出国留学一定要理性对待,不是每个人都适合出国留学的,也不是每个专业都适合出国留学的,然后你balabala800字就行
论文提纲,是指论文作者动笔行文前的必要准备,是论文构思谋篇的具体体现。构思谋篇是指组织设计毕业论文的篇章结构,以便论文作者可以根据论文提纲安排材料素材、对课题论文展开论证。有了一个好的提纲,就能纲举目张,提纲挚领,掌握全篇论文的基本骨架,使论文的结构完整统一;就能分清层次,明确重点,周密地谋篇布局,使总论点和分论点有机地统一起来;也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料,决定取舍,最大限度地发挥资料的作用。[1] 论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的,只提示论文的要点,如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单,但由于它是经过深思熟虑构成的,写作时能顺利进行。没有这种准备,边想边写很难顺利地写下去。 论文提纲由作者在完成论文写作后,纵观全文,写出能表示论文主要内容的资讯或词汇,这些资讯或词汇,可以从论文标题中去找和选,也可以从论文内容中去找和选。例如上例,关键词选用了6个,其中前三个就是从论文标题中选出的,而后三个却是从论文内容中选取出来的。后三个关键词的选取,补充了论文标题所未能表示出的主要内容资讯,也提高了所涉及的概念深度。需要选出,与从标题中选出的关键词一道,组成该论文的关键片语。 论文提纲(一)要有全域性观念,从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当,篇幅的长短是否合适,每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的,作者以浙江××市某企业为例,说只要干部在改革中以身作则,与职工同甘共苦,可以取得多数职工的理解。从全域性观念分折,我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定,没有论述通过深化改革,转换企业经营机制,提高了企业经济效益,职工收入增加,最终达到社会稳定。 (二)从中心论点出发,决定材料的取舍,把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃,尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动蒐集来的。有所失,才能有所得。一块毛料寸寸宝贵,舍不得剪裁去,也就缝制不成合身的衣服。为了成衣,必须剪裁去不需要的部分。所以,我们必须时刻牢记材料只是为形成自己论文的论点服务的,离开了这一点,无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。 (三)要考虑各部分之间的逻辑关系。初学撰写论文的人常犯的毛病,是论点和论据没有必然联络,有的只限于反复阐述论点,而缺乏切实有力的论据;有的材料一大堆,论点不明确;有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系,这样的论文都是不合乎要求的,这样的论文是没有说服力的。为了有说服力,必须有虚有实,有论点有例证,理论和实际相结合,论证过程有严密的逻辑性,拟提纲时特别要注意这一点,检查这一点。 (四)论文的基本结构由序论、本论、结论三大部分组成。序论、结论这两部分在提纲中部应比较简略。本论则是全文的重点,是应集中笔墨写深写透的部分,因此在提纲上也要列得较为详细。本论部分至少要有两层标准,层层深入,层层推理,以便体现总论点和分论点的有机结合,把论点讲深讲透。 5提纲格式
一分为二的看待 理性是比感性高一层次的 这个哲学书上有 你百度下就知道 相关写一下 然后辩证的 又要理性 又不能纯理性
任性与理性 “理性对群体毫无影响力,人们只受无意识情感的影响。群体不善推理,却急于行动。” ——古斯塔夫·勒庞 “世界那么大,我想去看看。”郑州一个中学女教师的辞职信,曾经被转疯。然而,一个月多后,当记者找到这位任性的女教师时,发现她到今天,居然还没有走出大郑州。 这大概就是任性与理性的一次微妙冲突,在一般环境下,心理的冲动与行为的执行有一定的博弈性,这构成为心理成熟的某种标志。 “股市那么疯,我要去炒炒。”在当今的中国,我不知道每天有多少 *** 的菜鸟股民呐喊著这一句话,冲进了伟大的股市,他们其实比那位郑州女教师还要任性,不明就里地把一些莫名其妙的股票炒到了天上。 在一百多年前,法国人古斯塔夫·勒庞曾经饶有兴致地研究过群体心理学,在他看来,“理性对群体毫无影响力,人们只受无意识情感的影响。群体不善推理,却急于行动,他们易受奇迹打动,影响想象力的,绝对不是事实本身,而是事实引起人们注意的方式。” 具有此种群体心理的人群,古斯塔夫·勒庞称之为“乌合之众”,“知道了影响群体想象力的艺术,同时也就掌握了统治他们的方式。” 郑州女教师与亿万股民的区别正在于,前者的任性表现为一时的冲动,而在具体的行动中则受到了个体理性的制约,而后者则在某种事实和论理的驱使下,陷入了完全超越理性判断的群盲式运动,因受环境和周遭人群的鼓励,每个人都无意或刻意地漠视风险。
们生平会会有很多的第一次,我也经历了很多的第一次。但,在这些多姿多彩的第一次当中,最令我难以忘怀的,还是那一次。 我平时被爷爷奶奶疼,被妈妈爸爸宠,家里面,我是最小的,所以我的亲亲戚们,都很宠爱我,我从小就过著掌上明珠一般的生活。 那是我第一次为爸妈做饭。 那天,我回到家,妈妈在床上躺着休息,看见我回来了,急忙走下床,要给我做饭,妈妈刚一开口说话,话音里带着很重的鼻音,我感觉不对劲儿,过去一问,才知道,哦,原来妈妈感冒了,我试了试妈妈的额头,呀!果然比我热好多,我急忙安排妈妈坐下,给她吃了药,说“妈妈你都生病了,我来做饭吧。”妈妈不放心的看着我,刚想说什么,又被我一句“好啦,好啦我自己来就好啦。”给堵了回去。 我要去做饭了,尽管以前也做过饭,但都是些西红柿炒蛋之类的,我能行吗?我暗暗捏了把冷汗。 我翻出了菜谱,皱着眉头一页一页翻著让人眼花缭乱的菜谱,终于找到了适合病人食用的菜,准备开始做了,妈妈又进来了,问我“你行吗?”我低头准备着说‘不就煮个粥,做个菜吗,何难之有?”顿了顿,又说“你回去乖乖躺着啦,怎么又出来了?” 洗净菜,切成段,平时看来很简单的步骤,到我这儿怎么这么难?好几次险些切到手。小火熬粥,小米煮烂,有利于病人,但我却好几次把这看似简单的熬粥过程做得差不多一塌糊涂,火小了,半天不咕嘟,火大了,几分钟就冒出来了。做饭好难啊,空心菜加一点点腐乳翻炒,放油,放菜,放腐乳、每个步骤我都无法做得恰到好处,倒溅了一身油渍,肉末用淀粉一抓,才会鲜嫩,一点小辣椒,豆豉和少许白糖,味道浓郁,可以让病人开胃,经过了一系列的磕磕绊绊后,我终于把这平时看似简单的一餐饭做好了,“开饭了!” 我满怀期待地看着妈妈吃了下去,她的眼眶里闪烁了光芒,对我说“好吃,比饭馆里的好吃,有”家:感觉。‘我尝了尝,有一道菜咸了,有一道菜淡了,我百思不得其解—为什么妈妈会说好吃!我问了问妈妈,妈妈却笑而不语,没有给我答案。 妈妈睡了,爸爸回来了,尝了我做的菜,我跟他说了妈妈那句话,他笑笑说“你知道吗,家的味道是仆么?餐馆里的大厨不知道是给谁在做菜,而给家人做就不同了,因为有‘心’做调料,什么菜都会好吃。” 我突然间明白了。 又想起妈妈每天买菜,做菜、而这么多年,妈妈做的,每一餐都那么美味,曾以为这里理所当然的我,竟从末发现这其中包含了多少对家人的爱。我走进房间,拥抱住了妈妈,对她说“妈妈,谢谢你,谢谢你这么多年每一餐饭都做得那么好吃。
就拿本人来说吧!我比较老套,大家可别笑我!我其实最喜欢居里夫人,尽管她已经去世,但我追求她那对科学事业执著追求的精神.当我的老师向大家提出:“谁长大后想当科学家”这个问题时,我毅然的举起了手.全班唯我一个人.有人便问:“你可真傻。”每当别人这么说时,我都会以鲁迅先生的名言:“走自己的路,让别人说去吧。”来安慰自己。 居里夫人出生于波兰一个贫困家庭,尽管她家庭条件差,但爸爸妈妈很疼她。长大后,便和她的丈夫一起研究科学,最终发现了镭。在这期间,居里夫人整天把自己关在家里搞科研,很少出门,除非是买做实验用的器材。 在居里夫人眼里,冬天是一个可怕的季节。因为在冬天天气很冷,人们通常把窗户关上,但居里夫人不能这样,有些气体有毒,如果不排出去,将会要了人的命。所以,她只能这样做。她忍受着严冬的折磨,一双手像在冰里一样,冻得僵硬,这样的冬天,她已过了无数个了,她已习惯了,要是让我去,我指不定回半途而废,这正是我佩服她的一个原因——为科学事业奋不顾身。 终于,皇天不负有心人,他们发现了镭,在一般人看来,他们肯定发财了。但是他们并没有为镭申请专利,而是将镭的提炼方法告知世界,他们并没有得到一分钱,他们也不想的到一分钱。之后,他们成为了全世界鼎鼎有名的人。但仍然过著清贫的日子。这也世态的另一个优点——不贪图名利富贵。
让竞争焕发理性的光芒 妈妈说,从小需要有竞争意识,需要有一种不服输的劲头。爸爸说,看见别人的长处能去赞美也很重要。而我却想说,在竞争中不忘发现别人的长处,让竞争焕发出一种理性的光芒,只有这样,放才能收获成果,收获一种别有洞天的人生之境。 竞争,自古有之。兴许我们应该感谢竞争,竞争让我们看到了自己的不足,竞争营造了一种“万类霜天竞自由”的社会态势。然而,盲目的竞争而忘却了回头好好审视自己的对手,忘却了对他们的长处投以赞赏的目光,甚至于一味竞争而弃道德良知不顾而一心只求置对手于死地,其结果智慧是闹得自己身败名裂,闹得自己被世人所不齿,被后世所笑话。 同时师承鬼谷的庞涓和孙膑不失为一个很好的例子。师出同门,竞争本就不可避免。然而庞涓深知孙膑才智谋略比自己高出一筹,他一心只想着除掉孙膑,一味自己这么做才能保住自己的权益。殊不知,若是他能够正确看待竞争,欣赏孙膑的才智并虚心向之学习,最后又怎么会落得一个狼狈而死的结局呢? 要竞争,更要看到对手的优点,让竞争焕发出理性的光芒。唯有这样,我们才能泰然面对竞争,处世不惊。 同为胸有大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志的曹操和刘备可谓令人深感敬佩。当年刘备在曹操帐下是,曹操的谋士提醒他说刘备日后必反。而曹操却不甚为意。曹操并不是傻,而是他的大家风范,他的理性竞争,他的爱才之心,使他一笑置之。于是,青梅煮酒论英雄,成就了后世的一段佳谈。“当世之英雄,唯操与使君耳!”多么大气磅礴的一句话,从这句话中,我们足以看出曹操理性竞争的一面。在那一刻,他的形象足以让我们仰望。 其实这样的例子并不少见,周瑜和诸葛亮在《三国演义》中便很好地诠释了智慧竞争而不动欣赏他人,学习他人,其结果只能是发出“既生瑜,何生亮”的哀痛之声。试想,若是周瑜能够理性地学会竞争,那么“既生瑜,又生亮”岂不美哉? 败者为寇这样的观点我不敢苟同。当年西楚霸王鸿门宴上放走刘邦,恰是其王者形象的最好体现。理性的竞争总能让人由衷地感慨他们的大度量。 让我们学会理性地竞争,让竞争焕发出理性的光芒,以此收获一番成果,收获一番不一样的心境吧。 满意请采纳哦!
世俗是一一张望不透的网,水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽,让悲剧上演。 今天的朋友也许就是明天的敌人 ; 微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用意 ; 最亲密的人也许会将你送人海底,含恨永远 . 伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维 - 三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈,是谁让一代果雄董卓含恨离世 ? 是他那信任的义子吕布,是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖 ? 是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧著张飞的头奔向敌营 ? 是他亲自挑选的副将,往事躇蛇,不堪回首,在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀 ; 在理性的尺度上,他们显得是那么的渺小、那么的无知。 从哲学角度上,有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显,三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上,文化的积淀一直追溯著道德的魁力。只有站在道德的足印上,你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记 " 堕泪碑 " 的谈,晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边,留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动,终念奥林匹克精神的光芒,在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心 ? 是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神,一次无私的鼓励,论感情亲密上,他们都是人生的陌路,在彼此各自的百列面前矮了 -- 大截。但岁月的孤独将证明,所有一切都是真,都是事实 - 他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。 俗话说 :" 防人之心不可无。 " 即使是心腹,也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中,不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下,《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中,希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。 也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行,是理性让铁的烙印留在仁人志士身上,是理性让世道不拥有那份公平。 事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主,让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演,不要再让 " 祸起萧墙 " 的岁再现。因为人终究是现实中的动物,而非梦中的风等,一切都应尊重事实。
曼德拉夫曾经告诉我们:“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的,没有理性,没有方向。”我们没有了理性,就如茫茫大海上没有方向的小船,跟风走,永远无法到达自己的终点,因此,我们要学会理性,拒绝盲目跟风。 借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物,爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点,借你一双理性的慧眼,理性对待。谣“盐”是个谣言,当谣“盐”也能防幅射时,一哥们买了一万三千斤盐,“请神容易送神难”缺乏理性,盲目从众,让他赔了一万多块块儿钱,当自以为聪明的蝇子,盲目跟从大多数飞舞的蝇子时,它冲向了牛皮纸,它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些,就不致于赔一万多块钱,如果那只蝇子理性些,就不致于走向死亡,是的,盲目不理性只能给你带来祸患。因此,要学会理性。 不要迷恋表面现象,它只是个诱惑。苹果很红很大,它可能有毒,火腿很美味,它可能有瘦肉精,奶粉很甜,它可能有化学新增剂。不迷恋表面现象,理性对待,你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶,他发现了倍比关系,当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花,他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时,他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析,理性思考,你便可以收获意外的惊喜。
记得一位名人说过,对众人而言,唯一的权利是法律;对个人而言,唯一的权利就是善良。 人的一生中就应该行善。用善心、善意、善良等关于善的一切的一切去对待世间万物,这样才能得到善果。 世间的花草树木,花儿开得灿烂,小草长得茂盛,大树活得葱郁。我们对待它们,应该以善心去对待。“爱花之人不摘花”花开得茂盛,长得美丽,我们都喜欢它,但不能因一时的冲动毁了它,这样你便会得到冲动的惩罚,老天会将灾难降于你。35作文网 我们应善意地待人、交往。待人处事,强调心存善意,向善之美,朋友之间应善意地对待。别人不小心踩了你一脚,你在别人还没有开口说声“对不起”时,自己抢先一步说一声“没关系”,再善意地一笑,使别人感觉到你的好,感觉到你心灵的善。与人交往,讲究与人为善,乐善好施;与朋友闹矛盾后,先检讨检讨自己哪些地方错了,哪些地方伤著了朋友,然后再以正确的方式与朋友道歉;即使是自己正确,朋友错了,也应该在朋友没向你道歉之前与朋友握手言和,这也是行善的方式。对已要求,主张独善其身,善心长驻。 人的一生中,就追求那么一个“善”字。只要人人献出一点善,世间将会变得更加美好。让你我心中充满善、让民族心中充满善,让中国人民心中充满善,让全世界人民心中充满善、懂得善。35作文网 其实,“善”就这么一个字,行善也就正是如此。