与母斑羚有关论文参考文献

《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。文章一开始，先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得那么惊慌、无助，它们“乱蹦乱跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果，“像颗流星似的笔直坠落下去”。在这个场景中，斑羚对生的渴望被表现得分外真切、动人，吸引每一个善良的人去关注它们的命运。接下来发生的事情完全出乎人的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群延续的机会。斑羚在飞渡中所表现出的勇于牺牲、视死如归的精神，是作者描写的重点。文章用大量笔墨集中表现了一队老年斑羚的从容赴死。“随着镰刀头羊”的“吼叫”，“整个斑羚群迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨”。为了种群的生存，老年斑羚毅然决定牺牲自己。当老年斑羚的数量比年轻的那拨少时，镰刀头羊自觉地走到老年斑羚的行列中，“有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍”。没有要求、强迫，也没有讨价还价，好像牺牲是天经地义的事，是一种本能，而不是荣耀。“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”老年斑羚用自己的死亡做“桥墩”，为年轻一代架起了生命的桥梁。作者用人之常情揣摩老斑羚的行为特意描写了面对死亡的老年斑羚的从容表现：“从头至尾没有一只老斑羚调换位置。”这在人类社会是难以想像的事情。斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。“我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置”可以用“以小人之心度君子之腹”来概括。感激，只有因为物质和精神上有交换才会产生，而斑羚们不懂那么复杂深奥的东西，对它们来说，为种群做出牺牲，只是依据自己的天性、本能行事，根本谈不上“奉献”“美德”之类的概念。很多群居的动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。镰刀头羊就是这样的一位首领。当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它只发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并让斑羚群分成两拨，快速而有序地完成了一场悲壮的“飞渡”。镰刀头羊担负着保护种群的责任在最危急的时候，整个种群把信任和尊重给了它；它沉稳、果断、临危不乱，这样的品格使斑羚们对它无比顺从。让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，而它做到了。在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾“悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力”。但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。在“飞渡”的最后，作为奇数的镰刀头羊，显示出它高傲的本色。人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”，“它走了上去，消失在一片灿烂中”，悲壮的身影，身后留给人们的是什么？轻蔑？嘲讽？身为“万物之灵”的人类，将在“灿烂”中目瞪口呆。人在文中充当的角色在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。我们不必回避这个问题。因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。人类自诩为高等动物──自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自然，改造自然。”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢？

怎样消除斑羚飞渡中的不利因素教育论文

摘要： 《斑羚飞渡》是沈石溪的短篇小说，这篇小说承载了许多负面因素。本文主要介绍了消解这些负面因素的方法。

关键词： 《斑羚飞渡》；消极因素；方法

语文教材中的文学作品，应该既是学生进行文学鉴赏、感受审美愉悦的载体，同时也是学生进行写作训练的范本。因此，教材中的文学作品，应该文也彬彬，质也彬彬。可是，令人遗憾的是：《斑羚飞渡》（见人教版语文七年级下册）虽然不乏积极的、正面的因素——一群斑羚在猎人的追杀下无处逃生，最后采用牺牲一半斑羚生命的代价飞渡“伤心崖”，斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一位读者感到心灵的震撼，引起人们对这个万物共存的世界的思考。但是，同时它也承载着下列两个方面的消极的、负面的审美因素。

一、《斑羚飞渡》中的消极因素

1.小说中故事情节的细节描写有许多虚假的成分，不利于学生以此为写作范本进行写作训练

比如：小说中描写的斑羚飞渡的这道悬崖为什么刚好是六米多宽，而不是五米多宽或八米多宽，甚至更宽一些；这道悬崖为什么正好叫“伤心崖”而不叫别的名字等。又如，小说的最后一段写道：“我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。”狗是动物，它们并不具备人的思维和情感，那么，狗怎会也像人一样被斑羚飞渡的壮举所感动？何况，这篇小说中的狗，不是一般家庭中圈养的看家狗，而是猎狗。而猎杀的天性和本能是凶残地追杀猎物。因此，在斑羚飞渡的悲壮场面中，猎狗怎会轻易放弃就要到手的猎物——斑羚，而待在一旁“惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头”？

2.小说中对猎人凶残地追杀斑羚、逼得斑羚以牺牲一半的代价换取种群的延续而跳崖自救的场面描写，与当代大力提倡的生态环境保护意识背道而驰，不利于培养学生热爱自然、珍爱生命、自觉保护生态环境的意识。

鉴于此，教学时，我们应该想办法尽量消解上述两个方面的消极因素，使学生在鉴赏这篇小说时能够达到预期的审美效果：学生不仅会被斑羚在危难时刻所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神所震撼，还会明白这样一个道理：动物是人类的好朋友，我们应该像珍爱自己的生命一样珍爱它们的生命。

二、消除上述两个方面的消极因素的具体办法

1.引导学生明白

《斑羚飞渡》是文学作品，文学作品允许虚构和夸张，只要它能自圆其说就行，鉴赏这篇小说时，我们无需过于追究这篇小说故事情节中某些细节描写的真实与否。具体阐述如下：

小说中所写的斑羚飞渡中的这道悬崖刚好是六米多宽，而不是五米多宽或八米多宽，甚至更宽一些，作者称这道悬崖为“伤心崖”等等，当然都不是巧合，而是作者为了便于故事情节的发展而有意安排和虚构的。因为，这群被逼到伤心崖上的`斑羚，极健壮的公斑羚最多跳五米多远，而母斑羚及幼崽则更少，只四米左右。只有这样的宽度才适合斑羚飞渡，才不会让那群斑羚因为无法飞渡而待在原地被那些偷猎者全部猎杀，或因飞渡全部失败而全数坠崖身亡！也因为只有这样的名称——“伤心崖”，才能符合悲壮的“飞渡”。倘若斑羚全军覆没或全部逃生的话，就没有下面精彩而又震撼人心的悲壮场面了。正是这近乎残忍的故事情节的设计，才会引出这篇小说的高潮和震撼人心的场面：斑羚群中为数近一半的老斑羚用牺牲自己生命的代价帮助年轻的斑羚飞渡，保存了另一半年轻斑羚的生命。正是这样的情节设计，作品让我们看到了斑羚头羊灿烂的人性之光，看到了所有的老斑羚为了年轻一代的生命，在没有任何办法求生的险境中，所体现出来的团队意识、服从意识和自我牺牲精神的极致：“整个斑羚迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨”，“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”。

另外，小说的最后一段对猎狗异乎寻常的举动的描写，赋予狗以人的心理，虽有明显的夸张和虚构的成分，但是，从文学创作的角度而言，这是一种“移情于物”的写法。作者这样写，意在渲染斑羚飞渡举动的壮美和斑羚飞渡场面的悲壮。这种“移情于物”的写法古已有之，比如：杜甫《春望》中的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是采用这种创作方法赋予花、鸟人的心理和情感，“国破山河在，城春草木深”、“烽火连三月，家书抵万金” 表达作者揪心国事、关情家小的痛苦不堪之情。

2.向学生补充说明

向学生补充说明，小说中所叙述的斑羚飞渡故事发生的时代背景，并反复强调：在全人类高度重视生态环境保护的今天，类似“斑羚飞渡”的悲剧决不允许重演具体阐述如下：

这篇短篇小说是“著名作家沈石溪先生创作的文学作品，描述的是他在1969年在西双版纳插队时，与当地农民一起狩猎时亲眼目睹的情景。以当时的人们对环境保护认识的水平，描述狩猎情景是非常平常、非常普遍的事，因为人是无法超越时代的。”当然，在全人类具有高度的生态环境保护意识的今天，“斑羚飞渡”的悲剧决不允许重演。因为，“当前生物多样性锐减的速度是人类历史上最快的。在已经被全面评估的脊椎动物物种中，30%的两栖动物、23%的哺乳动物和12%的鸟类的生存受到威胁。”另“据科学家估计在90 年代初的20 年来，全世界有5000 种动物受到绝种威胁，每天都有3 种动物或植物从地球上消失。由于人类活动的强烈干扰，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快1000 倍，比形成速度快100 万倍，物种的丧失速度由大致每天一个种加快到每小时一个种。目前，世界上已有593 种鸟、400 多种兽、209 种两栖爬行动物以及20000 多种高等植物濒于灭绝。这些濒于灭绝的物种大多数与人类的关系十分密切，对人类的生存与发展具有十分重要的意义。造成物种灭绝的原因，除不可抗拒的自然历史及自然灾害因素外，人为活动是其主要原因。特别是由于商业贸易而导致人类对野生动植物资源的掠夺式利用，是造成物种濒危乃至灭绝的重要因素。”如此严重的生态环境危机导致了“第6 次生物大灭绝已经开始”。

艺术最终的追求是美，而美的境界是生命文化的和谐。小说中猎户追杀斑羚、逼得斑羚跳崖自救的野蛮的狩猎行为是对生态环境的破坏，是对美的和谐的生命文化的破坏！因此，我们应该及时终止这种破坏生态环境的可耻行为，要珍视生命，保护动物，保护我们的生态环境。因为，大自然中的任何生物都具有天赋的内在价值，都拥有生存的权利，都应该得到人类的关怀和爱护。否则，生物多样性锐减的速度会越来越快，人类在自然界的朋友将越来越少。

3.引导学生明白

作者写作这篇小说的用意是：让读者学习斑羚在危难时刻所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神；编者选编这篇小说为语文教材的目的是：希望同学们通过学习《斑羚飞渡》后，培养自己为了国家利益或集体利益而勇于牺牲自己的利益、甚至牺牲自己生命的崇高革命精神和大无畏的英雄气概；同时，希望同学们珍爱生命、珍爱人类的好朋友——地球上的所有生物。

以上是笔者个人的一些粗浅见解，当然，除此以外，一定还有别的办法可消除这篇短篇小说中所承载的消极的、负面的因素。

参考文献：

[1]教育部.义务教育课程标准直言教科书<语文>[M]. 北京：人民教育出版社.

[2]张岱年.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004.

《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境.斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼,会启发人们重新认识这个万物共存的世界.赞扬了镰刀头羊临危不惧,舍己为人的英勇精神.