船政精神文化论文参考文献

（七言古诗）中国船政文化礼赞马江文化本皇皇，船政于中独擅场。岁月駸駸世纪半，仰观俯察倍苍凉。鸦片战争受重创，外夷狙伺日猖狂。乘瑕蹈隙相胁迫，国运式微雪加霜。天降大任左文襄，进言擘划有主张：设厂造船铸枪炮，莫斯为急固海疆。沈公文肃国之器，荐为大臣总其事。鸠工庀材两载余，大功告竣规制备。衙廨工房八十所，设厂十三功能异。开工不过三载经，造船技艺已发硎。“万年青”号先下水，继有“湄云”与“海星”。后先统计四十艘，木壳、钢甲造不停。仰藉外人终非智，自培才彦方不匮。艺局初名“求是堂”，开课暂借定光寺。旋改学堂分前后，生徒逾千皆可冀。出洋留学百余人，学成归国志不易。近代海军此摇篮，摇篮摇出无数中华好儿男。譬如严复、詹天佑、魏瀚、吕翰、杨兆楠，尽是名家与名将，名标青史国人谙。海军摇篮誉有加，航空工业又萌芽。方兴遭际两沦陷，气息奄奄抱恨赊。一唱雄鸡东方亮，船政复兴俱日上。百年老厂焕青春，加速发展迎开放。特区旧貌换新颜，追缅史迹诗心畅。俚歌一曲说图强，民族精神是脊梁。前事不忘后事师，牢记船政文化遗产，千秋万代要宏扬！（此诗为福州马尾朏头邵秀豪即朏山樵子新作，详见“邵秀豪的博客- 朏山樵子_新浪博客 ”）

一、思路

1、总写中国梦就是强国梦。

2、写出自己的经历。

3、写感想并总结。

二、“强国梦中国梦”作文

我常常思索着，中国梦到底是怎样的一种梦呢？是文明梦？是幸福梦？还是和谐梦……直到那天，我和妈妈冒雨一起去参观纪念1884年中法马江海战死难烈士的祠宇——福州马尾昭忠祠，我才知道我心中的中国梦是强国梦。

一到门口，昭忠祠那庄严肃穆的红墙如同寺庙一般，曾经在战场上帮助战士浴血杀敌的两个大炮庄严地守卫着大门，边上还有一个个为了保卫祖国而英勇献身在马江海战的英烈石像。虽然它们已经有了许久的历史，但仍显出一股英武豪迈的气概。

步入大厅，放眼望去，四个猷劲有力的大字呈现在我们面前，这就是陈兆锵将军所写下的“碧血千秋”细数那神龛上雕刻的七百多位死难烈士的名字，我仿佛又看见这些战士在危难关头挺身而出，与敌人浴血奋战，死而后已的悲壮场面。

我们站在树下仰望崖壁上民国早期船政官员的题刻，不禁让我想到了高大威武的炮台；想到了虎门销烟的滚滚硫烟；想到了中法马江海战的情景……在这里我明白了“落后就要挨打”的道理，仿佛看到了先辈们用自己的生命争夺海权，留给我们宝贵的船政文化精神。

我暗暗告诉自己一定要努力学习，争取用自己的实际行动践行饱含民族精神的船政文化。当我们为这源远流长的船政文化骄傲自豪时，我们不能忘记是无数的英烈付出了自己的鲜血才为我们留下这宝贵的船政文化财富，才让我们拥有这新时代的幸福生活。

作为一名阳光少年，我们都应向先辈们学习，努力传承和发扬船政文化，扬起心中的强国梦，为实现中国梦尽一份自己的力量！

中国梦的意义：

一、“中国梦”开拓了中国特色社会主义的理论视野：“中国梦”进一步发展了中国特色社会主义的理论体系；“中国梦”进一步推进了中国特色社会主义理论的大众化。

二、“中国梦”升华了中国共产党的执政理念：首先，“中国梦”承载着党的执政目标；其次，“中国梦”集中体现了党的执政宗旨；再次，“中国梦”使党的执政路径更加清晰。

三、“中国梦”彰显了中华民族的共同理想：首先，“中国梦”进一步呈现了中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。其次，“中国梦”进一步凝聚了中华民族的整体力量。再次，“中国梦”进一步激发了中华民族奋斗的勇气和力量。

文化通常指人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。福建船政事业历时近百年，成效卓著、意义重大、影响深远。福建船政文化既是特定的社会政治和经济的反映，同时又给予巨大影响和作用于一定的社会政治和经济，并随着物质生产的发展而发展，有其丰富的内涵和鲜明的个性。 船政文化所体现的自立自强、开放革新、学习进取等等精神，世代传承，永放光芒。以上仅是船政文化丰富内涵的主要体现。至于船政文化外延，更是涵盖社会政治经济方方面面，联系广泛。此次船政文化研讨会已征集海内外专家学者不少论文。还有许多问题需要不断研究、深入探讨，传承创新，更好为现实发展服务。船政文化名称，可根据不同场合和需要，冠以马尾、福州、福建或中国马尾，以区别于沪、津。