平淡议论文素材

平淡最重味(转自学佛网：)人生因为平淡，所以平凡；因为平凡，才有了更多不平凡的感动。虽然平凡，但是在最平凡处却承载着最庄重、最荡气回肠的生命至理，这就是安身立命的人生观。从平凡中出奇制胜，从平淡中品尝重味，平凡与平淡的生活，才能营造出平坦与平顺的美善人生。十多年前尚未茹素之前，我是美食主义者，既然讲究美食，不但食物要重味，并且必须是色香味俱全，这样才能大快朵颐、满足口腹。然而，重欲望、重口味的人，生活汲汲营营，比较无法恬淡，盖因尚未放下事相、色相、食相等等我相。食相也是属于着相之一，如不能逐渐放下我执，则生活要轻安自在，是很困难的事情。茹素十多年来，个人对“长养慈悲心”不敢说有所成就，但是对“放下欲望”倒有深刻体认。犹记得茹素头几年，每有返台，必定要完成吃烧饼油条及吃担担面的心愿。有时家人会建议我说，这一家不好吃，那一家才好吃，可是对长年离乡背井的我来说，只要能吃到故乡的口味，我已心满意足。其实，这种现象不只是尚未放下食相，多少与去国多年的“食物乡愁”有关。然而，无论是何种理由，追根究底，还是一念凡夫心作祟。生活简单就是美。生活要从不奢侈或不折福，再继续学习知福、惜福、再造福，是需要心念有所转折。食物喜欢吃重味的人，会愈吃愈重味，因为不放重添加物会食之无味。此犹如习惯大吃大喝或金钱挥霍无度的人，一旦要他少吃少喝或简单朴素，他会顿时感觉生活失去重心而了无生趣一样。古训：“由俭入奢易，由奢入俭难。”就是告诉我们：生活要由俭朴走向奢侈，是很容易的事情，但是一旦奢侈成性，要学习俭朴就比较困难了。而要从不奢侈或不折福，再继续学习知福、惜福、再造福，更是需要心念有所转折，老实说，这已经跟自己的智慧有一点关系了。反璞归真就是由绚烂归于平淡，由复杂回归简单，生活简单就是美。了解三千大千世界是源于一心，了解三千一念是由心所牵，就能理解天堂地狱也是唯心所造，意即万法系于一念。一碗冲泡不完全的快熟面，没有人会想吃，但是出现在已断粮三日的灾区或山难里，这碗不起眼的面却是救命的无价之宝。同样一碗面，因心念不同而造成价值差异如此之大，它告诉我们：食物好不好吃，重点不全然在食物本身，而是与我们的心情或所处之情境或环境有关，尤其是和心念息息相关。人如果能学习，常常观想自己是在饥饿的非洲或灾区里，或观想自己是在迷途三日的深山里，这时候只要有得吃，吃什么都很好。复杂的人生看似重味，实则索然无味。生活轻安之道在于平凡及恬淡，而非贪婪或囤积。我们每个人每天都在天堂与地狱之间来来回回，不知跑了多少趟，盖因心念随外境起起伏伏。知足天地宽，知足最大富，不知足则纵然身处天堂，心仍会在地狱。凡事看得开，当下就是天堂；凡事看不开，瞬间落入地狱，关键就在一念之间。简单的生活就是：“取之有度，用之有节”。在新加坡的日子里，我自己不方便开车，也不便麻烦师兄师姊，加以宿舍就在会所附近，因此生活就是往来于会所与宿舍之间，而餐饮店离宿舍有一段距离也不甚方便，因此生活或三餐十分平淡无奇。然而，却也从中体会了“绚丽之极，归于平淡；平淡之极，归于神奇”的道理。世上有两种人：一种人是生活在贪婪里头，满桌佳肴，还是食之无味，满柜衣服，出门总缺一件，纵有千金心犹不足。另一种人是生活清净恬淡，粗茶淡饭随缘受用，衣物几件足够替换，心境丰足自在。复杂的人生看似重味，实则索然无味。生活轻安之道在于平凡及恬淡，而非贪婪或囤积。勤俭积蓄是一种积极性的行为，但如饥渴式地一味囤积，则发展为消极的贪恋行为。一个心灵匮乏，只懂得贪求而囤积的人，事实上他本身就是仓库的化身。贪求或囤积的人只懂得拥有，而不懂得运用；只懂得自己享有，而不懂得与人分享，因不了解生活的本质与真谛，生活当然失去重心，因而也会失去欢乐。贫则安贫乐道、贫而不愁，富则乐善好施、富而无骄，这样就是自在圆满，生活就会喜悦了。过简单的生活、持单纯的心念，即使一朵黄花、一片树叶，都能在我们眼中产生美感及喜悦，如此一切事物也都能从淡泊中滋生法喜。平淡的生活会让日子过得简单，这是令我们活得宽心悦乐的关键因素。一个人能否过得宽心悦乐，不是由客观的环境所造成，而是由主观的意识所决定。因此，心理因素会影响生理健康，心理与生理的变化则深深影响我们的生活质量。过简单的生活、持单纯的心念，即使一朵黄花、一片树叶，都能在我们眼中产生美感及喜悦，如此一切事物也都能从淡泊中滋生法喜，古人说：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”就是指此意境。过简单的生活、持单纯的心念，即使一朵黄花、一片树叶，都能在我们眼中产生美感及喜悦，如此一切事物也都能从淡泊中滋生法喜，古人说：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”就是指此意境。人生因为平淡，所以平凡；因为平凡，才有了更多不平凡的感动。虽然平凡，但是在最平凡处却承载着最庄重、最荡气回肠的生命至理，这就是安身立命的人生观。平坦与平顺的人生，是人人所向往的，要这样就要从逆境中学习。因为，有崎岖的生命之旅，才会咏出激昂的生命之歌，如此却也一样能博得喝采。人应于平淡中求至味，从咀嚼中去回味，追求“淡而不薄、厚而不滞、生而不涩、醇而不黏”的境界。从平凡中出奇制胜，从平淡中品尝重味，平凡与平淡的生活，才能营造出平坦与平顺的美善人生。平平淡淡才是真(转自学佛网：)夏日的午后，坐在办公桌前，静静欣赏杯中的菊花朵朵绽放，窗外浓淡不一的绿色渲染着盎然的生机。回想这一周以来在医院的经历，心中百感交集。一周前，当得知某同事突发急症入院抢救的消息，大家都颇感意外。前一天还谈笑风生、朝气蓬勃，谁曾想到一觉醒来竟昏迷不醒，挣扎在生死边缘。守在手术室门外，大家在心中默默祈祷，用心念的力量传递积极的信息。在陪伴家属等待病人苏醒的过程中，我第一次真切地感受到生命的脆弱与顽强。急救中心的大厅里，急救车不断送来伤员，一副副担架从身旁推过，眼前闪过一张张因痛苦而扭曲的面容，耳畔传来一阵阵无力的呻吟，看着家属们憔悴而焦急的神情，自己的心情也跟着无比沉重。当一副白单遮面的担架推过嘈杂的大厅，一时寂然无声，直到撕心裂肺的哭声划破这令人窒息的沉寂，伴随着几句叹惋的议论，又一个生命过早凋谢了，留给亲人难以抚平的伤痛。生命是如此的脆弱，然而从这千差万别的病人眼中，又闪烁着相同的对生命的渴望，强烈而分明。生命的有限是任何人无法回避的现实，然而我们总以为人生有很长的路要走,永不满足地挣扎在欲望的洪流中，不曾享受到片刻的宁静与安详。一位哲人曾说:「人之所以痛苦，在于追求错误的东西。」想想我们整日忙碌，到底在追求什么？我们不惜透支生命换取来的一切真能带给我们幸福吗？记得曾被问到这样的问题，假如生命只剩下一天，你将会如何度过？多数人的回答是赶到家人身边，哪怕再给父母做一顿饭，陪孩子聊聊天，牵着爱人的手在夕阳下散步，如此种种平日不经意的寻常小事，此刻却显得弥足珍贵。回首人生，父母的恩德尚未报答，孩子的教育不够用心，多少时光在忙碌中虚度？欲望就像一个无底洞，永远也填不满。一味追求物欲的享受让我们的人生之旅变得疲惫不堪，当生命只剩下一天，得失荣辱已无关紧要，富贵荣华又何尝能带去一毫一厘？忙于追逐那虚华的生活，却忘了体会人生中的真滋味。那平淡中的真挚，会令我们心安喜悦。若愿意解开欲望的束缚，放开胸怀，会发现，当心变得宽广无私、喜悦祥和的时候，生命也会随之焕出更加光丽的光彩，不仅照亮自己的生活，也会给别人来带去幸福与安乐，让生命更显意义。新加坡有位许哲女士，出生于1898年，超过一百一十岁的她仍耳不聋，眼不花，不但不需人照顾，还能照顾比她小二、三十岁的孤苦老人。她一生创办了九所养老院，照顾着无依无靠的老人们，按她的话说：「爱人，是我的责任。」有人捐给她几十万台币，她也从不花在自己身上一分一厘，食衣住行俭朴简单，喜好看书学习，每日都做有益于他人的事情，新加坡人视她为「国宝」；天主教徒将她与特里萨修女相提并论；佛教徒认为她是观世音菩萨的化身…… 而她却说：「我只是一个会扫地，喜欢做工的平凡女人。」有人问她为何能保持年轻和健康？她说，最重要的是天天开心，不停地奉献,不停地做事。这是她的长寿秘诀。许哲女士为我们演绎了平凡中的超凡，她一生照料他人，持之以恒，自己虽过着一贫如洗的生活，却很快乐自在。她没有名利金钱的欲望，用她自己的话说:「我一生没有什么苦恼，因为我没有欲望，没有希望，所以没有失望，没有烦恼。」「如果我今天能够醒来，就高高兴兴地做人。每天看到的太阳都很漂亮，鸟儿唱歌很好听，树叶跳舞也很好看，这个世界很美丽。为什么要烦恼呢？」当能放下内心欲望的重负，甩掉烦恼的羁绊，用一颗感恩的心去面对生活，用无私的爱心去付出，会发现，平淡的生活中，处处有美丽。回到眼前，看着杯中那菊花仍然在绽放着，那么美丽，像一张张展开的笑颜,带着喜悦，虽然平凡，但也尽吐它的芬芳，为人清热去毒，实现它的价值与意义。想我们的生命，虽然短暂，却可以活得精彩；虽然脆弱，却会顽强拼搏。而平凡无奇的生活中，能不虚度每一天，珍惜每一天，认真学习，用心工作，帮助需要帮助的人们，也会让人生更有意义，让生命更加美丽！(转自学佛网：)

富兰克林在《格言历书》中写过这样一句话，“有些无名小卒和最有名的人一样伟大。”平凡中也有伟大，下文是关于平凡中的伟大的作文素材，一起来看吧！

1、纺织女工郝建秀，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了万能工具胎。一年完成四年的工作时。

2、李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为贴心人。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为全国优秀售票员、全国职业道德标兵、全国杰出青年岗位能手。

3、刘伟，一个失去了双臂的但却充满了梦想的人。上天不让他自由飞翔，他就给自己插上隐形的翅膀。于是，汗水托起了他的身形，坚忍成就了他的力量。人要么赶紧死，要么精彩的活着。功夫不负有心人，终于他在残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。然而，与命运的抗争并没有到此结束。疾病束缚了他游泳的梦想，却束缚不住他拼搏的心。他开始练习用脚弹钢琴，并最终在维也纳金色大厅里留下不朽的旋律。

涓涓溪流千回百转，一往无前，淡隐于沉沉暮霭;河蚌朝沐清霞，暮染烟岚，用生命守护那精诚之泪……诸如平凡，隐没天地之间，精诚之心，日月为之黯然。

总有那么一个人，在生活中扮演着或喜或悲的角色。他们的容貌并非卓然不群，他们的岗位也许普普通通，他们的资产或许并不丰厚，然而，正是这样一群人，在某个场合，某个时间，在无意之中完成了伟大的逆转，在平凡之中做出了不平凡的事情。

新疆汉子阿里木，一生都在炭火缭绕中度过，平凡的不能再平凡，他的摊位毫不起眼，他的羊肉串也并非人间。但他的心却如茫茫大漠一般宽广，他的心像戈壁的太阳那般火热。他用平时积攒下来的钱资助了上百名贫困生，或许他捐助的钱无法和有名的慈善家相比，但是在刚能维持生计的情况下，谁又能为了那些孩子而倾其所有、毫无怨言?或许他的举动不能被人理解，但这也正是他超越常人的地方，他生命的绝伦之处!

或许，更应该谈谈杨善洲老人，他用二十年的心血浇灌了百亩绿林，他凭着造福一方的信念把荒山染成绿地。虽然他年事已高，但他的心却永不会变老;虽然他已气力衰微，但在坚持的路上他信心百倍!每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上挥洒着汗水。大多数人漠然置之，认为仅凭一人之力就要将荒山彻底改变完全是痴人说梦，而他却用行动给以答案，满山葱茏讶异了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然将价值三亿的青山捐献给国家。在他的眼里，名利已经毫无意义，作为一名党的书记，为人民服务，才是他的追求，他的目的。

阿里木，其貌不扬，但是他却有一颗比炭火还炽热的心，在别人的心被冷漠冰封的时候，他温暖了几百个孩子的心，在他们的生命旅程中注入了一泓善的清泉;杨善洲，低调平淡，但他却有一股比钢筋还坚韧的意志，在别人追名逐利的时候，他用双手扮绿了青山，又把这天价的宝贵财富无偿地奉献。

芸芸众生，大多平凡，有这么一群人，却成就了平凡中的伟大，他们仿佛天边的一朵朵白云，淡然无华，然而在他们的身下，却笼罩着一片彩霞。

淡泊(1)引言淡泊淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！(2)事实论据关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。(3)理论论据[理论论据] 不以誉喜，不以毁怒。明.海瑞《令箴》不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》少欲则心静，心静则事简。明.薛宣《读书录》修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》不义而富且贵，于我如浮云。《论语.述而》心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》富贵非吾愿，帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》事能知足心常惬，人到无求品自高。《古今楹联类篡》欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》凡是一无所求的，什么都会有。英国谚语如果你的欲求无究尽，那么你的心事和担忧也会无究尽。[美] 富勒《至理名言》不诱于誉，不恐于诽。《荀子.非十二子》贪欲之人，无有厌足。弘一大师《修行法语》贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联] 艾特到托夫《断头台》