两则或多则材料议论文范文

能用的很多很多，重点是审对题并从你背的古诗词里找到符合立意的来用，下面推荐几个比较好用的：

1、十日画一水，五日画一石。——杜甫

适用主题：坚持不懈，工匠精神，慢生活等主题。如2014年北京卷《老规矩》、2012年福建卷《运动中的赛跑和人生中的赛跑》。好评如潮的纪录片《我在故宫修文物》，给我们介绍了一位位默默无闻的故宫文物修复师们。“故宫男神”王师傅，耗费200多天的时间，只为修好一个文物表。他们耐住了寂寞，沉下心，十日画一水，五日画一石地修复一件件国宝。快节奏的社会里，我们依旧呼唤这种精益求精的工匠精神。

2、清风有意难留我，明月无心自照人。——王夫之

适用主题：拒绝诱惑、坚持信念，爱国精神等主题。语出明末清初的思想家王夫之，晚年王夫之穷困潦倒，疾病缠身，但他坚守旧朝遗臣的身份，拒不接受清朝的接济，他的回答“清风有意难留我，明月无心自照人”表现了他崇高的气节。示例：如今，越来越多走出国门进行深造的学子选择回归祖国的怀抱，清风有意难留我，明月无心自照人。他们婉拒的是更丰厚的待遇，但收获的是一颗爱国心。

3、浮生却似冰底水，日夜东流人不知。——杜牧

适用主题：适用于青春的时光悄然而逝，勿虚度光阴等作文立意，比如2011年安徽卷《时间在流逝》。原句语出自杜牧的《汴河阻冻》，以冰底之水比喻浮生，说此事人不知，意在言人生匆匆而过，难以察觉。《南方人物周刊》在年度总结中写道：“有的人在这一年经历了人生重大变故，也有的人一如既往地平淡活过，杜牧有诗云：‘浮生却似水底冰，日夜东流人不知。’我们希望能在时间冰封之前，记录时代洪流下的那些暗涌。”

4、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩

适用主题：摒弃贪念，知足常乐的作文立意。语出曾国藩《家书》：“知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害。”美国经济学家萨缪尔森曾提出过一个“快乐方程式”：快乐=特质/欲望，欲望越多，则快乐越少，苦恼随之而来；欲望少了，得到的利益可能也不如他人，但心却是快乐的。天地之大，我们总要有闲逸淡泊之心才可知其广阔；当我们汲汲于利欲，眼界、胸怀自然也被局限，又谈何多得？

5、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊

适用主题：关于读书方法、戒除浮躁、减少功利心、提倡深阅读等作文立意。例如2016全国卷II《如何提高语文素养》。在语文学习的过程中，我们也许会遇到这样的困境：虽然完成了大量阅读任务，可实际上，语文素养和语文能力却没有得到提高。这与我们在阅读过程中不重视甚至不会品味文本的语言有很大关系。因此，我们在阅读时不能只求囫囵吞枣地整体感知，而忽视了对语言的揣摩品味。

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能用的很多很多，重点是审对题并从你背的古诗词里找到符合立意的来用，下面推荐几个比较好用的：1、十日画一水，五日画一石。

——杜甫 适用主题：坚持不懈，工匠精神，慢生活等主题。如2014年北京卷《老规矩》、2012年福建卷《运动中的赛跑和人生中的赛跑》。

好评如潮的纪录片《我在故宫修文物》，给我们介绍了一位位默默无闻的故宫文物修复师们。“故宫男神”王师傅，耗费200多天的时间，只为修好一个文物表。

他们耐住了寂寞，沉下心，十日画一水，五日画一石地修复一件件国宝。快节奏的社会里，我们依旧呼唤这种精益求精的工匠精神。

2、清风有意难留我，明月无心自照人。——王夫之适用主题：拒绝诱惑、坚持信念，爱国精神等主题。

语出明末清初的思想家王夫之，晚年王夫之穷困潦倒，疾病缠身，但他坚守旧朝遗臣的身份，拒不接受清朝的接济，他的回答“清风有意难留我，明月无心自照人”表现了他崇高的气节。示例：如今，越来越多走出国门进行深造的学子选择回归祖国的怀抱，清风有意难留我，明月无心自照人。

他们婉拒的是更丰厚的待遇，但收获的是一颗爱国心。3、浮生却似冰底水，日夜东流人不知。

——杜牧 适用主题：适用于青春的时光悄然而逝，勿虚度光阴等作文立意，比如2011年安徽卷《时间在流逝》。原句语出自杜牧的《汴河阻冻》，以冰底之水比喻浮生，说此事人不知，意在言人生匆匆而过，难以察觉。

《南方人物周刊》在年度总结中写道：“有的人在这一年经历了人生重大变故，也有的人一如既往地平淡活过，杜牧有诗云：‘浮生却似水底冰，日夜东流人不知。’我们希望能在时间冰封之前，记录时代洪流下的那些暗涌。”

4、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩适用主题：摒弃贪念，知足常乐的作文立意。

语出曾国藩《家书》：“知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害。”

美国经济学家萨缪尔森曾提出过一个“快乐方程式”：快乐=特质/欲望，欲望越多，则快乐越少，苦恼随之而来；欲望少了，得到的利益可能也不如他人，但心却是快乐的。天地之大，我们总要有闲逸淡泊之心才可知其广阔；当我们汲汲于利欲，眼界、胸怀自然也被局限，又谈何多得？5、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

——陆九渊 适用主题：关于读书方法、戒除浮躁、减少功利心、提倡深阅读等作文立意。例如2016全国卷II《如何提高语文素养》。

在语文学习的过程中，我们也许会遇到这样的困境：虽然完成了大量阅读任务，可实际上，语文素养和语文能力却没有得到提高。这与我们在阅读过程中不重视甚至不会品味文本的语言有很大关系。

因此，我们在阅读时不能只求囫囵吞枣地整体感知，而忽视了对语言的揣摩品味。 以上内容全部来自作文纸条APP，希望对你有帮助（●'◡'●）。

坚守善良的本性（56分）

“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。

本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。

坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。

马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。

车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。

坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。

一、单一名言审题立意 这类材料一般里面只有一个名人的一句名言，或者一段话，我们同样需要从中找出关键词，理清关系，准确立意。

具体方法有四步：第一步，明确话题；第二步，抓关键词；第三步，理清关系（比喻性要弄清喻意）；第四步，准确立意。 例1： 中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。”

这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 第一步，明确话题。

在自己处在不同的位置时，如何看待他人，以及如何看待自己的问题。 第二步：抓关键词。

欣赏他人、欣赏自己，尽量不要将“欣赏”换成其他词。 第三步：理清关系。

要注意分析“欣赏他人”的前提条件是“自己毕业自名牌学校”，也就意味着“当自己比他人出色的时候”；而同样，“欣赏自己”的前提条件是“自己毕业自三四流学校”，也就是说“当自己不如他人的时候”。这个关系理清楚了，对于我们准确立意十分关键。

第四步：准确立意。结合上述的分析，再整理一下语言，可以立意为：人在高处时，我们需要欣赏他人；人在低处时，我们需要欣赏自己。

也可以从两句中任选一句来立意。 例2:2010年山东卷 阅读下面的文字，根据要求作文。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

第一步：明确话题。讨论的是人生的美，人生的意义 第二步：抓关键词。

光明和阴影 第三步：弄清喻意、理清关系。光明和阴影应该是喻体，我们需要找到合适的本体。

“光明”当指人生中的鲜花、掌声、顺境、功成名就，生活平静幸福、爱情甜美、友情真挚、家庭和谐等一切令人兴奋欣喜的事件与方面；“阴影”当指人生中的挫折、磨难、低谷、逆境、厄运、不幸等令人颓废、消极、痛苦的事件和方面。“光明”“阴影”之间的关系必须阐释清楚，二者是共生的，是一个事物的两个方面。

是不可分割、互相依存的关系；是相反相成或者相辅相成的关系；是互相促进，互相衬托，甚至互相转化的关系：二者共同构成人生。 第四步：准确立意。

综合上述分析，本材料可以立意为：人生既有痛苦，也有快乐，我们都要去经历，这样人生才会更加美好，更加有魅力。 同类练习： 1、中国长安集团的总裁，在接受《东方之子》采访的时候说，一个企业的失败往往是因为他曾经的成功。

做企业第一次成功相对比较容易，但第二次却不容易，第三第四次更难，原因是不能归零。正如一部电视剧有句道白：“生活就是不断的重新再来。”

但重新开始，一切归零，对于成功者尤其不易。 对上面材料，你有怎样的思考和体验？请写一篇文章来表达。

2、“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”----里希特《长庚星》 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

二、多则名言审题立意 这类材料有两则以上名言出现，两则名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。对于相同意思的名言，我们要用求同法；对于相反意思的名言，我们要用求异法。

例3： 阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。 ①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 求同法：这三句名言，讨论的是同一个话题——收集材料。

由此我们可以从收集材料的重要性角度立意。一般这类材料与单一名言材料比较相似，审题难度不大，不做赘述。

例4： ①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！” ②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 首先，我们还是可以按照单一名言的审题方式进行分析，然后再运用求异法。

第一步：明确话题：这两则材料讨论的是坚持走自己的路，还是要向他人问路的问题。路应该是一个比喻。

第二步：弄清喻意：路应该指的是人生之路，问路应该指的是听取他人的建议。 第三步：求异法。

这两则材料表达的是相反的两种观点。首先我们抓住其中一则进行立意，这样就可以有两个角度：1、不要在乎他人的看法，坚持走自己的道路。

2、多虚心听取他人的建议，才能少走弯路。接着，我们还可以抓住二者的不同之处，从对比中得到启发。

这两则材料，对于人生道路，一个强调要有坚定的信念，一个强调要虚心求教，二者孰对孰非？应该说都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将二者结合起来，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3个立意的角度：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

同类练习： 3、阅读下面的文字，根据要求作文 印度诗人泰戈尔说：“生命当如灿烂。

李白 （701年~762年）字太白，号青莲居士 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 天生我材必有用，千金散尽还复来。

《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》 浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》 白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》 举杯邀明月，对影成三人。

《月下独酌》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 床前明月光，疑是地上霜。

《静夜思》 白居易（772~846），汉族，字乐天，号香山居士 谥号“文” 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

《赋得古原草送别》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 《忆江南》 元稹（779年~831年），字微之，河南洛阳人 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

《菊花》 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

《遣悲怀三首》 杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，自号少陵野老 读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。

《自京赴奉先县咏怀五百字》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 烽火连三月，家书抵万金。

《春望》 正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

《绝句四首（其三）》 迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。

《水槛遣心二首（其一）》 随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》 会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》 今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？ 苏轼（1037~1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。

王之涣（688—742），字季凌 欲穷千里目，更上一层楼。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 孟浩然（689~740） ， 汉族。

本名浩，字浩然 野旷天低树，江清月近人。 夜来风雨声，花落知多少。

王昌龄（690-756）字少伯，汉族 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。 王维（701-761），字摩诘 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

空山不见人，但闻人语响。 深林人不知，明月来相照。

愿君多采撷，此物最相思。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

岑参（cén cān） （约715—770）唐代诗人 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

柳宗元（773—819），字子厚 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《江雪》 刘禹锡（772-842）字梦得 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

《陋室铭》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。《望洞庭》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

《竹枝词》 如今直上银河去，同到牵牛织女家。《浪淘沙》 贾岛 （779~843） 唐代诗人 碌碌复碌碌，百年双转毂。

志士终夜心，良马白日足。 俱为不等闲，谁是知音目。

眼中两行泪，曾吊三献玉。 杜牧（公元803-约852年）汉族，字牧之，号樊川居士 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

《赤壁》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。《秋夕》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《江南春》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《清明》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《山行》 李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生 夕阳无限好， 只是近黄昏。《登乐游原》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

《无题》之一 身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》之一 欧阳修（1007~1072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠 杨万里（公元1127-1206年），字廷秀，自号诚斋野客 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日，字务观，号放翁 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭。

已解决问题收藏 转载到QQ空间 求一篇关于诗歌的作文有的速度啊50[ 标签：诗歌，作文，速度 ] 有的速度急需！！！ o（∩_∩）o ↘ 回答：6 人气：37 解决时间：2008-10-05 17:01 满意答案中国是诗歌的国度。

中国文化的原始记录就是以诗歌的方式开始的，诗歌始终贯穿中国人的文化生活五千多年。从西周时期的我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现开始，诗歌就伴随历史朝我们一路走来。

翻开诗歌发展史，不难发现，诗歌从兴盛到变化发展至今，到了前所未有的萧条时期。诗歌的地位从“文学中的文学”一落千丈，跌入低谷。

高考拒绝，其他的各种有关语文考试排斥，媒体副刊冷眼对待，诗歌刊物的迷茫不知如何选择方向，受到冷淡，依然坚持的诗歌刊物所剩无几。诗歌到了该拯救还是消亡的关键时刻，诗歌兴旺，匹夫有责。

难道我们就没有责任？ 诗歌的命运何去何从，如何发展，这都是每个中国人应该关注的。尤其是一年又一年参加高考的学子，应该给他们一个探索发展的一个机会。

是快节奏的生活方式排斥诗歌还是我们的阅读视野真的不需要诗歌？回答是我们的生活太需要诗歌，否则从我们的小学一年级中的“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”开始——到高中课本，从浩如烟海的诗歌中精选了那么多范文，学生们学习了那么多格律诗和现代诗，既然无用武之地，这些诗还有必要存在吗？没有运用又何必学习它呢？我们不能忽略诗歌写作。中国是一个有古老传统的诗歌的国度，诗歌高度集中反映社会生活，有想像力和表情性，有优美深远的意境和韵律感，为什么不让那些对生活充满憧憬的学生，在考场上创作诗歌呢？拒绝诗歌，这不仅违背了中国重视诗教的文化传统，还违背了语文教学的真正意义，着实令人遗憾。

在西方文学史上，最古老且最负盛名的是荷马史诗，也是诗歌。中西方的诗都讲究一个韵，而韵，就是一种和谐的节奏或音乐感。

中西方文化虽不同，但发展脉络是一致的，如同人类社会文明的发展一样，都有个大致相似的阶段。诗歌以外的小说、散文、戏剧等文学体裁，都是后来衍生出来又逐渐发展壮大的。

人类诗歌精神走过古代的纯洁，和代变革的发展，从束缚走向更加舒服的空间，一直到步入现代的虚无和迷失。在西方很多国家的选拔考试中，诗歌都有着重要的位置，并没有像我国的高考那样，全面拒绝诗歌。

诗歌是“中国文学中的文学”，诗歌是文学最基础的叙述方式，也是最纯洁的叙述方式。高考是改变中国人命运的考试，第一大考排斥诗歌，诗歌又怎能再登大雅之堂。

作诗歌出众的考生，他对语言文字的运用能力绝对不亚于写其他文体的学生，写诗歌同样可以检验一名考生的语文水平，既然如此，为何不让考生写诗呢？诗歌写作是学生流露他们真情实感、舒展他们才华的一个可行途径，不应该简单拒绝。 就考生而言，写作源于生活，反映生活，高于生活，真情实感是其本意，恰好诗歌也不例外。

缘何要把诗歌除外呢？不同的考生面对同一个作文题目时，他选择表达作文主题的方式不尽相同。某些作文题目在考生看来，诗歌更能表达这个作文主题呢？例如今年的有个高考题目叫《提篮春光看妈妈》，如果允许写诗歌，应该有不少学生写出令人同样感动的作文出来。

优秀的高考作文，应该是考生心灵迸发出的自由火花，无拘无束的想象力的任由驰骋。是考生创造和创新精神的自由表达。

高考作文简单地拒绝诗歌，等于拒绝了一些考生在诗歌方面的特长，让他们没有机会展示自己的才华，这无疑是一种损失。绝大多数人都认为诗歌为考生提供了一个更为广阔、更为自由的空间，利于考核和选拔人才。

有很多人认为诗歌的评判自由度很大，给高考作文评分带来困难。允许学生写诗会给高考作文评分带来困难，显然如此的理由是站不住脚的，令人感到滑稽和可笑的。

评分的标准和方法，是人研究与制定出来的。语文阅卷队伍不能评判，难道社会各界就无鉴赏诗歌的高手？而高考作文评分所带来的困难，也应在摸索实践中解决克服。

有人说诗歌的自由度很宽泛，那你可以适当画一个圈，比如写14行诗，要有意境等等的硬性指标。况且，这些阅卷老师多数都是来自语文教学中的精英，自己也学过，而且还在教学中给学生讲授过诗歌，也有如何评分的标准。

如此简单地拒绝诗歌，对于我国教师队伍的教学也是一个潜在的影响，既然高考拒绝写诗，势必对平常诗歌的教学就有些轻视，也就草草地带着学生“欣赏”一番走过场，把诗歌教学当成形式。如此恶性循环，对于我国诗歌的再度繁荣发展是很不利的。

但愿今后的高考作文能够取消体裁的限制，给考生们更大的发挥空间。

掀起你的盖头来——高考新材料作文的审题立意

我是一个农村的孩子。打记事起，我爹曾多次对我说，农村苦，农村的孩子需要坚强。十几年来，我一直就是伴着“痛”的爱长大的。

在小学毕业时，幸运之神降临到我的头上，由于成绩优异，我被县城一所私立中学免费录取。

记得开学的那一天，爸骑着那辆跟了他二十多年的自行车，为我驮着铺盖。我在后面背着大包、小包，小跑着。一路上，父女俩没说一句话。我知道，爹还赶着去干活呢，他说过误半天工要扣十来块钱呢。

来到新的学校，学校里的人多得像赶集似的：校门口停满了小轿车、面包车和各式各样的摩托车。爹则把他那辆破自行车靠在一棵小树上，也上没锁，扛着铺盖卷走进拥挤的人群。我紧跟着爹，生怕走散了。我周围都是大人们，我人小，费了很大的力气才挤了进去。爹帮我找到宿舍，挑了挨着窗户的一个床铺，爹说这儿阳光好，不潮，冬天也暖和。至于其他安慰之类的话一句也没说，放下铺盖卷，转身就走。“爹”，我大声喊了一声，爹转过身来，“啥事?”我望着爹没吱声，爹苦笑了一下，转身又走了。我强忍着泪水，自己收拾床铺。看着别的家长帮着孩子铺被褥，整理东西，我的泪刷地流了下来，但我马上擦干了泪水。爹说过，农村的孩子更需要坚强。

以后，学校每次放假，我都是自己回家，有时坐车，有时步行。回家以后，自己生火做饭，并拾掇房间，然后边看书边等着爸爸、妈妈、小弟回来，这是多年来养成的习惯，从未改变过。

光阴荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五点钟我就起了床。妈妈昨晚去厂里干活还没回来，爹也早早地干活去了，我自己做熟饭，饭后，坐车去考场。就在我将要走进考场的大门时，一个熟悉的身影突然出现在我的视野中。万万没有想到，是爹，爹骑着他那辆破自行车来了。顿时，我的泪水在眼里直打转。“爹，你怎么来了，误一天工十几块钱呢!”，“农活再忙，我闺女一个人考试，我不放心，快进去吧，一会儿就考试了，爹在外边等着你。”

写到这里，我的泪水禁不住流了下来。爹，你放心吧，我一定会考好的，因为有爹您在外边等着我，还有爹您多年来嘱托我的那句话……

不知从何时起，错过了微博就错过了一个时代，也不知道从何时起，微博而带来的自媒体时代对我们的生活展开了狂轰乱炸。一方面以社会公众为代表的“大时代”涵盖了整个社会时代所需的政治、经济、文化，是我们赖以生存的栖息地社会公正、环境污染、食品安全等等。可是另一些以私人为代表的“小时代”，是个人组成的，上面充满八卦、娱乐，和一些可有可无的鸡汤文。可如今我们的“大时代”却面临被“小时代”攻破的危险。莫让“小时代”带矮了思想，窄了格局。请还给我们“大时代”。 真正的问题是，在今天“大时代”的一切，和每一个人的心理和利益都息息相关，可大众对此都不感兴趣，说明有其他心理机制在起作用，导致了对大众的俘获。

微博带来的是什么?全记者时代?全围观时代?虽然这是一个自媒体时代，人人既是围观者，又是新闻制造者，人人都可以上网发表自己喜欢的或者转发自己喜爱的东西。一些名人大V、企业等等，为了自己的利益在网上发布一些消息，有些确有其事，有些不过只是在搏人眼球。更有甚者，为了自己的关注度，竟然制造谣言，来换取关注和点击量。商业的自发性和趋利性，让整个网络变得混沌不堪。迷惘的大众只能跟着这些大V走。显然一个由大众撑起来的“大时代”被带到了只能起到精神鸦片的“小时代”。从根本上要加强对网络的管理，加强立法和执法，对于这些谣言的发起者和传播者严厉打击。

此外，大众的眼力也需提高。对于网络上的谣言不仅要明辨真假，更要及时站出来说真话。此外，多读书、多学习，提升个人思想境界也格外重要，对于八卦娱乐少关心，少关注。“大时代”的大众们更是要行为先范，做好自己的工作。

政府更应该充当起迷茫时代的指向针，加强教育，积极引导，用科学的理论武装人，正确的舆论引导人，优秀的作品鼓舞人。端正社会风气，让风从“小时代”重回“大时代”。

“大时代”中的人显然排斥孤立，冷淡。但就“小时代”的大众却被唯利主义，相对主义，享乐主义所控制。在精神上的主旨显然和“大时代”所要求的相冲突。改变一个社会，需要大家一起来完成。而一帮不关心，不参与公共事务的人怎么才能回到“大时代”。难道只是因为“自由”吗?那么“小时代”中的“自由”牢固、可靠吗?这一点上我们还有很长的路要走。大众选择的必定是缺少的。那满足他们的需求，就达到了目的。“小时代”会走向“大时代”。