刘亮程关于根的文章

【1】 读书越多，发现越多好书，这辈子也难以读完。 缘于笔友砍柴的推荐，始知刘亮程。1962年出生，新疆沙湾县人。他劳动之余，用文字写着他生活多年的新疆小村庄 黄沙梁。 被誉为 “20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。 在Kindle找到这本书《 遥远的村庄：刘亮程散文精读 》。一般以情节取胜的虚构类文体，很快就可以囫囵吞枣地读完。但这本书却读得很慢。因为这是一本很独特的书，真想久久浸润其诗意的表述，哲学的思想中，不忍快快读完，舍不得合上书卷。【2】 这本书写的是小村庄黄沙梁。 黄沙梁，这是个“ 户不过百，人不足千，东西跨度也就几百米，那头咳嗽一声这头也能听得清清楚楚 ”的小村庄。 作家用细腻的笔调，描述村里的每一个角落，那是一个充满生机的世界。一条土路、一截土墙、一个洼地、一缕炊烟、一棵榆树、一顿晚饭、一只小虫、一只老鼠，一根树枝、一根木头……都有自己独特的生命形态，每一样事物都活出了生活与生命深层次的意义。在刘亮程的“村庄”里，那里人花共笑，人虫共眠，人畜共居。 在作品中，他读懂了一条狗的悲苦、一头驴的沉着、一只猫的恐惧，甚至是一棵草、一根木头的苍白见证，还发现树与人是有共同趣味的，树不仅记住自己的事，还帮人记住人的事。树的趣味只有与它有着共同趣味的人才体味得到。 以致读完这本书，再行走大自然，也忍不住对着一花微笑。 但又发现，刘亮程的村庄似乎又不是随便就可抵达的村庄，它需要行走者有足够的心力与智慧。那只是刘亮程一个人的村庄。而我却没有属于我的村庄，我只是对着花朵傻笑，同时害怕蚊虫叮咬，更无法忍受人虫共眠。【3】 读这本书，带来一种全新的体察世界的方式。 从小接受的教育中，人是“大写的”，最高级的生命体，是万物的灵长。因此，“万物”与“我”的关系是“我”主宰“万物”，“万物”为“我”所用。古今中外写花卉树木的文章不胜枚举，内容则大体可归为两类，一类是托物言志，一类是科学探究。 而刘亮程的视角甚为独特，作家取一种完全平等的视角来体察世间万物，人只是万物之一种。 因为这种对“万物”的体悟与敬仰，才使得刘亮程达到了物我相融之境，生命也更加厚实。【3】 作家又不仅仅在写村庄中的物，也写村庄中的人们。 村里的人们最本色地生活着，他们几乎没有什么掩饰地生活着。从他们身上，也几乎看不到文化，看不到政治。他们几乎近于自然！ 心随风起，心随风行，心随风远，风改变了所有人的一生。 说不清人们在期待什么，活着活着就到了别处。读书、就业、挣钱、购房、买车、休闲……成了人生“流水线”。为了生存，为了梦想，人们越走越远。 做着也许早不该做的事情，走着早就不属于自己的路。 亲人们逐渐消失，村庄也不在了。村子寂静下来，远远近近，没有人说话的声音，也听不到走路声。作者一样，终于还是拖着一个悠长的背影，从他生活的村庄——黄沙梁，到了沙湾县城，最后到了乌鲁木齐。 家是很容易丢掉的，人一走，家便成一幢空房子。一切的一切，都将在一场风中飘散。结束吧，世间还有另一些事情，等着发生呢。 无论冯四，还是张五，当宏大而神秘的一生迎面而来时，也慌张过，浮躁过。但最终平静下来。每个人都只是按照各自的逻辑与方式完成自己的一辈子，不过迟早。【4】 无论我们走得多远，家园与乡愁却成为永恒的主题。住多久才算是家呢？ 人虽已离开故园，但目光留下了，心留下了。谁也带不走谁的秘密。 作者虽然远离故园，但他并没有从“他的村庄”中真正走出来，也不可能真正走出来。走得多么远，也走不出心中的牵绊。黄沙梁，作者唯一的去处与归宿，也成为他作品中写不尽的主题。 这些质朴简单的话语，却深入内心最深处，触摸那坚硬而又柔软的时光。 我清楚知道我已漂洋过海地走得很远很远了，但我不知道我能否还会赶回去。 一个村庄里肯定有一大批人把孩提时候的梦想忘得一干二净 。多年以后，当我们融入城市回眸早已逃离的村庄，我们会发现，我们已失去了很多，比如本色、自然、静观、从容、达观……这些最原始的生命印迹，都随着村庄一样消失了。我们还能拾回这些吗？ 世界越来越繁华，但我们不能没有根，村庄是我们共同的心灵家园，是我们的共有的根。有根的人是真实的，有根的民族是真实的，有根的人类是真实的。

所谓“寻根”，顾名思义，就是寻找根源，寻找什么根源呢?下面给大家分享一些关于寻根 高中 作文 ，希望对大家有帮助。

关于寻根高中作文1

普里什文曾说过：“人的身上有大自然的全部因素，只要人有意，就可以与他身外所存的一切事物相互呼应。”的确，人能与大自然相互呼应，不然怎能说一方水土养一方人呢?

于是，人们的印象里：北方女子豪爽，南方女子温婉，北方男子是高大的硬汉，而南方男子则是白净的书生模样。毕竟，江南水乡，小桥流水人家，总是与吴侬软语更相配。

一方水土养育一方人，是大自然对人无私的奉献，而人对它的馈赠，就是将这片土地深藏于心中，即使背井离乡，四海为家，但最怀念、最牵挂的仍是这方哺育了他的土地，所以人们常说要落叶归根。

也许你一来到这世上，就未曾见过自己的家乡，但你的血液里却流淌着对那片土地的依恋，冥冥之中，你总感到它在唤你回家。于是，多少海外侨胞从异国他乡回到大陆，寻觅自己的“根”。

记得渡江战役后，国名党退守台湾，多少将士被迫告别自己的妻儿留在异乡。曾有个节目专门采访过那些老兵，他们所有人都在想念着大陆的亲人，他们多想在仅剩不多的日子里重返故土。

我未曾离开过自己的家，我也并不清楚故乡意味着什么，可那些老兵的话却让我内心有所触动，我第一次发现故乡原来如此重要，会是一个人余下时光的夙愿。

作家刘亮程曾写下《今生今世的证据》，抒发了对家园的怀念。土墙被推倒，被掩埋，自己曾经生活过的痕迹被抹得一干二净，刘亮程觉得自己今生今世的证据不复存在。故土的失落，精神家园也随着遗失。

我这才知晓，故土会是一个人今生今世的证据，也会是精神最后的归宿。

其实，故乡又何尝不是作家创作的灵感源泉。诺贝尔奖得主莫言的作品《红高粱》、《蛙》，不就是取材于他在他所生活的那个年代的所见所闻，他家乡高密的那片红高粱地吗?陈忠实的《白鹿原》也同样以家乡陕西作为背景，描绘了白姓和鹿姓两大家族三代人的恩怨情仇。

人总忘不了那片哺育过自己的土地，所以有人寻根。故乡是精神的家园，也是情感的归宿。

关于寻根高中作文2

说起来也是奇怪，我们家几乎不回老家。

老家在丽水，山中的一个小村子，叫桃垟村，不大，常住人口不超过10人，我太爷爷那辈，和几个兄弟就出来闯荡了，也就来到了这，有了父亲，再又有了我。

可更令我不解的是，连父亲对这段历史也并不完全了解，通过联系了其他的叔叔阿姨，我们才确定了前往丽水。

一大早，我们便准备出发，一路上畅通无阻，在服务区，我们终于见到了几位爷爷和叔叔，父亲下了车，与他们打招呼，亲人重逢的感觉，十分微妙。

立马上路，因为我们并不打算在那留宿，寻根的车队平稳地前进着，井然有序，纵使车外的景如此的多变，车内的心却始终在呼唤着。

与此同时，来自别处的叔叔们也在归根的路上，我内心的激动和喜悦无法言表，团聚的那一刻，一定十分震撼。

天空下起了毛毛细雨，可这浇灭不了路上停了停，买了些礼物，便又继续上路。

穿过这座桥，我们便真正上山了，天空无比的蓝静，山野无比的深秀，山路也无比的崎岖，这路可不漫长，光光爬上这山，就有三四十公里，再加上油量表只剩下三格，我便有种莫名的恐慌。

呼!不过是虚惊一场，我们顺利地抵达了山顶，错落排布的房子，有些还是砖瓦，茅草房，在一块类似平台的高地上还有健身器材，和一棵参天古树，树干还有一个拇指印的痕迹，那时大自然留下的伤疤，据村长说，那是十几年前雷电劈下的伤，当时都说这树活不久了，可这么多年，它还活得好好的，我说，它是被菩萨保佑了，是棵神树……

到村里的待客室里去坐坐，刚一进门，满桌的人，心中便一惊，终于让我见到这刻，我周围的这些人，他们身体里流淌着的和我体内流淌着的是一样的血，我们都是林家人!

午饭时间，整整三大桌摆满，各种山珍野味和自己种的蔬菜，牛、羊、猪、鹅、鸭，各种美味，这顿饭吃得很是享受。

饭后还有活动，我们跟着村长和支书沿着山路往下走，看见远处有做破败的类似于庙堂的建筑，村长说那就是庙堂了。还指向了另外一边，有个梁顶同样年久未修的杂草丛生的建筑，村长介绍道，那是祠堂。

不久，我们来到了庙堂，却发现里面并非十分荒芜，后来才知道，是村支书一人，长年居住在山上，每日如一地打扫着这片山，管理着这片山，我也是从报纸所知。正中间是三尊菩萨的像，我们烧过香后，便前去祠堂了，正中还有一块匾，刻着四个模糊的字，我依稀辩出是“望观里阁”，但也不知是否正确。

其实，这次来的最主要母的，一是为了捐款修祠堂，二是为了编写《林氏宗谱》，那象征着我们林家的荣誉和智慧。

已过去一年多的时间了，书桌山的全家照仍在闪着光，桃垟村，它已深深刻入我的心里，我感谢他们，怀念我的老家，因为，这可能，是爷爷那辈人这辈子最后一次重逢了……

关于寻根高中作文3

根是什么?

根是一株花草，一棵大树汲取营养的 渠道 ，是植株生长的基础与根本，可以说，它在植物短短的一生中占据了极其重要的地位。可正如牛汉所作诗《根》中一般，它一生一世长在地下，听不见枝头鸟鸣，感觉不到柔软的微风，可它不觉委屈烦闷，在开花的季节里，它仍旧开心幸福。

反观现在，中国已然成为泱泱大国，中华儿女遍布世界各地，中华民族的大树经历千年风霜洗礼，终于等到开花结果。那么，我们的根，又是什么?

犹记那次在国家大剧院，按捺住心中的激动，像舞台望去，如孤寂黑夜般漆黑的幕布悬挂于台上。忽地，铜锣声响起，鼓声紧随其后。“海岛冰轮初转腾……”京腔!循声而望，一位朝服华冠的女子伫立于台上，轻启朱唇。“乾坤分外明，皓月当空。”声音中的滞涩退去，语调愈发高昂，脚步轻柔。在这十足的京味，我似梦回唐朝，金黄的锦鲤在水中轻划涟漪，刚刚开放的睡莲散发出沁人芬芳……抬脚，落布，顿，动作如行云流水;提腕，翻指，浸漫人物情思;一步，两步，水袖如水波般缓缓展开;垂露，碟损，带着诗意的指法在京剧中孕育，纤纤十指牵动着读者的心。

眼眸微湿，我沉醉于这惊心动魄的京剧之美中，每一指一步间，是年复一年的苦练，是厚重的 文化 底蕴。

我终于找到了我们的根!中华民族 传统文化 是我们的根，我们的本，它呕心沥血构筑了中国，精心栽培出了中华儿女。它默默无闻，一心只为那沉甸甸的果实，那注满了它全部心血的希望。

我坚信，我们的传统文化将在蜿蜒曲折的历史长河中，颠扑不灭，也会有更多华夏子孙去寻根，去寻找那生长在最深处，却依旧熠熠发光的传统文化!

关于寻根高中作文4

是浪，拍打着堤岸，碎成朵朵雪花。岸上步履蹒跚而精神矍铄的老人张望着，心急如焚。

是啊，盼了几十年，总算可以回家了。想到这，不免叹一口气。想当年，一样的位置，一样的张望，却感慨着，自己的祖国、自己的亲人、甚至自己的家，为何仅隔一沟海峡，却似远在天边?

“这是哪里?”这还是他的故乡吗?不对，那条充满回忆的泥泞道路，没了。

老人闭上眼睛，脑海里浮现了他离开家时定格在记忆里的最后一幕：妻子站在那半人高的芦苇坡上向自己挥手……

哦，对了，芦苇呢?他记得芦苇间有条小路，一下雨就会很泥泞，到处是水洼，顺着那条蜿蜒的小路就可以到家了。而如今，芦苇没了，那家呢?

被迫离开家的游子，急切的寻找着家，然而他发现，家乡再也不是离家前那些自己所熟识的记忆了。

眼前显然不再是从杂草丛中蜿蜒而出的羊肠小道，也不再是陈旧低矮的茅屋土房子，而是换上了整洁宽阔的柏油道路和错落有秩的高楼新房。

老人缓步走上街头，置身于人海车流，这样的喧闹岂是离家前能体会得到的?

“老爷爷，你找人么?”一个小女孩好奇的看着徘徊在自家门前的老人。“小妹妹，这里是古镇吗?这里变化好大，爷爷我都快不认识了。”老人移开迷蒙的目光，轻轻的蹲在女孩面前。

“是啊，爷爷。我们这里可漂亮了，你看看那个大喷泉”，孩子骄傲的指着老人后面的巨雕，继续说，“那个大喷泉啊，晚上就会从里面喷出很高很高的水柱。好看极了。还有，你看，人好多，很热闹的。到了晚上，街灯都亮了起来，五彩缤纷，很好看的。”

“哦，真的吗?”老人欣慰的笑着，不为别的，只为女孩自豪的口气，然后开心着，女孩热爱着也属于她的家乡……

一阵轻风微送，把街头的彩幅吹动，那鲜活醒目的字眼“海西”深深的震荡着老人的眼球，恍如站在芦苇坡上的妻子在向他喜迎招手着……多少年了，流淌在心里的梦，渐渐的清晰起来了。

“老爷爷，你怎么了?”小女孩的清脆童音打断了已陷入沉思的老人。

“爷爷找不着家了。”

“没关系的，爷爷，我就生活在这里，我带你去找好不好?”小女孩拉起老人的手，用稚嫩的口气坚定地说着。

老人欣然的笑着，任小女孩拉着，突然瞥见院门前那簇簇的株迎春花，随春意悄悄的绽放着清香，伴老人寻向那家的所在……

关于寻根高中作文5

鲁迅先生说，在我的后园，可以看见两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。秋叶飘零，它们要一同抵挡萧瑟，而寻得精神一隅的梦何时才能绽放?

帘卷西风时，哪堪凛冽?无语低询，只道秋意无限。

走过《诗经》的缠绵柔情，走到唐诗，走到宋词，我的思绪被牵引到枯藤与老鸦一起凝视的那个面色清癯的诗人身上，他骑着瘦马憔悴而来。暮色苍茫，我被他吟哦的曲子搅得顿觉悲凉，一转身竟靠在了银烛秋光下的画屏边，屏上身着罗绮的少妇轻摇小扇，流萤飞舞，和天上的牵牛织女星隔着几亿光年放出的微光，一同如水般向我微笑……

我抬头，猛然，远处玻璃墙反射的光之万箭刺破了我的视神经。没有茅店，没有荒树，支离破碎的天空，夜晚找不到萤火虫……诗韵失去了滋养它的土壤，城市的灯红酒绿，繁管急弦喑哑了它的声音，它沉默了。

也许，冰心、巴金的去世已割断了五四运动给我们最后的血脉，于是，捧读张爱玲的小说，竟有莫名的韵味涌上心头。买那些经典的章回小说，线装书的沉香，绮丽了她的眼角眉梢，勾勒出她的冷艳之笔，每一个回廊都蕴藏着一个 故事 ，每一个角落都弥漫着哀伤。哀伤，胡琴的调子，不是低低的倾诉，而是冷静的表白，读来没有眼泪，但觉得无边无际的悲伤流言似的蔓延，无可救药。

然而蔓延到了当下呢?韩寒、郭敬明的“新概念”大行其道，莫言、贾平凹少见其踪，那些所谓名流学者一顿饭时间便能勾勒出一篇长篇小说的框架，文字成了把玩于手中博人眼球的珠玉，像是安插了重金属的民乐，说不上是纯粹的搭配还是简单的调和。

意象已逝，环佩声遥。

当有人质问我们皓首穷经到底为何时，那么牛虻，有谁来做?

想起余光中，想起他的诗，他的文字，寻寻觅觅为了求得赤县另一边无尽的回忆，还有更深沉的，由仓颉触发的美好。那一脉根流转相传，不知今天是否还触着长江水和海棠红那样明丽的色彩?

秋的萧瑟隐退在夏的聒噪中，冬后有春。我知道，那是希望，我正在追寻。而它，或许正在月牙泉底、鸣沙山上，默默注视着沧海桑田。

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爱新疆，也爱上刘亮程这位新疆作家及其作品。 《坡上的村子》便是其中的一篇。 “那是个留不住东西的村庄。它建在坡上。”作者开篇擒题，不做任何矫饰和迂回。接着，对这个建在天山山脉的一个大斜坡上，叫“元兴宫村”的“坡上的村子”，作必要的交待，让读者有迹可循。 “一下雨哗哗地淌着水，淌得迅急。雨一停水便不知流到哪去了。”有声有色的介绍，把“坡”紧密地关联在一起。 这也让人想起了农事。所以，作者递进着说：“最难干的活是浇地。水像是从天上下来的，沿坡漫漶而下，简直没法收拾。没挨地皮便飞逝过去，地皮还干着水已淌得不见。在地里冲条沟，水全从沟里跑了，两旁的庄稼却干看着渴死。” 水往低处流的现象还不够说明村子的奇特。作者接着介绍说：“东西掉在地上也会滚。这里的东西都像长了腿似的，稍不留神就会再也找不到了。” 看到这里，读者的心理就完全被抓住了，忍不住往下看。因为，偌大的新疆，地广人稀，盆地多且大，平坦可以作为村庄的地方有许多，为什么人们要住在这里呢？ 作者没有直接告诉读者原因，继续叙述坡上村子的奇特现象，充分说明其真实客观存在： 这些，无疑都给人们劳动和生活带来了极大的不易。作者通过阐述其父亲赶牛车经过这个坡上的村子一次经历，来说明这个问题。由于牛车老旧，车轮在坡上村子崎岖不平的路上颠簸后脱离轮轴，顺着坡下翻滚，即使有牧羊人的帮助，父亲仍然顾此失彼，狼狈不堪。等回到家时，已经夜色深沉了，母亲担心的要死。 作者的父亲只是途经而已，就如此艰难。可见，祖祖辈辈居住在这里的人们，有多难啊！作者并没有直说出有多难，完全要靠读者自己去领会。 此情此景，我感触颇深。福建山区地无三尺平，老家的村子也是建在坡上，生活极其不便，甚至充满了危险。 记得多年前的一个深冬早晨，大雾弥漫，我们正准备吃早饭时，突然听到门外马路上“轰”的一声巨响，村里一家人拉一板车地瓜进城去卖，下坡的时候刹不住，连车带人翻到田里了，疼得他们“唉哟，唉哟”地呻吟，好在没伤到要害处，性命能保住。 即使不拉车，平常劳作也很艰苦。坡上的村子水田基本都在坡下，劳作一天，饥肠咕噜，精疲力尽，浑身沉重，收工时还要肩挑手提的，每迈开一步，都非常折磨人。虽然如此，一代代人仍在此生生不息。 由此，《坡上的村子》看上去写的是坡，讴歌的却是人的不屈，与天斗、与地斗,坚守家园故土的坚强与执着。 坡上这样的村子，在游人的眼里却成了一道风景了，有人在周末的时候驱车前往。感受蜿蜒上坡的乐趣之外，体味一番村子里老人的慈祥、狗的悠闲、孩童的纯真。 “那是个留不住东西的村庄。”始终留住了人，留住了根。