论文史记乐毅列传研究

1、翻译： 乐毅，他的祖先叫乐羊。乐羊担任魏文侯的将领，他带兵攻下了中山国，魏文侯把灵寿封给了乐羊。乐羊死后，就葬在灵寿，他的后代子孙们就在那里安了家。后来中山复国了，到赵武灵王的时候又灭掉了中山国，而乐家的后代出了个有名人物叫乐毅。 乐毅很贤能，喜好军事，赵国人曾举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机战败，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑自己的身分，礼贤下士，他先礼尊郭隗借以招揽天下贤士。正在这个时候，乐毅为魏昭王出使到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他。乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就任命他为亚卿，他担任这个职务的时间很长。 当时，齐湣王很强大，南边在重丘战败了楚国宰相唐眛，西边在观津打垮了魏国和赵国，随即又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，还曾帮助赵国灭掉中山国，又击破了宋国，扩展了一千多里地的领土。他与秦昭王共同争取尊为帝号，不久他便自行取消了东帝的称号，仍归称王。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐湣王自尊自大很是骄横，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王认为攻打齐国的机会来了，就向乐毅询问有关攻打齐国的事情。乐毅回答说：“齐国，它原来就是霸国如今仍留着霸国的基业，土地广阔人口众多，可不能轻易地单独攻打它。大王若一定要攻打它，不如联合赵国以及楚国、魏国一起攻击它。” 于是昭王派乐毅去与赵惠文王结盟立约，另派使者去联合楚国、魏国，让赵国以攻打齐国的好处去劝说秦国。由于诸侯们认为齐湣王骄横暴虐对各国也是个祸害，都争着跟燕国联合共同讨伐齐国。乐毅回来汇报了出使情况，燕昭王动员了全国的兵力，派乐毅担任上将军，赵惠文王把相国大印授给了乐毅。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。这时各路诸侯的军队都停止了攻击，撤回本国，而燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。齐湣王在济水西边被打败后，就逃跑到莒邑并据城固守。乐毅单独留下来带兵巡行占领的地方，齐国各城邑都据城坚守不肯投降。乐毅集中力量攻击临淄，拿下临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。燕昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉犒劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当是燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。 这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而所以不及早攻取的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有隔阂，乐毅连续不断用兵（故意拖延时间）暂且留在齐国，（想）在齐国面南称王。齐国所担忧的，只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。赵国把观津这个地方封给乐毅，封号叫望诸君。赵国对乐毅十分尊重优宠借此来震动威慑燕国、齐国。 2、注释： （1）乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。 乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱①，乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕②，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远③，力不能制④，于是屈身下士⑤，先礼郭隗以招贤者⑥。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣⑦，燕昭王以为亚卿，久之。 ①沙丘之乱：指前295年，主父武灵王与少子惠文王同游沙丘，长子章乘机作乱，欲杀惠文王以自立，公子成等发兵平乱，章败，逃入武灵王行宫，公子成率兵围困，杀章，武灵王被饿死。②子之之乱：指前315年，燕王哙将王位禅让给国相子之，子之为政三年燕大乱。前314年齐宣王袭燕，杀燕王哙及子之。③辟：同“僻”。偏僻。④制：制胜。⑤屈身：降抑身分。⑥先礼郭隗：指燕昭王听从郭隗建议，先礼尊郭隗自己，为其筑宫，拜其为师以招揽天下贤士。⑦委质：古代臣下向君主敬献礼物，表示献身称“委质”。质，通“贽”。 （2）当是时，齐湣王强，南败楚相唐眛于重丘①，西摧三晋于观津②，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝③，已而复归之④。诸侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜⑤，百姓弗堪⑥。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之余业也⑦，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏⑧。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵说秦以伐齐之利⑨。诸侯害齐湣王之骄暴⑩，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归⒀，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走保于莒。乐毅独留徇齐⒁，齐皆城守⒂。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说⒃，亲至济上劳军，行赏飨士⒄，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归⒅，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕⒆，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙⒇，欲连兵且留齐（21），南面而王齐（22）。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之（23），畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。 ①楚相：梁玉绳《史记志疑》：“‘楚相’乃‘楚将’之误。”当是。②三晋：指韩、赵、魏三国。春秋末，晋被韩、赵、魏三家瓜分，各立为国，故称“三晋”。这里指魏、赵两国。③争重为帝：争取尊为帝号。前288年，秦昭王自称西帝，尊齐湣王为东帝。④已而复归之：指齐湣王接受苏代的劝说，称帝后两个月即自行取消帝号，仍旧称王。⑤自矜：自尊自大。⑥堪：忍受。⑦余业：先人遗下的功业。⑧与：结交，联合。⑨（dàn，旦）：以利益引诱人。⑩害：以为祸害。合从：当时诸侯国在外交的一种策略，即“合众弱以攻一强”。从，同“纵”。并护：统一指挥。⒀罢归：停止攻击，撤回本国。⒁徇：带兵巡行占领的地方。⒂城守：据城固守。⒃说：同“悦”。⒄飨：用酒食招待人。⒅卤获：夺取缴获的战利品。卤，通“掳”，掠夺。⒆纵：施放。反间：使敌人间谍为我所用，或用计使敌人内部不团结。(20)隙：感情上的裂痕，怨仇。（21）连兵：断断续续用兵。（22）王齐：在齐称王。（23）不善：不怀好意。 （3）齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军①，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，北至河上，尽复得齐城，而迎襄王于莒②，入于临菑。 燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之以伐燕③。燕惠王乃使人让乐毅④，且谢之曰⑤：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠⑥，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣⑦，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外⑧，故召将军且休，计事。将军过听⑨，以与寡人有隙，遂捐燕归赵⑩。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰： ①设诈诳燕军：指田单先以请降示弱麻痹燕军，再以“火牛阵”奇袭燕军。诈：欺；诳：迷惑。②迎襄王于莒：齐湣王兵败奔莒，为援齐楚将淖齿所杀，后莒人立湣王子为王，即襄王。③：疲困。④让：责备。⑤谢：道歉。⑥雠：仇恨。⑦弃群臣：抛下了群臣，是死去的委婉说法。⑧暴（pù，瀑）露：露天食宿。指战地生活的辛苦。⑨过听：误听。⑩捐：弃。遗：给予。

卷八十：乐毅列传第二十乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，□正义今定州。魏文侯封乐羊以灵寿。◇集解徐广曰：“属常山。”○索隐地理志常山有灵寿县，中山桓公所都也。□正义今镇州灵寿。乐羊死，葬於灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，○索隐中山，魏虽灭之，尚不绝祀，故后更复国，至赵武灵王又灭之也。而乐氏后有乐毅。乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，◇集解徐广曰：“赵有沙丘宫，近钜鹿。”乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，於是屈身下士，先礼郭隗正义说苑云：“燕昭王问於隗曰：‘寡人地狭民寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦之下。以孤之不肖，得承宗庙，恐社稷危，存之有道乎？’隗曰：‘帝者之臣，其名臣，其实师；王者之臣，其名臣，其实友；霸者之臣，其名臣，其实仆；危困国之臣，其名臣，其实虏。今王将自东面目指气使以求臣，则厮役之才至矣；南面听朝，不失揖让之理以求臣，则人臣之才至矣；北面等礼，不乘之以势以求臣，则朋友之才至矣；西面逡巡以求臣，则师傅之才至矣。诚欲与王霸同道，隗请为天下之士开路。’於是常置隗为上客。”以招贤者。乐毅於是为魏昭王使於燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。当是时，齐闵王强，南败楚相唐眛○索隐莫葛反。於重丘，○索隐地理志县名，属平原。□正义在冀州城武县界。西摧三晋於观津，○索隐地理志观津，县名，属信都，汉初属清河也。□正义在冀州武邑县东南二十五里。遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千馀里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯皆欲背秦而服於齐。闵王自矜，百姓弗堪。於是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之馀业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。”於是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵嚪说秦◇集解徐广曰：“嚪，进说之意。”○索隐嚪音田滥反，字与“啖”字同也。以伐齐之利。诸侯害齐闵王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅於是并护○索隐护谓总领之也。赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐闵王之败济西，亡走，保於莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅於昌国，集解徐广曰：“属齐。”○索隐地理志县名，属齐郡。□正义故昌城在淄州淄川县东北四十里也。号为昌国君。於是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。正义即墨今莱州。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快於乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间於燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”於是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫○索隐燕将姓名也。代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅於观津，号曰望诸君。○索隐望诸，泽名，在齐。盖赵有之，故号焉。战国策“望”作“蓝”也。尊宠乐毅以警动於燕、齐。齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫於即墨下，而转战逐燕，北至河上，□正义沧德二州之北河尽复得齐城，而迎襄王於莒，入于临菑。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露於外，故召将军且休，计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，□正义乐毅见燕昭王有自高尊世上人主之心，故假魏节使燕。故假节於魏，以身得察於燕。先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，□正义杜预云：“父兄，同姓群臣也。”以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。先王命之曰：“我有积怨深怒於齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣曰：“夫齐，霸国之馀业而最胜之遗事也。练於兵甲，习於战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结於赵。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。”先王以为然，具符节南使臣於赵。顾反命，起兵击齐。以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。□正义济上在济水之上。济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设於宁台，○索隐燕台也。□正义括地志云：“燕元英、■室二宫，皆燕宫，在幽州蓟县西四里宁台之下。”大吕陈於元英，○索隐大吕，齐锺名。元英，燕宫殿名也。故鼎反乎■室，◇集解徐广曰：“■，历也。”○索隐燕鼎前输於齐，今反入於■室。■室亦宫名，战国策作“历室”也。□正义括地志云：“历室，燕宫名也。”高诱云：“燕哙乱，齐伐燕，杀哙，得鼎，今反归燕故鼎。”蓟丘之植植於汶篁，◇集解徐广曰：“竹田曰篁。谓燕之疆界移於齐之汶水。”○索隐蓟丘，燕所都之地也。言燕之蓟丘所植，皆植齐王汶上之竹也。徐注非也。□正义幽州，蓟地西北隅有蓟丘。又汶水源出兖州博城县东北原山，西南入�。自五伯已来，功未有及先王者也。先王以为慊於志，○索隐按：慊音苦簟反。作“嗛”，嗛者，常慊然而不惬其志也。故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称於后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，馀教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听於阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至於入江而不化。○索隐言子胥怀恨，故虽投江而神不化，犹为波涛之神也。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，○索隐诽音方味反。堕先王之名，○索隐堕音许规反。臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。○索隐谓既临不测之罪，以幸免为利，今我仍义先王之恩，虽身讬外国，而心亦不敢出也。臣闻古之君子，交绝不出恶声；□正义言君子之人，交绝不说己长而谈彼短。忠臣去国，不絜其名。○索隐言忠臣去离本国，不自絜其名，云己无罪，故礼曰“大夫去其国，不说人以无罪”是也。□正义言不絜己名行而咎於君，若箕子不忍言殷恶是也。臣虽不佞，○索隐不佞犹不才也。数奉教於君子矣。索隐上“数”音朔。言我已数经奉教令於君子。君子即识礼之人。谓己在外，犹云己罪，不说王之有非，故下云“不察疏远之行”，斯亦忠臣之节也。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。◇集解夏侯玄曰：“观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎知机合道，以礼始终者与！又其喻昭王曰：‘伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业於至公而以天下为心者也。’夫欲极道德之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，则大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇。夫千载一遇之世，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉！夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求。不屑苟利，心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕王之义，此兵不兴於为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐迩矣。举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全於天下矣。迈全德以率列国，则几於汤武之事矣。乐生方恢大纲以纵二城，收民明信以待其弊，将使即墨、莒人顾仇其上，原释干戈赖我，犹亲善守之，智无所施之。然则求仁得仁，即墨大夫之义；仕穷则徙，微子适周之道。开弥广之路，以待田单之徒；长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，勇者义著，昭之东海，属之华裔，我泽如春，民应如草，道光宇宙，贤智讬心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣。虽淹留於两邑，乃致速於天下也。不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然。若乃逼之以威，劫之以兵，攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血於二城之下，奓杀伤之残以示四海之人，是纵暴易乱以成其私，邻国望之，其犹豺虎。既大堕称兵之义，而丧济溺之仁，且亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几於可拔，霸王之事逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以殊哉？其与邻国可以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉，顾城拔而业乖也。岂不虑不速之致变哉，顾业乖与变同。繇是观之，乐生之不屠二城，未可量也。”於是燕王复以乐毅子乐间○索隐音纪闲反，乐毅之子也。为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒於赵。◇集解张华曰：“望诸君冢在邯郸西数里。”乐间居燕三十馀年，燕王喜用其相栗腹之计，○索隐栗，姓；腹，名也。汉有栗姬。欲攻赵，而问昌国君乐间。乐间曰：“赵，四战之国也，○索隐言赵数距四方之敌，故云“四战之国”。□正义东邻燕、齐，西边秦、楼烦，南界韩、魏，北迫匈奴。其民习兵，伐之不可。”燕王不听，遂伐赵。赵使廉颇击之，大破栗腹之军於鄗，禽栗腹、乐乘。乐乘者，乐间之宗也。於是乐间奔赵，赵遂围燕。燕重割地以与赵和，赵乃解而去。燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身只辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，索隐民志不入谓国乱而仕离心向外，故云“不入”。又狱囚自出，是政乱而士师不为守法也。然后二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。□正义言家室有忿争不决，必告邻里，今故以书相告也。二者，寡人不为君取也。”□正义二者，谓燕君未如纣，燕民未如殷民。复相告子反燕以疑君民之恶，是寡人不为君取之。乐间、乐乘怨燕不听其计，二人卒留赵。赵封乐乘为武襄君。○索隐乐乘，乐毅之宗人也。其明年，乐乘、廉颇为赵围燕，燕重礼以和，乃解。后五岁，赵孝成王卒。襄王使乐乘代廉颇。廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。其后十六年而秦灭赵。其后二十馀年，高帝过赵，问：“乐毅有后世乎？”对曰：“有乐叔。”高帝封之乐卿，◇集解徐广曰：“在北新城。”□正义地理志云信都有乐卿县。号曰华成君。华成君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公，◇集解一作“巨公”。赵且为秦所灭，亡之齐高密。乐臣公善修黄帝、老子之言，显闻於齐，称贤师。太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，○索隐本亦作“巨公”也。乐臣公教盖公。○索隐盖音古阖反。盖公，史不记名。盖公教於齐高密、胶西，为曹相国师。索隐述赞昌国忠谠，人臣所无。连兵五国，济西为墟。燕王受间，空闻报书。义士慷慨，明君轼闾。间、乘继将，芳规不渝。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我恰好有此文电子书，上面贴的是原文。不知道lz到底是要大意，还是翻译，或者原文。

读后感： 我很早就听说历史上最著名的宰相“管仲、乐毅”，但对“乐毅”成名的原因一直不了解。当我无意读到“乐毅列传”的时候，非常感动，尤其是他的书信中表达了“士为知己者死”这样的一种信念。但另外我们看到乐毅绝不是那种“迂忠”的“书呆子”；当遇到贤明的“燕昭王”时用自己的实际行动报答了君王的这种“知遇之恩”，当“燕惠王”上台后，面对这种不信任的君王，为了保全自身，从而离开了燕国，并最终有一个比较圆满的人生结局。此一时、彼一时，象乐毅这样懂得通变而保全自身，并建立了功业明垂青史的人确实有很多值得我们学习的地方，尤其是他在书信中表露出对燕昭王的那种真情，更是感人至深。（转引自桂国林）