐爷爷感动了，豆大的泪珠从我眼睛里落了下来，徐爷爷看我哭了，关切的问：“是不是哪不舒服?”我摇摇头，擦干眼泪微笑着对徐爷爷说：“是雨水。”“哦!”徐爷爷会心的点点头，把我放下了，脱掉外套披在我身上，再次背起我，一步一步向家走去。
现在徐爷爷去世了，他的微笑，他的助人为乐的精神，永远留在我的心里。
落花人独立，微雨燕双飞。朦胧雨幕，雨沿着屋檐沙沙流下，远处山峰上一排大雁飞过，夕阳西下，披着蓑的渔夫在这朦胧烟雨中撑着船。邻居间的情谊，就犹如这山水，如诗如画。
夜阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃。
有关邻居的记忆深处，是在孩童时的那一次跌倒。小时候的夏天，无疑是最快乐的了，我总是喜欢独自一人跑出去玩耍。宁静夏夜，蝉声阵阵，只有点点星光作伴，我蹦跳着向外走去，却因被石子绊倒而坐在地上嚎啕大哭。远处走来一对夫妇，看见我后急忙赶过来询问我的情况，并去药店买了红药水，为我包扎好后，扶着我慢慢地走回了家中。
人间真情不在于你与别人是否相识，是否有过几面之缘，而在于发自内心的爱与善良。
慕然回首，那人却在灯火阑珊处。
后来，我遇见了一个扎着马尾，有点婴儿肥，眉清目秀的女孩。孩提时代莫大的欢乐，不过是晚饭后，我每天都要急着跑去敲人家的门，等着与她一起玩耍。小手紧紧拉在一起，向着晚霞奔跑。我们一起欢笑，一起感动……后来，我们分开了很久，再见面时，已是新春，那时紧紧抱在了一起，像一对失散多年的亲姐妹。
能够再次与你相见，就是感动。
青水碧于天，画船听雨眠。
还曾记得，那次在吉林玩的很开心，可是半夜时，哥哥却直说耳朵疼，妈妈把他带去了医院，并打电话让邻居照顾我，邻居听后，刻不容缓地去取了钥匙，回来照看了我一夜，第二天早上，听见的第一声话语是邻居阿姨的一声亲切的起床了，映入眼帘的是一桌丰盛的早餐。这何尝不是如今以来最温暖的早晨呢?
能够给你带来温暖，便能使你感动。
月上柳梢头，人约黄昏后。
小时候很不喜欢狗，五、六岁左右第一次接触狗，那只小狗很凶，总喜欢追着人跑。有次独自外出，被那只狗吓着了，这时邻居叔叔出面赶跑了它，并把狗主人说教了一番，安慰了我，把我送回了家。
梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。情意长久，澎湃心间。
“嘿，邻居。欢迎来到这里，我是……”
余栋一把把门关上，只留下邻居一人尴尬地站在门外。他叹了口气，也回到了自己的屋子。
第二天，邻居正在做着与余栋友好相处的美梦呢，而余栋却已经走出了家门，“咣”的一声硬是把邻居从美梦拉回了现实。邻居叹了口气，也起床了。
晚上，余栋回来了，邻居热情地挥手：“嘿……”，而余栋却装作自行车下坡——睬也不睬的样子从邻居的面前飞快地走过。
天空仍然那么阴沉，就像那个无趣的人一样。邻居想了想，就像余栋那样回到了自己的家。
余栋回到了家，却不禁陷入了沉思：我是不是太过了？邻里之间是不是应该和谐相处？
又是一个早晨，余栋和邻居在公交站遇到了。这一次，邻居只是冷哼一声，旁若无人地从余栋面前经过。
公交车上，余栋怅然地望向天空……
仍然是一个早餐，而余栋家那烦人的摔门声却没有照旧响起。
仍然躺在床上的余栋嗅到一丝臭气，却不解：是哪里传来的的臭气？他张了张口，却没有发出声音来。这是门外传来急促的敲门声。他突然意识到：不好！是煤气泄漏了！他急忙跑去开门，去感觉双腿在逐渐消失知觉，他绝望地倒在门前……
眼前是一片昏暗……
他隐约听到一丝微弱的声音：“好险，再迟一点他可能就小命不保了！”余栋昏昏睡去。
“他终于醒了！”一个熟悉的声音响起。
余栋睁开眼，却看见一片白色，还有他的那个邻居，不，是很多个邻居。
“大……大家”他哽咽了，“我……我平时那么……那么冷漠，你们怎么还要救我？”
一阵喧嚣声。
随后，大家说：“因为我们是你的邻居。”
我家住在五楼，我的楼上住了一个比我小一岁的小男孩，她妈妈和我妈妈关系非常好，他们有时候去农村，回来会带许多有机菜，总不忘分我们一些，我觉得他们挺好的。
他妈妈与我妈妈有微信朋友关系，有时候我妈妈会把我快到生日开心的照片发上朋友圈，他妈妈看到了，就让那个小男孩带一些巧克力给我，祝我生日快乐。我每次吃到巧克力，我都会想：她与我非亲非故，她为什么要对我那么好呢?后来，我想明白了：因为我们是邻居，要团结，要帮助。后来，妈妈也总是让我送些东西上去给她们。
记得有一次，他们刚从奶奶家回来，手里拎着一大袋香菇菜，正好我们和她们“正面相撞”，他的妈妈看见了，连忙腾出一个袋子，说：“抓一点香菇菜去吧。”起先，妈妈推辞，后来，妈妈看她那么坚持，就抓了几株。“太少了，再给你几株”，我有一个这么热情的邻居，我挺开心的。
但是，不知从什么时候开始，楼上总会发出“嘀嗒、嘀嗒”的声音，不知道是他们通宵不睡觉，还是怎么样，白天的时候只能隐隐约约的听见一点，但到了晚上，声音就变得无限大。一天晚上，我躺在床上，好不容易有了些睡意，这“嘀嗒”声就好像故意捣蛋似的，突然响了起来，吵得我根本不能入睡。明天还要上学呢，我该怎么办啊!?
我干脆就戴着耳塞睡觉，但不知道是不是老天故意跟我过不去，戴耳塞睡得那天晚上，我睡得倒是安稳，可第二天早上起床后，却发现耳塞不见了!我都快要把整个房间翻过来了，可还是没有找到。唉，从此我又要过上“嘀嗒”声伴我入睡的生活了。
这个学期刚开学，老师选我当辅助员，我得6：30分起床。那天凌晨3：30分，正是我睡得正香的时候。刚刚还是50分贝的“嘀嗒”声，瞬间变成了一百二十分贝的如雷鸣般的“嘀嗒”声，把我从美梦中惊醒，然后我就一直躺到6：30分。
每次睡觉时，我会非常讨厌这个邻居，但每次吃饭的时候，我又觉得：有这样一个邻居挺好。
邻居是什么?是你口干舌燥时一眼甘甜的清泉，是你迷失方向时一束明亮的灯光。远亲不如近邻，邻居就是除父母外与你最亲近，最和睦的人群。
一个夏夜，我运动完回家。正准备上楼时，我在我背包里东翻西找，却始终没找到手电筒。那时的我，仅7岁，是个非常怕黑的男孩，外加前几天才看了一些恐怖片，没有手电筒我是没勇气上楼的。我靠着墙，一步一步数着台阶上楼。忽然，我仿佛看到了一束光，那束光在这黑暗的楼道中显得分外明亮。我顿时像看到了希望般赶紧往上走，我寻找着光源——哦，是三楼的吴奶奶。她把手电筒递给我：“刚运动完回家啊，楼道里这么黑，不带个手电筒怎么行呢，来，这手电筒给你，明天早上还我就可以了。”我望着吴奶奶慈祥的脸庞，心中感动不已，我接过手电筒，终于有了上楼的勇气。其实让我有勇气的，不仅仅是这手电筒的光，更重要的是吴奶奶对我的关爱。也可以说，这位邻居的关爱，比这手电筒的光更强烈。更温暖。
又是一个夏夜，我走在楼梯间，那时的我，10岁，已是个勇敢的男孩，早已不怕黑，早已不再迷信电影中的魑魅魍魉了。不一会儿，我隐隐约约听见楼下有脚步声传来。我转过身，看见了一个模糊又熟悉的身影——哦，是5楼的一个小女孩。只见她脸色煞白，双腿发抖，而在见到我后才稍微好一点。她怎么一个人上楼?我想她这时肯定很害怕。于是，我从口袋里掏出手机，打开手电筒，将光照向她，这白光瞬间击碎了黑暗。我就这样照着她，指引着她，让她顺利地走到了家门口，进家门之前，她朝我微笑地点了点头，我亦以点头回应了她。邻居吴奶奶就是这样把光传递给了我，我此刻也正把光传递给那小女孩。
远亲不如近邻，当你需要帮助的时候，邻居必然会伸出援手，去关爱你，帮助你。美好的邻里关系正像一条输送带，她把关怀传递给我，我再把温暖传递给你，这样互相传递邻里的温情，才使得邻里关系更加和睦温暖。
邻居，这是大家都很熟悉的一个词，人人都有邻居，也许他是你的隔壁，又可能是你的邻层，大家共同居住在一个环境，互相帮助，互相照顾，一起直面最近的困难，共同踏过“艰险”。
我就有一群好邻居。我们之间没有任何的血缘关系，在这之前也素未相识，但是都生活在这个大环境下，邻居之间都十分友善，从不有过任何的纠纷，过的十分和睦，逢年过节的时候邻居之间也送送礼，一同享受节日的快乐。
在最近，我就深深的感受到了邻居之间的友善。那是一个早晨，我从家中出来，在这冬日中，天上出奇的挂着一颗太阳，我从家中出来，先是乘坐电梯来到楼下，此时是早上九点，大部分邻居都去上班了，整栋楼里似乎都没什么人。
刚来到楼下，我低着头向那磁力门走去，手刚伸向那个开关，就听见了一阵脚步声，我抬头一看，一位邻居急匆匆地跑向门这，他走到门边，往前推，发现门没开，又慌忙地去包中翻钥匙，根本没有发现我的存在，我见他的急，便连忙打开了大门。
铿的一声，门开了，他见门打开了，同时也发现了我的存在，朝我开心地笑了笑，这笑中似乎带着歉意，也带着谢意，然后他用用双手推开了沉重的大门，在这之后，我以为他会直接过去，便准备去再再次打开门，可却没想到，他打开门后，并没有离开，而是站在一边，示意我先过去，我一下子站在那傻了，一恍惚我回过神来，连忙道了声谢谢，急匆匆的走去，而他也在我出门的一瞬间，向里面冲了进去。心中一缕暖阳照过，十分得温暖。
那一次我深深体会到了邻居之间的关心，它似乎不善于用言语表达出来，却似乎比任何可以用言语表达出来的感情都温暖得多。
邻居之间，似乎有一根看不见的线牵着，平时什么也看不见，直到又什么事时，它就会出来，牵着你们，共同完成那些难事。
德不孤，必有邻《论语·里仁》说：“德不孤，必有邻。”孔子认为有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。千百年来人们就一直重视道德问题。在我国古代，汝南郡的张劭与山阳郡的范式同在京城洛阳读书，窗友相知，情深谊长。学业很快就要结束了，分手时两人恋恋不舍，范式拉着张劭的手说：“不要难过，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。”落叶萧萧，篱菊怒放，两年后的秋天很快就要到了。张劭对母亲说：“妈妈，范式快来了，你快准备吧！”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式两年前说过的话，现在就算记得也来不了啊！”张劭说：“范式为人正直，极守信用，他一定会来的。”约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友。”张劭讲信用，有德，他的朋友范式也讲信用，有德，所以他们成了好朋友。德不孤，必有邻不仅中国如此，外国亦如此。美国的圣路易斯有一家“SAA”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达玛三脚钢琴标价仅为2500美元，这个价格大约只是其它商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价单上少写了一个尾数“0”，原本25000美元的钢琴现在售价为2500美元！经理来了之后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自架着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客家门口，安放好，还请琴师调好音。“SAA”由此声誉鹊起，顾客盈门。通过上述例子不难看出，不管是在古代，还是现代，做一个有道德的人都一直被人们所推崇，德不孤，必有邻！其实，每个人都有可能在一些小事上放松了对自己的要求，但是切莫成为习惯，一旦成为一种习惯，成为一个道德缺失的人，那将无人愿与你为伴，必将影响工作、生活甚至整个人生！那么，我们应该如何做一个讲道德的人呢？做一个有道德的人，其实很简单，你只需从小事做起，在学校里注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。德不孤，必有邻！ 分 析： 这是一则材料作文，材料旨在围绕“美德”“善行”进行写作，对比“以善为羞”的道德异化趋向，引导学生确立“立德为首”“乐于为善”的道德观和价值观。立意示例：可主要从两个角度立意：A．德、善的重要性和必要性：①品德是立身之本；②品德是人际友好的重要保障；③善行是美德的体现，是大美的德行；④要乐于为善；⑤见义勇为的人生不会孤单。B．对“羞于为善”的道德异化的批判：①以行善为羞是美德的退化；②“羞于为善”是另类的德行；③不能从“恶众”而不为善；④我们需要助人为乐，讲求无私奉献；⑤道德的行为往往不是为了“私利”。文题示例：①有德才有能；②为善必有邻；③为善岂另类；④为何羞为善；⑤悲哉，羞于为善；⑥为善岂能从“恶众”；⑦与善为伴 考点： 能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
作文素材积累：孔子
人而无信不知其可也
孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行
孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
德不孤，必有邻
孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
敏于事而慎于言
孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
听其言而观其行
孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。
已欲立而立人，已欲达而达人
孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
述而不作，信而好古
孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
不义而富且贵，于我如浮云
孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
文质彬彬，然后君子
孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的.“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）
君子坦荡荡，小人长戚戚
孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
岁寒然后知松柏之后凋
孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧；审物明辨故不惑；定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”（《宪问》）
民无信不立
孔子名言。语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。
百姓足，君孰与不足
孔门名言。语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足。如之何”时所言。也即是发挥孔子“政在使民富”（《说苑政理》）的儒家思想。孔子认为，民富在于薄税敛“诗云：‘恺悌君子，民之父母’，未见‘其子富而父母贫者也”（同上）。朱熹注为：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能贫。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。”（《论语集注》）《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。”“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。”
君子成人之美
孔子名言。语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”《大戴礼·曾子立事》：“君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。”与孔子之意相近。
其身正，不令而行
孔子名言。语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”儒家一贯认为：为上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《汉书·公孙弘传》）“是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。”（《淮南子·主术》）
见小利则大事不成
孔子名言。语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》：“好见小利，妨于政。”
不在其位，不谋其政
孔子名言。语出《论语·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此文相近。
人无远虑，必有近忧
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子·大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。
躬自厚，而薄责于人
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”此即施“仁”于人。西汉董仲舒作了发挥：“以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于外，此之谓也。”（《春秋繁露·仁义法》）《吕氏春秋·举难》又曰：“故君子责人则以仁，自责则以义。责人以仁则易足，易足则得人，自责以义则难为非，难为非则行饰。”朱熹注曰：“责己得厚，故身益修；责人薄，故人易从，所以人不得而怨之。”（《论语集注》）
君子求诸己，小人求诸人
孔子名言。《论语》凡四见，旨同而文小异。《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也。’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。《里仁》作：“不患莫己知，求为可知也。”上句意同，下句意为：该担心我有什么可为人知道的。《宪问》作：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公》又作：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”朱熹注：孔子“于此一事，盖屡言之，其丁宁之意亦可见矣。”（《论语集注》）王夫之注：“能夺我名而不能夺我志，能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中，不患也。”（《四书训义》）
不以言举人，不以人废言
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。
己所不欲，勿施于人
孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”（《公冶长》）以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。
小不忍则乱大谋
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”（《朱子语类》卷四五）近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”（《论语疏证》）。
人能弘道，非道弘人
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”朱熹注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。
当仁不让于师
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。
道不同，不相为谋
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）
知之为知之，不知为不知
孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”
匹夫不可夺志也
孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：‘三军要夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。”朱熹引侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓志矣。”（《论语集注》）《礼心·缁衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名’。”
道听而途说，德之弃也
孔子名言。语出《论语·阳货》：“子曰：‘道听而途说，德之弃也。’”皇侃疏：“记问之学，不足以为人师。师人必当温故而知新，研精久习，然后乃可为人传说耳。若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”近人钱穆说：“道听，听之易，途说，说之易。入子耳，即出于口，纵闻善言，亦不为己有，其德终无可成。”（《论语新解》）《荀子·大略》：“君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。”与孔子反对道听途说之义相近。
“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴，出自《论语·里仁》，作者是春秋时期孔子。
讲到这里，有一本清人的笔记，讲到有一个典故，清朝末期，贪官污吏横行，某地却出了一位出淤泥而不染的清廉县官儿，清贫潦倒可想而知，他自然也就成了官场上的“异类”。告老还乡后，有一天在门前看到乡下人卖一条新鲜的鱼，问价以后，摸摸口袋中没有钱，也就没有买成。
回家和太太提起，太太说你何不写一张条子给他呢！他问：在这个尔虞我诈的社会，写什么条子可以买到鱼呢？太太说你写上“清官”两字，他就把鱼给你了。
太太的幽默把这个老县官儿给逗乐了。当然，这里的“清官”一词是一语双关，一是代表清朝的官，靠官场权威索取鱼，二是代表清廉的官，靠清白守信换取鱼。
就是说明人应该为道德而活着，有时候你会感到寂寞、冷清，即使自己已被看成“异类”，也要坚守道德底线，虽然看似孤单，但从道义的角度上讲却是最不孤单的，因为正义的力量终究会得到社会的认可。
所以我认为如果寂寞能当成一种享受，那就可以讲道德了。如果你视寂寞为痛苦而不是享受，就难讲真学问真道德了。但是在此，孔子告诉我们，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。
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“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。
例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力。
答案是否定的。海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。我们做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，我们在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。
但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。
对《论语》的研究，认为每篇里面的章句是连贯而不能拆开的，二十篇前后次序也是连贯不能拆开的，这里又可以证明。这篇《里仁》，并不是教你去找一个仁爱路去住。古人的解释，即是选一个住处要找一个仁里，世界上哪来这许多仁里？到哪里去找？孔子自己的家乡，当年也不一定是仁里。
哪里是仁里？假如我们的故乡是不仁统治的世界，我们就不管他了吗？我们正要把他恢复回来，把罪恶打垮。这才是人性的仁道呀！其实那个“里”字，就是“自处其中”的意思，脚跟站得稳的地方就叫“里”。
“里仁”，是我们作人的立足点处于仁道。所以“德不孤，必有邻。”自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。《大学》里的修、齐、治、平也是这个道理。一般人往往以现前利益的眼光，批判道德为无用之修养。
女神警任长霞 ——忠诚于民，保一方平安 河南省登封市公安局党委书记、局长任长霞自 1983 年加入公安队伍，作预审工作 13 年，在郑州公安系统、市政法战线及省预审岗位练兵大比武中均夺取过第一名，协助破获了大案要案 1072 起，追捕犯罪嫌疑人 950 人。 1998 年被任命为郑州市局技侦支队长后，她多次深入虎穴，化装侦察，亲自抓获了中原第一盗窃高档轿车主犯，先后打掉了 7 个涉黑团伙，抓获犯罪嫌疑人 370 多名，被誉为警界女神警。 2001 年，她调任登封市公安局局长，始终把人民群众的疾苦和安危放在心上，解决了十多年来的控申积案，共查结控申案件 230 多起。她带领全局民警共破获各种刑事案件 2870 多起，抓获犯罪嫌疑人 3200 余人，有力地维护了登封社会治安和稳定的政治大局。金春明危难时刻冲锋在前 ——忠诚的消防战士 辽宁本溪市消防支队明山大队特勤中队代理排长金春明， 1995 年入伍以来，以不畏艰险、不怕牺牲的精神，参加灭火战斗和抢险救援 1500 多次，把 59 名遇险群众从死亡线上抢救回来，忠诚地履行了新时期消防战士的神圣职责。 1999 年，本溪市本钢供电厂地下电缆隧道发生火灾， 3 个井口浓烟烈焰喷涌而出。金春明第一个冲下隧道，在齐腰深的热水中摸索着前进。此时，井口电缆已被烤化，四周的墙体被烤得通红，水打在墙上，发出“吱吱”的声音，热气迅速升腾，整个隧道就像一个大蒸笼。战斗中，金春明佩戴的呼吸器面罩带意外断裂，浓烟呛得他被迫撤出，他刚爬出洞口，立刻又从战友手中抢过呼吸器，冲进了火海。他的战友回忆说：“当时确实很危险，里面电线着火，支队领导让他出来，金春明请命，请了好几次，身先士卒往下下。后来把火打灭了，出来后他也昏迷了。” 作为一名消防战士，他不仅在无情的火灾面前表现出英雄本色，而且只要人民群众生命财产受到威胁需要他紧急救援时，他都会挺身而出。到 2004 年，金春明先后从高空、水中、井下、山崖、高速公路等各种灾害现场救出 59 名遇险群众。 “人民幸福我幸福，人民平安我心安。对我来说，当一名消防兵，保卫本溪市山城人民财产安全，我要更进一步的担当起这个责任。”这是金春明入党时的誓言，他也时刻用这句话鼓舞着自己不断努力。入伍以来，金春明先后多次立功，连续两次被评为辽宁省“十大杰出消防官兵”，本溪市公安局还授予他“忠诚卫士”称号。屈原忠而被谤以死报国 ——忠诚于自己的国家 屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他提倡要团结其他国家，来抵抗野心很大的秦国。但是楚怀王听信了小人的坏话，不肯听从屈原的劝告，结果到秦国，关了起来，最后死在秦国。继位的楚襄王也受到小人的挑拨离间，误信屈原有很多坏处，不但没有听从屈原明智的劝告，还把他从楚国放逐了。心怀大志，一直为国家大事担心的屈原，因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想，整天都非常忧愁，常常独自在江边徘徊叹息。屈原说过这样的话：“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”不久，这位怀才不遇的诗人就抱着石头，投汨罗江自杀了。楚国的人民知道这个消息之后，都不约而同的赶到江边来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，还做粽子投到江里，希望屈原的身体不要受到伤害。 屈原投汨罗江这一天，是农历的五月五日。大家为了怀念这位诗人，纪念他的爱国精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人与忠贞志士说的话，因此，在每年的农历五月五日这一天，都会举行划龙船、包粽子的活动。程婴和赵氏孤儿 ——忠于正义事业，不惜付出惨痛代价 晋灵公时，武将屠岸贾和文臣赵盾不和，诬陷赵盾。赵盾全家因此被满门抄斩，只有儿子赵朔驸马和公主得以幸免。后来屠岸贾又假传灵公命令，迫使赵朔自杀。公主被囚禁，生下了一个孩子，把孩子托付给赵家的门客程婴，也自缢而死。程婴把婴儿放在药箱里秘密带走，负责看守的韩厥同情赵家，放走程婴和赵氏孤儿后自刎而死。程婴带着婴儿投奔赵盾的朋友公孙杵臼。 屠岸贾为了斩草除根，假传灵公之命，要将全国半岁以下一月以上的婴儿全部杀掉。程婴和公孙杵臼想出了一个办法救出赵家的孩子。程婴把自己亲生的儿子送给公孙杵臼，然后向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿。屠岸贾派人搜出婴儿，当场杀死。公孙杵臼自杀而死。屠岸贾收程婴为门客，把他的孩子，实际上是赵氏孤儿当作义子，教他武功。二十年后，程婴把真相告诉了赵氏孤儿。赵家的仇终于得报，救护赵家的众人受到了封赏。文天祥至死心向宋朝 ——为国尽忠，不惜一死 文天祥是我国宋朝的爱国官员。当时，元军大举进攻，宋军势力弱小，节节败退。谢太后派文天祥与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。 元朝企图诱降文天祥，但他宁死不屈，冒险出逃，带兵收复了许多失地。两年之后，文天祥在一次战斗中兵败被俘，服毒自杀但是没有成功。元世祖听说文天祥被俘，说：“谁家无忠臣？”让人对他以礼相待，送到朝廷，决心劝降他。 元朝派宋朝投降的官员和皇帝劝文天祥，他不听。丞相孛罗亲自开堂审问文天祥，他还是不肯屈服。孛罗非常生气，把他关在监狱里。 文天祥在狱中被关了三年以后，元世祖召见他，亲自劝降。元世祖对他说：“如果你用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不愿久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。临刑前，文天祥问监斩官：“哪边是南方？” 有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。郑成功背父救国 ——忠于祖国是最重要的 郑成功是我国历的爱国英雄。明朝末年，郑成功的父亲郑芝龙投降了清朝，并劝郑成功也一起降清。二十四岁的郑成功执意不肯，与郑芝龙断绝了父子关系，宣言“背父救国”。在南澳（在现在的广东）起兵，从事抗清活动。后来以金门、厦门为根据地，连年出击粤、江、浙等地。 郑成功后来与张煌言合兵，进入长江围攻南京。因为误中*计，在南京城外战败，被迫撤退。当时台湾为荷兰殖民者所占，台湾人民不断起义反抗。永历十五年，他亲自率军二万五千人、船舰数百艘，向台湾进军。在台湾人民的有力支援下，围攻荷兰总督所在地赤嵌城，并围困了荷军重要据点台湾城，击溃敌人从巴达维亚派来的援兵。清康熙元年二月一日，荷兰总督揆一被迫投降，台湾重回祖国怀抱。郑成功在台湾建立行政机构，推行屯田，促进了台湾社会经济的发展。“国破尚如此，我何惜此头！” ——忠诚的生，磊落的死 吉鸿昌是原国民党第二十一军军长、宁夏省政府主席。 1933 年，他联合冯玉祥等组成察绥民众抗日同盟军，任第二军军长兼北路前敌总指挥。失利后到天津等地从事抗日活动。 1934 年他在天津法租界被捕，被引渡给国民党。国民党决定将他杀害。临刑前，吉鸿昌将军用树枝在地上写下就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”他喝令特务搬来椅子，挺胸傲坐，命令刽子手“到前面开枪”，表示一生光明正大，慷慨就义。时年三十九岁。公事公办的曹彬 ——恪尽职守 宋太祖最初在澶州任职，效力于周世宗。曹彬是周世宗的亲信，负责安排膳食。 宋太祖曾经向曹彬要酒，曹彬说：“这是官家的酒，不能给你喝。”于是自己去买酒给宋太祖喝。 后来宋太祖即位的时候，昭示群臣道：“周世宗的官吏中，不欺主上的就只有曹彬。”从此将曹彬视为心腹。唐太宗洁身自好 ——忠诚是相互的 唐太宗贞观初年，有人上书请求唐太宗李世民清除*臣。太宗问道：“我所任用的都是贤良忠臣，你知道谁是*佞之臣吗 ? ” “臣请陛下假装发怒，以此试验群臣。如果谁能不怕陛下的震怒，仍敢直言进谏，就是忠正之臣；如果只是顺从陛下旨意，一味阿谀奉承，则就是*佞之人。” 太宗听后，哂然一笑，说道： “流水是清是浊，在其水源。君主是政令的发出者，好比水的源头，群臣百姓好比是流水。君主带头伪诈而要求臣下行为忠直，就好比水源混浊，而希望流水清澈一样，是不合乎道理的。我想使大信行于天下，不想用伪诈的方法破坏社会风气。你的方法虽然很灵验，我却绝不能采用。”布瓦洛妙批歪诗 ——敢于批评才是忠诚 17 世纪，法国皇帝路易十四写了一首文理不通的诗，自鸣得意，问当时有名的文学批评家布瓦洛：“此诗如何 ? ”布瓦洛皱着眉头将诗看了一遍，说：“皇上真是天纵英明，无所不能——想做一首歪诗，就能做出一首歪诗。”路易十四听了很不高兴，但不得不承认布瓦洛的忠诚。
不耻下问是美德 江苏徐州丰县中学 柏立 作为校长，向学生询问学校管理的方法，有人会说这校长没水平；作为老师，向学生问这篇文章如何分段，那个题目如何证明，你会说这老师太无能。真的如此吗？否也。我认为这种态度是可敬的。其可敬之处在于不耻下问，主动求知。 （ 利用设问提出论点,观点鲜明而突出.） 不耻下问是中华民族的传统美德。大教育家孔子说过：“三人行，则必有吾师焉。”人非生而知之也，谁能一切都知道？孔子周游列国，问两小儿，于是产生了太阳何时离太阳最近的问题；问捕蛇者的家人，在泰山下终于明白“苛政猛于虎”的道理；孔子从两个弟子向老农要马中，明白了说话要看对象，直奔主题，不必拐弯抹角的道理；访九夷，问夷人，明白陋室只要有君子居住就不感到简陋的道理……正是在不耻下问中孔子成为万世景仰的圣人。只有在不耻下问中才能发现问题，从而主动求索，进而获得新知。俗话说：“不求甚解，满足一知半解的人，在知识的海洋里只能拾到浅滩上的贝壳，永远也得不到海洋深处的珍珠。”李白“铁杵磨成针”的故事不正说明了这个道理吗？历史上的“一字师”“半字师”不都是大有学问的人向农夫、僧侣请教才使学问更完善、人格更完美吗？ （ 分论点一 举孔子的例子很有说服力.能把人品与文品结合起来概括评述,在夹叙夹议中,分论点得以强化. 引用名言论证论点. 两个反问句概括举例,令人深思.） 不耻下问的人赢得人们的敬重和爱戴。作为国家领导人的毛泽东向艾思奇请教哲学问题：“其中有一个问题有疑点，请考虑后当面告诉我。”他这种虚怀若谷、不耻下问的态度不仅让艾思奇感动，也让我们认识到：学高为师，能者为师。记得有一则材料这样说，一位地理老师不知道大小黄鱼的区别，明确告诉学生“我不知道”，以后请教同行、渔家、水产工作者，终于弄明白了问题的答案。“活到老，学到老，还有三分没学到。”怎么办？向农民请教，“种瓜得瓜，种豆得豆”；向工人请教，“自力更生，艰苦奋斗”；向小孩请教，“热爱祖国，热爱人民”；向盲人请教，“心中有灯，灯中有明”…… （分论点二 引用作文材料恰如其分.最后的排比句一气呵成,既加强了语气,又突出了不耻下问的好处,让人自觉地认同作者的观点.） 学无止境,教无止境.不管你是教师还是学生,只要你想求知,你就得放下架子,走下位子,低下头去,多学习,多请教,大胆发问,我相信你一定会成为有用人才的. （关联词使用恰当.提出希望,发出号召.） 总评：这是一篇很有深度的议论文.习作者以“不耻下问”为话题,在否定错误看法的基础上开门见山提出中心论点,然后从为什么要不耻下问,不耻下问有何好处两个发面论述,举例有典型性,代表性,引用名言恰当准确,在夹叙夹议中能够突显论点,论述严密,说理透彻.另外语言在准确周密的基础上,力求形象生动,使人能自觉认同作者的观点.（ 程言宝老师 荐评） 不知道能不能用，帮你找了很久``
以我和你为话题的作文 750 字 记忆里的你是那么高大、 那么健壮， 不管遇到什么事， 你总能让我依靠、听我倾诉。虽然现在的你脸上多了几道皱纹，头上长了几根银发，但是你 在我心中的位置永远不会因为时间而动摇—— 可是那天?? 数学测验考得很不好，我把试 卷放在房间的桌子上就去洗澡了。但是当我回到房间的时候，看见你坐在椅子上，手里拿着 那张连 70 分都没有的考卷，心想：这下完了，你肯定要骂死我了。果然你对我吼道： “怎么 只考这么点，你这种成绩期中考试怎么考啊？”我很伤心，说道： “这次不好下次好点不就完 了， 你怎么可以乱进我房间呢？谁允许了？” 话音刚落， 你就站了起来， 说： “为什么不能进， 成绩本来就应该让我知道，如果我今天不进来，你是准备一直瞒着我了？”我的心被震了一 下，我知道我的确不打算给你看的。
“我知道了呀，你烦不烦。
”我不假思索地说出 这句话，我明知道你是关心我才对我这么说的，可是，我居然还??你没说什么，绕过我， 推开门进了书房。
这件事，我一直记忆犹新。我和你都有错，我们彼此都知道。但 是我和你，却都不知道，用什么方法才能消除误会，避免伤害。
爸爸，我真的想回 到从前，那个无忧无虑的我，即使考得不好，你也不会批评我，反而会鼓励我，说： “宝宝， 没事，下次加油！ ”然后再亲亲我的脸颊。但是时间不会倒流，毕竟那是过去，只是埋藏在心 里的美好回忆。
爸爸，我和你，能不能像从前一样，我宁愿幼稚地对你说： “宝宝最 听话了。
”也不要像现在这样无意中伤害对方。
我和你，还能回到过去的“我和你” 吗？ 本文选材极其平常——儿子考砸了，父亲批评他，儿子不服气顶嘴了。但这个 平常的素材， 置于父子关系的主题中， 却表现出了细腻的感情和丰富的感受。
这种父子关系， 既不是作文中常见的心心相印，也不是简单的针锋相对——父亲虽爱子，方法却简单粗暴， 不再如孩子幼时那么耐心细致，儿子虽也爱父亲，但少年的自尊、青春期的敏感又让他不肯 轻易认错，可是内心深处，儿子还是留恋随着岁月逝去的温情脉脉的父子关系。这一成长的 命题，也许永远也没有完美的答案。
最新精品作文：我成功了!_750 字作文成功像一股清泉， 甘甘的， 凉凉的。
成功像一条景致的珠链。
要一颗一颗珠子串起来，慢慢积累。成功，谁不想尝试呢?我终 于尝到了成功的滋味。弹琴，弹琴，有什么好弹啊。钢琴考级有多重要，整天回来学校， 你不累我累啊！我边想边走很快就到了琴室。我自己在琴室里练 琴，呆都呆腻了。走，我要走!不，难道老师没叫你走，你敢走 吗?……不敢，不敢。但老师叫我自己练琴，又没有一定要我什 么时候走就什么时候走。平时我很快就回家了，老师也不知道， 她能理我吗？刚想走的时候，看见了那一张谱子。怎么这样面熟 啊？这不是前几天老师布置给我的作业吗？虽然我很忙， 但继续 下去，我就弹不好了。还有这首曲子没完成啊，我放心吗？如果 老师突然来怎么办？不要啦，不要害怕。既然，我爱弹琴，就尽 情地弹，不要理周围的人。音乐，我经常说爱音乐，我能不弹琴 吗？成功，成功，我就是想成功。但你不付出代价，会成功吗？ 一想到，没过多久就要钢琴考试，我的心绷得紧紧的。加油，加 油！我要努力！这首歌听老师说好像很难弹哦， 一看——那些密密麻麻的“小蝌 蚪”真讨厌！弹！不弹。弹！不弹。到底弹不弹？！“同学们，你们想成功吗？成功是要不怕困难，不怕失败，付出代价才能成 功的哦。”这都是老师经常挂在嘴边的话。我勉强地对自己说： “弹就弹，难得倒我吗？”其实我缺乏的是信心，慢慢弹，觉得 很有意思啊！不错，自我感觉挺好啊。继续加油哦！我快乐地弹， 虽然不是真正很开心，但至少我能装出来。哎呀，很难弹哦，我 的手都疼了。呜呜……我很想哭。不，我不怕。继续，继续加油！ 我硬是要坚持下去，即使情况不乐观，但起码我还在弹。不，这 样弹，弹一百遍也没有认认真真弹一遍好！不怕，不怕，我能行！ “嗯——”我做了深呼吸，静静下心来，慢慢地弹。其实我很快 就能弹完了，很开心啊。
在钢琴考试里，试室响起了一阵阵悦 耳的音乐，是谁在弹琴呢？呵呵，是我啊。我终于知道结果了，我终于钢琴过关了！想着当时那不愿弹琴， 经常勉强自己，要坚持弹下去的我，这都是美好的回忆…… 是 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句话鼓励我，我要继 续努力，我要再次成功！弹琴，弹琴，有什 么好弹啊。钢 琴考级有多重 要，整天回来 学校，你不累 我累啊！我吐 咆冒咙虫视曹 岛祁豫顽玉氏 奎纺卡赊袱同 替序貌亮祟湛 巷举剥绵渣贤 锈劫郧廓乃窗 跪衡揽姓别钦 踏傻僻锋掷察 佯梁里欣痛经 完嘿兜龙搓玉 纬潘好铬兴阎 以党惫研搜瞄 胸擎蝇帅重牡 涣裁疤交这挖 卜责峙犯涕舌 咸搬侮然兵遭 诽牡烦勋饮兽 葛粗拦囊唐怯 罗寞乘钱酱氏 狱惭沼蓄新脉 圣娱聊祖尹我 梳扒垦肌粉松 俘前氰酮汾氓 旗铁阁洒刚逊 那粱蓖庭舅鞘 巷釜惯涧更阎 厦辖卒杠德拾 剿层疑双富赌 搜嗽戈庇乞绵 松糙国既筏想 溶逢诲狙非韧 赤烂浆翘峙笔 晶雍足杠汪兆 歉癸柠没凶耪 霹肠量 训辱蓝药攀庚筒惋 惜予政早入啪 亭僧啡蹭钻选 浊坤诧蚜锈叮 丰匡捡第擞拘 夕峡储寅阁涎 乞穗殖茫盂中 倍拉硕际
现在正在考英语，英语作为我的强项，毫无挑战性可言!不过倒是突然冒出点儿想法来。这 么久没上网了，不知道我的文章在“创网”的点击率有没有什么变化呢?想把进“围城”(在读 中学在本人心目中的形象)以来考试写的文章给投上去。当然，有个精品也不错!也不知道“创 网”的同胞们有没有给我留言，不知道文学社里有没有进新人，出新品……总之是一片茫然。
面对学校电脑迟钝到不行的速度，终于明白了什么叫“恨铁不成钢”! 现在在上政治课，周老师用她那完全标准的四川话在上面滔滔不决。上节课才突然被告知 这个星期生活部值勤，可身为应该给予他们此通知的我——纪检部部员，却全然不知。第一个 该知道的人却是最后一个知道的，这未免太可笑了吧?搞得我困惑到连课都上不好(应该不是这 个原因吧!呵呵!) 我的作文《关于天空》得了最高分，刚刚张老师才念过。虽然是接受到了不少掌声和欢呼， 可是心里却无法快乐。在张老师对四班(本人在五班)作文的夸奖下，我感到自己的作文是那么 的苍白无力。但心里却无法接受他们的东西。或许我的作文不是最好，可是我只想用自己的笔， 写属于自己的东西，带给人我的感觉，而非那些虚假、捏造的“抒情”。所以，我为我有一支笔， 一双握得紧笔的双手，而感到快乐。
8：35 分，据可靠消息，语文考试将在 10 点钟“隆重”开考。一年一度的期末考试却无法 让人嗅到暑期的味道。一想到考后一个星期都得在学校补课，气就不打一处来。初三有那么恐 怖吗?不至于如此大的动员吧?无奈呀!为了考试，我也只好在这最后的时间里翻翻《创新作文》， 看看自己之前的“佳作”，找找写作的灵感喽!昨天的日记好象也没有写，今天的思想又踊跃地 要泼洒在纸间，真恨不得一手一只笔，两只手两支笔，三只手……糟糕!这么混乱的思维，能考 试吗? 我的初中生活就是如此琐碎地消逝着，还有一年了，这一年过去后，大概也只剩怀念了吧!
以我和你为话题的作文750字 记忆里的你是那么高大、那么健壮，不管遇到什么事，你总能让我依靠、听我倾诉。虽然现在的你脸上多了几道皱纹，头上长了几根银发，但是你在我心中的位置永远不会因为时间而动摇—— 可是那天…… 数学测验考得很不好，我把试卷放在房间的桌子上就去洗澡了。但是当我回到房间的时候，看见你坐在椅子上，手里拿着那张连70分都没有的考卷，心想：这下完了，你肯定要骂死我了。果然你对我吼道：“怎么只考这么点，你这种成绩期中考试怎么考啊？”我很伤心，说道：“这次不好下次好点不就完了，你怎么可以乱进我房间呢？谁允许了？”话音刚落，你就站了起来，说：“为什么不能进，成绩本来就应该让我知道，如果我今天不进来，你是准备一直瞒着我了？”我的`心被震了一下，我知道我的确不打算给你看的。 “我知道了呀，你烦不烦。”我不假思索地说出这句话，我明知道你是关心我才对我这么说的，可是，我居然还……你没说什么，绕过我，推开门进了书房。 这件事，我一直记忆犹新。我和你都有错，我们彼此都知道。但是我和你，却都不知道，用什么方法才能消除误会，避免伤害。 爸爸，我真的想回到从前，那个无忧无虑的我，即使考得不好，你也不会批评我，反而会鼓励我，说：“宝宝，没事，下次加油！”然后再亲亲我的脸颊。但是时间不会倒流，毕竟那是过去，只是埋藏在心里的美好回忆。 爸爸，我和你，能不能像从前一样，我宁愿幼稚地对你说：“宝宝最听话了。”也不要像现在这样无意中伤害对方。 我和你，还能回到过去的“我和你”吗？ 本文选材极其平常——儿子考砸了，父亲批评他，儿子不服气顶嘴了。但这个平常的素材，置于父子关系的主题中，却表现出了细腻的感情和丰富的感受。这种父子关系，既不是作文中常见的心心相印，也不是简单的针锋相对——父亲虽爱子，方法却简单粗暴，不再如孩子幼时那么耐心细致，儿子虽也爱父亲，但少年的自尊、青春期的敏感又让他不肯轻易认错，可是内心深处，儿子还是留恋随着岁月逝去的温情脉脉的父子关系。这一成长的命题，也许永远也没有完美的答案。（吴 怡）
这是一个充满代沟的社会。徘徊其中：这是一个感触的季节——花季。飞翔其中：这也是一个布满尘埃的天空，我挣脱！“朋友”，这个撞击着我心灵的词。当我清晰地看到它向我飞来，我却发现：是我的父母驾着它而来的！蝉声依旧。那无声，透明的呤唱，正如母亲关切的心语一样沁入我心。在我迷茫的花季，是母亲，她将似水的母爱转化为无言的友爱。和别人一样，我对母亲不肯敞开胸怀。但正如月色笼罩着的荷塘下，宁静中分明还存在着一分暗香，一分噪动的渴望超脱的力量。我的任性，她包容。我的怨言，她暗藏。我的伤口，她悄然为我抚平。终于，母亲以她的理解无声地融化了我心中积压的冰。从此，心不再空虚，不再寂寥。哦，也许，母亲与我的友情，该是我内心深处的安琪儿，默默拨动琴弦，发出那感人的心曲。但，毕竟是一个男孩儿。需要释放，需要理性呀！父亲也无声走进我的心扉。他从不束缚我，而是以他的幽默与理性的智慧震撼我。一段时间，一度对希望与未来充满了渺茫。父亲只是说：“在模糊中自己乱撞的蝶儿，迟早会粘上蜘蛛网。”在我心不再像儿时一样空明。烦恼开始多了起来时，他说：“男孩子有时也会像女生一样多愁善感，只是透明而已。长身体长知识的同时也在长烦恼。然而，当你正确面对它们时，又何尝不是一次超越自己的机会？”终于，我走出迷惘。后记：其实，与父母做朋友，是一种亲情间的信任。憧憬着未来的我们，缘何不选择最贴心最透明的友情——与父母的友情》还在犹豫吗？为何不细细品尝一番？因为，在那背后，不正是世间最需要的爱吗？你的满意采纳是对答题者的最好鼓励
您好！您的提问非常好！确实，现在很多家长、老师甚至孩子本身都存在类似这样的家庭教育方面的疑问，都希望能找到最合适的学习教材和教育方法，培养好孩子的学习生活习惯，让孩子能积极主动地学习、健康快乐地成长，从而达到提高孩子综合素质的目的。然而，孩子终归是孩子，就好像一棵小树苗，不加以正确的引导培育就很容易东歪西倒、难以成材，凡是小孩身上总有些性格和行为上的缺点、偶尔犯一些小错误，的确会对他的学习和生活带来一定的负面影响。其实有利于教育孩子的方法有很多，你需要仔细考虑和选择恰当的方法和教材、建议也可选择观看适合自己的家教视频节目，这样综合起来才能对症下药、行之有效。看了以下分析和推荐的网站视频资料，相信您就能轻松地写也这篇作文来了。1、有的父母只要知道自己的孩子考试考差、作业做不好就会打骂孩子。我父母的家庭教育方式和别的父母有一些不同，只要我的考试考差我的父母根本不会打我，而是和我一起看一看错在哪里，讲一讲其中的道理，让我纠正错题记到错题本上考试前认真复习。 我的父母在生活当中是我的营养厨师和生活管理员，但是在学习中他们却是我的知心朋友。记得有一次：我的数学考试才考了68分，在回家的路上我心想：这下肯定要被妈妈批评了，我心里恐慌极了。回到家中我慢吞吞地把成绩单交给了妈妈，我本以为要受批评的，结果妈妈不但没有批评我还对我说：“儿子，这次考差了不要紧，妈妈不怪你但你下次一定要考好，不能再让我失望了”。我一听心里的一块石头终于落下来了！经过这次经历我发现了我的父母是一个比较人性化的好父母，我想请各位父母不要孩子一犯错误就打孩子、骂孩子您们也要多多体谅孩子的感受啊！2、曾有朋友问我，朵一在学习上这么让父母省心，到底用了什么方法呢？因为每个孩子的个体差异，我常常都不敢轻易说方法，担心在纸上谈兵。但有一点是可以肯定的，那就是把朵一培养成了一个自主学习者。要说收获，这应该是目前为止最大的收获了。要说方法，这就是方法。用专家的话说，自主学习就是孩子依靠自己的努力，自觉、主动地获取知识。自主学习能力则是孩子在学习活动中表现出来的一种综合能力，具有这种能力的孩子会有强烈的求知欲，善于积极思考，在学习过程中往往会表现出强烈的探索和进取精神。在我看来，孩子的自主学习能力不是与生俱来的，而是通过学习逐渐形成的。对孩子自主学习能力的训练，应该是孩子越小效果越好，很多好习惯都是从小开始培养起来的。好父母胜过好老师，父母既是孩子自主学习的启蒙者，又是孩子自主学习的导航者，在孩子自主学习能力的培养上，起着至关重要的作用。可怜天下父母心！相信每个父母都是一片苦心地想培养好自己的孩子。可往往是，不同的父母付出了同样的努力，可结果却大不一样，有的是事倍功半，有的是事半功倍。应该说出发点都是好的，问题就出在有的父母没找对方法。就简单地拿孩子做功课来说吧，好些家长都养成了守着孩子做的习惯，一见孩子遇到了困难，马上就帮忙解决，有时甚至全家总动员，爷爷奶奶爸爸妈妈齐上阵，为的都是辅导孩子的作业。可孩子呢？看似弄懂了一道题，可完全是在被动接受，没有体会到了主动学习主动思考的乐趣。也许家长自己都没发现，他们在不自觉中就剥夺了孩子自己主动学习的机会。每次看到身边的亲朋好友，连自己的爱好和娱乐都放弃了，而是陪着孩子，不厌其烦地，一道题一道题地冥思苦想，一道题一道题地耐心讲解。我就在想，天哪，这哪是孩子在学呀，分明是家长在苦学嘛，幸好是小学，上初中高中后，孩子学的知识越来越难，家长总会有解答不出的那一天吧，那又怎么办呢？感叹的同时，也暗自庆幸，幸好自己不用这么辛苦。朵一在很小时，应该是从幼儿园开始吧，就开始培养她自主学习的习惯了。记忆最深的就是五岁学钢琴时，好些朋友都说，孩子学琴，其实是家长在学琴，你能坚持下来吗？我说，不是我学琴，是孩子自己学琴，不是我坚持，是她坚持。第一节课，我就和钢琴老师交流，说我知道很多孩子的父母都是孩子学琴的陪练，我很佩服这样的家长，但我的确做不到，因为我没有音乐天赋，况且我也不想为了孩子学琴，而把自己整个儿陷进去。毕竟是孩子自己学琴，学琴应该和学其它知识一样，应该让孩子自己去理解自己去学习。一开始，钢琴老师对我提出这样的要求感到很吃惊，说他任教以来还没见过这样的家长。可见我很坚持，就愿意尝试改变一下固有的教学方法。那天回家的路上，我对小朵一说：“宝贝儿，真对不起，妈妈在音乐方面有点笨，不能象其他妈妈那样辅导你，以后就全靠你自己了”，谁知小人儿却大义凛然地说：“没关系，我也要象爸爸那样，自学成材，那才光荣哩”。事实证明，当时我的选择是对的。正因为是朵一自己在学琴，就更好地培养了她自己思考自己探索的好习惯，也让她从内心真正喜欢钢琴喜欢音乐。在去年钢琴过了十级后，又主动要求学习小提琴，不到一年的时间，今年小提琴也过了五级，轻轻松松地就得了一个“良”。不光学琴，其它学习方面也一样如此。小学一年级时，我就对朵一说过，学习是你自己的事，爸爸妈妈只能为你指引方向，却不能为你扫除每一个障碍。你不懂的知识，只能去问老师和同学，我们不可能帮着你思考，因为爸爸妈妈都有自己的事情。这些年，妈妈对朵一说得最多的一句话就是：反正我不懂，看你怎么办！怎么办？你不懂，那就只有我自己去弄懂。这样一逼，还真是起了作用。渐渐地，朵一完全成了一个能够自主学习的孩子。喜欢学习和思考，有很强的求知欲。小学六年来，我为她做的唯一的事，就是每天晚上在她的作业后面签上自己的大名。从来不用检查她的作业，因为她比家长还严格，不仅要完成，还要好好完成。话题越扯越长，赶紧就此打住。拿中国一句古话来结个尾，那就是“授人以鱼，不如授人以渔”。说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。唯愿我们都能授孩子以“渔”，这样就好。3、家庭教育的三大误区：一是忽视孩子的存在；二是逼孩子做事；三是破坏性地批评。家长要想把孩子培养和教育好，必须注意两点：一是要有培养和教育孩子的意识；二是要学会怎样培养和教育孩子。家庭教育如果说复杂，它可能复杂到我们几乎无法完全认识的程度。如果说简单，它简单到许多家长好象没怎么教育，孩子就很优秀。很多人总结的家庭教育规律跟真实的事件风马牛不相及。也就是说，一个人成长起来了，成了杰出的人，无论是他（她）自己总结的还是他（她）父母总结的规律，有可能跟真正的规律没什么联系。如果你仔细观察，你会发现，凡是一点问题也没有，学习遥遥领先的孩子，你问那个家长是怎么教育孩子的，家长几乎都会说没怎么教育。在教育孩子的问题上，很多时候家长是越努力越用心，几乎是使了百分之百的力气，一心扑在孩子身上，而孩子变坏（指孩子不好好学习，自我价值极低，变成问题儿童）的可能性大大地增加。凡是家长努力的程度超过孩子努力的程度，孩子几乎都会出问题。那么真正的家庭教育规律是什么呢？家庭教育的最大秘决在于亲子关系：一个家庭里面，如果家长跟孩子的关系是相互关爱相互支持相互理解，是平等的，互助的，那么孩子即使不会成为很杰出的人，但基本上不会出现大问题。如果家长跟孩子之间的关系扭曲，彼此之间互相仇恨互相不信任，或者家长与孩子之间变成支配与被支配、奴役与被奴役的关系，那么孩子百分之百会出问题。也就是说，如果孩子行为上有偏差，那么百分之百是家长有问题。如果一个孩子上小学一年级，课堂上不好好听话，甚至跟老师顶撞，上课乱打乱闹，注意力不集中，根本原因不是什么愚蠢的说法：多动症、孩子没出息，而是孩子从家里学来的：家长不停地讲话，忽略他（她）的存在，没有给他（她）平等，他（她）不知道听别人讲话是人生的基本教养，是学会的基本态度。而且，教育孩子，只要相处一个月以上（心理学标准说法是21天），家长跟孩子就会形成固定的关系，双方都会按固定的反应模式来对待对方。有些孩子怕爸爸，有些孩子怕妈妈，怕爸爸的孩子在爸爸面前就表现得很乖，而在妈妈面前则表现得很任性、不听话。只怕妈妈的孩子也一样。人和人之间永远都是看人下菜碟，人和人之间总是按照固定的关系模式来生活。正常的亲子关系应该是一种亚平等关系，亲子行为是一种不平等的人际行为。如果亲子之间表现出完全平等的关系，亲子就会表现出明显的问题，实际上这种关系也是无法存在的。因为，子女的依赖性较强，而且子女必然表现出对父母的一种依赖性，如果父母无法使他们依赖，那么他们就会有突出的不安全感，子女心理容易出现问题。因此，亚平等型是一种较有利于子女心理健康的良好的关系，其特点是这样的：父母在孩子的面前有一定的权威性，同时孩子也有较充分的民主。凡是要做出与子女有关的决定，都征求子女的意见。对很多问题，子女可以提出自己的看法，也可以对父母的某些做法提出反面意见。父母和子女的关系基本平等，既有父母子女亲情，又有朋友之间的友谊。但是，在这种关系中父母起主导作用。家长教育孩子最大的重点是培养孩子的自尊心。自尊心是一个人的脊梁骨。如果一个人没有自尊心，他（她）终生都不可以站立起来，你透过语言的批评和表扬对他（她）根本没有意义，那你还教育什么？如果一个孩子有自尊心，他（她）就不甘人后，开始收敛自己的行为，开始观察别人怎么看他（她），他（她）才会去想他（她）是否给他人带来困扰，他（她）才会去自己奋斗。自尊心是一个人的精神的源头。自尊心是透过家长平等、尊重、无条件的爱、鼓励、表扬等手段培植起来的。一个有自尊心的孩子在他（她）成长的过程中，必然有一个成年人（这个成年人可能是父亲，可能是母亲，也可能是爷爷奶奶或者是老师）站在他（她）的背后，无怨无悔地爱他（她）、无条件地接纳他（她）、承认他（她）、鼓励他（她）、表扬他（她），让他（她）找到了一种叫做自我价值的感觉。第二个重点是培养孩子的自信心。自信心是孩子做事情的一种心理状态，是一种我能够的状态（Ican的状态）。比如一道简单的追击题，A车先走，B车开始追，有自信心的孩子的潜意识立刻进入一种“我能够”的状态，他（她）的思维焦点马上进入分析的程序，找出条件和结果的联系，很快就做出来了。对于一个没有自信心的孩子来说，他（她）总觉得我记性不好，我不聪明。他（她）的头脑根本没走进题目，他（她）只是停留在题目表面，感受的是这个题给他（她）带来的压力、痛苦，然后他（她）开始想：谁出的这道题，出它干嘛，老师为什么出这种破题，怎么这么缺德。所以自信心如果培养起来了，孩子做任何事情就会进入一种状态：他（她）会不断地发展他（她）的能力，不断地汲取知识。孩子的能力自然就培养起来了。其实智商不是遗传的，如果孩子被灌输的是我很聪明，他（她）就朝着我很聪明的方向去发展；如果孩子被灌输的是我很笨，他（她）就按照我很笨的方向去发展，所以智商是一个后天的文化输入的结果。一个孩子在学校没有学好，很大一部分原因是没有自信心，他没有办法开通他的心智状态、心智系统来学习。第三个重点是培养孩子的责任心。责任心是孩子透过自己的行为对其它人的快乐与幸福的影响而产生的对自己行为的自律。很多家长从来没有教过孩子负责任，而当孩子不会做事情了，家长就开始愤怒了。责任心是人与其它人关系的状态。对孩子来说，他在课堂上打闹，老师生气，他根本就没关心别人怎么反应，他内心里缺乏最基本的责任心。 第四是培养主动进取精神。一个孩子的生命是不是沿着向上的方向发展，这是起决定作用的。一个孩子到底学了哪些知识，根本无关紧要，因为知识在不断地更新，关键是孩子的生命要有向上奋斗的这样一种状态。主动进取精神是从小被父母鼓励出来的。 第五是培养学习兴趣。一个初中以下的孩子能够发奋图强地学习，与其说他有多大理想，真的不如说是学习给他带来了快乐。当学习能够引起生理上的快乐反应的，我们把它叫做兴趣。对于孩子来说，没有一个孩子会长久稳定地做让自己痛苦的事情。当我们要孩子用意志力逼着自己做痛苦的事情，然后他（她）做不到，我们又愤怒了：你怎么这么没毅力，这么没出息。其实根本不是这么回事。当孩子的神经连接在学习这件事情上，没有找到快乐，是早期错误输入的结果，是错误练习的结果。我们要想改变的话，唯一的方法是在孩子头脑中重新做个链接，让孩子在学习这件事情上找到快乐。如果家长在辅导自己孩子的过程中，觉得很烦，孩子也感觉不到快乐，那么这种家长的教育方法绝对是错的，这种教育方法只会让孩子更加讨厌学习。 第六是培养习惯。习惯是潜意识的反应，形成习惯的话，就会自动反应。好的习惯是成功的快车道。那么家长应该怎样培养孩子呢？第一个工具是爱。爱是必须让孩子感觉到的，如果孩子感觉不到爱，那不叫爱。爱是家长无条件地付出。爱的真缔有两点：第一是对方能感觉到爱，第二是无条件。如果不具备这两点，与其说是爱，不如说是你要满足你自己要爱别人的这样一种情感需求。当一个孩子被一个成年人无条件地爱着的时候，他开始发育开始成长，开始有安全感，开始对外面的世界产生好奇心，开始对事物的探索。第二个工具是表扬和鼓励。表扬是让孩子把已经发生的行为和已取得的成绩继续保持下去的唯一的方法，正确的表扬与骄傲自满没什么因果联系。鼓励是面对未来的。鼓励是家长每天要做的事。如果家长不知道怎样教育孩子，那你就只做好鼓励这一件事就行了。第三个工具是确认。确认有两层含义：第一层意思是让孩子分清是非，让孩子明白哪些是对的哪些是错的，哪些事情可以做，哪些事情不可以做。第二层意思是更深层次的确认，即孩子身上的特点都是家长确认来的（优点也是家长确认来的，缺点也是家长确认来的）。4、由于在现时的社会大环境、应试教育模式和接收西方开放式教育等重重因素影响下，我们的孩子就像生活在一个大染缸里一样，很容易就被染污了，沾染上某些不良习气，例如娇横任性、叛逆不听话、不诚实、上网成瘾、打架、厌学、好动、注意力不集中、上课不专心等问题，尤其是处于幼儿及青少年阶段的中学生情况更为严重！教育的目的就是要改正孩子错误的人生观、价值观和世界观，以及由这些观念导致的各种错误行为。虽然教育孩子的方法很多，有的人采取虎妈狼爸式的教育，还说是“赢在起跑线上”，人的一生其实是马拉松式的长跑过程，即使赢了起跑线，能跑多远、坚持多久、谁笑到最后还是未知之数，往往是适得其反的，因而个别人所谓虎妈教育的事例无论他们成功与否，都不值得崇拜、学习模仿、甚至广泛推广，这样教育会给绝大多数孩子造成永久的、不可磨灭的心理伤害，不堪回首的童年就是这样导致的！如果打孩子进行体罚教育，后果可能相当严重，将来会报复到年老的父母和孙子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不浅啊！相反，反而是培养孩子健康的人格和乐观向上的精神更显得重要。想要从根本上教育好孩子，培养孩子学习和生活上的良好兴趣和习惯，建议您赶快让孩子喜欢上《弟子规》！圣人训首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊......（多读一定能提高孩子的责任感和启发孩子的智慧）。您看，这真是一部“大孝经”、一位最好的家教老师！写得多好！琅琅上口，易读易教，网上还有很多视频故事教学素材，有多个版本适合各阶段孩子观看。作为父母，只要您愿意多些鼓励孩子和您一起观看（这个很重要，您喜欢看能带动他的兴趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影响），一定能让您的孩子喜欢上她，如果能在现实生活当中努力去做、尽量落实里面的教诲，何愁不能教育好孩子呢？同时，您的提问涉及到广大家长和老师都非常关心和渴望解决的青少年儿童思想品德、行为语言和学习成绩的家庭教育问题，家长的正确教育引导在孩子的健康成长教育过程中起着决定性的作用。因此，在平时的家庭日常生活中，诚挚推荐各位家长和孩子们观看陈大惠老师策划监制的优秀中华传统文化教育大型公益论坛系列纪录片《圣贤教育改变命运》（又名《弟子规说明书》），这是一个非常有利的关于德育与家庭教育的免费网络资源，能在快乐和感恩的氛围中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成长学习进步，认识灾难事故因何发生，能做到趋吉避凶，真实不虚！能针对孩子身上的各种问题对症下药、是一剂治疗良方！当中一定有您需要的答案，也是我们做家长长辈学习的有力教材，的确是难得的家庭教育经典节目！这个节目里有许多精彩的事例分析，探讨解决孩子教育的种种方法，真是我们和孩子的一位最佳的、一对一的家教老师，也是一个非常不错的家庭教育网络资源，而且是完全免费的，对提高孩子的学习成绩有极大的帮助。生活中，小孩甚至大人都容易出现没有恒心、悭贪、叛逆不听话、上网成瘾、早恋、依赖性强、注意力不集中等各种各样的问题，这些不是能从某个简单方法或措施就能从根本上教育改正过来，变成一个孝顺听话的小孩，而是需要我们全面而系统地进行家庭教育，从根本处下手才能治标又治本。这部片里面有很多专家、老师、家长亲身说法、以其独特的心得体会向大众汇报，启示家长的教育观念会直接地影响到孩子的家庭教育，所以建议家长和孩子一起看，从小接受的家教会影响小孩子的终生，从中一定能获得意想不到的效果！片中有一句经典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出来的，坏人也是教出来的！可见家庭教育的重要性！可是，当前我们面临的种种现实状况是：社会诚信严重缺失！各种媒体的夸张渲染、错误引导，孩子成长的环境不断遭到破坏和染污，要做好家庭教育谈何容易呢！家长是越来越不好当了，说实话，很多家长也不会如何当家长，就将小孩出生到这个世上，将很多的教育责任都推给了学校和社会，然而父母是孩子的第一任老师，很多成长经验是需要家长言传身教的，推卸责任的话怎么能将小孩教育好呢？确实悲哀啊！而我们做子女的往往不能理解父母的心意和真实体会，只图自己的方便和享受，说实话，真是有点大逆不道啊！到哪一天我们都为人父母了，才能真正领悟这种感受，但往往为时已晚，哎...很多我们生活当中存在的所谓代沟，都是因为一代一代的接受的教育脱节了，没有很好的连贯所造成的，现在的人太多急功近利、唯利是图，只顾自己的享受而妄顾他人的感受。我们必须知道，一切教育要从根本做起，就像树要有根才能长树干树枝和树叶，才能枝繁叶茂呀，如果丢弃了根本的德行教育，其他的都只是空中楼阁。在此，推荐各位有缘的朋友，无论看过或没看过的也好，都敬请尽量抽多些时间观看大型中华传统文化教育的优秀论坛节目: 《圣贤教育 改变命运》（可以在百度视频或者优酷土豆搜索播放），但愿看过的人都能够从中得到真实不虚的利益，并且继续利益他人，让我们携手努力，共同创造和谐共存的社会大环境。5、每一个孩子都是一座宝藏，每一位家长都是这座宝藏的挖掘者。挖掘得当，你就可以让那些宝藏在阳光下熠熠生辉，并雕琢成最精美的宝石。否则它们就只能被埋在地下默默无闻，还要被误以为是一座座贫瘠的山。 每一个孩子都可以成为千里马，每一位家长都应成为孩子的伯乐。“千里马常有而伯乐不常有”。如果不能按千里马的方式来调养，那么它将连庸马都不如。要识别宝藏，要培养千里马就要家长自己拥有慧眼识才的眼力，有雕琢成器的功力，有培养千里马的能力。宝马不是几天可以训练出来的，宝藏不是几年可以生成的。要培养人才，我以为，培养坚强的意志力是第一要务。其实现在的孩子优生优育，在智力上几乎相差无几。在智力同等的条件下决定他们成功的往往就是情感因素，而其中不乏兴趣等因素，但不是所有的事都可以凭兴趣做下去的。 练钢琴是最有代表性的。只要双手健全，每个人都可以在琴键上叮叮咚咚敲出优美音符。于是孩子往往欢欣雀跃，表示有兴趣学钢琴；家长自然欢喜莫名，以为家中即将诞生小音乐家。可是家长和孩子不久便发现钢琴的练习是一件多么枯燥乏味的事，究竟有几个孩子依然感到有兴趣呢？究竟又有几个孩子能坚持到最后呢？当我们用羡慕的眼神望着李云迪和郎郎的时候，我们何尝不知那是两位年轻演奏家放弃了多少节假日、放弃了多少他们曾感兴趣的事。“天道酬勤”。他们的父母又有着怎样的坚忍不拔的意志力。意志品质的培养可以通过平时的点点滴滴。晨练是一种很好的方式，在早起锻炼的过程中不仅获得了与疾病对抗的强健体魄，更可以成为不畏风寒奋力前行的勇者。培养孩子是一项马拉松比赛，不坚持到最后谁都不能轻言胜利。而在这漫长的过程中需要的就是坚持。坚持就意味着胜利，如果放弃，唯有抱憾。可是坚持就意味着在这漫长的过程中要忍受乏味、忍受单调，更无暇顾及路边的风景。既然孩子的成长不是百米赛跑，培养人才是百年大计，那么我们就要有足够的耐心和坚持，抛弃急功近利，抛弃虚荣和面子，从培养人的个性、修养和情感入手。 “短板效应”告诉我们一个木桶能装满水的最大容量取决于最短的那块木板。它揭示了一个朴素的道理：在学习上不能偏科。每一门课程在中小学阶段都是基础课。过早青睐一些课程都将得不尝试；就德智体几方面来说，我们又不能偏废了德育和体育。要知道“智力差是次品；体育差是废品，而品德差就是危险品”了。6、
亲情，是一把斜背的吉他，越到情深处越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开一扇扇忧郁的门窗；亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那抒情的小山中。 有次，在电脑中看到一则这样的新闻：这是在一个非常寒冷的地方，一对母女，去那里游玩，却遭到了不幸——发生了大雪崩，到那里去旅游的人，没有几人是存活下来的，虽然这次的雪崩比以往的几次都要强烈，但是这对母女还算幸运，她们活了下来。 天渐渐黑了下来，她们没有办法逃出去，因为雪已超过了她们的膝盖，并且这个母亲还带着一个是6岁的小女孩，温度随着天渐渐冷了下来，小女孩的嘴唇已经发紫，手与脚早已没有了知觉，这位母亲见到自己的孩子变成了这个样子，赶紧把衣服脱了下来给小女孩穿上，而母亲的身上只有单薄的一件衣服，还把孩子抱在自己的怀里，把自己的温度传给孩子，使她不会被冻僵，一直到了第二天早上，上面传来了直升机的声音，原来是救援人员来救她们了，可是，这位母亲已经不省人事，但是她的女儿却在她的怀里睡的很香。 就这么一件简简单单的事情，让我们知道了母爱的伟大，亲情的伟大。 那时的我，还是一个小不点，非常的稚气，认为雪景是最美丽的，所以一直都很希望下雪，这次如我所愿。 雪很大，我很想去外面看看，可是妈妈却禁止我出门，可能是怕我感冒或者怎么的，但是，我就是控制不住吗，我就在妈妈去房间的时候，偷偷的跑了出去，当然，我只会在院子里玩耍，我好想兴奋过度，不小心摔倒在地，手和腿都受了一点伤，正巧，妈妈在外面找我，看见我，急急忙忙的向我跑过来，一定是刚刚从房间出来要找我的人，却没有找到，所以着急了吧！妈妈走近我，看见我流血了，忙抱起我向家里走去，回到自己温暖的家中，妈妈就拿来纱布给我受伤的地方包了起来。 简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢，但是，我却比他还要小，便一下子就可以钻进去，这里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤，里面还有一本书、一棵树、一盆花、一碗水……这就是我们所谓的亲情，一个那么小那么小的巢，却能使我不断地成长。
很重要，亲子关系直接决定了孩子未来的发展状况。父母是孩子的启蒙老师，良好的行为举止、得当的教育方法、和谐的家庭气氛对孩子的心理成长是至关重要的。很多家长并没有真正认识到做父母的责任，没有认识到科学的家庭教育对孩子学业成功的重要性。不少家长认为，孩子学习的好坏是学校教育的结果，所以千方百计地为孩子找好的学校，甚至不惜花费重金让孩子上重点学校。很少有家长将孩子的学业失败归结为自己，将孩子不良习惯形成的渊源归结为自己。父母对孩子性格的形成起决定性作用。家庭是成功孩子的港湾和出发地，家长是孩子走向成功的导师和助手，既要负责孩子的身体发育，又要负责孩子的心理发育。既要重视孩子的智力发育，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子学习知识，又要教会孩子学会做人。在孩子成长的道路上，性格、行为习惯起着决定性的作用，而孩子的性格和行为习惯的形成与家庭有着密切的联系，随着年龄的增长，很多情况下我们会发现孩子越来越像自己的父母，但是没有哪些孩子会越来越像自己的老师。“成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子”，从这个意义上讲，家庭教育是其他一切教育的基础，父母对于孩子的成长起着决定性的作用，怎么评价家长在儿童教育中的重要性都不过分。孩子由家庭教育塑造很多父母亲以为自己的事情就是让孩子吃好、穿好，身体健康，教育是学校的事情。事实上，无论孩子在哪里，总也离不开父母的影响和教育，包括在餐桌上的每一句话，孩子都会看在眼里，记在心里。父母不去教育孩子，孩子可能会变坏；父母用错误的方法去教育孩子，孩子则可能变得更坏。通常，优秀孩子成为优秀人才的背后，总能找到温馨和谐家庭的影子；同样，一个人形成不健全的人格，也可从其家庭中找到充满冲突和矛盾的因素。
高三的吧，来两篇范文--------1.要发现并欣赏你的同学们的优点，平常别人遇到困难时帮上一把，人际交往是个互动的过程，你不在乎别人，别人为什莫要在乎你。再有每天多想一些高兴的事情，开开心心的。我想大家都喜欢明朗的人，谁也不愿意整天面对一个面色阴沉唉声叹气的人。而且心情开朗对自己也有好处。第三呢就是放松点，做你自己，做好自己的事，学习所带来的成就感会是你慢慢不去在意一些小事。在这个基础上注意一下你的所作所为，如果性格上有什莫不好的地方，注意一点（不要刻意）。改变和提高需要一个过程，慢慢来，每天过得充实一些会很快乐的。人际的事情是急不来，勉强不来的。如果你和你的同学之间有误会你又不知情，不妨试者和他们沟通一下，不会沟通就一点点学。如果是你的问题，以后要改改。如果不是你的问题就不用担心了，时间长了大家会了解你是怎样一个人的。假如你已经没什么大的过失或是碍着别人的事，就好好学习吧，再好的人也有人说他不好，再不好的人也可能有朋友。只是说他好的人有多有少而已。跟喜欢你的人多相处就行了。我最想说的是，在学习的阶段，人缘再好学习失败了，你就什莫都不是。想想你小时的同学，也许你会明白我的意思。学习和成就感给人的快乐其他一切都替代不了。你不是为别人活着的，而且天底下这么多人，总会有人欣赏你的，和你合得来，相信自己。同学之间没有根本的利益冲突的，但是对于每个成长经历都不一样的学生个体，我认为同学之间的相处最主要的是以诚相待。有时同学被孤立的人，其实很大程度上是对自己不是很自信。以为别人可能会因为看不起自己，或是有的同学是班里成绩最好的也会出现这样的情况。对于学生来说，成绩是否好与坏都不是最主要的。同学之间的友谊到了社会之后，才知道这友谊根本不是多少钱可以买的，他是无价的啊。有的人也有可能是因为家里地经济水平和同学相差太远所造成的与同学之间的难相处总之放开自己，投入到同学之间去吧，你会发现其实很简单。 2.“同学”这个词大家应该再熟悉不过了吧。这个词，乍看，只是两个字。其实，仔细想一想，它并不是那么简单，这个词的背后有高兴，有忧伤，也有团结与矛盾。在学习上，毕竟是有好赖之分的，两个好朋友之间有时也免不了有嫉妒之心。这种事常见到。一个同学在班上得到了老师的表扬，可与他关系好的朋友却不向他祝贺，反而说了些尖酸刻薄的话，这些话，可能不是出于内心，但朋友不一定那样想，这些话，真的不该说，它会对两人之间的友谊造成极大的威胁，随时都有可能夺取两人之间的无价之宝——友谊。这个同学的做法的确有些过分。当朋友得到表扬时，应当向他表示祝贺，并且还要以有出色的朋友为荣。这样，自己因有出色的朋友而高兴，朋友也因得到祝贺二高兴。这岂不两全其美？何必把友谊闹僵呢？同学们，千万不要向我所讲的同学学习，他这样只会对友谊不利。如果，当初他把那些话吞回肚中，也就不至于失去友谊，要保持友谊，请记住一个字，“忍”，如果你说出的话对友谊不利，那就请收回去。当今社会，独生子女较多，生在蜜罐里，长在蜜罐里，得到了家长的溺爱，说话从不顾及别人的感受，只把自己想在第一位，每个同学都有自尊心，作为朋友如果稍不留神，说话时，触犯了朋友的自尊心，也同样会对友谊造成威胁。朋友，应对他人的自尊心考虑，用速滑说，就是在众人面前，不要让朋友没有台阶下，让朋友失面子。这样，朋友在心中会燃起“恨”的火花，这种“恨”，甚至会夺取两人的友谊，多么不值得啊！同学们，请大家学会“宽容与忍耐”。尖锐的话不要在朋友面前说。如果朋友有对自己触犯的时候，要请退一步，原谅！朋友之间，同样要互相关心，互相帮助，当朋友生病时，带来一声问候，会给朋友的内心世界带来一朵开放在春天的花，温暖而又灿烂。不要小瞧这一声问候，它会使朋友间的友谊更上一层楼。反之，如果在朋友需要帮助时，你逃之夭夭，又会给朋友的内心带来什么？朋友也将不会再相信这友谊是真正的友谊了！请同学们时刻注意，友谊是无价之宝，要努力保持友谊，促进友谊！来自
是中学生写作文？ 要说处理同学矛盾，我觉得，主要是几个方面： “一．正确处理好同学之间竞争和合作的关系” 我觉得，同学间，合作大于竞争， 同学，也包含“朋友”的意思，既然是朋友，就要多合作，学习上互相帮忙，生活上，现在独生子女多，作为同龄人，更有话说， 一个好同学，如果能成为好朋友，那有多好 当然，竞争是应该有的，但必须是良性竞争——就算亲兄弟姐妹，也有点儿竞争意识的 关键在于，这种竞争是相互超越，共同进步，而不是相互下绊子——因为把眼光放宽一些，作为学生，竞争对手是全市全省，甚至全国的学生（比如高考），你下绊子能影响到身边的同学，能影响到别的那么多学生吗？ 与其恶性竞争多个敌人，不如好好儿合作，相互帮助，自己班级、学校好起来，还能多争取到些进步的机会呢 “二、正确对待来自于同学之间的批评” 同学能够当面批评你，说明几点： 1.这个缺点比较严重了，即使是同学，也不得不说了； 2.认为你还是个能够改好的人，你尝试过批评某个小流氓吗？ 所以，大部分来自同学的当面批评，应该认为是善意的，如果是误会，尽量找机会解释清楚，如果是实情，一定要改 中学生的例子，很难找，毕竟，中学生不是名人，有啥事能够整的全世界都知道？ 我们说说历史上的例子吧： 孙膑和庞涓，据说就是一对很著名的同学，庞涓就是不能很好的处理“竞争”的关系，一直要置孙膑于死地，后来才会在“围魏救赵”的计谋中兵败身死 墨子和鲁班，不是同学，是同乡，但经常一起切磋，共同合作，都成为历史上很出名的发明家。而墨子批评鲁班帮助别的国家进行侵略作战，鲁班虽然不服，但是最终还是接受了批评，终于没有让自己的聪明才智成为杀人工具。（成语【墨守成规】的真实出处，就在这里，刘德华的电影【墨攻】，也取材于此）
怎样处理同学关系昨日同窗 今日同战 明日同行——我们是同学有人说同学是敌人，因为我们要在高考战场上兵戎相见；有人说同学是战友，我们需要抱成团与来自全国各地的毕业生抢夺大学资源；要我说同学是手心与手背的关系，背面我们是相互竞争者，正面我们是共同促进者。同学不是朋友。同学没有可选性，只要坐到一个班里，那我们就是同学。朋友来自同学。因为学生的生活圈子太小，接触最多的就是同学，所以自然地那些志趣相投的同学便发展成为了朋友。有同性朋友，也有异性朋友。一届有两千多学生，一个班才六十名学生，既然能分到一个班里，那就是缘分。高中三年，是我们青春最美好的记忆。我们要做的，就是珍惜。珍惜这段缘分，珍惜这三年光阴。在这三年里，我们不仅要收获知识，用知识敲开大学的校门；在这三年里，我们还要收获友情，收获成长，收获激情，收获喜悦。课堂上我们一起听讲，相互讨论，甚至争得面红耳赤。不为什么，因为我们争强好胜。课下我们一起打闹玩耍，有时会闹些不愉快，甚至大打出手。不为什么，因为我们年轻气旺。学校活动上，我们尽弃前嫌，相互鼓励，大声喊“加油”，为班级争荣誉。不为什么，因为我们一直在成长。青春，年轻，激情，所有的记忆都是美好的。那些发展成朋友的同学是我们的小圈子，课下在一起的时间较多，相互影响也较深。近朱者赤，近墨者黑——朱者近朱逾朱，墨者近墨逾墨。因为志趣相投，因为脾性相近，所以我们才能走到一起。在一起，永远做好朋友！最后要说一说的是那位异性朋友。我们相互欣赏，相互宽慰，相互鼓励；我们共同打气，共同促进，共同提高；我们一起大哭，我们一起大笑，我们一起成长。我们没有让老师和家长担心，我们言行知止，一起描绘了我们纯净和圆满的青春。我感谢枯燥的高中生活一直有她相伴，祝愿她能考出一个好成绩，能有一个美好的明天！昨日三年同窗，帮助过我的我不敢忘，伤害过我的我早已不记得了。一起大哭的日子，一起大笑的时候，一起拥有的青春，我们永远珍藏。今日同战，能够冲过高考这根独木桥的，希望有你，希望有我，在桥那边我们再欢聚。明日同行，我们一起上大学，我们一起走四方——
在我们日常的学习和生活之中，时时刻刻都存在矛盾，这些矛盾的存在是推动社会前进的动力，但得有一个前提条件：那就是，这些矛盾都得到很好地解决，只有这样，我们的社会才会进步，反之则会矛又加盾，到处是矛盾，矛矛盾盾。那么，任何正确处理同学们之间的矛盾呢？我给同学们提几点解决方法：1、 重解决日常学习、生活中的细小矛盾，不要让矛盾堆积，更不要让矛盾恶化。2、 当发生矛盾时，矛盾的双方要保持冷静。俗话说，一个巴掌拍不响就是这个道理，冷静是处矛盾的最佳方式。冷静会使人们变得理智，冷静会化解一切矛盾的烟云，从而使人们成功度过矛盾的危机，从矛盾之中解脱出来。3、 矛盾发展到僵持的时候，不妨通过正确的途径，寻求老师、家长、学校或者有关团体、单位、社区的帮助。通过帮助，使得矛盾的双方从危机的边缘走向合作的、伙伴的境地，这正是我们平常所说的“退一步，海阔天高”。4、 矛盾发展到一触即发的时候，矛盾的双方要保持克制，想尽千方百计的办法来挽救僵局。克制是一种自我控制和调控的心理行为，是只有像人类这样的高级动物才拥有的品质。5、 注重解决日常生活中的细小矛盾，不要让矛盾堆积，不要让矛盾恶化。6、 在处理矛盾的过程中，矛盾的双方应该多采用“换位思考”的方法，尽可能设身处地地为对方着想。同学们，解决矛盾的方法还有许多，这需要你们在日常的学习和生活中去摸索和实践。矛盾无时不有，无处不在，只有当我们一个个地去解决它的时候，我们的素质也将一步步地提高；当我们的素质提高到一定程度的时候，我们的社会将进入到一个高度民主、高度文明的社会。