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床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。大家都知道这是写思乡的古诗，是借月亮来抒情的！但看到月亮，大家是不是想问：月亮一到中秋就像个圆盘！我们在一边走一边望月亮的时候，月亮为什么像个小姑娘一跟着我呢？？？对！我们带着问题走进这月亮的故事吧！ 晚上我们踏着，轻快的步伐，向景色宜人的湖边走去！在望着那一望无际的草坪上面镶嵌着一颗黄宝石，那就是月亮！望着天空一边走，月亮像个淘气的小姑娘跟着我！！！我想甩掉它，立刻躲到了房屋后，不见它那圆嘟嘟的身影，走出了屋后，他又追上了我，我跑呀跑！它紧追着我不放！我向着前面的妈妈喊：“救命！妈妈！月亮食人怪要吃我！救命……”妈妈循着我那害怕的声音说道：“月亮婆婆是不会吃人的！！！”听到这我刹住了脚步说：为什么？他老跟着我！”妈妈用那慈祥的声音说：“宝贝别害怕！让妈妈告诉你为什么月亮婆婆爱跟着你！” “月球离我们很远,我们边走边看月球的时候,月球相对于我们的视角和大小明暗都没有变化,因此我们的主观感觉就是月亮相对于我们是不动的,也就是月亮在跟着我们走. ”妈妈说，“你再想一想，汽车车子开动，看看远处的山是不是好像在跟着我们跑呢？哈！真是这样啊！山可是不会跑的，那是为什么呢？那是因为路边的树木、电杆离我们很近，它们会从我们身边一闪而过，可远处的山呢~由于同较高而且离我们较远，我们走过一大段路始终都能看到它，这样一来“一闪而过”的树木和“始终能见”的远山，形成了反差，让我们有了一个远山也在跟着我们“跑”的错觉。” 那最后说月亮，月亮高高挂天上，它高不高啊？它给我们造成的错觉就更明显了，我们走着，走着，走了很远，抬头还能看到月亮，边看边走？脚下的道路、身边的大树、高楼的移动都能和月亮的“不动”形成鲜明的对照。 原来是这样！！我望着天走着！月亮婆婆看着我！！其实月亮没有动！！！！！科学理论真有趣！！！！！ 晚饭后，我们一家人出门散步。虽然报纸上说因为台风的缘故，中秋之夜难见明月，我还是忍不住抬头，在云雾层层中寻觅月亮的影子。终于，在重重雾霭背后，我看到了月亮藏匿的身影，在朦胧中若隐若现，像袅娜的少女闪躲着身姿，让我惊叹它的美。可环顾四周，路人行色匆忙，全然忽视了空中的一轮明月。唉！中秋夜，这个属于月亮的夜晚，却少有赏月的人，月亮，一定很寂寞吧。但月亮的孤寂又岂止是今天，在这所谓的大城市中，即使天天有明月，人们能看得到吗？偶尔看见远远天空上的一丸灰白，它暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，消逝在从林般拔地而起的水泥高楼之间。而匆忙的路人们各自奔波于繁华的街头，或低头看表，或从车窗中张头出去，探看拥堵的路况。又有谁会抬头寻找夜空中这一轮被忽视的明月。月亮被城市冷落着，丢弃在五光十色的垃圾里。注目与回望都是欣赏，无视就是种让人锥心般疼痛的否定。回首中华民族上下五千年的文明，人们对月亮的认知从“嫦娥奔月”的传说到“举头望明月，低头思故乡”的乡愁；从诗圣杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”到东坡居士的“但愿人长久，千里共婵娟。”月亮给了古人太多的遐思与神往。但当1969年，在月球上第一次有了人类的脚印。这是人类对月球认知的分水岭，从此，关于月亮的神话将不再有新的演绎。人们研究的也不再是美丽的广寒宫，伐桂的吴刚，而是如何利用月球上的资源，开发月球，来造福自己。月球的神秘不复存在，对月亮的情感也在路边闪烁的霓虹灯中渐行渐远。我抬着头，伫立者，和月亮孤独地对望着。冷冷的月光，像月亮的感伤，向我袭来
根据科学的依据，确实有这个方面的倾向。据LADbible网站1月28日报道，科学家最新研究发现，这个“罪魁祸首”很有可能就是天上的月亮。 来自华盛顿大学、耶鲁大学和阿根廷国立基尔梅斯大学的科学家们共同进行了一项研究，并在《科学进展》杂志上发表了一篇论文。研究指出，人们的睡眠周期会随着月相的变化而变化。在满月前的几天，人们往往入睡晚，睡眠时间也相对短。 在阿根廷东北部福尔摩沙省的三个土著社区，研究人员利用手腕监测器追踪98名实验参与者的睡眠模式。在研究期间，每个社区获得电力的情况都不一样，一个是农村地区，根本没有电力供应；另一个也是农村地区，但电力供应有限；最后那个城市社区则有充足的电力供应。
实验数据表明，无论实验对象是否能用上电，其睡眠都会随着月相变化而变化。这种变化对于在城市环境中生活的人并不太明显，但也是存在的。 实验时长为1到2个完整的月相变化周期，研究人员分析了数据之后发现，所有参与者都会在天的月相变化周期内出现睡眠变化现象。
科学家们猜想，这种现象可能与人类的进化有关。月亮是晚上的重要光源，尤其是在满月前后的几天，月亮都是比较大、比较亮的。几千上万年下来，人类的祖先就逐渐适应了这种情况。但具体二者之间的关系是怎样的，科学家们还未弄清楚，这就是下一步研究的目标和方向了。
挂在头顶上的明月离我们那么遥远，没想到居然还能影响到我们的睡眠，真的是非常不可思议。下次如果再有睡不着的时候，抬头看看月亮放松心情，看到“罪魁祸首”了，说不定也就能很快入睡了。
具体来说，因为地球有公转。假设一开始的时候日地月成一直线，而当月球再绕地球公转360度之后，地球已经走到了别的地方，日地月不再是同一直线，月球必须在转过一点才能再次出现满月，所以月相周期一定比月球公转周期更长。最后可以推导出会合周期公式：T = T1·T2/(T1-T2) ，T是月相周期，T1是地球公转周期，T2是月球公转周期。骨干就是这样，别的内容发散性的添加一点就好。
我觉得应该不是吧，睡眠质量好不好跟月亮应该是没有什么关系。
你可以写。。。。第一段，描写它的外貌、美的地方、美在哪。。。第二段，可以写有关古代有谁、哪个诗人描写过哪些诗、感受啊第三段，写有关它的传说（尽量别写太多，略写）第四段，写自己感受（尽量写多点）第五段，总结。。。。。（这样就可以凑成一篇很好的文章。。。试试吧！）
如果用月相变化的周期来算的话，从新月到下一个新月，或从满月到下一个满月，就是一个朔望月，时间间隔大概就是 天，中国农历的一个月长度就是按这个计算的，
根据科学的依据，确实有这个方面的倾向。据LADbible网站1月28日报道，科学家最新研究发现，这个“罪魁祸首”很有可能就是天上的月亮。 来自华盛顿大学、耶鲁大学和阿根廷国立基尔梅斯大学的科学家们共同进行了一项研究，并在《科学进展》杂志上发表了一篇论文。研究指出，人们的睡眠周期会随着月相的变化而变化。在满月前的几天，人们往往入睡晚，睡眠时间也相对短。 在阿根廷东北部福尔摩沙省的三个土著社区，研究人员利用手腕监测器追踪98名实验参与者的睡眠模式。在研究期间，每个社区获得电力的情况都不一样，一个是农村地区，根本没有电力供应；另一个也是农村地区，但电力供应有限；最后那个城市社区则有充足的电力供应。
实验数据表明，无论实验对象是否能用上电，其睡眠都会随着月相变化而变化。这种变化对于在城市环境中生活的人并不太明显，但也是存在的。 实验时长为1到2个完整的月相变化周期，研究人员分析了数据之后发现，所有参与者都会在天的月相变化周期内出现睡眠变化现象。
科学家们猜想，这种现象可能与人类的进化有关。月亮是晚上的重要光源，尤其是在满月前后的几天，月亮都是比较大、比较亮的。几千上万年下来，人类的祖先就逐渐适应了这种情况。但具体二者之间的关系是怎样的，科学家们还未弄清楚，这就是下一步研究的目标和方向了。
挂在头顶上的明月离我们那么遥远，没想到居然还能影响到我们的睡眠，真的是非常不可思议。下次如果再有睡不着的时候，抬头看看月亮放松心情，看到“罪魁祸首”了，说不定也就能很快入睡了。
具体来说，因为地球有公转。假设一开始的时候日地月成一直线，而当月球再绕地球公转360度之后，地球已经走到了别的地方，日地月不再是同一直线，月球必须在转过一点才能再次出现满月，所以月相周期一定比月球公转周期更长。最后可以推导出会合周期公式：T = T1·T2/(T1-T2) ，T是月相周期，T1是地球公转周期，T2是月球公转周期。骨干就是这样，别的内容发散性的添加一点就好。
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月季花的盛开所代表的是风霜高洁，也代表着铮铮傲骨，如此美丽的月季花自然应当受到我们的赞美，一起来赏月季吧。以下是由我为大家整理的“月季花的作文600字左右”，仅供参考，欢迎大家阅读。
月季又名月月红，在我们市区的街道、学校、庭院……到处都有它的身影，由于月季四季都开花，因此博得了广大人民对它的好感。
月季刚长出来的嫩叶如同一弯细微的月牙儿。水灵灵的小叶片透着嫩红，浅浅的红晕向叶片的四面渗开去。一株月季上均匀地长着三至五片嫩叶，就像一幅水墨画，显得那样毫不矫饰，那样素净淡雅。经过一二个星期后，嫩叶长大了。由月芽儿变成卵形，由卵形变成了像手掌一样大的老叶片，这时候它的颜色也由淡红、浅红变成了紫红和绿色了，并且茎叶间不断长出新的嫩叶来。一簇簇一丛丛团聚在一起，撑开了绿色的生命之伞。
月季花的茎刚长出来的时候，细嫩而柔软。等过一段时间，茎开始粗壮了，细细看去，就可以看到每株茎杆上长着一些刺，随着月季的生长，这些小刺由嫩红变成浅绿、深绿、灰褐色，刺便越来越硬，不小心扎在手上还真感到疼痛呢！
每年月季花的鼎盛时期，都竞相开放。每一朵月季花，都有七八层花瓣紧紧地裹着花蕊，花蕊有桔黄色的、粉红色的、白色的……含苞未放时，花瓣紧紧地相互拥抱着；含笑怒放时，花瓣儿则慢慢地伸展开来，在郁郁葱葱的绿叶间娇羞地露出脸庞来，在百花丛中亭亭玉立。早晨，晶莹透明的露珠儿在花叶间滚动着，在阳光下闪闪发光，月季花就像是一个戴着珍珠项链的漂亮的少女在微风中翩翩起舞。一阵阵的清香随风飘来，沁人心肺，蜜蜂和蝴蝶纷纷飞来，欢快地采蜜和传播着花粉。月季花的花期很长，除寒冬外，几乎每月都要开花，故有“百花仙子”之称，难怪人们给它起了个“月月红”的芳名。
我爱月季花，是它装饰了我的家乡，将它那令人心醉的芬芳奉献给每一个热爱生活和大自然的人们！
妈妈非常喜欢养花，这不，家里的阳台上就摆满了各种花草，什么紫罗兰啦、绿萝啦、君子兰啦……简直数不胜数。
也许是和花草们在一起时间久了，也许是被妈妈的爱好所感染，我也爱上了这些花花草草。慢慢地，独属于我的小阳台上也摆上了花草，不过多数是不开花的绿色植物。
我偏爱月季花，但是我的卧室里无法养，于是我只好常去妈妈的阳台看它们。一年前有一天，妈妈回家时从车上抱回一棵用报纸包着的盆栽植物。由于第二天就是我的生日，所以当妈妈说那是送给我的生日礼物时，我是怀着好奇的心情入睡的。第二天，当我打开报纸时，不禁开心地叫了起来：“妈妈，是月季花，属于我的月季花，还是两棵哩。”
从那以后，我就拥有了两棵月季花，一棵白色的，一棵粉色的。那一棵粉色的月季花，花朵大得出奇，一个花瓣竟然有我的小手掌那么大，整体看起来就像个粉球；白色的那一棵，每个花瓣都长得像桃子的形状，它们的叶子碧绿碧绿的，茎干笔直，显得亭亭玉立。
这样美丽的月季花，你是不是也想养上一棵呢？不过我要告诉你，月季花的栽培看着简单，养起来还是有点难度的。首先，要在花盆里铺一层营养土，然后轻轻地把月季花移入花盆，再填满土把整个根部覆盖，最后浇个透水放入阴凉的地方。这样一直等到月季花生根返青以后，再把它移入太阳下。其次，月季花需要定期适当地施肥，不过千万不能放肥太多，不然轻则烂根，重则花被肥料烧死。浇水也是这样。月季花属于比较耐旱的植物。当你发现花盆里的泥土板结时，要及时松土。发现有虫子时更要及时清理。养好月季花的知识还是蛮多的，但是只要细心培育，就可以一年四季欣赏到它美丽的花儿。
我喜欢月季花，喜欢它朴素的品性，更喜欢它顽强的生命力。
在巨大的植物王国中，有的人喜欢高傲娇艳的牡丹，有的人喜淡雅高贵的吊兰，还有的人喜欢“奇形怪状”的仙人掌......但我最喜欢那朴实无华的月季。
在我家门前的花坛里长着两株月季。远远望去，一簇簇月季挺立在花坛的中心。密密麻麻的绿叶好像是一片茫茫的绿海。一阵微风吹过，绿海随风涌起，一朵朵花儿从里面冒出了头，仿佛是一片片帆船正在汹涌的绿海中鼓浪前进。走近月季树，我摘下一片绿叶摸一摸，有的呢，滑滑的；有的呢，毛毛的。用鼻子凑近闻一闻，一股淡淡的清香扑鼻而来。不经意间，我转移了视线，把目光停留在了那引人注目的月季花上。“哇好美丽的月季花呀！”我情不自禁地赞叹道。你瞧，那儿的花红的似火，粉的像霞，白的如雪，黄的赛金......看！这朵粉色的月季花多么迷人呀！整体看上去，它就像童话世界里花精灵的住地。它的颜色只要再深那样一点儿，就没有现在这么迷人；只要再淡那么一点，就没有现在这么高雅。用鼻子凑近一闻，那浓浓的花香就像小精灵似的，直往你的鼻孔里钻，让你无处可逃。突然，我的手被什么东西猛地扎了一下，哦，原来是它枝干上的刺呀。
我弯下腰，仔细地观察了它的那些小刺，脑袋里冒出了一个大大的问号：为什么月季花会长刺呢？我问爸爸怎么回事，爸爸意味深长地对我说：“月季花的香味和外表异常迷人，许多动物和昆虫都爱吃它，机灵的月季为了不受它们欺负，就长出一根根坚硬的刺，保护自己。除了月季，很多植物或动物都有这种防范意识，如乌龟长坚硬的外壳，刺猬浑身都是刺，很多植物都有毒等等。”我听了恍然大悟，像拨开云雾见到了青天。
大自然里其实有许多奇妙的植物，正等着我们去发现、研究它们。
又是百花吐艳的时节，漫步在春天，处处姹紫嫣红，心中莫名涌起一种太浓、太俗、太艳的感觉，还是来到了我家窗外，来到了那株铿锵的月季旁。
自古以来，有多少人赞咏那雍容华贵的牡丹，那坚忍不拔的翠竹。而我，对月季却有着独特的感情。有人觉得月季是一种娟秀的花儿，我却不以为然，那是他们不了解月季罢了，月季是一种铿锵的花儿。她的颜色并不娇媚：坚韧的梅红，浅浅的粉红，揉揉的淡黄而已，没有斑斓的色彩更无半点浮躁之气。
她的造型并不优雅：一层一层地展开，却一步一个脚印。里面黄色的花蕊相依相随，但朴素中却透着一种内心的高贵，并无需华丽的外表加以衬托，清新自然。她的开放季节并不在寒风刺骨的冬天：而是月月盛开，季季绽放，几乎每个星期就开一朵也很习以为常，但她日复一日，年复一年，却从来没有间断过。更重要的，是她那种铿锵的精神。就好比宝石，在朴素的环境下愈显华丽夺目，外表不俗而内心纯洁铿锵的月季更值得我热爱。
很长一段时间，我都曾很羡慕拿住月季，因为她的花儿是那么可爱，足以让我发出由衷的赞叹。那时的我是那么毫不起眼，那么想引人注目。后来我才知道，月季的可爱与她那种铿锵顽强的精神是分不开的：她的茎上长满了硬刺，就连叶子上也有齿状的轮廓。但她也是冰山下的火种，外表冰冷却有火热的心。于是，我也像月季开好每一朵花一样做好我该做的每一件事。
于是，我赞美月季，虽然我知道月季是不需要这种华丽陈词的外表的，但是，窗外拿住铿锵的月季，足以给我精神上的震撼……
我特别喜欢花花草草，家里自然是遍地芬芳。不过，我最喜爱的还是外婆家那片月季花。
去年冬天，外婆将一盆开过了花的月季随手扔到了墙角边，月季便在那里一块巴掌大的空地上自作主张地“安营扎根”了。冬天是那样的寒冷，它的叶枯了，花萎了，但是心却是活着的！
一转眼，又到了月季花开的季节。偶然经过那处空地，却惊诧地发现，那里竟然成了一片月季花丛。月季花抵住了寒冬的侵袭，在今年又绽放了，并且还是儿孙满堂！谁能想到――如今这一大片花丛却始于一小盆被丢弃的花。它让我想到”天无绝人之路”，想到“柳暗花明”，想到“野火烧不尽，春风吹又生”……
月季花的茎开始的时候细嫩而柔软，过了一段时间后，茎开始粗壮了。细细看去可以看到每株茎杆上长着一些也许是出于自我防卫如刺猬般的刺。随着月季花的生长，这些小刺由嫩红变成浅绿、深绿、灰褐色。刺越长越硬，一不小心扎到手上还真疼呢！
月季花刚长出来的嫩叶如同一弯月牙。水灵灵的小叶片还微微透着红，淡淡的红晕渐渐向四周散去。一株月季枝杈上均匀地长着三至五片嫩叶，就像一幅水墨画，显得那样素净淡雅。
匆匆两年又过去了，外婆的房子要拆迁了，我舍不得那片月季花，便又独自一人去看它们。
咦！它们怎么不见了？老家的院子由于无人打理，仿佛变成了春天没有顾及的角落，仅有的几丝新绿也失去了光泽。呀！我看到了，是记忆中的那一抹粉，是月季花！每朵月季花都竟相开放。含苞欲放的，花瓣则紧紧相互拥抱；含笑怒放的，花瓣则慢慢舒展开来，露出娇羞的脸庞，在百花丛中亭亭玉立，仿佛一位美丽的仙子下至凡间。
如今又到了月季花开的季节，可我却没在它身旁陪伴它。也许月季花仍旧做着灿烂的梦，仍旧是儿孙满堂……
我不知自己在窗前坐了多久，只知太阳已落下，月亮已升起。我无暇顾及这些，仍回想着这次考试。老师念分数时，我的心跳得厉害，越是害怕的事越避免不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢看那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩，但我不得不信，那可怜的分数就摆在自己的眼前，自己失败了。
月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得我的脸色发白。我想起了父母，此时也许还在辛勤的劳作；想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小；想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸，无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹，还有那皲裂的双手；想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿；想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。
窗外，月亮已经升得老高了；窗内，依旧如故。痛苦的回忆，让我感到太累了。我抬起头，想让大脑舒展一下。突然，一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看，原来是窗外那棵白杨，那棵曾在一次次风雪袭击后，顽强生存下来的白杨，它比以前更高，更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了我的思绪，我打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回去那曾属于我的第一。失败只代表昨天，只能意味着过去，过去的一切只能化作零，我要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。
满脸的泪水化作一股神奇的力量，涌入我的全身，我拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷，擦干泪水，握起笔，开始认真总结，寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。
窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。
写几个片段给你吧 细得像秤钩似的月牙，在云层里缓慢移动，偶尔从云隙投下几缕银白色的光亮，在水面上跳了一下又消失了.云团缓缓地移动着，被吞没了多时的满月一下子跳了出来，象一个刚出炼炉的金盘，辉煌灿烂，金光耀眼，把整个大地都照得亮堂堂的 一片白云，掩住月儿秀丽的面容，月儿立即把清辉从白云边上放出来，在四周镶成一个灿烂的光环，光环托着白云从月亮脸上轻盈地流过 新月如眉 满月如钩 残月如弓 月上柳梢 皓月当空 月光如水 月桂中天 月色朦胧 月影横斜中秋月圆 这个中秋到来了，我感动了一番.似乎一切都来去匆匆，转眼间，已是十八个中秋了.今夜，心总是不能平静，在澎湃着，翻腾着，不知道"心切"是否能表达.月，英貌依然，那样的皎洁，使我不曾想过她会改变.静谧的月，已经悄悄月悄悄地爬上了树梢，像孩子天真的脸庞，幽幽地照在树叶上，又轻轻地反射回来，把树点缀，一片片，一点点，显得十分神秘.温柔的银光一缕缕地洒在路上，像母亲的手在抚摸着；她又溜进人的心里，似春天融化的冰雪，滋润着，冰凉又轻快.她也许是来自天堂吧，她有着圣母般的美丽.如此美好的月夜，我不忍心做些其它的事.这是一个特殊的夜，我不想把它惊动，我怕这位美丽少女隐匿了.恬静的夜，恬美的月儿，这是上帝的宠儿.我总想留住今夜（这是一种奢望）.它不能频频的露面，而是上天的安排，这娇贵的美人是给人们带来团圆与幸福的.我在想：今夜，倒上一杯香茗，摆上一盘可口的月饼，静静地倚在窗台上，风盈盈地吹，茉莉花香从杯中溢出，融入空气.恰若在世外桃源.今夜，一个人独自清凉，只是邀月为伴，听嫦娥歌唱，看嫦娥起舞；与她一起思念，是怎样的孤独，又是怎样的陶醉呢 "中秋节是人的心灵最脆弱的时节".圆月，家乡，亲人，在今夜似乎也有很大的距离.哦！这是思念 亲人在他乡，家乡在远方.我看着明月，突然有一丝欣慰，我收到了远方的祝福.月儿在云里穿梭，像儿时在捉迷藏，一会儿隐去了，一会儿又出来了.看着云缓缓地经过月儿，我迷糊地想：今夜，我会失眠，和你一样，都默默地为远方祈祷.明月，你累了吧.来吧！卧在我杯里，今夜，我来为你守夜.月明亮，我的心也坦然.回首往事，已过了十八个中秋了.雪白的月光洒在床上，隐隐约约地传来《月光曲》那美妙的旋律.在月圆的今夜，我拥月梦酣.。
去年中秋节那天，晴转多云。望穿秋水，我也没见到明月出来。那日，我是在哥哥家与哥嫂以及正在他家的父母一起团圆的。看到五岁的小侄女，我逗她：“小琨如，今天中秋节，你送点什么给叔叔？”小家伙圆溜溜的眼珠子骨碌碌转了几下，跑到房间去了。过一阵，她跑出来，递给我一张纸，雪白雪白的纸上画着一个大圆圈。
我笑：“画饼充饥呀，你送我一个纸月饼？”
小家伙摇头，一本正经地对我说：“不，不是月饼，是月亮。奶奶说，中秋节的月亮最圆最圆最亮最亮，叔叔，我要送你一个圆圆的亮亮的月亮……”
呵，我的心里不由得涌上潮潮的温柔与感动！——请你千万千万不要说我浅薄，竟然因孩子傻傻的话而轻易感动。但你听，送你一个圆月，送你一轮明月，多美妙而珍贵的礼物！
我想，除了天使，谁能想出如此独一无二珍贵无比的、美丽的中秋礼物。如果是凡人，他一定不懂得送我明月，他送我的是一盒盒随处可见的月饼。
坦白说，还在中秋前好几天，我就收到了几盒月饼，它们满满地霸占了冰箱。想我乃草民老百姓一个都收到月饼若干，倘是高官厚位者，大约该是连房间都要放满月饼了。
那几日，走在大街上，看到商家鼓着腮帮子拼命喊：“月饼，月饼，莲蓉的、水果的、双黄的……应有尽有，*折优惠……”望过去，是大盒小盒的月饼，是纸盒、铁盒、木盒、竹盒的月饼；再看电视报纸，扑面而来的是月饼广告。贵的上千元，便宜的几十元，但几十元的东西哪里拿得出手呢，大家就比试着花大价钱买“过期作废”的精美月饼，东家拎西家送，中秋节前先忙他个不亦乐乎。商家呢，先赚他个不亦乐乎，可谓是皆大欢喜。
节日过后，只看到商家忙于处理月饼，老百姓忙着消灭月饼——我稍稍留心一下，就在走廊上的垃圾桶里发现躺着受尽委屈的几盒剩余的月饼——它们的“功劳”，大约仅仅是让一堆蚂蚁几个蟑螂大快朵颐一顿而已，可惜可惜！
“叔叔，你喜欢不？”中秋那天，我那小侄女很郑重地问我。
我重重点头：“喜欢，太喜欢了。”是呀，我实在是喜欢。望着那幅画，白纸似乎渐渐幻变成了苍穹，有明月一轮在眼前缓缓升起；而我的心里，也有一轮明月在缓缓升起，它遍洒着清辉，照耀着我和这片无边无际的大地——中秋那天，我没见到明月，但又见到了明月！
当晚，我在电话机旁向远方的亲人朋友送祝福，一串串阿拉伯数字分别按过去：“喂，某某，祝你佳节快乐，没什么相送，送你一轮明月……”听得出，他们应答的声音很欣喜很欣喜。
送你一轮明月，这真是绝妙的礼物，也一定是最美丽的一句诗。
感受秋天
这几天，天气明显转凉了，空气也变得干燥起来。太阳的心情也不错，每天都按时上班、下班。
天，好像把它那蔚蓝的衣衫彻彻底底地清洗了一遍，那么明亮、可爱；云，好像把它那纯洁的脸蛋涂上了粉底，那么洁白无瑕。
我走在凉风习习的街道上，觉得格外轻松。你看，路旁大树上的“秋精灵”正拍打着翅膀，缓缓地落到了地上。抬头一望浅蓝色的天幕衬着半黄半绿的大树，分外美丽。天空中时而飞过一支小巧玲珑的喜鹊或麻雀，它们欢快地叫着，它们在为秋姑娘那漂亮的脸庞而赞叹。
夜晚，只听得见蟋蟀、蝈蝈之类的小虫的鸣叫声。微风一吹，还可以听见树叶在“沙沙”地为蟋蟀、蝈蝈伴奏呢！
如果你运气好，就可以看到银色的皓月挂在黛色的长布上。忽然，一朵泛着深紫色的轻纱似的薄云慢悠悠地向月亮飘了过来。云遮住了“大银盘”，可是它的光仍从云的边框里射了出来，给云朵镶上一条银白色的“丝带”。
秋天渐渐离我们远去，即将迎来的是寒冷的冬天。
摘要：张潮在《幽梦影》中熟练运用了多种意象来表达自身的审美体验。其中包括花、月、蝴蝶等等，而本篇论文提取其中的“月”作为研究对象。通过对“月”意象的分析，与其他诗人笔下之月进行对比，从而得出张潮《幽梦影》中之月审美的独特之处。关键词：月 自然美 对比 启发在幽梦影中，提到月的意象的篇目分别有：第一一则、第一七则、第二二则、第二八则、第二九则、第三五则、第三六则、第一二七则、第一四七则、第一四九则、第一八六则、第一八八则等。在这十二则中，月大多与其他意象一同出现，例如花、酒、美人等。这些意象与审美、生活息息相关，但单独出现却相对较少。从文本中我们可以看到：第二八则中有月下看美人这样的描述；第二九则中有月之色，花之香；第八二则中松下听琴，月下听箫等等。从中我们不难发现，与月搭配的都是一些较为高雅的事物，如花、美人、箫……相互匹配、联想后便是一幅优美的画，给人以一种视觉的感受，就如朱自清的《荷塘月色》一般。《幽梦影》中的诗句虽较为简短，但构图要素却是齐全的。其所描绘出的是一种生活情趣。接下来，将从古典文学中月亮意象的运用、《幽梦影》中月的特质与自然美之间的关系、历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比三个方面进行论述。 古典文学中月亮意象的运用 在古典文学之中月亮意象有这样的几种用法。其一：月亮拥有自然属性，诗人们常常将它视为玩赏吟诵的对象，给人以恬静，闲适之感。其二：天空中只有一轮明月，月明星稀，给人一种独特的凄凉孤独之感，便通过月表达自身孤独和苦闷；其三：“但愿人长久，千里共婵娟”，月亮具有独特性和同一性，便成为沟通两地、两人的精神纽带，借以抒发相思之情：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；月的阴晴圆缺又暗示着分分合合，时光流逝的自然哲理。其四：月亮光偏冷，具有冰清玉洁的特点，常常成为高洁、脱俗的象征。接下来将通过具体案例并结合相关美学原理进行阐述。 我们熟知的“明月松间照，清泉石上流”“明月出天山，苍茫云海间”；前者是恬静，闲适的夜晚，营造了一种清新的月下景物，后者给人以宏大之感，苍茫云海，宽广，壮阔。月在文人眼中，是可以以“景”来表述的。这是一种自然美的表现。“自然美的发现，自然美的欣赏，自然美的生命，离不开胸襟，离不开人的心灵，离不开人的精神”。[1]这是叶朗先生在美学原理中摘录的宗白华对自然美的总结。我认为它涵盖了三个方面：一是表面之美，对表面的外在的欣赏；二是心灵的感受，上升到了内在的层面；最后是精神，这也是最高境界。景虽是景，但景中可以融情。“月上柳梢头，人约黄昏后”，“露从今夜白，月是故乡明”，将思念注入到月中，月本无情而人有情。在李煜的《相见欢》中，“无言独上西楼，月如钩”，月如钩应该是新月，而在五代时期冯延巳所作的《鹊踏枝》中“残月尚弯环，玉筝和泪弹”，这里是残月。在《人间词话》中对《鹊踏枝》的评析有这样的一句话：“构造孤凄幽绝的环境来衬托思妇的难眠伤感。”[2]《相见欢》的月是配以西楼、寂寞、深院等意象，共同营造悲苦凄凉的意境，而《鹊踏枝》中，残月就足以将其囊括其中。在《美学原理》中有这样的一个结论：“自然美是作为人的生活环境而出现”。[3]我非常认同这一观点，因为作为一个文学作品，更直观的是触景生情再容情于景。景是自然现象，也是当下的生活环境。 在传递相思方面，那月在诸多意象中绝对当仁不让。月，可以超越时空界限，穿越千山万水，将相思之情带到友人那里。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”。关于思乡的诗，我们可以发现会有明月。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。明月之时，月亮不但亮而且圆，有团圆之意。这是人们主观意识上赋予的，实际上也是人们的一种直接的审美感受。“作为审美主体的人是历史的，文化的存在。沉积在他心中的历史、文化、知识必然要在审美活动中发生作用”。[4]“自然美的某些特征还可以与人的品格相似”。[5]月亮冰清玉洁，脱尽尘滓。从李白的诗中“惧坏逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，可以看出其对理想的追求；“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘 乎如遗世独立，羽化而登仙”给人以超凡脱俗之感。以上通过诗来分析了古人对月亮意象所寄托的审美意蕴。月作为一个意象，拥有多种审美特点和思想寄托。我认为，中国传统的月亮意象的集中表现是写眼前之景，述当下之心及思所思之景，传胸中之情。 张潮《幽梦影》中月亮的特质及审美特点 “托尔斯泰说过这样一句话，不是因为美才可爱，而是因为可爱才美。这就是说，当生活中美的事物以它的“样子”引起人们的美感时，人们就逐渐对那样子相似的事物同样产生美感。人们大凡喜欢看的，看得悦目的，引起人们精神振奋的，那就成为一种美。”[6]在我看来，《幽梦影》中的月可以概括为三个字，即物、韵、神。物，便是实物，看得见的东西。韵，便是韵味，看到景后将思想融会后产生的情感。神，便是已经深深刻在作者内心，并伴随着生活无处不在的。接下来，我将从这三个方面对《幽梦影》的月亮意象进行分析。 首先是物这个层面。在第二九则中有这样的一句“山之光，水之声，月之色，花之香”[7]山光水声月色花香，这是将山、水、月、花作为一个审美对象让人魂牵梦绕，神魂颠倒。“在这里物的感性的质、光、色、声等不适物质所固有的了，而成了主观的东西”。[8]在第一二七则中“月可以当灯，灯不可以当月”[9]这是因为月的亮度或可以与灯相比，而灯却没有月那样的品质和独特的审美特征。这是《幽梦影》月亮意象在物这个层面的表现。 其次是韵。读《幽梦影》，可以感受到月亮所构成的韵味。在八二则中“松下听琴，月下听箫”，为什么有这样的一种搭配和安排。琴在中国传统的乐器中，属于雅，而松给人以一种高洁之感，雅乐配高洁之松，那是再好不过。月光微冷，箫声稍稍有些悲凉，二者具有相同的特征，能够完美地融合在一起，从而营造出凄美悲凉的意境。再看到第二八则：“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞”。[10]任何一个景物从不同的角度看也会显示出不同的韵味。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这一则是张潮视角的独特性展开的审美实践，身处其境，便更加能够感受到这般韵味。 最后是神。神这个字网名常道可以意会不可言传，在我看来，诗词的神在于最终想表达的超脱于文字与景物的东西，而审美生活的神却是将审美活动融入生活的每一个角落最终能通过语言描述出来的东西。在其第一八六则中“镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也”。[11]在日常生活中，或许我们不会把镜中的景物当做画，而在张潮眼中，镜中之画是勾勒出的人物画；影子，是没有骨架的人物画。已经产生了一种无处不是美的意识，注重观察，把握不同事物不同角度的特点。在第一八八则中“若无佳丽，花月皆虚设”。将花月作为佳丽的衬托。张潮触景而引发的联想，将相应的情感赋予到身边的景物，一切景语皆情语。以上从物、韵、神三个角度对《幽梦影》中的月亮进行了分析。我认为，月亮具有佳丽之伴、画中之光、消愁之能、高洁孤寂之质、观赏之趣等特质，是张潮移情之处，生活之乐。 历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比 接下来，将用《幽梦影》中的月亮意象与其他诗人诗作中的月亮意象进行对 比，以寻找其相同及不同之处。 在我看来，苏轼的《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”与《幽梦影》第一八六则有相似之处。一个人竹柏影，一是人影。都是月光下的产物，且二人都有注意。苏轼是对这个场面进行了一个描写，而未能与身边的事物发生联想，然而张潮恰恰就有了这样的联想。这说明联想和审美意识对人的影响是潜移默化的。在研究《幽梦影》与其他诗歌的对比中，我更多看到的是不同。是创作意识的不同《幽梦影》更多的是从生活去谈月，而其他诗歌更多是将月作为一个抒情的对象。接下来我将从具体的例子中去分析。 在传统诗歌中，比德是一个很重要的存在。关于比德的意义，在李泽厚先生主编的《美学百科全书》中这样定义：“比德是春秋战国时出现的自然美的观点，自然物之所以美在于它可以与审美主体‘比德’，即从其中感受或者意味到人格美。”［12］实际意思是“自然物的美与价值就是因为它们比附的人们的某种道德情操以及道德情操的价值。”[13]因此月亮的比德价值就与书写月之人的道德追求相关。例如，高洁品质，崇高精神，等等。他们吧月亮看作高洁的象征，例如“天清江月白，心静海鸥知”。此时诗人的心情俨然是淡泊致远，清新脱俗。然而月亮在王昌龄的笔下，却有另一般风景，这是张潮所不能及的。王昌龄是一位边塞诗人，边塞月是历史和战争的见证者。在《从军行》（其二）中“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。“秋月，依然是朋友之间离愁别绪的意象。但是《从军行》（其二）的秋月，无论在意象内容上还是在意象组合与安放上较其他的诗歌都深刻许多。 ”[14] 在唐宋时期，被奉为诗仙的李白创作风格放荡不羁，却又潇洒飘逸。“举杯邀明月，对影成三人”。“在月光的照耀下的三人宴席，良辰美景，纵是明月不能知晓诗人开怀畅饮之间的乐趣，但是诗人心中仍然有一片朗朗乾坤，明月在这首诗词中的意象就变得更加的高远而清幽。”[15]月亮，它不仅反映了一种时间的延伸,更表示了一种空间的扩张;不仅包含了一种文化的审美情趣,更体现了一种深沉的人文关怀;不仅追求着一种超现实的存在,更蕴涵着人类的历史和命运。[16] 在读《幽梦影》的过程中，很能感受到张潮浓郁的生活气息和优雅的生活情调。张潮写月更多的是采用月亮的共性特点，然而其他的一些诗人会采每个时期月亮不同的“个性”去描写和抒发情感。但各诗人的诗作中，不难看出景为情生，景因可爱而美，而不是因美而可爱的美学思想。《幽梦影》中，月的审美意象从生活中来，又回到生活中去，它涵盖了月亮的物、韵、神三个层次，也包涵了张潮的审美是人生。参考文献：[1][4]美学原理/叶朗著.-北京：北京大学出版社， 第193页，第139页； 人间词话/（清）王国维著.-北京：中国华侨出版社， 第043页 [5]美学原理/杨辛等著.-4版.-北京：北京大学出版社，第127页，第129页 张丽娟,宋喜坤.月亮意象的审美特质及象征意蕴——以中国古典诗词为例[J].名作欣赏,2013(14):111-112+131. [9][10][11]幽梦影/（清）张潮著；韩中华译著.-福州：海峡文艺出版社，第049页；第166页；第049页；第241页 美学散步/宗白华著；上海人民出版社， 李泽厚，汝信．美学百科全书［M］．北京：社会科学文献出版社， [13]李延.论月亮在中国文化中的审美性[J].周口师范学院学报,2018,35(03):22-25. [14]钟彦亮.王昌龄七绝中月亮意象唯一性与特殊性解读[J].名作欣赏,2017(29):106-110. [15]李路芳,郭永乐.唐宋诗词中月亮意象的文化意蕴研究[J].江西电力职业技术学院学报,2019,32(09):153-154. [16]高原.试论中国古典诗歌中的月亮情怀[J].陇东学院学报,2010,21(01):62-64.
纵观20世纪古典诗词中月亮意象的研究情况,可以发现,80年代以前基本上没有相关的论著;80年代特别是90年代以后,古典诗词中的月亮意象受到了学术界越来越多的重视,研究性论文不断涌现,据笔者粗略统计,这二十多年来,发表的相关论文共有96篇。80年代主要集中于对李白诗月亮意象的研究,成果较为单薄;90年代以后,李白诗月亮意象仍是研究热点之一,与此同时,从古典诗词的整体出发,探讨月亮意象的象征意义和情感内涵,以及它成为古典诗词典型意象的原因的论文明显增多;也有不少论文对李白以外其他诗人作品中的月亮意象进行了研究;还有的论著则采用了原型批评和比较分析等方法,对古典诗词中的月亮意象进行了全新的探究,使这一专题研究获得了进一步的深化。一在众多的自然物象中,月亮为什么深受历代文人的青睐,成为中国古典诗词中最典型的意象之一?研究者对这一问题的论述,归纳起来,不外乎以下三个方面。(一)月亮客观的美感特质吸引了诗人的审美目光。从外形看,月亮呈现出“圆”和“曲”两种形状。圆形给人造成的视觉印象是美满、丰盈;曲线则柔美、回旋。在光色上,月亮或银白,或微黄,清新淡雅,光亮但不刺目,有着含蓄的光彩。这些都暗合了中国人的审美感知世界。肖体仁撰文从月亮的形、色、光“悦目”的特点对此作了阐发。[1]他引用毕达哥拉斯的话“圆是宇宙间最和谐的图像”来证明圆月之受人喜爱。“它给人柔和、优美、完整的感觉,看起来感到很愉快,很舒服。”就月亮的色与光,肖文把月亮与太阳作了对比:“太阳光太强烈、太刺眼”,而月亮则“黄色显得明朗、欢快、活跃、在宁静、清冷的夜晚,黄色给人热情、温暖的感觉。”“以白色为主要特征的月亮的光泽更是明亮、皎洁、清澈。”从月亮的自然美的层面给出了月亮特别受喜爱的原因。杨芙蓉提出“月圆之时,发出清幽明亮的光,给人以视觉上的美感。这种美不同于刚劲的阳美,而是具有朦胧与阴柔的美感效应。”[2]郑小九也认为自然美是月亮受到重视并广泛入诗的重要原因。“月亮由缺到圆、由朔到望的有规则的形体变化,构成了月亮形体美中不可或缺的内容。”圆月、满月更是人们心目中最为丰满、最为圆润、最为充盈的月亮,诗人们对中秋月的爱怜简直成了一种“温柔的狂热”。[3]持论相似的尚有杨发的《月亮在古代诗词中的审美意象》。(二)月亮的原型特征决定了它在诗词艺术中的独特地位。论者多是从神话、哲学等角度来探讨这一原因的。除了广泛征引本国早期文化典籍外,更采用了神话原型批评等理论,为月亮意象的研究拓宽了思路。《周易》“一阴一阳之谓道”,“广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月”;《吕氏春秋?精通》“月,群阴之本”等等和有关月亮的一系列神话,尤其是嫦娥奔月神话,几乎是每一个论者在阐述这一问题时都要借助的材料,从而得出月亮是中国文化中的精神原型的结论。比较有代表性的是傅道彬《中国的月亮及其艺术的象征》,认为月亮“伴随着神话的世界飘然而至,负载着深刻的原始文化内容”,“流转了中国广阔的心灵空间”,凝聚着民族的“生命感情和审美感情,成为高悬于天际的文化原型。”[5](P42)除了从传统文化中寻找原因外,越来越多的人接受了西方文化人类学的理论,将其运用到月亮意象的研究中。刘传新借用容格的原型理论对嫦娥奔月、月中蟾兔等神话进行详细分析,最终得出结论:月亮与华夏文明关系密切,是因为初民用月亮意象“传达了他们的生命观回答了与人的存在息息相关的诞生与死亡的重大问题”,是一种“包含着无数次的人生体验、凝聚了初民的智慧、情感与意志的原始意象。”[6]刘永升同样借助神话和早期典籍资料,运用列维布留尔的“原始思维”和容格的原型理论,认为月亮原型是一种投射着女性先民孤寂心境的情结意象,“是上古女性先民孤戚心灵的载体,蕴涵着人类历史进程中女性地位由盛转衰的深层文化内涵。”[7]包莉秋作文分别讨论了容格的原型理论和中国文化中的月亮意象,[8]但只是指出容格引入了原始意象,即原型概念,而月亮恰是中国文化中的重要的原始意象这样一种关系,似并未运用原型理论对月亮意象进行实质性的论述。(三)月亮与中国传统审美追求的契合强化了诗人对它“悦目”之美,而更侧重于它的“赏心”,注目于月亮意象与中国传统的美学价值取向之间的契合。傅道彬在其《中国的月亮及其艺术的象征》一文中对此有所说明:“月亮所反映的心灵空静与空间明净的审美趣味,与中国传统美学的追求正相吻合,体现着中国艺术精神的动向。”“静观一直是中国哲学的努力目标。……古代哲学家在静观中摒弃尘世中的凡念俗想,进入无牵无累的逍遥游的自由精神境界,这种哲学的思考到了文学理论家那里就成了‘陶钧文思,贵在虚静,疏论五藏,澡雪精神’(刘勰《文心雕龙·神思》)的审美追求。而这种艺术境界就在恬淡而纯净的月色中得到了充分表现。”[5](P57)除了从中国传统的审美追求入手,不少论者也同时注意到了中西审美追求的不同,并通过中西比较来凸现中国人对于“月亮”的偏爱。张映光也论及这一问题。“文人们对‘月亮’这个代表着阴柔、和谐随顺与宁静的意象表现出特殊的偏爱并不是一种巧合,它是中国古代文人特别是唐宋以来一些以自然闲适、清净虚远、淡泊宁静为生活和艺术目标的文人雅士在生活情调和审美情趣上的必然反映,这种反映恰恰体现了中国古典文学与西方文学在美学追求上的某种差异,表现了中国古代文人审美理想和审美情趣上的中国特色。”“从某种意义上来讲,古代文学作品中的这一枚‘月亮’,是中国古代文人崇尚自然及其平淡、幽远、闲适、宁静的审美追求和审美情趣的一个窗口。”[9]肖体仁亦认为,比较西方人对阳刚美的欣赏,中国古代诗人更喜欢柔性美,月亮恰是这种柔性美的典范。[1]庄超颖认为中国文化的核心精神之一是“和”,“和为贵”。中国传统文化不提倡激越强烈,不提倡狂飙巨浪。而月亮柔和温馨的审美特征正与此契合。[10]与以上稍有不同,寇鹏程则是结合着中国古典诗词尚婉约这一点来阐述该问题的。“那一轮发着清幽皎洁光芒的月亮,它那如水月光洒向空漠夜幕的时候,月亮本身的形象确实很‘婉约’而且给人无限冥漠恍惚的幽思,很切合中国诗词‘温柔敦厚’、‘味外之味’的意境追求的美学价值取向,是一个入诗的上佳的‘象’。”
月亮人生的圆满、缺憾、思乡、思亲。别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。①明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（唐·李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑。②明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”的祈祷和祝福；张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”的希冀和渴盼。③明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
月见草属属中文名：月见草属属拼音名：yuejiancaoshu 属拉丁名：Oenothera 中国植物志：53(2):60 描 述：Oenothera L. 月见草属，柳叶菜科，约100种，分布于美洲温带地区，我国引人栽培的有数种，供观赏用。一年生或多年生草本；叶互生，有柄或无柄，全缘，有齿或分裂；花通常美丽，黄色、白色或淡红色，单生或少有成束的；萼片4，通常外弯，脱落；花瓣4；雄蕊8；子房下位，4室，有胚珠极多数，柱头全缘或4裂；蒴果室背开裂。所有物种：长果月见草长毛月见草待宵草待霄草海边月见草红萼月见草黄花月见草裂叶月见草曲序月见草柔毛月见草四翅月见草小花月见草月见草
学术论文的前言也叫引言，是正文前面一段短文。序号为0.前言是论文的开场白，目的是向读者说明本研究的来龙去脉，吸引读者对本篇论文产生兴趣，对正文起到提纲掣领和引导阅读兴趣的作用。在写前言之前首先应明确几个基本问题:你想通过本文说明什么问题?有哪些新的发现，是否有学术价值?一般读者读了前言以后，可清楚地知道作者为什么选择该题目进行研究。为此，在写前言以前，要尽可能多地了解相关的内容，收集前人和别人已有工作的主要资料，说明本研究设想的合理性。
月 见 草 【学名】 Oenothera erythrosepala Borb. 【英文名】Evening Primrose （晚樱草） 【分类】柳叶菜科，月见草属。 【产地】原产美洲温带，中国有引种。另种待宵草（）原产南美智利、阿根廷，在中国黑龙江、吉林、辽宁等省已成为野生。 【性状】二年生草本。二年生草本，株高达米，直立，多分枝。花单生叶腋，淡黄色，直径5厘米。蒴果圆柱形，种子细小。花期6～8月，果期8～9月。适应性强，对土壤要求不严，耐瘠、抗旱、耐寒。 【用途】月见草油是本世纪发现的最重要的营养药物。种子含油20～30%，油中70%为亚油酸，8～9%为人体必需的γ－亚麻酸。月见草油可治疗多种疾病，调节血液中类脂物质，对高胆固醇、高血脂引起的冠状动脉梗塞、粥样硬化及脑血栓等症有显著疗效，还可治疗多种硬化症、糖尿病、肥胖症、风湿性关节炎和精神分裂症等，在实验室内还发现它有抑制癌细胞生长的作用。临床上利用月见草油能防心血管阻塞、降低胆固醇这一特性，制作特效药物，用于防治心血管疾病。月见草还是布置花坛的良好材料。香月见草的花能提取香精浸膏。 月见草油含有大量的必需脂肪酸 - γ-亚麻油酸（GLA），其活性比亚麻油酸高了十几倍，并且最早利用月见草来治疗的疾病是多发性硬化症、异位性皮肤炎、风湿性关节炎。 月见草原产於美洲一带，印地安人在数百年前就已发现月见草的医疗价值，将整颗的月见草浸泡在温水中，制成湖状的膏药治疗淤伤并且也将之敷於皮肤表面用来治疗皮肤的外伤与皮肤炎。 到18世纪的时才被载运棉花的船只一并将种子夹带到英国，也是在此时欧洲才开始将月见草的功效发扬光大，许多科学家、医师纷纷投入月见草的研究，并用於多发性硬化症、异位性皮肤炎、风湿性关节炎治疗。 月见草的两大神奇成分 月见草含有大量的必须脂肪酸以及GLA：γ-亚麻油酸，想要知道为什么月见草有如此重要的医学保健价值，就必须要认识这两种成分对人体的影响。 所谓「必须脂肪酸」，就是对人体非常重要，但是无法自行合成，一定要从外界摄取的物质，它在体内的作用有： ．提供能量 ．维持体温 ．保护组织与器官 最重要的是，它是组成体内细胞与组织的不可或缺物质，也是人体藉以合成重要的前列腺素与激素的材料，可想而见，若缺乏「必须脂肪酸」，人体会面临： ．毛发脱落，伤口不易愈合。 ? D 严重影响生殖功能。 ． 免疫功能降低，身体受病毒细菌感染的机率大增。 一般人是从牛奶、蔬菜种子油等食物中自然摄取「必须脂肪酸」，但是近年来因为现代人的饮食来源与饮食习惯中，过份的摄取三高食物：「高胆固醇、高脂肪、高糖份」，这些食物不但是不营养的来源，也会阻碍了身体对正常的「必须脂肪酸」的吸收，这就是所谓「营养过甚」等於「营养不良」的实例。 月见草的成分中，主要为70%的亚麻油酸，9%的γ-亚麻油酸，这两种正是「必须脂肪酸」的两个主要类别，这也解释了为什么月见草对人体如此重要的理论根据。 前列腺素 月见草的成分中，另一个列为医学界焦点研究的成分是前列腺素(prostagland)。1930年一位瑞士的科学家在精液中发现这种物质，并命名为「前列腺素」，后来才发现前列腺素在人体中普遍存在，并有多种不同的组合，而发挥不同的人体内的协同作用。 举一个实例就可以知道月见草在这里发挥了什么样神奇的影响力：医药界喜欢用类固醇来作为消炎与组织抗敏的配方，类固醇也的确能快速达到这个效果，只是类固醇不但副作用大，且对人体来说，类固醇同时抑制「发炎性的前列腺素」与「消炎性的前列腺素」；月见草的特性就是：它可以合成并增加「消炎性的前列腺素」但会抑制「发炎性的前列腺素」，这种独特的生物活性，使得月见草成为更「智慧」的配方对策，也大幅降低了副作用的可能。这解释了为什么月见草可能会是过敏体质患者的一大福音。 PMS经前症候群与月见草 月见草是人体合成各种激素、前列腺素、贺尔蒙...等内分泌物质的重要来源，补充月见草也间接维护了内分泌物质的平衡，因此另一个受惠的症候群就是女性最苦恼的经前症候群PMS。 简单的说，PMS患者大多有缺乏前列腺素所需的必需脂肪酸（EFAs），且雌激素荷尔蒙（Estrogen）与泌乳激素（Prolactin）偏高，因此引起诸多生理与心理的失调与不适，最常见的标准症状为： ．生理面有胸部肿胀、胸部疼痛、头痛、头部沈重、发热。 ．心理面有嗜睡（昏沈疲倦）、嘴馋、急躁、忧郁、容易情绪失控。 15岁至50岁的女性中，约有超过50%是PMS患者。 藉由月见草补充必须脂肪酸，合成EFAs以平衡体内分泌，这种理论依据已经支持了欧美许多研究单位的实验模式，美国麻州的PMS临床研究师曾发表了这种「以营养学改善PMS的方式，有70%的成功率」，在多组实验对照下，共同的统计成果是：每天服用1-2颗的月见草油，改善PMS的成功率达70%，若一天服用八颗，改善率高达83%。 湿疹与异位性皮肤炎 我们常称有异位性皮肤炎的人是「体质」的问题，通常患者都有程度不等的皮肤问题，易乾痒，常因不明原因过敏，在气候变化剧烈或极端的环境下，皮肤无法提供必要的保护，也让患者痒痛难耐。 所谓「体质不好」，有一个常见的原因是患者虽然有足够的必须脂肪酸的摄取，但是体内却缺乏足够的转化机制，所以还是无法合成必须的γ＿GLA等物质，这时使用月见草直接补充GLA就成了很卓越的营养补充计画。 在实验研究中，发现月见草在口服与皮肤涂抹吸收两种方式中，都有不错的成效，不过在处理湿疹时，必须涂抹月见草油在健康的部位才能吸收，若是涂抹於患部适得其反。 月见草与皮肤 缺乏必须脂肪酸，会使人的皮肤发生水分散失、乾燥老化...等症状，德国研究人员曾利用一种能测量皮肤光滑度的仪器，来研究月见草油对皮肤的影响，结果发现不管是用口服还是直接涂抹，月见草油都能让实验对象的皮肤更光滑更有活力。 这类的实验更鼓舞研究人员对指甲、眼角、头发...等身体表面各部位做更深入的研究与测试，结果发现月见草油的应用层面是广泛的，这使得许多知名的药妆业者纷纷采取月见草油作为保养品的重要而高档的成分。 其他有关月? ㄞ顗漪膍s 有部分的「过动儿」案例，是因为缺乏必须脂肪酸而引起的，对於这类的病例，美国的Ben Feingold 研究中心设计的HACSG膳食中，就提供了包含月见草等建议饮食处方，得到不错的效果。 格拉司哥皇家医院的研究中显示，让风湿性关节炎患者服用月见草油与深海鱼油的复合胶囊，可以控制并改善大部分病患的病情，其中约有60%的病患不用持续服用就可维持。深海鱼油在这里的角色是重要的维生素E的供应来源，但以上这个临床实验还没有学理的结论证实其原因，推论为与内分泌失调有关，藉由月见草油供应的GLA与EFAs正可以平衡失调问题。 在中国的中医典籍中，则将月见草制成草药，用於治疗肠胃问题、气喘、咳嗽、伤口的愈合及妇女病上，因为它对於减除女性生理期的疼痛及不适的秘密，就在其所富含的γ-亚麻油酸及亚麻油酸，能扩张血管，促进血循及调理荷尔蒙，缓解经期的不顺与经痛，甚至改善更年期障碍。 实用月见草油小妙方 1. 将月见草油与其他基底油混和，来调和精油（玫瑰、天竺葵、茉莉..等），按摩於下腹部及皮肤，可以缓和经痛，经前的下腹肿胀及预防皮肤乾燥。 2. 月见草油与洋甘菊、广藿香混和，可以用於荨麻疹及异位性皮肤炎等可改善过敏与止痒的效果。 3. 将月见草油与桦木、姜精油混和，按摩关节，可以预防关节炎及关节僵硬。 在专业人士指导下口服月见草油，可以改善经前症候群及湿疹。建议与如深海鱼油、蔓越莓子油等维生素e含量高的抗氧化来源联合使用。 在西药药品中月见草的定义如下： 【中文名称】： 月见草 【简写拼音】： YJC 【英文名称】： Evening Primrose 【所属类别】： 调节血脂及抗动脉硬化药 药物说明： 【适应症】 用于高甘油三酯血症、高胆固醇血症、动脉粥样硬化及肥胖症等。 【用量用法】 口服：一次1．5-2．0克，一日2次。 【注意事项】 少数患者于服药初期有稀便，个别患者有恶心，胃不适，偶见肝区疼痛或下肢浮肿。 【规格】胶囊剂:, , .
月见草***学名：Oenothera biennis***为柳叶菜科月见草属下的一个种。月见草的药用功效也是蛮强的哦，下面就由我为大家介绍下月见草的功效和作用，希望可以帮到大家哦。
月见草能祛风溼，强筋骨。主风寒溼痹，筋骨酸软，活血通络，息风平肝，消肿敛疮。主胸痹心痛，中风偏瘫，虚风内动，小儿多动，风溼麻痛，腹痛泄泻，痛经，狐惑，疮疡，溼疹。
1.降血脂及抗动脉粥样硬化作用。
2.减肥作用：月见草油能减少体内脂肪蓄积的作用。
3.抗脂肪肝作用：月见草油及钠盐均具有良好的抗脂肪肝作用。显著降低脂肪肝中的三酰甘油含量，抑制脂肪肝的发生。
4.抗心律失常作用。
5.抗炎作用：月见草油显著抑制多种致炎剂引起的炎症。
6.其他作用：月见草油能抗血小板聚集，防止血栓形成。月见草花香美丽，常栽培观赏用。花可提制芳香油，种子可榨油食用和药用，茎皮纤维可制绳。
一、调节内分泌、促进卵巢健康
月见草油可为人体提供丰富必要脂肪酸，用以合成各种激素，补充月见草可间接调节内分泌平衡，有助于卵巢保养。
二、缓解更年期症状
更年期是生理上卵巢功能衰退导致雌激素分泌减少，主要表现为失眠、紧张、暴躁、情绪低落、脸部发热潮红多汗等，更年期妇女补充天然月见草可平衡内分泌失调，缓解更年期症状。
三、缓解经前综合症
月见草油中所含的GLA可以抑制引起发炎作用的前列腺素浓度的上升，减低经前症候群***PMS***的不良反应。
四、抗发炎
月见草油所含丰富的GLA是PGE1的前驱物，类风溼性关节炎患者服用之后，在体内可直接合成为PGE1，可抑制Lysosomal酶的释放，并 *** 免疫系统的T淋巴细胞，促使自体免疫功能正常，只要患者本身的免疫功能恢复正常，发炎因子受到抑制。因此，月见草具有抗发炎的作用。
五、抗过敏
若幼儿患有溼疹，气喘和过敏之症状时，可用月见草油涂抹于面板较嫩之处，例如腹部和大腿内侧。因吸收较好，可改善许多症状.而成人可用口服月见草油的方式，改善特异性体质患者的过敏反应。
六、抗肿瘤
油被认为有，研究发现，GLA具有阻碍正常血管细胞内度与肿瘤内皮细胞的融合反应，由此可见，月见草具有抗肿瘤的效果;同时，也可减缓癌病变的发展状态。
七、降低糖尿病发生率
月见草油除了对老年人常患的心血管疾病具有防治作用外，对于另外一项老年疾病--糖尿病也是很有用的。神经萎缩病变是糖尿病患常发生的副作用，科学家亦发现月见草油具有保护神经细胞、减低病变发生率的作用。
八、降低血栓的发生率
月见草油和深海鱼油一洋，都是属于极多元不饱和的必需脂肪酸，在体内代谢的过程中会取代花生油四烯酸在体内产生的发炎性内生性因子，如前列腺素、白血球三烯及引发凝血反应的凝血酶原，因此，除了抗发炎作用外，月见草油还具有降低凝血反应、预防血栓形成的作用。
1.对本品过敏者禁用;
2.出血性疾病患者禁用;
3.孕妇禁用。
1.降血脂及抗动脉粥样硬化作用： 月见草油5ml/kg灌胃可降低高脂饲料诱发大鼠血清总胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇和极低密度脂蛋白胆固醇水平的升高;并能显著升高高密度脂蛋白胆固醇水平。对家兔喂饲胆固醇加猪油形成的高脂血症和动脉粥样硬化，月见草油灌胃8星期;月见草油脂肪酸钠盐，持续灌胃150天，可见动物的主动脉斑块形成明显减轻，月见草油的抑制率达到。
2.减肥作用：月见草油，连续8星期灌胃，可防止皮下注射大剂量谷氨酸钠***3mg/g体重***造成大鼠丘脑下部型肥胖。降低动物血中三酰甘油，升高高密度脂蛋白胆固醇;并可抑制谷氨酸钠鼠脂肪细胞的增大，肠绒毛增粗，从而起到调整胃肠道吸收功能，减少体内脂肪蓄积的作用。
3.抗脂肪肝作用：月见草油，及其5%钠盐2ml/kg和5%钠盐6ml/kg灌胃对乙硫氨酸诱发的大鼠脂肪肝，月见草油及钠盐均具有良好的抗脂肪肝作用。显著降低脂肪肝中的三酰甘油含量，抑制脂肪肝的发生。
4.抗心律失常作用：月见草油及其钠盐对乌头碱诱发大鼠心律失常，毒毛花苷G诱发豚鼠心律失常和氯化钡诱发家兔心律失常均具有显著的防治作用，尤其对氯化钡诱发的心律失常作用最为突出。
直立二年生粗状草本，基生莲座叶丛紧贴地面;茎高50~200厘米，不分枝或分枝，被曲柔毛与伸展长毛***毛的基部疱状***，在茎枝上端常混生有腺毛。
基生叶倒披针形，长10~25厘米，宽2~厘米，先端锐尖，基部楔形，边缘疏生不整齐的浅钝齿，侧脉每侧12~15条，两面被曲柔毛与长毛;叶柄长厘米。茎生叶椭圆形至倒披针形，长7~20厘米，宽1~5厘米，先端锐尖至短渐尖，基部楔形，边缘每边有5~19枚稀疏钝齿，侧脉每侧6~12条，每边两面被曲柔毛与长毛，尤茎上部的叶下面与叶缘常混生有腺毛;叶柄长0~15毫米。
花序穗状，不分枝，或在主序下面具次级侧生花序;苞片叶状，芽时长及花的1/2，长大后椭圆状披针形，自下向上由大变小，近无柄，长厘米，宽厘米，果时宿存，花蕾锥状长圆形，长厘米，粗4~5毫米，顶端具长约3毫米的喙;花管长厘米，径1~毫米，黄绿色或开花时带红色，被混生的柔毛、伸展的长毛与短腺毛;花后脱落;萼片绿色，有时带红色，长圆状披针形，长厘米，下部宽大处4~5毫米，先端骤缩成尾状，长3~4毫米，在芽时直立，彼此靠合，开放时自基部反折，但又在中部上翻，毛被同花管;花瓣黄色，稀淡黄色，宽倒卵形，长厘米，宽2~厘米，先端微凹缺;花丝近等长，长10~18毫米;花药长8~10毫米，花粉约50%发育;子房绿色，圆柱状，具4棱，长1~厘米，粗毫米，密被伸展长毛与短腺毛，有时混生曲柔毛;花柱长厘米，伸出花管部分长厘米;柱头围以花药。开花时花粉直接授在柱头裂片上，裂片长3~5毫米。
蒴果锥状圆柱形，向上变狭，长2~厘米，径4~5毫米，直立。绿色，毛被同子房，但渐变稀疏，具明显的棱。种子在果中呈水平状排列，暗褐色，棱形，长1~毫米，径毫米，具棱角，各面具不整齐洼点。