毕业论文分析手机

随着市场经济体制的建立，特别是随着我国高等教育体制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步过渡到大众教育，使大学生由精英意识转向平民意识，于是他们对现实进行了理性定位，这表现在参与政治活动的热情在整体上趋于平稳，他们在政治上做“平常人”，拥有“平常心”，务实性参与，在宽容协调中求发展，以理智、平静的态度投身于社会改革。但也有部分大学生迷信“有权就有一切”，在政治倾向上具有不健康的心态。 民族观念、集体观念、公德修养 当代大学生在主体上忠于祖国，忠于人民，有献身于祖国的责任感和坚强意志，希望祖国强大，希望人民生活安定幸福，具有强烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大学生的爱国主义在一定程度上受到现实利益的限制，少数人显示出媚外心态。 多数大学生集体观念强，关心集体，热爱集体，但也有少数人对集体持中性态度甚至对立态度。当代大学生的社会公德行为与社会公德意识不容乐观，知与行相分离，道德追求不强烈，道德修养不完善。 自我意识 “成人”意识的形成是当代大学生自我意识增强的突出表现之一。“成人”意识在日益激烈的竞争中逐渐清晰起来，他们开始独立面对困难，独立面对快乐，独立面对社会，在各种矛盾的碰撞中，在与各种复杂问题的交战中，他们开始走向成熟稳健。 当代大学生逐步摆脱了社会义务本位的主流价值，由传统的政治化、道德化的价值倾向转变为以经济为基础的功利实用倾向，开始全面重新审视并高度重视自我价值，显示出强烈的“自我”意识，崇尚价值主体的自我化。个别的当其个人利益与他人、社会利益发生冲突时，他们会强调以个人利益为中心来决定其的价值取向与价值目标。但也应当看到当代大学生自我独立的执著表明他们有极强的权利意识、自主意识和个性。 理想追求 当代大学生注重与自己实际利益关系密切的理想目标的实现，尊重和服从国家利益，但他们并不希望以牺牲自己的利益为代价；他们愿意为社会，为他人提供帮助和服务，但也要看自己从中有无实惠；他们憧憬未来，勾画蓝图，但首先要考虑自己置身其中的价值体现。一些大学生“急功近利”，以“个人价值的实现”为借口，轻理想重实惠，缺乏远大理想。 但也应当看到当代大学生将理想目标进行世俗化理解并不意味着他们不再重视自身价值的实现意义、伟大理想等概念只是变得“隐性”了。 学习观、职业观 市场经济对人才需求的转变，特别是就业的压力，使得许多大学生开始摆脱传统教育的束缚，开始由单纯的知识积累转向自身能力的培养，努力提高知识技能、提高综合素质，面向新世纪，把自己塑造成适应社会发展需要的高素质、复合型人才，成为当代大学生的学习目标。于是不少大学生不断给自己“充电”，树立起二次教育、终身教育的观念。但也有部分大学生学习只是为了混一张文凭，不具有真才实学。 随着市场经济体制的进一步完善，当代大学生自主选择职业的意识增强，不同利益关系的出现给当代大学生职业价值观的追求提供了众多的选择方向，追求职业所带来的实际利益成为求职大学生的首要目标。一项对上海重点学校大学生价值观的调查发现：73%的大学生概括自己的职业选择是所谓“新三到”（到国外去，到沿海去，到赚钱最多的地方去）这些调查说明，当代大学生以个人需要为中心，以实用有效为价值目标的自我设计方向和功利主义倾向。 交际观、爱情观、消费观 当代大学生的交际环境变为虚拟与真实交错的二维空间。以计算机通讯和信息技术为支持的网络打破了传统的人际交往的生活方式，使他们走向了跨时空、跨地域的网络沟通时代，这一方面促进了当代大学生交往的便捷性，有利于新型代际关系的形成，但这又使人际交往变得虚拟化，一部分大学生成了“数字化”人；在现实中，当代大学生在交往过程中热情、诚实、开朗、大方，开创了现代交际新风尚。但部分大学生人际交往注重经济利益，趋向功利化和世俗化。 当代大学生逐渐放弃了传统的神圣爱情观和责任婚姻观，呈现出“物质化”趋势，“游戏化”味道。现代社会的快节奏生活和西方所谓“解放爱情”思潮给爱情以强大冲击，使爱变成了利益权衡。道德责任感的淡化，不求天长地久，但要曾经拥有的“快餐式爱情”观，把价值观引向畸形的、虚无的误区，由此造成所谓的“精神表层化”的现代病，同时爱情也由传统的“爱情独占”观发展到“爱情多元”观。 当代大学生追求消费时尚，消费行为往往强调个性和象征性，求新求美求变求异。他们炫耀消费、超前消费、攀比消费和冲动消费，注重身份，讲究情调，从而导致享乐主义，拜金主义的蔓延。

从原理上讲，没有啥不可以。但有很多不足。如下：1.手机屏幕太小了，长时盯着看，对眼睛伤害比较大。2.不利于使用绘图软件3.论文配套软件缺乏，不利于图文并茂4.与电脑互操作软件少建议还是使用电脑处理比较好一些。

当代大学生的消费特征及引导摘要：大学生消费主导趋势一方面是好的，他们追求实用、追求时尚、追求个性，但理性消费仍是主流；另一方面，在传统消费观与现代消费观的冲突中，特别是在西方“消费主义”思潮的影响下，大学生消费价值取向也存在偏差，同时由于客观存在的贫富差异形成了多层次的消费水平，给大学生尤其是贫困生心理带来消极影响。关键词 大学生；消费特征；存在的问题近几年大学生消费研究日益受到社会各界的重视，在对大学生消费现状的判断或认识上，青年研究领域存在着较大的分歧：当前大学生的消费究竟是高消费，还是合理消费?为了更深人地分析当代大学生消费的特征及存在的问题，笔者通过问卷调查、座谈、走访以及本人在高校从事教育和管理工作，与广大学生朝夕相处的一些感受，对大学生的消费特征及存在的问题做以下分析：一、当代大学生的消费特征笔者通过调查认为，当代大学生在消费心理、消费行为、消费观念、消费结构上都发生了变化，但从总体上讲，大学生消费的主导趋势是好的，是符合时代发展要求的，并呈现出以下特征：(一)追求实用，理性消费是主流消费观体现价值观，个人价值观指导着个人的消费观。二十一世纪大学生的价值观如何呢?“新学子调查”课题组通过对“大学生价值取向”的调查认为当代大学生的价值取向特征之一是实用化。那么，在实用价值观念的指导下，大学生的消费自然有一个共同的特征，就是以实用为消费的基本出发点。大学生消费中追求实用的特点，一方面体现在追求物有所值。比如在对大学生穿名牌衣服的主要出发点的调查中，77％的学生选择“名牌就是质量好，耐穿”；11％ 的学生选择“穿名牌，有面子，能够表达自我个性”；8％的学生选择“没有太多考虑，跟社会上的潮流走”；2％的学生选择“主要穿给别人看，以免被人瞧不起。”由此看到，随着大学生自我主体意识的不断提高，对于穿名牌的主要动机，不是强烈的他人取向，而是注重自我对名牌服装的质量的认识再选择，不盲目相信广告，有个人的主张，相信自己的判断。另一方面体现在为发展自身而消费，其中最具代表性的就是“考证热”。从对大学生的消费结构分析中看到，大学生用于课外学习如购买参考书、参加电脑、外语、会计证、教师资格证等各类考证学习的比例占到消费总支出的12．6％ 。大学生对考证的关切，一方面以求刺激自己博学广闻，另一方面是为了自己增加今后择业竞争的砝码。显然他们的标准带有浓厚的实用性。大学生在消费中追求实用的同时，还注重理性消费。调查中发现大学生在购买商品时首先考虑的因素是价格，比如：80．7％的学生表示“买东西时，价格是我考虑的第一因素”，79．1％的人表示“在购买一件货品前，我通常会到不同店铺比较价钱。”说明大部分学生在购物中表现出一种审慎理性的态度。由此看来，大学生的消费总体上是理智的，消费的目的性是明确的。追求实用，理性消费体现了当代大学生的个性特点。(二)追求时尚、超前消费与现实消费相统合全球化时代，大学生生活的环境日新月异，丰富多彩，在第四媒体网络的支持下，大学生与世界的交往日益密切，与世界的距离日益拉进。大学生通过网络了解世界最时尚的信息，同时大学生求新、求异的个性特点，决定了他们永远站在时代的前列而不会落伍。体现在消费方面也是这样，当代大学生无论从消费心理还是消费行为都无不体现着时尚信息。最突出的特点就是使用手机，本次调查中发现学生手机拥有率已达到63％ 。此外，电脑及相关消费也是他们的追求，小至一张几十元的上网卡，大至电脑都是当代大学生的宠物。再次是发型、服装、饰物、生活用品，大学校园中都不乏追“新”族。调查中发现“是否流行”紧随价格、质量之后，成为大学生考虑是否购买的第三因素；写信已经成为过去时，发电子邮件、短信息、上网聊天成为大学生交往联络感情的主要方式，通讯费用占平时生活费的10％左右；当问到“如果经济许可，是否购买名牌产品时”，80％ 的学生表示肯定，这充分体现了当代大学生对追求高品质、高品牌、高品位生活的需要。但是，大学生是一个较为特殊的消费群体，他们没有固定的收入，基本不能自食其力，生活费的主要来源是父母的收入。对手机、电脑的追求，虽然体现时尚，体现潮流，但这毕竟属于高消费，对大学生来说是一种超前消费。然而新世纪的大学生在追求时尚、超前消费的同时，心理上少了一份非理性的冲动与无节制的挥霍，多了一份扎根于现实的理性与自我调整的消费心理。在调查中我们也发现，大学生的手机、电脑的价位与他们的生活费用高低基本成正比。这表明，不同生活费用层次的学生根据自己的实际情况追求着不同的消费层次。不难看出，当今大学生已能够做到“量财而出”，“看着自己手中的钱去花”，。即使是超前消费也出自于充裕的家庭经济根基。可见“超前”与“现实”在当今大学生消费心理中得到和谐的统合。(三)追求个性，多元消费与自主消费相统合个性化也可以理解为时尚化和风格化。随着新知识的爆炸式增大，新技术的迅速推广应用和新的信息传播媒介对日常生活的深入影响，使时尚的形成和流行更快捷，同时具有更鲜明的主题和更人性化的表现形式，并因而成为大学生日常生活和社会活动中具有象征性和大众化的色彩和基调，即成为一种风格化的东西。反映在大学生消费方面也表现出独特的个性特点，即表现为一些大学生总是愿意按照自己的兴趣爱好和需要进行消费，在消费中体现出个人的个性特点，他们不愿被他人左右自己的消费行为。比如在穿衣打扮上，他们总是按自己的审美情趣来装饰自己，不怕被人看不惯，也不怕别人说自己是标新立异，与众不同。大学生在追求个性消费的同时，还存在多元消费的倾向，这种多元化倾向的发展源于大学生个性化的彰显：不同的个体追求不同的消费热点，而同一个体也钟情于不同的消费热点。比如从大学生的消费结构来看，除了生活、学习所必需的消费外，还滋生出了日益多样，日益普遍的交际消费、恋爱消费、娱乐消费、电话消费、上网消费以及美容化妆品消费等。面对各种消费时尚的刺激，面对多元消费的社会特征，当代大学生在保留了多元消费的同时确定了强烈的自主情结的消费观念。在本次问卷调查有“主要影响你消费观念的因素”一题(多项题)，80．8％ 的被访学生选择了“自己的经济条件”，78．8％的学生选择了“自己的生活态度”，只有13．1％的学生选择了“周围同学的消费状况”。从众心理的减弱和自主心理的增强，昭示着当代大学生的消费观念向良性态势发展。另外，在其他消费观念的调查中，有79．1％ 的被访学生同意“节俭美德永不过时”；有75．8％的学生同意“消费是我个人的事”。可以看出新世纪大学生在追求个性、多元消费的过程中趋向成熟、稳重以及较有主见的心态。二、当代大学生消费中存在的问题(一)大学生消费价值取向存在偏差随着全球化进程的推进，某些发达国家利用全球化的潮流和自身的经济优势，不断地输出自己的消费价值观。西方消费观念的引入，一方面带来了文明的消费观，另一方面也带来了消极因素的影响，特别是西方发达国家兴起的“消费主义”浪潮就对大学生的消费价值观产生了负面影响。这种消费价值观崇尚物质消费，追求享乐主义。由于大学生消费心理的不成熟，在推崇世俗化物质享受的同时，在群体模仿式的消费行为中，部分大学生消费价值取向出现偏差。一是消费价值观出现认知模糊。由于中国传统的“以俭为荣”的消费观与西方消费观之间存在冲突，在传统与现代之间，和改革开放同龄的当代大学生，更愿意接受新的观点和事物，并在实践中不断地体现他们的先锋性。然而面对西方“消费主义”思潮的影响，当代大学生的消费价值观出现认知模糊，以至产生一些不良消费行为，如过分追求时尚、攀比消费等，使一些大学生对物的关心超过了对人的关心；过分强调对现实生活的享受而失去理想、抱负和应有的拼搏精神，甚至由于对物的过分追求而走向犯罪之路。二是消费价值观出现评价世俗化倾向。快捷多变的社会生活，不断激起一个又一个的社会新潮，追求时尚在大学生校园内日渐强劲，追求近利，追求潇洒的人生信条在许多大学生身上日益凸现。他们在各种消费新潮面前，惟恐落后，竞相仿效。各种名目的请客吃饭使人情消费看涨；“情人节套餐”、“情人节玫瑰”使恋爱支出过度；“手机是时尚的装饰品”使手机一族不断壮大。表面上看，他们似乎自主选择了人生，实际上却被消费的世俗化潮流所左右，当代大学生的消费价值观出现评价世俗化倾向。(二)多层次的消费水平给大学生心理带来消极影响大学校园里客观存在的贫富差异事实上已经把同龄大学生镶嵌在了不同的阶层上，而这种经济上的差异和分层也导致了他们不同的价值取向、思维方式和性格特征。对于消费处于较高层次的大学生，存在着高消费现象，虽然比例不大，但这种现象容易误导其他学生的消费从众行为，从而引发效仿攀比之风。

短信文化：短信文化在中国的兴起是近几年的事，但中国却是短信使用量增长最快的国家。尤其是在善于追逐时尚的青年“手机一族”中，手机短信这样一种新的文化方式已经被普遍接受。手机短信是一场“全民运动”，但毫无疑问的是，它更是一种年轻人的文化。尽管每一个手机用户都可以收发短信，但中年人思想相对保守，不善于接纳新生事物，因此，年轻人无疑是“短信一族”的主力。另据调查，年轻人在将来使用短信的意向也显著强于中老年群体。 短信文化是一种年轻的文化，是一种年轻人的文化。这注定了这种流行现象绝非昙花一现，而是具有很强的生命力的。尽管由于手机尚未大量普及，短信文化也没有深入到社会的各个角落，但谁又能忽视这具有极强生命力，有可能引起社会生活方式巨大变革的流行文化呢? 内容分析短信受到越来越多人的追捧，自然有其技术方面的优势，但作为一种文字的表达方式，短信文本的内容似乎才是我们天气预报短信应该更为关注的。 据北京勺海市场研究公司调查显示，问候语、闲聊、正经的事情和一般的笑话是短信使用者发送最多的，其选择比例分别占到被访者的、、和。另外，工作沟通、情感表达方面的内容选择比例也相对较多，而彩票信息、股票信息等内容发送比例更少得多。 根据短信内容的目的与用途，我们可以将短信内容分为五大类：爱情短信、幽默短信、友情短信、节日祝福短信和工作短信。 通过手机发送爱情短信已经成为一种新的时尚的情爱方式。古代爱情是鸿雁传书，后来，情书、电话成为新的爱情红娘，现在，短信是新的爱情联系的纽带。情书太慢，也太费劲，电话是快捷了，但有很多情话是在电话里说不出口的，而短信则最为快捷、自然、还带着那么一点儿神秘，从而成为爱情的新宠。一位被访者说，拍拖以后才知道，短信是用来拍拖的，就好像情书一样，让感情迅速地升温。“突然闻到我熟悉的香水味，以为你在地铁，我想你。”这是他发给女友的短信。 短信文化的实质在于娱乐，是透着骨子的娱乐。幽默短信正是这种娱乐精神的体现。虽然并没有多少实质的信息传播，但很多“短信一族”却依然不可救药的爱上了幽默短信。幽默短信是短信文本中最受欢迎的，他们所追求的是娱乐、娱乐、还是娱乐。幽默短信给发信者带来的快乐是双重的，看到有趣的整人短信自然会会心一笑，而当发送出去，想象着收到短信者大吃一惊的样子，又是一种得意的开心。娱乐精神是这个社会所需要的，在越来越激烈的生存竞争中，现代人的生存压力越来越大，这需要释放，需要发泄，他们需要的是开怀大笑，于是透着智慧与幽默的短信成为现代人的宠爱。 除了爱情短信和幽默短信之外，节日祝福短信是广泛流传的另一种短信文本。尽管祝福短信没有见面那样诚恳，甚至没有电话祝福热情，但短信祝福却是现代社会中最为合适的一种祝福表达方式。现代社会中，人际交往越来越广泛，而人情却越来越淡薄，大多数的联系都只是蜻蜓点水，泛泛之交，连电话祝福都嫌热情，短信祝福恰到好处。 还有一种短信文本是不能不提及的，这就是黄段子短信。在调查中，发送黄段子短信的比例并不高，仅占，但这显然是不真实的。但这又是可以理解的，因为这本就不是一种适宜公开的短信内容。在私下里，尤其是亲密的朋友间，黄段子短信是相当多的，之所以如此，是与国民性有关的。中国人崇尚的是含蓄，对性这样的文化一向是避讳的，尽管已经开放了很多，但性这类的玩笑还主要是在私下里流传，譬如酒桌上，譬如短信里。 工作短信是比较少的。这主要是因为，在现阶段，短信沟通还主要是一种娱乐、休闲方式。正式的工作往来大多是通过正式的沟通方式来联系的，譬如公函、书信、电话。短信这种非正式的信息传递方式会削弱工作联系的正式性，亦显得过于随意，而不够严肃与郑重。 友情短信以幽默短信为主，也有一般的笑话与节日祝福问候。这在前文已作了详述，不再赘述。其他内容的短信，如新闻服务、天气预报等商业性信息和公益性信息都只占了很少的一部分。 全球每年大约有3600多亿条短信在无线的空中流动，短信的内容也多种多样，通过对短信文本的分析，我们不难看出，短信内容主要有三个特点：(1)短小精悍。短信，顾名思义，为短的信息，无论是中文字符，还是英文字符都是有字数限制的，因此，一定要言简意赅。(2)言之有物。空洞的短信不能表达任何情感，也不能传递任何信息，因此是毫无意义的，短信文本尽管简短，却一定要言之有物。(3)幽默风趣。短信是作为一种娱乐休闲的沟通方式出现的，因此，幽默风趣便是短信所必须的。幽默短信毫无疑问是要搞笑的，而爱情短信幽默一点亦显得更有情趣。 短信作为一种民间的语言，其文本充分体现了民间的智慧，这都是在正式的新闻媒介上所看不到的。短信文化某种程度上代表了一种民俗文化，它将民间的、私下的、口头流传的文化以文字的形式传播开来。短信这种民俗文化已越来越进入大众的视线，这也可以看作是“大众文化”对“精英文化”的又一次反抗。 短信文化流行的原因短信文化是现代社会兴起的一种流行文化现象。从宏观上看，是与科技进步和经济发展分不开的。没有科技进步与经济发展就没有手机的普及与短信功能的开发，没有手机的普及与短信功能的开发就没有短信文化的流行。但具体到短信文化，分析其原因，笔者认为，至少可以从社会心理、社会文化和技术功能等三个层面来探讨。 短信文化作为一种流行的文化现象，是现代社会的产物。因此，分析其得以流行的原因便不能不从社会群体自身去寻找。 首先，社会个体对现代程式化社会的不满催生了短信文化的流行。现代社会日趋程式化，在向工业化、现代化发展的过程中，人逐渐被异化了，成为社会这个大机器的一个附属物。在这样一个高度程式化的社会中，人的个性得不到发挥，人的欲望受到了压抑。流水性作业、科层制结构都使得生活越发的无趣。在日益无聊的生活中，人们从短信中寻找到了乐趣。人的内心深处总有那么一点点恶的念头，于是幽默(整人)短信便应运而生，甚至人的丰富的情感也是通过短信来得到表达。短信是以人为本的，是对社会理性化趋势的一种反动。 其次，短信文化的流行是与对时尚的模仿和和时尚形成的从众压力分不开的。短信文化已经成为一种时尚，是一种以节日祝福短信手代口、无声胜有声的时尚，是一种全新的、具有特殊情趣的生活方式。随着大众媒介的传播，这种时尚成为主流的生活节拍，引起越来越多人的仿效，同时，这种时尚也造成一种从众压力，当短信文化被公认为时尚时，不短信就是不时尚，如此，谁敢不短信，谁愿不时尚? 再次，短信文化的流行还建构了新的人际交往关系，并使得短信文化成为连接个体与交往圈的媒介。在此前，书信、电话、电子邮件都是连接人与人之间关系的沟通媒介，短信文化盛行后，短信成为新的沟通媒介，它整合了新的人际关系，形成了新的人际交往圈。此时，短信成为连接个体与交往圈的媒介，如果没有加入短信沟通则意味着落伍，意味着孤立于交往圈之外。 第二个层面是社会文化层面，短信文化天然的具有契合东方文化的文化特征，因此，在东方社会的文化氛围中，得以广泛流行开来。 首先，短信文化契合了东方文化的含蓄、内敛的本质。短信文化是不喜张扬的，短信永远比铃声大作的电话更有分寸，更为礼貌。电话显得过于直白和直接，而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。在收到短信以后，可以立即回复，也可以思考一段时间再回复，甚至可以不回复，短信比电话更为善解人意，更尊重对方的意愿，这是符合东方文化的本质的。 其次，短信文化在语言形式上也更适宜于东方文化。汉字比单词表达的意思更多，无需冠词和介词，没有单词的间隔，中文显得更为紧凑，这是非常符合短信短小精悍的特点的。中文文字上的简洁、画面中的意境都更符合短信时代的风韵。这也许是短信文化在东方盛行的一个重要原因。 再者，短信文化更为委婉，可以说一些在电话里面不方便说的话。中国人是很讲究面子的，因此，很多事在公开场合，在口头上很难表达出来，譬如说一些情话，譬如说一些道歉的话。而短信则恰到好处地解决了这一问题。短信这种传输方式，改变了人类语言一定要通过嘴巴的传统方式，利用手机点对点的直接交流，使许多不易出口的话通过手表达了出来，达到了沟通的目的。第三个层面是技术功能层面。这是短信文化流行的基础。正是由于短信具有其他媒介所没有的技术优势，才使得短信文化成为流行的文化现象。 首先，手机短信的收发非常方便和快捷。手机是随身携带的，因此收发短信随时都可以进行。手机短信非常快捷，一个短信笑话可以在很短的时间内传播给成千上万的手机用户。因为，这些操作都是非常简便易行的，与传统的沟通方式相比，与网络沟通相比，短信沟通无疑具有技术优势。一般而言，短信用户都能在第一时间收到对方的短信，同时，也能在第一时间回复对方。 其次，短信沟通比其他沟通方式更为便宜。调查显示，大部分短信用户使用手机短信是因为短信更为便宜。短信一般为元/条，而手机花费市内一般为元/分钟。其他沟通方式也有较高的成本。目前，尽管手机用户数已有大幅上升，但高昂的手机花费却让许多手机用户打不起手机，尤其是对那些尚未具备经济能力的青少年群体，他们最为现实的选择就是：要联系，发短信，手机不接电话。这样，短信的使用就远远高于其他沟通方式了。 再者，短信沟通还有一个其他沟通方式都不具备的技术优势，即到达的无限制性。打对方手机，对方可能会关机，可能会不接电话，也可能手机没电。这样，沟通都无法进行。但短信沟通是没有限制的，除非出现网络故障，短信总是会到达对方的。因此，从信息传递的有效性来看，短信沟通的效率也要高于手机联系，这也是短信文化更为流行的原因。 短信文化的流行是多种因素综合作用的结果，离不开大的社会背景，离不开技术功能的优势，也有社会文化的原因，还有社会心理层面的原因。我们要从多视角透视短信文化的流行原因。 短信文化的功能分析短信，并不仅仅是简单的信息媒介，它负载了太多的文化含义，具有相当多的文化功能。 幽默短信首先，短信文化具有娱乐功能。正如前文所说，娱乐精神是短信文化的本质，信息交流是一种表象，其实质是从短信的收发中获得快乐，闲得无聊的时候，便发发短信，娱乐一下，发一条幽默短信，捉弄一下别人，获得一些快乐。这是短信文化的最主要功能。 其次，短信文化具有情感功能。短信文化是维系友情，也是维系爱情的纽带之一。从文化意义上来说，短信沟通也是一种仪式，是增加人与人之间的情感，维系人际关系的仪式。久未联系会让对方觉得被冷淡、被遗忘，而偶尔的短信联系则会让对方感觉到别人还记着他。从这层意义上说，短信交流已不是信息本身，而是人与人之间的一种联系的纽带。短信沟通还可以加强爱情双方的感情，一位被访者说，通过短信约会，感觉地感的距离无形地缩短了，及时、频繁的短信让她觉得，好像男友就在身边。由于短信沟通有时具有匿名性，匿名的短信便构成了想象的空间，会获得一种新奇的感觉和朦胧的美感。这种情感功能是声音所不可替代的，因为声音表达了某种情感，音调、语气都会影响沟通的双方，而短信则没有声音，呈现的是一种干净、清晰的文字语言，构成了想象的意境。无论是爱情短信、友情短信，还是祝福短信都是一种情感的表达，具有加强情感的功能。 再次，短信文化具有交流功能。短信提供了一个良好的语言平台，改变了传统的交流方式。传统的交流往往是要面对面的，是要通过语言表达出来的。但短信却可以通过书写的形式进行表达。平时不好意思说出口的话都可以通过短信来实现。这也为那些生性木讷、不善言辞的人提供了一个情感出口，让他们可以清晰地表达自己的思想。通过手机短信进行交流，感觉很自由，很自在。一位被访者说，短信是最好的表达方式，对于她这种表面老实本分，内心又有点小狂野，却又极其好面子的人来说，短信的存在简直帮了她的大忙。 另外，短信还有一些其他功能。譬如信息传递功能，这应是短信的基本功能。短信还有炫耀性功能，现在，用短信谈恋爱是比网络更时髦的方式。在短信应用功能上，早期的SP服务，主要以控制文本信息为主，现在的SP则要丰富得多，包括“铃声下载”、“图片传情”等。聊天和娱乐，也不必非要连上电脑才可以和QQ上的好友聊天，通过手机短信，仍可以时刻在线。 文化意义短信承载着越来越多的文化功能，短信文化逐渐渗透于社会生活的各个方面。短信对于社会的影响是巨大的，作为一个文化媒介，它的出现宣告了一个新的媒体时代的到来。 短信这种书写，既不同于口语，又区别于网络符号。短信媒介既和传统印刷媒介上的表达方式不一样，又有别于几近泛滥的网络页面。“短信一族”每个人都在书写和阅读着他们之间能够迅速心领神会的东西，可能是文字，也可能只是几个标点符号的组合。这是形式上的区别，在本质上，短信用有限的文字突出互通信息的本义，而舍弃了一切虚伪的客套与不着边际的迂回。 短信是一种新的文化媒介，既区别于传统媒介，又区别于网络，具有如下五个特点： 第一，短信具有方便、快捷、含蓄等基本特性。短信是通过手机收发的，手机是移动电话，随身携带，使用起来非常方便与快捷。短信比电话更加含蓄，更为委婉，不像电话那样直白与直接。 第二，短信沟通具有非即时性与去现场性。即时性是一般人际沟通的主要特性，双方在沟通中都必须即时地做出反应，而短信沟通则具有非即时性。当对方发来一条短信时，接受者可以迅速应答，也可以思考一段时间后再应答，甚至可以根本不予应答。去现场性是短信沟通的另一重要特性，一般的人际沟通是面对面进行交流，双方都可以感知对方的声音、表情、动作，但短信沟通不同，双方都无法感知对方的现场反应，无从知晓对方的声音、表情、动作。这种沟通脱离了限定的场域，对双方而言都更为轻松、随意、自由、自在。 第三，短信沟通是一种更为“有效”的沟通方式。这里说的有效具有两层含义，一是指前文所说的沟通的无限制性，除非出现网络故障，对方总会收到发送的短信；另一层含义是指沟通更具有效率。与网络交往相比，短信交往一般都是在有了一定的了解的基础上才进行的，因此，短信交往中信息更为真实，更为诚信，废话和无聊、无意义的信息要少很多。短信沟通更具有效率。 第四，短信沟通具有与其他沟通不同的交流模式。短信沟通是以一对一，而传统沟通方式和网络沟通都可以是以一对网络也可发短信多。一般而言，一个手机号码对应一个个体，因此，两者之间的交流就是两个个体之间一对一的交流，而传统沟通方式和网络沟通都不同。一个个体在传统媒介上发表自己的看法，会获得多个个体的回应与交流，在网络上，除了私聊以外，个体可以通过在BBS上发帖子和多个个体进行交流，发帖者为一个个体，但看帖者和回应者则是多个个体。因此，短信沟通的交流模式是区别于传统沟通与网络沟通的交流模式的。 第五，短信媒介融合了多种媒介的优势，是一种新的更为优异的媒介形式。媒介是伴随着交流的欲望而发展的，交流的欲望无穷无尽，媒介也在一点一点进步，从文本到声音，从声音到图像，从图像到视觉。短信媒介具有无线媒介的基本特点，同时又融合了纸质媒介的书写与互联网络的交互，具有比语言和文字更为丰富的多媒体功能。纯文本短信迈出了无线媒体融合的第一步，多媒体短信MMS则完全整合了视频、图片、声音和文字等多种信息形式，形成了一个全新的、性能优越的文化媒介。 短信是一种更加有效的沟通方式，短信文化则日益改变着人们的书写和交流习惯。短信文化的流行也许并不单单是指一种文化现象的流行，它昭示的是一种新的生活方式的兴起。

今后或许会进化出没有嘴巴，20根手指的人类