武汉音乐学院毕业论文选题

大家应该都知道成人高考申请毕业的话，是要进行毕业答辩的，就算专科没有毕业答辩那也有毕业论文的写作，那么武汉音乐学院成人高考如何顺利通过论文答辩？和小编一起来看看吧！第一，武汉音乐学院成人高考通过论文答辩的方法既然我们想要顺利的通过论文的答辩，那就应该拿出一定的态度。论文答辩的成绩是由三方面的内容组成的。首先就是论文的内容是否与本专业有关。其次论文的格式等是否按照要求完成。最后就是答辩时回答的问题是否优秀。第二，武汉音乐学院成人高考毕业论文答辩的流程我们想要顺利的通过论文答辩，就要从撰写论文开始入手，自己在这方面所下的努力越多，最终对于我们的收获也就越多。在参加论文答辩时要掌握好时间和地点，其次就是论文答辩的内容做成ppt形式，最后认真回答老师提出的问题。第三，武汉音乐学院成人高考毕业论文答辩的合格成绩我们在参加毕业论文时应该对于答辩论文的成绩有一定的掌握，按照这个标准来完成论文的答辩就可以了。成人高考毕业论文答辩的合格成绩为60分，只要达到这个分数我们基本上就可以想着毕业的事情了。以上就是武汉音乐学院成人高考如何顺利通过论文答辩？的相关内容了，所以要想在报考武汉音乐学院成人高考之后顺利的通过论文答辩，我们需要做的努力还有很多，大家在答辩的过程中一定要发挥自己的实力才行。猎考网招生老师还可以在线为您答疑：报考武汉音乐学院成人高考的人多吗？在职人员还能申请报考武汉音乐学院成人高考吗？武汉音乐学院成人高考适不适合上班族报考？

完整的文本应包括封面、目录、开题报告（仅纸质本要求附开题报告）、成绩与评语（仅纸质本要求附成绩与评语）、中文摘要及关键词、英文摘要及关键词、正文（包括引言、主体和结语）、注释、参考文献等。对各部分的要求如下。 1、封面 从教务处网站的“信息公告”栏目下载统一格式的“武汉音乐学院本科生毕业论文封面”，各项信息需填写完整。 2、目录 应包括中英文摘要及关键词、正文（包括引言、主体和结语，只需标至二级标题）、注释、参考文献等（参见以下示例）。 本科生毕业论文目录示例：目 录 中文摘要及关键词 ·······································（页码） 英文摘要及关键词 ·······································（页码） 引言 ···············································（页码） 一、一级标题1 ·········································（页码） 1、二级标题 ········································（页码） 2、二级标题 ········································（页码） 二、二级标题2 ······································· ·（页码） 1、二级标题 ········································（页码） 2、二级标题 ······································· （页码） ···················································（页码） 结语 ················································（页码） 注释 ················································（页码） 参考文献 ·············································（页码） （注：如果以外文文献翻译作为毕业论文，需附外文原文） 3、开题报告 从教务处网站的“信息公告”栏目下载统一格式的“武汉音乐学院本科生毕业论文开题报告”表格，按要求分别由学生、指导教师和各教学单位考试委员会填写各项内容，在毕业论文完成之前由各教学单位保存，毕业论文完成之后，装订到论文纸质本内目录页之后。 4、论文成绩与评语 从教务处网站的“信息公告”栏目下载统一格式的“武汉音乐学院本科生毕业论文评审表”，各项内容分别由毕业生论文指导教师和教学单位考试委员会填写，装订到纸质本内开题报告之后。 5、中文摘要及关键词 中文摘要要求200字左右，关键词不超过5个，以国家颁布的《汉语主题词》为准，不得随意选取。 6、英文摘要及关键词 要求翻译准确。 7、正文（包括引言、主体和结语） ⑴ 引言：阐述选题的意义（为何进行这项研究）；该课题的研究现状；拟探讨的问题和研究的目的。 ⑵ 正文：要求结构严谨，逻辑严密，层次清晰，详略得当；语言、文字在符合国家标准的基础上，流畅而优美；图表、符号、谱例等统一规范； ⑶ 结语：对本文论述进行简要总结；对本文的研究进行自我评价（包括哪些问题由于什么原因还需要继续深入探讨，哪些相关问题需要另案研究等内容）。 8、注释 一律使用尾注，在“WORD”软件“插入”菜单的“引用”－“脚注和尾注”中自动生成。如尾注内容是说明引语出处的，格式参照“参考文献”要求，但需具体注明出处页码。 9、参考文献 ⑴ 报刊：序号，作者，文章标题，出版地，报刊名称，出版时间，期号（版次），刊号。 ⑵ 图书：序号，著者所在国（中国不注），著者，书名，出版地，出版社，出版时间，版次，书号。 ⑶ 网上资料：序号，作者，文献名，网址，时间。 10、页眉和页脚 文章的正文部分需统一在“WORD”软件“视图”菜单的“页眉和页脚”中用默认字体字号（即宋体小五号字）编辑页眉和页脚，页眉左端写“武汉音乐学院本科生毕业论文”字样，右端写毕业生姓名和论文题目，页脚中插入页码。 三 外文文献翻译 如以外文文献翻译作为毕业论文，文本格式与内容与一般论文要求相同，但需附外文原文（可以复印，须用A4纸张，并注明文献出处）。

布拉若维奇《第一长号协奏曲演奏诠释摘要:文章对布拉若维奇代表作《第一长号协奏曲》的艺术表现和演奏技术的处理进行论述.关键词:吐音演奏;保持音演奏;连音演奏;节奏处理;音准把握;气息运用中图分类号俄罗斯杰出的长号演奏家,教育家布拉若维奇(,1881～1942),一生创作了大量的长号作品,他的每首作品都是长号演奏与教学中必不可少的音乐教材.尤其是他创作的十首长号协奏曲.其中第一首最具有代表性.这首作品无论是在长号的音乐创作风格方面.还是在音乐演奏的技巧方面都具有其独到之处.对于长号演奏者来说,无论是用传统技法演奏.还是用现代方法演奏,其目的都是将音乐作品完美地表现出来.正如任何一座雄伟的建筑都是由一砖一石所构筑那样,任何一首音乐作品也都是由不同的音乐语汇所构成.这些音乐语汇演奏的优劣.关系到整个音乐作品的表现质量.而只有在熟练地掌握了演奏技法的前提下.才能将这些不同的音乐语汇表现好.最终才能把握好音乐风格.本文就如何演奏布拉若维奇的《第一长号协奏曲》.从吐音演奏,保持音演奏,连音演奏,节奏处理,音准把握,气息运用等方面提出自己的看法.一,吐音演奏长号的吐音演奏方法有多种,如:单吐,双吐,三吐,软吐,断吐等.而演奏这首作品首先要解决的是软吐,断吐.1.软吐软吐的发音方法在铜管独奏时运用较多,其演奏时发,,,音.这种吐音发音方法的演奏,在布拉热维奇的《第一长号协奏曲》0中大量地得到了运用.例14446小节:八分音符,十六分音符的吐音演奏.要有力度变化.第三乐章148—154小节:在演奏5/4拍子的节奏时.吐音的重音应在第一拍和第三拍上.作者在演奏以上旋律片段时.假如吐音过硬.所表现出来的音乐就会给人一种生硬的感觉,而缺乏音乐的美感;假如吐音过粘,其所演奏出来的音就会给人一种模糊的感觉.因为长号本身就是一种滑管乐器.这会导致音符的演奏不够清晰.因此.只有正确地运用好软吐这一演奏技巧.才能较好的解决长号在演奏这些音符时所发出音乐线条的美感,同时也可使每个音符的演奏更加清晰.那么在演奏和教学中.要用什么样的练习辅助方法才能较好的解决和掌握这种软吐技巧.从而达到运用这种吐音轻松自如地演奏布拉若维奇的《第一长号协奏曲》呢?由此我们可参考雷鸣顿(?)的练习曲0第三首.例5在做这个练习时,要求长号演奏者从长号的第一把位开始至第六把位结束.练习目的:一是运用长号的特性——自然滑音练习.主要帮助演奏者正确地掌握在演奏以上音符过程中.如何把握好气息的运用与控制.二是在熟练掌握气息控制的基础上,运用舌头在演奏每个音时发音,感受舌头在发吐音时的位置与状态.反复练习加以巩固.在熟练掌握以上的练习后,就可以借助雷鸣顿练习曲第首.来使吐音练习加以巩固.最后可辅助以《乌拉迪斯拉夫?布拉若维奇综合练习曲》第一册0.进一步加以巩固.在此基础上再应用软吐音来演奏乌拉迪斯拉夫?布拉若维奇《第一长号协奏曲》的有关章节,就会非常轻松了.2.断吐在布拉若维奇的《第一长号协奏曲》里,要求运用断吐的地方很多.在第一部分中部,第7,8,,等小节就要求用断吐音演奏.作曲家在这里注明了要求使用断奏技法.以达到音乐对比的效果.例6因此,要想演奏好这一段,就得首先掌握断吐音这一演奏技法.在铜管演奏中,断吐音发音是依靠气息与舌头的统一.在一瞬间所演奏某音约1/3的时值.要解决这种演奏技巧,我们可参考布拉若维奇的断奏练习第2首.孙刚:乌?布拉若维奇《第一长号协奏曲》演奏诠释103例7通过这种气,舌,把位三者的统一练习,再演奏这段乐句,就可较好地完成音乐需要的对比效果,这样才能符合和在此处所需的断奏要求.二,保持音演奏保持音是指铜管在演奏某音符时,为了达到音乐效果,特别要求演奏者必须保持足够音符的音头和时值,以达到一种铜管特有的音响效果.布拉若维奇在其《第一长号协奏曲》中就运用了这种演奏,以表现一种激昂向上的豪迈气质.这种保持音的演奏在《第一长号协奏曲》中多次出现.例如第一部分的呈示部第3小节和再现部第6小节.例8例9我们在演奏以上旋律片段时,一定要注意气息的合理运用.用气息把每个音托住,使其音色饱满.当演奏这些乐句时,如果自己对气息的运用不够合理,就会使每个音的演奏质量下降.因此,为了较好地完成这种音型的演奏,我们对气息运用较差的演奏者,必须有目的地进行一些针对性较强的练习.通过合理的练习,以达到这首作品演奏的要求.在此可以借用布拉若维奇第6首来加强气息的辅助练习.例1104黄钟(武汉音乐学院学报)2004年第2期三,连音演奏长号作为滑管乐器具有演奏连音的性能,其演奏效果至少近似于装有活塞的铜管乐器,但是这绝不是说长号容易吹奏连音.相反?长号在演奏连音时是十分困难的,要想做到很连贯的连音演奏,必须要进行大量的练习.由于长号演奏连音技巧具有一定的难度,因此布拉若维奇在《第一长号协奏曲》中就运用了大量的连音.以展示长号的这一独特技巧.在其作品中连音的音程跨度多种多样,有二度,三度,四度,五度,八度等音程,集中体现在第二部分和第三部分中部.例例2因此?如何演奏好这部分音乐?掌握连音演奏技巧显得特别重要.而解决好这些连音的演奏,需借助第13,15,18,54首练习来加以巩固.例如雷鸣顿的基本练习第3首.例3..在做以上每首练习时,演奏者对不同的音之间,自己的气息位置,嘴唇风口的大小.以及每个音的把位,音距的感觉竺一定要用心的体会.如果带着这些问题去练习,并掌握好以上每首连音的练习曲,这样再来演奏《第一长号协奏曲》的第二部分,第三部分的中部就会显得较为轻松了.四,节奏处理,是苎灵魂,在布拉若维奇的《第一长号协奏曲》中第一,第二部分的节奏以附点音符

试述柏拉图音乐教育思想 摘要:本文从音乐美学角度阐述柏拉图的音乐教育思想,通过对音乐的本质、音乐的核心教 育、音乐与体育的关系这几个方面的深层剖析,挖掘音乐在当今素质教育中的深层价值。 关键词:柏拉图;音乐本质;音乐理性;核心教育 柏拉图(Plato,公元前427年-公元前347年) 是古希腊著名的哲学家,一生大部分时间居住在古 希腊民族文化中心的雅典。他的大量著作涉及宗 教、文艺、教育、男女平权、参政等问题,尤以《理想 国》为最。本文在搜集、整理国内一些有关柏拉图文 集翻译资料之后,试图从音乐美学角度分析柏拉图 的音乐教育精髓,通过展望现代音乐教育的前景,挖 掘音乐在素质教育中的深层价值。由于包括《理想 国》、《法律篇》、《会饮篇》、《斐利布斯篇》、《伊安篇》 等文集均以对话形式展示于世人,这给梳理其思想 脉胳带来一定的难度,限于笔者水平,本文主要从音 乐的本质、音乐的核心教育以及音乐与体育这几个 方面,来阐述柏拉图的音乐教育思想。 一、音乐的本质 首先,柏拉图继承了前人(毕达哥拉斯学派)观 点“认为数乃万物之源。在自然诸原理中第一是数 理,他们见到许多事物的生成与存在,与其归之于 火,或土或水,毋宁归之于数,数值之变可以成道义, 可以成灵魂,可以成理性,可以成机会———相似地, 万物皆可以数来说明。他们又见到了音律的变化与 比例可由数来计算,———因此,他们想到自然间万物 似乎莫不可由数规范而成,数遂为自然间的第一义; 他们认为数的要素即万物的要素,而全宇宙也是一 数,并应是一个乐调或和谐”。[1]这是柏拉图认为音 乐是具有数与比例这一理性特征的思想根源。在 《斐利布斯》篇里,柏拉图就谈到“有些声音柔和而清 楚,产生一种单整的纯粹的音调,他们的美就不是相 对的,是从它们的本质来的,他们所产生的快感也是 它们所特有的”。[2]298这里的本质是指可闻音之间数 与比例的关系,这种快感指的是因数的比例关系在 心灵里产生的和谐感,是人的精神领域里必然之所 求,说明了人类“为何能从音乐中领悟到特殊的快 乐,根据‘同类相求’原则,灵魂与和谐振动产生欢乐 的共鸣”。[3]由此,柏拉图认为音乐的本质即音乐的 理性,即音乐的精神,它将不增不减、不生不灭,永恒 不变。从音乐自身本质特性向外拓展到心灵,再引 入教育之中,从追求真理、追求知识的意义上看,我 们可以说这就奠定了柏拉图音乐教育思想至真的 基石。 既然音乐的理性精神来自于音乐的本质,它又 如何在教育中实现自我价值呢?柏拉图对当时流行 的几种调式进行了归纳分析,继而指出多利亚调式 和佛利几亚调式是最可取的两种调式,因为“一刚一 柔能恰当地模仿人们成功与失败,节制与勇敢的声 音。”[4]卷三他把“英勇的心”与“怯懦的心”在遭到同 样的困苦却会产生不同的形象与声音,来比做表现 身心德行的好曲调。这种按心理感受与性格影响的 调式分类证明了柏拉图更看重音乐的教育功能与社 会功能,这就是ethos伦理的音乐观。①他认为所谓 好的教育就是“节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在 那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼”。[4]如果 受到的是适当的教育,就会“对人工作品或自然物的 缺点也最敏感,对丑恶的东西会非常反感,对优美的 东西会非常赞赏,并从中自觉吸取营养,使自己的心 灵成长得即美且善。”[4]他把人生存的合理性与人生 活的最高目的相联系,从理想的高度去规定音乐,约 束音乐,使音乐教育成为完美人性的必由之路,可 见,柏拉图从科学音乐观沿入到了以人为主体的伦 理音乐观。 二、音乐的核心教育 柏拉图在其《理想国》里把人性分为三个成分: “最好的是理智,其次是意志,最坏的是情欲。”[2]321 根据“要约束和引导青年人走向正确道理”[2]309的教 育原则,柏拉图设立了具有阶梯式的理想化教育 途径。 以上图式中,我们可以看到随着年龄的增长,教 育所涉及的知识范畴有不同的侧重点,唯独音乐,在 整个教育阶段里贯穿始终。因为“音乐具备使人认 识节制、勇敢、宽宏、高远之类品质形象的功能,无论 该类品质形象的本体还是景象,也无论它们散在何 处,变大变小,都不会再被忽视。”[4]即“掺合着音乐 的理性,这是人一生美德的唯一内在保障,存在于拥 有美德的心灵里的。”[4]卷八由此柏拉图在以音乐为 核心的教育思想基础上,确立了音乐教育为终身制 的观点。 在论述音乐教育是其它教育无可替代的对话 里,我们还可总结出柏拉图认可的三大理由:(1)音 乐具有深入心灵的力量;(2)音乐可培养敏锐的审美 判断力;(3)音乐可培养接近“善”理念的自觉性。因 而,柏拉图认为音乐是一场国民的必修课,音乐教育 从培养人的理性精神出发,达到对美的爱。那么,优 美与理智怎样才能真正融合为一呢?柏拉图赞同采 用一种快乐的学习方法:其一,对待年幼者,用“做游 戏的方法,可在游戏中充分地了解到每个儿童的天 性”,[4]卷七决不采用强迫的方法。因为“被迫进行的 学习是不能在心灵上生根的”。[4]其二,对待已具备 一些学习经验的稍长学生,“引导研究各种课程内容 相互间的联系,然后再研究与事物本质的关系,这是 能获得永久知识的唯一途径。”对比现代教育观念 中,我们亦会达成这样的共识:音乐的学习过程同样 也是获取知识的过程,而追求智慧,追求知识的快乐 是一个人灵魂中最真实的快乐。 三、音乐与体育 音乐与体育在现今人们的思想观念中属于完全 不同的两种领域,两者关系仿佛隔山隔水,各统一 方。然而,在古希腊柏拉图《理想国》的教育内容中 有论述两者关系紧密相关的大段对话:“这个教育究 竟是什么呢?似乎确实很难找到比我们早已发现的 那种教育更好的了。这种教育就是用体操来训练身 体,用音乐来陶冶心灵。”[4]卷二其后他又认定在教育 实质上,音乐和体育主要也还是为了心灵。这里“有 两种技术———音乐和体育———服务于人的两个部 分———爱智部分和激情部分……。是为了使爱智和 激情这两部分张驰得宜,配合适当,达到和 谐”。[4]卷三而不和谐指的是怯懦而又粗野。“那些专 搞体育锻炼的人往往变得过度粗暴,那些专搞音乐 文艺的人又不免变得过度软弱。”[4]卷三这便是没有 适当培养与训练人的天性中激情部分与爱智部分 结果导致人性走向两个极端,要么轻弱无力,萎靡不 振,要么喜怒无常、性情乖张。“那种能把音乐和体 育配合得最好的,能最为比例适当地把两者应用到 心灵上的人,我们称他们为最完善最和谐的音乐家 应该是最适当的,这比称一般仅知和弦弹琴的人为 音乐家更为适当。”[4]卷三至此,柏拉图认为以和谐为 标准,心灵的培植高于技能的训练,体育与音乐完善 结合,才能在人的思想深处指引着至真至善至美的 方向。 四、对现代音乐教育的启示 从目前音乐教育的整体状况来看,以器乐考核 为例,每年各地区业余考级参赛的人数均为持续增 长值,国外专业参赛人员也频传佳绩。音乐在许多 人眼里就是一种高素质,高品位的代名词。然而,音 乐怎样学、音乐在教育中的真正地位与价值,一直引 起国内教育界的广泛争议。众所周知,现存的音乐 教育体制与观念还存在着诸多问题,如:普通中、小 学的音乐课多是可供自由调控,随意更换的课程;专 业学习的弊端则是知识层面过于狭窄,学生明显缺 乏创造性能力;学院派外围的业余学习或者多偏重 娱乐,或者存在着为应试、考级而突击学习,音乐兴 趣受到压制,学习动机被扭曲,种种情形都表明了音 乐学习存在功利心理,实际上已背离了教育的目的, 更背离了音乐的本质。音乐教育在注重道德和社会 目的以外,必须把美的方面做为自己的目的来探究, 把人教育成美和善的,换言之:离开了人这个主体, 音乐教育不是偏重技术就会偏重娱乐,它一旦违背 了音乐的理性精神,就无法服务于心灵的培植。 综观柏拉图三十多篇对话集,透视最著名的《理 想国》十卷,文章中那些现代人早已熟悉,甚至令人 有些疲乏的普通字眼“理性”、“精神”、“美与善的理 念”,依然闪着朴实的光芒。无论是在远隔千年的古 希腊雅典,还是处在新世纪的东方大国,在传统教育 迈向素质教育的阶段,音乐价值是否得以重新确认 和充分发挥,应受到所有从事音乐教育事业人员的 共同观注。柏拉图站在科学与伦理的音乐观上,所 确立以音乐为核心的教育思想,将会给我国音乐教 育现状带来新的启示,即:“音乐教育的最后目的在 于达到对美的爱”[4]卷三“而真正的爱是用节制的音 乐的精神去爱”。[4]卷三 注释: ①ethos音乐观:是指音乐内在伦理性质和特点,根 据不同的音高、调式功能而发生变化,并被认为影响 人们的性格,以至行为,因此,不同的调式有不同的 qualityofethos。(引述武汉音乐学院宋祥瑞老师音 乐美学课堂笔记) 参考文献: [1]亚里斯多德,吴寿彭译.形而上学[M].北京:商 务印书馆,1981. [2]柏拉图,朱光潜译.文艺对话集[M].北京: . [3]杰尔伯物.美学史[M].北京:人民文学出版社 [4]柏拉图,郭斌和、张竹明译.理想国[M].北京: 商务印书馆,1986. 资料来源：