对穿汉服看法的议论文范文

汉服是中国汉民族的传统民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，称为华夏衣冠，现代称为汉服。自炎黄时代黄帝尧舜垂衣裳而天下治，汉服已具衣、裳概念，历经周朝代的周礼制规范制式，到了汉朝因推崇周礼制而趋向完善并普及，汉朝因文景之治、汉武盛世及光武中兴，使汉朝的影响力到达鼎盛，汉人称谓由此产生。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。近年来，“复兴汉服”这一话题引起了社会大众对汉服的讨论。“80后新人穿汉服拜堂成亲”、“丁亥年中国长安汉服成人礼”、“百名学者倡议汉服为奥运礼仪服装”等新闻都激起人们对“复兴汉服”的讨论与关注。有人认为“复兴汉服”是哗众取宠，是单纯复古，推广汉服对于国家强大民族复兴没什么作用，是形式主义。也有人认为“复兴汉服”是保护中国传统文化，有利于重建民族自尊、寻回民族自豪、复兴华夏文化、重塑中华文明。不同人对“复兴汉服”有不同看法。为了更好了解大众对“复兴汉服”的看法，本人做了大学生对复兴汉服的看法调查。一 调查目的了解大学生对复兴汉服的看法，同时希望能使大学生对汉服有更多的认识。二 调查对象广州大学大一至大三在校学生共50名三 调查方式本次调查采取的是随机问卷调查形式，当场作答当场回收。四 调查时间2010年12月5日~2010年12月23日五 调查内容主要了解了大学生对汉服的认识与态度以及他们对“复兴汉服”的看法。问卷共向调查者提出了16个问题。

我觉得这没有什么不适合的，汉服也是我们的文化，爱美之心人皆有之。

调查分析题目1中，有80%的被调查者有听说过汉服，20%的人没有听说过汉服。这说明在大学生中，听说过汉服的人比没有听说过的人多，。也就是说，有大约80%的大学生是有听说过汉服。可在看题目2的调查发现，在听说过汉服的大学生中，知道并完全了解汉服的大学生要比了解一点点的少。在题目1、2中，只有20%的被调查这没有听说过以及没有了解过汉服，而在题目3中却有34%的人不了解汉服复兴运动。这也就是说虽然大多数人知道汉服，但同时知道汉服复兴运动的人并不太多。在题目4中，我们了解到有46%和30%的被调查者认为汉服的价值在于它是文化和民族的符号。有40%的人认为汉服的款式很特别，有34%的人认为它很优美。在题目6中可发现虽然认为汉服很好看的只占44%，另有30%及26%的人认为汉服穿起来很麻烦和对汉服没有印象。但没有被调查者认为汉服很难看。这表示大部分大学生对汉服是持有欣赏态度的，并不讨厌汉服。在题目7中，发现了一个大问题，竟然有28%的人认为日本和服也是汉服的一种，有32%的人认为汉服是中国汉代服饰。而正确选项“汉服是中国传统民族服饰”只有40%的正确率。联系题目2的结果对比分析可知，虽然大部分被调查者知道汉服，但知道汉服真正是什么的人不多。很多人都对汉服理解错误了。从题目8的选择上看，大多数人觉得汉服、中山装、唐装都可以代表中国人。题目9中，有74%的被调查者表示如果有条件是会或者考虑选择汉服的。题目10中，愿意穿汉服上街与不愿意穿汉服上街的比例各占32%，另有36%选择“要考虑一下”。而有28%的人表示对他人穿汉服上街持欣赏态度，44%的人表示无所谓，只有28%的人认为难以接受。这说明大学生可以认同他人穿汉服上街，可如果自己这样做也许还需要更多的勇气与考虑。题目12中，有认为汉服应该全面复兴的占22%，认为应该复兴的占42%，只有36%认为不应该复兴，且选择“不应该，这简直是倒退”只有16%。在选择“认为汉服应恢复到什么程度”一题中，几乎所有被调查者认为还是认为汉服不能取代西式服装。由此可见，西式服装在中国现代人心中的位置是很重要的，这是汉服无法可以媲美的。14题中，绝大部分大学生认为“复兴汉服”是可以重塑中国民族精神。在15题中，44%的人愿意口头宣传汉服，30%的人愿意网上宣传，只有12%选择自己带头穿来宣传。16题中，只有34%的人愿意在中国传统节日或婚庆中以汉服作为盛装。大部分人还是持拒绝态度。八 调查总结有以上调查研究可知，大多数大学生是听说过汉服的，但真正了解汉服的人却不多。而知道汉服复兴运动的人更是少数。大多数人都认同汉服很特别，有极高欣赏价值，复兴汉服有利于重塑中国民族精神。可是，当要他们选择汉服或者穿汉服上街时，多数人是拒绝或要多考虑一些。并且，在我们现代人心中，西式服装的地位比汉服高很多。人们虽然不排斥复兴汉服，但对这项活动的热情也并不高。由此可见，“复兴汉服”运动并不受大学生的热捧与关心。在当代，汉服要复兴，也许还要经过一条漫长且艰辛的道路。九 调查建议汉服，作为中国几千年的一种传统文化，对中国人来说，是有其特殊意义与宝贵价值。我们不提倡要全面复兴汉服要它完全代替西服，这不可能也不现实。但我希望我们可以对这一宝贵的文化遗产给予应有的重视与保护。特别是我们大学生，作为祖国新一代知识分子，如果我们能更了解、更重视汉服，对汉服复兴的发展是有所帮助的。对此，我提出一下几点复兴汉服的建议：（1）大学生可在校园多办一些有关汉服的讲座或展览，让更多大学生了解汉服。（2）热衷于汉服的大学生可组成一个社团，互相交流心得。（3）对汉服有兴趣的大学生可利用网上资源或者图书馆查找相关资料了解汉服，认识汉服。

汉服文化内部分为很多派别，例如考据党、仙女党等，这些都代表这独具一格的汉服文化。作为旁观者，我们应该以正常的目光去看待这件事，这不是什么奇装异服，是我们中国的传统服饰。近几年，汉服风潮掀起，许多姐妹都入了汉服的坑。一入汉服深似海，这里面有太多的学问，有些时候又得在意别人的眼光，那么今天就来谈一谈对汉服的认识和想法。对汉服的认识和想法首先汉服复兴运动很多人认为是要由表及里，所以重视汉服穿着。然而事实并不尽人意。汉服党内在实际上分了很多派别吧。有考据党，对出土文物深入研究，版型要求高，对细节重视的;秀衣党，只是觉得好看的的;复兴党，专门考究礼仪礼节等等的;还有现在因为各种杂七杂八的商家而有的仙女党，喜欢雪纺等翩翩欲仙既视感的衣服的;朙制党，已经不归属于汉服党，专门喜好明代前后文物较多的衣服的形制的人，理智接受对衣服各朝代的看法。就像所谓的齐胸襦裙。历史上并不能考证，没有出图文物。只有壁画和陶俑。事实上，唐代的高腰襦裙和现在汉服的齐胸存在着很大的差异。说白了，齐胸襦裙就是现在人的脑洞。有人说不一定要完全仿古，那么这个由表及里的意义又何在呢?说难听点，现在所谓的汉服圈实在是有点鱼龙混杂。复兴之路还有很长的一段路。双耳结怎么系双耳结是汉服中常见的系法，双耳结适用于齐胸襦裙的两片式襦裙。首先把襦裙的后片穿在已经穿好的上衣上，将后片上的系带往前拉，系到胸前的位置。固定好后片之后，用前片把后片的系带遮挡住，将系带绑在后片上绕回前面来。将绕回来的系带麻花状旋绕五分之一的位置，两边各留五到十厘米的结做尾就可以了。汉服要带什么配饰配饰一：发簪最为普遍的发饰了。正因为它的普遍，所以才更要拥有不是吗?簪子的风格很多，也很百搭，几乎所有形制的汉服都可以配一个发簪，戴法也是非常的简单，手残党也能学会。有关发簪，时酱认为经济不是很宽裕，或者没有收藏爱好的同袍们拥有三支就足够了。一支百搭的，两支造型奇特的。应付大多数汉服绰绰有余。配饰二：发冠这个就属于比较华丽的配饰了。除了戴上后，行动有所不便以外，它戴的过程也比较的繁琐，一个人很难搞定。也不是很日常，拥有一个发冠就可以了。毕竟大多数袍子们穿的还是常服居多，除非有什么重大节日才会带发冠。配饰三：发带最容易获得的首饰。刚开始接触汉服的袍子，一定会有一段时间疯狂痴迷买发带。发带这个东西好看不贵，各家店铺更新的频率也相对较快，当然要“剁手”啦!其实一根红绳子也能代替发带，价钱方面更加便宜，只是上面没有精美的绣花。汉服的魅力不仅体现在本身设计，更加体现在中国传统文化上。如果汉服文化能够发展得更加有序，那就更加好了。

汉服，是指从黄帝即位直到明朝的汉民族特色传统服饰，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现。满清入主中原后，汉服渐渐消失。而今中国封建时代已经成为历史，但汉服作为我们汉民族的传统服饰却得到重视，并且出现了不少以“复兴汉服”为宗旨的团体，在为这一传统服饰的传承而默默努力着。传承华夏传统文化，这本是一件非常非常好的事情。我们是传承者，但前几天，一个同好的网友在微信上跟我说：“汉服圈有些人总以为自己穿上了汉服就很了不起。”其实，这样的话我听过不少，这样的人我也见过不少。因为他们的“自以为了不起”，让多少人对汉服复兴者们产生了偏见，有这样的人，他们或许并没有掌握太多关于汉服的知识，只是穿上了汉服，只是加入了“汉服复兴运动”，就开始有一种莫名的优越感，变得趾高气扬，将自己置身于道德高点，指责他人，说是要弘扬和传承我们的民族服饰，却嘲笑新人的无知，没有耐心去教导他们，甚至对不了解汉服或者喜欢外国文化的人，扣上“崇洋媚外”、“数典忘祖”的帽子。举一个例子，我经常会在圣诞节前后，看到或者听到类似“中国人不过圣诞节”的言论。中国人，就不能过圣诞节吗？而在汉服圈中，这样的言行并不少见，这只会让这场运动变得臭名昭著，会让真正实心干事之人的辛劳付诸东流。通过干涉他人的爱好、以文化之名道德绑架，试问又有什么资格去作为一名传承者呢。开放、包容、自信，这才是我们最宝贵的精神。盛唐之所以为盛唐，离不开它对周边民族文化的尊重和充分交流。作为华夏儿女，我们传承自己的文化是应该的，但同时也有权利去接受和喜欢他国的文化，这是人最基本的自由，任何人都不能以任何名义加以干涉。

你好朋友，我感觉我们大学生对汉服复兴的看法还是非常赞同的，我感觉有时间带我们。经常穿一下汉服还是非常好的。汉服是中国汉民族的传统民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，称为华夏衣冠，现代称为汉服。自炎黄时代黄帝尧舜垂衣裳而天下治，汉服已具衣、裳概念，历经周朝代的周礼制规范制式，到了汉朝因推崇周礼制而趋向完善并普及，汉朝因文景之治、汉武盛世及光武中兴，使汉朝的影响力到达鼎盛，汉人称谓由此产生。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。近年来，“复兴汉服”这一话题引起了社会大众对汉服的讨论。“80后新人穿汉服拜堂成亲”、“丁亥年中国长安汉服成人礼”、“百名学者倡议汉服为奥运礼仪服装”等新闻都激起人们对“复兴汉服”的讨论与关注。有人认为“复兴汉服”是哗众取宠，是单纯复古，推广汉服对于国家强大民族复兴没什么作用，是形式主义。也有人认为“复兴汉服”是保护中国传统文化，有利于重建民族自尊、寻回民族自豪、复兴华夏文化、重塑中华文明。不同人对“复兴汉服”有不同看法。

越来越多的年轻人喜欢穿汉服，可以客观看待这种现象。汉服没有统一的定义，因为汉人统治的每个朝代都有自己的风格，但汉服的共同特点是宽松飘逸的长袍和高至膝盖的袖子。肖航曾经在一家机械制造国企工作，现在经营汉服业务，主要为汉服摄影客户提供服装搭配服务，有时也会策划汉服婚礼。魏晋南北朝服饰极为浪漫，长裙飘逸，袖口、襟口、下摆装饰各异，条纹五彩长裙有跳跃感，腰间系以五彩帛，展现女性婀娜身姿。

1.一些人确实对中国传统服饰感兴趣，希望能引起大家的关注。就像日本的和服一样，可以随时穿上街，没有人会觉得怪异。还有人喜欢特立独行。汉服不是你看到的那么简单，一件好的汉服要经过几个月的时间才能完成，价格也很高。要穿的话，得从头到脚打扮一下，不然就有点跑调了。再加上现在古装剧的影响，大家对汉服更加向往。

2.汉服可以说是中国最传统的服务，在汉代就已经流行开来。但是，真正的汉服并没有现在这样丰富的色彩和风格。所以我们现在穿的汉服很多都是改良的，加入了一些时尚元素。走在街上，总能看到几个穿着汉服的人走过。这些人大多是年轻人，大学生也是这个群体的主流。但他们穿着汉服走在街上，总会引来别人异样的目光，不敢靠得太近，令人惊讶。

3.从汉代开始，中国服饰开始向多元化发展，到了唐宋时期，汉服文化达到顶峰，无论是色彩还是服装工艺都不亚于现代人。也是从这个时候开始，汉服文化开始影响周边国家，无论是朝鲜还是日本。从他们现在留下的历史服饰来看，其根源都来自中国汉服。以上就是对越来越多的年轻人喜欢穿汉服，你怎么看待这种现象这个问题的解答。

我认为这个现象也是非常好的，首先是因为汉服是十分漂亮的，穿上它以后也会有一种古风的感觉，能够在众多人当中凸显出来，是非常吸引眼球的，同时也从侧面反映了越来越多的人开始学习我国的传统文化，可以体现出来当代的年轻人是比较喜爱自己国家的文化的，在一定程度上是展示了我国的民族文化的，这也是一个非常好的现象。