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个人感觉有三方面的原因1、阜阳地处华北中原，各种方言接近普通话的标准，易于外地人接受，所以阜阳话比较易于传播；2、阜阳人口众多，这么多的人口承载了多种阜阳各地的方言，每一个人都自觉不自觉的是语言和文化的传播者；3、阜阳是全国有名的流动人口大市，外出务工人员几乎分布在全国各地，所以阜阳话也是遍布全国各地。
现在已经二十多岁的人了，虽然平时讲的都是阜阳普通话，但是儿时阜阳土话的记忆还储藏在记忆的旮旯里，以下记忆给大家分享下。 1.叽里咕噜---> 搞笑 2.可靠待我了--->可坑了我了 3.逗你能哩很--->就你聪明 4.拜胡屌摆扯--->胡说5.耶熊--->完蛋 6.粘闲--->厉害、有能耐（词性看语境） 7.大切个/切个/今个/明个/后个--->前天/昨天/今天/明天/后天 8.拜吱声--->别说话9.过劲--->厉害10.肉叽--->墨迹11.排场--->漂亮 12.熊样--->样子阜阳话：切个，老表真叽里咕噜。和老表喝酒，可靠待我喽，几个人灌我一个。关键是旁边坐着一个大美女，长的可排场了，喝酒也比较粘闲，咱一个大男人也不能肉叽，喝吧。心想这回可耶熊了。回到家，媳妇一看我这个熊样，就知道喝酒了，逗你能哩很，逗你粘闲，你不是喝酒过劲么，咋醉成这个熊样？摆胡屌扯，拜吱声，我木有醉。阜阳土话你还记得多少？ 在阜阳生活了二十多年，我来说下我们家乡的土话。“阜阳是俺家，老家类话好听类很”。 1. 胡吊链就是“一大早就瞎胡说”的意思。 2. 排场意思是“漂亮 ，美丽，帅”，我家那边就有个小伙叫“排场”。 3. 光滚可不要理解成“光棍”了，这个可以理解为“牛B”的意思。“佛”的意思就是“说”。 4. 徐diao“徐diao”就是“很啰嗦”的意思（用拼音是怕过不了审核...） 5. 格念人，kuo死你“格念人”的意思是“烦人”，“kuo”可以理解我“打” 6. 斜哒“斜哒”可以表示气的很，气的程度很大，都颤抖了。 7. 脸给你呼啦平“脸给你呼啦平”是指对脸狠大，表示一种气氛情绪。 8. 过劲哩羊熊样“过劲哩羊熊样”表示分过劲，很厉害。 9. 白作假！斗个鸡腿先“白”是“不要”的意思，“作假”是“客气”的意思，“斗”就是吃。阜阳话博大精深啊，哈哈。 10. 晚上斗两杯这里面的“斗”就是“喝”的意思。 11. 吸kuo烟这里的“kuo”就是“根”的意思。 12. 靠毁！一猛子睡过头“靠毁”是“糟糕，坏了”的意思，“一猛子”是指“一下子”的意思。 13. 依稀！小妮子怪口来“依稀”在这里是个语气词，类似于“哎呦”，“小妮子”就是“女孩”的意思，“怪”就是“很”的意思，“口”表示“厉害”的意思，“来”是个语气词，类似于“啊”。服不服？阜阳话有没有很厉害！哈哈！ 还有许多其他的，欢迎大家补充！ 粘闲=管谈——有本事，有能耐（可表褒、贬，具体看语境） 景里很=成脸子——不尊重的意思，狂 撒村——不听话 不景几——不聪明，傻，笨 机娘——背部 格啦拜子——膝盖 忒肚子——小腿后面部分 额儿概——额头 江绑——肩部 ji-ǒ脖子——脚踝腰子——肾脏 鸡咖（子）——男性生殖器官，阴茎 蛋子子——男性生殖器官，睾丸 只拉盖子——手指甲 ji-ǒ只盖子——脚趾甲 些喽=海喽——晚上 明-er个——明天 几个-er——今天 过搂明——后天 昨个-er——昨天 白扔——白天 不呆金——不舒服 呆金——舒服 左心——不舒服，呕吐前的感觉 想干曰——想呕吐 哈拉人——恶心人 磨唠人——折磨人 头直蒙——头晕 侯人——太咸（表咸的程度） 发噫声——不正常行为，通常指突然发病 嘣嘣——三轮车 看起来怪丽量——看起来整齐的样子 白佛话——别说话 徐叼——话太多（贬义） 一冒明——有东西在发光 料了——丢了 料扮喽——扔了 kěi管=粘不粘——可不可以，行不行 半拉绝子（半绝-er）——男孩 来切——有客人来 小n-ér——女孩 窗骨林子——窗帘 盖滴——被子 铺滴——单子，较薄的布 裤头子——内裤 肥裙——围裙喔啦牛——蜗牛 喝点肥——喝点水 红噫——薯类统称 红噫片——薯类切成的片状物 稀饭——粥，成分：水、大米、麦片、豌豆、蚕豆、红噫片……（基本上什么都可以放） 米茶——米汤，成分：水和米 馍——馒头，成分：面粉；较厚的饼 就菜——吃饭时的小菜，酱豆、榨菜…… 【不完全统计】 你好。 下面这句话只有阜阳亳州的能读懂，你试试看你可能读懂？？？ 我嘞亲人们注意老！天气预报佛类鸡个明个后个大后个,咱这个类温度一加使下降几度,千万要穿暖焐老，白冻住老，丝袜就白穿老。赶回来冻类割老败子疼、撅指头子疼、额老头子来疼,就毁事老，不嘚劲,再淌清脓鼻子,弄不好还得喝月、吊匪，可得注意老航！俺来不佛其他类老，恁自己多注意就管了，白叫关心恁类人嫩么费心～～阜阳亳州的老乡，来来来，咱拉拉呱。天歇了，来切了。就是天黑，来客人了。 买东西讨价还价时，商家会说：给你客气点。就是少收点，让点利，图你下回再来的意思。 夜个。就是昨天的意思。 排赏，就是漂亮好看的意思。 离开阜阳整整33年，好多土话都已忘记。也好，留些给别人作答也罢。阜阳土话，总体上是中原官话的一个交融！阜阳北部有点偏向于豫东方言，比如太和界首北边。阜阳西边有点豫东南方言，比如临泉西边。阜阳南部有点偏向于江淮官话，比如阜南南部，颍上南部靠近淮河地区。阜阳各地方言又夹杂着山东方言！进而形成了阜阳特色的土话！既有北方的豪爽，又很好的南方的柔美！！！ 我来补充：老非欧 老水牛 花大姐 瓢虫 格拉摆子 膝盖 接驳 胳膊 筑饭 做饭对于土话我知道的也不多，应该说没接触过吧，全国各地的方言何其多，也不能说什么都懂，但方言这个东西再不保护就真的会慢慢消失的啦，随着普通话的普及，现在有太多的小朋友都不会说家乡的语言了，所以希望现在个个地方都能保护自己的方言，不要让各种土话，方言消失。
大哥，你问错了。不是阜阳话有影响力。阜阳话属于中原官话的一支，是中原官话有影响力，唉。。。
阜阳市方言声母26个（含零声母）。突出特点是：（1）有舌面后浊擦音?（即h[x]的浊音），它能与很多开口呼韵母相挤成音节（2）舌尖后浊边音，即翘舌浊边音。不与韵母相拼，而能自成音节或充当儿化韵的韵尾。（3）舌尖后（翘舌）清边擦音和不送气舌尖后（翘舌）清边塞擦音t?牛很有特色，它们不能与韵母相拼，而能与尾拼合，组成儿化音节。（4）唇齿清擦音f的出现频率高，如“书、刷、涮、双”等字，都念f声母，而不念sh声母。（4）老派音中还保留着尖音字。其中，舌尖前音z[ts]、s[s]与齐齿韵相拼的为多，而与撮口韵相拼的已很少。 阜阳市方言共41个韵母：11个单元音韵母，14个复元音韵母，11个鼻化元音韵母．5个鼻音尾韵母。其主要特点是；（1）没有前鼻尾韵母，与普通话前鼻尾韵母相应的是鼻化元音韵母。（2）后鼻尾韵母则较少，如“肮、央、汪”等字，都不念后鼻尾韵母，而念成了鼻化元 阜阳地大物博，外出务工经商人员众多。很多城市都有阜阳人，他们的话语几近普通话，却又有一种侉里侉气的感觉，以至于成为安徽人的代称。外地人听阜阳人说话总会有怪怪的感觉，由于当地人说话接近普通话却又与普通话调值不同。个人觉得与阜阳人长时间相处后，感觉他们说话挺亲切的。与当地学生交流，他们说的阜阳话完全可以听懂，表示无压力。阜阳的名气迅速攀升的同时，也提高了阜阳话的知名度。像通行于阜阳地区下属界首市的“恁”这个字，看上去简单的很，不过读音不同意思也有差异，如读四声，是“那么”的同义词，如读成了二声，则是指“你”了。“俺”当然是“我”的普遍用法，“恁”跟“俺”一样，也可组成“恁们”、“俺们”之类的词语，当是方言中的少见。但给人的印象是听阜阳人说话，再亲热的话，听上去就有点“隔”，不是人骨子里的冷淡，而是语言在那样的环境里产生出来的一种习惯。“舒服”一词在全国可都通用的，但到了阜阳，却变成了“得劲”，这不是东北人的“得劲儿”，可也不是简单的“舒服”就形容的了，而是包含了够爽够味。“光滚”、“排赏”是指漂亮，面子之类的事，若是有人说你“真格念人”，这可不是说你是大好人，而是指看着你就恶心的意思。俗话说，人也分三六九等。简而言之，每个人都是有个性的：说你“徐”，是说你“啰嗦”；说你喜欢“谝”，就是到处炫耀；“机股”是指古怪精灵的人；“来来头”意指吹牛；“呔”(第三声）是形容心理或者身体发育没跟上年纪的小孩子，“景”是喜欢撒娇。至于“舔肥”却不是吃胖的事，语同川话中的“凫上水”，“ 拍、“喝”也都有拍马屁的意思。但不管怎么说，这样说话的，大抵是两个阜阳人的对话，外地人听了怕也是觉得莫名其妙哩很（非常）。“白”是白色的白，只是在阜阳话中还有着“别”的意思，如“白啰嗦”、“白客气”。“怪”不是奇怪，更不是精怪，而是挺、非常、非一般，如“怪得劲的”，几同成都话里的“巴适的板”。“管护”既不是管理也不是护理，而是有效。在阜阳，平时说喝茶就是喝白开水。当到晚上时如果别人问你“喝罢茶吗”意思就是吃过晚饭吗？当说“晚上”时是指下午，这一点最不容易被外地人接受，也许是由于读音与普通话一样但意思却不同的缘故吧！除此之外，阜阳方言还讲究一个语境的差异。同一个词，在不同的环境下，随着语气的变化，也就有了不同的意思。因此两个阜阳人刚才说话还说的好好的，却突然打了起来，那是语言说“岔”（理解的不同之故）了。遇上这事，双方平心静气地谈一谈，也就容易过去，否则，只有“楔”（打）一架才算完事。阜阳地处黄淮之间，民以食为天，各类蔬菜在方言中，却是别有一番的风采。江米、酒米（糯米），玉榴、苞谷（玉米），糁子（谷类磨成的碎粒），秫秫（高梁），倭瓜、倭倭（南瓜），拐子（姜），秦椒、辣子、大椒（辣椒），白子（葱白），莴笋、莴瓜、笋菜（莴苣），药芹（芹菜），辣疙瘩（芥菜），秫秸、甜秫秸（甘蔗），它们尽管名字各异，却说不上丰富，可真难为了那些巧妇做菜了。听锣鼓听音，听阜阳人对话，且只听得词语飞来飞去，却不明其意，那就倾听了，且不管那意思如何，就当是在酒桌上的干杯一样，要得劲才好。
在山西的晋中、晋西北一代有很多土语是很古老而优雅的：“居舍”－－就是屋子、“家里”；“箸秸”－－一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3“.参差不齐”－－不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“cencibuqi”。只有上过学的人才可能读成“canchabuqi”“兀”－－一种方形的凳子；“兀的”－－语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。例：“你会唱京剧？”“兀的哩！”这个词在元曲里经常看到，现在仍然是当地人的口头语。“舁”－－抬的意思。这个字似乎很古老了。《说文解字》解释是：“舁，共举也”。“荷”－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。这是非常普遍的口头语。“荷不动”，就是拿不动的意思。这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。8.“恶色”－－就是垃圾。这也是很古老的用语。色，是种类的意思。恶，是“丑恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lèsè”和山西方言接近。9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。一般是打屁股。据说打上很疼，但是又不至于打坏筋骨。1“胡阑”――圆圈、环的意思。引申为“那一片地方”。元曲《高祖还乡》有云：“一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌”，这里“胡阑”是环的意思，曲连是圈的意思。现在的山西中部和北部也还是这样的说法。这是一种单字复音的语言现象。胡阑，取“胡”字的声母，和“阑”字的韵母，连在一起快读，就近似于是“环”；曲莲，取“曲”字的声母，和“连”字的韵母，连在一起快读，也就近似于“圈”。在山西中部、西北，以及内蒙古西部的方言里，这样的现象还可以举出许多。比如，“圪劳”是“角”的意思，山西民谚：“得过且过，阳圪劳劳暖和”，“阳圪劳劳暖和”就是靠着墙角晒太阳；不阑，是“拌”的意思。山西有一种面食，是用莜麦面拌成小块状然后蒸熟，称为“不阑子”；再比如，木板受潮变形，普通话谓之“翘”，山西方言说“圪料”等等。据有的语言学者说，这种单字复音，是更加古老的一种语言现象。据说，有很多单音的词汇，本来就是复音，比如上面说的“环”、“圈”等，但是在文字产生以后，古人为了减少刻、写文字的工作量，就尽可能地用单音的字来表达，这就是“胡阑”变成“环”、“曲莲”变成“圈”、不阑变成“拌”的原因。1网友心行先生问：“这个‘兀’。真的不是那个‘杌’吗？你描述的就是我印象中的‘杌子’”。兀子，就是“杌子”，兀是本字，木字边是后来加的。汉字的发展，是由简到繁的历程。现在有的人以为汉字越是繁体越古典优雅，其实不是。山西方言说“兀”，不会这样“突兀”，口语里是说“兀兀”或“杌子”。假如再进一步地分析，“兀兀”和“杌子”也是有区别的。兀兀是指小的那种，可以随意搬动；兀子，是指大的一种，不可以随意搬动的。顺便说一下，山西方言里的字词的组合结构是很有意味的，不但有感情色彩，也有概念的区别。比如说“牛”，一般不会说这一个字，而是说“牛儿”，这是指大的牛。说小牛，不说小牛，说“牛牛”，就有了可爱的情感色彩。但是“牛牛”还有另外的意思，是指那些可爱的小虫子。再比如“狗”，也是这样，称大狗为“狗儿”，称小狗为“狗狗”。狗狗也有另外的意思，是父母对年幼的孩子的最亲切的称呼。再比如，吃饭用的勺，山西人说“勺子”，是指用来从锅里往碗里舀饭的大勺，至于放在碗里碟里的小勺，山西人称之为“勺勺”。山西有很多人的小名叫“狗狗”，假如是排行老二，往往叫“二狗”，老三就叫“三狗”。都是昵称，爱称。我们老家村里叫二狗三狗的很多，为了区别，就在前面冠以姓氏曰“张三狗”“李二狗”。当然，他们都有正式的官名，但是除了村上开会，一般不用。假如这“二狗”“三狗”的有什么特点，就在前面加以标记，比如叫“疤三狗”－－是说脸上有麻子的。说到名字，也透露着山西地方的文化底蕴。前面说的“二狗”“三狗”之类，仅仅是一种类型。还有不少是以出生年的天干地支来称呼。比如，有叫“甲午儿”的，是在甲午年出生，加“儿”字尾音，也是表示亲切。类似的有：“甲戌”、“辛未”等。1“恓惶”――山西人不说“可怜”，说“恓惶”。查《辞源》，读音相同或相近的词语有三个――“恓惶”、“栖遑”和“凄惶”。据辞源的解释，“恓惶”为烦恼不安貌，例如：唐人韦应物诗句：“恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨”；“栖遑”是奔忙不定的意思，如，晋人陆机：“德表生民，不能救栖遑之辱”；“凄惶”为悲伤惧怕，举例：金董解元《西厢》：“两口儿合是成间别，天教受此凄惶苦”。结合例句理解，这三个词语的不同的解释，只是角度不同而已――奔忙不定是指行为，烦恼不安和悲伤惧怕是由这种行为导致的心理状态，而这三种含义假如用一个意思来概括，那就是值得同情，可怜。所以我猜测也许这三个词其实是一个的词语的不同写法，或者是由一个词语演变而来。而山西口语中的“恓惶”所表达的含义和情感，就包含了上述三个词语的意思。比如：“看那孩子哭得真恓惶哩”――意思就是说那个孩子哭得很“悲伤”；“那年月，日子过的真恓惶”――是说为生活奔波不定，受苦受难的意思。不过，山西话里的“恓惶”可能比字典上的解释有了更加丰富的感情色彩。比如，母亲说儿子“俺孩恓惶的可是个好孩！”――是说自己的孩子孝顺、听话、辛劳，言语中饱含了母亲的对儿子的疼爱之情。对别人谈论自己的朋友或相识“某某恓惶的可是个好人”――就不仅是同情，更多的是赞赏了。要饭的假如在山西乞讨，不说“可怜可怜吧”，说“咳，大爷大娘，恓惶的给上些吧”，这里的恓惶就是“可怜”的意思了，不过语法结构和现代普通话还是不尽相同。1“咥”――一个土的不能再土的方言，写下来却是一个古的不能再古的字眼。猛吃猛喝，在北京的俗语中，大概是“甩开腮帮子狠吃”之类，在山西太原、榆次、祁县、太谷一带，说法就简单多了：“咥吧！”“咥”，读“die”，阳平，吃的意思，但是不是一般的吃，是指老虎、狼等猛兽的咬嚼，如《易经˙履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”又如明朝马中锡《中山狼传》：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之，今反欲咥我。”不咥人，就是不吃人，“咥我”就是吃我。“咥”，就是狼吞虎咽似地大快朵颐。说打某人的秋风，吃他一顿，也说：“咥他一顿”。1“窈窕”――说来你也许不信，这个几千年前的“艳词”至今仍然活活泼泼地保持着青春的魅力，她不仅存在于那些引经据典的文字里，而且就活在老百姓的口语中。晋中一带的人评价一个妖艳的年轻女子的时候，会这样说：“那妮子，可‘yāodiào’哩。”这“yāodiào”该怎样写？是“妖调”吗？读音差不多，可是意思似乎不是很准，而且也不是一个规范的词汇啊。这需要以晋中方言的发音为依据来分析。在这一带，许多声母为“T”的字，读如“D”，比如“柳条”不是“liǔtiáo”是“liǔdiáo”，说“桃子”不说“taozi”，说“dao’er”。那么，窈窕，用晋中方言说，就是“妖调”，倒过来，现在人们形容女人说“妖调”，很有可能就是诗经里的“窈窕”。当然，我这里有推测的成分，但是又有那种考古能避免推测呢？1“倒插插”――这是什么意思？假如我不说，让你猜，不是山西人的恐怕很难猜到：是指衣服上的口袋！“倒插插”，也简称“倒倒”，这是晋中一带的方言。为什么把口袋说成倒插插？这也是有些来历的。大家都看过古装戏。所谓古装，实际上大体是明朝的服装样式，它有个显著的特点，就是袖子普遍很宽。到了清朝，推行马蹄袖，袖口变窄了，就没有这么宽了。明朝以前的衣袖和现在相比，不仅宽敞，而且多一个功能，就是可以装一些小的物件，如手帕之类。戏曲里也会看到这类细节。袖子里怎么能装住东西呢？原来，袖口里面缝有口袋。这口袋的口子和袖口的方向是倒着的，装东西要倒着插进去，所以就叫“倒插”。晋中人讲话，凡是指称小一些事物的名词喜欢用叠音来表示，这种缝在袖口的口袋当然不会有多大，所以就说叫“倒插插”。到了清朝，改穿满式的马蹄袖，袖口变窄了，不便装东西了，口袋就不再缝在袖口，改在衣襟底下了，方向也不是倒着的，但是“倒插插”这个名字还是保留了下来了。可是为什么别的地方不这样说呢？这是因为，本来意义上的“倒插插”是明朝以前的服饰，满清人从关外来，不是这种装扮，人家也没有这种说法。统治者的语言总是时代语言的主导，京城地方的说法当然也就随着变了。京话历来是官话的基础，“倒插插”被满清人挤出京话，不入流了，渐渐地就边缘化了。至于山西，不知道是因为闭塞，还是山西人执拗，不会在“倒插插”问题上与时俱进，抱着这个这个很古老而悠久的名称不放，但是究竟时代在变化，语言在变化，于是“倒插插”就退化为土话
南方方言保留了最完整的古汉语字词、读音和原意，词汇量大，表意清晰优美，读起来朗朗上口，是古汉语口语的活化石，历史底蕴深厚。同时语音因地、因时而异。
江西话是中古汉语，保留了唐宋时期的发音、字词、语义，和客家话、粤语高度相似，大概分化在南宋灭亡时期。其保留了古汉语的入声（饿ngok4）、浊音（金jim1）、字（厥jie1<他>、摄<单肩扛>）、称呼（新妇xin1fu、爷娘ya2yang、嬷嬷ma3ma）。再者，江西话用送气（zh ch sh th）阻音、不送气（z c s t）区分卷舌音、平舌音，元音分短元音（a o e i u v）和长元音（aa oo ee ii uu w），存古代高（我ngo，你ng，厥jie1），这与印欧语系相近（汉人祖先起源于甘肃一带，毗邻印欧人种，基因研究我们和印欧人是近亲）。如果想听宋人怎么讲话，就听江西话（gang1xi wak4）。
可以参考
江西话南方赣方言口语词汇江右民系语言本字，里面有专门的本字和发音收集
不是很明白你的意思。我这儿有很多地方方言的论文，随便一篇就可以吗？
我不会写的啊
阜阳日报 颍州晚报·
11月8日，纪念《中国诗人》创办30周年暨诗歌大奖赛颁奖典礼在大东文化馆举行。典礼上，《中国诗人》执行总编罗继仁回顾了30年创办历程，中国诗歌学会副会长、辽宁省新诗学会会长李松涛宣读了中国诗歌学会的贺涵，辽沈朗诵名家李峻岭、杜桥等人现场朗诵了获奖诗人的作品。沈阳拥有一本全国发行的诗歌杂志“《中国诗人》是沈阳的骄傲，沈阳拥有一本全国发行的诗歌杂志。”李松涛说。全国的100多位诗人参加了此次活动，面对他们，罗继仁非常激动，他说：“《中国诗人》由国家一级学会中国诗歌学会主管，1988年8月在上海创办，主要发表原创诗歌作品和理论文章。创刊时，诗坛泰斗艾青先生为这本杂志题词，‘现实主义与现代主义融合，兼容并蓄，开创一代诗风’。后因经济等问题休刊。1999年8月，《中国诗人》由沈阳的诗人们接办，经过筹备，于同年11月由春风文艺出版社出版了复刊号。由于它设计新颕，内容厚重，又具有前卫和先锋性，兼顾老中青三代诗人的写作特点，受到广大读者与作者的欢迎与喜爱，现在已经成为当下诗坛的一大亮色。”没有好诗宁缺毋滥此次《中国诗人》创刊30周年诗歌大奖赛自征稿起，收到3042位国内诗人共8732首(章)作品。最后，大赛共评选出二等奖4名(一等奖空缺)、三等奖7名和优秀奖20名。“当下诗坛还是非常活跃的，创作诗歌的人很多，但好诗却凤毛麟角。我们这次大赛评选非常严格，根据来稿的水准和文学性，最终评委们决定不颁发一等奖。没有好诗宁缺毋滥！”罗继仁说。黑龙江省作家协会副主席李琦说：“这次大赛坚持不跟风、不媚俗，尊重诗人的创作风格，以‘诗真、诗美’作为诗的价值取向，挖掘了一批好诗。”82岁总编寄语青年诗人“我今年82岁了，是全国年龄最大的诗歌刊物总编。”罗继仁说。在采访中，记者发现，如今青年诗人已经成为中国诗坛的主力，很多80后、90后诗人开始发表他们的作品。罗继仁说：“当下中国诗歌水准不一、派别较多，很多人都觉得写诗容易，想到什么就写什么，分分行、发到朋友圈就是诗。其实，那充其量称为‘口水诗’，我建议青年诗人要把精力花费在创造性的活动上，把情感的抒发用最精准的语言表达出来，而且一定要走到百姓中去。”
《中国诗人》2020年第4期目录 诗开卷007 我是我自己的反方向（组诗）/ 梁 平014 关于诗歌，我的只言片语 / 梁 平019 云端之上（组诗）/ 包临轩034 “北中国”的沉静、开阔与通达 ——包临轩诗歌读记 / 王士强 诗方阵040 一棵树望着她的村庄（组诗）/ 陆 健048 碎片化的自我 / 陆 健050 月亮山的月亮（组诗）/ 郭晓晔054 诗与现实 / 郭晓晔056 凉春有记（组诗）/ 霜扣儿061 以诗歌抚平流年之恙 / 霜扣儿063 人间四月 （组诗）/ 宝 兰068 智性写作中的先锋意识 ——宝兰诗歌印象初探 / 三色堇072 日常（组诗）/ 单永珍076 被省察的生活 / 单永珍079 陷入朦胧（组诗）/ 陈广德083 深处的沉弱有一点痛在苏醒 ——浅析陈广德诗歌 / 冬 雁086 贴地而飞（组诗）/ 伤 水090 赤裸的朴素和感知的突破 ——说说伤水的诗 / 甘 遂094 万物低垂（组诗）/ 周西西099 与大地平行，与心灵贴近 ——周西西及其诗歌印象 / 芦苇岸 诗视野105 近期抒情（组诗）/ 高 平108 放歌大草原（组诗）/ 何 鹰111 庚子春天手记（组诗）/ 梁志宏113 细察与聆听（组诗）/ 水 白116 写给一座城（组诗）/ 刘丽莹119 一条河从远方归来（组诗）/ 邓晓燕123 初春的眼神（组诗）/ 莫燅珠125 低于尘埃的水声（组诗）/ 王守勋127 阳台的歌声（组诗）/ 梁永利129 纸上的温暖（组诗）/ 马晓雁 诗随笔131 打磨词语的光芒 ——蓝蓝诗歌阅读札记 / 葛筱强 诗版图（惠安诗群作品小辑）134 浪行天下的诗（二首）/ 浪行天下135 叶逢平的诗（二首）/ 叶逢平136 张鞍荭的诗（二首）/ 张鞍荭137 陈功的诗（二首）/ 陈 功138 吴银兰的诗（二首）/ 吴银兰139 黄育聪的诗（二首）/ 黄育聪140 曾永龙的诗（二首）/ 曾永龙141 蔡华阳的诗（一首）/ 蔡华阳142 黄丽蓉的诗（二首）/ 黄丽蓉143 张志忠的诗（二首）/ 张志忠144 蒋拱伟的诗（二首）/ 蒋拱伟145 郑泽鸿的诗（二首）/ 郑泽鸿146 张不知的诗（二首）/ 张不知147 张文华的诗（一首）/ 张文华148 何隆昌的诗（一首）/ 何隆昌148 庄尔的诗（一首）/ 庄 尔149 胡建国的诗（一首）/ 胡建国150 陈君云的诗（一首）/ 陈君云151 在“坚韧的创造”中生长和拓展 ——以《惠安诗群作品小辑》为例 / 庄伟杰 诗记忆160 灵魂飞出一道彩虹 ——纪念长诗《狂雪》发表30周年 / 王久辛 诗高地166 渭河组章（三首）/ 官 华168 播种（外二首）/ 刘灵芝169 空山（三首） / 凌 子171 采茶曲（三首）/ 晏 晴172 母亲的牵挂（外二首） / 李 东174 整个十月，我没有写一首诗（外二首）/ 吴红铁175 雪的时刻（三首）/ 苏唐果177 节令书（三首）/ 庄 波179 玫瑰刺（三首）/ 吴红绫181 风吹麦浪（三首）/ 王保元182 冬至不惹相思 （外二首） / 苏 峰183 平原歌 （三首）/ 荒 村185 泥土的味道（三首）/ 秋 语186 医者仁心（外二首）/ 波兰187 茅草（外二首）/ 唐春元188 坚毅的逆行（三首）/ 石明洪 诗缅怀190 诗心·诗骨·诗魂 ——著名诗人李瑛、李小雨父女与我的友情 / 冯永杰 诗纵横（安徽阜阳（界首）诗人作品选）200 当风铃响起（外一首）/ 王 瑞201 枣红马 / 李 北202 冬日，一场大风 / 穆 帆203 渠县汉阙 / 李春景204 高铁，一条梭动的鱼 / 王 忍205 路过 / 侯之兰206 一个人的浮世清欢 / 郭 芬207 西伯利亚的风 / 郭培玉208 眷念 / 郭 侠209 秋望 / 闫玉倩210 残屋 / 张桂立211 飞向若尔盖 / 范兴中212 黄昏下的呐喊 / 王长征213 归途 / 袁灵君214 乡戏 / 穆涛 诗单元215（一首诗系列）张钧和 应云霞 范丹花 陈 玉 余 晓徐圣兰 刘亮亮 周小刚 师建军 张素英忧 乐 鲁 雁 马忠荣 马鸣泉 宋 珈B潜夫 二 海 余晓虹 党 宏 英曼斯一 禾 诗漫评222 诗人的阅读：“一种不可亵渎的孤独” ——读李德武随笔集《挣脱时间的网》 / 林 舟 诗现场075 中国诗歌网喜迁新居085 桂兴华朗诵诗集《领跑者》研讨会 在上海书城举行098 著名诗人郑道远斩获《大家》文学奖170 第五届郭小川诗歌奖榜单发布178 王鸣久文艺评论集《语言镜像与精神光谱》出版180 《鹿守我的梦，鸟祝我的醒：戴望舒诗选》出版189 海洋诗歌的美学标本：《海色映天》诗选出版199 “中诗微刊”简介205 昌耀诗歌图典《高车》出版
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分类和写作
1、通讯一般可分为：人物通讯、事件通讯和工作通讯。
2、主题要明确。就是说你到底想要向读者广播个什么东西，有什么意图。
3、材料要适当。有了主题后，就要围绕主题去组织材料。往往在记者采访的过程中，被访者常常会给你提供许多素材，在这许多素材当中，实际上有许多材料是你所不需要的，所以，你就要从一地鸡毛中，逐一甄别，合理取舍，最后遴选出你所需要的材料。
4、角度要新颖。有了材料，就要选择成文的角度。一件事情发生后，不同的人从不同的角度观察，一定会有不同的看法，这就是所谓的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。大家都知道，老调重弹的东西是没有人要看的。这就要求写作者要选择一个即合理又新颖的角度去写。比如，2005年，周家湾居委有一名归侨摔伤了，由于老归侨家庭经济很困难，老婆和女儿全有精神疾病，所以也没人照顾。这种情况下，街道侨联就发动大家捐款，并且把这件事报到区侨办，区侨办又报到市侨办，结果，上级部门也捐款了。当时街道要我去写一篇报道，本意是想写众人拾柴火焰高，大家如何捐款帮助老归侨度过难关。我去了以后，发现了另外一个细节，就是老归侨的家人都送进了精神科医院，家里很乱。老归侨住院期间也没人照顾。在这种情况下，居委干部轮流去服侍老归侨一家。我认为，从捐款的角度写太普遍，没有新意，于是我就选了居委干部这一角度，再在写的时候，把大家捐款的事一并写进去，结果被新民晚报刊登了，而且被评为当年上海市社会新闻三等奖。
5、标题要别致。通讯稿写好了，未必有人看。因为现在这个时代，信息量太大了，没有人有时间有耐心一篇篇新闻看过去，都是挑着看。所以你写的新闻要想脱颖而出，吸人眼球就非常重要。所以就必须要有一个别致的标题，使你的文字被读者的法眼选中。当然，一个好的标题对文章来说，有时候常常起到画龙点睛的作用。我记得有一次，有一个画家拿了一幅画来给《龙华社区》报投稿，那幅画是一幅风景画，但没有主题。大家知道，没有主题的画，对普通居民来说一般是很难看懂的。我仔细看了以后，发现，画面中有一对老夫妻互相搀扶着在铺满落叶的小道上。所以，在刊登的时候就想给他添一个主题，起初的时候想用“搀扶”为标题，用了以后觉得没有诗情画意，就改为了“天意怜幽草，人间重晚情”，结果，画家看了以后非常高兴，说，这样一来把画的主题就体现出来了。还有一次，是世博会前夕，妇联搞了一次摄影比赛，一位居民送了一幅摄影作品给我看，照片上是一位电工正在中国馆前安装路灯，我灵机一动，给照片取了一个主题，“我为世博增光”，增光用引号引起来，实际上就是谐音，结果也起到了意想不到的效果。
的语文课本上有一张照片。这些人中有的在讨论国家局势，仍然不顾一切地跑。但是由于受了伤，妈妈跑得很慢。
此时已近黄昏，突然，有的为暂时离开家乡而感到难过；有的心急如焚，炸弹如雨点般打下来，有的则在担心家人的安危……终于。一时间，阴沉的天空上闪出一种冷笑的光。几架日本轰炸机疾飞而来。顿时，火车站台上乱哄哄地挤满了人，火车来了，大家推推挤挤上了车，总算松了口气，可妈妈为了保护孩子，直奔出火车站。其中有一对夫妇抱着他们一岁孩子。但日本鬼子在他们后面紧追不舍。孩子的爸爸首先失去了宝贵的生命。妈妈抱着孩子继续逃命，她已筋疲力尽。车上的旅客惊慌失措，这是1937年8月28日，日本轰炸上海火车南站时，一位记者拍到的一个无助的孤儿的照片。
1937年7月7日，日本发动了“卢沟桥事变”，争先恐后地冲出火车，侵华战争全面爆发。战火的硝烟弥漫到了上海，许多老百姓都先后赶往火车站，暂时逃往别的地区，最终也被枪打中了。妈妈临死前对孩子说：“孩子，爸爸和妈妈就要离开你了，你要坚强活下去，长大了打鬼子
在我童年的生活中，有着许许多多的回忆：有趣的.可笑的.烦恼的.羞愧的.尴尬的……其中最让我记忆犹新的，是小学一年级时那件我至今想起来都要狂笑不止的事。
我上幼儿园的时候看见那些小学生带着红领巾兴致勃勃地从我家门前走过，我羡慕极了，嚷嚷说：“我要戴红领巾！我要上小学！”妈妈笑着说：“要想上小学，现在就必须学好知识，不久就能上小学了！”我似懂非懂地点了点头。
如今，我上了小学一年级，学会了不少字。一个星期天，我吃完饭后，便打开电视，津津有味地看少儿频道的节目来。正当我陶醉其中时，节目却结束了。我就随便按了个频道，只见屏幕的右下角写着“牛间新闻”四个黑色的小字，就大声喊：“‘牛间新闻’开始了，大家快来看呀！”刚刚说完，爸爸.妈妈.爷爷和奶奶都疑惑地走过来，看看电视屏幕，都愣住了，妈妈还喃喃地说：“明明是‘午间新闻’，怎么会是‘牛间新闻’？难道是电视台弄错了？不可能呀！”这时，我们清清楚楚地听见播音员带着热情的语调说：“电视机前的观众朋友们，大家好！欢迎大家收看‘午间新闻’我是播音员……”
大伙儿更摸不着头脑了，奶奶干脆走到电视机前看个清楚。正当奶奶要靠近时，"牛"字上面的那一小竖忽然飞走了！我们顿时恍然大悟，原来是一只苍蝇惹的祸：它不偏不斜，不一不歪，正好歇在‘午’字上面，加了一小竖.
全家人都哈哈大笑起来，我还说："蚊子呀蚊子，你歇在别的地方不好，偏偏歇在这儿，害得我闹大笑话！笑声更欢了，都盖过了播音员的说话声.
现在，只要一调到中央电视台，而且有"午间新闻"，我都会打趣道："'牛间新闻'开始了，大家快来看呀！"这时，家里总会传来一阵欢快的笑声.
一、首先打破新闻写作的神秘感。
反复向学生讲明新闻是新近发生的事实报道。新闻是让事实说话，只要把新近发生的有一定社会价值的事实用简明扼要的文字写出来就是新闻。新闻不仅记者能写，我们学生也能写。经过一段时间的训练掌握了新闻的写法，学生也能写出好新闻。另外，多读地方报纸的新闻，让学生感到这些新闻报道就是我们身边发生的人和事，新闻写作并不神秘，只不过暂时我们还没有掌握它的写法而已。
新闻写作的神秘感被打破之后，接着就是如何引导学生写的问题。
二、激发学生写新闻的兴趣。
教师可在班里组织新闻发布会，让学生说新闻，一句两句都行，只要是自己身边发生的新鲜事。新闻发布会开始后，学生发言积极，你一言我一语，讲自己的所见所闻。这时教师要留心学生的发言，善于捕捉有价值的新闻.其中一位学生的发言引起了我的注意。这位学生说：他们村有一位姑娘叫高芝娟，要出嫁，婆家送来四千元彩礼，开始姑娘说什么也不要，婆家坚持非给不可，姑娘只好收下。娘家也准备三千元给她买嫁妆，后来她说服两家人，把七千元拿到城里买了一部“奔牛”牌四轮拖拉机，将来为两家耕地打场，还能让丈夫跑运输。出嫁那天高芝娟就是坐着这部拖拉机去了婆家。我认为在农村姑娘出嫁要彩礼、摆阔气之风盛行之时，高芝娟的这一举动无疑是向世俗观念挑战。这件事在当时不仅新而且有一定的社会价值。放学后，我组织学生前去采访，回来让学生动手写。选择其中两篇写得比较好的进行修改。以彩礼+嫁妆=拖拉机、姑娘出嫁带“奔牛”为题分别寄给阜阳日报社和颍州晚报社。结果这两报都在第一版发表了这则消息，学生看到自己写的新闻在报纸上发表了，激动不已。这样做，极大地调动了学生写新闻的积极性。在作文训练中，有的学生写抗洪抢险的先进人物，有的写农村的丰收喜讯，有的写学校的新人新事……。
三、让学生作社会调查，在调查中发现“热点”。
不少学生在作文中写农村中有些年轻夫妇不孝敬父母，自己住新瓦房，让老人住草房老屋，把小孩推给父母养.有多子的老人为了给儿子娶亲欠了债，儿媳过门不认帐，老人为了还债去打工。关于这件事，我让学生作社会调查。在调查中发现了“热点”———目前农村儿媳不孝敬老人的为数不少，为还债外出打工的老人有之。让学生对调查的情况进行综合分析，由写作能力较好的学生执笔写了草房老屋住何人的报道，发表在阜阳日报社会观察与思考栏目里。
四、循序渐进，逐步提高。
学生写新闻由不敢写到敢于动手写，由罗列事实到综合概括，由内容到提炼主题需要一个训练过程。在这个过程中需要教师的热情关注和精心指导。尽管学生开始写得还不尽如人意，教师也要给予肯定和帮助。万事开头难，学生写新闻只要入了门就是成功的一半。至于学生的写作技巧和写作水平只有靠学生自己多读、多写、多积累、多观察，逐步提高。
小小新闻发布会小小新闻发布会主持人潘杨，第一组发言人黄立国，第二组发言人潘春梅，第三组发言人王鹏，第四组发言人龙敏菊.准备阶段，我们每人收集一条新闻来选择，到了第二天，我们评选出了时政要闻，科技新闻，国内新闻，国际新闻.下午第一节课，潘杨宣布四（1）班小小新闻发布会正式开始，请各位发言人主席台就坐.黄立国发布： *** 省长指导抗旱的新闻，黄立国读得一快一慢，又不连贯，哎，枉费了林省长一片苦心，读了一半实在不知他在读什么，老师叫他停下来.第二个发言人潘春梅发布：美国研发变色龙坦克，肉眼不能辨认的消息.她声音响亮，讲得流利，语言清楚，神情自然真有点播音员样子.第三个发言人王鹏发布：上海世博记者云集的消息，他声音小，说得快，大家都听不清楚.第四个发言人龙敏菊发布：吉尔吉斯发生政变消息.同学们都想听听这个国家政变死伤严重的最新消息，可惜她讲得非常不好，同学们不知讲了什么.发言结束，老师分析了每个发言人的情况：紧张、胆小、口语贫乏，让我们知道了一张好嘴是时代需要，锻炼一张巧嘴也是我们学习任务之一.接着我们欣赏了浙江大学校庆110周年新闻发布会和江苏省人民代表大会新闻发布会.神情沉着自然，目光炯炯有神，语言响亮得体，话语清晰亲切，多么好呀，我们不觉发出阵阵赞叹.这次小小新闻发布会深深触动了我，丰富知识，灵巧的嘴都是很重要的。
1.娱乐新闻
六月1日
大家好欢迎收看今天的娱乐新闻，我是主持人感叹号，来看看今天有什么有趣的新闻吧。
在当今这个社会上有一个人非常有趣的人，那就是句号小孩，大家一定会问这个句号小孩怎么有趣了，是因为这个句号小孩写的作文有趣，那大家又会问这个小孩写的作文又怎么有趣了，就让我来告诉大家吧。
在一次写作文上句号小孩写上了这样的一句话：“今天我放学的时候忘记了拿语文书了我就忙忙地跑回学校遇上了值日生我就问他看见我的语文书了吗值日生说你的语文书在你桌子上我就拿了回来”。句号的老师就问句号：“句号你怎么一口气写完，不停顿呢？”句号回答说：“这么急的事怎么能停顿呢”。
大家说这个句号小孩有不有趣呀，实在太珍惜标点了。今天的节目就到这里，明天见
六月二日
大家好欢迎收看今天的娱乐新闻，我是主持人感叹号，来看看今天有什么有趣的新闻。
在今天举行了一场作文比赛，题目是慢，有很多人参加，经过1个小时的比赛，大家的作文写好了，评委就开始评判了，突然评委看到一篇作文上每阁一个字就写一个标点，就找到了写这篇作文的人，评委问他：“你怎么每阁一个字就写一个标点呢？”这个人回答说：“因为这次比赛的题目是慢，所以我每阁一个字写一个标点来停顿，就样就慢了”。
主持人感叹号就说：“真不知道这个人是怎么想的呀”。好了今天的节目就到这里，明天见。
2.关注新闻
“观众朋友大家好，欢迎大家收看凤凰早班车……”每一个清晨的开始，我都是在《凤凰早班车》中度过的。
处于我们这个花季年龄的少男少女们，大多都喜欢微妙的青春故事，迷恋罗志祥的《小丑鱼》，贪恋周杰伦的《飘移》。至于许多同学们沉溺于青春偶像剧也就更不足为奇了。而我，在这方面却显得有点“孤陋寡闻”，同学们讨厌的新闻反而成了我的最爱，新闻能使我了解我们广东的发展情况，乃至中国，世界的经济情况。
每天晚上七点钟播放的中央新闻，虽然我没有时间看，可我有空就会下载来看，从中，我了解到了神州六号的伟大，看到我们国家的繁荣昌盛，感受到世界发展的速度之快。同时，我也能看到中国外交关系的风云变化，更能看见老百姓的平凡故事，烈士的丰功伟绩。
体育新闻，是我的最爱。每当我看到张怡宁与王楠的一次次对战，我的心弦被拨动了，她们的拼搏精神是多么值得我们去学习；看到中国女排在陈忠和教练的训练下，一次次地登上了世界冠军的宝座，我再一次感受到团结的力量；看到中国跳水队的辉煌历史，不禁为自己是一名中国人而感到无比的自豪。
凤凰早班车，也是我的喜爱之一。它早上的报导，各国之间的战情，把我带入了思维的空间，于是新的一天开始了。
各式各样的新闻，只要你认真去看，你都能悟出点什么来。关注新闻吧，它更能够扩展你的视野，充实你的生活。
我的语文课本上有一张照片，这是1937年8月28日，日本轰炸上海火车南站时，一位记者拍到的一个无助的孤儿的照片。
1937年7月7日，日本发动了“卢沟桥事变”，侵华战争全面爆发。战火的硝烟弥漫到了上海，许多老百姓都先后赶往火车站，暂时逃往别的地区。
一时间，火车站台上乱哄哄地挤满了人。这些人中有的在讨论国家局势，有的为暂时离开家乡而感到难过；有的心急如焚，有的则在担心家人的安危……终于，火车来了，大家推推挤挤上了车，总算松了口气。
此时已近黄昏，突然，阴沉的天空上闪出一种冷笑的光。几架日本轰炸机疾飞而来。
顿时，炸弹如雨点般打下来。车上的旅客惊慌失措，争先恐后地冲出火车，直奔出火车站。
其中有一对夫妇抱着他们一岁孩子。但日本鬼子在他们后面紧追不舍。
孩子的爸爸首先失去了宝贵的生命。妈妈抱着孩子继续逃命，她已筋疲力尽，可妈妈为了保护孩子，仍然不顾一切地跑。
但是由于受了伤，妈妈跑得很慢，最终也被枪打中了。妈妈临死前对孩子说：“孩子，爸爸和妈妈就要离开你了，你要坚强活下去，长大了打鬼子。
神七飞天，中国人的辉煌 一直在关注所有关于神七的讯息，为什么要如此追逐？连自己恐怕都不明白，只能说这是身为一个中国人的自觉，像是冥冥中有人指引着你，追逐这一个梦的开始。
杨利伟的成功，托起了中国航天人的一个梦，也让我，让所有的中国人，开始了追逐。 是啊，是追逐，是飞天，是科技，是中国的崛起，是雄狮的苏醒。
泱泱大国亦有浩瀚的星河，中华大地用其自强不息的力量征服了这片无际的天空。神七飞起，我心荡漾，勉励着我，愈加要脚踏实地，激励着我，愈加要奋发图强，推动着我，继续，去追逐，追逐一个，更大，更美的梦。
2008年9月25日是一个值得纪念的日子。“神州七号”于当晚发射升空。
瞿志刚、刘伯明、景海鹏将出舱完成太空行走等重要任务。这个日子，我们为之奋斗了多久，训练了多久，又期待了多久？在梦想即将成为现实的此刻，我们兴奋、我们激动、我们慷慨激昂。
我国还向全世界播出本次发射全过程，这也是进入后奥运时代后的中国向世人展现雄风的绝好机会。作为“鸟巢”一代，我们不仅为奥运的成功举办而自豪不已，同样的，我们也为“神七”的升空壮举而骄傲非凡。
2008年是举国欢庆的一年，是硕果累累的一年。让我们携手为英雄们祈福，天佑中华，就让“神七”的发射成功为国庆59周年打响第一发礼炮吧！中国，加油！我们共同期待…… 继神舟六号载人飞船成功发射后， “神七”也开始了太空之旅。
在神六的经验基础上愈加精益求精的神七及其航天班底将在未来的一段时间里带给我们前所未有的惊喜与感动。为了这次的飞行以及出舱行走，相信我们的航天员们一定付出了难以想象的辛苦训练，我们为之期待，祝愿他们为我中华实现太空行走之梦，把炎黄子孙的足迹带入茫茫的宇宙。
纵观2008一年，我国接连有大事发生：5?12汶川大地震，展现了中华民族空前的凝聚力；北京奥运，我们向世人展现了绿色人文的魅力；神七一飞冲天，又将带领我们向奔月跨进一步。13亿中国人民为之感动，我们正一步一步坚定地迈向伟大复兴。
飞吧，神七，带着我们的祝福飞向宇宙。 飞吧，神七，让国人目睹精彩的太空行。
飞吧，神七，用实力镌刻出崭新的历史。 神七飞天 2008年，我国即奥运会之后，又完成了一项惊天动地的伟业，成功实施完成了神舟七号飞行任务，并实现了太空行走，这让每一个炎黄子孙感到无比自豪。
9月25日，随着夜幕徐徐降临，一个伟大的时刻即将来临了。由于还在上学，我无法在电视机前目睹这个时刻，但做作业也做得不如往日安心，我的心似乎也飞往了酒泉卫星发射中心。
我飞快地写着作业，语文、数学、英语，一门门，一科科，时间也在一点点流逝。7点、8点、9点了，但一道道填空题需要我细细琢磨，我只好放弃了打开电视的想法。
突然，街道上响起阵阵欢呼声，噼里啪啦的鞭炮声，可见神七已经成功发射了，我的心中有一丝遗憾，但更多的感到激动与欢欣。我默默记下这个时间，9点10分，中华民族的一柄利剑直刺青天，呼啸而去，载着翟志刚、刘伯明、景海鹏三名航天员开始了新的征程。
第二天的新闻上，我看到了那次盛况，那锐利的火舌在我心中留下了深刻的印象，那一刻，似乎整个大地都在颤抖，声响阵阵，撼人心魄，蔚为壮观，而三名宇航员却神色平静，言语自然，我不经为他们的勇气感到钦佩。每有闲暇，我都仰望蔚蓝的天空，似乎想看到神七的踪迹。
9月27日，我正在吃晚饭，新闻上播出了神七航天员翟志刚太空行走的画面。只见他穿好臃肿的出舱航天服缓缓打开了舱门，只见蔚蓝的地球出现在视线，一些杂物消失在舱门口。
只见翟志刚慢慢探出身子。舱外，他转过身子，对镜头挥手致意，顿时阵阵的掌声传来。
一段话在耳边响起： “我已出舱，感觉良好。神舟七号向全国人民，全世界人民问好。
请祖国放心，我们坚决完成任务！” 之后，他装好保护措施，渐渐地爬了出来，他取回了装在飞船外壁的固体润滑材料试验样品，交给了舱内的刘伯明。之后翟志刚开始太空行走，并挥舞鲜艳的五星红旗，这一幕，不经让我对于祖国的自豪与热爱更为深入了。
翟志刚蹒跚“行走”着，在茫茫的宇宙中，显得格外神奇，犹如腾云驾雾的仙人般穿行在宇宙中。之后他回到了舱中，关闭舱门。
在这短短的19分35秒中，他“走”了9165公里，真是让人惊叹。 时光流逝，在9月28日，神七三名飞行员搭乘返回舱回到祖国的怀抱，降落在广袤的内蒙古草原上，并平安健康的走了出来。
至此，神七飞行任务便圆满完成了。 由发射到归来，仅仅三天，但这三天却是中国航天史上的一个里程碑！ 神七飞天 “滴答。
滴答。”我的心也随着秒针的移动而悬了起来！“10、9、8、。
.3、2、1点火！发射！”火箭如离玄之箭一般划破长空升空而去，而此时我的心更是紧张到了极点，直到551秒后传来“神州6号飞船进入预定轨道！飞船发射成功！”后我的那颗悬着的心也随着这一句坚定而有力的话而放了下来。着又是一个举国欢腾的伟大事件啊！作为一名中国人是多么的令人激动！令人振奋！！令人感到自豪！ 几天后又传来了令人欢呼雀跃的消息，而我用笔记录下了着一点一滴。
生活中开心的事情很多，比如儿子上学成绩不错，虽然不是前几名学生，当我也很高兴，因为学校排一百名，儿子就是第一百名，所以为他高兴，让他以后再努力，虽然排名不重要，最起码让他知道自已不是最好的，因为现在的小孩都想当第一，我告诉儿子进一百名就为你高兴。
目前没有听过什么触动人生的大喜事，平时最开心的时候大概就是我剪完指甲，掏完耳朵，擤完鼻涕，洗完衣服，收拾完屋子，洗个澡，吃点好吃的，然后一个大觉。
在单位，经常给《阜阳日报》投稿。那时候谁能上报一篇稿件，高兴得不得了。于是，政府办公室的，还有我们新闻行业的同行，你一篇，我一篇，暗暗较劲，展开了竞赛。我住在一个古镇上，每天和几个同事骑自行车到单位上班。十多里路，边走边聊，一会儿就到了。这一天，骑车赶上了办公室的一个女同事。闲聊中提到了写稿子。她对我说，你还不知道吧，你在昨天的《阜阳日报》头版上了一篇稿子。我说，真的吗？她说，我还能你。到单位后，急忙找了一张报纸，展开一看，果然，我写的一篇农村实行新政后农民种田积极性高涨的报道上了头版。当时心理的那份高兴劲，就如同猫娃儿舔了一样，高兴了一整天。以后虽然还有一些让我听起来高兴的事，但都没有那次为甚。
阜阳市教育局按照法律规定不允许有大、小班分班情况出现，学生的数量不允许超员。你反映的学校属于哪个学校你可以向学校所在辖区教育局监察室反映。你也可以播打市教育局监察室投诉电话：2197228。
阜阳市教育局 地址:双清路8号 邮编:236014 电话:2197267 传真：2197261
阜阳市教育局公布举报电话是：。
教育：狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。拉丁语educare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。
教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力。
其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。
但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。
教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人。如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。
查颍州晚报电话,或直接坐20路公交到颍州晚报社投稿把文章寄到：阜阳颍州晚报报社，编辑部收去买一份有作文栏目的颖州晚报，找到右上角的邮箱地址，把联系方式、姓名、班级、文章写下来，寄到人家邮箱里。不过，这样是很难选上的，因为有些人走后门。最好能让老师推荐或能在一次作文大赛中得奖。