秦朝二世而亡研究论文

秦朝二世而亡的原因有以下三点。

第一：秦始皇死后，继位的是个昏庸无道的皇帝。

秦始皇第五次东巡，死于沙丘平台，临死前遗诏公子扶苏回朝办理丧事，继承皇位。中车府令赵高和丞相李斯封锁了秦始皇驾崩的消息，赵高先和秦始皇的小儿子胡亥商量好，让秦二世答应继承皇位，然后又威逼利诱丞相李斯，一起合谋篡改遗诏，害死了公子扶苏和大将军蒙恬，拥立胡亥登上了皇位。

赵高为什么一定要选择胡亥继承皇位呢？因为赵高是胡亥的老师，他对胡亥非常了解，赵高虽然是个阉人，但他野心很大，如果让有能力的扶苏即位，那自己就难以掌握大权，胡亥是个贪图享乐，又昏庸的人，只有胡亥即位自己才能掌握大权。

赵高的判断很准确，胡亥当上皇帝后对赵高言听计从，赵高利用胡亥贪图享乐糊里糊涂的特点，秦二世胡亥深居宫中，整天歌舞升平，朝里事情都由赵高去办理，赵高利用这个机会把不听从自己的大臣都处死了，秦朝大权到了赵高手里。但赵高虽然掌握大权，哪里懂得治国平天下呢？

有人把秦朝灭亡推到赵高身上，个人认为赵高虽然有责任，但关键是秦二世昏庸，如果还是秦始皇这样有作为的做皇帝，赵高也没有这个机会。

第二：秦朝徭役太重，让老百姓苦不堪言。

秦朝建立后大兴土木，修万里长城，秦始皇陵墓，阿房宫，这不仅需要大量劳动力，经济上负担也很重，秦朝向老百姓征收很重苛捐杂税，许多农民不愿意服徭役选择逃跑，成为流民。孟姜女哭长城的故事反应了人民对服徭役的痛恨。

孟姜女和范喜良结婚三天，新郎范喜良就被迫去修万里长城，不久就劳累而死，孟姜女来寻找丈夫，得到了丈夫已死的噩耗，悲痛欲绝哭了三天三夜，长城竟然被她哭得倒了，孟姜女也投河而死。这个故事有夸张的成分，但真实反应了劳动人民对秦朝徭役的痛恨，这痛恨最终变成了灭亡秦朝的巨大力量。

第三：秦朝严刑酷法执行太苛刻，尤其在秦二世上台以后更甚。

秦朝强争大量民夫去服徭役，本就不得民心，还有许多严酷的法律逼老百姓执行，陈胜，吴广正是被这样逼反的，陈胜，吴广和九百农民一起去渔阳服徭役，走到大泽乡遇上大雨，不可能按期到达目的地了，按照秦朝律法，不能按期限到达这些人都要被斩首，怎么也是死，陈胜，吴广带领这些人杀了押送他们的将尉，在大泽乡发动了起义，天下苦秦久矣，各地百姓纷纷响应。

刘邦也是因为押送囚犯去服徭役不能按时到达选择了造反，可见这些人是被秦朝严酷的法律逼反的。

以上三点就是秦朝二世就灭亡的主要原因。

准确来说，秦非二世而亡，而是三世。秦朝作为华夏大地上第一个大一统的封建王朝，它的功劳不用我们在详细细说，世人皆知。然奇怪的是秦朝是个短命王朝，统一天下后经历三世十五年就灭亡。为什么呢？ 后世有很多史书和文章都分析秦灭亡的原因。在离秦朝最近的就是汉代儒生贾宜所著《过秦论》，这篇文章在当时的影响十分巨大，就连太史公司马迁在写《史记》的时候，就引用了这篇文章。包括当世大儒董仲舒为代表的儒家也在给皇帝的上书中提到暴秦灭亡的原因。后来又有宋代文学大家司马光编纂《资治通鉴》，也分析了秦朝灭亡的原因。

无非就是皇帝无道、任用奸佞、秦国暴政、焚书坑儒、苛捐杂税、徭役繁重、民不聊生等造成秦朝灭亡。总结起来，就是不施仁政，暴政亡国。后来很多王朝都是因此而灭亡。 这些都是儒家思想占据主导地位后，对于秦朝灭亡的分析。因为秦朝运用法家思想治国，所以与儒家思想背道而驰。加上秦朝又是如此短命，正好给儒家一个机会，通过分析秦朝灭亡的原因，从而推崇的王道仁政治国理念。 自汉朝开始，中央王朝都是“汉承秦制”，推行“外儒内法”的治国理念，重视儒家思想文化，维护纲常伦理礼仪。又辅以法家的治理国家，运用韩非子的帝王之术驾驭群臣，这些都是后世所有王朝的政治生态。说明秦朝在短短十五年建立起的有些东西无法让人撼动，也没办法抛弃只能选择继承。

我推崇孙皓晖先生所著《大秦帝国》这部长篇历史小说。作者是为了中华民族原生态原文明正名。秦朝造就了中华民族此后两千年的我们政治体制和治国理念，为华夏文明奠定了茁壮根基。

秦朝灭亡，我想有一些原因，别说是秦朝，就是在后世的朝代，甚至当代的我们可能无法避免。 改革创新者的难处。虽然有前人为我们开辟出了一条大道，可以通向远方。可是谁都不敢保证能够一直走下去，而不会走错路，下一步会不会马上就掉到旁边的沟里。先行者总是在摸索中前进，有可能成功，有可能失败。 秦朝统治者就是这样一个先行者、探路人。他们是在做一件前无古人的事情。他们没有经验可以借鉴，没有前人的指路，所以只能在摸索中前进。只可惜他们走错路，掉到了路边旁边的沟里。所以秦朝很快灭亡。 物理学里面有一个理论，叫惯性。说的是一个物体有持续地以现有速度移动或者保持静止的性质。而且说物体质量越大，惯性越大。这一点其实也可以把它运用到分析秦灭亡的原因上。

秦朝是几千年来第一个统一中央集权的王朝，其规模之大，超出了当世人的理解和想象。秦朝面对着华夏大地第一次在出现了一个拥有广袤的国土，人口数量超乎想象之多，庞大的国家中央地方官僚体系，超出无数倍的国家治理大事，国家各个地方的国土防御，等等因素组成的庞大帝国。 正因为如此，这个大帝国拥有了极大的惯性，让统治者虽然意识到帝国存在的各种问题，看到了其严重性。但没办法急刹车，很难及时做出改变，马上纠正过来。因为需要很长的时间去做这些事情。可是我们都知道，时间是最宝贵的，也是最稀缺的。正因为如此，巨大的惯性导致秦帝国迅速灭亡。 从华夏大地诞生了中央政权之后，都面临着周边少数民族的强大力量威胁，直到近代历史。强大的周王朝竟然被以戎狄为主的北方蛮族攻破都城，被迫东迁，王朝差点覆灭。

秦统一天下之后，以前由秦、燕、赵、齐、楚中原各国共同防御周边少数民族的入侵，变成了秦朝一个王朝的事情，这个重担一下就压在了当时秦帝国统治者的肩上，压力之大可想而知。因此为了以绝后患，30万大军北据匈奴，50万大军远征百越。我们知道秦灭楚举国之力60万军队。可想而知，秦帝国的精锐已经远在国土边境作战，秦朝的军事力量都在为国开疆拓土，他们让百越归入到了华夏大地统一的版图中。所以失去这些军事力量支持的秦朝也就迅速灭亡。 很多道理放到现在都适用。我们不能去苛责古人，他们和我们一样，都有时代的局限性。我们不能像明代诗人杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》所说的那样：古今多少事，都付笑谈中。面对滚滚东去的江水，诗人感叹的人们谈古论今，感慨历史兴亡。

我们要不断地学习历史，吸取经验和教训。我们比秦朝幸运，我们有他们和他们之后的古人探索，走在我们前方，为我们探路，告诉在我们前面面对的问题，我们才可以在先人的经验教训中摸索前进。只有牢记历史，才民族国家才有未来。

因为秦始皇已经在地上做过皇帝了，想在地下试下做皇帝的感觉，地上的不早点灭亡哪来的地下？

对秦始皇的评价：秦始皇统一了中国，开创了专制主义中央集权制度。自称始皇帝，中央设立三公，地方实行郡县制。为巩固统一，秦始皇对文字、货币、度量衡以及车道等实行统一规范。为抗御匈奴，秦始皇修建了万里长城。但焚书坑儒，穷奢极欲。严刑苛法，秦始皇为秦朝的二世而亡埋下了祸根。最终导致了秦朝的灭亡。对汉武帝的评价：汉武帝是历史上一位非常有作为的皇帝，他在位期间，西汉达到了空前的繁荣，大一统局面得到进一步发展。他反击匈奴，彻底解除了匈奴对西汉的威胁，在河西设郡，兴筑边塞，开通了河西走廊，开发河西地区，密切了同周遍少数民族的关系。汉武帝把铸造钱币的权力收归中央，开创了国家铸币的开始。兴修六辅渠和白渠水利，治理黄河，促进了经济的发展。采取董仲舒建议独尊儒术，大力推行儒学教育，使西汉王朝成为当时世界上最强大的国家。是古代中国杰出的帝王。汉武帝由于长期作战，大兴土木，繁重的徭役和兵役，使社会矛盾逐渐趋向尖锐。但汉武帝虽有“亡秦之失”，却避免了“亡秦之祸”。秦始皇与汉武帝的异同：经济方面：秦始皇统一了货币，圆形方孔钱流通全国；统一了度量衡，便利了经济的发展。汉武帝废半两钱，改铸五铢钱，这是货币制度史上的重要改革。文化方面：秦始皇将小篆作为统一文字，“焚书坑儒”，前者促进、后者遏止了文化的发展。汉武帝独尊儒术，设置五经博士，兴办太学，有利于儒学的发展和文化的繁荣。军事方面，秦始皇北击匈奴，修筑长城，但匈奴仍然不断南下骚扰。汉武帝发动三次对匈奴的战争，解除了匈奴对西汉的威胁。

第一个皇帝——秦始皇秦王政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千世万世。全国统一了，该怎样来治理这样大的国家呢？在一次朝会上，丞相王绾（ 音wān）等对秦始皇说：“现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、楚、齐三国离咸阳很远，不在那里封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。”秦始皇要大臣议论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有李斯反对。他说：“周武王建立周朝的时候，封了不少诸侯。到后来，像冤家一样互相残杀，周天子也没法禁止。可见分封的办法不好，不如在全国设立郡县。”李斯的意见正合秦始皇的心意。他决定废除分封的办法，改用郡县制，把全国分为三十六个郡，郡下面再分县。郡的长官都由朝廷直接任命。国家的政事，不论大小，都由皇帝决定。据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十一斤（那时的奏章都是刻在竹简上的），不看完不休息。可见他的权力是多么集中了。在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，就拿交通来说，各地的车辆大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆要在不同的车道上行走，多不方便。从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。各地交通便利，商业也发达起来，但是原来列国的尺寸、升斗、斤两的标准全不一样。从那时候起，又规定了全国用统一的度、量、衡制。这样，各地的买卖交换也没有困难了。秦始皇正在从事国内的改革，没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期，匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落，一步步向南侵犯，把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后，就派大将蒙恬（音tián）带领三十万大军去抵抗，把河套一带地区都收了回来，设置了四十四个县。为了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民夫，把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来，又新造了不少城墙。这样从西面的临洮（今甘肃岷县）到东面的辽东（今辽宁辽阳西北），连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑，一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。后来，秦始皇又派出大军五十万人，平定南方，添设了三个郡；第二年，蒙恬打败了匈奴，又添了一个郡。这样，全国总共有四十个郡。公元前213年，秦始皇因为开辟了国土，在咸阳宫里举行了一个庆祝宴会，许多大臣都赞颂秦始皇统一国家的功绩。博士淳于越却重新提出分封制度不能废除，他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。这时候，李斯已经做了丞相。秦始皇要听听他的意见。李斯说：“现在天下已经安定，法令统一。但是有一批读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中制造混乱。如果不加禁止，会影响朝廷的威信。”秦始皇采用了李斯的主张，立刻下了一道命令：除了医药、种树等书籍以外，凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍，一概交出来烧掉；谁要是再私下谈论这类书，办死罪；谁要是拿古代的制度来批评现在，满门抄斩。第二年，有两个方士（一种用求神仙、炼仙丹钱的人）叫做卢生、侯生，在背后议论秦始皇的不是。秦始皇得知这个情况，派人去抓他们，他们早已逃跑了。秦始皇大为恼火，再一查，又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打，又东拉西扯地供出一大批人来。秦始皇下令，把那些犯禁严重的四百六十多个儒生都埋了，其余犯禁的就流放到边境去。这就是历史上所说的“焚书坑儒”事件。秦始皇正在火头上，大臣们谁也不敢劝他。他的大儿子扶苏认为这样处置儒生太严厉，劝谏他不要这样做。这一来，触怒了秦始皇，命令扶苏离开咸阳，到北方去和蒙恬一起守边疆。

1.残暴不仁，乱世当用重典这没错，但治世就应该对百姓放松一些了。秦法苛暴，举世闻名，这就使他失去了民心。陈涉揭竿而起，不就是因为“失期当斩”吗？刘邦得民心不就是因为“约法三章”。这都是与秦法的苛暴有关2.六国势力尚存。在当时六国的后人遗老还想着复国，百姓心中也存着故国。陈设起义，借用项燕扶苏的名号争取民心，项羽直接就是楚国后裔，韩信是韩国人，刘邦的时候还有人劝他分封六国，这都表明，六国的实力还是存在的。

秦朝建立以后，六国贵族复国之心还在，秦二世又是残暴统治，激起民变，六国贵族顺势而起，所以秦国二世而亡。