语言的演变学术论文参考文献

关于文字发展的学术论文篇二 文字的形成和发展 摘 要：通过对文字起源和形成的简单论述知道了汉字的主要特征，以及这些特征在汉字的各个时期的演变过程。从而让我们对汉字有更加深入和系统化的理解，正确把握文字发展方向，以便于我们能更好的继承和发展我们民族的文字。 关键词：文字的起源 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书 中国的文化源远流长，是四大文明古国中唯一一个有着文化传承的国家。汉字作为中华文化重要载体，它的形成和发展的过程在一定意义上决定着中华文化的形成和发展。 一、汉字的形成 1.汉字的起源 关于汉字的起源，就像中国文明的起源一样有着很多古老的传说。如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，最有名的要算黄帝史官仓颉造字的传说。然而成系统的文字是不可能完全由一个人创造出来，仓颉只是文字整理者或编辑者。文字是在劳动中产生的，最初只是一些传递简单讯息的刻划符号。这些符号是原始社会晚期被人们刻在或彩绘在陶器上面，还有少量的被刻写在甲骨、玉器、石器等上面。这些符号比殷墟的甲骨文要早的多，它们可以说是汉字的源头。 2.文字体系形成 文字最早成熟于商代。目前商代文字资料主要是河南安阳殷墟占卜用甲骨和青铜礼器上的文字，被叫做“甲骨文”，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字，也最能代表商代的文字特色。殷墟时期所反映出来的商代文字在造字方式上已经形成了自己的特点和规律。字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从字构形上看，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的象形性，便于理解。 二、文字的发展 当一种成熟文字的体系形成之后，它要想延续下去必然要有一定改变和发展。作为世界上唯一保留至今的古老文字，汉字的发展经过：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书这几个过程。 1.甲骨文和金文 距今约3400年前到2700年前的殷周时代，可以称之为甲金时代。甲骨文和金文是迄今所知最为古老的汉字体系，其单字的数量已达到4000-5000个，足以满足记录语言的需要。他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。这些文字都是用刀刻上去的，大字约一寸见方，小字如谷粒，或繁或简，非常精致。于是便被叫做甲骨文。 古文字学家对十万余片中的文字进行研究，发现骨甲文字的结构已由独体走向合体，有了形声字，已是相当成熟的文字了。在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。 比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，钟鼎是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。 2.战国文字――小篆 秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革;其中，统一文字就是一项十分重要的政策。整个工作由丞相李斯主持，分为两个步骤：一是废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，以秦国文字作为规范的基础;二是将秦国已有的正统使用的籀文即大篆的形体，加以简省删改，同时吸收民间的字体中的一些简体、俗体字，进行规范。统一后的字为了与原先使用的大篆相区别被称为小篆。秦小篆书迹保留下来的以秦始皇所立诸石最为主：琅邪台、泰山原石及拓本残存，都是小篆很好的体现。 3.隶书 隶书的产生也有一个传说。相传秦朝有一个叫程邈的徒隶，因为得罪了秦始皇，被关在监狱里。程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，又创立一种新的字体。秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并将这种字体规定在官狱中应用。因为程邈是个徒隶，起初又专供隶役应用，所以把这一书体称之为隶书。且不论这个传说的真假，我们知道隶书是在秦代的时候就产生了，但是他的兴盛却是在汉代。 隶书的出现，是书法史乃至文字史上的一次重大变革。从此，书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，字的结构不再有古文字那种象形的含义，而完全符号化了。隶书上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。作为书法艺术，它打破了原来篆书单一用笔的局限，而有了十分丰富的变化。汉代隶书蕴含着一种博大的气势，充溢着雄健的力量美。 4.楷书 楷书大约在东汉末年形成，到魏晋时代就逐渐成熟，是对隶书略加改造的一种字体。因其可作为习字的法式楷模，所以叫楷书，也叫“正书”、“真书”。到三国魏钟繇和晋王羲之，进一步规范了楷书的体势，使楷书成为一种完全独立的书体。和隶书比较起来，楷书的线条更平直，字形更加方正。具体说来，汉隶的笔势大多是扁方形状，向外摊开，而楷书笔势则大多是长方形状，向内集中。汉隶的用笔大多带有波折，粗细变化很大，而楷书用笔较平稳，在转折的地方是硬折，粗细变化相对少些。楷书的特点是：用笔规矩、结构严谨、重心平稳。是古往今来很多人习书的首选字体。 5.行书 行书起源于汉代，隶书还占主要地位。因此这时的行书则是隶书的简易流行书体。汉末的行书是隶书的手写体，带有隶意，晋以后的行书，是楷书的手写体，具有楷法。因此行书，则有汉末和晋后之分。东汉的刘德升，擅长这种便于挥运的手写体，写得“风华婉约”，独步当时。其实刘德升所创行书正如李斯所造篆书、秦邈所造隶书一样，只不过是在当时的民间流行书体的基础上加以整理、改造、提高罢了。行书通过王羲之的推陈出新糅进楷书写法才完美起来。王羲之的《兰亭序》被后世称为天下第一行书，其书法艺术让人叹为观止。 汉字作为世界上历史最悠久的文字之一，经历了几千年的演变，这些变化都是为了更方便人们的使用，是一个从复杂到简化的过程。但是，是不是汉字的发展方向就是一味的简化下去呢?这个答案显然是否定的。我们的汉字除了书写交流等使用功能外，与其他文字最大的不同点就是它的审美功能以及它本身的文化内涵。过度的简化必然会让这些独特的内容缺失，这是对传统文化的抛弃。因此，我们只有正确地把握住了汉字的发展规律，才能更好地保护、继承和发展我们中华民族的这一宝贵文化财产。 参考文献： [1]东汉.许慎：《说文解字》，九州出版社，2006年3月第一版 [2]王世征主编，云志功等著：《中国书法理论纲要》，首都大学出版社，2003年出版 [3]王镇远著：《中国书法理论史》，上海古籍出版社，2009年5月第一版 看了“关于文字发展的学术论文”的人还看： 1. 大一学术论文3000字 2. 学术论文的格式及字体要求 3. 关于学术论文怎么写 4. 大学学术论文格式 5. 关于信息的学术论文怎么写

演化生物学告诉我们，黑猩猩（chimpanzee）是生物圈里跟人类最具亲缘关系的动物。在大约500-700万年之前，我们与我们的远亲黑猩猩分化为不同的属（Genus），二者在基因方面仅存在左右的差别。（VallenderEric, et al. 2008）图1 灵长动物分化时间、大脑容量及基因差异图（Vallender Eric，et al. 2008）既然我们与黑猩猩在基因上有如此高的相似度，那么我们与它们在交际行为上是否也有相似之处呢？黑猩猩作为我们最近的亲戚，通过观察它们的交际行为，可以为我们了解人类早期的交际行为方式提供很强的借鉴，因为在没有分化以前，我们就是它们，它们就是我们。观察的方法一般有两种：一种是观察它们之间自发的交流活动。20世纪初期，Jane Goodall率先进行了这方面的探索。此后，荷兰科学家F. B. M. de Waal（2005）总结了百余年来我们所积累的有关黑猩猩的研究，认为黑猩猩有很丰富的沟通的能力，它们能用不同的表情、肢体语言和不同的声音传达不同的信息。另一种是观察它们的自我意识（self-awareness）。自我意识是一种非常微妙的能力，这种比较深入的认知能力非常重要，如果缺少了这种能力，语言就不可能发生。在自然界中，极少有动物能像我们人类一样具备这种能力，大多数动物都不知道自己是谁。如狗在镜子前经过时，就没有能力识别出镜子中自己的影像，或者它在屏幕上看到自己的动作时，也不知道那就是自己。但科学家（Povinelli, . & J. Vonk. 2003）在黑猩猩身上发现了这种自我意识的痕迹。他们在睡着的黑猩猩的耳朵上涂上颜色的标记，当这些黑猩猩醒来去照镜子，看到镜子里的黑猩猩耳朵上的颜色时，它们也会去摸自己的耳朵。可是，能不能教会黑猩猩掌握人类的语言呢？从目前已有的情况来看，这种尝试是失败的。例如，20世纪20年代，一对美国的夫妇（Keith & Catherine Hayes）以完全相同的方式，抚养自己的孩子和一只同龄的黑猩猩幼崽。当人类的孩子到了一两岁，开始逐渐学会了说话的时候，即使投入更多的时间和精力，这只黑猩猩却最终只学会了四五个单词的发音。所以我们无法教会黑猩猩发出人类的口语。后来，人们改进了教学的方式，不再强调口语的教授，而改用图形符号、打手势的方式，黑猩猩的表达能力得到提升，甚至能学到三四百个不同的词汇符号，包括很简单的句型。还有一些著名的例子，比如，20世纪60年代末，黑猩猩Washoe在美国心理学家Ganders夫妇的教授下，成功地掌握了大量的美式手语动作之后，竟然能创造性地把不同的符号标记用新的方式组合起来，指示未知名称的对象，如用“水—鸟”来指称鸭子。但是，对于复杂的语法现象，黑猩猩并不能掌握。上述黑猩猩学习人类语言的基本情况，大致上反映了几百万年前早期原始人处于萌芽时期的语言能力面貌。然而我们都知道，黑猩猩至今也没有形成自己的语言，那么在这600多万年的历史演进中，到底是什么因素促进了人类语言的形成，使得我们变成我们，而它们还是它们呢？一些化石材料给我们提供了富有启发意义的线索。1974年，美国古人类学家Johanson等人，在埃塞俄比亚的阿瓦什低谷（Lower Valley of the Awash）发现了一具大约320万年之前的南方古猿（Australopithecus）的化石，研究者们根据当时庆祝发现而播放的披头士乐团的一首歌Lucy in the Sky with Diamonds将她命名为Lucy，并拟构了她的骨骼模型。从骨盆、膝盖、脚的结构、手和下肢的长度来看，Lucy已经直立行走。后来，研究者们又在发现Lucy化石的地点附近，发现了一些脚印，这些脚印大概产生于350万年之前，与Lucy生活的时代比较接近。相关的数据分析(Johanson, D. & B. Edgar. 1996)显示，这些脚印的主人也已经能够直立行走。以直立行走取代四肢着地的行走方式，是在人类的语音发展史上具有里程碑意义的事件。伴随着这种发展，双手就能够承担先前由嘴所完成的很多任务，比如搬运和搏斗，这就使得语音的发展成为可能。此外，直立行走后得以解放的双手，逐渐承担了制造工具的职能，在制造工具的过程之中，我们的双手日益迅速地变得灵巧而熟练，这进一步对神经系统产生了影响。具体而言，我们的大脑得到不断地锻炼，脑容量也不断增大。Ian Tattersall(2008)等人的研究发现，在600万—300万年之前这段长达300万年的时光里，灵长目动物的大脑容量几乎没有多大变化：300万年前的南方古猿虽然站了起来，但由于不会制造工具，它们的大脑容量基本与600万年之前的乍得沙赫人猿（）以及现代黑猩猩的脑容量相同，大概在400cc左右。自开始制造工具以后，在过去的200万年之中，人类的大脑容量以惊人的速度增加：200万年前的能人（如鲁道夫人rudolfensis）的大脑容量大约在600cc左右；100万年前，原始直立人的脑容量已经达到了850-1100cc；到了10万年前，智人（如尼安德特人Homo neanderthalensis）的大脑容量已经与现代人的大脑容量相当，平均大约为1400cc。图2 大脑容量示意图（Ian Tattersall. 2008）当然，上述关于直立行走对大脑容量影响的假设，在一定程度上只是描述了人类发展的一般趋势。科学是无止境的，随着新的化石材料的发现，我们的认识也会不断加深。2015年10月，National Geographic报道在南非发现了纳勒迪人（Homo naledi）这一新的人种的化石，其大脑容量却非常小，还不到现代人脑容量的一半，男性只有560cc，女性的更小。所以我们这方面的材料越多、越丰富，分析的方法越精确，我们对我们的起源、演化的过程的认识也就会越清晰。从语言学的角度来说，直立行走给我们人类带来的另外一个重要的影响就是，它使人体产生了专门针对语言的适应变化，为我们的发音提供了更为合适的生理构造（见图3）。其中最为明显的变化就是，直立行走使得现代人的喉部位置明显低于黑猩猩以及我们的远古人祖先。喉部的下降，使我们有了一个从唇到喉之间的弯曲声道，而其他灵长目动物的声道相比之下要直一些。此外，由于喉部从软腭降低，喉管中负责发声的通路随之变长，口腔中用于调音的管路变短，当舌身在口腔中向前向上移动时，在咽部就产生了一个较大的空腔。这种口腔与咽腔相通的双管系统（twin-tube system）的声学构造，让我们能够在正常的说话发音过程中，通过改变口腔和咽腔的形状和大小，得到种类丰富的共振频率，也就为我们人类能够发出更为多样的语音提供了保证。

语言的起源一直是一个未解之谜，各种的假设都没有实证做辅佐，相关的发展也没有直接的历史痕迹。从18世纪到19世纪中叶，语言起源问题居然成为哲学和宗教学探究的热门课题。为了使“语言的起源和演化问题”消失，一些进化论者选择了不解决这个问题。例如巴黎语言学协会于1866年发布禁令，要求停止任何与语言起源和演化有关的讨论。由此可见这一问题的难度。从上世纪30年代起，考古学家、生物学家、遗传学家、心理学家、统计学家和计算机专家等，开始进入语言学家们放弃的学术领域，并取得了一些具有科学意义的进展。事实上，即使在21世纪，语言的起源仍然是进化理论中最重要的障碍之一。从古至今人类一直对语言的起源兴趣浓厚，并提出了多种多样的解释。语言的起源是迄今为止具有高度争议性的话题，关于语言在何时何地起源有很多假设，这些假设的数量几乎与此领域中学者的数量一样多。另外，语言起源的其他学说包括神授说、手势说、感叹说、摹声说、劳动说、契约说、突变说、渐变说、本能说等依然是“空中楼阁”，探究简直“原地踏步”，完全看不到任何实质性的进展。语言是人类社会中功能强大的一种技能，通过一些特定的编码符号，将你的想法传达给他人，同时通过这种编码符号了解别人的想法。语言还是连结和沟通过去、现在和未来信息的强大工具，还可以通过语言，将各种想法有条不紊地组织起来，通过语言来实施某些行动，说服、诱导甚至是欺他人。如今，全世界这种特定编码的语言大约有7000多种。所有的人类社会中都有语言的存在，所有的语言都拥有全方位沟通人类经验和体验的功能，没有哪一种语言比任何其他语言“更好”或“更优越”。研究人类进化的科学家认为，20万年前，当现代智人在非洲崛起时，可能已经有语言存在了。不过，人类语言是如何演化成7000多种语言的，这一直是个谜团。直到最近100多年，由于现代科学的兴起，语言学才被用来与其他学科进行类比分析，但有关语言起源的种种假设却总是扑朔迷离。而近年来，分子人类学者们有关人群迁徙和分化的分析，似乎正在接近这个谜底的答案。单一生成也是母语理论支持者的偏好，与非洲之外的理论相关。基于今天所说的大量语言以及早期祖先的位置多样性，多元理论家反对这种单一的起源。由于学者尚未提供第一个口语单词的具体证据，因此没有人能够完全确定哪种理论是正确的。上个世纪80年代开始，越来越多的科学家支持起了“非洲单一起源说”，甚至还有一部分人将人类的起源看做是一部上古时期的《出非洲记》。通过基因研究以及统计分析，科学家们认为绝大部分非洲之外的现代人都来自同一个地方，那就是非洲。据说大约在5万年前，人类生活的地点集中在非洲，随着时间的推移，有人离开了非洲，漂洋过海，来到现在所居住的地方，形成了现在的人类分布体系。如果人类的起源在非洲，那么人类语言的起点很可能也在非洲。在到达世界各地之后，人们根据当地不同的生活环境的变化，产生了自己的文化和自己的语言。前不久，新西兰心理学家昆廷·阿特金森博士研究称，人类语言可能全部起源于非洲西南部地区，时间大约在15万年前洞穴艺术开始阶段。这种判断的依据是非洲各地方言往往含有的音素较多，而南美洲和太平洋热带岛屿上的语言所含音素较少；一些非洲方言音素超过100个，而夏威夷当地土语音素仅13个，英语的音素46个。阿特金森博士认为，一种语言离非洲越远，它所使用的音素就越少。中国科学家周海中教授在接受主流媒体采访时曾经指出：解决语言演化问题的难度不亚于破解物种演化之谜的难度；语言演化既是一种社会现象，又是一种自然现象，还是人类心智发展和历史文化演变的结果；由于语言的起源与变化有其内在的原因和外界的影响，从而增加了语言演化问题的复杂性。周海中教授的这一学术观点道出了语言演化问题的复杂性和解决这一问题的艰巨性，为广大语言探索者提供了有益的参考和启迪。言语（Speech）是人类最原始和最基本的沟通方式，所以理解言语的起源能引发对语言更深刻的认识。近60年来，人们一直认为，由于喉头的下降而导致的声道延长是言语出现的第一步。由于这一特征在解剖学上被认为是现代智人所独有的，该理论将语言的发展限制在过去20万年。但有一研究团队最近证明，至少在2000万年前，早期人类就可以发出对比元音，作为言语的基础。该团队主要研究者、法国科学家路易斯·波伊博士表示，语言是一种神秘的特性，是人类物种的基本特征和独特之处；了解它在进化过程中是如何出现的，与了解我们这个物种如何出现以及世界的起源一样重要。语言的起源与演化谜题至今尚未破解，仍属于科学上的千古之谜；哲学与宗教学都可以直接以猜想言之凿凿，但科学需要证据，可惜我们尚未有确凿的证据来证明语言到底是如何起源又如何演化的，当然追求未知谜题的过程才是人类文明得以进化的根本，而对语言谜题的探索同时也可能有助于认识人类自我。

文/郑丽莎在《旧约圣经》里面有一个章节叫“创世纪”，这个“创世纪”里面的第11章第5行到第7行有记载，说这个世界原先都说同一种语言，所以当时全世界的人民都很团结。他们要建一个高塔（即“通天塔”），这个高塔的高度能一直通到天顶上；结果上帝怒了，于是就让人类的语言变得五花八门，人与人之间就互相听不懂说什么了，也就不再建塔了。根据圣经记载，上帝惩罚人类之前，人们都说同一种语言——希伯来语。上述只是众多关于语言起源传说中的一个，而现实是，一艘荷兰商船于公元1600年路经马达加斯加前往印尼西亚时意外发现，印尼的马来语与他们途经的马达加斯加的土著语有着惊人的相似之处，而两地相距遥远。水手们并不知道，自己无意中的这个发现，竟然触碰到了语言（Language）的核心秘密——起源与演化。400多年来，一代一代的专家学者，尤其是语言学家追随着这个秘密，开始了伟大而艰巨的探究历程。1786年，英国东方学家、语言学家威廉·琼斯爵士通过对比研究关注到：意大利语、凯尔特语、日耳曼语以及波罗的语、斯拉夫语，与远在亚洲的印度雅利安语有某种程度上的相似之处，会不会这些语言有同一个源头？他提出了自己大胆的假设——这些广泛分布在欧洲和印度的语言有一个共同的祖先，这个假设被称为“印欧语系假说”。印欧语系是当今世界九大语系中最大的语系，约占世界人口的42%。印欧语系假说让语言学家们开始尝试着对比、分析这些有着共同关系的语言之间的亲疏远近。1861年，德国语言学家奥古斯特·施莱赫尔教授在达尔文的进化论的启发下，推导出语言也有着类似生物进化的过程，并给印欧语系画出了一棵“谱系树”。在这棵语言的谱系树上，原始的“印欧语”处于最底端，是“树干”，这个树干分出两个“树枝”，一枝是“斯拉夫-日耳曼语支”，另一枝是“希腊-意大利-凯尔特-雅利安语支”，这两个“树枝”再分别分出众多“小树杈”，如日耳曼语、立陶宛语、斯拉夫语、凯尔特语、意大利语、希腊语、伊朗语、印地语、英语、德语等。从19世纪下叶开始，语言学家们逐步发现，地球上人口最多的国度——中国的语言也能像其他语系一样，描绘出一棵“谱系树”。在这棵谱系树上，汉语、藏语、缅语等有着亲缘关系，语言学者们提出了“汉藏语系”的假设，这个假设被称为“汉藏语系假说”。如果汉语真的和藏语、缅语有同源关系，那么它们来自何方，又是如何分化而成的呢？尽管经过长达一个多世纪的研究，语言学家们大致能够接受汉藏语系假说，但其间的分歧依然很大。目前汉藏语系母语人口近20亿，约占世界人口的1/4，仅次于印欧语系。语言的起源一直是一个未解之谜，各种的假设都没有实证做辅佐，相关的发展也没有直接的历史痕迹。从18世纪到19世纪中叶，语言起源问题居然成为哲学和宗教学探究的热门课题。为了使“语言的起源和演化问题”消失，一些进化论者选择了不解决这个问题。例如巴黎语言学协会于1866年发布禁令，要求停止任何与语言起源和演化有关的讨论。由此可见这一问题的难度。从上世纪30年代起，考古学家、生物学家、遗传学家、心理学家、统计学家和计算机专家等，开始进入语言学家们放弃的学术领域，并取得了一些具有科学意义的进展。事实上，即使在21世纪，语言的起源仍然是进化理论中最重要的障碍之一。从古至今人类一直对语言的起源兴趣浓厚，并提出了多种多样的解释。语言的起源是迄今为止具有高度争议性的话题，关于语言在何时何地起源有很多假设，这些假设的数量几乎与此领域中学者的数量一样多。另外，语言起源的其他学说包括神授说、手势说、感叹说、摹声说、劳动说、契约说、突变说、渐变说、本能说等依然是“空中楼阁”，探究简直“原地踏步”，完全看不到任何实质性的进展。语言是人类社会中功能强大的一种技能，通过一些特定的编码符号，将你的想法传达给他人，同时通过这种编码符号了解别人的想法。语言还是连结和沟通过去、现在和未来信息的强大工具，还可以通过语言，将各种想法有条不紊地组织起来，通过语言来实施某些行动，说服、诱导甚至是欺他人。如今，全世界这种特定编码的语言大约有7000多种。所有的人类社会中都有语言的存在，所有的语言都拥有全方位沟通人类经验和体验的功能，没有哪一种语言比任何其他语言“更好”或“更优越”。研究人类进化的科学家认为，20万年前，当现代智人在非洲崛起时，可能已经有语言存在了。不过，人类语言是如何演化成7000多种语言的，这一直是个谜团。直到最近100多年，由于现代科学的兴起，语言学才被用来与其他学科进行类比分析，但有关语言起源的种种假设却总是扑朔迷离。而近年来，分子人类学者们有关人群迁徙和分化的分析，似乎正在接近这个谜底的答案。单一生成也是母语理论支持者的偏好，与非洲之外的理论相关。基于今天所说的大量语言以及早期祖先的位置多样性，多元理论家反对这种单一的起源。由于学者尚未提供第一个口语单词的具体证据，因此没有人能够完全确定哪种理论是正确的。上个世纪80年代开始，越来越多的科学家支持起了“非洲单一起源说”，甚至还有一部分人将人类的起源看做是一部上古时期的《出非洲记》。通过基因研究以及统计分析，科学家们认为绝大部分非洲之外的现代人都来自同一个地方，那就是非洲。据说大约在5万年前，人类生活的地点集中在非洲，随着时间的推移，有人离开了非洲，漂洋过海，来到现在所居住的地方，形成了现在的人类分布体系。如果人类的起源在非洲，那么人类语言的起点很可能也在非洲。在到达世界各地之后，人们根据当地不同的生活环境的变化，产生了自己的文化和自己的语言。前不久，新西兰心理学家昆廷·阿特金森博士研究称，人类语言可能全部起源于非洲西南部地区，时间大约在15万年前洞穴艺术开始阶段。这种判断的依据是非洲各地方言往往含有的音素较多，而南美洲和太平洋热带岛屿上的语言所含音素较少；一些非洲方言音素超过100个，而夏威夷当地土语音素仅13个，英语的音素46个。阿特金森博士认为，一种语言离非洲越远，它所使用的音素就越少。中国科学家周海中教授在接受主流媒体采访时曾经指出：解决语言演化问题的难度不亚于破解物种演化之谜的难度；语言演化既是一种社会现象，又是一种自然现象，还是人类心智发展和历史文化演变的结果；由于语言的起源与变化有其内在的原因和外界的影响，从而增加了语言演化问题的复杂性。周海中教授的这一学术观点道出了语言演化问题的复杂性和解决这一问题的艰巨性，为广大语言探索者提供了有益的参考和启迪。言语（Speech）是人类最原始和最基本的沟通方式，所以理解言语的起源能引发对语言更深刻的认识。近60年来，人们一直认为，由于喉头的下降而导致的声道延长是言语出现的第一步。由于这一特征在解剖学上被认为是现代智人所独有的，该理论将语言的发展限制在过去20万年。但有一研究团队最近证明，至少在2000万年前，早期人类就可以发出对比元音，作为言语的基础。该团队主要研究者、法国科学家路易斯·波伊博士表示，语言是一种神秘的特性，是人类物种的基本特征和独特之处；了解它在进化过程中是如何出现的，与了解我们这个物种如何出现以及世界的起源一样重要。语言的起源与演化谜题至今尚未破解，仍属于科学上的千古之谜；哲学与宗教学都可以直接以猜想言之凿凿，但科学需要证据，可惜我们尚未有确凿的证据来证明语言到底是如何起源又如何演化的，当然追求未知谜题的过程才是人类文明得以进化的根本，而对语言谜题的探索同时也可能有助于认识人类自我。（作者单位：澳大利亚墨尔本大学文学院）

●课文说明一、课文内容本文选自《语文常谈》，全书共八篇，包括：1．语言和文字，2．声、韵、调，3．形、音、义，4．字、词、句，5．意内言外，6．古今言殊，7．四方谈异，8．文字改革。课文是其中的第六篇，原题为“古今言殊”，含四个标题：语言也在变，语汇的变化，语法、语音的变化，从文言到白话。选入课本时，删去了最后一节，并将前面三个小标题换为序数词一、二、三，题目也由作者改为“语言的演变”。语言包括语音、语汇（也称词汇）和语法三个方面，语言的演变同样也涉及这三个方面，其中语汇的变化最明显、最迅速。为了说明这个问题，文章先以《邹忌讽齐王纳谏》为例，从总体上展示语言演变的概貌，说明语言是随着社会的发展在不断变化着的；接着以语汇变化为重点，阐述语汇变化的各种不同方式，说明语汇变化最快、最显著的特点；最后用举例的形式简要说明语法和语音的变化。全文用简洁、通俗的语言向我们展示了语言发展的全貌。语言的演变是一个相当复杂的历史现象，为了把这个复杂的问题说得浅显易懂，让人容易理解和接受，作者综合运用了分类、举例、比较和引用等说明方法。从分类说明看，文章先把语言的演变分为三大类，即语汇、语法和语音；再把这些大类分成小类，如语汇的变化，分为语汇的消失、出现、渗透和词义的变化、事物改变了名称；再把词义的变化细分为词义缩小、扩大、转移、弱化等。特别是语汇部分的分类说明，不仅说明了语汇变化的社会原因和内部原因，显示了语汇变化的梗概，而且细致地展示了语汇变化的具体特征，更易于为读者理解。从举例说明看，有三种类型：一是假设举例，如第一部分假设孔子与颜回、子路谈话，朱熹闯进去完全听不懂，就从语音具有时代特征的角度说明了语言的演变，既明确，又使人感到有趣味。二是典型举例，如第一部分说明古今汉语差别大，就举了《邹忌讽齐王纳谏》的例子，从字形、语汇、语法等方面加以证明，有代表性，具有较强的说服力。又如在讲到有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失时，就举了《诗经·鲁颂·》这首诗，其中提到马的十六种名称，由于现代社会马在人们生活中的地位已经大大下降了，所以绝大多数现在已经不用了。三是列举举例，如用形声法说明汉字无论声母、韵母、声调都已有很大变化时，就列举了“江”“潘”“泣”“提”“通”“路”等一连串例子，非常明确。从比较说明看，本文各部分都运用了这种说明方法，因为，没有古与今的比较，就无法说明语言在不断变化这个问题。因此，本文大量运用比较法，是非常有道理的。从引用说明看，主要是引用资料，借以说明语言演变的情况。如以“涕”为例说明词义的转移，就引用了《庄子》和王褒的《僮约》；说明“信”与“书”古今不同，就引用了《世说新语》。这些引用针对性强，具有说服力。二、学习重点1．理清层次，把握重点。课文的标题点明了本文论说的重点：语言的演变。这是一个学术性很强的问题，但是作者用通俗的语言，简明扼要、层次清晰地展示了语言的这一特征。教学时，应该在通读全文的基础上，看看作者是按照怎样的层次来说明这个问题的，说明的重点是什么。文章从人们的认识规律出发，第一部分用典型实例总说古今语言的发展变化，第二部分说明语汇的变化，第三部分说明语法和语音的变化。语汇的变化是重点，因为语汇的变化最快、最显著，在语文学习中最应该给予重视。语汇的变化，内容比较复杂，课文中讲的也比较多，可以帮学生作一下梳理。文中谈到的变化情况：（一）语汇的消长：1．旧词消失：有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失；2．新词出现：有些字眼儿随着新事物、新概念的出现而出现；3．外来词渗透：外来的事物带来了外来语。（二）词义的变化：1．词义缩小：“几”“床”等；2．词义扩大：“江”“河”等；3．词义转移：“涕”“信”等；4．词义弱化：“很”“普遍”等。（三）事物改变了名称：1．词语替换；2．忌讳引起词语的变化。把这些变化梳理清楚了，学生对语汇演变的种种情况、演变的原因也就比较清楚了。2．迁移运用，解释古汉语中的一些语言现象。学习本文，了解语言不是一成不变的，而是随着社会的发展在不断发展变化着的，这就可以让学生理解为什么古汉语和现在的汉语不同，在哪些方面有所不同。本文语汇方面的变化讲得比较多，语法和语音讲得比较少，教学时，可以结合学过的文言文，补充一些语法和语音方面的例子，让学生作出解释，看看变化在哪里。语法方面，如古汉语中的“……者……也”句式、宾语前置、状语多用补语表示、极少使用量词等。语音方面，可介绍古诗词中因读音变化而影响押韵的词语。这些迁移，可以联系学过的文言课文，简明扼要，不求详解，只要能稍微增加一些了解就可以了。●解题指导一、本题旨在训练学生概括要点，把握文章主要内容的能力。第一部分，从总体上举例说明古今语言是不断变化的。第二部分，分类说明语汇变化的主要内容，是全文的重点。第三部分，简要说明语法和语音的变化。二、设计本题，意在让学生融会贯通，掌握语汇演变的主要内容。1．语汇的消长（1）旧词消失：有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失；（2）新词出现：有些字眼儿随着新事物、新概念的出现而出现；（3）外来词渗透：外来的事物带来了外来语。2．古今词义的变化（1）词义缩小：“几”“床”等；（2）词义扩大：“江”“河”等；（3）词义转移：“涕”“信”等；（4）词义弱化：“很”“普遍”等。3．事物改变了名称（1）词语替换；（2）忌讳引起词语的变化。三、本题是一道开放题，意在训练学生的迁移能力。注意联系学过的有关知识、从各种渠道搜集有关材料，要体现出汉语语言的变化。●教学建议一、教学本文，可以从世界上万事万物都在发展变化入手，也可以从学生学过的语汇、语法或语音的变化入手，引出“语言的演变”这个主题。二、语汇的变化是重点。在梳理课文内容的基础上，要让学生明白以下几点：（一）古今语汇变化较大，阅读古代著作既不能以今律古，也不能以古非今，要实事求是。比如古代“去”有“离开”意，不是今天的“往”；“是”经常当“这”讲，偶尔表示判断；“坐”有时是“因为”的意思等，不注意就会出错。当然“叶公好龙”的“叶”也不一定非要依古音读“shè”，如此等等。（二）因为语言在变，就不免会出现一些新的语汇和新的表达方法，只要社会上已经约定俗成，就要承认它们存在的合法性。（三）语言虽然在变，但就某一阶段说，不变是绝对的，因此某些词义、某些说法、某些句式还要认认真真掌握和使用。（四）因为语言在变，要想学好，就要下苦功，多熟悉。三、讲解语法和语音的变化时，可由老师或请学生补充些例子，以加深学生对语言演变的认识。四、要重视迁移运用能力的培养，本文主要是用学到的知识和道理解释文言文中遇到的一些语言现象。●有关资料一、作者简介吕叔湘（1904—1998），中国语言学家。江苏省丹阳县人。曾留学英国牛津大学和伦敦大学。1938年回国，历任云南大学、华西协和大学、金陵大学、中央大学、清华大学等校教授。1952年调入中国科学院语言研究所（从1977年5月起改称中国社会科学院语言研究所），曾任所长。一生曾任许多社会兼职。吕叔湘先生长期从事汉语语法研究，是我国近代汉语语法研究的开创人，同时在语言文字的应用和语文知识普及方面也做了大量工作。他的主要著作有：《中国文法要略》、《汉语语法分析问题》、《语法修辞讲话》（与朱德熙合著）、《近代汉语指代词》、《吕叔湘语文论集》等。他主编的《现代汉语八百词》，在社会上曾产生过重大影响。有《吕叔湘文集》（六卷本，商务印书馆1993年版）行世。二、补充注释朱熹的《论语集注》主要是集宋人的注释，兼采古注，而以发挥义理为主。其优点是注释简明扼要，阐发含意透辟，便于阅读；缺点是多用宋儒理学来解释，颇有不符原意的地方。外来语、意译词、音译词、译音词：外来语，也叫外来词或借词，指一种语言从别种语言里吸收过来的词语。汉语的外来语，一般分为音译和意译两种。把别种语言中的词连音带义都接受过来的词就是音译词，如咖啡、沙发、苏打；利用汉语构词方式，把别种语言中的词所表示的概念介绍过来的词就是意译词，如电话、发动机、铁路。若再细分，音译词中还有一部分是译音加表意的词，如卡片、芭蕾舞、啤酒等，可称为译音词。涕：《说文》：“涕，泣也。”段玉裁注：“泣也二字当作目液也三字，转写之误也。”《说文》：“洟，鼻液也，从水，夷声。”《周易·萃卦·上六》：“赍咨涕洟。”孔疏：“自目出曰涕，自鼻出曰洟。”《诗·陈风·泽陂》：“涕泗滂沱。”毛传：“自目曰涕，自鼻曰泗。”哭泣的时候，眼泪鼻涕一起流下，所以汉朝以来有人把鼻液也叫“涕”。但是应当看到，并非汉以后诗文里所有的“涕”都指鼻液，也有人照古人的用法，仍然把眼泪叫做“涕”。诸葛亮《出师表》：“临表涕零，不知所言!”杜甫《闻官军收河南河北》：“初闻涕泪满衣裳。”《登岳阳楼》：“凭轩涕泗流。”这几个“涕”字，都是指的眼泪。信：《说文》：“信，诚也。从人言。”段玉裁注：“人言则无不信者，故从人言。”《老子》：“信言不美，美言不信。”在这些古籍里，“信”都是“诚”的意思。说“信”在古代只指送信的人，那仅仅就其和书信有关的意义，古今用法相比较而言。若笼统地讲“信”在古代只指送信的人，就欠全面、欠确切了。“俄而谢玄淮上信至，（谢安）看书竟，默然无言。”此句出自《世说新语·雅量》，原句为“谢公与人围棋。俄而谢玄淮上信至……”谢公，即谢安，字安石，东晋政治家。曾指挥过著名的以少胜多的淝水之战。谢玄，谢安之侄，东晋名将，曾在淝水之战中立下战功。此句是说谢安在战报传来时，不喜不忧，从容冷静，有大将风度。三、关于语汇的演变（一）新词的产生在社会发展的过程中，新事物和新概念不断出现。随着新事物和新概念的出现，也相应地创造出一些新词来代表它们，以满足人们交际的需要。新词的产生主要通过以下几种途径实现的。1．造词。造词是利用原有的材料和方法创造新词。例如，现代汉语“火”和“车”复合成新词“火车”，英语由highway加上前缀super构成新词“superhighway”（高速公路）。这些虽是新词，但是都是利用原有的材料和方法造出来的，人们对它们并不陌生，而是有似曾相识之感，掌握起来并不困难，所以一经创造出来，很快就被群众接受了，成了通用词汇的成员。2．借词。对借用者来说，借词也是新词，这种新词都是随着事物和思潮的传入而借来的。例如，汉族本来没有沙发这种东西，后来沙发这种东西传入了汉族社会，于是也借来了它的名称“沙发”。我国的茶由陆路传入俄国，于是俄语就产生了依照北方方言发音的“чай”（茶）这个借词；由海路传入英国，英语就有了依照福建方言发音的“tea”（茶）这个借词。民族间的接触是经常发生的，因而各种语言大都有数量不等的借词。只有把音和义都借过来的词，即一般所说的“音译词”才是借词。不过这种借词很少，一般情况是，根据本族语言的特点，对借词的音、义加以适当的改造。例如，英语的“mutton”（羊肉），借自法语的“mouton”（羊，羊肉），音与义都与原词有所不同。意译词（“火车”“飞机”等）、仿译词（“马力”“蜜月”等）是汉语的自造词，并不是借词。有的词，从甲语言借给乙语言，又从乙语言借给丙语言……周游列国，好像“旅客”似的。当然，词汇中“旅客”的旅游路线，不像人的旅游路线那么明确，还需要我们去仔细考察。有的词，从甲语言借出去（或者还周游了列国）以后，经过一段时间，甲语言又从乙语言（或者丙语言）借了回来，对甲语言来说，这种词好像是个“归侨”。例如汉语“大风”──英语“typhon”──汉语“台风”。一个词，如果从甲语言借给乙语言，又从乙语言借给丙语言，那么对乙语言来说，这个词是直接借入的，对丙语言来说，是间接借入的。这是词“旅游”的一种结果。汉语的借词有两种特殊的现象。①半借半译。新词的一部分是音译，另一部分是意译。例如，“剑桥”来自英语的“Cambridge”“Cam”音译为“剑”，“bridge”意译为“桥”；“新西兰”来自英语的“New Zealand”，原来是个固定词组，借来以后，把“New”意译为“新”，“Zealand”音译为“西兰”，组合成一个词“新西兰”。②音译加注。为了便于理解，在借用成分之后加上汉语的表示类名的成分或意译成分。例如，“沙丁鱼”“卡车”“沙皇”，都是在借用成分“沙丁”“卡”“沙”之后，分别加上表示类名的“鱼”“车”“皇”这些成分构成新词。3．旧词新用。这是一种“旧瓶装新酒”的现象，指的是有的词在历史的发展过程中没有被沿用下来，只保留在古文献里，成为旧词。后来由于交际需要，这些词又被“起用”，赋予新义，从而被改造成为现代语言的词汇的新成员。例如汉语的“革命”，在《易经》中就出现过，（《易经·革》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”）意思是“改朝换代”。它没有沿用下来。现代汉语又“起用”了它，意思是“被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度，建立新的进步的社会制度”。4．词义分化。词义的分化可以产生新词。这种新词多与孳生它的词同音，但也不尽然。这里仅举汉语的一个例子。“叉”，《说文》的解释是“手指相错也，从又一，象叉之形。”段玉裁注：“谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之，曰叉。因之，凡歧头皆曰叉。是以首笄曰叉，今字作钗。……此字（按：指“一”）今补。像指间有物也”。（《说文解字段注》121页，成都古籍书店，1981年影印本。）这就是说，从“叉”分化出了“钗”；现代汉语的“汊”（河流的分岔）、“杈”（一种用来挑柴草等的农具）、“杈”（旁出的树枝）、“衩”（“裤衩”的“衩”）、“衩”（衣裙两边开裂的缝子），也都是从“叉”分化出来的。（二）旧词的消失在词汇的发展过程中，有些词由于不为人们使用而逐渐消失。原因大概有以下两种。1．旧事物消失。在无文字的语言里，某种事物消失了，代表这种事物的词也就随之消失了。在有文字的语言里，代表已经消失了的旧事物的词很多保存在文献中。2．社会生活的改变。以畜牧业为主的时代，人们的社会生活跟牛、羊、马的关系极为密切，所以对牲畜的区别极为严格，只要毛色、年龄、公母不同，就要用不同的词来代表它们。例如公马叫“骘”（zhì）、母马叫“”（shè）、后左脚白色的叫“”（zhù）、四条腿膝下都白的叫“”（zēng）、三岁或四岁的叫“”（táo）、七尺以上的叫“”（lái）……汉族进入以农业为主的社会以后，人们不再重视牲畜肤色等方面的区别，因而它们的名称大大简化，从而引起大量旧词的消失，只用一个“马”称呼了。如果要加以区别，那就用短语来表示，如“白马”“大马”之类。（三）词语替换词语替换就是“事物改名”，是词汇发展中的常见的现象。从旧词被淘汰来说，这是旧词的消失，从新词出现来说，这是新词的产生。词语替换现象的产生，有的是人们对事物的看法变了，于是就用另外的词去代替原先代表那种事物的词，被替换下来的词也就逐渐消失了。解放以后，现代汉语中反映旧社会意识的词语改变了说法，就是这方面的例子，如“北平──北京”、“演员（艺人）──戏子”、“炊事员──厨子”，等等。有的词并不反映社会意识，而在漫长的历史发展过程中也改变了说法，出现了词语的替换现象。下面是汉语词语替换的例子：头 代替 首脖子 代替 颈脸 代替 面眼 代替 目嘴 代替 口牙 代替 齿脚 代替 足电话 代替 德律风民主 代替 德谟克拉西……被替换下来的成分大都成了构词词素，有的仍以词的身份保留在词语中。至于为什么会发生这种替换现象，原因相当复杂，有的我们能够说出，有的则还说不出替换的原由来。新词的产生和旧词的消失，是词汇发展中的普遍现象。但它们之间并不是一对一的更替关系，在各种语言中，旧的消失总比新的产生要少，词的数量是越来越多。此外，还产生了一些意义更概括和差别更细致的词。结果是词汇越来越丰富。（选自《语言学概要》，北京师范大学出版社1984年版）四、关于词义的演变词义演变的结果有三种，那就是词义的扩大、缩小和转移。词义的扩大是指有些词原来概括和应用的范围比较狭小，可是后来它概括和应用的范围比以前广泛。词义的扩大有两种不同的类型。一种类型是一个词的一个义项概括的范围扩大了，“手”原来是指身体的一部分，后来扩大到指“人”，如“拖拉机手”。这就是用部分来代替全体。又如“江”古代专指“长江”，后来变为指所有的江，由专门名词变为普通名词，概括的范围就扩大了。词义扩大的另一种类型是一个词概括的范围扩大，因而增加了新的义项，变成多义词。由于两种事物的特征、性质、功能相似，或者由于感觉上的相似，使用原来的词称呼另一种事物或感觉。这样便使一个词的意义扩大了，义项也比原来增多了。如“根”是植物茎干最下端吸收营养的器官，后来用它来指事物的本源，就产生了“祸根”“刨根问底”等词语。又如“健康”本指生理机能正常，没有缺陷和疾病，现在我们说“思想不健康”，那就扩大到指思想意识有毛病了。再如“甜”和“苦”两个词，本来都指一种味觉，由于感觉的相似，后来扩展到形容幸福、愉快、舒适的感觉也叫甜，如“甜蜜”，凡是生活和工作上有困难或心情难受都叫苦，如“愁眉苦脸”。这样一来，一个词便增加了一个新的义项。随着词义的发展，词义概括的范围越宽，义项就增加得越多。词义的缩小是指有的词原来概括的范围比较大，后来变得狭窄了。如“丈人”一词原指一般的年长的人，《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖荷。”这里“丈人”就是年长的人。唐朝以后，以妻父为“丈人”，从一般称呼变为专用称呼，以后一直沿用至今，词义明显地缩小了。前面讲词义的扩大和缩小是指词义在概括范围大或小方面的变化。而词义的转移却是指词义由一个范围转到另一个范围里去了。如“权”的原义是“秤锤”，所以衡量轻重也叫权，如“权衡得失”就是衡量的意思，现在这个词的意思变为：人对事物有支配和指挥的力量就叫“权”，如“掌握大权”，这个“权”就是由权衡的意思转变过来的。“权”的原意几乎没有了，词义便发生转移。又如“涕”本来指“眼泪”，现在却指“鼻涕”，原义已经改变。英语的pen，俄语的перо原意是“羽毛”，后来人们用它来作书写工具，所以现在“钢笔尖”也叫pen、перо。词义演变的三种结果中，词义扩大是词义发展的主要趋向，词义扩大使词具有多义性的特点，使语言在表达意义时能够灵活多样，丰富多彩。（选自《语言学概要》，北京师范大学出版社1984年版）五、关于语法和语音的演变人类语言的语法结构是千百年来的产物，是语言中最稳定的部分。语法比词汇的变化慢得多。但语法并不是一成不变的，它只是处于缓慢的演变之中。随着时间的推移，有些变化还是看得出来的。语法的历史演变主要表现在类化、异化、实词虚化等方面。类化是指表示同一语法意义的几种形式由于其中一种形式的影响而统一起来的过程。词序的改变是类化的主要表现。在古汉语中，“动──宾”组合方式占优势，而“宾──动”式只在一定条件下才出现。由于类化的作用，现代汉语中“宾──动”式已基本上消失了。再如，在古代日语中，“宾──动”组合方式占优势，“动──宾”处劣势，也是由于类化的作用，但现代日语已经几乎看不到“动──宾”组合方式了。此外也有类化还在进行之中的现象，例如英语修饰语按传统语法一般放在中心词前面，而在当代英语中，修饰语却可以移到中心词后面。这就出现了“教师的书”既可用“the teacher’s book”表示，也可用“the book of the teacher”表示。用“of”表示原来属格所表示的意义，使修饰语后置，是类化规律的作用，但这种类化并未完成。与类化相反，异化是指表示不同语法意义的某一种形式，在其他几种形式的影响下，发生异化的过程。例如，俄语动词“дать”（给）、“есть”（吃），在古代现在时的第一人称是：单数第一人称复数第一人称дамдамимемедим后来由于异化的作用，复数形式分别变成了“дадим”和“едим”，因为现代俄语中“ь”已消失，“ь”单独也就不起作用了。再如，法语是由拉丁语演变而来的，在演变过程中，由于语音的演变，重音之后的语音部分消失，词形变化大量减少，原有的某些词形变化消失，终使语法结构失去平衡。这就要求有新的语法形式予以补充，这方面的典型实例就是人称表示法的异化过程。以上事例告诉我们，异化实际上是一种补充，即创造新形式以弥补“空缺”，使失去平衡的语法结构再度平衡，进而使语法结构体系更加严密。实词虚化是指表示词汇意义的实词逐渐变成单纯表示语法意义的虚词。这是词汇补充语法的例证。例如，现代汉语中的时态助词“了”“着”“过”在古代汉语里是没有的，它们是隋唐以后逐步发展出来的。“了”最初是“完了”的意思，南北朝时，“了”已经半虚化为“终了”之意。到了唐代，出现在文学作品中的“了”已完全虚化为表示动作完成的时态助词。“着”最初写为“著”，表示“附著”“著落”意思。到唐代以后，“著”已作“着”，完成了实词虚化过程。“过”是从“过去”的“过”演变而来的。又如，古代汉语中只有少数表示主从关系的连词，而现在的“因为”“所以”“不但……而且……”“即使……也”等，都是在最近一个历史时期中出现的。“关于”“对于”“通过”以及“──上、──下、──起、──住”等，也都正在实词虚化，逐渐成为表示语法意义的助词。再如，英语里的助动词“have”，俄语系词“быть”也都是实词虚化的结果。语法规则的民族性决定了每一种语言语法的发展有着自己的特点，但它们发展的趋势是雷同的。未来的语法将日益精密和完善，抽象性和概括性将大大增加，规律也将更为整齐，以之适应飞速发展的社会需要。（选自倪明亮著《人类语言纵横谈》，中信出版社1992年版）汉语语音的演变就很有规律性，从其演变现象可以概括为公式。例如，汉语语音的浊音清化就是一条语音规律。在代表中古汉语的隋唐时期，其语音中有一整套全浊声母。后来，这些全浊声母逐渐朝着同部位同方法的清声母演变。到近古时期，元代周德清著《中原音韵》中全浊声母大部分已经消失，这标志着浊音清化过程已基本完成。至今，现代汉语普通话里，一个全浊声母也没有了。浊音清化规律是：第一，全浊塞音和塞擦音声母，一律演变为同部位的清声母，属平声字的变为同部位的送气清声母，属仄声字的变为同部位的不送气声母，如表4所示。表4浊音演变规律简表第二，全浊擦音声母一般变为同部位的清擦音，没有送气和不送气的区别，如表5所示。表5全浊演变规律简表中古时期全浊擦音声音演变结果例字Z（邪）S寺、颂续、序、详（禅）睡、逝、树（匣）雄、学、贤x华、滑、黄通过表4、5的例子可知，汉语语音演变规律的成效主要在辅音方面，而辅音作为声母尤为突出。（选自倪明亮著《人类语言纵横谈》，中信出版社1992年版）六、教学《语言的演变》的一些想法（张中行）（一）关于讲课文课文条理清楚，深入浅出，不少概括的甚至抽象的知识，总是用“能近取譬”的办法讲得浅易明白，所以讲解不会有什么困难。自然也要适当组织，分别轻重。课文分一、二、三，共三节。一是总说语音、语汇、语法的变化，二是说语汇的变化，三是说语法、语音的变化。语汇的变化是重点，因为变化最大，在语文的学习中应注意之点最多。语法、语音的变化列为其次；但也不可轻视，因为语文课有文言教材，想学好文言，古今语言文字的语法，语音差异就必须知其梗概。语汇，也可称为“词汇”，课文谈得多，内容比较复杂，帮助学生整理一下也许是必要的。比如可以顺序排列多少种情况：（一）不变的情况：有些词，古今都用，意义相同。（二）变的情况：