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校园文化在思想政治教育中的作用论文
【摘要】 近年来，随着我国社会经济和高等教育的不断发展，高职院校也得到了大规模的发展，招生规模不断扩大，在此背景下，高职学生的思想政治教育工作也出现了较多的问题。而校园文化和学生的思想政治教育工作历来就有着相辅相成的关系，因此，有必要对高职学生思想政治教育中校园文化的作用进行探讨，并有针对性地提出提高高职学生思想政治教育工作中校园文化作用的措施，希望能够为相关教育工作者带来一定的借鉴作用。
【关键词】 高职院校；思想政治教育；校园文化；引导
在高职院校中，校园文化和学生的思想政治教育工作有着相辅相成的关系，可以说，校园文化能够为思想政治教育提供新的载体，有效地促进其发展，而思想政治教育也可以对校园文化进行影响和改造，确保校园文化的积极健康发展。为此，在当前高职学生思想政治教育工作形势逐渐严峻的背景下，有必要探讨校园文化在高职学生思想政治教育中的作用，更好地发挥校园文化的群体性和多样性，培养学生的归属感和荣誉感，从而使学生化被动为主动，自觉接受思想政治教育，进而提高高职院校思想政治教育工作的成效。
一、高职学生思想政治教育中校园文化的作用
1.引导和号召作用
高职院校的校园文化能够反映出全体师生的价值观和目标追求，而由此形成的号召力则会对师生的日常行为产生引导作用，促使他们按照校园文化倡导和宣传的方向发展，并自觉遵守和给予支持。换而言之，优秀的校园文化能够帮助学生培养起正确的世界观和价值观，使他们在日常的学习和生活过程中潜移默化地受到校园文化的引导，从而提高自身判断善恶，明辨是非的能力，进而更好促使他们适应社会发展的要求。
2.感染和熏陶作用
良好的校园文化能够对高职学生起到感染和熏陶作用，在潜移默化中不断陶冶他们的情操，提升他们的人格与品德，升华他们的思想政治水平，从而培养他们形成良好的生活、学习习惯以及较高的思想政治觉悟。实际上，对高职学生的思想政治教育不应当强行进行灌输，而应当通过大量美好和生动的情境与形象进行潜移默化的影响，让校园的一草一木、一砖一瓦等都充满着“育人”和“求知”的味道，真正发挥校园文化的感染和熏陶作用，从而使身处其中的学生时刻接受校园文化的洗礼。
3.心理调节作用
高职学生正处在塑造世界观、人生观及价值观等思维观念的关键时期，这一阶段中不少的学生都会存在多多少少的困惑，如果在很长一段时间内不能很好地解决，很有可能会引发心理疾病，严重者甚至还会在思想政治层面上出现偏差。而良好的校园文化则可以丰富学生的精神世界，缓解他们因枯燥和紧张的'学习生活所导致的多种负面情绪，帮助他们放松心理压力，保持旺盛的学习精力，从而营造出一种健康、积极的心境。
4.求知和育人作用
校园文化除了具备娱乐性和多样性的特征之外，还能够起到育人的效果。有鉴于此，各高职院校相关部门应当将校园文化建设和培养高素质人才结合起来，培养学生从丰富多彩的校园文化活动中学到知识，提升品位，提高个人综合素质。可以说，高职思想政治教育是一项系统而复杂的工程，想要切实提高高职学生的思想政治水平，提升他们个人的综合素质，就必须充分发挥校园文化的作用，不断优化校园文化环境。
5.人格塑造作用
校园文化会对学生的人格塑造产生影响，这是因为学生长期处在校园文化的氛围中，个人意识必然会受到校园文化这一群体意识的影响。具体而言，学生会在不知不觉中受到校园文化的引导和熏陶，日常的人际交往和人格塑造也会向学校所提倡和引导的方向发展，长此以往，学生必然会受到启迪和陶冶，从而培养出强烈的自豪感与责任感。另外，丰富多彩的校园文化活动也可以为学生提供展现个人天赋的平台，学生在参与活动的过程中不仅可以增强自信，而且还可以锻炼自身的心理承受力和人际交往水平，健全个人人格。
6.约束和规范作用
校园文化是学校在不断发展的过程中所积淀下来的优良传统和制度文化的集合，其对广大师生的行为习惯有着普遍的约束作用。一方面，校园文化会借助现有的规章制度对全体师生的行为习惯进行规范引导，另一方面，校园文化也会借助多种多样的表现方式对广大师生的心理产生辐射作用，从而使师生自觉养成良好的行为习惯。比如，由校园文化所引申出的校训、校风、校纪、校规等都有着一定的规范性和规律性，其对于一些符合规范的行为必然会给予肯定和鼓励，而对于一些不符合规范的行为，也必然会给予谴责和惩罚。因此，校园文化的约束和规范作用能够为高职学生的思想政治教育工作创造条件。总而言之，在当前高职院校思想政治教育工作形势逐渐严峻的背景下，相关工作人员必须清楚认识到校园文化在思想政治教育工作中的重要作用，将校园文化建设与学生思想政治教育工作有机结合起来，从而切实提高学生的思想政治水平，强化人格，开拓视野，充分发挥校园文化在学生思想政治教育工作中的作用。
二、提高高职学生思想政治教育工作中校园文化作用的措施
1.强化校园物质文化建设
近年来，随着我国社会经济和高职教育的不断发展，各高职院校的招生规模也逐渐扩大，相当一部分高职院校也开始了校园环境的建设。但需要说明的是，校园物质文化建设除了校园环境的建设之外，还包含各类文化设施的建设，其直接反映出了学校的办学和管理水平，对于广大师生的熏陶和引导作用也最为明显。为此，广大高职院校应当从以下几方面入手，
第一，加大校园环境建设力度，科学布局校园整体环境。校园内各类建筑的标志、装饰等凸显出校园的特色，并赋予其特殊的文化底蕴，从而营造出一种良好的学习环境和学习氛围；
第二，重视学校的优秀传统及历史沿革，使学生深刻感受到学校的文化底蕴，培养他们对学校的自豪感和责任感；
第三，完善学校各类文化设施建设，充分发挥学生活动中心、各类社团及兴趣小组的作用，组织开展校园文化活动，提高学生的综合素质。只有这样，才能切实将校园环境的育人作用发挥出来，也才能真正将校园物质文化环境和教育功能紧密联系起来，从而保障高职学生思想政治教育工作的顺利进行。
2.强化校园行为文化建设
校园行为文化通常是由校园的历史文化所传承累积下来的，其对广大师生的行为有着规范、引导、激励和约束的作用。校园行为文化往往渗透在学校的各个活动范围之中，以独特的校园精神力量吸引并影响着学生的心理意识和行为习惯。另外，校园行为文化还会对学生们进行隐性的教育，对他们们的道德品德、思想观念、性格塑造等多个方面产生直接或者间接的影响。
3.强化校园制度文化建设
高职院校校园文化想要健康发展，必须在制度建设方面进行强化，只有这样，才能切实提升学校内部管理水平，也才能为校园文化的发展提供保障。对高职院校而言，制度建设不仅是科学民主管理的体现，而且还是学校办学精神、办学宗旨以及办学理念的直观体现，更是营造与培育高职院校优秀校园文化氛围的具体体现。通常来说，校园制度文化建设应当从以下几方面做起：
第一，突出以人文本理念。任何院校的制度都必须依靠人来，也必须依靠人去执行，在当前人本理念日趋深入人心的背景下，高职院校制度的设计必须切实体现以人文本的理念。
第二，保证制度的先进性。高职院校的制度形成来源于广大师生的共同认可，通常为了保证制度执行的稳定性，这一制度都会明文规定，并在很长一段时间内不会改变。但需要说明的是，在实践过程中经常会有一些制度发生各种各样的问题，或者是随着时间的变化，制度本身已经滞后，这就需要相关人员及时对多方意见进行征集，不断改善并优化校园制度，从而保证制度的先进性。
第三，确保制度的执行效果。任何一个制度不管制定的多么完善，如果缺乏高效的执行效率都会事倍功半，为此，各高职院校必须尽快建立相关的执行监督体制，并出台必要的辅助政策，从而确保制度的执行效果。
三、结束语
综述所述，在高职学生思想政治教育工作中，校园文化的作用及影响非常重要。在当前高职院校思想政治教育工作形势日趋严峻的背景下，各高职院校必须重视校园文化的作用，切实采取相应措施，在物质文化建设、行为文化建设以及制度文化建设等方面提高校园文化的建设水平，从而提升高职学生思想政治教育的效果，提高他们的个人综合素质和思想政治水平。
参考文献：
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[5]王国春.完善高职校园文化建设中隐性思想政治教育的思考[J].产业与科技论坛,2012,12:148-150.
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医学院校校园文化建设论文
校园文化是学校产生、发展和建设过程中形成的物质文化、精神文化、行为文化和制度文化的总和，下面是我收集整理的医学院校校园文化建设论文，希望对你有所帮助！
摘要： 校园文化的特色是校园文化的生命。医学院校的校园文化应坚持立足本校实际，充分利用本地文化资源优势，创建富有医学特色和个性的校园文化。以甘肃医学院为背景，分析当前医学院校在特色校园文化建设方面存在的主要问题，并对医学院校特色校园文化的建设路径进行深入探讨与研究。
关键词： 医学院校；特色校园文化；文化资源
校园文化是学校产生、发展和建设过程中形成的物质文化、精神文化、行为文化和制度文化的总和，是大学生学习与成长的隐形课堂，是开展思想政治教育、职业精神教育的一个重要平台，具有引导、规范、调节、熏陶、教化等文化功能[1]。高等医学院校承担着培养高级医学人才的重要使命，医学生毕业后要承担起救死扶伤的神圣职责，这种特殊性决定了医学院校在校园文化建设方面的独特性。
当前，在高校间竞争日益严峻的大环境下，构建独具特色的、高质量的校园文化是医学院校赖以生存和发展的关键，是提高医学院校核心竞争力的必由之路，是培养德才兼备的高素质医学人才的重要途径。因此，医学院校如何立足自身特点构建特色鲜明的校园文化是一个值得高度重视的课题。
1、医学院校校园文化建设现状及困境
近年来，许多医学院校开始关注并重视特色校园文化的建设，取得了一些可喜的成果，但还存在着不足，梳理当前医学院校文化建设中存在的问题，主要表现在3个方面：
一是对校园文化认识有偏差。许多医学院校投大量资金用于教学楼、实验楼、图书馆等的建设，而忽略了校园文化的建设，忽视了校园文化的本质功能和主要作用。这种重物质轻内涵培育的校园建设模式，势必导致大学文化的魅力和个性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和竞争力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校园文化活动层出不穷，但真正有内涵、有意义、高层次、高品位的校园文化活动不多，校园文化活动中重形式、轻内容的现象比较突出，庸俗化、功利化倾向比较明显。活动忽视了医学院校自身的特点，忽视了校园文化中隐含的医学精神，脱离了医学院校主流文化，导致校园文化无个性、无特色。
三是忽视人文教育。在医学院校的人才培养上，往往过分强调专业教育而忽视人文教育。20世纪初，梁思成曾在《半个人的时代》中指出，科技与人文分离的结果，出现两种畸形人：只懂技术而灵魂苍白的空心人和不懂科技而奢谈人文的边缘人[3]。在当前医学院校这种育人模式下，医学生的专业素质越来越高，但人文修养严重缺失。据中国医师协会《医患关系调研报告》显示，在医疗纠纷中，因技术原因引起的不到20％，其他80％均因服务态度、语言沟通和医德医风等问题引起，这些问题归根结底源于医学人文教育缺失[4]。因此，作为医学生，仅有高超的医术是远远不够的，还必须拥有过硬的人文素质。
2、医学院校特色校园文化建设的实践探索
以办学定位、办学理念引领校园文化建设
高校的办学定位和办学理念是关系学校生存与发展的重大问题，是高校建设的制度保障与服务目标。为此，医学院校特色校园文化建设应立足学校的办学优势、自身条件、着眼学校未来发展前景，大力挖掘学校内部潜力，不断明确学校特色定位。依据这一特殊要求确定校园文化建设方向。同时，学校要完善管理机制，建设项目管理平台，充分调动广大师生的积极性和创造性，促进校园文化建设在广大教师员工之间形成良好的互动环境，构建校园文化建设与学校发展的良性双向互动模式，最终实现医学特色校园文化建设的目标和意义。以甘肃医学院为例，秉承“德育为先、育人为本、能力为重、全面发展”的办学理念和“立足陇东，面向甘肃，辐射周边，服务西部”的`定位，明确了学校发展的目标与方向是为西部农村、社区等基层医疗机构培养德才兼备的高等技术应用型人才。学院围绕这一目标，制订了以护理和检验为特色专业的建设规划，做强特色专业的同时，促进精品课程和优秀课程建设并提高人才培养质量，为甘肃地方输送大批优秀医护人才。
以传统文化与时代精神作为校园文化的核心
高校校园文化建设是对大学精神的倡导和实践，在大学校园中，只有将优秀传统文化和时代精神相融合，才能创造出健康高雅、积极向上、丰富和谐的校园文化。医学院校在校园文化建设中要秉承传承与创新的文化建设核心，将传统文化与时代精神相融合，一方面引导学生继承和弘扬中华民族优良道德传统，另一方面大力培育时代精神，帮助医学生树立正确的世界观、人生观和价值观，使他们能够正确认识自身责任与使命，真正树立起奉献社会、服务人民的思想，努力成为高素质医学人才。
医学院校特色校园文化建设可充分发挥地方优秀传统文化的优势，并与时代精神相融合，构建独具特色的校园文化。如甘肃医学院在校园文化建设中，大力挖掘皇甫谧文化资源，建立了皇甫谧研究院，加强对皇甫谧文化的研究和宣传，积极弘扬皇甫谧精神，将皇甫谧仁爱救人、安贫乐道、不畏艰苦、勇于创新的精神品质结合时代特点，融入学生的思想政治教育中，使师生员工对地域文化产生亲切感、认同感，由此潜移默化地影响广大师生；并将皇甫谧文化精神融入校训、校歌、校徽中，使其成为校园文化的精神内核。正是有了这种优势资源的融合，使得大学校园文化既体现时代精神，又保持着自己独有的特色。
以学生为主体创新医学特色校园文化活动
特色校园活动是校园文化的主要载体，它对高校人文环境的形成、大学生的成长成才成功具有重要意义。医学院校应根据医学生的特点，精心设计、合理安排各种校园文化活动，调动师生的积极性，推动校园文化建设。首先，医学院校特色校园文化活动建设要主题突出、特色鲜明。科学素养是优秀医疗卫生人才的必备品质，医学院校要围绕这一主题创设开放性、多元化的教育环境，培养学生的科学素养和创新精神。学校每年借助挑战杯竞赛，鼓励学生积极参与校园科技创新活动。
另外，还鼓励学生积极参与各种学术交流活动、科技兴趣小组活动和课外学术科技竞赛活动等，努力营造浓厚的科研学术氛围，激发医学生的创新意识和挑战精神，增强医学生的创造能力和创新精神，形成医学院校特色文化。其次，活动载体应注重多元化与创新性，激发学生参与活动的积极性。当今校园文化活动的载体越来越多元化，许多高校通过校园网开办网上论坛、网上心理诊所、科技交流、艺术探讨等各种活动，学生在互动交流中体现自我价值，进而激发他们参与活动的兴趣。丰富多彩的校园网络活动为校园文化建设开辟了新的途径，增添了新的活力，提供了新的载体。医学院校应加强校园活动载体的管理和建设，把传统校园文化活动与现代信息媒体结合起来，不断创新校园文化活动载体，为广大师生提供优质教育资源，做大做强特色品牌活动，不断提升活动的引导力和影响力，营造积极向上、医学特色突出的校园文化氛围，有效推进医学院校特色文化形成，为国家医学事业发展输送优秀人才。
甘肃医学院加强特色校园文化建设，充分利用本校地方优质文化资源凝炼特色校园文化精神，学校以皇甫谧文化和崆峒文化为主题开展各种活动，如举办皇甫谧论坛、皇甫谧针灸学术交流会、崆峒养生文化讲座等活动；同时通过电子屏幕、校报、校广播站、校园网络以及周末放映古代医学经典相关电影等多种方式宣传和弘扬优秀传统文化，努力营造浓厚的医学人文氛围，促进医学校园特色文化建设。
以地方文化资源为依托，开展特色校园文化建设
医学院校特色校园文化建设具有鲜明的地域性，学校要使校园文化建设真正做到与众不同、独树一帜，必须让校园文化与地方优秀文化相融合。学校要从实际出发，结合自身特点，挖掘地域文化的精华，找准地域文化和校园文化的对接点，将其融入校园文化建设中，让学生在地方优秀传统文化的熏陶中接受教育，从而引导学生健康成长。学校要使校园文化在自身发展中形成品牌，不断积淀文化底蕴，增强学校办学软实力。
甘肃医学院为建设特色校园文化，充分挖掘本地丰富的人文资源，把皇甫谧文化和崆峒文化作为本校校园精神文化建设的宝贵资源。学校已将其纳入人才培养方案和专业建设，加强针灸医学和崆峒养生学的研究，大力发展针灸特色专业。学校还每年组织学生参观皇甫谧文化园，组织学生深入崆峒山进行药物采集、药物价值研究，让学生更直观地了解地方文化，将地方传统文化精华与校园文化相融合。
以医学专业特色社会实践活动为载体，提升校园文化育人品质
著名教育家陶行知指出：“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。[5]医学院校应通过社会实践来全面提升校园文化育人品质。在社会实践活动方面，针对医学院校实际，结合专业特色，有计划有组织地安排，发挥专业优势。学生利用节假日走进社区、深入农村义务支教，了解国情民情，认识社会，从实践中发现自己的不足，明确自己的责任和使命，从而激发他们学习的潜能，不断完善他们的道德人格。甘肃医学院紧密结合本校专业特色，不断拓宽实践渠道，如口腔协会、针灸按摩协会成员经常深入农村，走进社区、敬老院、儿童福利院开展义诊和送医送药活动，或在校园内为师生义务献爱心活动，通过社会实践的磨砺，锻炼了学生的意志和毅力，增长了学生的见识和才干，提升了学生的思想品格和道德境界，最终使他们树立了正确的世界观、人生观和价值观。
医学院校作为培养高素质医学人才的专业院校，不仅要培养学生高超的医学技能，更要加强其文化素养的培养。特色校园文化对促进医学生的全面发展有重要意义。医学院校应积极探索校园文化建设的有效路径，在深刻挖掘与不断创新校园文化的实践中逐步形成独具特色的校园文化精神，以便更好地实现校园文化的育人功能。
参考文献：
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[5]陶行知。教育文选[M]。北京：教育科学出版社，1981。蒉
校园文化建设的重要性论文
在日常学习、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的校园文化建设的重要性论文，欢迎大家分享。
农村学校的校长，要如何做才能使学校步入良性发展轨道，进入转型跨越的前征程，首先校长要有正确的办学思想，要具备自己的校园文化；学校是教学的场地，如何真正搞好课堂教学是一所学校生死存亡的重中之重，而提高教育教学质量的根本途径在教学研究，只有创新教学研究才能使学校立于不败之地，成为一流的名校。学校要倡行文化搭台，科研唱戏的办学思想，初步达到了和谐发展的境地，具备继续开拓新局面的基本要素。苏霍姆林斯基说：“有什么样的校长，就有什么样的学校。”作为一所农村学校的校长，要如何做才能使学校步入良性发展轨道，进入转型跨越的前征程，使教师舒心、家长放心、学生乐心？我们认为首先校长要有办学思想，俗话说“思路决定出路，眼界决定境界”，具备一定办学思想的人就像在茫茫在漠中拥有了指南针，在滔滔大海中找到了灯塔。本文就如何塑造农村校园文化与科研创新，最终达到和谐发展作简要分析：
一、校园文化建设的前期分析
1、教师透视按照教师的职业态度，教师可分为三大类。一类是“萎缩型”，他们大多是老教师，年龄大约在45—55之间，对教学工作厌恶，表现为：无心备课，无责任上课。二是“现状型”，他们大多是中青年教师，对教学工作的热情还没有完全泯灭，但也明显倦怠，表现在不钻研教材，不研究学生，不探索教法，不提高教艺，只是按传统的教学习惯，勉强延续着自己的教学生涯，枯燥而单调，没有工作激情。三是“进取型”，他们大多是刚参加工作的青年教师，对教学工作充满热情，渴望成功，但由于经验不足，学理不丰，专业素养溃乏，有心而无力，受挫率较高。针对三类教师，校长必须理性分析，抑差扬优，引领教师成为研究者，教师只有参与研究才能撷取自己职业幸福之花。体会到教学中蕴藏的愉悦之感。教育的希望在教师，教师的幸福在研究，只有研究才是教师积极向上的精神家园，唤出教师爱教育、善教学的激情，激情创造奇迹。
2、教学理念分析正如卓立教授所讲，我们的教学理念如社会一般急功近利。我们的重点在升学率、拨尖生；我们的课堂教学是“高耗低能”。这就需要我们首先要理解什么是真正的教育质量？改变传统理念，以科学的态度，求真的思想，找到学校自身的合理定位，提炼符合学校发展的办学理念。不让一个学生掉队，为孩子提供一个终身值得回忆的小学教育。教好一生，脱贫一家；办好一校，致富一县，让我们真正用理念指导实践，肩负起振兴农村教育发展的重任。
3、学校管理探讨学校工作重在管理，而管理的方式方法却因人而宜，现阶段农村学校受客观因素困扰，学校硬件设施落后，教师观念陈旧，各小学生源逐年减少，质量逐年下降，形成恶性循环链条，有的小学被迫撤并。管理千头万续，如何使管理不出现“真空”；如何“刚性与人性”刚柔并济是我们急需解决的问题。
二、校园文化形成的指导是先进的理念
农村学校教学点分散，每个教学点甚至只有三、五名学生，教师年龄结构呈现老化现象，教学点与教学点距离较远，造成教师只能闭门造车，缺少走出去学习或者与其他教师共同研究、探索教学艺术的客观条件。痛定思痛，痛则必变，现状如此！只有调查研究，提炼出符合实际的'教育理念，锤炼一支过硬的教师队伍，才能“柳暗花明”。我们的理念是：为学生成长奠基，为教师幸福铺路。在新教育理念支撑下，我校将立足现实，以学生身心健康成长为己任，为农村孩子留守儿童筑起成长的摇篮；为人一师，任则幸福，将制定切实可行的教师激励机制，努力拓宽教师的生涯幸福路，使学校成为教师幸福的家园，快乐工作的乐土。
三、先进理念的执行，在于做好角色定位
1、以人为本，营造闪烁人文精神的学校物质文化前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育艺术在于，不仅要使人的关系，成人的榜样和语言以及集体里精心保持的种种传统能教育人，而且也要使器物物资和精神财富能起到教育作用”，环境对人的影响是不容忽视的，校园物质文化不仅影响学生的精神状态、心理状态、学习和生活的质量以及行为，还会影响学生的价值观和人生观。
2、兼顾情理，制定充满人文的制度文化制度文化能促进校园物质文化、精神文化的发展，是校园文化的框架。2007年以来建立健全了教师考评制度、教研工作制度（实行轮周坐谈教研沙龙，既进行了教研，也沟通了心灵）、常规教学管理制度，绩效考核制度等激励制度。完善了工会工作制度，做到进行教师婚丧嫁娶学校领导必到场慰问，对教师切实关心，为教师营造公平竞争、团结协作的良好互动平台，逐步走上了科学、规范、高效的管理轨道。
3、曲径通幽，经营和谐的学校精神文化作为校长，应如何筑造学校的精神家园？我认为应该从以下四个方面着手。
1、校长应该有清晰的学校文化观。从一定意义上来说，学校文化就是管理者的文化。可以说，有什么样的校长，就有什么样的学校文化。
2、校长应该改变学校文化建设的根本范式，从人的生命世界和精神生活出发，把人文陶冶看作精神文化建设的根本途径。
3、引导学生经历精神体验。作为校长，不仅应当向师生们提供丰富的文化生活，也更应当通过丰富教师的人文素养，提高教师对学生的心理历程的引导能力，这样才能切实的帮助学生进行精神体验。例如开展各种道德实践活动。
4、改进德育模式。学校以继承和发展中国传统文化为德育坚实的基础，弘扬纪兰精神，太行精神，编撰以中华传统文化，上党地区特色的校本课程。
四、科学管理，创新理念，达到和谐发展
农村学校教科研的瓶颈在于，重形式不重过程，且无法形成有效互动的开放性大教研，我校确立了“教研转型，网络先行”的教研策略，利用现代信息技术的最新成果——网校，推进网络教研，引领广大教师积极构建高效教研、高效课堂，促进了教学质量的提升，我县的基本情兑是：学校规模小，教学点分散；教学方式单一、信息闭塞、教师思想观念落后，受诸多客观因素的制约，教学成绩低下，传统的“师师教研”、“校校教研”等方式只能辐射到本校教师，资源只能在小范围内共享，如何使教学研讨跨区域、跨学校，真正达到教师、学生、家长高效的互动、资源无限地放大共享是摆在我们面前的一道难题。网络广博的资源，即时性、互动性、共享性等优越性展现在我们面前。后来我校先行先试于中国教育网联合，为学校注册了网校，逐步辐射至全县所有学校，现在取得了良好效果。教师在自己博客上传资源时将同时发表于网校上共享，也可下载网校教学设计、视频、音频等海量资源。网络视频课可占击首页视频资源下的校内资源打开视频，进行观课议课。总之，一个好思想定位一个好校长，一个好校长塑造一所好学校，学校倡行文化搭台，科研唱戏的办学思想，初步达到了和谐发展的境地，具备继续开拓新局面的希望！
建设和谐校园是一项系统工程，制度是和谐校园建设的有效路径，和谐校园不是完全没有矛盾的校园，关键是对于矛盾事件有科学有效的预见和处置，相反则是不和谐。 师生的主观情感不满，学校在一些资源的投入方面有失匹配性和可调适性，损害了一些师生的正当权益；人的有限理性和现实的信息不对称，人性具有诚信的同时还具有机会主义行为倾向的另一面；客观现实的不公平并引起主观的不公平感，又较少或无力采用关怀性政策增进信任，在激励方面缺少人文价值取向，将激励仅作为追求某方面效率的一项经济化的技术操作，忽视了教职工的实际需求与发展； 对于校园不和谐的主要问题所采取的相应制度，即履行学校相对于师生、教职工相对于学生的职业道德与应尽义务，增强制度设计与执行中的民主和激励导向，善于运用人的诚信和发挥情感力量建设良好的制度学校制度是学校组织对其内部各类成员的一种行为规范、规定。不同的出发点，会有不同的规定，从而形成不同的制度文化，它为学校的发展提供了重要保障，也使得学校各级组织的工作以至全部校园成员的活动有了依据，确保教学、实践等各方面的活动顺利进行。同具有明显的外在性的物质文化相比,制度文化在整个文化世界中是深一个层次的文化。它以物质文化为基础,但主要满足人的更深层次的需求,即由于人的交往需求而产生的合理地处理和安排个人之间、个人与群体之间关系的需求。 高校制度文化是建设和谐校园的根本保障学校加强了自身制度文化建设，就能用制度规范行为、凝聚人心。加强了制度文化建设，个人随意性行为将会减少，秩序、规范将得到强化，有利于形成良好的校风、教风和学风，从而保证学校的和谐发展和办学目标的实现。其次，从文化建设要求来看，加强制度文化建设有利于文化立校。 学校制度文化作为学校文化的重要组成部分，是处于核心精神文化和表层物质文化之间的中间层文化，它不仅是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，也是学校文化建设和学校发展的保障系统。作为学校文化建设的重要环节，制度文化建设直接影响学校的文化气息和师生的行为规范水平，影响学校的工作绩效和办学水平，影响学校规范管理和创新发展。重视和加强学校制度文化建设是文化立校、文化理校不可或缺的关键一环。 学校制度文化建设在学校文化建设的大体系中，扮演着极其重要的角色，我们只有在深刻认识和理解学校制度文化的基础上，才能切实抓好学校制度文化建设。虽然如今学校都非常重视制度建设，但还是不同程度地出现了制度过时、滞后、缺失、疏漏，在制度执行的过程中存在有章不循、无章可循，执行成效不高等等问题，从而影响了学校管理的规范性和科学性，也一定程度限制了学校的和谐发展。但是时代在进步，科技在发展，我相信校园的制度文化也也将不断得到完善
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校园是我们学生每天停留时间最多的地方，我们在这里像海绵一样吸取着知识的养分；老师像园丁一样辛勤地耕耘着。无论是学生还是老师，都希望在一个和谐的氛围内学习和教授知识。因此，构建和谐校园需要建立和谐的师生关系。老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。同学尊敬老师，老师爱护同学，这样才能构建和谐校园，建立和谐的师生关系。构建和谐校园同样也需要建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，才能建立和谐的同学关系。构建和谐校园更需要建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决不能有作弊的现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。 另一方面，构建和谐校园还需要建立良好的学风、良好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。良好的校风如春风化雨，吸引个个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏，以此打造和谐的教育氛围。一个和谐的校园需要师生们的共同努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行
医学硕士毕业论文范本
引导语：毕业论文是即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。下面是我为你带来的医学硕士毕业论文范本。希望对你有所帮助。
目前妇科恶性肿瘤宫颈癌、卵巢癌的发病率高，居女性生殖系统肿瘤的第一、二位。以手术治疗为主同时辅助化疗是宫颈癌、卵巢癌重要的治疗手段。紫杉醇作为植物类抗肿瘤药因为疗效好，已广泛应用于临床中，但其即刻性过敏毒性反应的后果严重，给临床护理带来风险。本文回顾分析2008年1月~2009年12月我院妇科应用紫杉醇为主联合化疗治疗宫颈部、卵巢癌患者26例的临床资料，以探讨其护理方法与效果。现报告如下。 1 资料与方法
临床资料
本组宫颈癌、卵巢癌患者26例，年龄25~64岁，平均39岁。宫颈癌7例，均为宫颈鳞状细胞癌，4例为术前诱导化疗，5例为行广泛全子宫切除+盆腔淋巴结清除术后的辅助化疗; 卵巢癌19例，为卵巢癌根治术后辅助化疗。
化疗给药方法
为预防紫杉醇稀释剂聚氧乙基代蓖麻油发生急性过敏反应，用药必须预处理，即化疗前12h和6h分别口服20mg，注射输注前30min，苯海拉明 50mg肌内注射和雷尼替丁50mg静滴。紫杉醇每次用量180~210mg，间隔3~4周。宫颈癌术前诱导为1周，1~2个疗程。
25例患者完成全程化疗，2例发生过敏反应，其中1例较严重改用其他化疗方案; 4例出现轻度胃肠道副反应，1例出现静脉给药药液渗漏，16例出现不同程度的脱发。
化疗前护理
①化疗前详细询问有无药物过敏史和心脏病史。②用紫杉醇前必须进行预处理，是预防过敏反应的关键，护士必需严格遵医嘱按时给、苯海拉明、雷尼替丁等药物。③用药前准备好心电监护、吸氧装置、注射液、盐酸肾上腺素、生理盐水等急救药品。
心理护理
对于年轻患者或者首次化疗患者，患者难以接受病情，易产生怀疑、不愿面对现实、抑郁、恐惧心理，并认为癌症是绝症，无法医治，部分患者消极对待治疗。对此类患者护理人员应耐心讲解国内外应用紫杉醇联合化疗治疗的效果，列举科学数据和成功病例除其顾虑，增强患者治疗的信心，使其主动配合化疗治疗及护理。对于复发或反复化疗患者，患者因为疗效不佳对治疗信心不足，应与患者及家属做好密切充分的沟通，防止出现消极、悲观情绪。对所有患者要介绍药物疗效、用药途径和可能出现的不良反应及处理方法，使患者有足够的心理准备配合治疗。要体贴患者、理解患者的心情和诉求。
过敏反应的预防及护理
紫杉醇过敏反应属于I型过敏反应，轻度I型过敏反应发生率40%，重度发生率大约为2%。80%的病例在紫杉醇用药后10 min内出现，最常见的症状为面部潮红、皮肤红斑、荨麻疹、血管性水肿，严重过敏反应表现为支气管痉挛性呼吸困难、脉搏加速、低血压甚至休克，后果严重，必须高度重视，为预防过敏反应，应采取以下措施：①化疗前12 h和6h分别口服20 mg，注射输注前30 min，苯海拉明50mg肌内注射和雷尼替丁50 mg静滴。②用药前备好氧气、心电监护装置，急救药品。③输注紫杉醇时，使用专用的非聚氯乙烯输液器，末端装有的过滤器，可防止紫杉醇稀释液中细小微粒进入患者体内。④输注紫杉醇80qo病例在用药IO min内出现反应，因此严格控制输液速度，在输注开始的10 min内.滴速10滴/min，若无不适，可将滴速调至45滴/min。⑤运用试用量，即先静滴30 mg，30 min IAJ用完，没有反生严重过敏反应后 h点滴完全量。⑥专人严密观察生命体征变化，化疗开始即给予心电监护，输注中每隔10mln监测1次血压、脉搏、呼吸，专人看护30 min，以后每1 h测1次，并详细记录监测情况，应严密观察、询问患者有无不适，以及时发现过敏反应;本组有3例患者l0min内出现面部潮红、心率加快，立即暂停用药，用20 mg静脉注射、吸氧，约30 min后症状缓解，剩余药量以30滴/min用完。这些反应可能与紫杉醇注射液中所含稀释剂聚氧乙基代蓖麻油有关;l例患者经处理后症状不能缓解，呼吸困难停用紫杉醇方案改用其他化疗方案。
心性的.护理
紫杉醇的心性主要有：心动过缓、心脏传导阻滞、房性心律失常、心肌缺血与心肌梗死，以心动过缓最常见，发生率 30%。用药前常规检查心电图，详细了解患者是否有心脏病史，用药时给予全程心电监测，动态观察心电图的变化，并询问患者的不适症状，防止发生严重的心性。如发现异常心电图形立即停药，请心内科医生评估心功能，给予对症处理，减轻心性反应。
预防静脉炎护理
正确的给药途径可以防止静脉炎，首先要有计划，合理选择和保护静脉血管，从远端向近端，逐渐向近心端，左右侧轮流交替;应用静脉留置针，动作轻柔，选柔软、直、有弹性的血管，保证穿刺准确成功率，防止反复穿刺造成皮下瘀斑或血肿，必要时使用颈内深静脉置管术或PICC置管术;在化疗前先用生理盐水引导确保针头在静脉中方可用化疗药物，化疗药物输注结束后再输注等渗盐水50 -100 mg，减少药物的刺激作用;输液过程中严密观察穿刺部位有无药液外漏、红肿、硬结。若药液漏出血管外，及时停药，抽吸血管内药液、局部冷敷33%硫酸镁、外涂喜疗妥软膏。
骨髓抑制护理
紫杉醇对骨髓有抑制作用，一般发生于化疗后8-10 d，为骨髓的造血功能受到抑制，主要引起白细胞下降，当白细胞低于×109/L时应给予保护性隔离，防止感染，发生败血症，每日紫外线消毒房间，居室要清洁卫生，减少探视，医护人员接触患者要戴口罩，不接触有上呼吸道感染的亲属和医护人员。血小板低于50×109/L者要注意观察皮肤黏膜有无出血等异常，嘱患者卧床休息、慢活动、避免外伤、用软牙刷;各项护理操作轻柔，防止出血。
紫杉醇的胃肠道反应常有恶心、呕吐、腹泻、口腔黏膜炎等，影响患者进食和正常的消化活动，频繁呕吐会引起水、电解质平衡紊乱。化疗开始正确评估治疗所带来的痛苦，做好护理措施包括：①选用有效的镇吐剂;②选用清淡，易消化的流质食物，多食新鲜蔬菜和水果，少食多餐，调整进食时间，避免在化疗前及化疗后1 -2 h进食;③分散注意力，如听音乐、看电视、看报、做游戏或与家人聊天等;④出现呕吐时及时清除呕吐物，做好口腔护理，减少不良刺激。
脱发的护理
紫杉醇脱发发生率80%，首次化疗前要做好心理护理，向患者解释脱发发生的可能性，及停药后可重新长出更亮、更好的头发，让患者心理上有准备;对化疗后出现脱发的患者，鼓励其说出感受，帮助其选择合适的假发或带头巾，减少患者因形象紊乱而造成忧虑、悲伤等不良情绪。
4 小结
紫杉醇为植物类抗癌药物，已广泛应用于妇科恶性肿瘤的恶性肿瘤辅助化疗。通过对应用紫杉醇为主联合化疗治疗的326例妇科恶性肿瘤患者的护理，我们体会在临床化疗护理工作中，护士要全面掌握化疗药物毒性反应特点，化疗过程中要密切监测并观察药物毒副反应， 做好各项防范措施，同时做好心理护理，可以预防和减轻毒副应，保证化疗的顺利进行，才能达到预期的治疗效果。
中医学不是自然科学的分支 ,它一直与中国古代哲学交融在一起 ,中医学有着自己对生命本体的认识 ,有着自己特定的思维方式与思维过程。下文是中医毕业论文范文大全，欢迎大家阅读参考!
中医毕业论文范文大全【1】
试谈中医学专业的生理学教学改革
摘 要：在医学课程中，生理学是一门非常重要的基础课。
根据教学要求，中医学专业学生也要学习生理学。
针对该层次学生，我们认为采取“中西医融合”的教学方法，可以提高教学效率。
关键词：中医学专业 生理学 中西医融合
作为一名生理学教师，面对中医学专业同学，如何能够既突出中医学的特点，又讲好生理学的基础知识，是学好中医学专业的重点。
在中医专业教学工作中，我们逐渐摸索出一些较为有效的方法，即：“中西医融合”。
1 对教师的要求
生理学是研究正常机体功能活动规律的科学。
在中医基础理论中占有重要的地位，也是学好西医的基础。
但中医专业学生在学习生理学之前，往往先学习中医学基础理论，特别是中医学基础的“脏象学”部分，相当于中医的“人体生理学”。
中医学对生理过程的认识自成一套体系，当学生接触到西医生理学时，这两种不同的理论体系会对学生学习和理解造成困难。
因此，作为西医院校毕业的教师，要掌握中医基础理论知识、中药学以及中医诊断学等内容，既可拓展自己的知识层面，又有利于更好地与学生探讨[1]。
另外，教师还需正视一个新问题：如何应对已从网络获得大量信息的学生?它迫切要求高校教师不断补充学术养份、拓展学术视野、更新学术理念，以保持对学术新知的热情，从而主动及时地给自己的学术生命输入新鲜血液[2]。
本教研室要求教师除了课堂教学外，在课余时间也要学习中医的基础理论和相关学科知识，拓展自己的知识层面;另一方面，利用现代网络技术，积极关注前沿学术动态，了解学术热点，参加科研活动，撰写科研文章。
2 理论教学中要做到“中西医融合”
中西医都是科学，只是各自的研究方法、手段、发展背景的不同而形成了两个不同的理论体系[3]。
在理论教学中，尽力寻找到一些生理学与中医学的共通点，在讲授的时候加以结合，以此构建中西医理论体系之间的沟通平台[4]。
第一，我们对中医学和西医学中内涵一致，仅仅是提法不同的内容进行整合。
打个比方，学习绪论这章时，根据内环境稳态内容，把生命活动的对立统一、维持相对稳定状态等普遍存在的规律与阴阳的对立制约、互根互用、消长平衡、互相转化的阴阳对立统一学说相比较，使学生在掌握内环境稳态的基础上，对于中医理论的总纲―“阴阳学说”[3]有了更深刻的认识。
又如，在讲授器官生理作用时，把中医理论中脏腑的相关功能与之相比较：西医中心脏的泵血功能与中医学中心主血脉的功能是一致的;西医中肝的主要功能是：贮血和消化，这与中医学中肝主藏血、主疏泄的功能是一致的;西医中生成尿液是肾脏的主要功能，这与中医学中肾主水的功能是一致的。
通过“中西医融合”的方法将两大理论体系不断互相渗透、互相补充，从而达到融会贯通，为学生架设起一座沟通中西医学的桥梁。
第二，除了比较这些共通点，我们还特别提出中西医之间对器官生理功能和意义理解上的差异，使得学生能够更好理解和记忆。
例如：中医学对心功能的阐述是“藏神，主血脉”，它除去包含西医生理学中心血管系统的功能，其中还囊括神经系统的部分功能。
3 实验教学的“中西医融合”
生理学是一门实验性科学，其一切理论都源于实验[5]。
实验教学可以培养学生的实际操作能力。
如动脉血压调节实验中，学生通过给家兔耳缘静脉注射肝素、乌拉坦等药品，随后进行颈总动脉插管，就可以掌握静脉注射、动脉插管等操作方法。
同时通过牵拉、夹闭颈总动脉以及电刺激迷走神经等操作，来验证降压反射的相关理论，使学生对此知识点理解得更透彻，记得更牢固。
实验教学是最能培养学生的实际操作能力和科研思维，教师不仅要引导学生如何做好生理实验，如何通过实验得出相应的理论知识。
同时，在常规的实验项目中，我们还特地加入一些中医药学内容，以提高中医系同学的兴趣。
例如，实验5：调节动脉血压中，可以建议同学观察三七这种中药对动脉血压的影响;还可以观察中药木香对小肠平滑肌的影响。
4 根据不同专业区别对待
在我校，中医专业学生既有文科生，又有理科生，学生起点差异比较大，而且生理学教学课的时间有限。
因此，作为生理学教师，要根据学生的不同专业、知识掌握的不同水平，对教学内容有所侧重，当然是在保证掌握基本内容的前提下。
例如：生物电现象的形成机制，对于药学专业，这部分内容熟悉即可，并不要求学生掌握其详细过程;但对于中医专业，该部分内容要求全面理解和掌握。
通过这种不同专业和层次的区别对待，在有限的课时内，既做到了生理学基本原理和知识点的覆盖，又突出各专业的特色和重点。
5 抓住重点，突破难点
对于中医学专业学生而言，生理学内容较多，而课时少，如果采取“填鸭式”的讲授方法，学生接受起来比较困难。
所以在要使学生有限的时间内最大程度地掌握好基本知识，作为教师必须抓住各章重点，突破难点。
抓住重点就是对教学大纲中所要求掌握的重点知识，进行详尽地讲解。
如呼吸运动的调节重点在于呼吸的反射性调节，而其中又以化学感受性反射尤为重要。
因此授课时主要讲授化学因素CO2，O2和H+对呼吸的影响，这样才能突出重点，做到层次分明。
也利于引导学生把握住重点进行自学和复习。
至于难点内容，也就是学生认为难以理解、难于掌握的内容，可采取比喻的方法，从而化难为易。
教学中抓住了重点，突破了难点，学生在学习过程中也就能抓住要点，分清主次，更深入地了解主要内容。
参考文献
[1] 余畅，余华荣.“中西医结合”在生理学教学中的运用[J].中医药管理杂志，2012，20(4)：339-340.
[2] 文菊华，陈懿，邓冰湘，等.五年制中医学专业生理学教学的体会[J].医药教育，2011，18(3)：116.
[3]李保兰，韩曼.我校中医实验班生理学教学模式改革之探究[J].中国社区医师，2013，15(8)：363.
[4] 肖爱娇，闵建新，伍庆华.PBL教学法运用于中医院校医学专业生理学教学的研究[J].宜春学院学报，2013，35(3)：154-156.
[5] 刘海梅，闫福曼，徐进文，等.中医院校生理学推行TBL教学法的探讨[J].基础医学教育，2012，14(7)：489-491.
中医毕业论文范文大全【2】
浅析中医临床医学面临的挑战及策略
【摘 要】中医临床基础医学成立至今，尽管在学科建立方面做了大量工作，但目前的现状并不容乐观，尤其在学科性质、学科定位、课程设置等方面存在明显问题。
因此，面对现状，应当有策略、有计划的积极应对在现有基础上，强化经典以弥补不足，并尽可能发挥学科原有的优势，大胆进行改革，努力推陈出新，以促进学科的迅速发展。
国务院学位委员会对中医学科专业目录进行了调整，将《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门传统经典课程合并组建为中医临床基础学科。
此后，各中医院校以此为模式，纷纷进行了学科的改革，以新的.中医临床基础学科来开展各项工作。
尽管临床基础学科从组建开始就有各种不同的看法，但教学、科研、临床等工作依然按此方式在进行着。
回顾新学科成立后近8年的时间，其在各方面均取得了新的进步，尤其学科的整体面貌有灿然一新之感。
但若从各方面的具体情况而言，其现状不容乐观。
【关键词】中医临床医学;现状;对策
1 学科现状的客观评价
临床基础学科成立至今，从学科发展的总体状况来看，应该说是利弊共存、喜忧参半。
对此作一客观的评价和分析，是目前学科发展中不可回避的重要工作。
学科面临的困境
临床基础学科成立后虽然对中医学的发展产生了一些有利的影响，但也明显地存在着严重的问题。
归纳起来说，主要面临三方面的困境。
其一，《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的合并是行政划分的结果，合并之前应该进行过科学的论证。
但到目前为止，在实际工作中，仍然是“三家”分而行之，基本与合并之前无太大变化。
因此，远远没有达到产生“合力”的效果。
其二，由于历史的原因，各校原来的《伤寒论》、《金匮要略》、温病专业的发展是不平衡的，有的伤寒专业实力雄厚，有的可能在金匮、温病专业方面研究水平较高。
而简单地合并之后，就冲淡了三门课程的原有优势。
也许初衷是以优促建，以好带动全体共同前进。
但结果却是相互牵扯制约，干扰了学科的发展进程。
其三，没有新的统一的教材，教学还是保持着原貌，因而完全不能表现出“临床基础”的特色或独特之处。
三门课程的合并，结果就象是“拼盘”一样，只有形式，没有贯穿整体的核心内容。
学科长处面面观
任何新生事物均有生机勃勃的一面，因此，临床基础学科以新学科的形式出现，也具有一定的优势。
以理推之，其优势主要体现在三方面。
其一，拓宽了专业范围。
由于临床基础学科涵盖了《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程的丰富内容，所以其研究的范围较之原有学科明显扩大，在研究的内容方面则可更为灵活。
《伤寒论》、《金匮要略》、温病学均有独特的理论体系和治疗学内容，但在外感热病及内伤杂病的诊治方法上，又有着一定的相通之处。
因此，打破原有的学科框框，可以对这些交叉内容进行深人的研究，改变以往此类研究较少的现象。
其二，更新了原有的学术思维模式。
以前三门课程单独而立时，在学术思维方面也大多是各不相干的。
比如，虽然温病学理论的形成与《伤寒论》有密切关系，但在具体的研究思维方面，却很少联系到《伤寒论》来展开思考。
再如，《伤寒论》与《金匮要略》同为张仲景所作，尽管各自涉及的重点不同，但学术思想是完全一致的。
然而从这一方面进行学术研究的学者却并不多见。
所以，三门课程合并之后，对学术的发展可以起到良好的推动作用，尤其对仲景学说的深人研究具有重要意义。
其三，为该领域研究生整体能力的提高提供广阔的空间。
温病学是研究外感热病的专门学科，《伤寒论》中亦有许多有关外感热病的理论和方法，前者主要探讨感受温热病邪引起的温病，后者则主要研究感受寒邪引起的外感热病。
二者在这一点上既有共同之处，又各有所长，分而研究均不全面。
在原有学科之中，研究生在选题时，理论、实验及临床研究必然会受到学科研究领域的限制，因而对其整体学术水平和能力的培养都是不利的。
而学科合并之后，突破了这个“瓶颈”，研究生在论文的撰写过程中，将站在一个新的高度，导师也将从外感热病辨治的角度进行培养，从而使研究生实际诊治疾病的能力和科研能力均得以提高。
2 学科困境的原因探析
要想从根本上改变临床基础学科目前存在的问题，找出其关键环节至关重要。
笔者认为，当前临床基础学科不良现状的主要原因是学科性质模糊、学科定位不准、课程设置僵化。
校园感悟：每个学校都有其特色文化，我们可以感受到不一样的美好。下面是我为您带来的一篇关于校园文化的文章，相信你会从这些文字里收获不一样的知识和感悟!
美好的校园文化
探清风吹起满地尘埃，在鸢尾花盛开的季节，相遇在街角的年华轻叹清风抚过脸颊的温柔，沐浴廉洁，同享和谐，驻足美好校园尽赏溢彩华章。
像音乐的优雅动听，像风景的诗情画意，像文字的灵动飞扬，在一个干净美丽的校园里总少不了廉洁与和谐的脚步。廉洁犹如清风之温馨，潇潇洒洒的来回往返，又如莲花之高洁，出淤泥而不染，亦像嶙山之瘦竹，惟清风汲秀水;和谐有时候也像清风，穿越时光的过往，泼墨那残缺的欲言，又像一江东流之春水，荡涤一切污秽，还如沙海的叮咚驼铃，唱响西域之歌。如此，廉洁和谐的校园文化像一个渡口，在轻轻和你握别之际，我们的年华便从此刻停顿，而完美宁谧的校园环境也在这一刻将我们的年轻在充满梦想的心中汇成河流永远的流淌，流淌......
时间如白驹过隙，大学的每个点滴也将成为我们珍藏的记忆，然而在那个或许会被珍藏起的岁月里，我们始终忘却不了的是这个我曾住过四年的校园，还有那泰山压顶不弯腰，黑云压城城不催的和谐与廉洁。所以，我们需要行动，为了充实你我想象中的记忆，我们需要努力，为了挥手一瞥的无限光荣，我们需要团结，为了美好年华的花样驻足。
美好的校园文化
如果说一个民族的文化传承孕育着千百万的炎黄子孙，那么一个学院的精彩篇章与和谐文化也会熏陶千万个莘莘学子，在同旨、同志、同形的两个集体面前，我们这个被称为小社会的缩影的普通大学校园也肩负着一个个小小的却又沉沉的责任。那些在流年中被风雨涤荡的责任渐渐地幻化成新世纪正流行着的廉洁与和谐。于是，倡廉洁，促和谐也成为校园文化不可或缺的一隅。走在富有文学气息的校园内，在穿梭着的来来往往的人群中，总有一些东西吸引着我们，不是帅哥，也不是美女，而是那些有着代表性的标志，最是那青年志愿者的帅气，最是那青年志愿者协会的特别，最是青年志愿者协会会徽的气质，感染着一代又一代青年，让我们为之动心。那一张张写着飘逸字体的宣传海报，一幅幅有着别具一格的特点的POP，还有记录着每一次有着独特意义的活动的大版报，所有的这些青协创作出来的内容表现的正是默默在成长着的“廉洁”与“和谐”的体现在某种程度上的意义。
时代发展的步伐越来越快，这个时代的我们需要陶醉的文化环境就是要那和谐的、那廉洁的校园气息。伴随着那正在逐步成长，渐渐发展，缓缓成熟的廉洁与和谐，我们的花样年华也在这片充满理性与梦想的净土上慢慢成熟，直到毕业，或者它所传递的影响会追随我们更久更远。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，大自然在和谐的环境下所创造出的价值是无限大的，还有那鸟语花香，满山遍野，馥郁芬芳......而廉洁又与和谐息息相关，相辅相成，就像微风和细雨，草长和莺飞。我们在这个校园内学习和生活，期待更和谐与廉洁的环境，还期待珍藏起那被这犹如清风一样的风景所吹过的年华。
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在水草丰美的图什业图草原怀抱，在巍峨雄壮的蒙格罕山脚下，在母亲乳汁般甘甜的霍林河的畔上，在展示马王之乡风采的图什业图赛马场的正南，在霓虹灯闪烁延绵弯曲的111线东侧，坐落着科右中旗蒙古民族子孙后代茁壮成长的文化摇篮巴彦呼舒第六中学。巴彦呼舒第六中学以温暖的怀抱呵护和培育着图什业图蒙古民族子孙后代，用母语的奶水滋润着健康成长的新一代，用母语的营养浇灌着鲜花般娇媚的活泼可爱的学生。给他们渊博的知识，给他们学习的动力，给他们创新的勇气，给他们敏锐的智慧，给他们放飞的理想，增强他们不断探索的决心，给他们腾飞的翅膀。巴彦呼舒第六中学播撒着图什业图文化的火种，培育着千千万万的图什业图文化的建设者，培育着把图什业图民族文化发扬光大的继承者。巴彦呼舒第六中学是莘莘学子们吸取民族文化精髓的温馨的摇篮。
巴彦呼舒第六中学门前宽广的停车场与111线相连着。展现民族文化气魄和底蕴的巴彦呼舒第六中学雄伟壮观的大门以其独特的风采耸立着释放与时俱进的光彩。大门上方用蒙汉双语写就的红色的校名《巴彦呼舒第六中学》(原内蒙古政府主席连辑欣然题词)特别的耀眼，给人温暖和谐的感觉。在大门前高大的屏幕上播放着《巴彦呼舒第六中学欢迎您》的蒙汉双语的欢迎词。敞开宽广的胸怀欢迎每天努力传授母语，播撒民族文化种子的的教职工和刻苦进取，天天向上的活泼可爱的学生;展示民族艺术魅力欢迎慕名前来参观学习的远方的客人;哈达盛情欢迎莅临本校检查指导的各界领导。
粉红色的教学楼坐落在校园后墙根，学生食堂创建在教学楼对面校园南墙下，相互对望。学生公寓与教学楼左侧相对应始建在教学楼与学生食堂之间宽广的空间里，与校园大门相互对望。教学楼，学生食堂，学生公寓相互陪衬坐落在三条线上，布局合理，条理清晰，美观而颇有立体感。校园全部被硬化，干净利落。校园鲜花怒放，馨香四溢。
当你步入校园时学生公寓上红色蒙语写就的“学会学习，学会做事，学会共同生活，学会生存”的学风映入你眼帘，使你被民族文化氛围所感染，感到特别的亲切和温馨。
当你走过39个台阶时就不知不觉走入教学楼二楼大厅。首先映入眼帘的是在二楼大厅的屏幕上循环播放的蒙汉双语写就的“坚持以人为本的理念，促进学生全面发展”的办学理念;“把学校办成具有民族特色和区域影响力的名校”的办学目标;“和谐、发展”的校训;“合作、进取，求实、创新”的校风;“敬业、奉献、善导”的教风，当你看到这些时心中禁不住会涌起无限的崇敬感。巴彦呼舒六中托起民族的希望，展望未来，以昂扬的斗志，以创业奉献的精神播撒、点燃着民族教育的火种。
用母语的养分精心培育托起民族未来的莘莘学子的同时为了认真贯彻新课程标准大力推进素质教育承认学生个体差异，面向全体，发展学生特长巴彦呼舒六中组建各种兴趣小组，着力开展课外活动，活跃了校园课外生活。在全盟学校管理现场会上巴彦呼舒六中500人的大型安代舞博得参观者的阵阵掌声，展现了巴彦呼舒六中素质教育的丰硕的成果。给莅临指导的各界领导奉献了一台丰盛的文化大餐，弘扬了图什业图传统民族文化，使图什业图民族化瑰宝“安代舞”大放光芒，被誉为图什业图“安代故乡”的美誉增添了新的篇章。学生演奏的悠扬的马头琴曲和四胡曲从校园响彻在图什业图草原蔚蓝的天空，给缓缓流淌的霍林河增添悠扬的旋律，让天空中放歌的百灵鸟仰慕不已，让五彩缤纷的鲜花更加绽放，众多与会者给与民族文化艺术的享受，愉悦他们的心灵，解除他们旅途的疲劳，给来宾美的享受，展示了巴彦呼舒六中素质教育争奇斗艳的累累硕果，展示了图什业图文化源远流长的无限魅力!巴彦呼舒六中不断开拓创新，继承和发展着民族文化艺术，使图什业图人感到欣慰和自豪。
作为民族教育基地和前沿，作为优秀学子成长的温馨摇篮巴彦呼舒六中把母语看作自己的眼睛一样爱惜着。自从2010年8月创建以来成功举办了两届《祖国颂》为主体的蒙语演讲比赛和歌唱比赛。“图什业图图拉嘎”蒙语诗歌比赛圆满落下帷幕。培养了学生热爱母语，尊重母语的民族情怀，增强和鼓舞了为祖国和民族崛起而努力学习的志气，陶冶了学生情操，丰富了校园文化生活，用民族文化的给养滋润了学生的心田。
校园 文化 对学生的培养很重要，良好的校园文化才能培养出优秀的人才，下面就是我给大家整理的写校园文化的 文章 ，希望大家喜欢。
写校园文化的文章：悠久的又新校园文化
我现在就读于又新小学，这所小学有着悠久的历史文化。 学校的校训是：诚敬，勤朴;校风是：求真，务实，开拓，创新;教风是：真实，朴实，平实，扎实;学风是：勤奋，善思，好问，博学。传承文化，润泽心灵。
又新小学在1985年就成立了全国唯一的少儿研究社团组织——“皇甫少年鲁迅研究会”誉称，成为当时绍兴少先队活动的“五朵金花之一”。
光绪二十八年，清末举人，校长陈伯翔『大学』词意改『嘉读书屋』为『又新学堂』。 鲁迅公公是伟大的文学家，思想家，革命家，他的精神被誉为“民族之魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。是鲁迅公公自己一生的写照。学校“豫才楼”的名字就是这样来自鲁迅公公的字号。如今，学校在这幢楼里布置了最能体现鲁迅文化内涵的作品，希望又新的学子每天都能与鲁迅公公的作品沟通，并能像鲁迅公公那样做人，像鲁迅公公那样写出优美的 作文 。 又新小学前身是私人义塾，名叫“嘉读书屋”。
嘉读书屋始建于1738年的清乾隆时期，至今已有二百余年。书屋的创办人孙嘉谟是孙端人。他所建的私人义塾，附近男性村童均可入学，孙氏子弟免收学费。道光14年，孙嘉谟之子孙巡一，将书屋，斋舍，田产捐给孙氏宗祠，产权归孙氏全族所有，并将嘉读书屋改名为“孙氏义塾”。所以这幢楼名叫“嘉读楼”。
“诚，敬，勤，朴”是我们又新小学的校训，是由国父孙中山先生在1916年题写的，沿用至今。而“中山楼”之所以叫“中山楼”，是因为孙中山来到我们学校视察，并题写四字校训，为学校留下宝贵的精神财富。 这种又新精神激励了一代又一代的又新人。我会带着这种精神财富，一步一步走下去!
写校园文化的文章：观看三种校园文化艺术书
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今天，爸爸带我到三中，去看他们学校的文化艺术节表演。
我和爸爸到了学校后，我就赶紧跑到操场，操场搭起舞台，舞台上铺上了红地毯。不一会儿，表演开始了。大哥哥、大姐姐们的表演非常精彩，所有的观众都被深深的吸引住了。其中有我最喜欢的两个节目，一个是“扎西德勒”，一个是“小沈阳的表演”。“扎西德勒”穿着藏族的服装，跳着清音的舞蹈，似乎在欢迎全国各地的人们到西藏去旅游，去开发。舞蹈充分显示了藏族人民的热情好客，也显示了藏族人民的发展进步。观众想起了热烈的掌声。“小沈阳”是一个七年级的男生表演的。他穿着花裙子，背着一个女包，头上还带着发卡，看到这个造型，观众都鼓起掌来。他模仿“小沈阳”维妙维肖。
还有独舞，独奏，她们的才艺很高，我非常羡慕，真是一届成功的艺术家。
写校园文化的文章：校园文化谈
看，校园文化是有形的。漫步于生机勃勃的中学校园，每时每刻我们都能感受到它的存在。校刊上分明显的稚嫩的思想偏要故作高深，课桌上淡淡的笔记中依稀可辨无名诗人“佳人依旧在”五言短诗， 圣诞节 时雪片般飞来的 贺卡 及那千篇一律的祝福…校园文化似乎包罗万象，却又很难准确的描绘它。或许它更像一面镜子，折射出一个五彩缤纷的精神世界。歌声阵阵，依旧是校园文化的一个重要组成部分。
流行歌曲曾经是 教育 人者口诛笔伐的对象，然而倘若没有了这些直抒胸怀的字字句句，忙的无暇读报，无暇看中超联赛，无暇静下心来想想过去和未来，中学生们又有什么更哈德方式来稍稍发泄一下自己积郁已久的感情?渐渐的，我们都习惯将歌声为伴。
外语学习同样是校园文化的焦点，几所以出现的外语教学而闻名沪上的夜校里，总能找到许多佩着重点中学的校徽，争分夺秒的做“托福”模拟试卷的少年人，校园文化氛围中外语学习的热情也是丝毫不减。然而从中我们不难发现，校园文化更接近于一种无形的意识形态，它早已超越了传统上的吟诗作文开Party，整个社会的文化大环境中，它不再是孤立的，它时刻受着大环境的影响，也时刻体现着这种影响。
写校园文化的文章：有关校园文化那点事
每个人都有一个温暖的家，我们在温暖的家中成长，校园就好比是一个温暖的家。
我记得爸爸曾经告诉过我，每个人的世界都是一个奇妙的三维空间，我感觉着三位空间就好比家、校园还有社会。
家是温暖的港湾，它会在我失意时带给我新的希望，在我成功是带给我无尽的喜悦。
校园是我改变命运的地方，校园的魔力很大，它教我知识，教我做人。
社会是我去拼搏的乐园，在社会上也许你并不知道明天会发生什么，但还是需要每天做好准别迎接挑战。
人的一生中最快乐的其实还是校园的生活。从小到大，一直在上学，懵懂时上幼儿园学认字、学说话;懂事一点时上小学，学做题;在大一些上中学、高中、大学。从小到大，在校园里学了不少的知识，懂得了不少道理，有很多人羡慕校园生活，又有很多工作了的人怀念校园生活，他们说坐在安静的办公室里不如当年乱哄哄的教室。其实没有钱、没有 经验 、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤的劳动去赚;没有经验，可以通过实践操作去 总结 ;没有阅历，可以一步一步去积累;没有社会关系，可以一点一点去 编织 。但是没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避。
迷茫与困惑谁都会经历过，恐惧与逃避谁都曾经有过，但不要把迷茫与困惑当做可以自我放弃、甘于平庸的借口，更不要成为自怨自艾、祭奠失意的苦酒。
未来的路很长，有时候也要学会一个人走，在校园里改珍惜的一定要学会珍惜，失去了，可能是你一生的痛和悔。当你觉得失去了全部时，其实你还拥有很多。
校园里优秀的人儿挺多，当你觉得处处不如人，不要自卑，记得你是平凡人。时间可以改变很多，每一天都在改变，不要用旧的 方法 解决问题，校园就是你学习、成长的地方。几年下来也总算认识了自己，终于知道，自己也很脆弱，常会无助，也需要保护，但更需要的是变得坚强。可以允许自己堕落一阵，但不可以从此沉沦，因为我们还有梦，明天总会来的，任何时候都不刻意解释自己。哪怕是误会。有时候自己明白就行了，不可以的装饰自己，那是给别人看的。而真的在乎自己的人，不会在乎那些。希望可以变成失望、失望可以变成绝望，但是谁又是这一变化的决定者?责任，并不是别人给你的，而是自己成熟的思想内定的。
你要去相信，没有到不了的明天。不管你现在是一个人走在异乡的街道上始终没有找到一丝归属感，还是你在跟朋友们一起吃饭开心地笑着的时候闪过一丝落寞;不管你现在是在图书管理背着怎么也看不进去的 英语单词 ，还是你现在迷茫地看不清未来的方向不知道要往哪里走。你都要相信，没有到达不了的明天。
校园是你成长的地方，而这些道理在校园中你会慢慢懂得，有时候你的梦想太大，别人说你的梦想根本不可能实现;有的梦想又太小，又有人说你胸无大志;校园是你种下梦想的地方，自己给了自己梦想，那就勇敢向前闯吧!灯光和花火一起闪亮，也亮不过我的梦，旅途的翅膀、沿路的辉煌、风沙搁浅的希望。不论怎么样，未来始终是自己的。如果你觉得委屈，告诉自己要开心，再忙，也要照顾好自己。
从小到大，若不是在校园里生活，也许我不会学到这么多的道理。校园就好比我们的家，这里很温暖、很温馨，这里有我们最好的朋友。我们风雨共患难，不开心的事情大家一起去忘掉，开心的事情大家一同分享。当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你累不累。这就是友情。这都是在校园里所会发生的。我们一生的青春时光都在校园里度过了，想想这是一件多么开心的事情呀!校园风气好，同学们每个都书生意气风华正茂，校园环境也好，在这么舒适的环境下成长是一件多么幸运的事情。在过去的岁月里，我们有过欢笑。有多悲伤、有过离别、有过无奈。还好，一切都走过来了，当我们再次回想起这些时，我们会感觉到力量。一往无穷的力量。
在校园里习惯了暮起暮落，总以为明天还很多，没想过不再校园的生活。在校园生活的时间不算长也不算短，但为我们以后的生活埋下了丰富的宝藏。经历了那么多，我们看到了自己向往的明天还有理想的世界。终于可在一刹那间冲出一切阻力，自由飞翔!
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