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永远不可能有真正意义上的平等
1.【英】弗吉尼亚·伍尔夫：《妇女与小说2.【法】西蒙·波伏娃：《第二性：女人》3.孙绍先：《女性主义文学》，辽宁大学出版社1987年版。4、【美】贝蒂·弗里丹：《女性的奥秘》，四川人民出版社1988年版。5、【英】玛丽·伊格尔顿编：《女权主义文学理论》，胡敏等译，湖南文艺出版社1989年版。6、【英】伍尔夫：《一间自己的屋子》，王还译，书店1989年版。7、孟悦、戴锦华：《浮出历史地表》，河南人民出版社1989年版。 8、王绯：《女性与阅读期待》，陕西人民教育出版社1991年版； 9、张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版。10、【挪威】陶丽·莫依：《性与文本的政治：女性主义文学理论》，林建法等译，长春：时代文艺出版社1992年版。11、刘思谦：《“娜拉”言说——中国现代女作家心路纪程》，上海文艺出版社1993年版。 12、【美】莫瓦：《性别/文本政治》，春风文艺出版社1994年版。 13、康正果：《女权主义与文学》，中国社会科学出版社1994年版。女性主义参考书目14、刘慧英：《走出男权传统的樊篱：文学中男权意识的批判》，北京：书店1995年版。 15、林丹娅：《当代中国女性文学史论》，厦门大学出版社1995年版。 16、林树明：《女性主义文学批评在中国》，贵州人民出版社1995年版。 17、鲍晓兰主编：《西方女性主义研究评介》，北京：书店1995年版。 18、陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社1995年版； 19、荒林：《新潮女性文学导引》，湖南文艺出版社1995年版；20、【德】温德尔：《女性主义神学景观》，习承俊译，北京：书店1995年版。 21、陈惠芬：《神话的窥破——当代中国女性写作研究》，上海社会科学院出版社1996年版。 22、李银河主编：《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》，北京：书店，1997年版。23、李银河：《女性权力的崛起》，中国社会科学出版社1997年版。24、【美】克拉夫：《女性主义思想：欲望、权力及学术论述》，夏传位译，台北：巨流图书公司1997年版。25、王政等主编：《社会性别研究选译》，北京：书店1998年版。26、【法】西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，陶铁柱等。
女性主义参考书目1、【英】弗吉尼亚·伍尔夫：《妇女与小说》，上海译文出版社1986年版。2、【法】西蒙·波伏娃：《第二性：女人》，桑竹影、南珊译，湖南文艺出版社1986年版。3、孙绍先：《女性主义文学》，辽宁大学出版社1987年版。4、【美】贝蒂·弗里丹：《女性的奥秘》，四川人民出版社1988年版。5、【英】玛丽·伊格尔顿编：《女权主义文学理论》，胡敏等译，湖南文艺出版社1989年版。6、【英】伍尔夫：《一间自己的屋子》，王还译，书店1989年版。7、孟悦、戴锦华：《浮出历史地表》，河南人民出版社1989年版。 8、王绯：《女性与阅读期待》，陕西人民教育出版社1991年版； 9、张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版。10、【挪威】陶丽·莫依：《性与文本的政治：女性主义文学理论》，林建法等译，长春：时代文艺出版社1992年版。11、刘思谦：《“娜拉”言说——中国现代女作家心路纪程》，上海文艺出版社1993年版。 12、【美】莫瓦：《性别/文本政治》，春风文艺出版社1994年版。 13、康正果：《女权主义与文学》，中国社会科学出版社1994年版。女性主义参考书目14、刘慧英：《走出男权传统的樊篱：文学中男权意识的批判》，北京：书店1995年版。 15、林丹娅：《当代中国女性文学史论》，厦门大学出版社1995年版。 16、林树明：《女性主义文学批评在中国》，贵州人民出版社1995年版。 17、鲍晓兰主编：《西方女性主义研究评介》，北京：书店1995年版。 18、陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社1995年版； 19、荒林：《新潮女性文学导引》，湖南文艺出版社1995年版；20、【德】温德尔：《女性主义神学景观》，习承俊译，北京：书店1995年版。 21、陈惠芬：《神话的窥破——当代中国女性写作研究》，上海社会科学院出版社1996年版。 22、李银河主编：《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》，北京：书店1997年版。23、李银河：《女性权力的崛起》，中国社会科学出版社1997年版。24、【美】克拉夫：《女性主义思想：欲望、权力及学术论述》，夏传位译，台北：巨流图书公司1997年版。25、王政等主编：《社会性别研究选译》，北京：书店1998年版。26、【法】西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，陶铁柱等。
女性在社会中的平等地位与性别差异
从女权运动开始，女性的地位意识就已经觉醒，那在当前社会女性真的拥有了社会平等?下面的论文是很好的一个分析与解答
摘要： 从表面上看，在性别中立的层面上，女性的社会平等已经实现了，女性在社会上的地位和男性没有太大的差别，女性在也够在公共领域参与活动，但是，由于性别中立这一理论具有一定的假定性，在这种模式下，公民的权利和义务的分配都与性别是无关的。但是，与此相反，在性别禅意的模式下，女性是得到独特的关怀的，其特殊的贡献更能够得到肯定，他们在私人领域中更加能够得到重视。
关键词： 女性;性别差异;社会平等
在寻求性别中立的前提下，就是为女性能够获得公民资格而付出的代价，但是，如果强迫女性进入男性公民的资格范畴，如果不合理，则会对女性的自我发展产生一定的阻碍作用。性别差异中的公民资格是对母性的本性赞美，但是也不能使女性过分地陷入私人领域，从而导致女性在政治上出现边缘化倾向，在经济上出现极端化倾向。但是，在社会权利的建设中，女性在获得关怀和肯定的道路上，还是存在一定的问题的。
一、女性差异和平等之间的矛盾
女性主义在差异和平等方面是存在一定的矛盾的，一方面体现在女性的公民资格需要延伸，从而才能够真正意义上与男性实现平等，另一方面，女性在性别中立这个理论中，就不能得到独特的关怀，而且她们表达的方式与男性存在很大的差异。所以，女性主义实现的前提需要自由主义为支撑，而且女性也需要正视自身存在的客观差异，不能一味的.要求平等，这样仅仅会带来一种形式上的平等，但是在实际实践的过程中还是不能实现平等。女性主义的差别和平等存在着不兼容的特点，所以，作为女性群体是能够被包含的，但是，公民资格的观念也是不能被改变的。
女性主义也分为很多种，在解构女性主义中，差异和平等不再是简单的二元对立，能够将那种建立在差异之上的平等实现。在解构主义女性主义中，在对平等和差异的矛盾进行分析时，仍然是运用启蒙的观点和自由主义作为支撑的，人们能够形成自我的观念，而且能够对绝对的对立产生怀疑。自由主义的相关理论认为，在主观之外，也要考虑到客观实际，客观存在是一种真实的反应，所以，主观上和客观上也是对立的，主观上能够借助理性去分析，从而能够得到真理性的知识，但是，不能孤立，要分析外部的客观世界，从而能够在正常的状态下分析外部的内容。在对女性主义分析时，主观上分析是站在女性的角度，分析女性的特点，但是，在客观上，考虑到的是女性和男性的客观差异，能够将绝对的二元对立运用世界客体化的方法，从而能够更加全面地考虑到女性主义中差异与平等的辩证关系。
在解构主义的女性主义中，反对不考虑到差异就强调平等的观念，这种理论与自由主义是不相容的，而且不能够根据实际去考虑女性主义的含义，而且会使女性主义产生模糊的界限。
二、女性主义中差异与平等二元对立的解构与实践
在女性主义中，差异与平等是两个对立的观念，所以，在这两者的分析，使女性主义的研究找不到突破口，所以，在考虑平等的基础上，要找到一个标准，那就是将男性作为标准，但是，这个标准是存在问题的，因为在制定标准的过程中没有考虑到女性和男性的个体差异，在没有考虑到差异的前提下制定平等原则，只会使女性与男性之间更加的不平等。在解构主义的女性主义中，认为差异与平等中并不是密切联系的，与平等相对的应该是不平等，与差异相对应的应该是认同，所以，女性与男性之间的差异不能够带来不平等。所以，在对女性平等这一观念的制定上，应该结合特殊的情况，从而能够通过对社会的反应，得到协商。在对平等问题进行考虑的过程中，应该先制定出相等的价值。
在二元的对立论中，认为对立的两个观点时同质化的群体，所以，差异与平等之间不会存在其他的变量，这就不能综合考虑到现实情况，形成了一种孤立的论点。在女性平等的实现中也是会存在很多的差异的，如果男性和女性形成二元对立，那么，在不考虑二元对立的角度，也会出现多元化的歧义。所以，如果运用二元对立的方法去考虑差异与平等，那么，就不能针对不同的时间和不同的地点，去分析二者之间的其他因素。
所以，在差异和平等这一对看似比较对立的观点上也是存在着很多的质疑的，在对立的两个观点上也是存在着很多分裂，所以，在这种逻辑上的观念，平等和差异并不是完全对立，二者也有能够相融合的地方。在任何的情况下，女性的身份也是不能取代男性那种无言的特权的，而且这种特权具有自然地属性，在这种不对称的关系中，产生的绝对的二元论将等级关系掩盖，而且如果刻板的强调平等，那么，就是承认女性与男性之间不存在差异，社会也就不能真正实现和谐。
三、结语
在女性主义中，有自由主义为主体的女性主义和解构主义为主体的女性主义，二者的差异在于，解构主义的女性主义强调差异与平等是决定的二元对立，这就使得女性与男性之间的不平等性加剧，因为其违背了自由主义的原则，所以，在实现女性与男性平等的过程中，首先要承认差异，在差异的基础上，实现对女性的关照，承认在不同的性别之间都是存在特权的。
参考文献：
[1]鲍静.应把社会性别理论纳入我国公共管理的研究与实践[J].中国行政管理，2012(08)：33-39.
[2]吕红平.中国性别文化的变迁及其现实意义[J].河北大学学报(哲学社会科学版)，2010(05)：12-16.
[3]宋建丽.女性的社会平等与性别差异[J].河北学刊，2011(02)：8-11.
[4]王天夫，赖扬恩，李博柏.城市性别收入差异及其演变： 1995-2003[J].社会学研究，2011(02)：23-53;243.
学术堂整理了十五个婚姻法论文题目，供大家进行参考：1、中国婚姻法文化考论2、婚姻契约观念的限度与嬗变3、秦汉家族法研究4、我国民法典亲属法编立法构建研究5、中美婚内侵权行为之比较法研究6、当代中国婚姻法与婚姻家庭研究7、中国维吾尔族婚姻习惯法研究8、建国初期山东省宣传贯彻婚姻法研究9、建国初期山西省贯彻婚姻法运动研究10、论我国离婚诉讼中房产分割的若干问题11、离婚诉讼中无房女性利益的法律保护问题研究12、《婚姻法解释（三）》中不动产登记效力研究13、《婚姻法解释（三）》中夫妻财产制度的研究14、民国时期婚姻法的文学省思15、土地革命时期婚姻立法问题研究16、从社会性别视野看《婚姻法司法解释（三）》对夫妻财产的规定17、从伴侣法到婚姻法18、《婚姻法》司法解释（三）中房屋确权问题之探讨19、建国初期河北省宣传贯彻婚姻法运动研究20、建国初期重庆地区贯彻婚姻法运动研究（1950-1953）
议论文 是以理服人的 文章 ， 记叙文 和 说明文 则是以事感人，以知授人的文章。下面是我为大家整理的性别歧视500字议论文5篇，接下来我们一起来看看吧!
性别歧视500字(一)
经我调查发现，在这个“道貌岸然”的社会里，性别歧视越来越严重。
如“老弱妇孺”一词。很明显是在把妇女和老人、小孩及弱势群体相提并论。这不正是对女性的歧视吗?也许有人说这是语言 文化 ，是古代的东西。可是，电视中天天宣传保护妇女 儿童 等弱势群体，还成立了一个妇女儿童保护基金会，怎么没有“男人保护基金会”，这分明是对妇女的歧视吗。
还有些人，刚从歧视妇女这个极端走出来又走入了另一个极端，歧视男性。比如在西方舞会上的规矩：男人邀请女人跳舞，女人可以拒绝;而女士请男人跳舞，男人必须接受。为什么?难道我们男人就只有被女人像选羔羊一样挑选吗?还有，男人不能和男人跳舞，否则会被认为同性恋，而女人可以。这一切都很不公平吗，分明是对我们男人的歧视。
而且还有一些双向歧视。就拿大家熟悉的“女士优先”来说吧。我认为这“女士优先”有两层含义。
一：歧视女士，因为世界历来就有礼让弱者之风，特别是绅士的英国人，因为女人比男人弱而让着她们。
二：歧视男性，世界普遍有具有弱肉强食的思想。因为男人弱小吗?现在本来就是阴盛阳衰的年代，所以要臣服于女人，让着女人。‘哈哈，不知道是谁创的这句话，同时打击双方人马;厉害。不过，他的性别呢?不会是中性人吧?我只听说过中性笔哪!
以上就是我的举例，其余还有许多例子，相信大家在生活有也深有体会，就不说了，再见!
性别歧视500字(二)
今天我们看了一部关于两性 教育 的影片，虽然它只是一部短片，但是却带给我无比的收获。
两性平等教育其实是在小学阶段必须学习的重点，记得从一年级开始老师就已经开始教导我们一些简单的两性教育，而且从一年级到五年级大约每隔一个月就会播放一些两性平等的影片，我发觉二年级看的时候的感想和现在五年级看的感想有很大的差异。而这部影片是在叙述庄子民和王姓同学在面对异性同学时所接触到的种.种，而王姓同学因为喜欢一位异性朋友，造成心理的不 平，他们后来还因为一些事情而造成许多严重的事，不过经过长辈的教导，后来他们的感情又变好了!
我觉得在我们班上、社会上甚至国际往来上都有一些人忽略了两性平等的重要，不但造成别人名誉、地位上的损失，还让别人遭受到身心上的煎熬。在我们的班上就有一些人有一些不尊重别人的观念，像是在 上体育课的时候就有一些男生认为：“这个只有男生可以做，那个只有女生才会去做。”，这虽然只有几个字，但是它对他人，自我都有极为重大的影响，例如美国最严重的种族歧视就是黑人和白人的一连串事件，从前黑人都必须当奴隶，忍受白人充满忽视的眼光及鞭子的抽打，他们大部分是一生下来就是奴隶，没有别的选 择，直到林肯总统上任时，才提议要解放黑奴，经过一连串的战役，美国才解放了黑奴，但是在林肯成功的那一刻就结束了他的生命，真是遗憾。“人之初，性本 善”每一个人生出来的时候都是纯真善良的，绝对不会有人一生出来就是邪恶的，所以就算我们是男生、女生，黑人、白人都应该和平共处，不应该以歧视、忽视的 眼光去看待，更不应该用言语及肢体动作来伤害别人。
有人说：“两性生而“不平等”，是上天的恩赐，世界也因此而缤纷多彩、绚丽动人。”我觉得只要记住“尊重、宽容、体谅”才是男女相处的根本之道，只有我们思想上能够转变，在行为上能确实做到，那么我想未来的世界，两性将以更美的姿态，激荡出更璀璨的一页。
性别歧视500字(三)
每年的三月八号是妇女节，这个节日的目的就是为了让我们意识到妇女的重要性，因为她们通过十月怀胎生下了孩子们，并且为她们的家庭付出了所有的一切。如今，越来越多的女性得到了更多的尊重甚至是一些权利，但是不论男女，现在性别的歧视仍然还存在着。
对于女性的歧视，人们很容易能够注意到这个问题。因为在上个世纪，女权主义这个词就诞生了，许多的妇女为了得到尊重而努力奋斗着。现在大多数的女性已经成长为了新一代，她们非常的自信并且独立着。但是在某些方面，女性仍然在努力的争取着和男性的平等地位，比如说对于工作的报酬和一些工作的机会。
还有就是一些对于男性的歧视，有的一些男性喜欢穿上五颜六色的衣服，或者是喷上非常浓郁的香水，这时候一些男性就会对他们产生，因为这样只有女孩子是这样，男人不应该这样做。但是事实上，男人也有权利做他们想要做的事情，但是一些舆论却限制了他们的行为。我觉得对于男人还是女性的歧视都应该被解除，每一个人都有着追求自己喜欢的东西的权利。
性别歧视500字(四)
今天，我读了《一次考试》这篇文章，真是受益匪浅。
这篇文章主要讲了一位女大学生去一家跨国公司应聘。到最后一轮考试，她觉得自己的实力比不上其他应聘者了。但是，这群应聘者在遇见一位乞丐时态度迥异，大部分人都有一种厌恶态度，但只有她友好地与他说话，并与他握手。第一天，她就受到聘用通知，原因就是她有尊重别人的美德。
“尊重别人是多么重要呀!”读完这篇文章，我就感慨万分。这位女大学生不顾乞丐的手多脏，与他友好地我握手，给了他做人的自尊。而其他人有的说“去去去，别在这时煞风景了。”他们没有顾及乞丐的自尊心，只想到自己的心情如何。有的人认为一个人最重要的东西莫过于钱。其实漠然，一个人最重要的东西是人的自尊。对待任何人，首先要尊重别人，讥笑、嘲讽别人，是一种很愚昧的行为。应聘考试上，考验的其实是一个人思想品格与能力才华，但更重要的是前者。而一个人的思想品格中，最重要的就是尊重别人。任何一个人都必须有这种品质，而且是发自内心的，无论他的身份地位如何卑微，都要能平等相待网，这远远
不是一种美德，而是做人的基本条件之一。
日本教育家福泽渝吉曾经说过：“有了高尚的心志，才能成为高尚的人物，所以我说人们要有高尚的思想，没有高尚的思想，就没有高尚的行为。”是的，一个人如果没有高尚的道德——尊重别人，以取笑别人为乐;对那些地位、身份卑微的人，就百般刁难，以异样的眼光和蔑视的态度去看他们，或许，即使他是研究生，即使他是博士后，在任何一家公司里工作，看不起其他同事，一心以为自己有才干，有能力，取消同事，同事将会越来越讨厌他，最终，无法在公司内立足。
性别歧视500字(五)
所谓歧视就是不平等看待，也就是偏见，偏见进一步就会发展为歧视。每个人都有歧视他人的行为，不过表现在不同的领域里，表现程度也各不相同。
现在，随着科技的不断发展，歧视的 方法 也分很多种：种族歧视，性别歧视，地域歧视，分数歧视，特长歧视，血型歧视等等。因为歧视，许多民族都四分五裂，白种人看不起黑种人，黄种人看不起白种人等等。但是，回想一下，如果被歧视的人是我们，会怎么样?
我们班就有一个人，同学们天天看不起他，遇到他就要绕道走，但他们有没有想过，如果有一天他们也被人歧视，会是怎么样?
我们本不应该歧视，因为他也是人，也是班级的一份子，也是我们的同学，他不应该遭到这样的待遇。
我的观点是：大家都是同学，珍爱友谊，远离歧视，让我们的班级继续快乐下去!
统婚姻制度区域 1.浅析我国无效婚姻制度 2.我国“事实婚姻”制度的弊端与法律对策 3.论婚姻的成立 4.《婚姻登记条例》利与弊 5.中国妇女保护的立法不足 6.浅析抚养制度的完善 7.试论探望权的实现 8.关于离婚经济帮助制度的分析 9.关于离婚损害赔偿制度的思考 10.关于离婚几个法律问题的思考 11.法定离婚理由之探析 12.家庭暴力的法律对策 13.家庭调解制度在中国的命运 14.离婚过程中和离婚后对子女权益的法律保护 15.军人婚姻法律保护的利与弊 16.婚姻家庭法律在未来民法典中的地位 17.一夫一妻制度的法律保护 18.浅析可撤销婚姻制度 19.浅析我国的夫妻财产制度 20.离婚标准之探讨 21.亲权制度研究 22.中国古代婚姻制度研究 23.“婚内强奸”的立法研究 24.从平等原则看我国婚姻家庭中的男女平等 25.我国夫妻债务制度探讨 26.╳╳地方婚姻调查 27.浅析我国婚姻制度的改革和完善 28.违法婚姻问题研究 29.“感情确已破裂”解析 30.我国离婚救济制度研究 31.事实婚姻和非法同居关系的辨析 32.离婚损害赔偿之立法完善 33.居住权在婚姻家庭法的保护和实现 34.浅析中国古代的特色婚姻制度 35.从三部婚姻法看我国婚姻家庭理念的变迁 36.完善我国亲属抚养制度的几点思考 37.公证在婚姻法中的效力和地位 38.农村事实婚姻的状况与法律对策 39.夫妻侵权制度研究 40.准婚姻制度研究 婚姻家庭法哲学区域 1.婚姻法适用的道德机理 2.近现代法上婚姻本质属性研究 3.公平原则在离婚案件中的适用 4.试论夫妻相互忠实义务及其实现 5.婚姻家庭法的立法理念研究 6.关于配偶权的探讨 7.婚姻登记证的法律效力 8.“夫妻应当相互忠实”的法律分析 9.婚姻契约制度研究 10.婚内强迫性行为的法律性质分析 11.中国古代╳╳时期妇女法律地位探析 12.夫妻人身关系探析 13.“代孕”技术的法律反思 14.妇女人格独立制度研究 15.侵犯配偶权行为的法律规制 16.婚姻自由原则的法理分析 17.试论事实婚姻中的离婚问题 18.中国古代“抢婚”现象的法律分析 19.亲属法立法可行性探讨 20.婚姻自主权探讨 婚姻法学前沿区域 1.变性人及其原婚姻关系处理 2.同性恋(婚)的法律对策 3.婚前体检存废论 4.婚姻登记行为可诉性研究 5.试论准婚姻关系 6.“保卫婚姻俱乐部”的合法性探讨 7.浅析婚内索赔 8.对离婚的法律经济学分析 9.“性骚扰”法律问题研究 10.婚约的法律性质 11.“闪婚”的法律分析 12.人工生殖中的父母子女关系研究 13.试析“回族女子不外嫁”的习俗 14.同居者的权利义务探讨 15.关于大学生婚育权与高校管理权（或大学生受教育权）的探讨 16.婚内侵权赔偿制度研究 17.“半路夫妻”法律问题研究 18.“试婚”（或“试离婚”）的法律问题分析19.婚姻保险制度研究 20.“同性恋”婚姻立法趋势研究 21.浅析婚介所的法律地位 22.论服刑人员的结婚权 23.“换亲”的法律分析 24.浅析和谐社会与性别平等 25.网婚的法律分析
关于男女平等高中作文800字
关于男女平等高中作文800字，关于这个主题相信你已经文思泉涌，作文的技巧也是需要练习的，相信你一定有过绞尽脑汁编作文的经历，一篇好的作文离不开写作技巧和方法，下面就是关于男女平等高中作文800字的优秀范文参考。
中国自古以来，一直都存在着对于女孩的偏见。“男尊女卑”一直存在于很多人的思想当中。从古至今，也有很多对于女性的不平等的待遇。我想：“女生怎么就不如男生了?古有花木兰替从军，流传至今;武则天，一代女皇，一统天下;宋末元初知名的棉纺织家黄道婆;着名女诗人李清照，令多少男儿郞望词兴叹，这样的例子真是举不胜举。
步入近代，女侠秋瑾，一心为革命;江姐、赵一曼受尽酷刑，也坚决不背叛革命;刘胡兰小小年纪视死如归，因此得到毛主席提词“生的伟大，死的光荣”。这些女性都是平凡的，同样也都是伟大的。在现代社会中，女性在各个领域中起到了举足轻重的作用。白手起家的女强人、运动赛场上女子项目的骄人成绩……让我由心底佩服她们。
我做为一名小学生在学校也是努力学习，不甘心落后。记得有一次，临近运动会，我和好朋友正在练习50米的跑步。我正巧看见黄鹤川也在练习跑步，就跑过去：“黄鹤川，咱们俩敢不敢比一场?”黄鹤川幸灾乐祸的说道：“好啊，我们就比试比试。”这时围过来好多同学，其中的几个男生抿着嘴看着我，好像在说：“还跟男生比跑步，真是自不量力，就等着出丑吧。”我们先在一旁做着准备活动，然后各就各位的在起跑线上准备起跑。旁边同学喊了一声：“开始!”。我像离弦的箭一样拼命跑，心想：“一定不能输，不能给女生丢脸。”我们就不相上下的跑完了50米。最后我和黄鹤川并列排行第一，虽然我没有超过他，但还是证明了女生并不比男生差。
我们是祖国的未来，少年强则国强，男性和女性在不同的领域，不同的方面各领风骚。我们应该提倡男女平等，让女性和男性拥有平等的地位，让他们各自发挥长处，创造更大的辉煌。
人都有性别，不是男就是女，其实早些年代的很多国家都将男女分了等级，女人一定要服从男人，有些现代国家也是如此。
这本不是件大事件大事，但随着社交网络的发达，网上出现越来越多的性别歧视者，有男性认为女性只是生育的工具。其实当我看到这篇文章时，心里很不解，同样是人类，为什么要因男女性别的不同而将同类分等级?明明这些性别歧视者也有母亲，还要有这种想法呢?每个人都是一个个体，都有存在的意义，都有自由的权利，凭什么那些男性要否定女性，不让女性拥有自由权呢?这些疑问使我去困惑又愤怒。
当今社会为每个人服务，无论男女都有自身的价值，所谓的重男轻女，只能生男孩，只是一些顽劣又愚昧的人为现代社会套上早期落后的思想而已，要知道我们人类自从演变开始就是群居动物，不论是男是女，缺少一种都可能使整个群体灭亡，这种只要男孩的思想只会使人类一步步走向倒退而已。
但性别歧视仍未结束，有些男性竟然将女性的生理现象定论成是一种令人羞耻的事，要知道生理现象只是人体的自我保护现象而已，这些现象是成长必定要经过的过程，根本不是什么可耻的.事，只不过是这些自以为很厉害的狂妄之人来声张男女不平等的噱头而已。
所以也请那些性别歧视者，不要再将这些推动人类倒退的可笑的想法强加在社会之上，合上嘴，哪怕不是为社会，也为自己的母亲和未来的女朋友想想吧，性别才不是什么等级!
世上有男有女，所有男人都是经由母亲孕育抚养的。男女平等，本来就很天经地义!不幸的是，中国古代社会中，男性主宰一切，女性大多作为男性的附属和陪衬而存在。女性被排斥社会生活外，所有政治、文化等。舞台上，鲜有女性的身影出现。如果有，也不多，还被有义无意地扭曲、变形。这本书，正是在于本着关怀女性、呵护女性的立场，根据历史发展的事实，揭示中国历杰出女性自我觉醒、自我表现、自我奋斗、自我实现的真相，唤醒世人正确认识中国女性，让现代女性冲破传统樊篱的束缚，以最饱满的热情，去拥抱光明灿烂的未来。
中国历，登临帝王之位的男人上千数，无论有无政绩贡献，都会被载入史册。与之相比较，作为帝王后宫嫔妃的女子，数量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那样受后人敬仰的，更是少之又少，倒像孝庄皇太后那样毁誉参半的多，背负沉重骂名的更多。
夏桀是夏王朝的最后一位君王，身旁有一位美女妹喜。夏桀只知和妹喜玩乐，却忽略了诸侯商汤的崛起，终于被商汤夺取了夏朝的江山。妹喜被那些忠于夏朝的人所骂，成为中国历史第一位美色误国的红颜祸水。骂妹喜的人，完全无视夏桀的昏庸暴虐，贪财好色，因为在他们眼里，夏桀是天子，是不会错的，所有错，都推在女人身上。即使美貌无双，只要没好结果，就是无法原谅的过错!中国有一句俗话，“最毒妇人心”，这话有明显的偏见。试想妹喜有什么错，做过什么坏事，却一直背负祸水害国之罪名?
还有一位美女妲己，她也是纣王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀为妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜从未提非分之要求，夏桀所做的坏事，妹喜也从未干涉;而纣王为妲己所做的，大部分全是妲己要求，纣王所有恶行，都有妲己的积极策划或在旁推波助澜。现在再回头来讨论妲己的问题，倘若纣王的暴君身分都不能确定，对她的任何评价都无意义了。如果人们非要找一位女人来作商朝灭亡的代罪羔羊，妲己也就只能认命了!
自古以来，男女不平等是很平常的，以武则天来说，当上了女皇帝，她做的事虽然有好有坏，但别人总以她是女性而否定她的所有表现，其实她的表现比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人废言，不以言废人”，要看她是否言行合一，观察她的所作所为，才能下定论。我们自己身为女性，不要看清自己，人有无限的可能。
学术堂整理了十个好写的社会学毕业论文题目，供大家进行参考：1.在华韩国留学生文化智力对文化认同的内隐影响研究2.大学艺术与礼仪教育渗透研究3.读懂“90后”才能获取真正的生力军4.高校学生自杀原因分析及对策5.关于综合性大学开设礼仪课程的探索6.信任与公平:青年社会心态的区域比较7.浅析生态社会主义思潮对大学生的影响及对策8.试论专业化.职业性社会工作推进的必要性与发展趋势分析9.高校”公共关系学”课程教学方法改革的几点建议10.民族院校家庭经济困难生社会价值人际交往发展需求研究
论文没有，不过看到这个问题，我想说的是：这种事情不是靠规定可以办到的，而要科技继续发展，女人真正具备独立能力才行，是个社会发展的问题。观念、法规只是表面。一句话，强求不来。西方其实自古以来也有严重的男女不平等现象，都是人嘛，人性是一样的（就像两台硬件一样的计算机，操作系统不一样而已，人脑的操作系统就是人类的语言）。他们近代和现代的女权运动是工业革命以来科技进步使社会生产力成几何速度增长促成女性在社会生产上的作用得到明显改善而水到渠成的产物，但是本质上还是不能完全平等，女性的很多天生劣势还无法被科技进步所稀释，还有待社会继续发展才行。最值得说的还是东方。从古代的一夫多妾、窑子买卖到现在的职场性别歧视一脉相承，由此可见一斑，东方的男女不平等现象极其严重（尤其是中日韩越），以至于虽然女性不可能完全与男人平等，但是科技的进步让女性地位得到了改善的空间，而东方女性（尤其是日韩台越）却仍然抱有天生就要相夫教子的强烈意识，甚至于部分女性逐渐自我物化，自愿成为玩物（比如什么装可爱啊、装弱小啊），努力向宠物靠齐。虽然这有女性天生的心理特点的原因，但是要注意到在这各部分是观念成了拦路虎，连日本这么发达的国家都存在严重的性别歧视，可见东方人在长期的极其强烈的男女不平等的氛围中沉得太深，所以这个部分才是当前要解决的问题。 最后要说的是，普遍而言女人力气没有男人大，否则就是女人成为劳动主力和战斗主了。女人要徒手是打得赢男人，那就是男人受气、受害、处于劣势！总之科技进步让生产和战斗不再靠力气，或者说不再仅仅只靠力气，这样使得女人地位有了改善，但是至今并没有出现完全平等的条件。ps：做皮肉生意是女性天生的优势，这是造物主用来弥补女性要承受力气小、生小孩等劣势与痛楚的一个办法，但是被男人规定的道德所束缚。个人认为皮肉生意应合法化，并免税。
写作思路：
1、需要从性别歧视这一点入手，可以在网上查阅关于性别歧视的资料，自己总结然后可以开始写作了。
2、写作时，需要对照英语作文题目的要求，完成相应的回答。
英语作文如下：
Gender Inequality in Employment of College Graduates Though people's concept of gender has changed a lot, gender inequality in some cases still exists.
尽管人们的性别观念已经发生了很大的变化，但在某些情况下，性别不平等仍然存在。
I will mainly express my opinions on gender inequality in employment of college graduates in this passage. It is generally acknowledged that college graduates are confronted with heavy pressure of seeking jobs in China. However it is more difficult for female graduates to seek a good job because of the social discrimination.
在这篇文章中，我将主要表达我对大学毕业生就业中的性别不平等的看法。人们普遍认为，在中国，大学毕业生面临着巨大的求职压力。然而，由于社会歧视，女性毕业生更难找到一份好工作。
There is no denying that female job-seekers are treated unequally when they apply for most of the jobs such as computer programmers, drivers, factory workers and so on. There are numerous reasons accounting for this phenomenon.
不可否认，女性求职者在申请大多数工作时，如电脑程序员、司机、工厂工人等，受到了不平等的对待。造成这一现象的原因有很多。
Above all, compared with male graduates, female graduates are concerned to have inevitable physical weaknesses. In addition, women have to give birth to babies one day they get married, consequently they need a maternity leave for several months which certainly makes less profit for the company.
最重要的是，与男毕业生相比，女毕业生都被认为有不可避免的身体缺陷。另外，女性在结婚的某一天还要生孩子，因此她们需要休几个月的产假，这当然会减少公司的利润。
As far as I am concerned, women can do as good as men even better than men, therefore women shouldn't be treated unequally.
在我看来，女人可以做得和男人一样好，甚至比男人更好，所以女人不应该被不平等的对待。
The government can take measures to improve this situation, in the meanwhile, the society and companies should also give equalopportunities to female graduates and male graduates. If this discrimination can be eliminated, our society will be bound to be better.
政府可以采取措施来改善这种情况，与此同时，社会和公司也应该给予女毕业生和男毕业生平等的机会。如果这种歧视能够消除，我们的社会一定会更好。
学术堂整理了一部分好写的社会学毕业论文题目供大家进行参考：合作模式下社区人民调解组织的社会化运作社会变迁中的农民合作与村庄秩序单位制变革与劳动力市场中的性别不平等英国公共广播电视兴衰的原因分析超越传统：现代法国组织社会学研究碰撞与融合：信息技术嵌入政府部门运作的机制研究文化认同与社会网络：转型期民间艺术的发展路径农民工社会保障实践中的合作问题分析互动论视角下的我国当代城市社区建设城市女性婚姻移民的社会适应和社会支持研究经济全球化背景下的当代中国城市贫困问题研究资产建设：解决低收入群体住房问题的重要途径近代中国机器缫丝技术应用与社会结构变迁社会转型期城郊农民教育投入行为选择的研究劳动与姐妹分化：中国女性农民工个案研究
百度学术可以找到参考文献,输入关键词，在输入年份，就能找到相对应的参考文献。如果不知道参考文献格式要求，可以百度搜，参考文献自动生成器。直接按着填就出来了。百度搜索参考文献自动生成器，按着里面填，点生成参考文献就出来了。作者.题名[D].所在城市:保存单位,发布年份.李琳.住院烧伤患者综合健康状况及其影响因素研究[D].福州:福建医科大学,2009.其他的：作者.题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.沈平,彭湘粤,黎晓静,等.临床路径应用于婴幼儿呼吸道异物手术后的效果[J].中华护理杂志,2012,47(10):930-932.作者.书名[M]. 版次.出版地: 出版者,出版年:起止页码.胡雁.护理研究[M].第4版.北京:人民卫生出版社,2012:38.作者.题名[N].报纸名,出版日期(版次).丁文祥.数字革命与国际竞争[N].中国青年报,2000-11-20(15).作者.题名[EB/OL].网址,发表日期/引用日期(任选).世界卫生组织.关于患者安全的10个事实 [EB/OL].其他： [R]、[P]、[A]、[C]、[Z]等。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
1. 《影视动画造型设计》 翟翼翚 中国电影出版社 2006年10月1日2. 《国际经典动漫设计教程�6�1动画造型设计》 李浩跃 中国青年出版社 2010年7月1日3. 《奇幻卡通创作技法——造型特效篇[M]》 美国Quarto出版社编著;赵嫣等译 中国青年出版社 2006年4. 《动画角色设计》 刘平云（作者），杨小娟（作者）江西美术出版社 2010年12月1日5. 《生命的幻想——3D数字角色动画[M]》 罗进丰 机械工业出版社 2005年6. 《高等院校数字影视/动画/旅游专业系列教材�6�1动画剧本创作》 秦佳（编者）江苏科学技术出版社 2009年8月1日7. 《动画造型》 郑学志（作者），郝雪婷（编者）中国青年出版社 2009年2月1日8. 《动画剧本写作基础》 陈龙 上海交大出版社 2009年1月1日9. 《21世纪高等院校艺术设计精品规划教材�6�1动画造型设计》 赵鑫（作者），郑巨欣（丛书主编）天津大学出版社 2010年1月1日10. 《动画角色造型设计》 曾思思（作者） 上海人民美术出版社 2012年1月1日11. 《动漫角色设计》 黄山（作/编者），饶鉴（作/编者）北京大学出版社 2011年4月1日12. 《动画剧本创作》 葛竞（作者） 京华出版社 2010年5月1日13. 《动画剧本创作》 韩笑（作者），曾雯（作者） 清华大学出版社 2009年10月1日
关于学会等待经典议论文作文5篇
有人说“等待就是浪费青春”，有人说：“人的一生经不起等待”，我想说：你们错了。今日我就为大家整理了关于学会等待作文，仅供参考学习，一起来看看吧
学会等待：篇1
等待，有时亦是无言的美丽。
有言述到：“等待焦虑不安，劳累身心，煞费思绪，实是件苦事。”我认为不然，生命充斥等待，有的质朴至等人、等车。有的奇异至感人肺腑的故事，你可曾思量，等待过后的甜蜜，犹如铺天盖地的万仞之浪，盖过其焦苦的过程。
美的诠释
翩然舞动的花瓣纷飞于世间，宛若仙子的沉鱼落燕，又似悦音的绕梁三日。花，也曾等待，春至之日，花如娇滴美艳的之女子，纤纤玉手挥动，这含苞欲放，这灿绚溢目。我轻扬其花，不带丝毫哀伤，并无焦浊黑漆如目，可我念到花于秋冬之日，不禁叹惋，刺骨寒风席卷，花也曾落败，凄凄凉凉，悲悲戚戚，雁过，伊人已是香消玉殒，折腰断臂，惨矣。
花逝?不然!花汲取等待的真谛，它消去胆怯，撇开放弃，轻悄地溶入土地，滋润道道芳菲，筑起了竖竖栏篱。
次年，花开绽，扬“化做春泥更护花”之美誉，花紧簇地相拥，嘴角上扬，我于花丛中懵懂地徘徊，将“等待”烙印心扉。
见证奋进
我看江陵激流涤荡，心生感慨。
难以言述的澎湃在我内心荡漾，我沉醉。江水激情如此，浩浩荡荡，我讶于这样一种奔放的美醉。
我驻足山峦之上，欲飘欲仙。
江中礁石阻遏，河道宽窄不齐，极尽转换。江水的面庞丝毫不改，毫无惧色，浑雄的色调犹若彩料，大自然的大手笔执笔注下行行不朽的诗篇。我替江水哀惋，它怎能如此执着，在曲折中奔腾，放纵，在“摧枯拉朽”中永不停息。是夙兴夜寐的劳作，是晨理荒秽的倔强，是悬梁刺股的执意。
江水复如大海，将是怎样的狂风急骤。
学会等待
何曾想过，一次等待，会促成亘古不变的神话，在无垠的土地上划开奇迹。何曾想过，一次等待，会奏出风格迥异的乐章，在辽阔的天空中泼洒云迹。何曾想过，一次等待，会刻画出纯白自然的灵魂，在犹如沧海的世界上含笑飞舞。
等待，是痛，是撕咬，是咆哮。
等待，是甜，是解放，是启迪。
请你与我共看，等待之美。
学会等待：篇2
冬天里，花儿们忍受着凛冽的寒风，她们低着头，静静等待春天。忍过了冬天，春天还会远吗?我相信，等待不会久远。
这天，我真漫无目的在小区里散步，呼啸的风迎面吹来，似是一把把尖刀划过脸颊，我不由得裹紧了大衣，把脖子上厚厚的羊毛围巾拉高。看着路边桂树的树枝上光秃秃的，干枯的树枝似一只只利爪一般在风中颤动。太阳依旧藏在云彩身后，如一个怕羞的孩子，不肯露脸。万物都等待着春的到来。我相信，它们的等待不会久远。
回首瞥见身旁的小院里，有一个苍老的身影。那是一个老妇人。她站在阳台上，双手扶着栏杆，神情专注地看着远方——那是她的孩远去的方向。她花白的头发在风中飞舞，她脸上的每一条沟壑都仿佛注入了期待，蜿蜒出柔和的弧度。老妇人转身进屋临窗而坐，我这才发现原来她的脊背早已佝偻。她用那双枯瘦的手拿起了毛线与织针，开始织起毛衣。她的手灵巧地飞舞着，精美的花纹从她的手中流出。她在等待，等待孩子的归来。在等待中她将对孩子的爱与思念一针一针地织入那件温暖的毛衣。我相信，她的等待不会久远。
又是一阵寒风袭来，刺骨的寒冷不禁让我打了个寒颤。回过神来才发现有断断续续地抽泣声夹杂在风中飘入我的耳畔。循声望去，一个孩子正坐在地上嚎啕大哭，一辆红色的小滑板车倒在他身边，他一边哭泣，一边等待着母亲的担忧与安慰。不远处站着的女人，她只是站着，似乎并不打算有所行动。她的眼中流露出担忧与期望，她的嘴唇抿成一条坚定的直线，她的手紧紧地握成拳头垂在身侧，微微颤斗。她在等待，等待她的孩子自己爬起来，学会坚强与独立。我相信，她的等待亦不会久远。
募地，一抹新绿闯入我的视线，那似乎是一株新芽!我的心瞬间被巨大的喜悦充斥，不由自主地朝着那一抹嫩绿靠近。阳光终于不再羞涩，从云彩后露出脸来。阳光如无暇的瑾玉，带着温凉，跳跃在那嫩芽上。不觉中，远处响起了春的脚步。
温暖的阳光拂过一朵朵花儿，结束了一个冬天的等待，她们昂起头，骄傲地向人们展示自己的风采。那个老妇人或许已与子女团聚，那个孩子或许已学会坚强。她们的等待终于结束，而其他人的等待，也一定不会久远。
学会等待：篇3
几片乌云将整个天地活生生地压着，万物连个不字都还来不及说就已喘不过气来了。万物都静止了，只有树梢还在轻轻地摇晃，也许刚才摇得太欢了吧，现在一时还静不下来，也许他们是在向死神招手吧。
我站在铁轨边，那是一条长长的铁轨，怎么看都看不到尽头，射入眼球的只是一些散布的杂草。那高高的杂草似乎要将我吞没，顿时我不知所措，吊滞……
地上只留下斑驳的落叶，看着落叶的条纹，我摊开掌心，看到了自己细密的掌纹，它们复杂辗转地纠缠。这也许就是人们所说的宿命，这也许就是我们一生要走的路吧。每个人的掌纹都不一样，都是要独自地面对和承担，一个人走很长的路，哪怕是杂草丛生!
十八年，时间就这样消无声息地过去，想起的时候暗自惊心。人生的道路跟掌纹一样，充满分歧，依稀可以看到自己站在生命转变的地方，毫无防备的身影。
不知从什么时候开始，不再轻易谈论未来，仿佛一切才刚刚开始，我们看到的只有过去，未来始终隔着一层薄薄的雾纱，怎么也看不透，就像铁轨旁的杂草，连那些看手相的都看不透未来。
一直记得曾经的朋友都怀有不平凡的理想，每个都是雄心壮志地大吐心声：服装设计师、全国十佳教授、篮球运动员、足球评论员……可是现实是残酷的，许多人都已离开了学校，进入社会站在并不是自己所追求的职业岗位上。而还在学校努力的那些，现在都被题海所淹没，恐怕早已是忘了曾经的梦想。而我虽还在向自己内心深处的方向努力，但再不会跟别人分享了。
我们大部分都已分别了，相聚的时间本来就不多，随着年龄的增长，越来越少得可怜。有时在街上碰见，也只能匆匆忙忙地道别。留下彼此多了几分沧桑的背影。时光背叛了我们，只留下流水的叙说。
但我知道，记忆仍在。我们会一直记得对方，只是放任心底，连同年少的梦想。
某一天，路过曾经熟悉的地方，但周围的一切都变了，曾经的海滨网吧已不在了。我想到了小渔，这个地方有着我们共同的记忆。小渔总说累。生活总是矛盾的，想要获得就必须付出。但无论你怎么想都好，你在这条人生的道路上，只能向着终点，生活只有继续没有放弃。
小渔是个坚强的女孩，只是人在生活，身不由已了。累了，就休息一下吧!一个星期大部分的时间都被小渔拿来学画。画画可是个高度集中注意力的活，而且常常一画就是几个小时，每次画完后，只能感受到头脑的麻木和无精打釆的情绪。每天的劳顿虽使她感到身心皆疲，但她还不能休息，还要从电海骑车狂飚回一中。她那摇晃的身影使人联想到了落叶。“将飞更作回天舞，落地犹成半脸妆。”她也如落叶一样坚强，从来没有向困难低下那尊贵的头颅，咬紧牙关，在一辆辆像没有灵魂的腐尸般的车辆陪同下，在电海与一中之间奔波。每天还需坐在拥挤不堪的课桌前，对着比珠穆朗马峰还高的书本，做着永无止境的习题，听着老师的天籁之音，昏昏沉沉地在更加昏沉的学友之间穿梭。也许她也是在为着自己多年的梦想，或许只是带着别人的期望走在这条崎岖不堪的道路上。
但我是爱小渔的，我说的是爱，不是喜欢，我十分清楚这两者间的距离。当她在地球上一个阴暗的角落里哭泣的时候，我知道我爱上她了。那一刻，我只希望她能幸福，没有一点私念。
小渔总是不能很好地照顾自己，这一点使我很伤心。随着眼睛度数的加深，她只能眯着眼睛来观察周边的事物。还不知天高地厚地说要每天只吃粉和粥，无知地认为这是有效的减肥方法，孰不知这只会增肥。一个人的身体在营养不良的情况下，只会造成一些部位的循环系统不能正常运转，从而引起该部位的运输阻塞，一些垃圾就这样累积下来，形成肥胖的现象。这部分并不属于人体的组织，根本就不能为人体提供什么能量。而每天不正常的休息时间也会对身体机能有影响，组织的调节主要是在晚上休息的时候进行的，睡觉还有一个补血的功能。每天的偏食也会使一部分营养吸收不到，有一些器官在没有这些营养的情况下就不能正常运转，久而久之器官也会受损，引发一系列的疾病，这也会让肥胖现象有机可乘。如果真的是节食就只可以减肥的话，世界上就没有那么多肥人了。想要减肥就必须保持身体有足够的能量，这样才有可能将体内累积的那一部分垃圾排放出来。
总是喜欢透过阳光的空隙寻找小渔的身影，哪怕是个梦里。小渔，你不曾孤单，哪怕是在你最害怕的时刻，都有我的思念陪伴在你左右。
记忆透过时光的逢隙，蜘蛛网般在我的脑海里散发开来，使我可以循环不休地漫步其中。我总是可以看到自己等待的身影：等待毕业，等待长大，等待好友，等待小渔……
因为一再回头都是不能被原谅的过错，所以等待;因为所有一切爱痛都会像流水一样从指间流过，所以等待;因为时间在摩擦，记忆在沉淀，梦想在开花，所以等待……
乌云终于碎了，周围的寂静被洗得干干净净，击打着不知所措的我，将我心中的灰尘洗涤干净，于是我学会了等待。
我在冰冷的铁轨边上等待着，因为我知道小渔的列车将从这里开过……
也许雨后会有彩虹……
学会等待：篇4
秋日的夜晚，格外的清凉，甚至可以说是有一丝寒意。虽然此时已是夜深人静，妈妈也多次劝我，可我还是坐在电脑前面，看着连载小说，迟迟不肯入睡。窗外偶然传来一阵阵汽车飞驰而过的声音，虽然外面已经是秋风瑟瑟，可我的心，还是暖暖的，没有一丝寒意。
夜，更深了。我的两眼盯着一排排的文字，我已经很困了，只好不停的用水冲脸，还是不肯入睡。因为，我在等一个人，而且我知道那个人一定会来的。
自从我六岁开始，父亲便到北京去做生意。此后，他一去就至少一年才回来一次，而且每一次回来都仅仅是待了一个礼拜左右又与我们告别。我粗粗的计算了一下，父亲从出去到现在待在家里的时间连半年也不到，最多也只有两三个月左右。所以，每一次父亲去北京以后，我都会充满希望地等待他。可是，这次一去就去了两年多，每一次，我都会对自己说：爸爸一定会回来的!这个是希望的力量，让我一直在等着他，直到现在。
许多时候，等待更多的时候带给人们的并不是伤心，而是希望。因为一个人在等待，不是就充满的希望吗?只要你去学会等待，那么，等待对于你来说，就不会再是一件痛苦的事情，而是一个可以去享受的过程。
清晨的时候，门铃响了，我两年的苦苦等待终于有了结果。这事，我把一切的累都抛到了脑后，和爸爸在一起嘻戏，一直和爸爸玩到了早晨，仍旧意犹未尽，可是因为我熬了一夜，高兴也撑不住了，在父母双反面的劝告下，我还是躺在床上睡着了。那次，我做的梦也是美梦，那一天，我一定终身难忘。那天，欢乐溢出了我的心田，流淌在家里的每一个角落，家里的每一个角落都散发着清香。
萧山区第一实验小学六年级 周佳楠
学会等待：篇5
在人们认为“一万年太久”的现在，人人争前恐后，殊不知等待也是一种智慧。
有一些人不肯等待，只争朝夕是他们做事的准则。遇到问题便会心急火燎地冲上去，被搞得团团转，却一直没有合适的方法到最后只能含恨而归，成为后人的前车之鉴。
有一些人不会的等待。仅仅是等待，最后竟演变成了消极地过日子。过一天算一天，最终完全丧失斗志，怨天尤人。明代大才子唐伯虎，家喻户晓，人人都羡慕他笔下如有神助的文章和潇洒的生活。而有多少人晓得这位大才子豪放的外表下那颗苦闷的心呢?在科举考试的时候被诬告作弊，唐伯虎从此无缘官场。他便一直萎靡不振，不再进取，就此消沉迷失了自我，从而他这一生只有一个“风流才子”的称号。
有一些人懂得等待。他们知道，等待只是手段，迈向成功才是真正的目的。昔日越王勾践，击败阖闾之后一时风光无限。岂料不久就被吴王夫差大败，几近全军覆没。此时他也只有两个选择：壮烈地死去亦或是屈辱地活着，勾践选择了后者。他成了夫差的一个仆人。在回归故土后，他未曾忘记耻辱，卧薪尝胆，囤积粮草，扩充兵力。数年后，又是一番深思熟虑，一举灭掉吴国，称霸中原。再者如司马迁，只有忍辱负重、耐心等待，才写出了不朽的传世佳作《史记》。
在现在，在自己的身旁，是否有些人也在为考试的失利而消沉?是否也有些人急功近利不思进取呢?这时，我们便要知道：其实等待是一种智慧。换言之，学会等待便是莫大的智慧。失利后懂得积蓄力量再站起来，才是会等待。
等待不是懦弱的借口;等待不是意志松懈;等待是在积蓄能量;等待是春天来临之前的严寒。它如一个跳板，助你越过终点线。
关于等待的议论文5篇优秀范文
其实，人的一生就是一个不断等待的过程，人总是在一个个等待实现之后获取力量继续下一个等待。下面我为大家收集整理了“关于等待的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
关于等待的议论文1
悄然无息的，随着时间的流逝，我们已相隔数年，可我依稀还记得你那摸样。
那年盛夏，我们相识相知，从陌路人变到形影不离。也许这是命运的安排吧，也许这是一瞬间的相遇。
那一年，我们各奔西东，到了不同的城市，认识了不同的朋友，还许下了诺言“永不分离”，我们有共同的目标，不同的理想。
我们穿梭回到过去，回到让我们悲伤、开心、心酸的每一天。不知是什么绊脚石，掩盖了我们的友谊。我们有过争吵，不停的抱怨对方，可就不知自己有何过错。
争吵，带给我们的只有痛苦；争吵，带给我们的只有悲伤；争吵，带给我们的只有烦闷。
见她与别的朋友朝夕相处，我一脸的心酸，拉长了脸，就与她就辞别过。可当我与别的朋友要好时，她一言不语，还满脸欣喜地说“都是朋友”，我怔怔的看着这一切，听着这个一切。
可能就是这一句话吧，在我心里埋藏了许久，将它永世封锁！
当我想起，那年我们一起走过的路；那年我们一起看过的风景；那年我们一起吃过的饭；那年我们一起嬉戏玩耍……这些模糊而清晰的回忆，竟将永世封锁的那句话“都是朋友”展现在我的眼前。
是呀！“都是朋友”，为何在这块绊脚石，我跨不过去。我打开了心锁，为她留存了一席之地，想要与她重归于好。
当我寻找她时，听到了一个不幸的消息：她已转学。我恨我自己，为何要做出如此难看的脸色，为何我不早点开窍，为我这么不经考验。唉，现在我已没有回头路，没有我可后悔的药。抱怨自己的过错。
这一年，我仿佛看到了与她相似的身影，她似乎看见了我，微微错愕，朝我招招手。可那终究不是她本人，不过我还是按捺不住自己的内心，与她玩耍。致使我对她的弥补，亦是于让我得道一丝丝的慰藉。
我并不奢求她的原谅，可我等待、期盼着的时她的话语，也许这是我永远的心结，死死的紧扣。
关于等待的议论文2
我一直在等待，等待幸福的降临。
清晨，也许是上学早，我被闹钟惊醒，无比困乏。我极不情愿地起床穿好衣服。但是刚下楼看见的却是妈妈已准备好早餐等待着我，等待着我吃早餐。虽然我已经劝过妈妈不要天天陪我那么早起来，困就多睡会，但是妈边打哈欠边说自己一点也不困。虽然我看得出妈很困，但她这份爱我也只有默默接受。
放学，风刮得很大。我走在路上，看见家长们都在寒风中等待着自己的孩子。我边走边幻想，要是我爸妈来接我那该多好啊！说着我边走边东张西望，生怕他们与我擦肩而过。但是不知不觉已走到家门口，也没有看见爸妈来接我，哪怕是正准备出门接我也好，可是这一切都只是我的幻想而已。我落寞地推开家门，妈妈正忙着把一盘盘美味佳肴端上桌，爸爸帮我拿下书包说：“快吃饭吧！”
晚上，我独自在房间里写作业。作业也不是很多，可是我慢悠悠地做着，做着。也许我在等待着父母的一句问候或者是一个关心，可是我还是没有等到。不管怎样，看着时间已到11点，我第一次感觉到时钟走的如此之快。我终于写完作业，一开门，发现客厅的灯还是开着的，爸妈也没有睡觉在等我，也许是怕打扰我写作业吧，不敢去敲门。
我一直等待着幸福，不知幸福已悄悄来到我身边。
关于等待的议论文3
种子等待发芽，默默地蓄积破土而出的力量；花草等待浪漫，无声地酝酿花开刹那的美丽；雏鹰等待飞翔，拼命地练习搏击长空的本领；幼孩等待长大，努力地试着从跌倒的地方爬起；我们也在等待，为着生命的色彩。
等待就是一种期盼。我们从呱呱坠地起甚至是从我们还是胚胎时就已经承载了许多人的期盼，有父母亲人的也有社会这个大家庭的期望，于是我们在等待中慢慢长大，正是众人的期盼我们才生活得健康而快乐。这种期盼的种子在心里，是用爱的阳光浇灌，这种等待写在父母好友的眼光中。为了这份执著的等待，我们蓄积力量，我们展翅飞翔，我们在困难中跌倒又勇敢的起来。
等待就是一种胸怀。“慈母手中线，游子身上衣”，缝进衣服里的不仅仅是母爱，更是一种伟大的胸怀，其中饱含了母亲对儿女的期待，好男儿志在四方，要把子女放飞出去，才能打拼属于自己的天空，母亲知道要敢于放手，放飞子女，哪怕此后自己因思念他们而柔肠寸断，但她还是咬咬牙“你们走吧！”然后偷偷转身不让孩子看见自己的泪，这是怎样的胸怀！等待从此就停留在倚门远望的白发老母的眼泪中。为了母亲的等待为了祖国的期盼，我们更应胸怀理想而更加努力，我们要学那破土而出的种子，学那搏击长空的雄鹰，学那卧薪尝胆的勾践，高歌一曲“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
等待是一种生存智慧。人生是一个漫长的等待，但这决不是守株待兔，坐以待毙，我们的等待应是厚积薄发，以静制动，以退为进的适时而等。垂钓渭水的姜太公子牙对世事洞若观火，加上自己的智慧锦囊妙计，于是等来了周文武二王成就伟业；躬耕南阳的诸葛孔明，更是饱读诗书，洞察世事方才运筹帷幄，决胜千里！他辅佐刘备三分天下。所以等待是必须运用我们的头脑，用心去聆听世界的声音，适时而等。正如那百花凋零后的寒梅，正如那寒风中后凋的松柏，没有经过寒风彻骨的艰苦考验，哪来这让人消魂的幽香，哪来这令万人膜拜的高洁！每个人都应该把等待这种期盼留在心里，把等待这种胸怀敞开，把等待这种生存智慧用在人的一生之中，因为生命就是一个漫长而艰巨的等待过程.
生命需要等待。因为等待的是理智与成熟；等待的是勇敢与自信；等待的是坚强与乐观；等待是养兵千日，用兵一时；等待是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。唯有如此，我们的生命才能活出色彩，才能绽放自我的光彩！
关于等待的议论文4
幼时等待长大，长大后等待挣钱；老时等待快乐，快乐后等待一个平等的过渡阶段。人生中处处等待，等待是一种冷静，等待是一种尊敬。等待是礼貌，等待是抓住时机。
月台上，人生的几度欢喜，几度忧伤，出发者的急躁，等待者的彷徨。等待者见到所等待的人，先一个热情的拥抱，长时间的苦脸转面即逝。等待了很长时间，等待到了亲人，也算是一种成功吧！可赞，等待！
公园里，一个人呆呆地坐在长椅上——或许告诉朋友重要的事情。日光普照大地，长椅散发出炎热的讯息。等不到要等的人，挥手告别南方的太阳，踏着闲散的步伐离开了此处。不一会儿，又一人急忙赶来，身上汗流浃背，口里不住喘气，看一看手表，望一望太阳，随口说了一声：“不诚信的人！”或许第二天二人针锋相对，兵戎相对。可嗟！等待！
会谈中，中国代表团仪表端庄，表情肃穆，不失有君子作风，在那里郑重地与外国友人会商。一个人，闲散地坐在椅子上，突然间忍不住吐了一口痰，他哪只这是多么严重的事啊！不会等待，便随口吐了一口痰，自以为神不知鬼不觉，却早被外国友人看在眼里，记在心里。后面的事……可悲！等待！
随时等待，随处学会等待，曹刿三鼓后而进军，子鱼备好后而败北。伯牙人生只无他求，等待得子期一知己。相如只愿踏上仕途，等待得杨不意而成业。管仲入狱等待叔牙，虞舜耕田等待尧宣。
人生学会等待，在等待中成长，成长间踏上阳光路。
关于等待的议论文5
“所以此处应填present。”当英语老师讲完这一句时，只听见一阵“叮铃铃。”“下课！”“哦，放学咯！”“回家咯！”同学们个个如释重负。终于放学了！唉，怎么下雨了呢？糟糕的是我没有带雨伞，这回我肯定得变成落汤鸡了，记得早上妈妈说来接我的，那我就先等等吧，也可以免受淋雨之苦！
为了等妈妈和避雨，我索性呆在教学大楼里不出来，一分钟，两分钟，十五分钟过去了┅┅，老妈怎么还不过来，可能是她店里有人走不开吧，我在心里安慰着自己。可是又一个十五分钟过去了，妈妈还是没有来，我有点耐不住性子了，只能用不停地跺脚和走动来打发时间，一会儿走过来，一会儿走过去，每走一个来回，都要看一下时间，可是时间好像故意和我作对似的，让我觉得它越走越慢，甚至是怀疑它停顿了。可是匆匆过往的老师，同学和家长在提醒我：时间没有停止。
随着时间的推移，天色变得越来越暗，越来越黑，“难道我今天要在这儿过夜了吗？”我想。还是走回去吧，不就远一点，走的时间长一点吗，顶多就淋点雨。可是刚想走，心里面却又紧张起来，要是遇到坏人怎么办，万一我走后妈妈找不到我怎么办？不知哪来的许多个怎么办不断从我的脑子里跳出来，让我左思右想，犹豫不决，最后还是决定再等一会儿，如果妈妈还不来再走也不迟，于是我又等了十几分钟，见妈妈还是没有来，就按照计划，一路小跑，终于用了20来分钟跑回了家。
回家时刚好路过妈妈的店，我特地看了一下，发现店里真的有好几个人，于是我就自己上楼回家了。先冲个热水澡，再坐到床上看一会电视，也让自己放松一下。刚看一会儿，妈妈就打电话来问我在哪。我说在家里。妈妈连忙说：“抱歉哦，下次不能再这样忙了，如果再遇到这种情况，一点会先来接我，然后再去忙客户。”我说：“没有关系，其实这次的经历让我知道了等待是什么滋味，也能感受到妈妈平时整天一个人在店里忙碌的滋味。”妈妈听了不住地说：“你长大了。你长大了。”我呵呵一笑！其实，在我内心我认为自己还没有长大，我一直感觉有着什么东西等待着我去寻找和发现，而我也在等待未来的靠近。我也很想加快步伐，但也许只有慢慢的寻找，才能发现和体会到这其中的意义。
当你等一个人或是去做某一件事时，这个过程可能很长，也可能很短，但是这个时间不会固定，不会加减。记得有这样一句话：人不能等待命运去改变他，但人可以改变命运，在这个努力的过程中，等待的时间或长或短，对每个人也许是好事也许是坏事，但是只要我们耐心的去等待，把不好的变成好的，这样就能做到事事皆能成功的！
写论文的时候，通常要求大家以后写十篇左右的参考文献。参考文献的要求应该和你写的题目有关。你写的是会计论文，后面的参考文献是体育论文，是完全不行的。下面和小编一起来了解论文怎么查参考文献？ 论文参考文献通常需要10~15个左右，有些学校需要两个英文参考文献。参考文献通常有自己独特的格式，参考文献主要分为期刊和论文。许多学生不知道如何查看这些参考文献，其实并不难。最简单的方法就是直接从查重报告上抄下来。小编推荐的查重系统是Paperfree，将论文上传到该系统进行查重，通常等待15-30分钟左右，会有详细的查重报告。本查重报告将列出本文引用的一些参考文献，因此您只需将本查重报告上的一些参考文献原封不动地复制到您的论文中。这种查找参考文献的方法是最简单方便的，可以原封不动的复制，也可以保证参考文献的格式不会出错。 另一种方法是在早期写论文时阅读大量的参考文献，许多学生会记录这些参考文献的名称。您还可以阅读以前做的阅读笔记，并将这些参考文献摘录到论文中。