发布时间：
毕业答辩时间不是统一的，都是由各个学校自己确定的，一般在5、6月份进行。
【毕业论文答辩】：
毕业论文答辩是一种有组织、有准备、有计划、有鉴定的比较正规的审查论文的重要形式。为了搞好毕业论文答辩，在举行答辩会前，校方、答辩委员会、答辩者（撰写毕业论文的作者）三方都要作好充分的准备。在答辩会上，考官要极力找出来在论文中所表现的水平是真是假。而学生不仅要证明自己的论点是对的，而且还要证明老师是错的。
【答辩技巧】：
一、熟悉内容：
作为将要参加论文答辩同学，首先而且必须对自己所著的毕业论文内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉。这是为回答毕业论文答辩委员会成员就有关毕业论文的深度及相关知识面而可能提出的论文答辩问题所做的准备。所谓“深刻的理解”是对毕业论文有横向的把握。例如题为《创建名牌产品发展民族产业》的论文，毕业论文答辩委员会可能会问“民族品牌”与“名牌”有何关系。尽管毕业论文中未必涉及“民族品牌”，但 参加论文答辩的学生必须对自己的毕业论文有“比较全面的熟悉”和“比较深刻的理解”，否则，就会出现尴尬局面。
二、图表穿插：
任何毕业论文，无论是文科还是理科都或多或少地涉及到用图表表达论文观点的可能，故我认为应该有此准备。图表不仅是一种直观的表达观点的方法，更是一种调节论文答辩会气氛的手段，特别是对私人论文答辩委员会成员来讲，长时间地听述，听觉难免会有排斥性，不再对你论述的内容接纳吸收，这样，必然对你的毕业论文答辩成绩有所影响。所以，应该在论文答辩过程中适当穿插图表或类似图表的其它媒介以提高你的论文答辩成绩。
三、语流适中：
进行毕业论文答辩的同学一般都是首次。无数事实证明，他们论文答辩时，说话速度往往越来越快，以致毕业答辩委员会成员听不清楚，影响了毕业答辩成绩。故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度，要有急有缓，有轻有重，不能像连珠炮似地轰向听众。
四、目光移动：
毕业生在论文答辩时，一般可脱稿，也可半脱稿，也可完全不脱稿。但不管哪种方式，都应注意自己的目光，使目光时常地瞟向论文答辩委员会成员及会场上的同学们。这是你用目光与听众进行心灵的交流，使听众对你的论题产生兴趣的一种手段。在毕业论文答辩会上，由于听的时间过长，委员们难免会有分神现象，这时，你用目光的投射会很礼貌地将他们的神“拉”回来，使委员们的思路跟着你的思路走。
五、体态语辅助：
虽然毕业论文答辩同其它论文答辩一样以口语为主，但适当的体态语运用会辅助你的论文答辩，使你的论文答辩效果更好。特别是手势语言的恰当运用会显得自信、有力、不容辩驳。相反，如果你在论文答辩过程中始终直挺挺地站着，或者始终如一地低头俯视，即使你的论文结构再合理、主题再新颖，结论再正确，论文答辩效果也会大受影响。所以在毕业论文答辩时，一定要注意使用体态语。
六、时间控制：
一般在比较正规的论文答辩会上，都对辩手有答辩时间要求，因此，毕业 论文答辩学生在进行论文答辩时应重视论文答辩时间的掌握。对论文答辩时间的控制要有力度，到该截止的时间立即结束，这样，显得有准备，对内容的掌握和控制也轻车熟路，容易给毕业论文答辩委员会成员一个良好的印象。故在毕业论文答辩前应该对将要答辩的内容有时间上的估计。当然在毕业论文答辩过程中灵活地减少或增加也是对论文答辩时间控制的一种表现，应该重视。
七、紧扣主题：
在校园中进行毕业论文答辩，往往辩手较多，因此，对于毕业论文答辩委员会成员来说，他们不可能对每一位的毕业论文内容有全面的了解，有的甚至连毕业论文题目也不一定熟悉。因此，在整个论文答辩过程中能否围绕主题进行，能否最后扣题就显得非常重要了。另外，委员们一般也容易就论文题目所涉及的问题进行提问，如果能自始至终地以论文题目为中心展开论述就会使评委思维明朗，对你的毕业论文给予肯定。
八、人称使用：
在毕业论文答辩过程中必然涉及到人称使用问题，我建议尽量多地使用第一人称，如“我”“我们”即使论文中的材料是引用他人的，用“我们引用”了哪儿哪儿的数据或材料，特别是毕业论文大多是称自己作的，所以要更多使用而且是果断地、大胆地使用第一人称“我”和“我们”。如果是这样，会使人有这样的印象：东西是你的，工作做了不少！（摘自：《青年科学》，原文：“毕业论文答辩应注意的几个问题”作者：邓秋香）
九、文明礼貌：
在答辩过程中，除以上几点需要注意外，这一条也需注意，虽然起不上很大的作用，但可以给答辩老师留下一个好的印象，在你与他人势均力敌的情况下，一般而言答辩老师选择的是你。
毕业答辩一般在毕业前夕，即将毕业的一个月之内，具体没有特殊的规定，一般在5-6月期间。如中国矿业大学2018届本科毕业设计（论文）答辩定于2018年6月13日；华南理工大学2018届毕业答辩于2018年6月6日公开举行等。
答辩的一般程序为：
1、学员必须在论文答辩会举行之前半个月，将经过指导老师审定并签署过意见的毕业论文一式三份连同提纲、草稿等交给答辩委员会，答辩委员会的主答辩老师在仔细研读毕业论文的基础上，拟出要提问的问题，然后举行答辩会。
2、在答辩会上，先让学员用15分钟左右的时间概述论文的标题以及选择该论题的原因，较详细地介绍论文的主要论点、论据和写作体会。
3、主答辩老师提问。主答辩老师提出问题后，要求学员当场立即作出回答，随问随答。可以是对话式的，也可以是主答辩老师一次性提出三个问题，学员在听清楚记下来后，按顺序逐一作出回答。根据学员回答的具体情况，主答辩老师和其他答辩老师随时可以有适当的插问。
4、学员逐一回答完所有问题后退场，答辩委员会集体根据论文质量和答辩情况，商定通过还是不通过，并拟定成绩和评语。
5、召回学员，由主答辩老师当面向学员就论文和答辩过程中的情况加以小结，肯定其优点和长处，指出其错误或不足之处，并加以必要的补充和指点，同时当面向学员宣布通过或不通过。至于论文的成绩，一般不当场宣布。
答辩一般在毕业前夕
毕业论文答辩时间已经定了，部分研究生论文需要盲审，盲审不过将面临延毕
3月份。1、2022中山大学珠海校区发布通知：计划参加2022年上半年答辩的研究生同学请在3月25日/4月10日前在校务管理系统提交答辩申请。2、3月20号前学科可以根据实际情况采用线上、线下等形式开展论文预答辩，并填写论文审查表。
自考论文答辩一年二次，分别是四月和十月。自考论文的程序：1、按照其他科目一样报名，有论文这个科目的，报名费用大约20元左右。2、报好名后，自考办会联系你这个专业的主考院校，主考院校会通知你参加论文的培训（建议参加论文培训，一般论文是有不通过率的，如果你不参加培训，基本上是不能过关的）3、按照主考院校的通知的时间、费用等事项参加培训，并给你安排指导老师。4、根据主考院校的论文写作时间表，按计划写论文，多与指导老师联系修改你的论文。论文的题目是自己想的，你的指导老师也会根据你的情况和要求，出一些论文题目让你选择。5、按照论文的计划，打印成册上交给主考院校，参加答辩。6、论文的报考是没有有效期的，这次没通过，就算结束了，要到下次重新报名。
绍兴文理学院元培学院论文答辩时间，一般来说,国内各高校的毕业答辩时间在5-6月份,但毕业论文答辩具体时间要看各学校的规定。 大部分高校的毕业答辩时间选择在5月底到6月初,
您好，绍兴文理学院元培学院的论文答辩时间一般在每学期的最后一周，每个学生的答辩时间一般在半小时左右，答辩时需要准备的内容包括论文的内容、研究过程、研究结果、研究成果及其他相关内容，答辩时要求学生能够清晰地阐述自己的论文内容，并能够回答老师的问题。
第2课 氏族公社繁荣时期的居民 [2004-12-8 15:25:7] [被屏蔽广告] 第2课 氏族公社繁荣时期的居民教学目标 一、基础知识目标 河姆渡和半坡原始居民所代表的地区，距今年代，使用的工具，种植的主要粮食作物，制造的陶器和建造的房屋，所处的社会发展阶段；大汶口原始居民所代表的氏族公社发展阶段，距今年代，制造的金属物品和陶器的新品种，氏族公社瓦解过程中出现的贫富分化现象；黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献，尧舜禹时期的禅让。 二、能力培养目标 以北京人、山顶洞人到河姆渡和半坡原始居民，再到大汶口原始居民生活进步的史实，培养学生的比较能力和认识人类社会是在不断发展的观察能力。 三、思想教育目标 1.河姆渡和半坡原始居民分别种植水稻和粟，说明我国是世界上最早栽培水稻和粟的国家。 2.由于生产的发展，大汶口原始居民后期出现了私有制和贫富分化，是阶级和阶级压迫产生的根源。 教学要点 一、河姆渡和半坡原始居民 1.生活的年代 2.磨制石器及弓箭的使用 3.水稻和粟的种植及半坡彩陶 4.房屋的建造和定居生活 5.所处的社会发展阶段 二、大汶口原始居民 1.父系氏族及氏族瓦解时期的代表 2.农业成为主要生产部门、黑陶和白陶的制造 3.私有财产的出现和贫富分化现象 三、炎帝、黄帝和尧舜禹的传说 1.黄帝其人以及他对华夏族形成的贡献 2.尧舜禹和禅让制 教学要求和建议 一、本课重点：河姆渡和半坡原始居民的生产状况，大汶口原始居民的贫富分化现象。 本课难点：大汶口原始居民氏族制度瓦解的原因和状况，尧舜禹禅让的实质。 二、学习本课正文前，要指导学生认真学习课文提要，带着以下三个问题学习。第一，山顶洞人之后，我国氏族公社怎样走向繁荣?第二，他们的生活有了哪些进步?第三，贫富差别是什么时候产生的?怎么产生的? 三、“河姆渡和半坡原始居民”一目，明确指出它们分别是距今七千年至五千年前我国母系氏族公社繁荣时期长江流域和黄河流域的两个典型氏族公社。这里需要特别说明的是，本教材着意改变过去人们普遍存在的一种看法，即江南文化的发展一向较晚，适当加大了河姆渡氏族的比重，并把它与半坡氏族相提并论。因此，应当重视对河姆渡原始居民内容的讲授，使学生认识到长江流域和黄河流域一样，都是孕育中华民族古老文明的摇篮。插图《我国氏族公社重要遗址分布图》不要求学生掌握。 我国在约七八千年前进入了新石器时代早期。河姆渡和半坡原始居民已处在新石器时代中期。这时社会生产力的标志是普遍使用磨制石器。所谓“普遍使用”有三层含义：第一是磨制石器的数量大，第二是磨制石器的种类多，第三是出现装有木柄的磨制石器。 原始农业出现于一万年前后的旧石器时代晚期，原始畜牧业的出现要晚一些，出现于七八千年前的新石器时代早期。到了河姆渡和半坡原始居民时期，农业和畜牧业已成为社会生产的重要部门。水稻是由野生稻逐步培育成的，一说起源于我国的云贵高原，一说起源于我国云南和印度阿萨姆地区。河姆渡原始居民种植的水稻，已经有了籼(xīan)稻和粳(jīng)稻之分，说明我国水稻栽培的历史是相当悠久的。粟是由野生狗尾草逐步培养成的，起源于黄河中上游的高纬度、高海拔地区，半坡原始居民种粟已有相当的规模，说明在此之前粟的栽培也已经过了一个较长的时期。应重点讲述水稻和粟的种植，因为这不仅是河姆渡和半坡原始居民对中国文明的贡献，也是对世界文明的重大贡献。河姆渡遗址和半坡遗址出土的水稻、粟和蔬菜的遗物，以及当时饲养的家畜家禽种类，课文是用小字叙述的，教师可以指导学生阅读，但不要求记忆。 由于河姆渡和半坡原始居民的生产仍处在比较原始的水平，因此，打猎和捕鱼仍占有重要地位。弓箭的普遍使用，标志着狩猎技术的重大发展，对此教师可适当多讲几句，并指导学生观看课本插图《半坡出土的骨制箭头、鱼叉和鱼钩》，但不要求学生记忆。 陶器的烧制，重点讲半坡彩陶，书前的彩图《半坡人面网纹盆》要求学生记忆。原始纺织业则应提醒学生，当时纺织的是麻布，至于棉花逐渐成为广大人民的主要衣料，那要到元、明以后的时候才出现。 河姆渡人和半坡人已经学会制造房屋和凿井，过着定居生活。这是农业生产发展到一定阶段的结果。要引导学生观看课本插图《河姆渡原始居民的水井和草顶井架复原图》和《半坡原始居民的房屋复原图》，讲清它们的结构。 最后，还有一个母系氏族公社中的社会关系问题。教材只提了两点，即妇女在社会生活中的重要地位和人们过着平等的生活，教师不必再补充其他要点。由于学生年龄尚小，因此，教师在讲第一点时可以不讲当时的婚姻制度，应依据教材着重从妇女在生产和生活中的重要作用加以说明。在讲第二点时，教师不提原始公有制的概念，但可用浅显通俗的文字扼要地介绍一下氏族公社公有制的内容，这会有助于学生理解当时的人们为什么能够过平等的生活。 四、“大汶口原始居民”一目，叙述了大汶口中晚期社会生产的相对发达和大汶口文化晚期氏族制度的瓦解。这两个问题为因果关系，其中后一个问题是本课的难点。在正式讲授前，应指导学生阅读课文下部关于大汶口文化的注释，以弄清它的得名和它的社会形态划分。最好还能提一下与大汶口遗址属于同一类文化的遗址，在黄河下游和江淮地区还有多处，也通称大汶口文化。这样有利于学生把后面教材小字里提到的河北邯郸父系氏族公社晚期遗址(废井)，纳入到大汶口文化晚期的范畴来加以理解。 教材叙述大汶口原始居民社会生产相对发达的文字很简短，但分量很重。这是父系氏族公社后期私有制和阶级之所以能够产生的物质基础。因此，教材讲这部分内容时，不要一带而过，应适当加以补充和发挥。 黑陶和白陶是大汶口原始居民时期制陶业出现的两个新品种，后者还为以后瓷器的出现奠定了技术基础，因此要求学生记忆这两种陶器的出现，并指导学生观看教材插图《大汶口的黑陶和白陶》，但不要求学生记忆。 大汶口文化晚期原始氏族制度的瓦解，是本课的一个难点。这部分教材可以分三个层次来讲：第一，由于生产的发展，父系氏族公社后期，出现了私有财产。大汶口坟墓中随葬猪头、猪下颚骨的墓占总数的34%，少者一两个，多者有14个猪头。此外，这一时期随葬的物品还有陶器、生产工具、各种装饰品等。这些东西应是墓主人生前的私有财产。第二，私有制的出现，产生了贫富分化的现象。第三，贫富分化的加剧，逐步产生了阶级。关于阶级产生的情况，教师可以指导学生阅读教材中关于河北邯郸父系氏族公社晚期遗址的小字部分，但不要求学生记忆。 五、“炎帝、黄帝和尧舜禹的传说”一目，叙述了炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献和尧舜禹的禅让。这部分内容属于古史传说。由于这些传说见之于古代历史记载，并且经常为人们所引用，因此，这一段虽在课文中用楷体印出，但应当把这些传说作为基本历史知识来加以重视和讲解。教师在这里应再一次指出，“古史传说中的炎帝、黄帝和尧、舜、禹的年代相当于父系氏族公社后期”，努力引导学生将这部分材料与大汶口父系氏族公社后期的考古材料结合起来，以加深对父系氏族公社后期原始氏族制度瓦解的认识。 氏族并不是从来就有的，而是同阶级和国家的产生相适应，历史地形成的。炎帝、黄帝、蚩尤是约四千多年前分别居住在我国西方、北方和南方的三个部落联盟的首领，在向我国中部地区发展的过程中，他们发生了冲突，也产生了联系。炎帝和黄帝联合打败蚩尤，以及炎帝和黄帝结成联盟，适应了父系氏族公社后期阶级和国家产生的发展趋势，奠定了日后华夏族形成的基础，因此黄帝被尊为华夏族的祖先。讲解时应提示学生注意前边的彩图《黄帝陵》。 尧舜禹的禅让是本课的又一个难点。这部分虽属楷体字，但最好予以讲解。讲清它的关键在于：禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。这部分小字还可起到对学生进行品德教育的作用。 最后，教材关于禹身分转变的小字，虽不要求学生记忆，但因为它直接关系到原始氏族制度的最终结束和奴隶制夏朝的建立，因此最好能指导学生进行阅读。这样，到讲述启破坏禅让制，建立世袭制的内容时，学生就不会感到突然了。资料和注释母系氏族公社 母系氏族公社始于氏族公社的产生，终于父系氏族公社的确立。大体相当于考古学的旧石器时代晚期至新石器时代。此时妇女在氏族社会中居支配地位。母系氏族公社又可分为早期和繁荣期。一般以山顶洞人作为母系氏族公社的早期代表。那时，人们已经掌握磨制和钻孔技术，妇女从事采集，男子从事渔猎，实行族外群婚，人们只知其母，不知其父，世系只能按母系计算。河姆渡氏族和半坡氏族是母系氏族公社繁荣时期的两个典型。旧石器晚期出现的原始农业以及新石器时代早期出现的磨制石器、原始畜牧业、原始制陶业及原始建房技术，这时都得到一定程度的发展，人们已经过着比较稳定的定居生活。婚姻制度过渡到了对偶婚，男女双方在一段时间内建立了比较固定的偶居关系。男子居住女方，参加女方氏族的生产活动，一起消费，抚养子女，世系和财产继承仍按母系计算，但开始出现了父子关系。 祖国境内氏族公社的繁荣 我国境内的氏族文化遗址，遍布全国，最主要的有细石器文化(细石器文化介于旧石器文化和新石器文化之间)、仰韶文化(半坡文化属于仰韶文化类型)和龙山文化(大汶口文化属于龙山文化类型)三种类型。在长城以北，从东北、内蒙古到新疆的氏族文化遗址里，石器里都有许多打制精巧而细小的细石器，因此叫细石器文化。在黄河中下游，从河南西部、山西南部、陕西关中一带为中心的氏族文化遗址里，都有画着红黑色花纹的彩色陶器，这种类型的文化遗址，最初是1921年在河南渑池仰韶村发现的，因此叫仰韶文化，又称彩陶文化。以山东、河南为中心的遍及黄河中下游和东部沿海的氏族文化遗址里，都有黑色的、薄而光亮的陶器，这种类型的文化遗址，最初是1928年在山东章丘龙山镇发现的，因此叫龙山文化，又称黑陶文化。三种类型文化均属新石器时期，其中细石器文化和仰韶文化属于母系氏族公社时期，龙山文化则属于父系氏族公社时期。 河姆渡原始居民 河姆渡原始居民指河姆渡遗址生活的原始居民。河姆渡氏族遗址位于浙江余姚河姆渡村东北。在遗址的居住区发现了木结构建筑遗迹，出土的木构件总数在千件以上。生产工具有伐木用的石斧、石凿，农耕用的骨耜。骨耜是该遗址最重要的发现之一，它是用个体较大的动物的肩胛骨去掉骨脊制成的一种翻土工具。陶器制造粗糙，为“夹炭黑陶”，质地松脆，品种不多，只有釜(古代炊具，相当锅)、(形状像盆，但较小，用来盛饭、水)、罐、盆、盘等五种。同时发现了大量稻谷遗迹，经科学测定这些古稻谷的种植是在距今6 700年至6 900年之间，比曾誉为世界上最古老的稻谷(泰国奴奴克塔遗址出土)还要早数百年。这里还出土了一件陶猪和一件陶羊。陶猪腹部下垂，四肢短小，作奔驰状。陶羊昂首匍匐，栩栩如生。此外，还出土了不少水牛骨骼。说明河姆渡原始居民已饲养猪、羊和水牛。 半坡原始居民 半坡原始居民指半坡遗址生活的原始居民。半坡遗址位于陕西西安东郊半坡村。遗址略呈椭圆形，总面积约五万平方米，包括居住区、制陶窑场和公共墓地三部分。居住区的周围有一条深宽各五六米的壕沟。沟北边是氏族公共墓地，东边是窑场。在居住区和沟外的空地上，分布着各种形式的窑穴，那是氏族的公共仓库。居住区内先后建筑的四五十座房屋，密集地排列着，布局颇有条理。在居住区中，有一座规模很大的长方形房屋，那是氏族的公共活动场所。该遗址出土了大量的石器、骨器和陶器等生产工具和生活用具。陶器多为彩陶，花纹的特点是动物形象较多。饲养猪、狗、牛、羊、鸡等家畜家禽。1958年在该遗址上建立了半坡博物馆。 弓箭的出现及广泛使用 弓箭的使用开始于旧石器时代晚期。石镞是弓箭上使用的石制箭头。我国迄今发现的较早的一件石镞，出土于山西朔县峙峪村，距今已有二万八千多年，是用薄而长的燧石石片做成的。弓箭的使用，极大地提高了狩猎技术。峙峪遗址出土了四千多颗完整兽牙化石，据分析它们包括了120匹野马个体和88头野驴个体。到了母系氏族公社繁荣时期，弓箭已成为普遍流行的狩猎工具。半坡遗址的骨箭头、石箭头数以百计，有三角形、圆柱形和柳叶形多种。河姆渡遗址出土的骨箭头竟有1 800件之多，占了骨器总数的一半以上，此外还有一定数量的石箭头。狩猎活动作为饲养业的一种补充，在当时的社会生产活动中，仍占有重要地位。 半坡彩陶的烧制技术 半坡彩陶是由有制陶经验的妇女们制造的。她们选用粘性适度、泥质较细的泥土作陶土，并根据器物的不同用途，或淘洗掉泥土中的杂质，或掺和适量的沙子以便耐火。陶土调好后，搓成泥条用盘筑法或分段衔接法做坯，小器物则直接用手捏塑而成。接着是修饰陶坯，先用慢转陶轮修整器皿口部，又趁湿粘土嵌入把手、器耳等附件。等陶坯半干后，要用陶垫托着内壁，细心地进行拍打，使之加大密度与光洁度。上彩之前要涂上一层白色或浅红色的陶衣。绘彩使用类似毛笔的工具，蘸上赤铁矿粉或氧化锰粉，在器皿上绘出红色或黑色的花纹来。最后放在窑中去烧成。由于当时的窑室封闭得还不够严密，陶土中的氧化铁得以充分氧化，因此成品绝大部分呈红色或红褐色。因为烧制火候估计有1 000 ℃左右，所以烧出的陶器硬度相当的高。 妇女在母系氏族公社里的重要地位 母系氏族公社早期，妇女从事的采集经济比男子从事的渔猎经济稳定，能够为氏族成员提供较多的生活资料。妇女从事的抚育后代、管理家务等活动，具有公共性质。妇女的生育维系着氏族的生存和繁衍，氏族以母系血缘为纽带。这些就决定了妇女在氏族公社中的主导地位。母系氏族公社繁荣时期，原始农业、畜牧业、制陶和纺织等手工业均已出现。但是，男子在很大程度上仍停留在渔猎领域，主要的农活和家畜饲养是由妇女来承担的，再加上妇女仍从事一些采集活动，就使妇女成为生活资料的主要提供者。同时，妇女还担负着管理住所、抚育子女、从事制陶、纺织和缝纫的繁重劳动。妇女的生产和生活活动比起男子的生产活动，意义更重要，领域更宽广，从而使妇女在整个社会生活中的主导地位进一步得到加强。母系氏族公社以年长的妇女为氏族首领，她担负着管理氏族的责任，受到人们的特殊尊敬。这一时期在某些地区盛行的以老年妇女为中心的大合葬，正反映了当时社会对妇女的尊敬。 母系氏族公社时期人们的平等生活 在母系氏族公社里，土地、房屋、牲畜等都归氏族公社。氏族成员共同劳动，共同消费，食物实行平均分配，一切重大问题都由全体氏族成员参加的氏族会议作出决议，大家过着平等的生活。氏族首领由氏族会议任免，没有特权，是社会的公仆。氏族成员死后都埋在公共墓地里，随葬品的种类和多寡也没有什么差别。 河姆渡和半坡原始居民的房屋 我国南、北气候相差很大。不同的气候，使南、北方的房屋建筑形式形成了不同的特点。“巢居”和“穴居”，当是南、北方最早的居住形式。河姆渡遗址的房屋多为长方形，是由巢居发展而来的“干栏式”木结构建筑，它以竖立的木桩为底架，在木桩上铺梁搭木板，在木板上建长脊短檐房屋，房顶覆盖茅草。今天，我国南方的少数民族——傣族、壮族、高山族等的住房，仍保留干栏式建筑的遗风。木构技术已相当成熟，梁柱间用榫卯接合，地板用企口板密拼而成。半坡遗址的房屋有圆形，也有方形，多为“半地穴式”，即一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。它以坑壁作墙基，在居住面和墙上涂抹草筋泥，抹平后烘烤使其变硬。墙壁依次安竖木柱，以支撑房顶。房顶用草木搭成，并且抹一层草筋泥，以便抵御风雨。 父系氏族公社 父系氏族公社始于母系氏族公社晚期，终于氏族公社的晚期。在我国大体相当于考古学的新石器时代晚期和铜石并用时代。此时男子在氏族社会中居支配地位。教材以大汶口文化中晚期为其代表。学者认为，第一次社会大分工(畜牧业与农业分离)后，男子开始代替妇女在经济生活和氏族公社中的主导地位。婚姻由对偶婚过渡到一夫一妻制，初期形成以男子为中心的大家族，后来出现了个体家庭。社会经济单位由氏族最终变成了个体家庭。妻子从夫居，世系和财产继承按父系计算。父系氏族公社后期，原始氏族制度解体。 大汶口原始居民的农业生产 河姆渡和半坡原始居民时期是由火耕农业向耜耕农业过渡的时期，当时火耕仍占一定比重，但耜耕已有了一定发展。大汶口父系原始居民时期耜耕农业已占统治地位，这里出土的石耜大大多于砍伐用的石斧(石耜27件，石斧10件)，还出土了一件52厘米长的鹿角鹤嘴锄。至于各种质料制作的镰刀，其总数超过了整地农具的数倍。耜用于翻地，鹤嘴锄用于中耕，镰刀用于收割，整套农具的出现，反映了大汶口父系氏族时期农业技术的提高。当时农业已经成为社会生产的主要部门，家畜饲养业和制陶等手工业都有赖于它的发展。由于剩余粮食的出现，制陶已成为独立的手工业部门，猪的饲养也得到很大发展。半坡氏族的猪，绝大部分是在幼小时宰杀掉的，因为那时人们的生活资料还比较缺乏。大汶口文化中晚期宰杀的，则多为一二岁的成年母猪，且猪的数量也很大。猪的饲养，间接地反映了大汶口父系原始居民时期农业的相对发达。 黑陶和白陶的烧制技术 黑陶和白陶是大汶口文化中晚期制陶业中出现的两个新品种，反映了当时制陶工艺的显著进步。这时的陶器已用快转陶车来制造。陶车由轮盘和轮轴组成。使用时，由一人转动轮盘，使其急速旋转，由另一人借助陶轮转动形成的离心力，配以双手灵巧的动作，将陶土塑成需要的器皿。用快转陶车制坯，数量多，质量也好。烧制技术也有提高。扩大了窑室，缩小了火口，增加了火道支道和窑箅箅孔的数量，使热力分布更加均匀。这时采用了高温下严密封窑技术，使陶土中的铁元素得以还原，有的还在陶土中掺过炭，因此烧成的陶器多为黑色。白陶用高岭土制造，制造时努力保持陶土的纯洁，因而烧成了白色。白陶的出现有重大的意义，它为以后瓷器的制作奠定了技术基础。白陶上有的还有图案花纹。 大汶口墓葬反映的社会劳动者性别的变化 山东泰安大汶口遗址，发掘墓葬一百二十多座，多单人仰身直肢。凡头部有装饰品者(为妇女)，均随葬纺轮；头部无饰品的(为男子)，多随葬石铲、石斧、石锛等农具。这种现象自中期始，说明男子已成为社会生产，特别是农业生产的主要承担者，而妇女则从事纺织等家内劳动，男耕女织已是相当普遍的现象，社会已经进入了父系氏族公社阶段。 大汶口文化墓葬反映的贫富分化 大汶口墓地的墓葬中，以发掘的10号墓随葬品最多，数量居各墓之首，达一百七十多件。除大量的陶器和石器外，还有制作精美的玉器和大量的骨、牙、绿松石等质料的装饰品。据鉴定，墓主人是一个50岁左右的妇女。此外，有两组墓葬(可能为两个父系大家族)也形成了鲜明的对比：一组7座墓，随葬品比较丰富，最多的一座墓有77件，最少的一座墓也有19件，都包括陶器、玉石器、猪头等；另一组4座墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。墓葬随葬品悬殊之大，反映贫富分化已很明显。 大汶口合葬墓反映的阶级压迫 大汶口墓地里发现了4座岁数相当的成年男子合葬墓。其中一座为二次葬，为正常死亡，两者应是夫妻关系。其余3座都是一次葬，有一座还有一个女孩的尸骨，因为男女同时死亡的现象是极少有的，因此这种墓葬不可能是自然发生的，而是人为造成的殉葬现象。那些殉葬者极大可能是被掠夺或购买来的女子，丧失了原来氏族的保护，主人杀死她们也不算犯罪。因此，她们成为家庭主妇的替身，随父系家长殉葬。殉葬的女孩，很可能是小奴隶。这种人殉现象说明，大汶口文化晚期已出现了阶级的萌芽。 炎帝、黄帝和蚩尤三个部落联盟的战争与融合 炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。 尧、舜、禹的禅让 部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，讙兜(huān dōu)推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。 附一：课本思考题答案提示 想一想，大汶口父系氏族公社后期的原始居民同河姆渡、半坡原始居民的生活，有哪些不同? 答：①大汶口后期农业已是主要生产事业，而河姆渡、半坡时只是有了农业和畜牧业。②大汶口晚期制陶工业进步，有白陶、黑陶，半坡、河姆渡有彩陶等，不如大汶口进步。③大汶口后期出现象牙工艺品。④大汶口后期男子在生产中居主导地位，而河姆渡、半坡却是女子在社会生活中占主导地位。⑤大汶口后期已出现私有财产和贫富分化，而河姆渡、半坡尚未出现。 附二：练习题提示 一、选择：d 二、问答：他们处在母系氏族时代，人们种水稻或粟，饲养家畜家禽，制造陶器，还会建造房屋，过着定居的生活。妇女在社会生活中占有重要地位，受到尊敬。那时人们过着平等的生活，没有贵贱贫富和阶级的不同。
黄帝战蚩尤数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。 蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落，侵略骚扰别的部落。 有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想除去这个部落的祸害，于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。 战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。后来，黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，纷纷败逃。 黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。黄帝也不甘示弱，请来天上的“旱神”帮忙，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里。 蚩尤又用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。 经过许多次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。 蚩尤死后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。后来，黄帝受到了许多部落的支持，渐渐成为所有部落的首领。 黄帝多才多艺，有许多发明创造，像造宫殿、造车、造船、制作五色衣裳等等。黄帝的妻子嫘祖，也是一位发明家。本来，蚕只有野生的，人们还不知道蚕的用处，是嫘祖教人们养蚕、缫丝、织帛，从此，中国开始有了丝绸文明。黄帝发明了亭子后，她还发明了雨天能移动的亭子——雨伞。 中国古代的传说都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以中国人也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先，中国人还在黄河边上的陕西省黄陵县北面的桥山上建造了一座“黄帝陵”。每年春天，世界各地的华人代表都聚集到这里，共同朝拜这位中华民族的始祖。
沼气池的建造一、沼气池选址规划1、沼气池的建设应与房屋及周围环境相协调，以利于保持环境的优美与卫生；2、为缩短沼气的输送距离，沼气池应尽量靠近厨房，距离不宜超过30米。3、沼气池应远离公路与铁路，并避开竹林与树林，以免对沼气池造成震动与损害。4、尽量选择地基好、地下水位较低和背风向阳的地方建池。5、沼气池应当与猪栏、厕所连通修建，做到“三结合”，便于粪便自流入池。6、建池技工应经过沼气技术培训，须持有沼气行政部门颁发的上岗证，并要按国家标准进行施工与验收。二、水压式沼气池的建造方法（一）现浇沼气池沼气池施工工艺1、备料10立方米池所需材料为：425标号水泥26袋，中沙立方米，石子3立方米，直径30厘米、长1米的水泥管2根，10立方米的专业钢模1套。水泥：优先选用硅酸盐水泥，也可以用矿渣硅酸盐水泥和火山灰质硅酸盐水泥。水泥标号选用425号。结块水泥不准使用。砂：宜采用中砂，要求不含有有机杂物，水洗后含泥量不大于3％；云母含量小于％。石子：采用粒径～碎石或卵石，级配合理，孔隙率不大于45％； 针状、片状小于15％；压碎指标小于10％～20％；泥土杂质含量用水冲选后小于2％；石子强度大于混凝土标号倍。水：选择饮用水。2、沼气池的开挖发酵池直径为米、深米。进料池和出料池的位置没有固定要求，以方便为原则，但两池边缘应与发酵池的边缘保持15厘米距离。发酵池是沼气池的主体，开挖时应在离池底米处的池壁上及池底边缘挖一圈地梁，宽深均为10厘米。使池底成微凹面，以加强池体的坚固性。另外在进料池与发酵池、出料池与发酵池之间，各挖一个直径30厘米、斜度40的洞，用于安装进料管和出料管。3、模板安装与池体浇注⑴ 混凝土的拌制配合比：拌制混凝土采用施工配合比。当采用理论配合比时，必须将混凝土的标号提高15％。配合比中的水灰比一般控制在～。圈梁混凝土的水灰比应尽量控制在～，可加入％～％水泥重量的塑化剂改善其和易性。人工拌制时，每立米混凝土的水泥用量不少于275kg。⑵ 池底施工土质好时，原土夯实后，用150号混凝土直接浇灌池底10厘米。如遇土质松软和沙土时，先铺一层碎石，轻夯一遍以后，用100号混凝土浇灌池底垫层厚8厘米，振插以后即可在其上用150号混凝土浇灌池底混凝土层10厘米，然后原浆抹光 .⑶ 支模待池底混凝土初凝后，即可支模浇灌池墙，对于直壁开挖的池坑，利用池坑壁作外模。先从发酵池开始安装模板，池顶拱型模板的顶端距池底米，模板间用螺钉固定，池体模板与池顶拱型模板用双铁丝缠紧固牢。模板安装完毕后，就可浇注混凝土，⑷ 池墙施工池墙一般用150～200号混凝土，浇筑时，应采用螺旋式上升的方式一次浇捣成型，不留施工缝。池墙应分层浇捣，每层混凝土高度以20～30厘米为宜。最好采用机械振捣，浇捣要连续、均匀、对称，振捣密实。手工浇捣时必须用钢钎有次序地反复捣插，直到泛浆为止，保证池体混凝土密实，不发生蜂窝麻面。在发酵池池壁浇注一半时，安装进料池和出料池的模板及进出料管，浇注混凝土。⑸ 池盖施工池盖用200号混凝土一次浇捣成型，厚度为6～8厘米，经过充分拍打、提浆、抹平后，再用1∶3的水泥砂浆粉平收光。混凝土浇注应尽量在短时间内完成，使三个池形成一个相连的整体。4、养护和拆模池体混凝土浇捣完毕12小时以后，应立即进行潮湿养护。对外露的现浇混凝土，如池盖、蓄水圈、水压间、进料口以及盖板等应加盖草帘，并加水养护。硅酸盐水泥拌制的混凝土，应连续潮湿养护3昼夜以上。混凝土已经基本凝固，就可拆掉所有的模板，拆侧模时，混凝土强度应不低于混凝土设计标号的40%；拆承重模时，混凝土的强度应不低于设计标号的70%。5、沼气池的批荡与密封层处理折模后，池壁要打磨平整，清理出池内废渣。用1:1的水泥细沙浆对池壁进行一次批荡，把直径16厘米、长米细出料管从发酵池装入粗出料管中，管底距池底5-8厘米，两根出料管之间用水泥沙浆填实固定。同时安装进料管，结合部位也要用水泥沙浆填实。对池体内壁进行密封层处理：①基层刷浆。刷纯水泥浆1-2遍。②底层抹浆。使用1:3水泥砂浆。③刷浆。刷水泥浆一遍。④面层抹浆。用1:水泥砂浆。⑤表面处理。用纯水泥浆交错涂刷3-5遍。再用沼气池专用密封胶3-4遍，重点批荡接口部位，防止渗漏。6、回填土回填土应在池体混凝土达到70%的设计强度后进行，并应避免局部冲击荷载。回填土的湿度以“手捏成团，落地开花”为最佳。回填土质量要好，回填要对称。（二）砖砌沼气池的施工1、沼气池坑开挖按照国家水压式沼气池的设计标准，建设10m3的沼气池，池坑直径为，深，其中池底开挖成30㎝深的锅底状。2、池底施工将池基原土夯实，浇捣1：2：3混凝土，混凝土厚度≥6㎝，振实压光，抹成池底曲面形状。3、池墙砌筑采用“活动轮杆法”砌筑12㎝厚圆筒形沼气池池墙。砖块砌筑应横平竖直，内口坚实，外口嵌牢，砂浆饱满，竖缝错开。1、4进出料管施工4、进出料管使用内径25—30㎝的混凝土管或陶瓷管，进出料口要求位置对称，中线夹角成180°；特殊情况，进、出料管中线夹角应大于90?。进料管嵌入位置距池墙基部高度25—30㎝，与池墙夹角成30°。出料管嵌入位置距池墙基部高度30—35㎝，与池墙夹角成40°。管口下沿与池墙内壁齐。嵌入口用细石混凝土填塞密实。5、池盖砌筑采用“无模悬砌券拱法”施工。6㎝砖券拱，拱高约60—70㎝，密封口砌粉成统一规格，直径60㎝。池拱上铺6㎝厚1：2：3混凝土，表面原浆压实抹光。6、水压间施工水压间底部与沼气池池墙上沿齐。水压间容积不得小于1m3。7、密封层施工采用“三灰四浆”法施工，外刷沼气池专用密封胶3—4层。三、沼气池的检查验收修建沼气池的技术人员，在建好沼气池后，都要对沼气池进行检查，除了在施工过程，对每道工序和施工的部分要按相关标准中规定的技术要求检查外，池体完工后，就对沼气池各部分的几何尺寸进行复查，池体内表面应无蜂窝、麻面、裂纹、砂眼和孔隙，无渗水痕迹等明显缺陷，粉刷层不得有空壳和脱落。接下来最基本的和主要的检查是看沼气池有没有漏水、漏气。检查的方法有两种：一种是水试压法，另一种是气试压法。1、水试压法。向池内注水，水面至进出料管封口线水位时可停止加水，待池体湿透后标记水位线，观察12小时。当水位无明显变化时，表明发酵间的进出料管水位线以下不漏水，才可进行试压。试压前，安装好活动盖，用泥和水密封好，在沼气出气管上接上气压表后继续向池内加水，当气压表水柱差达到10千帕（1000毫米水柱）时，停止加水，记录水位高度，稳压24小时，如果气压表水柱差下降千帕（300毫米水柱）内，符合沼气池抗渗性能。2、气试压法。第一步与水试压法相同。在确定池子不漏水之后，将进、出料管口及活动盖严格
在农村，很多地方还在使用沼气池。那么，沼气池的建造方法是什么呢？下面就来为大家简单介绍介绍，还有不知道的朋友就一起来看看吧。沼气池的建造方法是什么？1、选址选址为干燥无地下浸水的地方最好。要考虑到把厕所的出口和牲畜的排粪口作为沼气池的进料口。2、材料使用混泥土浇筑沼气池的四周。使用制作好的木模板。还要使用震动棒搅拌结实。这些基本材料和工具都要准备。3、造型首先在选择好的位置以米为半径画个圆形。把中间的土取出，为了安全取出的土要远离这个圆圈。计算一下，池深米，玻璃钢盖高度米，浮土层米。所以挖米深。土壁一周可以根据需要放塑料薄膜。4、安模在挖好的池中心树立一根3米的直杆，一头插中心，另一头使用3根细绳子固定杆。然后以杆为中心，以米为半径安装木模板。同时放好进出口管。5、浇筑安装好木模板后检查稳固性。接着就使用混凝土浇池壁。快速的在模板和土壁之间放下混凝土。注意土壁不要有土块掉入。再使用震动棒踏实混凝土。池底是最后把盖子盖好后再浇筑的。有地下水的情况下要随时排水。图片上的洞就是排地下水的。6、加盖一般池壁浇筑好2天就可以脱木模的。清理干净。这时就可以把米直径的玻璃钢盖子放置在池壁的顶面，在周围发混凝土浇筑。注意不要把盖子移偏了。在盖子周围放40厘米厚的混凝土把盖子和池壁浇筑在一起。最后再浇筑池底。沼气池的应用特点是什么？1、为农村提供廉价优质的燃料 一户3-5口的家庭，建造一个6³-10³立方米的沼气池，只要原料充足，一年可提供9-11个月的做饭和点灯的燃料问题。由于沼液可以做农药、肥料、饲料等来用，同样可以做为资源达到节省的目的。2、改变农民旧的生活习惯，改善农村居住环境 将沼气池和厕所、猪圈建在一起，不易滋生蚊虫，没有臭味。在消灭血吸虫病和钩虫病等传染病会起到重要的作用。此外，由于人类活动频繁，大量消耗能源、大量露天堆放秸秆和畜禽粪便等，造成了大量二氧化碳排放，加重了温室效应。沼气池的使用，一定程度上能减少以上问题的产生。3、促进生态农业和畜牧业的发展 沼气池出来的废弃物是沼液和沼渣，可以作为农药添加剂、肥料、饲料等来使用，大大减少化肥和农药带来的危害，有利于生产绿色产品和无公害产品。
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中国的时尚体系还不是很发达瑞丽杂志在2流大概比不上那些大名牌的奢华，但是还有一定实用性。
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三流我都不看瑞丽我喜欢世界服装之苑和新视线
美女，按照你的年龄就买时尚先锋吧~~~ 伊人风尚是给老女人看的，而且是有经济实力的老女人；服饰美容 相对还可以，但是如果你真的按照那个上边来搭配，真是效果回很一般哦，想想，如果有专业的化装石和摄影师给你拍照，你也回那么美的，无论你穿什么衣服！我也是一年年的买过来的老人了~ 其实真的觉得瑞丽一般般啦~当然就只是个人的意见了！我个人喜欢比较国际化的杂志啦，VOGOU啊， COSMO啊，还都可以了！ 说实在话，不如上网去看看，看好莱乌的明星们怎么穿吧，那才是当下的时尚呢，而且投资小～～～
易烊千玺时尚芭莎三月刊封面预告，他在《时尚芭莎》三月刊中的造型非常棒，时尚感十足。
易烊千玺坐镇开季刊封面。封面造型上，他蓝色挑染发型搭配毛线帽，眼神俊朗又凌厉，细节上在指间与手腕佩戴Tiffany珠宝，低调又贵气，内页的拍摄时，桀骜不驯的文艺片男主气息扑面而来，轻轻松松表现出又欲又纯的时尚力。易烊千玺登上《时尚芭莎》三月开季刊封面，现在轻易不“出手”，一拍就是重要月份。在封面大片中，千玺教你怎么用一顶毛线帽拍出大片质感。继大满贯后易烊千玺又迎来了新的封面，他再度登上了《时尚芭莎》，从三月刊封面预告中可以看到，易烊千玺蓝色挑染妆发搭配毛线帽的造型酷飒又吸睛，面对镜头坚定又野性的眼神分外迷人。不得不说弟弟的这个造型简直帅炸了，那种来自成熟男人的魅力，由内而外散发的荷尔蒙，力量感和野性将要迸发的瞬间，简直可以说无人生还，感觉脱掉的是理智和限制，下一秒他就可以成为任何人。
果然千玺的时尚魅力是值得相信的，再次登上时尚芭莎封面的他带给了我们不一样的感觉，时尚表现力真的太绝了，每一张都好有他的特点和风格，让人爱不释手，真的很难让人不心动啊。情人节能看到新鲜的易烊千玺还是很满足的，千玺出道九年成绩斐然，时尚和影视双开花，兼具实力和流量。不仅多次登上杂志封面，2022年的春节档更是“双玺临门”，主演电影票房130多亿。
我们见证了青年演员易烊千玺一路走来的不易，他也带给我们很多的惊喜和奇迹，也相信这不是终点，在未来他将达到更高的高度，让我们一起期待着吧，同时期待千玺的开季刊。
参加了《OK!精彩》3月刊的杂志拍摄。：赵露思的三月份杂志，解锁新杂志，这是继1月份《芭莎艺术》后，2022年的第二本杂志。
《时装男士》3月份的期刊当中可以看到杨幂的造型是非常惊艳的，给人一种概念，利落的，非常的强烈的感觉。和他现在的气场很配。
杨幂的时尚感表现在她可以驾驭不同的风格和造型，且独具个人特色。杨幂在《时装男士》上的整体封面拍摄都显得游刃有余，自然而灵动，是一封非常吸引人眼球的时尚大片。
一、造型复古，尽显成熟慵懒气质。
《时装男士》是一本男性杂志，大多数封面人选均为男星或模特。而杨幂却能凭借她出众的时尚表现力，以及广泛的知名度和人气登上封面，并且表现极佳。这期封面整体造型及色调都偏向于复古暗哑。杨幂身着红色亮片长裙，披着一头蓬松凌乱的卷发，慵懒而妩媚地望着斜角处。整体画面仿佛自带氛围感及时尚腔调。且杨幂的肢体表现很有张力，可以将身材上的优势，以及个人成熟优雅的风格展露无遗。并且杨幂在拍摄封面上已经驾轻就熟，可以根据不同的造型调整合适的姿态，控制微表情。而这种“合适度”也透出了她的自然松弛。她能投入到拍摄场景里，翻看封面的人也会得到一种视觉享受，被她的身姿及神态所吸引。
二、达成男刊满贯的成绩。
拍摄完《时装男士》，杨幂也就此达成男刊满贯的好成绩。要知道女生能上男刊封面本就十分不易，更何况她还是在极短的时间内，接连登上了其他不同的男刊杂志，高质量高水准的收获了这一时尚成绩。不得不说，杨幂不管是在时尚方面还是影视方面，都是希望尽量达到完美的地步。同时这也体现出她的商业价值、时尚表现力深受时尚业内认可。
总而言之，杨幂的时尚感还是挺强的，经常有一些封面出圈，产生大众热议。《时装男士》这一封，她也是拿出了自己的认真和诚恳来呈现。