古代法学的进步问题论文参考文献

.从《揅契枝谭》到《甲骨文法律文献译注》——关于商代甲骨文法律史料整理研究的学术史考察2.储匜集释3.西周适用刑罚杂谈——从《尚书·立政》“以列用中罚”谈起4.秦“笞”辨疑5.张家山汉简《囚律》考论6.张家山汉简《二年律令》札记三则7.北宋景祐刊《汉书·刑法志》第十四页的复原——围绕西汉文帝刑法改革诏文字的增减8.中古前期的冥讼——从吐鲁番新出文书谈起9.关于天圣令所依据唐令的年代10.天圣令的发现及其历史意义11.《天圣令》中的“别敕”12.以法统礼：《大唐开元礼》的序例通则——以《开元礼·序例》中的令式制敕为中心13.从律令视角论唐代婚姻中的女性附属地位——以《唐律疏议》户婚、贼盗、斗讼律为中心14.唐代私家律学著述考15.唐格再析16.从“葬实仆真”到“一体开豁”——以徽州婺源余姓的《钦定例案》为中心17.“泉域社会”的纷争与秩序——基于洪洞广胜寺的个案考察

研究古代世界的法律发展历程可以补充《罗马民法大全》文献材料。综合所学内容可知，若要研究古代世界的法律发展历程，可以补充《罗马民法大全》，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，对古代世界的法律发展有重要作用。

《吕刑》是我国现存的一部最早的法律文献。早在三千多年前，周人就在《吕刑》中提出了“敬德”思想。德字从“心”就是要把心放正，敬就是警的意思，告诫人要时常警惕自己，不可有疏忽和懈怠。西汉，萧何以《秦律》为基础,制成《九章律》,确立以律、令、科、比为形式的一整套法律制度。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其实质乃外儒内法，正如汉宣帝所说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之”（《汉书·元帝纪》）。这种思想构成了封建法律的理论基础，一直为历代封建统治者所奉行。隋朝制定的《开皇律》在封建法典中占有重要地位。唐代尤为重视立法建设,唐太宗时,制定《唐律》12篇,500条。高宗永徽年间，编定《唐律疏议》30卷,永徽四年(653)颁行全国。宋代《宋刑统》是宋代的基本法典。