丧钟为谁而鸣论文开题报告

这是一部文学史上久居神坛的至高经典，这是一段充斥着欲望与毁灭的不朽悲鸣。雨果通过一场柔肠百结的爱情史诗，将命运和不幸结合在一起，永远地留在了巴黎圣母院回荡的钟声里。        那是一个荒谬而黑暗的时代，贵妇华丽的马车磷磷驶过城市，街上到处是流浪的乞丐和苦苦挣扎的百姓，年轻的姑娘们为了果腹而沦为娼妓，统治阶级惺惺作态地掩盖贪婪和虚伪。神圣的巴黎圣母院里生活着一位虔诚清修的主教克洛德，他从小受着神学的耳濡目染，直到有一天街头起舞的吉普赛少女闯入他的视线，从此命运的巨轮开始转动。         艾丝梅拉达的美好令人黯然失色，她是真善美的化身，注定要被众多男人爱慕追逐。她对世界充满了期盼，却得不到半点回报，因为命运给予她醒目美貌的同时，也让她赤裸裸地展示在不怀好意的恶意中。她的曼妙绝伦点燃了克洛德压抑数载的欲火，让他情不自禁地沦陷于此，如痴如狂。戒律清规的压制束缚遭到了最剧烈的反噬，他的内心欲望不断撕裂，如开闸的洪流一发不可收拾。         然而艾丝梅拉达钟情于英俊的骑兵上尉队长弗比斯，弗比斯生性风流，徒有华丽外表但轻浮不堪，对逢场作戏早已习以为常，他凭借虚情假意和甜言蜜语换来了少女的痴情不悔。克洛德嫉妒得怒火中烧，他趁二人约会时刺杀弗比斯并嫁祸给艾丝梅拉达，她被当作替罪羊送上绞刑台。弗比斯虽然并未死去，但害怕得罪主教故而不肯辩白。克洛德利用卑鄙的手段威逼利诱，可艾丝梅拉达不肯委身于他，于是这份被情欲灼烧和煎熬的心意落空，炙热的爱转为绝情的恨，驱使着他变得面目全非，不惜亲手毁了她。         就在艾丝梅拉达将要被害之时，圣母院里那个相貌奇丑、任人欺凌的敲钟人卡西莫多劫了法场。他独眼跛足、驼背耳聋，生来便被父母遗弃，没有人将爱给予过他，他的世界里充满了唾骂和嘲笑。然而当卡西莫多在刑台上被鞭笞欺辱时，只有艾丝梅拉达曾经不顾世人的眼光去喂他水喝，这一丝丝的怜悯和温暖，让他痛苦煎熬的世界里出现了微弱的光。不同于主教疯狂的淫念和骑士浮浅的迷恋，他爱的是她纯洁无暇的心，这种爱纯粹而忠诚，让他不再懦弱愚昧，他不惜一切代价地救了艾丝梅拉达，将她藏身于巴黎圣母院。         可是她最终还是被害死了，乞丐们为救艾丝梅拉达而闯入教堂，误与卡西莫多大战；艾丝梅拉达刚与隐修女母亲相认，就被由克洛德带领的军队所杀。卡西莫多的世界轰然崩塌，他将曾经的养父克洛德从圣母院顶楼推下摔死，他生命中两个最重要的人都离开了，恩情也好爱情也罢，在结局已失去了胜负。多年后，人们在埋葬死刑犯的鹰山地窟里发现了两具枯骨，当人们想把他们分开时，尸骨瞬间化作了尘土。         “既然命运弄人，活的时候我们无法在一起，那么死亡也不能让我们分离。若是有人想要如此，那我便灵魂与躯体皆化为粉尘。”         丧钟为谁而鸣？它在为所有人而鸣，鸣的是一曲命运悲歌。高贵和卑贱、美丽和丑陋、痴心和多情、纯洁和污淖，每一份强烈的对比都衍生出不同的命数，在时光岁月里娓娓道来。外貌太美与太丑都是原罪，粗鄙藏在崇高的背后，纯真爱意因薄情寡义而枯萎，软弱的善良变成了作恶的温床……所有人都被命运玩弄于股掌之中，无能为力又身不由己，不可遏制地滑向深渊。         所幸这世间还有爱，爱是对抗命运最好的方式，也是人性中最光芒万丈的地方，它能突破命运赋予的重重枷锁，让人短暂拥有对命运抉择的资格。于是美与丑这两个极端的对立面碰在一起，原本不相容的两人因险恶的不公惺惺相惜又彼此温暖，最终抵达了天堂。         巴黎圣母院在重重战火中巍然屹立，却因和平年间的人为意外而烟消云散。它的每级石板上都记录着岁月的足迹，而钟塔上的钟声鸣音绕绕，一直在塞纳河畔回响。

这是一个非常紧凑的故事，就发生于三天之内，是一个美国青年罗伯特乔丹，他本来是一个西班牙语老师，在西班牙内战爆发以后，他参加了政府军负责搞爆破活动，但是在战争中遇到了自己的爱情，迅速陷入爱河，经历了爱情与职业的冲突，也经历了生死考验，之后为了掩护战友献出了宝贵的生命。

让自己愉快，很容易;让别人愉快，也不是很难;难的是让自己愉快的同时，也让别人得到了愉快。

大家都还记得几年前春节晚会上的一个小品《心病》吧。赵本山饰演的“心理医生”赵大宝给别人治疗心病的时候一本正经，“把别人当成自己”，肝胆相照，讲得头头是道;可是别人的心病好了，一笔横财落到他头上的时候，他却没能“微微一笑”，“把自己当成别人”，结果“嘎”的一声，“抽过去了”。

指点别人得到愉快的，自己却收获了烦恼，这就是生活。

诸葛亮“把别人当成自己”，为刘家的三分之一天下弹精竭虑，鞠躬尽瘁。只是他从未“把自己当成自己”，事无巨细，一概任之，直至死而后已。可惜他一心辅佐的那位习惯了愉快的阿斗，并没能继承他的事业，倒是国破家灭之后依然能够留下“乐不思蜀”的惊人之语。孔明先生九泉之下有知，也许只能是一声叹息。

一心为别人愉快的，非但没能给人带来真正的愉快，反而搭上了自己的愉快，这也是生活。

李太白醉中遣高力士脱靴磨墨，被传为千古美谈。醉中的诗仙，毫无顾忌地耍了一把真性情，真正是“把自己当成自己”。可是，他却忘记了“把别人当成别人”，他没有想到自己的狂傲所得罪的不只是高力士，还有高力士背后的贵妃与玄宗。他自己愉快了，却没有注意到别人尴尬的笑脸下慢慢浸渍出来的温怒。所以，他最终被逐出长安，只好无奈地发一句“安能摧眉折腰事权贵”的牢骚。

只顾自己愉快，藐视别人愉快的，最终一定会失去偷快，这也是生活。

庄周先生对于“自己”与“别人”之关系的认识大概算得上是最复杂的一位了，有时候他坚持“自己是自己，别人是别人”，所以在回答惠子的问题时才会有“子非我，安知我不知鱼之乐”的精彩论辩。可有时候他又认为不妨“把别人当成自己，把自己当成别人”，甚至因为一时糊涂或者说是因为一时高兴，干脆就搞不清楚是蝴蝶在梦中变成自己还是自己在梦中变成了蝴蝶。

庄周先生的大智若愚或许能给我们最重要的启示:在处理“别人”与“自己”的关系时，我们不妨灵动一些，根据环境与时机的不同，适时调整自己的态度。而调整的原则或者说是目标，当然应该以让自己愉快，也让别人愉快为最高追求。

生活中的我们，有各种各样的身份，扮演着各种各样的角色。但是，如果剥去身份、地位这些外衣，回归到人作为人的本质，我们到底又有什么区别呢?

请允许我以美国作家海明威的一句话结束本文:“不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣!”‍

这本书主要讲述了美国人参加西班牙人民的反法西斯战争，为主题，讲述了一个美国青年的故事，通过在大学教授西班牙语，对西班牙有了剩下的感情，而且在看到西班牙发生在火再乱的时候，他勇敢的站了出来，后来认识到一个美丽的西班牙姑娘，两个人共同度过美好的人生。

结局？结局是主人公中枪了，他独自留下来断后，必死无疑