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青藏高原的最深感受一是“高”，二是对家乡的热爱和歌颂，三是体现了藏族人民的能歌善舞和对美好生活的向往。《阳光照耀着塔什库尔干》体现了新疆少数民族的风味和一种积极向上的生活情调。
小提琴曲《阳光照耀着塔什库尔干》取材于新疆塔吉克民族的音乐素材。具有浓厚的民族风情，“纵情高歌”展现了辽阔美丽的草原风光和牧民们骑在马上弹琴高歌的情景；“热烈欢舞”充分发挥了复杂多变敏捷灵活的技巧，表现了塔吉克人民欢腾的舞蹈的场面。
这首小提琴独奏曲是著名作曲家陈钢根据吐尔逊卡的尔所作歌曲《美丽的塔什库尔干》和刘富荣改编的笛子独奏曲改编，完成于1976年。其中应用了新疆塔吉克族的音乐素材，并吸收了中国民间器乐曲的演奏手法，增二度和装饰半音的进行、模仿冬不拉的四音和弦的拨奏和感情奔放的华彩乐段，构成了这首乐曲的特殊风格。
这次的毕业论文是对我们过去一年学习成长践行的一个总结，我还是从进入阳明心学的缘起说起吧。刚开始知道阳明心学是看一位学生每天都在读书，有的时候跟他说几句话，他也只讲重点，从不闲谈，当时我就觉得很奇怪，就问他在读些什么，他就告诉我在学习阳明心学，而且学习之后自己有了很大的改变，每天都会给自己规定很多文章来读，并且从不落下，就算有事情耽误了，晚上不睡觉也会补上，他说这是每天的功课，必须要做完，不能够留到明天。他的这种自律引起了我的好奇，是如何的力量能够做到如此自律？阳明先生的《传习录》我之前也有读过，但也没有如此魔力。之后他看我感兴趣，就发来了我们第九期诚意班的报名链接，告诉我就是在这里边学习让他得到了改变。我当时处于一种好奇的状态也报名进入了诚意班，因为只有一个月，并没有什么压力，我也就顺利毕业。但诚意班结束之后我们进入百日正心班，那是需要三个月，这个期间刚好赶上寒假与过年，我的寒假基本在出行的路上，过年也是聚会与玩耍，根本静不下心来读原文、听导读、写作业，想想这一切事情会成为我的负累，就此有了放弃的念头。但一个月的诚意班已经有了某些习惯，在放弃的时候有很多的不舍，那中间的一周也是处于郁郁寡欢的状态，好像生活中少了什么一样，之后在我学生还有咱们学习小组群里同学的劝导下，我又重新进入了正心班的学习，并且保证学完一年，从这之后也就坚持到了我们致知班毕业。 但在格物班与致知班之间却发生了一件事情，格物班开班不到一个月，我就要手机停用三个月，而我们每天是要听导读、写作业、上交功课的，我却没有办法每天拿到手机，这期间就有了很多纠结。我把这一切消息告知我们姬春娟组长的时候，她就开始帮我想各种各样的办法，最后终于在她不懈努力下我得到了提前写好功课组长代为上传的允许，就这样，我基本一周或十天左右可以拿到一次手机，就写好近段时间的作业和周六的家书，一次性的转发给我们组长让她每天帮我提交一篇，而自此我的每天读原文也便换成了我们的纸质版。可是导读呢，就有一部分落下了，因为手机消息存储时间的关系，有一些消息我是看不到的，但即便如此，我还是硬着头皮坚持到了毕业进入致知班。当进入致知班的时候又出现了事情，我们需要每天早上传家书，这个是不允许代传的，而在当时我差两周就可以完成三个月的事情拿到手机，我不想在坚持了两个半月之后败给最后两个星期，当时不仅纠结，并且很难过，可就在这种情况下，我们的组长又开始不停地为我的事情奔波，因为此时我没有手机，没有办法去联系任何人，她就帮我各方面联系，也层层遭到拒绝，在我自己都要放弃的时候，她却冲破千难万阻，毅然决然地坚持下来。我不知道她用了多少方法，想了多少办法，最后，我的情况被予以特殊对待，两个星期家书的代传也成就了我致知班的继续学习，但此时我的心里却隐隐有种感觉，有一天我会因为手机的关系而退出我们的线上学习，因为手机停用对于我来讲是比较常见的，所以最终在致知班毕业，完成了一年的学习之后我决定停止第二轮的学习，一个是因为手机的关系，另一个我也做到了当时对他人的承诺。虽然有很多的不舍，但对于这一年的学习还算圆满，因为我有认真去走好每一步，对待每一篇功课，认真写好每一次的作业，也做到了坦然。虽然即将离开这个线上平台，但致良知已经扎根在我们心里，相信不管走到哪里，致良知是永远引领我们向前的灯塔，我们会一直以致良知为指引，行走在人生的大道上。 要说学习到什么那真的太多太多了，有告诉我们关于人生终极目标的“此心光明，亦复何言”，让我们知道人生的终点应该是如何的，当我们站在生命终点的时候，我们应该怎样去回顾我们的一生，拥有怎样的人生才不负世上走一遭；也有告诉我们如何立志的“立志圣则圣，立志贤则贤”，这个是人生的起点，有了志向我们才有了人生奋斗的方向，不然，浑浑噩噩像无头苍蝇一样乱撞，就像小人常立志一般，而我们要做到的是君子立长志；也有教会我们自律的“觉懒看书，则且看书”这个便是在我们有了志向之后的奋斗过程，因为每个人难免出现懈怠，在这时我们就应该事上磨，境上练，不想读书的时候偏偏让自己读书，以此来磨练我们的性子，真正做到自律；更有让我们时常自省的“君子常错，小人无过”这个则是告诉我们时刻要内观自己，我们不是完人，也许在自己无意识的状态下就已经犯了错误，那我们要时刻保持警醒，从自己的内心去革除过错，让私欲无处停留。这一切的一切，无不让我们自律、自省、慎独、时刻保持恩悲敬。但我最喜欢博仁老师的两句话，一句是“我的人生我选择，我的选择我负责”，我觉得这句话道出了一种责任与担当，我有选择的能力，也有负责的勇气，我觉得人生就该如此，要自己坚定不移地选择自己人生所要走的路，而选好之后自己踏实、勇敢的向前走，也要承担接下来所有事件的发生。另外一句就是“山中贼易破，心中贼难除”，我觉得这句是一种自我斗争的过程，战胜别人很容易，最难的是战胜自己，我们经常会给自己放水，找很多很多的借口让自己处于舒适圈中，所以我们就要时刻告诉自己，我们的心中也有贼，我们要去除它、攻破它，这样才能够寻得那个清澈明净的自己，真正走在致良知的路上。 说到收获那也是非常大的，就拿自律与慎独来说，一直我对自己的评价是自律与严谨，但自从在阳明心学线上课堂学习以来，看到同学们每天所做的事情，所写的功课，我才知道自己以往所谓的自律真的仅仅只是擦边球，根本谈不到自律。通过这些学习，我觉得自己还有一些差距，但我已经从开始第一步的未知进入到第二步已知，因为从懵懂状态进入到慢慢觉醒，这是一种思维的提升，是一种自我审视的开端，并且之后升级到了第三部的行动，这是将自己的思维践行的实证，是与生活接轨的诠释，只是博仁老师说“把事情处理在未发生前”，自己现在还达不到这样的境界，但很庆幸已经有了觉知，就慢慢可以进入到“知行合一”，这是一个循序渐进的过程，是一个不断蜕变的转换，以前的自己在事情发生之后总有些许悔恨，而现在的思维却是，总结已经发生的，考虑还未发生却可以预测的，尽量将事情圆满，应变突发情况，而且也会告诉自己，在下一次要注意，事情要处理在发生前，而不是在之后有任何的抱怨或者埋怨。从这些可以看出内心多了自我的反省，遇事不再焦虑，而是懂得自检，分析与检讨自己在事件中行为的偏差，已备下一次不再重复同样的错误。 在学习阳明心学期间，我们的每天读原文、听导读、写作业自己从未落下，也因此效仿我之前的学生，每天会给自己找出文章来读，也从未落下。这一切的自律让自己都感觉有些惊讶，当这一年走过来回头去看，才发现有些看起来很难做的事情也就一天天这样做下来了，比想象中容易很多，这就又说到了博仁老师的那句“所有的困难都是想象出来的”，我不会应付每天的功课，因为当我有事要忙出现应付念头时，马上又有一个声音跟我讲，如果你今天应付了一次，你会连续不断出现第二次、第三次，甚至更多，如果没有第一次你永远不会开始第一次，所以我就听从了另外一种声音，永远不开启第一次，从此便没有了应付。但也有很多次功课都是在喝水的时候或者去卫生间的间隙拿出手机赶紧写两句，也有在走路的时候想到一点写一点，慢慢积累出来。其实现在回头想想，自己又有哪一件事情如此用心去做呢？博仁老师说天大地大功课最大，只要你有吃饭睡觉的时间，就有写功课的时间，现在想想真是这样子的，当你把功课放在第一位的时候，也就不觉得做不到了。我也因此改变了很多习惯，因为早上传家书睡觉不再关机，在我的四象限法则里功课也被放到了紧急又重要的事件当中。其实这一切的发生与改变无不显示着功课与学习对于我们的重要性，如果我们的人生每一件事情都能够像我们的功课一样去对待，那这个世界上还有什么事情我们是做不到的呢？我们学习阳明心学不仅仅是学习文字语言，更应该是学习一种精神，一种自律的精神，一种致良知的精神。 不管接下来同学们是否持续学习，我想这种精神要持续不断地留在我们的心中，融入到我们的血脉，让它指引我们的余生，让我们在以后对待每一件事情都像对待阳明心学的功课一般，都像对待我们群组的家人一般，那我们在人生终点的时候也可以说出“此心光明，亦复何言”这样的话来，我们的人生也便是无悔的人生，相信它也会照耀更多的人，用爱与良知去传递更多的美好给这个世间。
致谢词在即将迎来论文答辩之际，我要向我的论文指导老师王老师致以最真切的谢意。王老师首先根据学生的兴趣划分了选题范围，然后悉心指导我确立论文题目。之后开始了一些相关材料的收集准备，但在我的论文写作之初并没有全文的构思布局，在我完成了一部分后交给王老师给我意见，王老师很快便给我了回复。指出我论文写作中的偏离、拖沓等问题。紧接着又在论文的整个结构上，帮我理清思路，构建了论文的整个框架。这使得我之后的行文过程中，有了清晰明确的方向和内容大致的比例而不是最初那样埋头苦写一气。王老师总是能够很好地和学生沟通，我们相处非常愉快，配合非常默契。同时王老师以前也是我一门专业选修课汉语言修辞艺术的老师，他总是循循善诱，对学生有着强烈的责任心，因此获得了同学们的一致好评。他精彩的语言课堂培养了我们对汉语言的兴趣。我想这也是我最终选择从语言角度分析影视作品为我的毕业论文的主题一个重要原因。现在，毕业论文已经成型，回头看看这一年来曾跌跌撞撞走过的路，王老师对我们的指引就像温暖的太阳永远照耀着前方，正是因为我一直朝着这道光亮漫漫求索，才能到达今天理想的彼岸。是的，千言万语也不能表达我心中的感谢！同时，我还要感谢我们论文指导组的每一位老师，谢谢你们在开题报告中所提出的宝贵建议使得我最终确立了论文的题目。以及对参考文献做了一些补充和调整。在这里祝你们身体健康，工作顺利，永远年轻！还有我要感谢我们的辅导员xx老师，她对我们的督促和教诲不仅是在学习方面，她的一些话语对我们今后的人生道路都是有所启迪的。最后我还要对我的同学们说一声谢谢，我们成为了学习上的伙伴，同时也是知心的好朋友。我们谈理想谈未来谈友情，请记住我们的誓言和承诺，我们期待再聚首！我会永远记得这山清水秀、人杰地灵的xx大学，是她提供了良好的学习环境和生活环境。在这里，形成了我独立冷静思考的能力和学习习惯，同时也培养了我坚强的品格。我想今后的路还要我一步一个脚印地走下去，在实践中去迎接检验去学习更多的东西，真正的学问不是货物，不会占据心灵仓库，它只会把灵魂仓库扩大、清扫、夯实。我相信大学的时光以后不管什么时候回想起来，都会万籁俱静、一片圣洁。因为在这个过程中我不仅收获了成长，也是我青春绽放的地方。这是我才提交的论文。希望对你是个参考吧
高雁，现任武汉音乐学院附中校长，武汉音乐学院附小校长，古筝专业副教授,硕士研究生导师，湖北省民族管弦乐学会副会长，湖北省青年联合会常务委员，湖北省优秀中青年专家，中国民族管弦乐学会理事。1992年荣获“武汉首届民族器乐（作品）大赛”专业组一等奖；1995年应邀赴新加坡演出；1998年4月应邀赴卢森堡演出，受到中国驻卢森堡大使丁宝华的接见和好评，并接受了欧洲《News》杂志和“卢森堡日报”的专访；1998年6月应邀赴比利时和德国莱比锡演出，德国《图林根州日报》头版报道了此次演出；1999年6月应邀赴德国耶拿进行文化交流，“耶拿电视台”播出其演出实况；1999年9月参加由中国“国务院新闻办公室”和“中国文化部”在法国巴黎主办的“99�6�1巴黎、中国文化周”的演出；2000年应邀赴德国纽伦堡演出，德国“纽伦堡日报”报道了此次演出，并受到纽伦堡市市长的好评与赞扬；2006年应邀赴香港担任“第六届亚洲东方星秀才艺大赛”评委；2007年中央电视台风华国乐栏目播出其演奏的古筝独奏曲《清江放排》、《妹娃河》、《阿拉木�6�1古丽巴拉》、《嗺咚嗺》。出版有古筝、二胡专辑《浓情雅乐》；古筝VCD教学唱片：《中国古筝演奏基础教程》（上下两盘）；编撰《中国筝曲集粹》（上下册）、《古筝趣味练习曲》、《学习古筝问与答》、《中国古筝演奏基础教程》、《古筝考级新作品教程》、《古筝考级教材》等著作；由武汉电视台拍摄的古筝MTV《高山流水》，获得“湖北省优秀电视栏目”一等奖，曾多次在中央电视台播出。发表的论文和作品有：《论20世纪中、后期古筝演奏技术的发展与创新》、《筝曲弹奏四要素》、《借‘和’之意言筝》；《妹娃河》、《阿拉木�6�1古丽巴拉》、《嗺咚嗺》、《塔塔尔族舞曲》、《月光》、《酒狂》等作品。创作的筝曲《阿拉木�6�1古丽巴拉》、《妹娃河》分别荣获文化部颁发的“优秀新作品奖” 和“新作品奖”。
都说音乐无国家，也许语言上沟通不了，但是可以通过音乐去感受他人的喜怒哀乐。每一首动听的音乐，都属于一种音乐类型。每个民族也有自己的民间音乐风格，那么，你对塔塔尔族的民间音乐了解多少呢？一起来了解塔塔尔族文化吧！ 塔塔尔族民间音乐主要是民歌、歌舞音乐及器乐。 塔塔尔族民歌有抒情歌曲、劳动歌曲、习俗歌曲等。①抒情歌曲中情歌为数最多，此外还有以赞美森林、草原和故乡为内容的赞歌。这类歌曲速度徐缓，曲调多用五声性级进，并采用装饰性回旋音或反向重复等开展手法，使旋律华丽流畅。②劳动歌曲中有散板式的节奏自由的牧歌，也有以强有力的切分节奏贯穿全曲的《收割之歌》、《打草歌》等。③习俗歌曲多在婚礼仪式中由男女青年集体对唱,内容多为对新郎、新娘的赞颂和祝福,歌词诙谐、风趣。④其他歌曲，包括老人的歌、儿歌和摇篮曲，以及反映旧社会阶级压迫下穷苦人悲惨命运的悲歌等。 塔塔尔族歌舞音乐十分丰富，多在传统节日、婚礼或丰收喜庆时演唱，常即兴填词。其结构短小具有方整性，情绪热烈欢快。常采用旋律移位的手法而构成调式交替或转调。“巴拉米斯肯”是歌舞曲中具有代表性的一种歌调。 塔塔尔族民间音乐的特征是：①常用五声音阶或六声音阶,并以do、re、sol、la为调式主音；②常用主音先现、同音反复的手法构成民歌的终止式；③多数民歌曲调抒情、欢快，音符呈密集型；④常用波音、颤音等唱法，使民歌更具抒情优美的特色。 塔塔尔族常用的乐器有手风琴、七弦吉他、曼陀林等,民间原有“孔涅”（2孔木笛）、“科比斯”（铜制口弦），现已失传。器乐曲多为民歌主题变奏，流行的曲目有《婚礼进行曲》、《白天鹅进行曲》等。
历任校长为：柯央、龙发济、梁沛新、刘炎、姜德顺、唐戈、向思义，现任校长高雁、党总支书记范泽生、副校长宋飞。校长：高 雁党总支书记：范泽生副校长：宋飞副教授:别小霞 戴能训 高 雁 刘 洋 龙 曼 宋 飞 向思义 张金洲 周 谦高级讲师：何杏枝、李艳霞、张 鹏、张翠云
1. 关于议论文的文学常识 议论文的三要素：论点、论据和论证（鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证） 一、论点的特点：①正确②鲜明 归纳论点的方法： 1、标题 2、文章开头 3、结尾 4、中间： ①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论点的句子（例如：由此可见；我认为；总之……） ③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。 注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。 二、论据 事实论据（如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等） 理论论据：（包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。） 归纳论据的要点：**人+怎么做（与论点密切相关的方面）+结果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。 三、论证方法及其作用 举例论证（事例论证）、引用论证（道理论证）、比喻论证、对比论证（正反对比论证）。 1、例证法（摆事实）：具体典型而且充分地证明了某一论点。 2、引证法（讲道理）：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。 3、喻证法（讲道理）：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。 4、对比法（讲道理）：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。 四、分析议论文的表达方式 1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。 2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。 3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。 五、议论文的语言特点：严密、准确 六、论证方式：立论和驳论 七、论证结构：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。 2. 文学常识不少于20字 1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 3. 一些简单的文学常识 文学常识 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。。. .. 17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94361言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论•论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 4. 【答阅读题方法 初中语文阅读理解答题技巧 内容提要：根据新课标及目前中考的实际情况，中学语文阅读理解在考试中占有非常重要的地位，而中学生在这方面失分很多，本文概括了阅读理解考试中的典型题型，并告诉我们相应的答题技巧. 关键词：阅读理解 新课标 典型题型 答题技巧 现在全国各地的初中语文教学和考试都在进行大的变革，体现在中考上有这么几点：一是基础知识比重进一步缩小，而且涉及的多为背诵及文学常识；二是现代文阅读从课内转向课外，目前绝大多数省市只考课外篇目；三是由客观性试题转向学生可以自由发挥的主观性试题，而且答案并不唯一，只需言之成理.因此，现代文课外阅读实际上已成为初中语文的半壁江山.目前来讲，学生的语文学习在应试过程中，基础知识部分的内容是掌握得不错的，关键是阅读理解部分的内容，学生之间的差距就显示出来了，从平时列次考试结果情况分析来看，学生语文考试成绩的差异主要就集中在阅读理解上. 初中《语文新课程标准》“阅读”一项规定，“4、在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用.5、对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题.6、在阅读中了解叙诉、描写、说明、议论、抒情等表达方式.7、能够区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式.8、欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示.对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言.9、阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法.”从以上文字中，我们不难发现，各项阅读理解的试题就是根据课程标准要求设计的. 我们在统计分析中还发现一个奇怪的现象，有些平时基础知识掌握得不是太好的学生，在阅读理解题上失分却较少，而有些基础知识掌握得很好的学生，在阅读理解题上却失分较多，这是什么原因呢？其实，对于阅读理解题，我们还是可以从中找到出题规律，并记住如何针对各种特定问题去进行解答的技巧. 综观各地中考试卷中阅读理解的题型，不外乎有以下几种类型，下面我们一一加以解析.当然在回答所有问题之前，我们每一位同学都应该把阅读文章认真仔细的看一遍. 1、文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用. 对于这种题型我们可以从两个方面来回答：对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔.中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用.最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应. 2、文章表达了作者什么样的思想感情？ 这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念（怀念）故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等.一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆. 3、概括文章主旨. 对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：“通过…… 故事，歌颂（赞美）了……表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理.我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题. 4、文中划线句子运用了什么表达方式？有什么作用？ 看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了那种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写.而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写，描写的作用是使文章生动、形象、感人.抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心.如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所写内容的神秘色彩，引起读者的兴趣. 5、文中某句运用了什么修辞手法？有什么作用？ 修辞有很多，常用的有8种，比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问.其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象.拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感.夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的。 5. 高中语文文学常识 一、高中语文文学常识——现代文学（1919-1949） 鲁迅原名周树人。 著有小说《呐喊》（内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇）《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。 茅盾原名沈德鸿，字雁冰。 其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。 巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。 “爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。 老舍原名舒庆春，字舍予。 主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。 此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。 郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。 后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。 曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。 此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。 二、高中语文文学常识——当代文学（1949-2005） 1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。 赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》 孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》 杨沫的《青春之歌》 柳青《创业史》 古华的《芙蓉镇》都是名家名作。 当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。 2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》 柯岩的《周总理，我在哪里？》 贺敬之、丁毅的《白毛女》 吴伯萧的《北极星》 杨朔的《茶花赋》 秦牧的《花城》 刘白羽的《长江三峡》 碧野的《阳光灿烂照天山》 舒婷的《橡树》 三、高中语文文学常识——外国文学常识 （一）史前神话 1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》） 2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书） 3、亚洲有古代 *** 民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》） （二）、希腊罗马时代 1、散文 《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德） 2、戏剧 《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯） 3、寓言 《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。 （《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》） 四、高中语文文学常识——中国古代文学 （一）、先秦文学 1、上古神话 中国古代神话名篇有： 女娲补天、后羿射日、精卫填海、（盘古）开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。 2、先秦散文 A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺（《乐》） B、历史散文。 《左传》（编年体） 《战国策》（国别体） 《国语》（国别体） “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》 C、诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。 是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》） ③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。 《墨子》53篇。 ④孟子名轲，字子舆。 儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。 （《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。） ⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。 （《庖丁解牛》） ⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇。（《劝学》） ⑦韩非子，法家。 著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。） ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》） ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。 3、先秦诗歌 A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。 分风、雅、颂三类、风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。 “比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。 屈原（前340？-前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。 （二）、两汉文学 A、两汉散文 ①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。 著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。 ②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书。 鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。 B、乐府民歌和赋。 1、乐府民歌：乐，民乐；府，官府。 乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》 2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。 司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。 （三）、魏晋南北朝文学 A、魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观。 6. 初中语文的文学常识 原发布者：三一作文 三一文库（）〔初中语文必考的文学常识大全〕文学常识，生活中比较普遍的知识，能被大众所知晓，下面是我整理的初中语文必考的文学常识大全，欢迎大家参考！▲【初中语文必考的文学常识大全】一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此 7. 记叙文文学常识 记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。 记叙文是用来描述事物的文章.时间，人物，地点，发展，经过，结果是记事文的6要素.描写物体的就要从运动状态，物体形态或变化上来说了。 记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。 记叙文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。 记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。 总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。 但记叙文写作，伴随自然流漏的适当议论和抒情。 记叙文有广义与狭义之分。 广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。 狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。 正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。 记 叙 文 的 特 点 记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录、游记等，都属于记叙文的范畴。 写作记叙文要做到一下几点： 第一，要交代明白。无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、事件、原因、结果，否则文章就不完整。 第二，线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条绾联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。 第三，人称要一致。无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述，都要通篇一贯，一般不宜随意转换，否则就容易造成混乱。 记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。 记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。 记叙文是用来描述事物的文章.时间，人物，地点，发展，经过，结果是记事文的6要素.描写物体的就要从运动状态，物体形态或变化上来说了。 记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。 记叙文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。 记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。 总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。 但记叙文写作，伴随自然流漏的适当议论和抒情。 记叙文有广义与狭义之分。 广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。 狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。 正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。 写好记叙文——写人篇（上） 我们从小学接触作文开始，最早写的就是记叙文，一直到初中，我们还是不断地在写记叙文，记叙文可以分为写人记叙文和叙事记叙文，怎样写好一篇写人记叙文呢？我们平时的写人记叙文中有什么问题，如何解决这些问题，解决问题之后，采取怎样的步骤可以写出一篇好的写人记叙文。 这一切，我们将在此篇中给予指导。 记叙文可以说是我们最早接触的一种文章，在写作时也是最早接触的文体，记叙文看似所有人都可以写，可是记叙文真的很容易吗？我们遗憾地发现很多同学都存在种种问题，而且这些问题具有一定的普遍性。 一、故事老套陈旧。写老师，一定是挑灯批改作业，雨天送我们回家；写父母，总是冒着风雪背着我们去看医生；写朋友，总是最初要好，然后有了误解，最后又好起来了。 亲爱的同学们，这是一个现代社会，别让80年代的流行统治我们21世纪的头脑，别人嚼过的馍馍已经索然无味，第一个吃螃蟹的人是伟大的，后来的效仿者常常落入“东施效颦”的嫌疑。 二、塑造的人物过于模式化。 汉语是一种伟大美丽的语言，汉语词库里用来形容人的形容词不胜枚举，很遗憾，我们大部分同学写人的时候，都把人写得很完美，缺乏真实的感觉，妈妈总是慈祥，爸爸总是严厉的，老师总是充满关爱的，没有缺点的人物是不饱满的。 三、写作技巧有待提高。 （1）缺乏对人物的描写，使人物显得干瘪。（2）叙述太过平淡，不带情感，缺乏感人的力量，连自己都不能感动的作品是没有办法感动别人的。 （3）表达方式太单调，只有平板的叙述，如同白开水，索然无味。 综合这些问题，我们要对症下药。 现在我们写作通常都是课堂作文，讲究即兴发挥，要写好作文，却需要课外的功夫，这课外的功夫，就是我们要走的第一步路。 第一步：课外的功夫 同学们可以发现一般来说作文写得好的同学都比较喜欢阅读，或者有良好的摘抄习惯。 俗语说“冰冻三尺，非一日之寒”，是非常有道理的。我们会觉得生活平淡，无物可写，这样的观念是错的。 生活。
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
写下长征、抗日战争、解放战争可以了
叙述叙述，指的是把人物的活动、经历和事件发展变化过程交代出来一种表达方式。在应用文写作中是最基本、最常用的表达方式。应用文写作中叙述的人称，有第一人称（“我”、“我们”）和第三人称（“他”、“他们”）。使用第一人称“我”、“我们”系指作者本人，或作者所代表的群体、单位，如书信、请示、报告、总结等文体的写作，多用第一人称。有时，为简要起见，常使用无主句。有的应用文体，如新闻报道、简介、调查报告、会议纪要，为表明作者立场客观、公正，传播的信息真实、可信，常采用第三人称写作。应用文中的叙述方式有顺叙、倒叙、插叙、分叙等。应用文中记叙事件的发展过程，介绍单位的基本情况，一般都是按顺叙，即时间先后为序来叙述。其原因在于，应用文重在实用，不求委婉、曲折，故多采用直接的笔法叙事、说理。倒叙、插叙、分叙等用得较少，只在通讯、消息、调查报告的写作中才用得上。应用文中的叙述要力求真实、准确，不带主观感情色彩；线索清晰，表述完整；以概述为主，尽可能用概括的语言说出其前因后果、来龙去脉，使读者了解其梗概。2. 说明说明，就是用简明扼要的文字对事物、事理及人物进行解说的表达方式。目的是使读者对事物的形态、构造、成因、性质、种类、功能，对事理的概念、特点、来源、演变、关系等有一个鲜明的了解和认识。说明在应用文中使用广泛，如解说词、广告词、说明书、简介等文体，主要是用说明的方法来写的。其他文体如经济文书、科技文书、诉讼文书、行政公文等，也常常借助说明的方法解释事理，剖析事理。说明的方法多种多样，在使用过程中应注意：定义说明要求“被定义者”和“定义者”外延相等，用语简明准确，具有科学性，不能用否定形式，避免“同义反复”；解释说明要求抓住要领，言简意明；分类说明注意根据写作意图选择恰当的分类角度，再次分类只能依据一个标准，各类的总和要等于被分类的事物；比较说明运用时要求用来作比的事物与被比物要相似，有明确的相比点，尽量用人们熟悉的事物作比；举例说明要求事例典型能给人以深刻的印象，举例应扼要，只需概述介绍，不必具体铺叙；引用说明要求引文要有针对性，要贴切，所引资料要认真核实，使之准确可靠；比喻说明应力求准确贴切；数字说明要求数字准确无误，每个数据都要有来源；图表说明要求选择图表要有代表性和针对性，表格的设计要合理，使人一目了然。3. 议论议论，即议事论理，是运用事实材料和理论材料进行逻辑推理阐明观点的一种表达方式。它主要特点是证明性，即通过摆事实、讲道理，或证明自己观点的正确，或驳斥对方观点的错误。在应用文写作中，议论经常使用。调查报告、总结、通报等文体，经常在叙述事实、说明情况的基础上，表明对人物、事件、问题的评价。指示、决议、会议纪要等公文，也常用议论来阐明党和国家的方针、政策，让下级机关和群众理解和执行。应用文写作中的议论，与一般议论文中的议论有明显的区别。一般议论文中，议论是最主要的表现方法，贯穿全文始终，论点、论据、论证三要素齐备。而在应用文写作中，最主要的表达方式是叙述和说明，议论居于从属的地位，一般只是在叙述、说明的基础上进行。另外，应用文的议论，一般也不需要作长篇大论，不需作复杂的多层次的逻辑推理，也不一定具备论点、论据、论证这样一个完整的议论过程，而只是在需要分析论证的地方，采取夹叙夹议的方法，或采取三言两语的方式，点到即止，不作深入论证。运用议论要注意，一要庄重，对任何事物的评价要实事求是，以理示人，以理服人。二要明快，要直截了当的阐明观点，不拐弯抹角，不回避矛盾。
假如中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里，百姓该是多么痛苦啊！当大家在繁华的城市生活，在吃喝玩乐的时候，又何曾想过这些都是怎么来的呢？这些都是谁得来的呢？这都是工农红军得来的。红军的精神，是一笔精神财富，激励着中国后来人。红军战士们为了崇高理想而百析不挠，奋勇拼搏的革命精神值得我们学习。给我们的启示是：我们不能辜负战士们对我们的期望，要做一个祖国的栋梁，为祖国做更多的贡献。