与高擎擎诗选有关论文参考文献

1.赞扬高尚品格的诗句      梅花      ------王安石      墙角数枝梅      林寒独自开      遥知不是雪      为有暗香来      [解说] 墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。      此诗作于王安石第二次罢相期间，以此为界，王安石诗风大变，由于当时党争日烈、诗祸频仍，诗人普遍将豪放外发之气，内敛为含蓄深沉之致。      这首诗没有描写梅花的枝叶和花朵形态，而是着意写梅花“凌寒独自开”的品格，写它的沁人心脾的“暗香”。这里写的梅花，正是作者人格的化身。王安石变法失败，被迫辞职，十分孤独。但他仍倔强地坚持自己的政治理想。这首诗正是以动人的艺术形象表达了作者这种思想品格和一如既往、九死未悔的深情。2.关于高尚的诗句      1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。      (唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。      2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。      这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。      3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。      今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。      (《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。      此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。      (三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。      6、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。      7、前事不忘，后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。      8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。      沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。      (《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。      (《论语》) 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。      11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。      12、言必信，行必果。(《论语》) 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。      13、泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝，舍弃。      就:成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。      也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。      (宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。      15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与，交付。      假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。      16、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。      在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。      17、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》) 君子，指有道德的人。      小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。      18、高山仰止，景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。      止:语助词，无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。      后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他。      19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托，举。      擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。      诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。      (宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。      21、人而无信，不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。      意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。      (《论语》) 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。      (《论语》) 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。      25、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。      26、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是。3.有关品德高尚的诗词歌赋      赠孟浩然      李白      吾爱孟夫子，风流天下闻。      红颜弃轩冕，白首卧松云。      醉月频中圣，迷花不事君。      高山安可仰，徒此揖清芬。      《诗经·国风·卫风》      淇奥      瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗猗。      有匪君子，如切如磋，如琢如磨。      瑟兮僴(xiàn)兮，赫兮咺(xuān)兮，有匪君子，终不可谖兮!      瞻彼淇奥，绿竹青青。      有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。      瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮!      瞻彼淇奥，绿竹如箦。      有匪君子，如金如锡，如圭如璧。      宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮!      玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。——《三国演义》      淡薄可以明志，宁静可以致远。——诸葛亮      过零丁洋      文天祥      辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。      惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。      扬子江      文天祥      几日随风北海游，回从扬子大江头。      臣心一片磁针石，不指南方不肯休。      竹 石      郑燮      咬定青山不放松，      立根原在破岩中。      千磨万击还坚劲，      任尔东西南北风。      石灰吟      于谦      千锤万凿出深山，      烈火焚烧若等闲。      粉身碎骨浑不怕，      要留清白在人间。      扬州史可法祠对联:数点梅花亡国泪;二分明月老臣心!      墨梅      王冕      我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。      不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。      精卫      顾炎武      万事有不平，尔何空自苦?长将一寸身，衔木到终古。      我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。      呜呼，君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。      春日忆李白      杜甫      白也诗无敌，飘然思不群。      清新庾开府，俊逸鲍参军。      渭北春天树，江东日暮云。      何时一樽酒，重与细论文。      杜甫《戏为六绝句》(其二)      王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。      尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。      额，词穷了，暂时只能想到这么多了。其实古人很含蓄的，一般不会直接写品格高尚，多半会借物言志、借物抒情。如屈原的香草美人等，后世多半用梅、兰、竹、菊四君子和荷花、白雪等歌颂品格高尚，亲要是还想要这方面的诗歌，可以去找找看~      另外上面我列的那几首诗，李白和诗经歌颂的最正面，杜甫的“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”也是极好的佳句。4.体现人高尚品质的诗句      出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)      春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)      春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)      梅花绝句(之二)      陆游      幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。      高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。      梅花绝句(之三)      陆游      雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。      过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。      静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮      尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)      生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)      我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)      位卑未敢忘忧国。(陆游)      莫等闲，白了少年头，空悲切!(岳飞)5.形容“品德高尚”的诗词有哪些      形容“品德高尚”的诗词包括:1、元代王冕《墨梅》吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。      不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。译文:洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。      它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。2、唐代李白《赠孟浩然》原文:吾爱孟夫子，风流天下闻。      红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。      高山安可仰，徒此揖清芬。译文:我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。      少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。      高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华!3、南宋郑思肖《寒菊》原文:花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中!译文:你在秋天盛开，从不与百花为丛。      独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中!4、唐代韦应物《己亥杂诗(其五)》原文:浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。      落红不是无情物，化作春泥更护花。译文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。      我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土还能起着培育下一代的作用。5、宋代文天祥《过零丁洋》原文:辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。      山河破碎7a686964616fe59b9ee7ad94332风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。      人生自

古诗词可以不用古文传记要备注

句子迷·佳句赏析 ▼发布搜索首页偶遇佳句❖分类大全句我的句库梦想再微小，也有磅礴的力量。 我相信，只要怀揣梦想， 哪怕穿过漫长黑夜， 总有一天，你会穿越人群，发出属于自己的光芒。

写有关古诗词的论文引用古诗词不用在参考文献中注明。

论文引用的参考文献指的是是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。文献信息资源包括：图书、连续出版物（期刊、报纸等）、小册子以及学位论文、专利、标准、会议录、政府出版物等。

国家标准《文献类型与文献载体代码》（GB3469-83）根据实用标准，将文献分成26个类型，即：专著、报纸、期刊、会议录、汇编、学位论文、科技报告、技术标准、专利文献、产品样本、中译本、手稿、参考工具、检索工具、档案、图表、古籍、乐谱、缩微胶卷、缩微平片、录音带、唱片、录相带、电影片、幻灯片、其他（盲文等）。

扩展资料

参考文献类型的字母标注如下：

1、参考文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]。

2、电子文献类型：数据库[DB]，计算机[CP]，电子公告[EB]。

3、电子文献的载体类型：互联网[OL]，光盘[CD]，磁带[MT]，磁盘[DK]。

参考资料来源：百度百科--文献信息资源

参考资料来源：百度百科--参考文献