名人名家关于读书的文章

读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.

《古人谈读书》朱熹 〔宋代〕的翻译：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

原文：《古人谈读书》朱熹 〔宋代〕

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

教育思想：

朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。

朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣。

阿图尔•叔本华（1788年-1860年）德国哲学家。 1814年-1819年间，在理智的孤独中完成了代表作品《作为意志和表象的世界》，在发表后无人问津时，就很霸气而自信地说了这么一句话： “如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。” 叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一，影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学。 今天我在看了他的一篇文章《坏书》，文章第一部分，畅快地批评了那一些： 文章第二部分，教我们 “绝不滥读”的方法： 就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书，切勿贸然拿来读，例如正享盛名，或者在一年中发行了数版的书籍都是，不管它是属于政治或宗教性的还是小说或诗歌。 你要知道，凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。不如用宝贵的时间 专读伟人的已有定评的名著 ，只有这些书才是开卷有益的。 以上就是我读完这篇文章的感悟，特与您分享，谢谢您的宝贵时间。 往期相关文章： 名家谈读书：金克木：《书读完了》