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贫穷与富有
在当今世界经济不断发展的时代，人人都在渴望变得富有。富有即意味着生活质量水平的提高，意味着大多数人奋斗一生拼尽全力也想要得到的东西。但真的只有坐上高位，用尽锱铢，能够变得放心大胆地挥霍钱财时才能称得上富有么？若真是要以此为标准来衡量人，那这世界即没有几人能真正做到“富有”了。
古代著名田园诗人陶渊明弃官务农，心向原野而不愿沉溺世俗，虽生活中少了那些金银珠宝，但却在那一方小小的田地里参悟出人生的真谛，挖掘出人性中对生命最真切的感悟，挥笔成就了一篇篇影响古今的诗章。无疑地，陶渊明虽选择了表面上的贫穷，却收获了无限比财宝俗物更加难得可贵的东西。人们追求富裕，事实上却都仅仅是为了满足自己内心无止境的欲望。如今又有多少人能真正明白那份隐藏在浅山，清溪中的富有呢？不为奢侈的鱼肉，在清淡的素汤白饭中，自有它的“财富”。
有人不知疲倦地将那些拥有了巨大资产的人物进行排列，有人感慨那些名单上不停波动的数字，有人用尽手段爬上高位只为用行动争取财富。但“富”其实就在我们身边，每一位拥有自己独立思想以及创造的才华的人都是一位富人。不为“陋室”而悲，应以欲望而耻。有人说世界上有一位穷总统，穷得只住得起板房，比不上一些国家总统的体面风光。但正是这位穷总统用他的“贫穷”告诉了他的国民们，坚持简朴并不意味着穷困，他用他的“贫穷”使万人敬佩，使百姓爱护并信任，他用他的.“贫穷”告诉了全世界的人，他是这个世界上最为富有的人！
或许今天的你一早醒来还是只想得起昨天的鸡蛋又贵了多少，只想得起今天的生活费能够节约下多少，只想得起要打起精神为明天的生计奋斗。但，你千万不能忘记，你很富有，千万要告诉自己：我不穷，我还有热血，我还有时间。做一个富人，富在志气，富在简朴。
作文提纲是一篇文章的蓝图，就像一个建筑物的建造，没有图纸是绝对不能接受的。无论是在平时还是在写作训练高考作文实战起草提纲是必要的。征文作文大纲的大纲，是吗？？记录它可以通过文字形式固定设想的结果的想法的作者。概述了过程，是重新考虑使用文本的一个重要的过程，它可以更仔细地审视这个想法的优劣，组织你的想法，所以整体在胸前，以保证文章的成功。特别是在高考，作文划痕是不可能的，一个比较完整的论文提纲的起草工作可以有效地提高速度和质量。杂文轮廓可以是条目的类型，它可以被框住。写提纲必须按照“四定”原则，即确定一个明确的中心，梳理一个清晰的框架，以准备一套典型的材料，标志着一个重要途径。例如，一个学生在写作的“贫富”作为文章的题目，写了以下大纲的时间：主题：贫穷与富裕铅标题：三句话并行性。点题：物质财富总之，一个永恒的精神常青丰富的例证：杜甫草堂的赢家是结句：生命穷，富人精神的例证二：刘义拾荒者为贫困学生资助结句：贫困状况令人寒心，刘毅老师震撼人心欠丰富！摘要：杜甫，刘毅在贫困的事，但我们可以清楚地看到超人，丰富与贫困高尚情操的性格他们的行为，富人必须在后世照耀四方，下来。收尾：物质贫乏不可怕，可怕的是贫穷的精神。只有精神富有，它具有永恒的意义和价值，同时也成为我们追求生活的崇高目标。遵循来看这样一个写作点的轮廓清晰，思路清晰，是一个清晰的层次结构和表现手法也是合适的。有了这个提纲，写速度自然要担心。论文写作和轮廓是从声音的角度打算，一定要注意以下几点：①作文提纲，以反映内在联系的文章和材料中心，角度的表现各方面的中心从该材料应明确显示。 ②论文提纲，以反映文章的重点。一篇文章可以分为几个部分，哪里是重点，其中非重点要详细，这里的商会写道写的，必须表明，在轮廓。 ③论文提纲应反映文章，各层次之间的明确关系的水平，表明过渡和衔接之一。尤其是议论文最好的指出“是什么”，“为什么”，“如何”。 ④作文大纲的主要方法证明写这样举什么例子，引用什么，如何使用比较或对比。 ⑤论文大纲文字应简洁，可以是一个词或一个短语，说，你不使用这个词。高考作文，时间仓促起草适当的简介。
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。
朋友，如果我说贫穷也是一种财富，你会相信吗？请你不要惊讶，因为对我来说，贫穷是一笔无法估量的财富。
我出生在一个贫穷的小山村里，那里除了碧水青山，就是云雾缭绕。没有平坦开阔的大路，没有城市里马路旁一闪一闪的红绿灯，也没有来来往往络绎不绝的车辆，更没有耸入云霄的摩天大厦……穷，可以说是家乡最显著的特征。但正是这块贫穷的土地，帮我养成了许多富家子弟没有的习惯。
我不会遇到一点困难就哭泣，也不会因为别人的不理解而伤心，更不会因为他人无端嘲笑而自卑。也许你会说我没有自尊，但我不介意，因为我有一颗上进的心，别人的嘲笑与轻视不仅不会磨灭我的理想，反而成为我前进的动力，这一切都是贫穷赋予我的财富，是它告诉了我人生的坎坷，是它时刻提醒着我，生活需要奋斗。
我不会因为学习繁重而发脾气，也不会因为生活的艰辛而抱怨，更不会因为穿得破旧而自卑。也许你会说我假坚强，但我不介意，因为吃苦的习惯早已扎进我心里的那方土地，只要根埋在地下，我就不在乎别人怎么说我。
我不会因为承受不了学习的重压而中途辍学，也不会因为生活的艰辛而在父母面前诉苦，更不会因为一点困难而轻易放弃。学习本来就是苦差事，我知道，只有吃苦耐劳，才会有梅香扑鼻，才会有钢铁炼成。
贫穷并不可怕，可怕的是被贫穷压弯了腰。人生之路本来就充满坎坷，不要被这一点挫折吓倒。泡一泡苦水，方知万物的不易，经历了贫穷，才更懂得珍惜。感谢你，贫穷的生活。
成龙，勾践，韩信……他们是这种代表
贫穷•富有
贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀！他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的！
其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对？一个人的命运并不在于家庭环境的好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。
而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。
贫穷与富有
上帝是公平的，其实贫穷与富有并没有多大的差别。富有人家的孩子，比农村孩子多的是上高档酒店的机会，少的是玩弄沙子的乐趣；多的是能够在网络里陶醉，少的是小河边的嬉戏玩闹，捉鱼捉虾；多的是上优等学校的机会，少的是农村孩子的野劲。
我与同桌英芸相比，我的家庭是美满富裕的，可我和她的差别并不大。她特别特别的懂事，会做许许多多的家务，会在别人需要帮助时去关心别人，懂的怎样去帮忙做事。而我，只懂得见到外宾时简单的礼仪。
我是一朵温室里的花朵，从小就在众多人的呵护下成长，可以说，我是一颗掌上明珠，平常衣来伸手，饭来张口。所有的家务多是家里的阿姨做的，都用不着我去费力。每天都有人给我准备可口的早餐。所以，逐渐的，我也变成小懒猫了。
贫穷与富有，见证你的成功与失败。其实贫穷并不可怕，可怕的是，我们没有野劲，没有信念要去拼搏，去努力。今天你富有，明天你就会被昨天比你穷的人跟穷，人有三衰六旺，没有人富有过五代的。今天的认真拼搏，造就了你明天的富有与贫穷，如果你有奋发向上的精神，富有，难道就是一件遥不可及的事吗？
贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀！他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的！
其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对？一个人的命运并不在于家庭环境的好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。
而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。
贫穷与富有
上帝是公平的，其实贫穷与富有并没有多大的差别。富有人家的孩子，比农村孩子多的是上高档酒店的机会，少的是玩弄沙子的乐趣；多的是能够在网络里陶醉，少的是小河边的嬉戏玩闹，捉鱼捉虾；多的是上优等学校的机会，少的是农村孩子的野劲。
我与同桌英芸相比，我的家庭是美满富裕的，可我和她的差别并不大。她特别特别的懂事，会做许许多多的家务，会在别人需要帮助时去关心别人，懂的怎样去帮忙做事。而我，只懂得见到外宾时简单的礼仪。
我是一朵温室里的花朵，从小就在众多人的呵护下成长，可以说，我是一颗掌上明珠，平常衣来伸手，饭来张口。所有的家务多是家里的阿姨做的，都用不着我去费力。每天都有人给我准备可口的早餐。所以，逐渐的，我也变成小懒猫了。
贫穷与富有，见证你的成功与失败。其实贫穷并不可怕，可怕的是，我们没有野劲，没有信念要去拼搏，去努力。今天你富有，明天你就会被昨天比你穷的人跟穷，人有三衰六旺，没有人富有过五代的。今天的认真拼搏，造就了你明天的富有与贫穷，如果你有奋发向上的精神，富有，难道就是一件遥不可及的事吗？
贫穷•富有 贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。
也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。 而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。
当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。
我为这种人感到悲哀！他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的！ 其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对？一个人的命运并不在于家庭环境的好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。 而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。
贫穷与富有 上帝是公平的，其实贫穷与富有并没有多大的差别。富有人家的孩子，比农村孩子多的是上高档酒店的机会，少的是玩弄沙子的乐趣；多的是能够在网络里陶醉，少的是小河边的嬉戏玩闹，捉鱼捉虾；多的是上优等学校的机会，少的是农村孩子的野劲。
我与同桌英芸相比，我的家庭是美满富裕的，可我和她的差别并不大。她特别特别的懂事，会做许许多多的家务，会在别人需要帮助时去关心别人，懂的怎样去帮忙做事。
而我，只懂得见到外宾时简单的礼仪。 我是一朵温室里的花朵，从小就在众多人的呵护下成长，可以说，我是一颗掌上明珠，平常衣来伸手，饭来张口。
所有的家务多是家里的阿姨做的，都用不着我去费力。每天都有人给我准备可口的早餐。
所以，逐渐的，我也变成小懒猫了。 贫穷与富有，见证你的成功与失败。
其实贫穷并不可怕，可怕的是，我们没有野劲，没有信念要去拼搏，去努力。今天你富有，明天你就会被昨天比你穷的人跟穷，人有三衰六旺，没有人富有过五代的。
今天的认真拼搏，造就了你明天的富有与贫穷，如果你有奋发向上的精神，富有，难道就是一件遥不可及的事吗？。
知识是财富，健康是财富，亲情是财富，友情是财富，修养是财富，追求是财富，挫折、失败、物质上的贫穷能够磨练人意志，也是一笔宝贵的财富……
关于贫与富的界定，不同的人有着不同的答案
在物质较为贫乏的时代，物质的多寡，是衡量贫富的主要标准。如果我们连生存的条件都没有，就根本谈不上其他方面的贫富。我国古代不是有易子而食的现象吗？
在金钱至上的资本主义社会里，“有钱能使鬼推磨”的腐朽思想使人们把物质财富的多寡看作是衡量财富的标准。巴尔扎克在《守财奴》中塑造的格朗台这一形象不是活画了资本主义社会里的这一现象吗？
物质为我们提供了必不可少的生活资料，我们永远离不开它，并永远感激它；但是，作为富有精神世界的人类，仅仅追求物质享受就无异于动物了。
在物质文明达到一定水平的社会主义国度里，越来越讲究精神文明、政治文明。文明程度在人们生活当中所占的地位更重要。这时，精神文明、政治文明乃是衡量一个国家、一个民族、一个单位乃至一个人的财富的多寡的最主要的标准之一。如果不是这样的话，人们会为了追逐物质财富会尔虞我诈，看轻甚至出卖亲情、友情；人们会利用丰厚的物质条件、尖端的科技手段来通过非道德甚至非法的手段来取得物质财富，奢靡的生活又可以使人堕落；一些 *** 官员，也会利用职权贪污，受贿……以致走向政治腐败。这样，从某种意义上来说，物质越富有社会越混乱，人们的精神生活就越糟糕，这还有什么财富可言！
那么，我们怎样才能充实自己的精神财富呢？首先，要用马克思主义思想武装自己的头脑，树立正确的人生目标。其次，要提高自身的思想觉悟，加强修养，弘扬中华民族的传统美德。再次，要加强学习，树立法律意识。
朋友们：知识是财富，健康是财富，亲情是财富，友情是财富，修养是财富，追求是财富，……让我们到财富的海洋里尽情的去捕捞吧，你将成为世界上最富有的人。
贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀！他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的！
其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对？一个人的命运并不在于家庭环境的好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。
而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。
真正的富有是内心富有，真正的贫穷 是内心贫穷.一个人可以平凡，但不能缺少热情和信心，热情洋溢能使最平凡的事物闪光；一个家可以家徒四壁，但不能缺少温馨，用感情装饰的房间回比天堂还要美好.一个人可以不成功，但不能缺少向上的精神，永不言败回令所有人尊敬.精神颓废，那整个人就永远站不起来.我们常常可怜一些人，他们不是有病在身，也不是贫穷，而是内心贫穷的人.他们没有热情，没有希望，没有精神力量.他们永远将失意写在脸上，就永远不可能获得成功的机会，他们永远将贫穷写在脸上，就永远不能摆脱贫穷.这些人不是没有能力改变现状，而是内心的力量被贫穷给吞噬了，内心没一点动力还能行动吗》 内心贫穷的人永远怨天尤人，他们不明白为什么那么多的人有出息了，而自己却一无所有.其实并不是别人阻碍了他们的前进，而恰恰是他们自己用石头挡住了自己的路.这块石头就是内心的贫穷--------失去热情，失去希望，失去人生动力.世界上一切幸福快乐的人，内心都很富有.许多人在屡受失败后仍坚持奋斗，因为他们充满了希望.许多看似平凡的人的生活的很幸福，因为他们充满了希望，许多看似平凡的人生活的很幸福，因为他们内心充满了亲情，友情，爱情.内心充实是他门的生活变的很有乐趣.无论你是英雄还是凡夫俗子，无论你是富豪还是学者，只要你在心中为自己建一作幸福而充满希望的殿堂，那你就是一个幸福快乐的人.我常想，人应该活出一种感觉，只要感觉好了，多点少点，穷点富点也就无所谓了，生活的乐。
贫穷与富有
人生在世，或身不由己，或失意迷茫，或一意孤行——题记
或许，在你烦恼时，你会发现，拥有的更少，得到的将会更多。
有两个孩子，有着不同的家庭背景。一个，是赫赫有名的商人的孩子，而另一个，只是一个卑微的农民工的儿子。
有一天，他们俩相互认识了，开始聊起了他们的家庭。
商人的儿子，高傲自大，傲慢的叙述道：‘‘我们家，那可真算得上是人间仙境，有一个大院子，院子里有只可爱的贵宾狗，花坛中个小喷泉，喷泉里有着许许多多的小金鱼，夜晚，花园中灯光闪闪，我的家中有父亲、母亲和幸福的我！’'
听完商人的话，农民工的儿子更自卑了，犹豫了一回儿，他不紧不慢的叙述起了自己的家庭：‘‘你们家有个小院子。我们家大的可有一个农场一般，我们家有一对堆小狗，晚上睡觉的时候还来添我的手呢！我们家可没有小喷泉，只要一打开见门就有一条缓缓流过的小溪，小溪里可什么鱼都有，在我们家呀，晚上的时候，只要打开窗就看得见满天星星，就像穿梭在银河系一般，我家除了我，爸爸妈妈，还有我亲爱的两个哥哥和一个妹妹！’'
听完这话，商人的儿子惊呼道：天啊，那我和你们家比起来不是太贫穷了吗？多年后，商人的儿子果真变成了一个贫穷的人，而农民工的儿子，变成了一个世界上‘‘最富有的人’'。
其实，贫穷有很多种含义，而我们见到的只是最普的那种：财富的不足。我们常常为自己的财富不足而闷闷不乐，却从未发现自己拥有的在别人眼里就是最富有的。毕竟，贫穷有很多种，当你拥有得很少时，你要清楚你拥有的是最多的！你也可以换位思考，当你拥有了精神上的富有，物质上拥有的还会少吗？
有时候，贫穷就是最大的富有！
记得采纳我的答案哦，祝你学习进步
贫穷与富贵
用心灵去感受生活——题记
富贵是人的一生中奋斗的目标，是财富的象征。而贫穷一直被人们唾弃，没有人愿意停止在贫困的世界里。在人们追求富贵的道路上，一些人把别人扳倒，作为自己的垫脚石；而有些人愿意帮助他人向前走，把自己疏远在更远的角落。前者的心灵已经如乌鸦那般黑；而后者的心灵仍如珍珠般闪亮。这才是真正的贫穷与富贵。
有这么一个故事：黄昏时分，一个女孩子兴奋地冲进家中，对妈妈说：“妈妈，老师让我们明天带一个礼物送给贫困的孩子们！”妈妈回答道：“我们家已经够穷的了，还有什么东西送给其他人。。”这时，外婆走了过来，打断了妈妈的话，说；“不要让孩子从小就认为自己贫穷，只有愿意帮助他人的人，才是真正的富贵。”妈妈不在说话。外婆拿出仅有的一罐的果酱，用丝带包起来。第二天孩子快快乐乐地上学了，后来，这个好孩子成为了饭店的老板，非常有成就。暂时的贫困并不是永远的，只有在贫困中依然乐观，用真心去奉献的人，才会远离贫穷，成为一个真正富有的人。春天有嫩芽的生长陪伴着她；夏天是浓绿的大地陪伴着她；秋天有纯清的荷花陪伴着她；冬天有雪白的雪花陪伴着她。在四季的陪伴下，人们只需要纯清的心灵陪伴着，富贵也将牵着我们一直走向胜利的彼岸。只有用心心灵去感受生活的人，才会真正的富贵下去。
在人生这条长河中，只有快乐的人才是真正的彼岸。人们唯有的快乐，生命才有意义。贫穷.富贵.金钱.荣誉.都是快乐的部下，即使你拥有了一切，却失去了快乐。你的生命便毫无价值。比如这个国王。从前有个国王非常富有，却一点儿都不快乐有一个人告诉他，只要买到一个快乐人的t—恤你便会快乐。他拜访了很多国家，向很多的国王.大臣询问快乐的道理，答案却是他们都不快乐。一天，国王坐着车，路过一个农庄，看到了一个农夫在地里干活，嘴里哼着小曲，好象很快乐的样子。国王便走过去问他是否快乐，农夫说快乐。国王便要买他的t-恤。农夫说他没有一件t-恤，国王很惊讶，为什么一个贫穷的人可以得到快乐，而我却不可以呢？因为在一定意义上，金钱是快乐的包袱。一味地关心在乎金钱，为它而担忧，便失去了人的本能——快乐，富贵和快乐都是人生的佳品，但是富贵并不是快乐。只有乐观面对生活，凡似不斤斤计较，善于发现生活中的美丽的人，即使生活在贫穷的世界里，生活一样是快乐无比的。
人们经常说挫折与成功是一对姐妹，只有经历了挫折，并战胜它，我们才可走向成功。那么贫穷与富贵又何尝不是一对兄弟呢？人们在贫穷中，可以经历更多的挫折，成长的更好，心灵比泉水更加清澈透明。而人们在富贵中，总是被娇惯着的，没有成长的空间，生活便如黑白电视般无趣。即使你很贫穷，心灵却很富有，这种力量便牵引着你走向成功。反之，如果你很富有，心灵却似无底洞般黑暗。这使力量也将带者你投入深渊。
贫穷与富贵并不是人生的至低至高点，只有心灵上的贫穷与富贵才是人生的尽头。
贫穷与富贵用心灵去感受生活——题记富贵是人的一生中奋斗的目标，是财富的象征。而贫穷一直被人们唾弃，没有人愿意停止在贫困的世界里。在人们追求富贵的道路上，一些人把别人扳倒，作为自己的垫脚石；而有些人愿意帮助他人向前走，把自己疏远在更远的角落。前者的心灵已经如乌鸦那般黑；而后者的心灵仍如珍珠般闪亮。这才是真正的贫穷与富贵。有这么一个故事：黄昏时分，一个女孩子兴奋地冲进家中，对妈妈说：“妈妈，老师让我们明天带一个礼物送给贫困的孩子们！”妈妈回答道：“我们家已经够穷的了，还有什么东西送给其他人......”这时，外婆走了过来，打断了妈妈的话，说；“不要让孩子从小就认为自己贫穷，只有愿意帮助他人的人，才是真正的富贵。”妈妈不在说话。外婆拿出仅有的一罐的果酱，用丝带包起来。第二天孩子快快乐乐地上学了，后来，这个好孩子成为了饭店的老板，非常有成就。暂时的贫困并不是永远的，只有在贫困中依然乐观，用真心去奉献的人，才会远离贫穷，成为一个真正富有的人。春天有嫩芽的生长陪伴着她；夏天是浓绿的大地陪伴着她；秋天有纯清的荷花陪伴着她；冬天有雪白的雪花陪伴着她。在四季的陪伴下，人们只需要纯清的心灵陪伴着，富贵也将牵着我们一直走向胜利的彼岸。只有用心心灵去感受生活的人，才会真正的富贵下去。在人生这条长河中，只有快乐的人才是真正的彼岸。人们唯有的快乐，生命才有意义。贫穷.富贵.金钱.荣誉.都是快乐的部下,即使你拥有了一切,却失去了快乐。你的生命便毫无价值。比如这个国王。从前有个国王非常富有，却一点儿都不快乐有一个人告诉他，只要买到一个快乐人的t—恤你便会快乐。他拜访了很多国家，向很多的国王.大臣询问快乐的道理，答案却是他们都不快乐。一天，国王坐着车，路过一个农庄，看到了一个农夫在地里干活，嘴里哼着小曲，好象很快乐的样子。国王便走过去问他是否快乐，农夫说快乐。国王便要买他的t-恤。农夫说他没有一件t-恤，国王很惊讶，为什么一个贫穷的人可以得到快乐，而我却不可以呢？因为在一定意义上，金钱是快乐的包袱。一味地关心在乎金钱，为它而担忧，便失去了人的本能——快乐，富贵和快乐都是人生的佳品，但是富贵并不是快乐。只有乐观面对生活，凡似不斤斤计较，善于发现生活中的美丽的人，即使生活在贫穷的世界里，生活一样是快乐无比的。人们经常说挫折与成功是一对姐妹，只有经历了挫折，并战胜它，我们才可走向成功。那么贫穷与富贵又何尝不是一对兄弟呢？人们在贫穷中，可以经历更多的挫折，成长的更好，心灵比泉水更加清澈透明。而人们在富贵中，总是被娇惯着的，没有成长的空间，生活便如黑白电视般无趣。即使你很贫穷，心灵却很富有，这种力量便牵引着你走向成功。反之，如果你很富有，心灵却似无底洞般黑暗。这使力量也将带者你投入深渊。贫穷与富贵并不是人生的至低至高点，只有心灵上的贫穷与富贵才是人生的尽头。
林肯父亲修鞋、俞敏洪贫穷中长大，贫穷磨练他们的意志，贫穷让他们更能适应残酷的生活，吃苦耐劳，坚持到最后，走向成功贫穷=财富（议论文）贫穷是什么？很多人会说贫穷是魔鬼、是毒药、是夺命丹……是的，当你需要钱的时候，贫穷的确很可怕，许多人因为贫穷而失去了朋友，失去了家庭，甚至于丧命于贫穷……但是，如果换一个角度来看，贫穷也能够带给人无穷的好处，从某种意义上来说，贫穷又何尝不是一种财富？贫穷使人懂得珍惜机会。贫穷的人往往生活在社会的底层，很难获得机会的青睐，因此，在他们的眼里，机会是很宝贵的。当机会降临时，他们常常能够紧紧抓住它们，并为之付出艰辛的努力，从而走向成功。成龙从小家境贫寒，早早辍学，生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的杂活，一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色，他抓住了机会，努力表现自己，结果他的表演天赋被导演看中，于是开始涉足电影表演，而今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。成龙之所以成功了，就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜，试想如果没有那段贫穷的经历，他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。因此，从这个意义上来看，贫穷就是一种财富。贫穷能使人增长阅历。俗话说“穷人的孩子早当家”，就是因为贫穷使人不得不过早的接触社会，接触到各种各样的人和事，从而积累了较多的社会经验。我国著名的笑星赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。在这期间，他接触到了各种各样的人，见识到了许许多多的事，积累了相当丰富的艺术创作素材，加上他的模仿天赋，最终成为我们熟知的艺术家。应该说善于模仿的人很多，但是能够达到赵本山高度的人却寥寥无几，究其原因，就是因为他们的人生阅历不够，缺乏艺术的生活源泉，使其模仿不够生动。从这个意义上说，赵本山童年的贫穷生活，成了他一生的最为宝贵的财富。贫穷使人懂得感恩。贫穷的人常常遭遇艰难困苦，因此在得到别人的帮助时，就更容易体会到关爱的温暖，因此也就更懂得感恩。汉三杰之一的韩信，落破之时常常饿肚子，只好去河边钓鱼。这时，有一群帮人家洗衣服布匹的妇女（漂母），刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥饿可怜，每天将自己的那份饭分成两半，留给韩信一半。后来，韩信成了左右楚汉战争的一方诸候，回来就报答了那个老妈妈，以千金相赠。韩信和漂母的故事被人们广泛的传颂，就是因为其中包含着人类的一种优良品质——感恩，而贫穷的人往往比优裕的人更懂得感恩的含义，从这种意义上来说，贫穷无疑也是一种财富，因为感恩是一笔宝贵的精神财富。由此可见，我们如果能够以积极的态度来看待贫穷，那么贫穷就变得不可怕了，因为它能带给我们种种宝贵的财富。贫穷是一笔财富 真正从贫穷中找到自信而获得发展的人是会明白这句话的深刻含义的，因为他们知道是贫穷给了自己无尽的财富。我就是穷人队伍中的一员，虽然自己离成功还很遥远，但当重新回望走过的路时却感受到了贫穷带来的富足。 贫穷让我懂得了生存的重要和艰难，为了活下去就得付出比别人更多的努力；贫穷让我经历了各种困苦的磨练，锻造了我极强的适应能力。对于白眼、饥寒、孤寂和失落，都有了很强的抵抗性，如今再次面对它们时自己完全可以一笑而过，只当过往的烟云；贫穷将我从无助的寒潭中带到友谊和关爱的篝火旁，即使在寒冬也可以感受到阵阵春暖；贫穷给了我一股无穷的动力，每天我用它来追寻成功；贫穷使我读懂了知识和智慧远比黄金和宝石重要，只有他们才能开启成功之门……难道这些用金钱能买得到吗？我想上帝是公平的，他给了我物质上的贫穷却带给了我精神思想上的富有。 伟大的林肯总统小时候连算术书都买不起；从小在贫困家庭中长大的拿破伦成了叱咤风云的一代名将；伟大的发明家诺贝尔从小身体虚弱,家里很贫穷……假如他们出生在豪门，也许他们的名字就无法名垂千古了。我想正是因为贫穷促使他们不断改造自己，最终取得成功。贫穷给了他们很多看起来悲惨但最终却是美好的东西。 曾经在一本杂志上看到一位贫困生写的这样一段话：贫穷但却自信乐观，即使在最阴暗的角落走路，心也要向着光明，时时发现阳光的温暖和灿烂。贫困生如果仅寄希望于外界的补助来摆脱困境，那只能导致贫困一生，而一个一无所有的人，只要拥有了自信、勤奋和真诚，最终将无所不有。我曾经一度为这段话触动过并作了深刻地思考，想必这是“人穷志不穷”的最好引证了。 我们是贫困生，这是生与俱来的事实。但我们可以不要抱怨生活，不要害怕贫穷，我们不需要担心别人会用异样的眼光看着自己，我们仍可大胆地追逐自己的梦想。只要我们拥有足够的自信和努力，换一种角度一种思维，世界依然美好。虽然贫穷但却可以获得贫穷赐予的而别人永远无法得到的一笔财富。 贫穷是一笔财富，看你如何去挖取……才记得大家都在大喊越穷越革命，越光荣，越进步……一眨眼功夫，社会便步入了金钱时代，读中学时，老师讲莫泊桑的《我的叔叔于勒》，非常同情于勒叔叔，继对父母的六亲不认，感到愤懑，庆幸自己生活在社会主义国家。否则，会被那万恶的资本主义社会中人与人赤裸裸金钱关系所坑害。如今这个拜金主义泛滥的时代，满眼是菲利蒲夫妇式的人物，想想自己的思想也高不到哪里，也是满脑子的如何赚钱，如何弄个官当，然后捞他一把。不过也非常敬佩一对小老板夫妇，他们发现自己正在读高中的女儿，沾染上了严重的铜臭习气，而变得讲吃讲穿讲享受了,便日夜茶饭不思，忧心忡忡。于是两人通过充分论证，便创意性地设计了一个装穷的方案，谎称他们由于生意经营不善，将原来挣的几十万钱，亏损了进去，并搬出了原来居住条件优越的住宅，重新租借了一处条件仅够勉强维系正常生活的住处。结果女儿认识到，财富是靠不住的。因此，一门心思地完成自己的学业，结果自然考上了一所非常理想的重点大学。这个故事不管是真实的还是编造的，我们不禁为这对夫妻的胆识和卓见肃然起敬。一般情况下：“由俭入奢易，由奢入俭难。”而且由于人的本能因素起决定性作用，“由奢入俭”可以说比登天还难。以此看来，贫穷的的确确是一笔巨大的财富。这当然也不是主张越穷越光荣，只是觉得我们在贯彻执行“发展才是硬道理”的同时，也不要忘记继承优良的民族传统也是硬道理。特别是我们如今享乐思想，拜金主义思想，纨绔思想充斥在青少身上的当儿，我们再来品味一下子贫穷，应该是具有深远的特殊意义的。写到了这里，我想起了就在我们隔壁，有三顶世界保护遗产桂冠的丽江。她为什么能够独占三项世界保护遗产的鳌头呢？在这里我可以勇敢地肯定地说，是得益于她的贫穷。丽江由于受玉龙雪山的影响，加之处在高海拔地区，不出产水稻，土地肥沃，但受气候的影响，所以产出也不是那么好。连粮食蔬菜等，都要靠外地支持。我们可以从四方街上住户的建筑看出丽江人的生活水准。一个地区的富遮与穷放，建筑就是一面镜子。可以这样说，没有丽江人的贫穷，就没有丽江古城那片被称之为世界遗产的建筑物的完美保留。从这一角度来看，这还得感谢贫困。如果丽江人里有一大群后起的暴发户，那么这个四方街肯定受到了破坏。现在丽江旅游红火了，丽江人财大气粗了，便生出了好多条现代化的街道，好在那矮小的民居建筑，已经得到很好的保护，否则有钱的话，那民居建筑群早就保留不下来了。这真有点“塞翁失马”的味道。我们要脱贫致富，可也不必就将我们原来的一些旧东西“斩草除根”。即使暂时还脱不了贫，也不要心急。或许这贫穷，就是我们一笔不可再生的财富。那一对夫妻，因为善意的装穷，成就了女儿的成功。我们不需要装穷，但我们可以发扬艰苦奋斗的优良作风，去除我们身上的那股铜臭味，还青少年一个健康成长的社会、学校和家庭环境，这是我们目前亟待思想道德建设问题。丽江因为贫穷，将古老的东巴文、古民居建筑群和三江域的原始森林保留了下来，为她今天的辉煌作下了伏笔。追求富裕是我们的本能，而将贫穷保留下，作为我们原生态或者人类发展的见证，更应该是我们在追求发展过程中，应该时时提醒自己的警示。富足时留下来的，可能只是一时的富丽堂皇，或作秀，或光宗耀祖……里面盛满了一些虚伪的欺物，只有贫穷，才为我们留下弥足珍贵的真实可靠的各种财富。过分追求不应该属于我们的东西，只会膨胀我们本能的私欲、浮夸和虚假。只有贫穷才是真实的，这财富也才属于我们自己。
贫穷与富有
在当今世界经济不断发展的时代，人人都在渴望变得富有。富有即意味着生活质量水平的提高，意味着大多数人奋斗一生拼尽全力也想要得到的东西。但真的只有坐上高位，用尽锱铢，能够变得放心大胆地挥霍钱财时才能称得上富有么？若真是要以此为标准来衡量人，那这世界即没有几人能真正做到“富有”了。
古代著名田园诗人陶渊明弃官务农，心向原野而不愿沉溺世俗，虽生活中少了那些金银珠宝，但却在那一方小小的田地里参悟出人生的真谛，挖掘出人性中对生命最真切的感悟，挥笔成就了一篇篇影响古今的诗章。无疑地，陶渊明虽选择了表面上的贫穷，却收获了无限比财宝俗物更加难得可贵的东西。人们追求富裕，事实上却都仅仅是为了满足自己内心无止境的欲望。如今又有多少人能真正明白那份隐藏在浅山，清溪中的富有呢？不为奢侈的鱼肉，在清淡的素汤白饭中，自有它的“财富”。
有人不知疲倦地将那些拥有了巨大资产的人物进行排列，有人感慨那些名单上不停波动的数字，有人用尽手段爬上高位只为用行动争取财富。但“富”其实就在我们身边，每一位拥有自己独立思想以及创造的才华的人都是一位富人。不为“陋室”而悲，应以欲望而耻。有人说世界上有一位穷总统，穷得只住得起板房，比不上一些国家总统的体面风光。但正是这位穷总统用他的“贫穷”告诉了他的国民们，坚持简朴并不意味着穷困，他用他的“贫穷”使万人敬佩，使百姓爱护并信任，他用他的.“贫穷”告诉了全世界的人，他是这个世界上最为富有的人！
或许今天的你一早醒来还是只想得起昨天的鸡蛋又贵了多少，只想得起今天的生活费能够节约下多少，只想得起要打起精神为明天的生计奋斗。但，你千万不能忘记，你很富有，千万要告诉自己：我不穷，我还有热血，我还有时间。做一个富人，富在志气，富在简朴。
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝
写作思路：从文章的写作目的、中心主旨入手，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，正文：
十九大报告指出，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”
这既是对广大青年的谆谆嘱托，也是对青年一代的殷殷期望。2020年，在脱贫攻坚的决胜之年，在全面建成小康社会的决胜之年，在两个一百年的历史交汇之年，青年干部更要坚定信念，开拓进取，创新发展，助力脱贫攻坚工作圆满完成。
坚定信念，夯实脱贫攻坚之基。打赢脱贫攻坚战，我们要有必胜的决心，要坚定信仰、鼓足干劲、强化担当，以时不我待的精神苦干实干，承担起为群众脱贫致富的重担。
所谓青年心中才有阳光，脚下才更有力量。有了坚定的理想信念与责任担当，青年干部的精神才会富足不“缺钙”，才不会得“软骨病”，从而在决战脱贫攻坚、决胜全面小康的进程中，时刻保持干事创业的激情，调动一切力量扶真贫、真扶贫，为群众解难事、办成事，夯实基础，才能更好的建筑大厦。
开拓进取，筑好脱贫攻坚之厦。脱贫攻坚作为近年来举国上下最受瞩目的重大民生工程，越往后难度越大，越需要青年干部敢啃硬骨头，敢于涉险滩。
青年干部是践行脱贫攻坚的重要保障，要在各个岗位上不断历练成才，练就过硬本领，熟悉和掌握精准脱贫方法，提高实际工作能力，全面发力补齐扶贫短板，把每个措施抓扎实、把每个问题解决彻底，才能突破“中梗阻”，切实打通脱贫攻坚“最后一公里”，将脱贫攻坚的大厦建筑好。
创新发展，装好脱贫攻坚之屋。“苟日新，日日新，又日新”。创新是发展的引擎，是脱贫的最佳途径。青年干部要主动深入基层，与贫困群众谈心，深入了解他们的需求，把扶贫政策和村情村貌结合起来，充分发挥才能和优势，带头思考；
把改革创新与扶贫结合起来，把扶贫与扶智和扶志结合起来，探索出一条因地制宜的脱贫之路，真正的脱贫之路就是引进淡水扶贫，使扶贫工作有成效，使扶贫不返贫、带领百姓脱贫致富，将脱贫攻坚的成果变的更加美好。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志，顺利完成脱贫攻坚工作，全面建成小康社会，青年干部定要只争朝夕，不负韶华，踏实肯干，一步一个脚印地干好每一项脱贫攻坚工作，奋力谱写新时代青年干部的华章。
林肯父亲修鞋、俞敏洪贫穷中长大，贫穷磨练他们的意志，贫穷让他们更能适应残酷的生活，吃苦耐劳，坚持到最后，走向成功贫穷=财富（议论文）贫穷是什么？很多人会说贫穷是魔鬼、是毒药、是夺命丹……是的，当你需要钱的时候，贫穷的确很可怕，许多人因为贫穷而失去了朋友，失去了家庭，甚至于丧命于贫穷……但是，如果换一个角度来看，贫穷也能够带给人无穷的好处，从某种意义上来说，贫穷又何尝不是一种财富？贫穷使人懂得珍惜机会。贫穷的人往往生活在社会的底层，很难获得机会的青睐，因此，在他们的眼里，机会是很宝贵的。当机会降临时，他们常常能够紧紧抓住它们，并为之付出艰辛的努力，从而走向成功。成龙从小家境贫寒，早早辍学，生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的杂活，一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色，他抓住了机会，努力表现自己，结果他的表演天赋被导演看中，于是开始涉足电影表演，而今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。成龙之所以成功了，就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜，试想如果没有那段贫穷的经历，他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。因此，从这个意义上来看，贫穷就是一种财富。贫穷能使人增长阅历。俗话说“穷人的孩子早当家”，就是因为贫穷使人不得不过早的接触社会，接触到各种各样的人和事，从而积累了较多的社会经验。我国著名的笑星赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。在这期间，他接触到了各种各样的人，见识到了许许多多的事，积累了相当丰富的艺术创作素材，加上他的模仿天赋，最终成为我们熟知的艺术家。应该说善于模仿的人很多，但是能够达到赵本山高度的人却寥寥无几，究其原因，就是因为他们的人生阅历不够，缺乏艺术的生活源泉，使其模仿不够生动。从这个意义上说，赵本山童年的贫穷生活，成了他一生的最为宝贵的财富。贫穷使人懂得感恩。贫穷的人常常遭遇艰难困苦，因此在得到别人的帮助时，就更容易体会到关爱的温暖，因此也就更懂得感恩。汉三杰之一的韩信，落破之时常常饿肚子，只好去河边钓鱼。这时，有一群帮人家洗衣服布匹的妇女（漂母），刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥饿可怜，每天将自己的那份饭分成两半，留给韩信一半。后来，韩信成了左右楚汉战争的一方诸候，回来就报答了那个老妈妈，以千金相赠。韩信和漂母的故事被人们广泛的传颂，就是因为其中包含着人类的一种优良品质——感恩，而贫穷的人往往比优裕的人更懂得感恩的含义，从这种意义上来说，贫穷无疑也是一种财富，因为感恩是一笔宝贵的精神财富。由此可见，我们如果能够以积极的态度来看待贫穷，那么贫穷就变得不可怕了，因为它能带给我们种种宝贵的财富。贫穷是一笔财富 真正从贫穷中找到自信而获得发展的人是会明白这句话的深刻含义的，因为他们知道是贫穷给了自己无尽的财富。我就是穷人队伍中的一员，虽然自己离成功还很遥远，但当重新回望走过的路时却感受到了贫穷带来的富足。 贫穷让我懂得了生存的重要和艰难，为了活下去就得付出比别人更多的努力；贫穷让我经历了各种困苦的磨练，锻造了我极强的适应能力。对于白眼、饥寒、孤寂和失落，都有了很强的抵抗性，如今再次面对它们时自己完全可以一笑而过，只当过往的烟云；贫穷将我从无助的寒潭中带到友谊和关爱的篝火旁，即使在寒冬也可以感受到阵阵春暖；贫穷给了我一股无穷的动力，每天我用它来追寻成功；贫穷使我读懂了知识和智慧远比黄金和宝石重要，只有他们才能开启成功之门……难道这些用金钱能买得到吗？我想上帝是公平的，他给了我物质上的贫穷却带给了我精神思想上的富有。 伟大的林肯总统小时候连算术书都买不起；从小在贫困家庭中长大的拿破伦成了叱咤风云的一代名将；伟大的发明家诺贝尔从小身体虚弱,家里很贫穷……假如他们出生在豪门，也许他们的名字就无法名垂千古了。我想正是因为贫穷促使他们不断改造自己，最终取得成功。贫穷给了他们很多看起来悲惨但最终却是美好的东西。 曾经在一本杂志上看到一位贫困生写的这样一段话：贫穷但却自信乐观，即使在最阴暗的角落走路，心也要向着光明，时时发现阳光的温暖和灿烂。贫困生如果仅寄希望于外界的补助来摆脱困境，那只能导致贫困一生，而一个一无所有的人，只要拥有了自信、勤奋和真诚，最终将无所不有。我曾经一度为这段话触动过并作了深刻地思考，想必这是“人穷志不穷”的最好引证了。 我们是贫困生，这是生与俱来的事实。但我们可以不要抱怨生活，不要害怕贫穷，我们不需要担心别人会用异样的眼光看着自己，我们仍可大胆地追逐自己的梦想。只要我们拥有足够的自信和努力，换一种角度一种思维，世界依然美好。虽然贫穷但却可以获得贫穷赐予的而别人永远无法得到的一笔财富。 贫穷是一笔财富，看你如何去挖取……才记得大家都在大喊越穷越革命，越光荣，越进步……一眨眼功夫，社会便步入了金钱时代，读中学时，老师讲莫泊桑的《我的叔叔于勒》，非常同情于勒叔叔，继对父母的六亲不认，感到愤懑，庆幸自己生活在社会主义国家。否则，会被那万恶的资本主义社会中人与人赤裸裸金钱关系所坑害。如今这个拜金主义泛滥的时代，满眼是菲利蒲夫妇式的人物，想想自己的思想也高不到哪里，也是满脑子的如何赚钱，如何弄个官当，然后捞他一把。不过也非常敬佩一对小老板夫妇，他们发现自己正在读高中的女儿，沾染上了严重的铜臭习气，而变得讲吃讲穿讲享受了,便日夜茶饭不思，忧心忡忡。于是两人通过充分论证，便创意性地设计了一个装穷的方案，谎称他们由于生意经营不善，将原来挣的几十万钱，亏损了进去，并搬出了原来居住条件优越的住宅，重新租借了一处条件仅够勉强维系正常生活的住处。结果女儿认识到，财富是靠不住的。因此，一门心思地完成自己的学业，结果自然考上了一所非常理想的重点大学。这个故事不管是真实的还是编造的，我们不禁为这对夫妻的胆识和卓见肃然起敬。一般情况下：“由俭入奢易，由奢入俭难。”而且由于人的本能因素起决定性作用，“由奢入俭”可以说比登天还难。以此看来，贫穷的的确确是一笔巨大的财富。这当然也不是主张越穷越光荣，只是觉得我们在贯彻执行“发展才是硬道理”的同时，也不要忘记继承优良的民族传统也是硬道理。特别是我们如今享乐思想，拜金主义思想，纨绔思想充斥在青少身上的当儿，我们再来品味一下子贫穷，应该是具有深远的特殊意义的。写到了这里，我想起了就在我们隔壁，有三顶世界保护遗产桂冠的丽江。她为什么能够独占三项世界保护遗产的鳌头呢？在这里我可以勇敢地肯定地说，是得益于她的贫穷。丽江由于受玉龙雪山的影响，加之处在高海拔地区，不出产水稻，土地肥沃，但受气候的影响，所以产出也不是那么好。连粮食蔬菜等，都要靠外地支持。我们可以从四方街上住户的建筑看出丽江人的生活水准。一个地区的富遮与穷放，建筑就是一面镜子。可以这样说，没有丽江人的贫穷，就没有丽江古城那片被称之为世界遗产的建筑物的完美保留。从这一角度来看，这还得感谢贫困。如果丽江人里有一大群后起的暴发户，那么这个四方街肯定受到了破坏。现在丽江旅游红火了，丽江人财大气粗了，便生出了好多条现代化的街道，好在那矮小的民居建筑，已经得到很好的保护，否则有钱的话，那民居建筑群早就保留不下来了。这真有点“塞翁失马”的味道。我们要脱贫致富，可也不必就将我们原来的一些旧东西“斩草除根”。即使暂时还脱不了贫，也不要心急。或许这贫穷，就是我们一笔不可再生的财富。那一对夫妻，因为善意的装穷，成就了女儿的成功。我们不需要装穷，但我们可以发扬艰苦奋斗的优良作风，去除我们身上的那股铜臭味，还青少年一个健康成长的社会、学校和家庭环境，这是我们目前亟待思想道德建设问题。丽江因为贫穷，将古老的东巴文、古民居建筑群和三江域的原始森林保留了下来，为她今天的辉煌作下了伏笔。追求富裕是我们的本能，而将贫穷保留下，作为我们原生态或者人类发展的见证，更应该是我们在追求发展过程中，应该时时提醒自己的警示。富足时留下来的，可能只是一时的富丽堂皇，或作秀，或光宗耀祖……里面盛满了一些虚伪的欺物，只有贫穷，才为我们留下弥足珍贵的真实可靠的各种财富。过分追求不应该属于我们的东西，只会膨胀我们本能的私欲、浮夸和虚假。只有贫穷才是真实的，这财富也才属于我们自己。
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。
朋友，如果我说贫穷也是一种财富，你会相信吗？请你不要惊讶，因为对我来说，贫穷是一笔无法估量的财富。
我出生在一个贫穷的小山村里，那里除了碧水青山，就是云雾缭绕。没有平坦开阔的大路，没有城市里马路旁一闪一闪的红绿灯，也没有来来往往络绎不绝的车辆，更没有耸入云霄的摩天大厦……穷，可以说是家乡最显著的特征。但正是这块贫穷的土地，帮我养成了许多富家子弟没有的习惯。
我不会遇到一点困难就哭泣，也不会因为别人的不理解而伤心，更不会因为他人无端嘲笑而自卑。也许你会说我没有自尊，但我不介意，因为我有一颗上进的心，别人的嘲笑与轻视不仅不会磨灭我的理想，反而成为我前进的动力，这一切都是贫穷赋予我的财富，是它告诉了我人生的坎坷，是它时刻提醒着我，生活需要奋斗。
我不会因为学习繁重而发脾气，也不会因为生活的艰辛而抱怨，更不会因为穿得破旧而自卑。也许你会说我假坚强，但我不介意，因为吃苦的习惯早已扎进我心里的那方土地，只要根埋在地下，我就不在乎别人怎么说我。
我不会因为承受不了学习的重压而中途辍学，也不会因为生活的艰辛而在父母面前诉苦，更不会因为一点困难而轻易放弃。学习本来就是苦差事，我知道，只有吃苦耐劳，才会有梅香扑鼻，才会有钢铁炼成。
贫穷并不可怕，可怕的是被贫穷压弯了腰。人生之路本来就充满坎坷，不要被这一点挫折吓倒。泡一泡苦水，方知万物的不易，经历了贫穷，才更懂得珍惜。感谢你，贫穷的生活。
贫富差距和社会公平 我们社会主义国家的终级目标是追求共同富裕,但随着对共同富裕认识的深入,发现人的素质不是太高,吃大锅饭,干多干少都一样,会让人们产生惰性,而我国的国际形势又要求我国必须加速发展经济,加强国防,因此,我们就要调动一切人力资源,增强他们的劳动积极性.提出如许一部分人通过诚实合法劳动先富起来,然后,先富带动后富,最终实现共同富裕.这大概是认识到人的能力是有差别的,既然承认人的能力有差别,为什么不承认人的收入有差别呢? 然而,在承认人的能力有差别,收入应该有差别之后,就又面临着又一个问题,那就是贫富差距问题.对于贫富差距,我国理想的收入分布格局是菱形 .即超富和超贫的占很小的一部分,广大人民群众占绝大部分.为此.国家制定了许多税收政策,比如,通过个人所得税来控制贫富差距,谁的收入低,就可以少交,或者不交税,收入高的的要多交税.这又涉及到一个公平合理问题,这种税收方式是否合理?再有,富人可以通过各种会计制度规避税收,而真正在这种税收体制中贡献最大的是广大的中下层人员. 美国人民的贫富差距很大,但是他们并没有发生革命.为什么?因为,他们的法律能给他们一个相对来说公平的发展空间,美国人民知道有钱人是通过他们的合法劳动创造的,如果有机会,自己也可以成为富人,而在我国,我们敢说我们有一个公平的发展空间吗?我国的法律有很大的伸缩性,虽然有一些基本原则和很多法律监督程序在规制这种空间,但是,由于,在我国行政司法都是首长主任负责制,他们的有最后的决定权,加上中国几千年来的劣根性,这些监督成为形式,所以,国家给他的人们没有创造一个很好的公平的发展机会,再加上贫富差距不能很好的控制,新闻有控制的很严,人们的思想无法得到发泄,那么一旦发生什么公共事件,我们这个社后就会动乱. 中国已经很平稳的发展了好多年,政治中出现了一些腐败,虽然,老江和小胡提出了三个代表和构建社会主义和谐社会,来指导建设一个什么样的执政党,建设一个什么样的国家,然而,这只是在一个宏观上指导一下,而真正要实现,还是要制定一些硬性的法律. 现在我国的硬性法律甚少,法律中有很多"后门".集权和权力分散处理的不是很好,这是对创造一个公平,公正,有序的社会是很危险的 .我希望我们的国家能够强大,人民共同富裕.我们不但要控制贫富差距甚大,但我们更要社会公平.贫富差距和社会公平,两者任何一个方面超过度,对我们的社会都是一种伤害,
我们社会主义国家的终级目标是追求共同富裕,但随着对共同富裕认识的深入,发现人的素质不是太高,吃大锅饭,干多干少都一样,会让人们产生惰性,而我国的国际形势又要求我国必须加速发展经济,加强国防,因此,我们就要调动一切人力资源,增强他们的劳动积极性.提出如许一部分人通过诚实合法劳动先富起来,然后,先富带动后富,最终实现共同富裕.这大概是认识到人的能力是有差别的,既然承认人的能力有差别,为什么不承认人的收入有差别呢?然而,在承认人的能力有差别,收入应该有差别之后,就又面临着又一个问题,那就是贫富差距问题.对于贫富差距,我国理想的收入分布格局是菱形 .即超富和超贫的占很小的一部分,广大人民群众占绝大部分.为此.国家制定了许多税收政策,比如,通过个人所得税来控制贫富差距,谁的收入低,就可以少交,或者不交税,收入高的的要多交税.这又涉及到一个公平合理问题,这种税收方式是否合理?再有,富人可以通过各种会计制度规避税收,而真正在这种税收体制中贡献最大的是广大的中下层人员.美国人民的贫富差距很大,但是他们并没有发生革命.为什么?因为,他们的法律能给他们一个相对来说公平的发展空间,美国人民知道有钱人是通过他们的合法劳动创造的,如果有机会,自己也可以成为富人,而在我国,我们敢说我们有一个公平的发展空间吗?我国的法律有很大的伸缩性,虽然有一些基本原则和很多法律监督程序在规制这种空间,但是,由于,在我国行政司法都是首长主任负责制,他们的有最后的决定权,加上中国几千年来的劣根性,这些监督成为形式,所以,国家给他的人们没有创造一个很好的公平的发展机会,再加上贫富差距不能很好的控制,新闻有控制的很严,人们的思想无法得到发泄,那么一旦发生什么公共事件,我们这个社后就会动乱.中国已经很平稳的发展了好多年,政治中出现了一些腐败,虽然,老江和小胡提出了三个代表和构建社会主义和谐社会,来指导建设一个什么样的执政党,建设一个什么样的国家,然而,这只是在一个宏观上指导一下,而真正要实现,还是要制定一些硬性的法律.现在我国的硬性法律甚少,法律中有很多"后门".集权和权力分散处理的不是很好,这是对创造一个公平,公正,有序的社会是很危险的 .我希望我们的国家能够强大,人民共同富裕.我们不但要控制贫富差距甚大,但我们更要社会公平.贫富差距和社会公平,两者任何一个方面超过度,对我们的社会都是一种伤害,
近年来， 国居民收入分配差距日益扩大，尤其是城乡之间、地区之间的居民收入差距过大。这些问题，已引起学术界的高度重视，对 国居民收入差距的现状、形成原因、带来的影响及解决问题的对策等在理论和对策上作了许多有见地的分析和研究。本文试对此类问题作一较全面的梳理。 一、 国居民收入差距扩大的现状分析 （一）从总体上看 国居民的收入差距 学术理论界对居民收入分配差距的总体描述通常采用两种方法：一是五等分法；二是基尼系数法。五等分法是将所要分析的居民按收入的高低依次排序分成五等份组，用20％的最高收入家庭与20％的最低收入家庭之比的倍数来说明总体收入差距程度。五等分法又称收入不良指数。这种测量收入分配公平与否的方式，目前在欧美国家中比较流行， 国也常采用。 最高档收入占全部国民财富比重越大，说明居民收入分配差距越大，收入分配越不均等，反之，收入分配差距越小，收入分配越均等。 根据曾国安的统计来观察 国居民的收入差距，上世纪90年代后半期，最高收入组、次高收入组、中间收入组、较低收入组和最低收入组居民的收入分别占居民总收入的47％、22％、15％、10％和6％。（注：曾国安：《20世纪70年代以来中国居民收入差距的演变趋势、现状评价与调节政策选择》，《经济评论》2002年第5期。）国家统计局2000年对全国4万个城镇居民家庭收入情况的调查显示，20％的高收入者拥有％的国民财富。（注：易锋杰：《“基尼系数”质疑》，《财经理论与实践》2002年第4期。）另据其他部门统计的五等分结果， 国农村中20％的低收入人口与20％的富裕人口收入之比由1978年的倍扩大到1994年的倍，城镇居民则由1983年的倍扩大到1994年的3倍。如果用城市中20％的高收入户的平均收入与农村中20％的低收入户平均收入相比较，1992年的贫富差距达11倍，1994年达到了13倍。由此可见， 国居民之间的贫富差距以更快的速度拉大。（注：张雅光：《转轨进程中 国居民贫富差距的演变》，《中国国情国力》2004年第1期。）用基尼系数法来描述 国居民的收入差距是大多数研究者经常采用的方法。基尼系数是反映居民收入分配差距程度的综合性指标。基尼系数值越小，表明收入分配差距越小（收入分配越均等）；基尼系数值越大，表明收入分配差距越大（收入分配越不均等）。因数据来源或计算方法的差异，学者之间的计算结果也存在着差异。根据国家统计局公布的数据，1990年以来， 国城镇居民基尼系数和农村居民基尼系数均在波动中呈现扩大的趋势。1990、1995、1999年城镇居民基尼系数分别是、、；农村居民基尼系数分别是、、和.就全国总体而言，1990、1995、1999年全国居民基尼系数分别是、和，接近，2000年达到.（注：国家统计局：《从基尼系数看贫富差距》，《中国国情国力》2001年第1期。）按照中国社会科学院经济研究所课题组的调查，包括各种集体福利和非正常收入的差距在内， 国目前的基尼系数为.而根据世界银行的测算， 国基尼系数从1980年的扩大到1988年的，2003年已扩大至，有的地区已经达到.（注：李培林、朱庆芳等：《中国小康社会》，社会科学文献出版社，2003年。） 世界银行2003年《中国经济报告：推动公平的经济增长》指出，如果中国任由当前城乡差距和省际人均收入增长速度的差距继续不断扩大，到2020年基尼系数将会上升到.还有学者认为，的基尼系数，仍可能低估了实际的收入差距水平。因为低收入群体的收入往往被高估，高收入群体的收入则通常会被低估。农民家庭有相当一部分收入必须用于来年的生产性投入，真正可供消费的收入实际上更低；城市高收入群体的住房等非货币福利收入所占比重仍然较大，且没有被统计到个人收入之内。（注：董建文：《 国居民收入差距过大的原因与对策》，《华东经济管理》2001年第6期。） 综合以上观点，对全国基尼系数的判断，概括起来可以分为以下三种不同的估计：低估计为左右；中估计为左右；高估计为左右。虽然存在着差异，但结果差别不是很大。之所以出现不同的估计，在于计算范围的不同：第一种估计主要考虑货币收入，较少考虑实物收入，特别是补贴收入；第二种估计较多考虑了实物收入；第三种估计不仅考虑了货币收入和实物收入，也考虑了非法收入和非正常收入。其实，无论是用基尼系数还是用五等分法来衡量，都可以看出，20世纪90年代初， 国居民整体的贫富差距尚属比较合理，但近几年 国居民之间的贫富差距呈现逐步扩大的趋势，如果任由当前这种趋势发展下去， 国居民的收入差距在未来几年里将会急剧扩大。 （二）从分类上看 国居民的收入差距 1.城乡居民收入差距 目前，学界普遍认为， 国基尼系数拉大的问题，主要是由城乡差距拉大引起的。 国的城乡居民收入差距过大值得警惕。20世纪90年代以来，城乡居民的收入差距经历了一个“由缩小到扩大”的变化过程，近年来扩大速率加快。城乡居民的收入之比1996年为∶1；1997年为∶1；1998年为∶1；1999年∶1；2000年为∶年城镇居民的人均可支配收入与农村居民的人均纯收入之比为∶1，2002年更是上升到∶1.（注：张雅光：《转轨进程中 国居民贫富差距的演变》，《中国国情国力》2004年第1期。） 国家发改委宏观经济研究院课题组的一项研究报告指出：近几年来，城镇居民人均可支配收入年均实际增长超过农民人均纯收入年均实际增长一倍多，2002年，城镇居民人均可支配收入实际增长％，农民人均纯收入为％，2002年的城乡收入比是改革开放以来的最高值。目前农村居民收入已不足城镇居民收入的1/3.（注：国家发改委宏观经济研究院课题组：《全面建设小康社会的目标和任务》（下），《经济研究参考》2004年第30期第28页。） 其实，国家发改委宏观经济研究院课题组的这一结论，即农村居民收入已不足城镇居民收入的1/3是一个比较乐观的估计。实际上，这乐观的统计结果和人们在实际中的感受并不一样，很难让人信服。 中国社会科学院经济研究所收入分配课题组分别于1988年、1995年、2002年展开三次全国范围的住户调查，在最近完成的调查报告中得出如下结论：中国城乡之间的收入差距，从上个世纪90年代以来出现一个先上升后扩大的过程。按照国家统计局的个人收入概念计算，从1994年开始，城乡之间收入差距出现了下降的趋势，从1997年起又逐步扩大，2001年城镇居民的人均收入几乎是农村居民的三倍。但这个结论，不能真实地反映城乡之间的实际收入的差别。城镇居民的可支配收入没有涵盖城市居民所享有的各种各样的实物性补贴。如果把城市居民所享有的各种各样的实物性补贴（医疗、教育、养老金保障、失业保险、最低生活费救济等等）考虑进去，城乡收入差距可能要达到四倍、五倍，甚至是六倍。 2.地区居民收入差距 国地区之间居民收入差距的扩大特别反映在东部和中西部地区之间差距的扩大上。2000年中部地区与东部地区城镇居民人均可支配收入差距比1990年扩大了倍，西部地区与东部地区城镇居民家庭人均可支配收入差距比1990年扩大了倍。（注：张雅光：《转轨进程中 国居民贫富差距的演变》，《中国国情国力》2004年第1期。）从分省的情况看，2003年上半年城市居民人均可支配收入超过5000元的省份全部集中在东部地区，分别是上海市（7416元）、北京市（7040元）、浙江省（6945元）、广东省（6499元）和福建省（5257元）。 从城市居民可支配收入的增长速度看，中部地区达％，超过了东部地区的，而西部地区只增长了％，其增幅远远落后于全国％的平均速度。（注：国家发改委宏观经济研究院课题组：《全面建设小康社会的目标和任务》（下），《经济研究参考》2004年第30期第28页。）从地区收入差距贡献率来看，目前， 国地区之间收入差距贡献率已从％提升为％，表明了地区之间收入差距的扩大。从城乡之间收入差距的相对贡献率来看，西部地区高达％，东部地区为37％。越是相对落后的地区，城乡之间的收入差距就越加明显。（注：2004年02月25日，中国新闻网.） 二、关于居民收入差距现状的评价之争 学界普遍承认 国居民收入差距扩大的事实，但是关于居民收入差距的扩大程度是否已超过警戒线，是否导致两极分化有着不同的见解，对用基尼系数作评判居民收入差距的标准存在不同的见解。 （一）当前 国居民收入差距已临近警戒线，是否已进入两极分化状态？ 国际上衡量收入分配差异程度的指标主要是基尼系数。一般认为，基尼系数小于为高度平均，—表示比较平均，—表示相对合理，—表示收入差距较大，大于为高度不平均，国际上通常用作为警戒线。由于基尼系数给出了反映收入分配差异程度的数量界限，可以有效地预警两极分化的质变临界值，得到了世界各国的广泛重视和普遍采用。 有学者认为，目前 国甚至更高的基尼系数，表明 国居民的收入差距已经过大，已超过“比较合理”的范围，必须引起高度重视。如不能及时正确地对待这一问题，就可能产生收入分配的“马太效应”，使富者愈富，贫者愈贫，收入差距不断扩大。进而可能出现“失望阶层”，使他们走上懒惰、犯罪的下坡路。这就会直接或间接地影响到社会的稳定和经济的发展，引发一系列的经济风险、社会风险和政治风险。（注：董建文：《 国居民收入差距过大的原因与对策》，《华东经济管理》2001年第6期。） 也有人提出，国家在不同的时期，收入差距的“警戒线”是不同的，不存在绝对的分界线。所谓“国际标准”并不是严格的标准，只能作为各国判别居民收入差距大小的参考。所以，居民收入差距并不存在固定的警戒线。同时，经验事实也没有提供的基尼系数值作为居民收入分配的警戒线的充分证据。而且要确定出一个普遍适用的关于居民收入差距的绝对不可逾越的数量界限是很困难的，因为处在经济发展的不同阶段，处在不同的历史背景、文化、宗教背景，处在社会保障制度发展的不同阶段，处在不同的国际政治、经济背景下，相同程度的居民收入差距对经济发展、社会稳定所造成的影响并不相同。（注：曾国安：《关于居民收入差距的几个问题的思考》，《当代财经》2002年第6期。）因此，基尼系数“的指标，只能是有弹性的参考指标，而不是绝对指标。 国现阶段的收入差距在总体上，并没有超出社会成员的心理和经济承受的承界线，是比较”适度“的。（注：冯招容：《”基尼系数“评判指标之 见》，《理论前沿》2002年第2期。） 国是一个幅员辽阔、人口众多、均质性很低的社会，客观上容许有较高的基尼系数，不必机械地、死死地守住这条线。但突破这条线后，究竟放松到什么程度比较合适，需认真研究。（注：赵人伟：《关于收入分配改革若干问题的思考》，《中国经贸导刊》2003年第22期。） 那么，当前的收入差距是否存在两极分化呢？对这一点学者们也有不同的认识。 一些人认为，如今人们常常谈到的一些储蓄、消费等方面的两极化现象等等，都反映了当前社会贫富分化的严峻现实。（注：秦晖：《关于基尼系数与社会分化问题与张曙光先生商榷》，《社会学研究》2000年第5期。）另有学者认为，中国居民的正常收入的差别虽然持续扩大，但仍然大致适当，没有发生两极分化，无论是绝对的还是相对的都不存在。不同的认识主要缘于两种观点考察的范围和口径及使用的数据资料不同。认为近期居民收入差别程度大致适当者，考察的主要是居民正常收入的差别程度；认为已经发生了严重的两极分化的观点往往涉及到若干非法非正常收入及其对居民收入差别的影响。不过，居民分配的不平等程度已远远超过了发达国家和大多数发展中国家，确实应该引起高度重视。 （二）用基尼系数指标作为评判居民收入差距的标准是否科学？ 目前大多数学者考察 国居民收入的差距，都以“基尼系数”指标为依据，也有学者对基尼系数提出异议。那么，基尼系数是否科学？是否能准确反映 国居民的收入差距呢？ 有学者坚持认为， 国是二元经济社会，城乡之间的收入有较大差别是不可避免的，因此，只能分别计算城市或乡村的基尼系数，而不能合起来计算全国的基尼系数。不然，就会夸大 国的收入差距。（注：赵人伟：《对 国收入分配改革的若干思考》，《经济学动态》2002年第9期。（19）海兵：《基尼系数批判》，《经济理论与经济管理》2002年第3期。） 也有学者认为，“基尼系数”只是反映收入均等程度的指标，它没有也不可能综合反映 国不同时期的经济水平、社会制度、社会承受力的基本状况。仅以“基尼系数”为评判依据，影响评判的全面性与客观性。（注：冯招容：《“基尼系数”评判指标之 见》，《理论前沿》2002年第2期。）更有学者提出，基尼系数反映的是收入分布的“均匀”程度，或差异（差距）程度，而不是收入分配的“公平”程度或“公正”程度。市场经济条件下收入分布不均是正常的，所以，不应该用基尼系数衡量收入分配的公平问题，即使能够使用，现阶段 国也并不具备使用的条件。因为，用基尼系数表示收入分布的均匀程度，甚至用它反映公平程度，必须有一个重要前提：收入必须是指全部实际收入，必须是真实统计。以 国目前的情况，可以说基本上无法满足这一条件。（注：海兵：《基尼系数批判》，《经济理论与经济管理》2002年第3期。） （三）究竟可用什么指标来衡量 国的居民收入差距？ 有学者认为，基尼系数指标可以有效地预警两极分化的质变临界值，在全世界得到广泛重视和普遍采用，具有一定的普遍意义， 国也可以用。不过可以根据 国的国情，修正的基尼系数监控贫富差距的警戒线标准。从 国的客观实际出发，在单独衡量农村居民内部或城镇居民内部的收入分配差距时，可以将各自的基尼系数警戒线定为；而在衡量全国居民之间的收入分配差距时，可以将警戒线上限定为，实际工作中按操作。（注：吴得民：《基尼系数理论及其实证分析》，《经济体制改革》2002年第4期。）有学者不认同上述观点，提出，虽然用基尼系数来反映 国收入分配差距的变化状况是可取的，但在 国基尼系数值非常混乱，对同一研究对象，不同的研究机构、不同的研究者得出的基尼系数大不一样。并且在国际比较中，如果不排除不可比因素而进行直接比较，就不可能得出确切的结论。 们不必拘泥于基尼系数来根据“国情”修改“警戒线”，而应当根据当前的实际和共同富裕的目标要求，来提出 们的底线标准。（注：董全瑞：《简论贫富差距合理与否——怎样看基尼系数说明的贫富差距》，《长白学刊》2002年第1期。）有学者提出，国际上对居民收入分配差距的研究，很少采用单个指标。因为单个指标的分析很难全面地反映收入差距状况，并且单个指标存在的缺陷也影响到其反映的收入差距状况的准确性。可以通过采取不同类型收入差距分析方法、离差分析方法和分层收入差距分析方法等来尽量对分配状况有一个全面系统的认识。（注：牛飞亮：《近20年 国城镇居民收入差距的总体状况》，《经济理论与经济管理》2002年第7期。）为了客观公正地分析评判 国现阶段居民收入差距，综合以上各家之言，可考虑将基尼系数作为一个单项的基本参考指标，同时设置一套综合指标体系作为评判收入分配差距的综合指标。这套指标主要包括：经济发展指标、经济体制改革指标、社会可持续发展指标、社会安全与保障指标和社会稳定指标等几大类。不过全部问题的关键在于如何加大力度使统计资料尽可能贴近现实，只有这个问题解决了，才能进一步探索研究居民收入差距问题的工具如何创新。 三、 国居民收入差距形成的深层原因 关于 国居民收入差距形成和扩大的原因，学界从历史沿革、经济结构、政策因素、制度因素等多方面进行了分析和探讨。虽然认识程度不一，表述不一，但基本上集中在以下五个方面。 （一）历史沿革、资源禀赋及发展阶段的影响。 国作为一个发展中的大国，二元社会经济结构特征非常明显。新中国成立后，城乡不同的发展政策以及城乡居民的不平等待遇，如“剪刀差”、“户籍制度”等的实施，加重了城乡“二元社会经济结构”，拉大了城乡居民收入差距。另外， 国国土面积较大，由于各地区位置、自然资源条件等差别很大，造成 国区域之间经济发展极不平衡，明显地呈现出东、中、西阶梯式发展的格局。加上改革开放以来采取由东向西的经济梯次推进和区域不平衡发展战略，客观上拉大了东部和中西部地区经济发展水平和居民收入水平的差距。这是导致 国个人收入分配呈现出地区差别的直接原因。（注：马海涛、姜爱华：《个人收入分配差距拉大的原因分析及对策》，《财政研究》2003年第7期。）此外，从一二三产业的发展规律来看，个人收入差距拉大与 国所处的经济发展阶段密切相关。 国经济正处于由传统的农业国向工业国转变过程中，经济结构的不断调整也会带来个人之间、行业间和城乡间的收入差距。（注：马海涛、姜爱华：《个人收入分配差距拉大的原因分析及对策》，《财政研究》2003年第7期。） （二）经济体制改革及体制变迁的影响。自改革开放以来，社会主义市场体系不断发展完善，市场竞争机制发挥着越来越重要的作用。竞争的结果导致不同劳动者或生产要素拥有者之间的收入差别。（注：马海涛、姜爱华：《个人收入分配差距拉大的原因分析及对策》，《财政研究》2003年第7期。）此外，在改革和体制变迁过程中，一方面，由于 国采取了渐进改革的方式，在体制转轨中出现了双重体制并存的局面，再加上一些非经济因素的影响，使得经济改革或体制变迁中发生了许多无序的问题，集中到寻租和设租行为、内部人控制、垄断、腐败等方面，成为形成收入差距的重要因素，（注：赵人伟：《转型期中国的收入分配制度》，《云南大学学报（社会科学版）》2003年第6期。）另一方面，在经济体制转轨期间，不同地区、不同部门、不同单位的市场化程度有差异，形成相应的收入差距也是必然的。（注：邢成、韩丽娜：《财政税收杠杆对 国基尼系数的主要影响》，《现代财经》2001年第9期。） （三）原有体制的政策惯性及部分宏观政策的影响。城乡收入差距的扩大，在相当程度上同原有体制下的“政策惯性”有着密切的联系。长期存在的城乡分割是原有体制下的一种政策产物。农产品的低价收购政策、限制农民进城政策、对农民的税收政策、对农民的税外负担政策、对城市居民的福利补贴政策，都是原有政策的重要组成部分。改革以来，这些政策有所松动和改变，但离根本性改变尚有距离。（注：赵人伟：《转型期中国的收入分配制度》，《云南大学学报（社会科学版）》2003年第6期。）改革开放以来，国家实施的一些宏观政策也拉大了收入差距：一是城市化方向明显走偏，它不是将增加就业和吸引农村剩余劳动力进城作为主要目标，而是将大量资金、土地等资源投向城市基础设施和房地产建设方面，使城乡居民收入差距越拉越大。二是在实施积极财政政策的过程中，给低收入群体和高收入群体带来的机会不平等。依靠国债大搞基础设施建设对大中城市关注过多，对小城镇和农村关注不够。三是金融政策安排不当。“嫌贫爱富”的金融政策向城市偏斜，使农民贷款无门，极大地限制了农民的发展机会和增收空间。（注：马晓河：《宏观政策偏差拉大收入差距》，《经济参考报》2003年12月24日。） （四）制度的缺陷及政策制度不到位因素的影响。由于 国所进行的是经济体制的根本性的全面改革，一些制度的缺位不可避免。目前，制度缺陷主要表现在新旧体制并存、体制缺位、体制错位、体制虚设、法律政策缺位、法律政策本身的规制力度不够、政策规定有不周延的空隙、法律法规贯彻落实不力或受到干扰等。正是这些体制和政策的缺陷为寻租活动设置了大量租金。应当说在体制转轨期间制度缺陷的存在是很难避免的，因而在 国近期非法非正常收入的大量滋生是有其制度根源的。加上管理的疏漏和一些现行政策法规的不完善、不配套，非法收入与财产转移、灰色收入与灰色财产转移由此大量出现，特别是权钱交易、以权谋私等严重腐败问题以及利用制假售假、走私贩私、偷税漏税、投机欺诈等各种非法手段获取高额收入的现象，造成居民收入差距迅速扩大。（注：国家发改委宏观经济研究院课题组：《全面建设小康社会的目标和任务》（下），《经济研究参考》2004年第30期，第30页。） （五）社会保障乏力、教育机会不均等因素的影响。社会保障的功能在于它通过社会保险、社会福利、社会救济等方面的运作，缩小居民间收入差距，减少社会不稳定因素。然而，目前 国的社会保障面太窄，只有国家机关、事业单位、国有企业和部分大型集体所有制职工享受，而私营企业、乡镇企业、外资企业的中方员工却很少享受。这种在享受社会保险方面的不均等性，使城镇居民的收入差距进一步拉大。（注：何莉：《库兹涅茨倒U 假说与 国城镇居民收入分配差距分析》，《国外财经》2001年第4期。）此外，受教育水平的高低也是影响收入分配差距的一项重要因素。现实社会中，受过高等教育的人员的收入水平普遍高于未受过教育或受过很少教育的成员。 国目前教育投资明显不足，特别是农村地区、西部地区，由于本身收入水平不高，因此用于教育方面的投资不多，而教育投资的不足又会进一步加剧城乡之间以及东西部地区之间的收入分配差距，形成一种恶性循环。（注：何莉：《库兹涅茨倒U 假说与 国城镇居民收入分配差距分析》，《国外财经》2001年第4期。） 四、 国居民收入差距的长期变动趋势 关于居民收入差距的变动趋势分析，牵涉到库兹涅茨的“倒U 型”假说理论的争论。美国著名经济学家西蒙·库兹涅茨在1955年一篇经典论文中指出：“收入分配不平等”的长期演变趋势为“在从前工业文明向工业文明极为快速转变的经济增长早期，不平等扩大；一个时期变得稳定；后期不平等缩小”。也就是说，在经济增长的长期阶段，个人收入分配不均的变动，是沿着一种“先上升后下降”的倒U 型轨迹进行的。这种“先恶化后改善”的整个过程大约需要50——100年时间。这就是著名的“库兹涅茨假说”（KUZNETS HYPOTHESIS）。库兹涅茨的“倒U 型假说理论”是否适合中国，学者们持不同意见。
当一个人的出生，难免会遇到这样的问题，就是富贵与贫穷。有的人出生在富贵的家庭里，他就可以拥有自己想要的东西。但出生在贫穷的家庭里的孩子，那么他可以说是一个有很大报复的人，因为读书他才有朝一日可以出头的日子……当一个人的出生，难免会遇到这样的问题，就是富贵与贫穷。有的人出生在富贵的家庭里，他就可以拥有自己想要的东西。但出生在贫穷的家庭里的孩子，那么他可以说是一个有很大报复的人，因为读书他才有朝一日可以出头的日子。其实出生在富贵人家的孩子，也不一定拥有世界上的一切，他也许有了钱，有了权利，有了名声又有了自己的帮手。但他们也许不象没钱的人，拥有爱心，拥有友谊，拥有一颗宽容的心。有钱的人多为自己名声为最重要，而且使劲一切手段，为了自己。 当贫穷的一个人在这个世界上出生的时候，我们多为他感到难过，因为他将经历种种磨难，多要自己去克服，没有人能帮助你。只靠自己，靠自己的实力，靠自己的诚心，靠自己的毅力，这多是为了不让别不看不起自己。当贫穷的人一到这个残酷的世界上时，第一个面对的问题就是读书问题，贫穷的人想读书，但没有钱去读书，他们为了读书，什么多愿意去做，因为他们知道只有读书，他们才有一天出头的日子。这是事实，现在世界上很多事情多证明了这是事实，有钱的孩子不好好的读书，而那些家里没有钱的人，也没有钱给他读书的人，他却喜欢读书，想要读书。难道这个世界变化了，人也在变化了。有钱的孩子，他们的心里只有，有了钱什么多可以了，想赶什么多行，只要有钱就可以了。这是真的吗?在当今社会，有多少孩子们渴望读书啊，但他们也许没有“资格”读书吧。又有读书的人父母有钱给他读书，而他不好好的读书啊?其实说到这里，我也是其中一个了，因为我父母有钱有能力给我读书，但我为什么要不好好读书呢?为什么??也许这个问题只有自己知道，是自己的毅力太差了吗?每次我安排学习计划的时候是那么的天衣无缝，但当在实际情况时，那又为什么，被打败了，我失败了。被我的没有坚持的毅力给打败了，我为什么会输，我为什么会输，我一次次的这样问自己，我为什么坚持不下来。我想世界上还有这样跟我一样的朋友吧~!自己的父母可以给自己一个良好的读书环境而自己却不好好的读书，这是为什么，是跟我一样吗?也是没有毅力，坚持不下来吗?而那些自己家庭里没有钱给他读书的家庭里，他们的儿女们呢?不他们不和我们这样，他们有自己的目标，有自己的理想，有自己的报复，他们深深的知道，只有读书，他们才有走出贫困的日子。这多是我们那些自己的父母有能力给我们读书的人所没有的。我们要向他们学习，学习他们的精神，学习他们的艰苦奋斗和吃苦耐劳的精神。
贫穷的人更应该努力和奋斗过上自己幸福的生活。是啊，这句话说的没错啊!确实只要你贫穷时，生活多么困难，你才会有不断的动力使你奋勇拼搏!下面给大家分享一些有关贫穷 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关贫穷作文800字1
在世界的一隅，总有那么一些人， 编织 着一个平乏而又千篇一律的梦，而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着：“贫穷限制了我的 想象力 。”幻想成为马云一样的成功人士。然而，倘若真有了些钱，他们便毫不犹豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的贫穷，远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落，体会不到肃穆;听到 儿童 的欢笑，感受不到纯真;听闻内心的呼唤，却不知如何关爱灵魂……
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕?我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉;有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷;后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
于我们而言，就算物质上是贫穷的又何妨?精神的饱满一样带着高贵的气质，这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。由此，构建一个纯粹而丰盈的精神世界，再一点点壮大，又怎么可能有空闲去抱怨穷呢?
有关贫穷作文800字2
夜幕降临，饥肠辘辘的我终于不堪忍受饥饿之苦重重的摔倒在草丛中……
“醒醒，醒醒，小姑娘你快醒醒。”一个声音在我耳边响起。“谁!是谁?”我睁开早已疲惫不堪的双眼警惕的向四周望了望，大地早已被夜色所笼罩，陷入一片黑暗。“你是谁?你在哪里?”我大声的叫到，“我?我就是你呀!别害怕，我是你心底的另外一个自己。”“另外一个自己?”“对!就是另外一个自己”“那你有什么事吗?”我试探性的问了问“我是来告诉你不要被现状所打败，你现在所经历的穷苦生活只不过是一种表象而已，就像被乌云所遮盖的太阳，当你拨开云层时，你会发现另一番美景，你好好体会吧。”
“表象?乌云?太阳?是什么意思?”我茫然的问道，四周寂静无声，“喂!你还在吗?”再也没有任何说话声在我耳边响起……
清晨，湿润的雨露在荷叶上翻滚，我又为一天的伙食担忧起来，我已经忘记了过了多少次以地为床，以天为被，有一顿没一顿的日子了，我拖着虚弱的身子缓慢的走在街道上，昨天晚上的那个声音说的到底是什么呢?我不断地在思考着，路边乞讨的人碗里已有了不少的钱了，我摸了摸早已干瘪的肚子，犹豫着要不要去找个碗来和他们一样跪在路边乞讨一些钱来买一顿早餐，可昨晚那些话又不断的在耳边提醒着我不可以这么做。我看了看自己的膝盖，始终都无法跪下去，对啊，我是一个有尊严的人，再穷我也不能出卖自己的尊严!尊严是无价之宝这也是一笔财富啊!
我最终还是离开了那个地方，迈着坚定的脚步朝前走去，前方有一对年老的夫妇正在吹着笙，路边也围满了观赏的人，我想有音乐的话我是不是可以和他们一起呢?随后我走进了人群合着音乐跳起了舞……
“叮铃铃……”一阵急促的声音将我吵醒，啊，原来所发生的一切不过是场梦呀，这场梦让我不由自主的想到了市中心地下通道的那个残疾人，他虽然身体残疾了，但他没有像外面乞讨的人一样失去自己的尊严，他拖着自己残疾的身躯卖出了一份又一份的报纸，尊严何尝不是一种财富呢?
人虽穷但尊严还在!我“穷”故我富!
有关贫穷作文800字3
在某一处不引人注意的地方，有人期待着某些东西的到来，那就是乞丐，而在另一边，有人在随意的浪费，那就是富有的人。
富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。
我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片，这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的 故事 。正是因为这个，所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。
因此，我就抽一些时间来进行这一方面的调查。据我调查得知：那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知，我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。
不知在什么时候，我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂，头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗，里面有几个一毛钱的硬币，很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候，想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下，就拿出一个被反复补过的钱袋，拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话，乞丐点点头，转身就走。
在另一边，我又看到了一家三口在吃肯德基，那个男孩看起来有五六岁左右，他父母就穿得有点时尚，还带着钻石项链，一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书，反复看了几下，就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅，随后又急急忙忙买单走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。
难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗?难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗?”一些人在天堂享受，而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。
人与人之间都是平等的，没有富贵之分，我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人，让他们可以跟我们一样，有得吃，有得喝。让他们住得舒服，穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好，让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧!
有关贫穷作文800字4
近年来流行一句话：“贫穷限制了我的想象。”它常常用于自我调侃，也有夸张的成分。可是仔细想想，贫穷真的可能在各个方面限制一个人。
首先，贫穷会限制一个人的眼界。俗话说“读万卷书，行万里路”，人要有知识，也要有见识，这样眼界才会开阔。但是，这一切都需要一定的物质基础作为条件。贫穷的人连“读万卷书”都很难做到，更何况是“行万里路”呢?学习知识，对贫穷的人来说可以实现。而增长见识，开阔眼界对他们来说真的太难了。贫穷的人由于没有足够的经济实力，他们无法实现“行万里路”的目标，无法走更多更远的路，欣赏更美丽的风景，感受更宽广的世界，他们就在眼界方面输在了起跑线上。
其次，贫穷还会在一定程度上限制一个人的追求和目标。一个人要追求更高远的精神目标，首先得解决那些基本的温饱问题。都说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。一个人必须吃饱、穿暖、过上衣食无忧的生活，他才有可能去追求更高层次的目标。现在还有一些贫穷的人，过着吃了上顿没下顿的生活，他们还在为温饱而发愁。当他们劳累了一天，拖着疲惫的身体回家时，也许他们的追求只是希望明天能过得更好。他们所求也许只是吃饱穿暖、居有定所、生活无忧。而那些相对富有的人根本无需考虑生活问题，他们能更好地投入学习、工作中，有更大的追求、更高远的目标。也不会因为考虑活下去而迷失方面。一个人能走多远和他的追求是有密切联系的，追求越高、越坚定，他走得越远的可能性就越大。
贫穷还会限制一个人的朋友圈。“物以类聚，人以群分”地位处境相似的人容易成为朋友。穷人的朋友往往也是穷人。他们交友的范围和空间是很有限的。但是富有的人却不一样，他们可以与不同阶层的人交往。他们可以选择与志趣相同的交往，与有 文化 有品位的人交往，与品德高尚的人交往。他们的朋友圈广得多，自己也可能和良友的交往中变得更优秀。
但贫穷不是罪，贫穷更不是可耻的。如何才能跳出“贫穷思维”的状态呢?其实有很多的 方法 。我们行不了万里路，到不了“远方”，可是我们可以在书海里遨游，日行万里，穿梭千年;我们也可以向别人询问“远方”，在别人的口中去了解更广更美的世界。
贫穷虽然会限制一个人的思维，但不可否认的是，贫穷可以锻炼人的意志，贫穷让人学会勤劳、踏实，苦难让人学会坚强、坚韧。从这个层面来看，贫穷也许是一笔财富。贫穷的经历对学习、生活，乃至人的一生都有很大的好处。
贫穷给人以种.种限制，但它也会成为人前进的力量的源泉。把贫穷化为动力的人，总有一天会走出困境，走向成功。
有关贫穷作文800字5
《我不是药神》中假药贩子曾说过：“我卖了这么多年的药，发现世界上只有一种病——穷病。这种病你治不好，也治不过来。”穷不只来缚人的物质，更缠绕于人的精神。
穷并不可怕。《礼记》中不食嗟来之食的人至死保持他的节操;范仲淹读书时亦不授同学“锦衣玉食”，而是请求多借他几本书来学习。但穷并非什么好东西，王心仪在《感谢贫穷》中更应感谢她坚韧的精神。在中国山区，又有多少人被简单“贫穷”缚住手脚，关上大门。贫穷不该被摆上感激的高台，贫穷只是一种困顿的境界，一种尴尬又不失希望的现实。却总有人迷失于贫穷，纵容自己的精神随物质一并消逝，碌碌一世而又埋怨贫穷。
雨果在《笑面人》中写道：“全世界流通的十四亿金子每年要损耗一百万。这一百万黄金化作灰尘飞扬飘荡，变成轻得能够吸入呼出的原子，这种吸入剂象重担一样压在良心上，跟灵魂起了化学反应，使富人变得傲慢，穷人变得凶狠。”正如他所说，当精神被贫穷占据沦陷，穷于自我，穷于精神时，一个人会变得不同于以往。
至今，社会就“扶不扶”问题仍争论不休。时常有那种老人在车开过时猛得冲出，倒地叫唤要求索赔;或是与当街无赖地躺下。“谁扶讹谁”成了众路人对待扶老人起来的最大阻力。真的得靠才能改变贫穷吗?答案是否定的，但为什么还是有这种现象?望望老人狡黠的面孔，又望望路人犹豫的神情喟然长叹。当坏人变老却仍陷于贫穷，妄图利用人的善良来改变自己的贫穷时，却一再得在精神层面失落，逐渐凶狠而无理。
但“穷”并不止在穷人身上，富人身上亦不缺乏这令人作呕的“品德”。范冰冰可利用各种偷税漏税方式，藏下十几亿，却仍恬不知耻地用可怜博同情，求粉丝原谅。范冰冰固然不会穷，但她在精神上的穷欲贪婪令人厌恶。物质上的贫穷固然可以金钱弥补，但精神上的空洞又该拿什么填充?江一燕支教十年捐款百万。她又是如何坚持下来的?谁又在黑夜中为自己的良心点一盏明灯?没有答案的问题总在风中飘扬，徒引人叹息。
当“君子固穷“转变为“小人固穷”，当“物质贫穷”转变到“精神贫穷”，又有谁为这个社会唱一支哀曲?穷，携着暴戾贪婪向人们袭来，人们只顾谈笑，不作耳闻。
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西部贫困小朋友；你们好我是濉溪县新城初级中学小学五年级四班的一名小学生，我叫陈莹。今天，我在电脑上看到了你们瘦弱的身躯，还看到你们留下的艰辛的泪珠。你们的生活是那么艰苦。你们的学校是一间间破烂不堪的泥土屋，没有电灯，没有电扇，连小板凳都没有！同学们只能站着上课，这一切我都无法想象。你们吃不饱穿不暖。饭还要自己做；你们的衣服都是破破烂烂的。书包是妈妈用破布缝的。你们写作业的时候，本子上都已经写满了密密麻麻字，都不舍得换；你们的铅笔，用的只有手指长还不愿扔掉。在寒冷的冬天，你们没有棉衣和鞋子，到处都冻肿胨烂……你们的生活是那么困难，可你们依然努力学习，这一点得我们学习。让我来介绍介绍我们的生活吧！我们的学校很大，也很漂亮。校园内有假山，有花坛，还有高大的教学楼。我们的教室宽敞明亮。在每一间教室的黑板上，都有一个多媒体电脑，我就是在那上面看到你们的生活情况的。我家住的是漂亮的楼房。家中的家电和家具样样应有尽有。我的漂亮衣服快把衣柜挤爆了；我的书包都是五颜六色的，目前，我已有15个书包了！就这我还不满足，经常耍我的公主脾气。我一定要向你们学习，改掉这个毛病。听了我的介绍，你们一定非常羡慕，但我相信，你们一定会被社会关注的，我们也一定会尽力帮助你们的，我想在不久的将来，你们一定会走出贫困，让我们手拉手，一起走向幸福！祝你们学习进步
就算我们贫穷，我们也不能丢掉自己的志气。只要把贫穷作为自己的一种奋斗动力，你就会奋勇向前拼搏，最后你就会成功了。下面给大家分享一些有关贫穷 作文 700字，希望对大家有帮助。
有关贫穷作文700字1
腥臭的泔水混合着小餐馆菜箱里的冰碴从侧门流出，蜿蜒成丑陋的小蛇;巷口包租楼上的妇女叉着腰叫骂不止;后院里传来一对夫妻似乎永无休止的争吵打骂声，以及一条大黄狗尖利的狂吠。巷子里唯一的路灯在夜色里摇曳成一片惨白。
我深吸一口气，跨过坑坑洼洼地面上交横的污水，绕过摇摇欲坠的井盖，冲过破烂饭馆散出的阵阵油烟，走到楼下。狗吠声像剪刀一样钳断了我的理智。
我站在楼门口，手里提着十分钟前刚在地摊上打包的米线，抬起头，呵出口的水汽在冬夜寒风里一寸寸凝结成冰，盘旋缭绕着升腾上漆黑的夜空。猝不及防，眼泪突然从指缝间毫无征兆地涌出。
我想逃，去随便什么地方，忘记眼前的景象。
转角是那对夫妻愈加难听的叫骂;后街是学校的操场，垃圾小山般堆满了街口;往后走，街上的中年女裁缝在灯下做着零活，供她孩子在城里念书。
冬夜的风严寒透骨。
无处可逃，无处能往，无处容身。
我极度厌恶眼前这个世界，于是努力考进了市里最好的高中，义无反顾地离开了养育我的故乡和父母，想要从此摆脱这一切。而今我也成了异乡客，透过寝室的窗在夜里抬头望月，偶尔记起从前的故乡。这时候我才蓦然惊觉：巷子里不止有污水和油烟，还有五月里缠绕在围墙上欣然怒放的凌霄;不止有嘈杂喧闹的叫骂声，还有晚归时邻居关切的问候;不止有夜里惨白空洞的灯火，还有午后不期而遇的静谧和安闲。
我厌恶自己在升斗锱铢间沦为斤斤计较的市井俗人，却忘记了寻常人家之间善意更浓;我厌恶自己在世俗的泥沼中艰难跋涉，却忘记了这样的经历才令我学会成长;我厌恶自己在怨怼与愁苦中不见天日，却忘记了抬头看看这世间的美丽。
穷，原不是什么值得怨恨的事。穷是一种在黑暗中隐隐坚持暗自蓄力的姿态，是一种在泥潭中收敛翅膀艰难前行的力量。在不经意的错失和迷乱之间，在无数次的挣扎和愁苦之后，生命也许更能欣欣向荣地前往希望的方向。波折、痛苦、怨恨，迈过之后，都会一一变成心上一道浅痕，在流年消逝后微微闪光。
“生命是一个说 故事 的人。”这世上没有两个完全相同的人，因而也就不可能有两个完全相同的故事。千千万万的生命汇聚在一起，成家、成对、成帮、成国，千千万万的故事也就由此相互交融汇合，成为家训、礼法、宗规、民族之声。融合、碰撞、交织、改变，没有一个人的声音会湮没无闻，也没有一种声音会无人共享。如此，林间清风、江上明月、山中野草、天穹游云、三月春花、夏夜蛙鸣、似血霜花、枝头新雪，无不可为每一个故事所讲所听，也无不可为每一个人所见所感。心心交通，事事相连，万事万物无不可为我所有，风情万种无不可为我所感。每一个故事都在或不同、或相同的风景和时空中讲出别样的美丽。何物不可得?既如此又何穷之有?
时常寻觅，时常徘徊，时常叹息。木心说：“哀愁是什么呢?要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。”何其耐人寻味的解答。我也欲效仿他给贫穷下一个定义，却终究无言。我只好说：穷有二分，身穷，心穷;穷有二次，悟前，悟后。年少时我惧怕身穷，后来才明白心穷的人一辈子也难得富贵。年少时我拼命挣扎想要飞进富丽堂皇的生活，后来才明白穷也因着仰望的姿态而变得弥足珍贵。我们来时只一个人，孤零零空落落，什么也带不来，只有哭声和笑声做了简略的迎接礼物。走到生命的尽头，这情形也大致相似，仍然是什么也带不走，只一个人离开了。行到水穷处，坐看云起时，命运的尽头最好还是留白给清淡和简静，否则一生大红大紫，大鱼大肉，徒留一片嘈杂恼人，更如戏中的贺岁片，乐中的婚庆曲，徒有繁华，索然无味，只是数不清的喧嚣和无聊。何妨去寻一寻“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的清寒和欢欣。但觉清池过雨凉，见云雀上重霄，穷，又富可敌国。
被警察逼问卖“假药”的幕后人，她流着泪说道：“四万块一瓶，我病了三年，吃了三年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，我不想死，我想活着。”
那巷子里细细的污水浊流似淌过驳杂的岁月和幼时的年华，渐流成明澈清亮的涓涓细流，抚平了多年光阴里难展的眉头。穷是一堵回音壁，在岁月的尽头，我愿听它最悠长的回声。
“穷。”这个曾经令我畏惧的仇敌，而今我终于可以直面甚至迎接它的存在。
我又记起幼时最艰难的时候，那时一家人围坐在父亲宿舍里的一把高脚凳边，炒一个菜便足够一餐。那时候我们最穷，却把生命拉出了最丰盈的弧度。
过微雨，看云霄，生平不悔，一蓑烟雨，但凭霜雪催。
曲终人不见，江上数峰青。
有关贫穷作文700字2
朋友，如果我说贫穷也是一种财富，你会相信吗?请你不要惊讶，因为对我来说，贫穷是一笔无法估量的财富。
我出生在一个贫穷的小山村里，那里除了碧水青山，就是云雾缭绕。没有平坦开阔的大路，没有城市里马路旁一闪一闪的红绿灯，也没有来来往往络绎不绝的车辆，更没有耸入云霄的摩天大厦……穷，可以说是家乡最显著的特征。但正是这块贫穷的土地，帮我养成了许多富家子弟没有的习惯。
我不会遇到一点困难就哭泣，也不会因为别人的不理解而伤心，更不会因为他人无端嘲笑而自卑。也许你会说我没有自尊，但我不介意，因为我有一颗上进的心，别人的嘲笑与轻视不仅不会磨灭我的理想，反而成为我前进的动力，这一切都是贫穷赋予我的财富，是它告诉了我人生的坎坷，是它时刻提醒着我，生活需要奋斗。
我不会因为学习繁重而发脾气，也不会因为生活的艰辛而抱怨，更不会因为穿得破旧而自卑。也许你会说我假坚强，但我不介意，因为吃苦的习惯早已扎进我心里的那方土地，只要根埋在地下，我就不在乎别人怎么说我。
我不会因为承受不了学习的重压而中途辍学，也不会因为生活的艰辛而在父母面前诉苦，更不会因为一点困难而轻易放弃。学习本来就是苦差事，我知道，只有吃苦耐劳，才会有梅香扑鼻，才会有钢铁炼成。
贫穷并不可怕，可怕的是被贫穷压弯了腰。人生之路本来就充满坎坷，不要被这一点挫折吓倒。泡一泡苦水，方知万物的不易，经历了贫穷，才更懂得珍惜。
感谢你，贫穷的生活。
有关贫穷作文700字3
近年，一位家境贫寒的姑娘考进了清华大学，她在一篇论文中写到，感谢贫穷，虽然它曾让我没有自信……
当然，我们应该祝贺这位努力的姑娘考进了梦想的学府，但贫穷真的值得感谢吗?不，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢。
海伦·凯勒，她因为小时生了一场大病，导致她成为了一个看不见、听不见的小女孩，但她凭借自己的努力，成为了著名的作家，难道她应该感谢上帝夺走了她的视觉、听觉吗?她的成就是靠她自己的努力得到的。
范仲淹小时候是个贫穷的孩子，他两岁时父亲逝世，母亲改嫁，他没钱读书，就一个人来到一所寺院，一边干活，一边苦读。常常读到夜深，困了就用冷水洗脸。他每天只煮一碗粥，等到粥凝固的时候，分成四块，早晚各取两块，用咸菜来下粥，就这样，日复一日，他终于成为宋代有名的政治家、文学家，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千右名句，我们能说因为范仲淹贫穷所以才成功的吗?他的成功，是靠他的勤奋造就的。
现在的社会，为什么一个家境贫寒的学生考进清华大学会引起社会的广泛关注，而富家子弟上清华是很平常的事，因为这样的例子还是少数，有多少人因为贫穷接受不到好的 教育 ，因为贫穷四处奔波，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢，并不是所有的富家子弟都像电视、小说里那样纨绔、荒谬，他们有更好的条件去接受更好的教育，他们的家庭给他们创造了美好的环境，这是他们的有利方面，我们又为什么要感谢贫穷呢?
贫穷就是贫穷，绝不值得被感谢，我们应该感谢的是那个勤奋，努力的自己!
有关贫穷作文700字4
贫穷束缚了我的翅膀，但它给了我浴火重生的能量;贫穷遮挡了我的眼界，但它给了我向往的动力。
今年高考衡水考生王心仪以707分的成绩被北大中文系录取，但她的一篇题为《感谢贫穷》的 文章 却引发网友热议，有人赞，有人黑。我不知道其他人什么想法，反正我是赞赏她的。
我和她一样，也是贫穷人家的孩子。我们从小过得比较苦，但并没有放弃对生活的希望。我们的衣服都是姐姐穿完妹妹穿的循环模式，可我们的衣服从来都是干干净净。因为勤劳的母亲总是把家里的一切安排得井然有序。母亲就这样以身作则让我学会了做一个不抱怨生活的人。贫穷是给我们带来了磨难，但它带给我们的收获远远大于它带来的磨难。它让我学会笑对生活，让我学会做一个阳光的人，让我学会感恩。
纵观历史伟人，有多少不是从贫穷苦难中走出来的呢?不论是忧国忧民的杜甫，还是身残志坚的贝多芬，抑或是忠贞不屈的苏武，他们对待贫穷苦难的态度无一不激励着我们前进。
前几年热播的一档真人秀节目《变形记》主要讲述城市主人公和乡村主人公的两种不同生活，让他们交换身份体验不同的感受。那些城市主人公大多因为父母的骄纵生活的富庶而变为问题少年。变形体验时看到乡村主人公就过着如此艰辛的农村生活，他们是满脸的惊讶与震撼。在农村贫穷的环境中，那些城市主人公的成长速度惊人，之前太富裕的生活蒙蔽了他们的眼睛。当生活的各种状况展现在他们面前时，他们不得已地选择了成长。
正是贫穷改变了他们，使他们长大。古训“逆境造就人才”是有道理的。如果一个人的一生一直顺风顺水，无忧无虑。那么我认为他的人生毫无精彩可言。
正因为经历过贫穷，才会不被生活打垮。正因为经历过贫穷，才会格外感恩生活。我们要学会笑对贫穷，在贫穷中成长，不卑不亢。
有关贫穷作文700字5
生于忧患，死于安乐!因此让贫穷的人有了拼搏的精神，不怕吃苦，埋头苦干，乐观，善良，忠实待人的美好品质。
只要你敢于去拼搏，贫困不会伴随你一生的，然而你即使很富有，不去拼搏，整天贪图享乐，那么你表面上是富有的，而内心确实贫穷的!而且很有可能那些表面的富有也会离你远去的!
曾听父母讲过这样一个故事，那时候的北京还不是首都，在这里有一个送邮件的，他在这里没有房子，没有亲人，但他乐于待人，经常帮助身边的朋友，深的好友好评!一天他赚了点钱，在朋友的帮助下买了一块地，他便用树枝和茅草搭起了一个简易的“家”，在日后的每一天中，他在送信回家的途中看到好的砖块、石头，就捡回家，吃完饭，便开始用砖头一块一块的砌起来，脸上露出了一丝丝笑容，就这样过了一天又一天，从未停止!
一年过去了，自己心爱的房子终于落成了!心中异常的兴奋，这么多年了，终于有个家了，并找到家的感觉了，他小时候父母就不在了，奶奶一直把他拉扯长大，然而在他16岁那年，奶奶也离他远去，现在的他已经20了
又过了一年北京被选为首都，房价大涨，他把他唯一的”家“卖了出去，用这些钱开始创业，因为他们公司生产的产品质量可靠，外观好看，赢得了消费者的亲奈，因此走上人生的巅峰，不久之后就结婚了，生了一对可爱的龙凤胎，孩子长大之后也不忘教育!
一个人即使他身边的物资非常贫困，但只要他有一颗积极向上，不畏苦难的心，和善良，真诚待人的美好品质，那么他是富有的!并且拥有那些身外之物，只是时间问题，况且能做到如此在乎的也不是身外之物了!
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