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参考文献一般是写在论文的最后面，例如：
参考文献：
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《大学生心理健康教育综述》
摘要: 近年来,大学生心理健康问题越来越突出。本文综述了中国大学生心理问题的产生因素,有针对性地提出高等院校心理健康教育的策略和方法,论述了完善心理健康教育的保障机制。
关键词: 大学生心理健康现状影响因素防护措施
一、大学生心理健康的现状
近年来,随着社会的进步和教育的发展,为越来越多的大学生提供了接受高等教育的机会。但是社会正处在转型期,各种观念的冲突,利益的选择,尤其是一些社会不良现象,使得大学生在心理上产生了诸多矛盾。大学生正值青春期,世界观、人生观正在逐步形成,心理尚不成熟,情绪波动较大。步入大学校园,对于大多数学生来说是第一次离开家,离开父母,初次尝试独立生活。面对生活环境的突变,学业压力和就业压力的增大,人生理想和现实矛盾等诸多问题,许多人因苦无良策或处理不当,而陷入困惑、焦虑、失望和痛苦之中。这使得大学生人格弱点浮现出来,形成心理问题,更有甚者表现出激烈或异常的行为。
根据清华大学樊富珉教授和王建中教授运用“卡特尔十六种人格因素”(16PF)、“精神症状自评量表”(SCL-90)作为测量工具,抽样选取北京市23所高校6000名在校大学生进行心理素质及心理健康状况调查。结果显示其中16.51%的大学生存在中度以上的心理问题。
目前,大学生已成为心理问题和疾患的高发人群。根据调查显示:大学生中有49.2%的人表现出焦虑,48.4%的人会出现注意力不集中,还有31.7%、32.5%和34.9%的人表现出冲动、消极和懒散。其他诸如紧张、偏执、失眠、孤独冷漠和思维凌乱等都达到了20%以上。
提高大学生心理素质,促进他们全面发展,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,对于中国全面实施科教兴国和人才强国战略具有重大而深远的意义。要增强大学生心理素质,就必须根据他们的实际,分析他们心理问题的症结所在。
二、影响大学生心理健康的因素
1.生活因素。
现在的学生大都是独生子女,在家里是“小皇帝”“小公主”,可以说是要风得风,要雨给雨。但在大学里,大家都是平等的,在丧失了对父母的完全的依赖,由一家的焦点突然变成班级里平凡的一员,多少会给心理造成一些影响。而且现在大多数学生上大学前都没有住校经历,没有与他人共居一室的生活经验。而这种亲密接触显然就会产生一系列冲突问题。在面对这些问题时,他们大都以一种自我为中心的思想来看待或者处理。但是这种自私自利,处处要人迁就,不以诚待人,只会激化矛盾,导致部分学生出现一些负面心理问题,这其中主要的问题就是挫折感和自卑心理。
2.学习因素。
大学生是一个家庭的希望,好好学习,出人头地,不仅是他们自己的事,而且关系着全家的前途和命运。进入大学后,大学生在学业上面临的主要问题是:(1)学习压力大。社会对大学生综合素质和创新能力的要求越来越高,大学生在大量学习专业知识的基础上,还要参加普通话培训、计算机过级、英语过级等。有些学生为了保住高中时代的佼佼者地位,夜以继日,废寝忘食。学习负荷过大,长期处于紧张的学习气氛之中,必然导致他们精神压力过大,心理负担过重。(2)学习目的不明确。大多数学生在进入大学前,对大学各专业认识不足,对自己未来的职业生涯缺乏规划。因此,进入大学后发现自己对所学专业知识缺乏兴趣,更有甚者抵触厌恶,产生厌学情绪。没有兴趣的学习是痛苦的,如此这般敷衍应付日常的学习任务,视学习为苦差事,更加重了大学生精神上的压抑、心理上的迷茫。有些学生明显感到学习时注意力不像中学那样集中,课堂上不专心听课,不能集中精力思考问题。大多数人不再像中学里那样是佼佼者。承受家长太多和太大希望的大学生,脆弱、敏感、孤独、心理压力大。
3.情感因素。
受西方开放“性文化”的冲击,随着青春期性机能的成熟和性意识的觉醒,“恋爱”成为校园里流行的风气。当前大学生恋爱的特点主要表现为:一是低龄化。有些大学新生一进校门就开始寻觅恋人。二是公开化。当前的大学生谈恋爱已没有任何隐蔽性可言,校园里热恋的男女学生在众目睽睽之下相互依偎搂抱也不足为奇。三是从众心理。有的学生本来无意谈恋爱,但同寝室其他学生都有男(女)朋友,为满足虚荣心也去谈一个。四是轻率心理。有的大学生把恋爱当作一种感情体验,寻找精神刺激,填补空虚,打发寂寞的课余时间,奉行“不求天长地久,只求曾经拥有”的情感体验。这一时期大学生的恋爱心理及行为的产生与其性心理发展密切相关,与性有关的各类问题日渐增多,如:性意识、性行为、性压抑等。但由于心理的不成熟及学校性教育普及程度不够,恋爱与性心理适应不良,给他们带来了许多心理压力和困惑。
4.人际关系因素。
部分大学生不善于人际交往。大学生远离父母,到一个陌生的环境开始集体生活,多少会有一点孤独感。大家来自五湖四海,由于个体生活习惯、性格、兴趣等方面的差异,在人际交往中不可避免地会产生不和谐。但是部分学生在很多时候完全凭自己的感觉行事,不懂得谦让。还有些学生由于口头表达能力较差,害怕与人沟通,把自己的内心情感世界封闭起来,而误解正是产生于这样不恰当的沉默。这些不合理的做法,极易激化小小的不和谐,产生难以调和的冲突,使学生们的孤独感进一步加剧,产生压抑和焦虑的情绪,出现反感和厌恨的心理,严重者甚至出现暴力行为。
5.就业因素。
20世纪90年代后期,我国大学生毕业由国家分配逐渐走向双向选择、自主择业,大学生的职业稳定感荡然无存。就业压力很大,尤其是高校逐年扩招带来的大学生人数激增造成的就业难问题,使当代大学生的心理超负荷运转,既认同竞争,赞成双向选择,又担心大学生供大于求及社会上的不正之风使竞争不平等、机会不平等;既想考研,又担心失去就业的机会;择业时既考虑工资待遇、工作环境,又担心个人前途的发展,等等,各种担心折磨着他们脆弱的神经,精神压力如此之大使他们无法轻松地学习和生活。
这些学生大多数还不能正确认识到自己正饱受心理问题的影响,基本上得不到心理专家的帮助,甚至下意识地排斥接受心理辅导。大部分人还忍受着朋友、家人的误解和责备,无法和他人进行深入的沟通和交流。因此,教育工作者有必要重视学生的心理卫生教育,有义务及时开展心理教育,有责任对大学生进行心理辅导,增强他们的心理素质,使每个学生都能保持健康的心理状态和良好的心理素质,为接受其他方面的素质教育提供良好的心理条件。
三、主要防护措施
1.树立正确的人生观、价值观。
“授之以鱼,不如授之以渔”。教育的目的不仅仅是教授知识,更重要的是教师们能够以身作则,言传身教,教会学生们做人做事的准则,帮助学生们树立正确的人生观、价值观。
2.培养人际交往技巧。
首先应该让学生懂得换位思考。换位思考是指将自己设想为对方角色,设身处地地为他人着想,站在他人的角度看待和处理问题。心理上的角色互换是消除猜疑、嫉妒心理的最好方法。如果能与别人进行心理互换,将自己置于对方角度,处处为他人着想,那么各种偏见和误解都会因此而“烟消云散”。
同时要培养学生学会付出、互助互爱的精神。一个好汉三个帮,当今社会竞争激烈,没有朋友的帮助,光靠个人英雄主义的单打独斗是很难获得成功的。但“欲取之,必先与之”,想要获得别人的帮助,最好的办法就是平时去帮助别人。同样,想要获得别人的爱,就先要去爱别人。人生之路难免遇到坎坷、碰到困难、遭到失败时,这时候往往对人情世故最为敏感,最需要友谊和帮助。如果先前经常关心他人,帮助别人,这时候朋友们也一定会回报你温暖的安慰、及时的鼓励。
3.主动沟通。
任何一个学生或多或少地会出现一些阴暗心理。教育工作者必须以朋友的身份多与学生们沟通,细致地了解学生所想,体贴地消除他们的心理障碍。必须用真挚的情感,从尊重其自尊心入手,以唤起他们对自己的正确认识,使他们真正体会到错误,找出根源,激发积极的心理,增强自信心,增进上进动力,进而把好的品德、好的行为、好的学习成绩保持下去,不断向更好的方向转化。
4.开展全面心理咨询与辅导,进行重点的专题教育。
首先,开展经常性的心理健康普查工作,并建立学生心理健康档案。在对学生进行心理健康状况问卷调查(如艾森克个性量表测量、人际关系测量、考试焦虑测量等)的基础上,根据学生的个性心理、特长、智力测试及分析、非智力因素测试及分析和心理咨询记录等,将存在不同心理问题的个案进行分类整理,建立个人心理档案(有条件的学校可以为每一位学生建立心理健康档案)。通过建立心理健康档案,可以从宏观上把握学生的心理轨迹,便于教师更有效掌握学生的情况,引导学生在和谐环境中成长,并对存在心理异常的学生给予更多的关注和及时治疗,从而提高对学生心理危机干预、心理咨询和心理治疗的及时性和有效性,从微观上防患于未然。
其次,开展全面心理咨询与辅导。学校心理咨询工作要以面向全体、兼顾个体、解决困扰、注重发展为原则,分层次、分阶段、多途径推进。这不仅可以指导有心理障碍的学生向心理平衡的方向转化,而且可以及时发现精神方面有疾病征兆的学生。但心理健康教育和咨询不仅仅是针对部分异常心理的学生,更重要的是面向心理健康的全体学生。其目标是:提高全体学生的心理素质,充分开发他们的潜能,培养学生自尊、乐观、向上的心理品质,促进学生人格的健全发展。
参考文献:
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八桥中学蔡会祥【摘要】换位思考，其实质就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。特别是对学生培养换位思考的意识非常重要，学生具备了换位思考的意识，有益于增进父母与子女间、师生间、学生间的情感，有益于构建和谐校园，有益于构建和谐社会。那么，怎样引导学生学会换位思考？笔者在本文从与父母换位、与师生换位、同学之间换位、与其他人换位四个方面进行阐述，并提出了在思想品德课教学中如何引导学生学会换位思考的方法，教育学生学会相互理解，与人为善，从而达到新课程的“己所不欲，勿施于人”的基本要求。 【关键词】换位思考培养 换位思考，就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。换位思考是人对人的一种心理体验过程，将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础，它是一种理解，也是一种关爱。 在八年级思想品德的教学中应用换位思考来引导学生站在对方的角度思考问题，化解与父母、老师、同学或他人交往过程中发生的不愉快、冲突、矛盾、误解。所谓换位体验，就是教师创设特定情境，让学生以他人身份站在他人的立场上去体验和思考问题，感受他人的心情和工作，理解他人的艰辛和不易，从而不断反省自己，学会体谅他人，尊重他人的一种教学方法。换位体验能够促使师生实现零距离“接触” 一、与父母换位 处于青春期的学生在心理发展上有很多特点，开始有意识地摆脱童年期的直率和纯真，在逆反心理支配下会感觉到与父母沟通存在困难，因而产生一些矛盾、误解。由于子女与父母是两代人，生活经历不同，这就使得子女与父母在家庭观念、思维方式和行为习惯等方面会有比较大的差异。子女与父母间存在的差异并不可怕，只有我们端正自己的态度，多从父母的角度进行思考，就会加深彼此之间的理解。[家庭是学生成长的摇篮，父母是学生的第一任老师。八年级的学生独立性增强了，对问题有了一定的见解，渴望从家庭中解放，但往往体谅不到父母的苦心，有很多问题不愿向父母讲，感受不到家庭温暖。在八年级思想品德第一课，第二框学生与父母沟通的教学时，为此设置一份问卷，（如：当你生病的时候，父母是怎样做的？你的家务通常由谁来做？你理解父母吗？等等），要求学生回家“当一天父母”，“做一次家务”，“为父母削苹果” 。在体验中思考，完成这份问卷，然后在班中交流。这样的感受应该是深刻的，再组织开展一次孝心活动，让学生把想要对父母说的心里话写出来，然后邀请父母一起参加活动，做父母的听到孩子的心声，也换位想想，例如我是孩子，我该怎样？这样就能理解孩子的心事，有事就会和孩子商量着办了。做孩子的换位想想，假如我是父母，我会怎样…… ，这样就容易体谅父母的苦衷，体贴父母，理解父母的教导。通过家长与子女零距离的接触、交谈、沟通，增加彼此之间的感情，加深了彼此之间的理解]。 对一个家庭来说，有了换位思考，就会减少许多悲剧的发生。家长们能换位思考，能够了解孩子们的爱动天性，就不会逼迫他们终日坐在书桌前，也就不会为他们的人生设限或强加自己的价值观于他们身上。他们会更好地注意教育子女的方式方法，学会以孩子的眼光去看他们的世界，以孩子的心情去体会他们的心情，用“心”去体会孩子们需要什么与不需要什么。孩子们学会了换位思考，则能够了解父母望子成龙的良苦用心，就会少了那些不必要的抵触心理。这个家庭都形成父慈子孝，其乐融融之境，家庭会更和睦。 二、师生换位 随着社会的发展，教育目标发生重大变化，由原来过多的关注基础知识和技能，转变为再学习基础知识和技能的同时，更加注意学生的情感、态度、价值观和学生未来的发展。爱是前提，尊重是基础，教师的工作水平很大程度上取决于师生之间的心理换位。[现在有些独生子女在家似皇上，在校处处以自我为中心，目中无人，自私自傲，看不起老师，体谅不到老师的辛劳，师生缺乏情感沟通。为此在八年级思想品德第四课第二框“我知老师，我爱我师”的教学中采用换位体验法——教师与学生换位，让学生“当一天教师”，“上一节课”，“改一次作业”，“辅导一名学生” ，从中体验教师的辛勤工作和能力，感受当教师的难处，设身处地为老师着想，并顺利的化解师生之间的矛盾]。 老师也换位想想，比如：上课时，教师用诗一般的语言带领同学们进入意境，忽然，教室门口一声“报告” ，把课堂气氛搅得无影无踪，教师心中一定非常恼怒。但看着气喘呼呼的学生，看看他们那惶恐而有乞求的眼神，又不想责备，通常问问迟到的原因，如果理由不当，可能要批评几句。可是教师如果换位思考一下，自己当学生时也有迟到的时候，但大部分都不是故意的，挨老师批评心里很委屈，这样想想，心里也就坦然了，然后告诉同学：“以后迟到了，悄悄从后门走上座位就行了。”无可否认，这样的教师一定会受学生的欢迎。 只有教师将心比心，设身处地地体谅学生的思想感情，重视学生的心理需要，尊重孩子们的个性，师生交往的心理障碍一定能克服。几乎每个教师都希望学生能勇于承认错误，而且有错必改，可是反过来，教师不是圣人，也一定会犯错误，那么，当教师出错时，学生希望教师怎么做呢？无疑希望教师也能勇于承认错误，并改正错误。教师在实际工作中要及时心理换位，使自己能想学生之所想，急学生之所急，喜学生之所喜，忧学生之所忧，将自己的精力、智慧、情感倾注在学生身上，学生正确对待老师的表扬和批评；原谅老师的错误，用恰当的方式指出老师的错误，与老师平等交流，礼貌待师，勿失分寸，这样才能达到民主平等的新型的师生关系。 三、同学之间换位 我们来自不同的家庭，有着不同的成长经历，每个人的知识、能力及性格等也有自己的特点，而且各有长处和不足。同学之间鸡毛蒜皮的纠纷，这些纠纷说大不大，没有什么原则性问题，说小不小，它影响学生情绪，破坏团结。我在教学中体会到，处理学生之间的矛盾时，一定要冷静，否则根本无法判断矛盾的根源，了解学生真实的心理。如果当时只是一味地批评学生，学生很可能就会关闭心门，让老师无法了解学生之所以那么愤怒的原因，也无法认识到学生不太懂得换位思考的问题了。还要深入了解情况，认真分析问题。当然，最重要的是遵循心理咨询的原则，运用心理输导的办法引导学生学会换位思考，培养学生的同理心。学生在换位思考中才会理解别人，反思自己的行为，从对方的角度去认知事物，体验情感的能力。让学生学会换位思考，我的做法是：首先，询问学生发生了什么事，让学生自己坐下心平气和地讲述事情的经过。学生往往带着自己的感情色彩，情绪比较激动，通过学生倾诉 和老师的耐心倾听，他们的激动情绪相对缓解。再问学生你觉得对方错在什么地方。学生往往会把责任推给对方，老师仍然耐心倾听。然后紧接着问学生“如果你是他，你觉得应该怎样处理这件事。”这时把问题交给了学生，要求学生进行换位思考，自己解决自己的问题。当学生站在对方角度时，往往开始意识到对方行为的理由和自己的过错，对自己的行为已不再那么理直气壮了。这时，老师再进行一些耐心的说服教育，学生已能全面地认识到双方的是与非，理解和谅解对方的行为。最后将发生纠纷的学生叫到一起，进行思想沟通，握手言和。样，父母与子女间会更容易沟通，而互相理解，使每当同学间发生矛盾时，不妨进行换位思考，以大海般的广阔胸怀冰释前嫌，化干戈为玉帛，重建良好友谊，理解和体会“己所不欲，勿施于人”的涵义，学会换位思考，懂得人与人之间要友善相处，对陌生人也要友善。友善不仅是一种意识，还是一种具体行动。在具体的生活中，学生应该尝试换位思考。在与伙伴、同学发生不愉快、冲突乃至争吵时，想一想，“我若是他，会希望受到怎样的对待” 。设身处地的从对方的角度考虑常常更容易找到解决矛盾的途径。诚恳与友善是化解矛盾，修复友谊的最有效的东西。 四、与其他人换位 在社会生活中，一个人的交往，以自我为圆心，由小及大，向外扩展，由家庭、邻里、学校、社区（村庄），再到整个社会，只有再健康广泛的人际交往中，学会换位思考，才能更好地认识自我，发展自我，也才能体验到人生的快乐、悲伤、烦恼、爱与恨。[我了解到八年级（1）班有一位同学，因为父母是聋哑人，所以经常受到其他同学的嘲笑与歧视，在八年级思想品德课第九课第三框“心有他人天地宽”教学时采用换位体验法，以“假如我是一名残疾人”为主题，让学生自编自排小品，体验残疾人的不便。同学们有的绑住腿，有的吊起胳膊，有的蒙上眼睛…… 换位思考，让我们学会理解，仿佛丁香花被踩坏还将香气留在她脚下。换位思考，让我们学会感恩，仿佛小草接触土壤的滋润，便将整颗心深深陷入，然后无限延伸，装点大地的美丽。我们都要换位思考，那样我们的情感才会更健全，生活才更美好。 换位思考，让我们学会节约，于是我们想到农民种田的辛苦，就不会浪费每一粒粮食。学会换位思考，就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一份“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会与朋友反目成仇。 生活中需要换位思考。换位思考，不是什么深奥的道理，就存在于我们的生活中。换位思考，不仅仅是对他人的要求，需要从自我做起。自己少一份随意，别人就多一份轻松；自己少一份刻薄，别人就多一份宽容。学会换位思考，我们就会发现，生活原本可以如此多彩，精神原本可以如此充实，世界原本可以如此美丽，社会可以如此和谐。参考文献：1、《八年级思想品德上册》教材人教版2、《2007年中学政治教学参考》陕西师范大学3、《初中思想品德新课标》人民教育出版社
青年大学生如何肩负历史担当的论文参考文献是可以在中国知网上找到的
担当是一种态度，就像同一个班中的优良差劣，参差不齐的成绩反映着对于学习的态度，以及担当与否。勇于担当并乐于担当，满满的态度写在被评优的作业上，这种态度便是担当。下面是我精心给大家整理青年责任与担当 议论文 作文 ，希望大家喜欢！
青年责任与担当议论文作文1
担当，一个让人望而却步，又是一个让人勇往直前的词。而我，从小就会担当，从小就会因为担当而学会勇敢。
记得小时候，小伙伴们组织了一次探险，我被选为了这个探险小队的队长。在去之前小伙伴们都想象过我们要去的森林，比如：那个森林里面有没有会吃人的妖怪啊;那个森林里面会不会有猛兽啊;森林里面会不会有蛇……
第二天，小伙伴们带着他们的“行李”跟随着我，出发了!先进入森林，就有一种诡异，恐怖的感觉，走着走着，就听见身后传来了一阵哭声，吓了我一跳!原来是一个人呗石头绊倒了，摔了一跤!我连忙跑到他的身边把他扶了起来。走了十来分钟后，我们打算在一大块的岩石上休息，这是一个人来告诉我___不见了，我连忙把大家分成了两队，出发去找哪儿失踪的伙伴，我们在焦急的寻找中，我听见了一阵抽泣的声音，我闻着这个声音寻去，声音越来越清晰，，终于我在一个大坑里找到了他，我看了看四周，发现了一根树藤，大家一起把他给拉了上来，原来他是想给大家找点野果子吃所以会不小心的掉进了这个大坑!
在这次的探险中我学会了担当，在这次担当中我学会了勇敢，谢谢这次的担当，现在又走到了这篇小森林，现在的这片森林变小了，还是现在的我变大了呢?
青年责任与担当议论文作文2
在我们看不见的角落里，每个人都在背负着自己的责任，艰难行走。也许我们一直都在推卸着那些并不显眼的责任，我们觉得那些并不是大头，即便是我们不去做也自然会有人去做的。其实这种心态从一开始就不对。
假如我们每个人都有舍己为人的精神，那么这个世界慢慢的就会变得更加精彩。假如每一个人都不愿意去承担自己相应的责任，每一个人都在推诿，那么这个世界慢慢的都会变成和你想象的这个样子一样，变得越来越乱七八糟。正如同很多人所说的那样，你脚下站立的土地就是你的家乡，你是什么样子的?你的家乡就是什么样子的。
其实也不无道理。
我还记得在暑假 社会实践 之后，我写过一篇 文章 ，那是一篇随感，然后我发表在了学校的校报里。那个时候我就觉得很多时候没有必要去争端，那些有的没的。很多时候，实际行动往往比我们所想的这些乱七八糟的要有用的多。与其总是说那些大话，不如用自己的实际行动来证明为自己的家乡做贡献。
无论是在哪里，我们都应该让自己的一颗心变得更加 清明 澄澈。也许眼前你面临的挑战是短时间内无法度过的，但是你却可以缓一缓，让自己明白这一切其实并不是很艰难。只要愿意依靠自己的能力，这一切早晚都会是一段历史，而且当你回首往事的时候，也会笑着谈起这段岁月。
我想在很长时间以后你我可能再次相聚会，觉得这一切就好像是小孩子过家家一样简单。
我们不会再有那些乱七八糟的想法，因为那时候我们早已成熟。
青年责任与担当议论文作文3
成长是一次蜕变，担当必定伴其一生。在成长中负有担当，在担当中长大成熟。
人生无论贫穷还是富有，尊贵还是低贱，都有自己的那份担当，勇于担当，生命才会更有意义。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你能担起多大的责任。敢于担当，才能赢得别人的敬重与关怀，赢得别人的认同与信赖。英雄因为担当而伟大，君子因为担当而崇高。
当我们长大了，每个人都有自己的事要去做，每个人所做的事都会由自己承单着，小学的成长，那老师所布置的一个个任务都需要自己去完成，自己也要做好，小学的组长，那一个个简简单单的任务给了我们一个个重大的压力，人小担当的任务也小但是自己要尽一切努力去做。初中，那一个个课代表，每天有着重大的任务，都要认认真真地完成，每天每个科任老师布置的作业首先自己要做好，不能马虎，这是老师信任我自己，这是自己迈出成功的第一步。
在街上，人山人海，有位老人摔倒了，许多人只是望一眼便昂首挺胸的走了，感觉这个人摔倒了与自己无关，更可恶的是有些人连看都不看一眼就走了，这是无关紧要的事吗!每个人都应该助人为乐，不能坐视不管，每个人都在成长，都会发现自己身上的担当，我们应该去帮助老人，许多人心里也想上前扶一把这个老人，却怕摊上事……但是自己无视这个老人自己的良心过得去吗!即使这个老人会陷害自己，但也不能坐视不管啊!只要自己行得正，还会怕影子歪吗!所以，我们有成长就会有担当，不能对不起自己。有对父母完成期望的责任，有为班级贡献的责任，将来还会有扮演好我们在社会工作中的角色的责任，甚至还有国家、民族层面的责任。
为了担当起这些责任，我们的首要任务就是努力学习科学 文化 知识，提高道德水平，做一个有自主思想的人。因为这是我们肩负这些责任所需要的力量，也是当下我们能够做到的、也是必须做好的事情。而且，我们现在同样需要重视的还有责任与担当意识的培养，从小事做起，从日常生活中做起，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。
我们需要担当，成长更需要担当。
青年责任与担当议论文作文4
“谁要当班长或组长的，请举手!”老师像往常一样，每学期初都会让我们自荐班干部。
老师面带微笑，双眼饱含着期待，目光不停地扫视着每个同学的脸。我心里想举手，却发现教室里少了以前那踊跃的叫喊声，回头一看，平时最活泼的阿凡，现在变了一个人似的，静静地注视着桌面;往年的“老干部”们一个个都把课本挡在脸前或蜷缩在课桌上，甚至还用埋怨的神情注视着指向他们的每一只手;也有不少像我一样四处张望的同学，犹豫片刻后，选择了沉默。
既然大家都不举手，我也就算了吧——我就这么不争气地想着，还暗自庆幸刚才老师没发现我已举到半空中的手。
老师的笑容渐渐僵硬，眼神也逐渐暗淡，她收起笑，严肃地说道：“既然大家都不自荐，那就让我来选吧……”紧接着，老师就点了几个“老干部”的名字，其中也包括我。
下课铃响起，教室里哀叹声一片，我的“老朋友”兼“老搭档”都愁眉苦脸地聚在一起。
欣一开始就“直奔主题”，埋怨道：“老师也真是的，叫谁不好，偏叫我们，当了五年的班干部早就烦了!”
“就是啊，”安接口道，“什么组长呀，班长呀，叫得好听，说白了就是一个收发本子的，一个容易得罪人的差事。”
“你还记得上学期吗，我们俩在讲台上叫得像泼妇一样，那些人还不是我行我素，最后还是我们挨了老师的骂!”欣对安说道。
“哼，还有上次，我作为班长，打了几个人的小 报告 ，他们就说我小肚鸡肠!”轻也翻起了自己的“旧账本”。
“班长什么的，就是个受苦受累的活!”
“我们不干啦!”
她们说不干还真不干了，上课之前吵闹，不管!同学闹矛盾，不劝!本子要发了，让同学自己拿去!
想想二三年级时，每当选班长，过半同学都举起了手，有的甚至把双手都举了起来，而如今……以前，班干部可威风了，把班上调皮的同学管得服服帖帖的，可如今……
不是我们没能力，而是我们懒得做!
再想想我自己，我何尝又不是这样呢?
嗨，责任担当都去哪儿了?难道都被我们遗弃在成长的道路上了吗?
青年责任与担当议论文作文5
月圆的时候，老街巷又响起了二胡的旋律。
说它是二胡，倒不如说是如泣如诉。他永远在那样一个位置上，将手中的二胡拉过来又拉过去，整条街巷都屏住了呼吸，静静地听着，静静地看着。
是的，他的旋律是可以看的。看到的不是音符，而是一种生活，一种栖居在月光下的生活。
月华如水，他扯动的琴弦亦如水，仿佛每一次颤音每一次高昂每一次婉转萦回都如水，化开在小镇里，匍匐在每一块青砖之上。于是，他连同他的二胡一起，化作一股泉水，汩汩流淌在生活中。
下弦月，仍是老街巷，仍是他和他的二胡。
从远远的街心走来，背有些佝偻，却仍用力地挺着;手杖剥落些许青漆，却仍坚实地敲着;二胡破旧了吗?哈哈，我比它老得还要快吧!
他又扯起了弦音，扯动了老街巷一天的疲惫，扯着自己的生活，向前走。
泉水在山间?不，在音乐里。月光在头顶?不，在心间。眼眸中苍茫一片，但心中自有他映月的二泉。二泉，一眼叫做音乐，一眼唤为生活;月，便是他自己了。
自己用月光照亮自己的生活，担起自己的一切，便是他的《二泉映月》了罢。
这个叫做"瞎子阿炳"的天才，只拥有一把二胡，便撑起了他全部的天空。前进，后退，风吹雨打，都只是一个瞎子，一柄二胡，生死相伴，浮沉相依。若他的心情是逃避，是退却，恐怕那一段琴弦早就断了!
远远的，他又坐定了，老房子，新月如钩，还有他的一片琴声，流淌入夜色。
于是夜色也像泉水了，在月光下泛着蔚蓝。
活着，有时就是一种责任。不只为父母兄长，妻子和所有为自己祈祷的人，更要为自己，自己屹立山河而负起的责任。勇敢地活着，就是担当下这责任。
他走了，走在回家的路上。脊背有些嶙峋?可它从未弯曲过。手杖已磨得光滑?却是最坚实的。二胡呢?回去上点儿松香，明天的月亮会很好吧!
春天来了，老街巷依旧匍匐着生活。石桥的拐角处，似仍有一位挺直的腰，我看不见他孤零零的形状，却觉得，他，充满了整条街巷。
可能写得不如大家好……还希望大家看过以后表笑北……留一个分数，然后挑点儿意见……北感激不尽……
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责任是我们与生具来的一种约束，一种力量，一种享受安定和谐社会的基本，我们每天生活工作都是有一定的责任存在的。下面我给大家整理初中责任与担当的 议论文 作文 ，希望大家喜欢！
初中责任与担当的议论文作文1
俗话说：“是金子总会发光的!”一个人有了责任心，他的生命就会闪光。可如今人们都追求美，追求外表的华丽、漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。
一个人有了责任心，就拥有了至高无上的灵魂。人们都有了责任心世界才更精彩、更迷人!
而做有责任感的人更是社会对新世纪的我们提出的要求，它包含着对家庭负责、对他人、对集体、对社会、对国家负责，还有更重要一点就的是对我们自己的负责。
记得前苏联著名 教育 家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。”由此可见，亲情是一切情感的基石。只有爱爸妈，才会爱学校、爱家乡、爱祖国、爱社会、爱我们生活的这个世界。只有这样才能永驻真爱，形成质朴健全的人性。
是呀，没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷的丰登;没有水源，就没有生命;没有爸妈，就没有我们自己。可是这一切的一切，却常常被我们遗忘。
小时候爸妈用手牵着我们，长大了，爸妈用心牵着我们。我们小时候又顽皮又淘气，根本不知道哪些该做哪些不该做，是爸妈苦口婆心，为了我们操碎了心，才将我们抚养长大。我们不妨可以好好地回忆一下，我们的父亲、母亲，在我们成长的这十多年中为我们所做出的点点滴滴。
有了泥土，嫩芽才会长大;有了阳光，春芽才会开花;我们的成长离不开亲爱的爸爸妈妈付出的血汗。
初中责任与担当的议论文作文2
每个人都有责任，学习是小学生的责任;好好工作是大人们的责任;而保护地球却是我们全人类的责任。
我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊讶地承认：它早已不是的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。
以前的天会呈现出“黄、翠、白、青”四种颜色，并且是那么清晰。以前的天是“原天”，近似庄子笔下的 ——无尘、无垢、无形、无秽。这是因为以前的人尽到了他们的责任，保护了地球。
6500年前，恐龙灭绝于流星撞地球，而现在呢?现在全世界每年都会有56亿吨燃料变成烟尘，滞留在大气中。老实说，我们不仅失去了“原天”，还失去了原云、原雨、原霞……
在我们人类的视线中，已没有一片净土。每天地球上平均灭绝27种生物，死去4万名 儿童 ，由400万以上患者因环境变化而得病。和“龙”并肩的物种——虎。亚种9个还剩5个。仅50年，地球就被人类破坏的目不忍睹，亚洲的虎总量由6万多只锐减为2000多个，而中国境内的虎则由2万多头暴减为100多头……
……
人类呐!你的责任心到哪去了?你难道听不到小树在喊：“不要再伤害我们幼弱的身体了。”你难道听不到水在私语：“别再让我们白白流失了。”你难道听不到我们的母亲——地球在大声呼喊：“救命啊!”……
可怜的人儿，找回你的责任心，做一个真正有责任心的人吧!
初中责任与担当的议论文作文3
雷电交加，有一股力量腾空而起，令世人瞩目。仰望天空，有一声怒吼穿过云霄，紧锁生命的喉。
是谁?滚滚江流，绵延不绝，泻出天的魂魄。李冰在人与自然间找到了一个最温柔的触点，他建起了至今沿用的都江堰。他，为了世人的平安，为了黎民的疾苦，挑起了责任，愿用生命交换。是谁?壮阔的草地，冰冷的阳光，沐浴着那个时代。我看见黑色的幽魂正慢慢剥去一个人的生命，他镇定，那是自若的微笑。他蔑视，那是不羁的灵魂。是谁?大地在震动，撕裂了一个个美满的家庭，美好的人生，光辉的前程。我听见从哭喊到挣扎到安静，又到哭喊，接着死寂。被碾碎的心灵又慢慢织起，在地下深处有一刻的定格。那些老师仍喊着“快”，也许“跑”字未出就瞬间覆灭。有太多的大爱，有太多的责任在此刻成为5·12的回忆与怀念。
生命是一只蛹，那么容易的庸碌，在心中有一分成蝶的时刻，终究破茧。但生命却不是一只蛹，因为责任也许会以生命为代价。凤凰涅盘，要有敢于化为灰烬的勇气，要有责任，要为生命奋斗。
一个民族在懂得绵延，在懂得传承时，到底留下了什么，抹灭了什么?生命对每一个人都很重要，但它若与民族危亡，历史使命相碰撞，如何权衡?不是每一个人都有机会做这样的选择，但时间会铭记。把责任镌刻在心中，这是一个民族至善至真的力量，是一个民族大爱发扬传承的源泉。
初中责任与担当的议论文作文4
英国查尔斯王子说过：“这个世界上有许多事你不得不去做，这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份成年人的礼物已不知不觉地坠落在他的肩上。它是一个你时时刻刻不得不付出一切的孩子，而它给予你的往往是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为他最终给你的是人类珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾经为人类精神历史写下了灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄，开办了一家小银行。但因一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去存款。当他拖着妻子和四个女儿从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的巨额欠款，所有人都劝他：“你为什么要做这样的傻事呢?”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上我有责任，我应该还钱。
责任的存在无时无刻。责任的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用了一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而他给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给人类的一种考验。许多人通不过这场考验，逃匿了;许多人承受了，自己戴上了荆冠，逃匿的人随时间消逝，没有在世上留下一点痕迹;承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
初中责任与担当的议论文作文5
责任是一个很奇妙的东西，每个人都肩负着一份责任，每个人都因为尽了责任而无私。父母有抚养儿女的责任，成年子女有孝敬父母的责任。老师有教导学生的责任，学生也有认真学习的责任。有时候它像一块巨石在心头让人喘不过来气，有时候它像一块薄荷糖让人清凉舒爽。我在二年级的时候就经历过一次责任的考验。
那是一个炎热的周五，老师把教室空调打开了，并把空调的遥控器交给我管理，叫我放学时把空调关掉。谁知道我在托管课时去参加 足球 训练，而且我把遥控器也带去了训练场，所以我忘记关空调啦!
在去足球场的路上，和我其他同学 说说 笑笑地走着，有一个同学无意说：“在教室里真凉快呀!因为有空调!”我恍然大悟，糟了，教室的空调没关，“完了，完了!”我们班的空调遥控器还在我这呢。“哎呀，而且明天是星期六了，星期六不用上学，那就更浪费电了。”
如果训练完再关就迟了，现在去关就不能训练了，踢足球是我最爱的运动，我不能缺课，我急得像热锅上的蚂蚁。我又一想，也许值班的老师会发现我们班的空调没关就关掉吧。想到这里，我们的足球训练就开始了。开始练球时，我总是闷闷不乐，心不在焉，脸上没有任何表情，动作也不标准，可是练着练着，我很快就忘记了这件事。结束时教练问我开始训练时为什么不开心，于是我一下子想起这事，不过我没有说出来，因为我怕我哭出来。
爸爸来接我回家时，我良心不安，就把这件事告诉了他，并让爸爸送我去学校一趟关了空调。这时，我如释重负，长长地舒了一口气，心里就像吃了薄荷糖一样感到清凉舒爽!
责任，需要我们来担当，做好自己应尽的责任，是我们应做的事情，也是我们必须做的事情。
初中责任与担当的议论文作文6
班级就是一个大家庭，是每个孩子的家，这个家需要每一位孩子付出努力，共同用心去管理。这一点其实孩子们已经在做了，开学了，孩子们带来一盆盆绿色植物，带来一捆捆实用的垃圾袋，带来一瓶瓶清香的洗手液，把我们这个家变得更美丽更整洁更温馨。
孩子们都希望能为班级的建设出一份力，谁也不甘落后，所以老师决定，让班上49名同学都当上中队委员，共同管理班级。每位同学竞选一项担当，具体担当内容经与同学们讨论，确定如下：早读、护绿、环境、宣传、艺术、纪律、组织、安全、学习、体育。同学们可以选择一项自己特别感兴趣的担当，想想该怎么做，才能将这个担当做得更好，在班队课上，还将进行竞选，谁做的更好，同学们就选谁。比如安全担当，在竞选时有的同学会说：我会在同学们打闹时提醒他们注意安全，还有的同学会说：我会在同学们打打闹闹时及时制止他们，我还会经常找一些安全小常识的内容贴在板报上，并且与消防大队的叔叔联系，让他给我们上一堂 消防 安全知识 课。这样很明显同学们就会选择第2位做得更好的同学了。
竞选以后同学们将分别做上早读担当，纪律担当，学习担当，宣传担当等等，每位同学都有机会管理班级，锻炼自己，如果担当做得好，以后还有机会竞选大队委员。当然了，如果有同学老是上课不认真听讲，违反课堂纪律，或者有其他不好的表现，那么各任课老师都有权撤消他的担当，那这位同学就只能认真表现，下学期再争取了。
担当就是一种行动，一种态度，更是一种责任，是需要自信、勇气、智慧和实力的。相信每位同学都会团结合作，积极进取，做好担当，勇担责任，为博小二(7)班的建设尽自己的一份力。
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担当就是接受并负起自己的责任，担当是一种态度，也是一种行为。下面是我为大家精心整理的关于写担当的议论文作文800字，希望能够帮助到你们。
担当
“担当”，是一种谎言的表述，是小人的口头禅：担当，是一种承诺的体现，是君子的习惯：“担当”是一个充满诡异的词语，是一种丑陋的气味：担当，是一种哦充满责任感的词语，是一种安心的感觉。
担当;接受并负起责任。“担当”：信誓旦旦，而到最后却不了了之。
所以，这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。
在挂满霓虹灯的街道上，尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见，然而这些看似坚定的“担当”，必定不是我们所信奉的担当。
在远古时代，人类的团结合作，人类的分工而为，人类的诚信，从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢?因为，他们都知道担当这个词语的真正意义，都知道诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国，并帮助太子刘禅成才。明白诚信和责任的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言，从而使蜀国处于天下三分之势。然而，这不是担当，还是什么呢?
从古旷今，发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而，如果从古代来辩证，可能未免会有些令人不信服的感觉，那么我们就从近代史来说吧。
袁世凯，这个家喻户晓的名字。当初，他或许还是一位受老百姓爱戴的人，他也曾向老百姓许诺，一定会把光明带给他们。然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅卖国，还失信。显而易见，这当初的担当，早已变成了“担当”。
革命先锋邓小平爷爷，在中华民族水深火热的时候远赴外国探究救国之路，最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时，也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词，邓伯伯受之无悔。
显而易见，在上述的论述中，我们可以知道，担当一词已成为当今社会的重要组成部分，所以我们应该明白无论在生活上还是学习上，都应为自己所承诺的事情负责，因为这样我们才会无悔于人生。
成长需要担当
他毫不犹豫地将一件一件的事儿扛在肩上，是为了什么?——担当，这一对责任的承诺告诉我，担当是世上最值得敬佩的品质!
他担当的是对父母的承诺。古往今来，似乎孝顺更多地体现在对父母物质上、直接性的关爱。然而，今天我领略了一种更难得的孝顺：为了不让父母操心，他担当起了调解各兄弟的关系、整个儿大家庭住在一块儿，其乐融融，为的是年老的父母能放心自己的孩子，他们都很团结、生活也安定，不让饱受沧桑的父母再操心!这难道不是孝顺，不是担当吗?因为爱父母、感激父母，他接受并承担起对父母的责任——这是担当!
他担当的是对手足的情谊。看遍了世间都少手足相残、为了利益而争斗的兄弟。“本是同根生，相煎何太急!”是对兄弟相残的控诉!又感动于无数兄弟情深的场景。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是对兄弟情深的表白……然而，每一个小故事都是最感人的电影，他照顾兄弟是如此地义无反顾，无论是小时候还是现在，甚至牺牲自己的利益、放弃了一个又一个自己富裕的机会。这难道不是手足情、敢担当吗?因为铭记“兄弟同心，其力断金”，他接受并承当起对兄弟的责任——这是担当!
他担当的是对子女的责任。谁说家长只在抚养上对儿女有义务和责任?父母对子女最艰巨的任务不是将其抚养成人、送上名牌大学，而是教会子女做人!道德的缺失是一辈子都弥补不了的!他是个担当的父亲。不只是承担起养育子女的责任，更是“言传身教”，给子女做好了榜样，为子女提供了道德标准。这难道不是担当吗?为人父亲，在这复杂的社会中为子女点亮明灯——这是担当!
或许，在你看来，这只是一个人必须承担的责任，可我认为他是一个伟大的人!因为他担当了!世界上多少老人无依无靠、兄弟互相残杀、幼儿没有人抚养的事情?卫生么看似平常的事却没多少人能做到?因为担当是个艰难的动词。太多太多的人不敢担当!在物欲横流的社会，他担当起了对家庭的责任，难道不是一个可敬可佩的人吗?每个国家都是由无数个家庭组成的，要想社会安定、和谐，国家强盛，难道不应该从每个人担当起家庭开始吗?这样一来，他担当的不是他人、国家吗?
担当，千里之行，始于足下!
担当
把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。
-----题记
不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。
或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。
当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。
当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言。诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。
当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。
当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。
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【品牌定位文献综述】仅供参考，请勿抄袭，一切法律责任与本人无关今天，定位一词已经成为最重要、使用最广泛的战略术语之一。尽管该概念的起点是讨论广告传播的策略问题，“定位”却很快成为营销战略的理论构架中的一个核心概念，成为整个营销战略中最富有价值的战略思想之一，成为众多学者及实践家们研究的重要对象之一（卢泰宏，2002）。1969年，艾．里斯(Al Ries)和杰克．特劳特(Jack Trout)在《工业营销》杂志上发表《定位是人们在今日模仿主义市场所玩的竞赛》一文，这是有史以来，首次有人使用定位这一概念，开创了人们对定位这一领域研究的先河。1972年，两人又在《广告时代》发表了一系列名为“定位时代”的文章，引起营销广告界的巨大反响。1979两位定位领域的权威大师里斯和特劳特合作出版了第一部论述定位的专著《定位：攻心之战》，首次将定位策略上升为系统的定位理论，标志着定位理论的正式成立。该书主要介绍了定位理论的内涵、特征与定位的心理基础。作者认为消费者头脑中存在一级级小阶梯，他们将产品或多个方面的要求在这些小阶梯上排队，而定位就是要找到这些小阶梯，并将产品与某一阶梯联系上；定位应强调通过突出符合消费心理需求的鲜明特点，确定品牌在特定商品竞争中的方位，以方便消费者处理大量的商品信息；定位具有“以消费者为中心”和“竞争性”两个特征。1996年，定位大师杰克.特劳特和瑞维金一起出版了《新定位》一书，该书尽管在定位理论方面没有新的突破，但对新环境下定位论在实践中的应用技巧则分析得十分具体，尤其是对消费者心理把握的更为透彻。作者认为：营销的终极战场是消费者的心灵，你知道的越多，定位策略就越准确。他们经过多年对消费者行为的跟踪研究，发现了影响传播沟通的消费者五大思考模式：大脑的有限性、大脑憎恨混乱、大脑的不可靠性、大脑不会改变、大脑会失去焦点，从而揭示了信息传播不能到达消费者的原因以及无法占据消费者心灵的根源。该书对于帮助企业克服传播通路上的种种障碍更有效的发挥定位在营销中的核心作用具有较大的参考价值。近年来，定位大师特劳特又推出关于一本关于定位理论的著作《区隔或消亡》。书中界定了区隔的定义，认为区隔是建立品牌的第一位工作，有效的区隔发生在消费者的心智中，并列举了一系列建立有效区隔的方法，如拥有特性、成为第一等。该书实际上介绍了建立有效定位的方法。我国的学者从上世纪90年代起开始进行定位理论及应用方面的研究，除了借鉴西方学者的观点以外，我国学者主要进行了以下几方面的研究：（一）对定位理论的归纳1999年，中国营销学带头人卢泰宏先生组织研究生们一道发表了“定位论系列”文章共7篇（刊登在《销售与市场》杂志上）。该系列文章从产生时间、核心理论、方法和依据、沟通的着眼点四个方面对USP理论、品牌形象理论及定位理论做了较深入的比较，是对定位理论的一次很深入的归纳和总结。我国品牌战略与管理学者朱永高先生也对市场定位、产品定位、品牌定位等有关定位的重要概念进行比较，对它们的联系与区别进行了详尽的分析。其作品《品牌战略和管理》一书系统的介绍了品牌定位的内涵、品牌定位的原则、品牌定位点的开发品牌定位的工具及有关品牌定位的测评等内容，在总结西方研究成果的基础上，加入了自己对于品牌定位的理解，是我国学者对品牌定位理论创造性地发展与完善。（二）品牌定位与其他营销元素之间的关系该领域的研究成果主要包括：我国学者邱红彬先生对品牌定位与市场细分、目标市场及与市场营销组合各要素之间关系的研究；我国学者朱振中先生对品牌核心价值在品牌定位中作用的研究。
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参考资料：imaginefeeling.blog.163.com李煜大事年表·后晋天福二年，南唐升元元年(公元937年)，1岁，七月七日,李煜生。·后周显德元年，南唐保大十二年(公元954年)，18岁，娶娥皇。·后周显德五年，南唐中兴元年(公元958年)，22岁，长子仲寓生。·后周显德六年(公元959年)，23岁，九月太子弘翼卒,李煜自郑王徙封吴王·北宋建隆二年(公元961年)，25岁，二月,立为太子.七月,继位于金陵.尊母钟氏为圣尊后,立娥皇为皇后.遣使如宋表陈袭位. 次子仲宣生于此年.·北宋建隆三年(公元962年)，26岁，三月,遣使赴宋朝贡.六月,遣使赴宋朝贡.十一月,遣使赴宋朝贡.·北宋乾德元年(公元963年)，27岁，三月,宋平荆南,遣使犒师.十一月,宋改元.·北宋乾德二年(公元964年)，28岁，三月,始行铁钱.十一,次子仲宣卒.十一月,皇后娥皇卒,亲撰<昭慧周后诔>·北宋乾德三年(公元965年)，29岁，正月,葬昭慧后于懿陵.四月,宋灭蜀.贡银绢万计.九月,母圣尊后钟氏卒.·北宋乾德四年(公元966年)，30岁，奉诏匡胤命,约南汉俱宋事,未成.宋始决议伐南汉.·北宋开宝元年(公元968年)，32岁，南唐大饥.六月,遣弟从谦赴宋朝贡.十一月,娶小周后并立为皇后.·北宋开宝二年(公元969年)，33岁，猎青龙山,录囚大理寺,诸郡普渡僧尼。·北宋开宝四年(公元971年)，35岁，遣弟从谦入宋,贡珍宝数倍于前.十月,遣弟从善入宋朝贡.上表请去南唐国号,印文改为江南国,自称江南国主.·北宋开宝五年(公元972年)，36岁，正月,贬损仪制,改诏为教,衣紫袍见宋. 闰二月,宋留从善为泰宁军节度使.于汴梁建礼贤馆,待李煜降.·北宋开宝七年(公元973年)，37岁，上表愿受宋爵命,宋不许.杀名将林仁肇.·北宋开宝七年(公元974年)，38岁，上表宋,求从善归国,宋不许.遣使诏李煜入朝,不行,遂伐南唐.·北宋开宝八年(公元975年)39岁，六月,宋军与吴越兵围金陵.赵匡胤谕降.十一月二十七日,城破.李煜率子弟及官属4人出降.北上汴梁,南唐亡.·北宋太平兴国元年(公元976年)，40岁，正月,受封右千牛卫上将军,违命侯。十一月,进封陇西公.·北宋太平兴国三年(公元978年)，42岁，七月七日,被赵光义毒杀.追封吴王.十月,以王礼葬于北邙山.小周后亦卒于此年,于李煜同葬.生平简介初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。李煜的词，可以分为前后两期，以宋太祖开宝八年(975年) 他降宋时作为界线。前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧,但题材较窄,主要反映宫廷生活与男女情爱,如〔玉楼春〕"晚妆初了明肌雪"、〔喜迁莺〕"晓月坠"、"宿云微"、〔一斛珠〕"晚妆初过"、〔菩萨蛮〕"花明月暗飞轻雾"等；也有写离别相思的作品如〔清平乐〕"别来春半"等，写景抒情，融成一片，比较健康可读。到了后期，李煜由小皇帝变为囚徒。屈辱的生活，亡国的深痛，往事的追忆，"此中日夕只以眼泪洗面"(王□《默记》)，使他的词的成就大大超过了前期。〔破阵子〕"四十年来家国"反映了他身世与词风的转折。《虞美人》"春花秋月何时了"、〔浪淘沙〕"帘外雨潺潺"、〔乌夜啼〕"林花谢了春红"、"无言独上西楼"等是他后期的代表作，主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对"故国"、"往事"的无限留恋，抒发了明知时不再来而心终不死的感慨，艺术上达到很高的境界。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。其主要成就表现在：①扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。所以王国维说："词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。"（《人间词话》）②具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"(〔虞美人〕)、"流水落花春去也,天上人间"（〔浪淘沙〕）、"自是人生长恨水长东"（〔乌夜啼〕）、"离恨恰如春草，更行更远还生"（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。④在风格上有独创性。《花间集》和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。如〔玉楼春〕的"豪宕"，〔乌夜啼〕的"濡染大笔"，〔浪淘沙〕的"雄奇幽怨，乃兼二雄"（俱见谭献《复堂词话》），〔虞美人〕的自然奔放，"如生马驹不受控捉"（周济《介存斋论词杂著》），兼有刚柔之美，确是不同于一般婉约之作，在晚唐五代词中别树一帜。正如纳兰性德所说："花间之词,如古玉器,贵重而不适用，宋词适用而少质重,李后主兼有其美,饶烟水迷离之致。"（《渌水亭杂说》）李煜诗、文、词以及书、画创作均富，他的旧臣说他有《文集》30卷及"杂说"百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》10卷，《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷,均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷，现能见到的有明万历四十八年(1620)墨华斋本,录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得 1首，近代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首,不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《李璟李煜词》,注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。后主本有集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。话说李煜感一片凄凉，只留下思绪在徜徉。喜欢他的诗，深恋着他的诗；喜欢他的深沉，深恋着他的惆怅。他的诗，有哀婉悱恻的愁，有刻骨铭心的痛；“春花秋月何时了？往事知多少……”身陷囹圄的他，即使面对再好的“林花春红”，也只能“别是一番滋味在心头”。故国战火燃烧过后，国家沦陷，他从此成为无根的植物，家亡的囚徒。每每忆起“旧时游上苑”，“花月正春风”，“车如流水马似游龙”的旧景，不禁潸然泪下。即使是“拈花蕊嗅”“醉拍阑干”，终难挡“罗衾不耐五更寒”“心事莫将和泪说”。他的诗，有着太多令我们不能忘记的感动。音律的感动，语言的感动，意境的感动，读来总是让人心碎，却又不可言说……有如深涧里的千年冷泉，有如秋月下呜咽的萧声，饮之令人寒筋彻骨，闻之无不动容。总在想，为什么曾经宝贵的，他却弃之若履？为什么他所固守的赤子之心却为别人所轻掷？为什么别人能追逐的他却不能？这样固执的追问总在心底盘旋……看着他在思乡，悔恨的折磨下衣带渐宽，青春日损，一天天枯萎，我是怎样的心痛和怜惜！面对漫长的黯淡无光的年月，他又是怎样的怀念那些已逝的斑斓！读着他的诗，体会着他的忧伤，却无法给他任何帮助，只有把心默默的流放……终于，他逝去了，如天上悠游的无色的云，飘散的无影无踪，无牵无挂……“自是人生长恨水长东！”他的归去，算是解脱了吧！谈李煜，南唐后主。在中国古代帝王谱中，他是与陈后主，宋徽宗同列的君王。他自幼生长在深宫中，高贵的出身，万姓仰望的尊位，使他不必像下层人为种种生计烦恼，不必为功名利禄忧心忡忡。他不谙世事，不善于管理国家。身为人君，他缺乏一个政治家应有的警觉和处理国事的有效的应对策略。面对风雨飘摇的南唐政权，他手足无措，只有坐以待亡。公元976年，李煜被俘。因曾抗命不降，被封为“伪命侯”。短短几年里，他由皇子到太子，及至皇帝，最后是屈辱的贵族。在为期两年的囚徒生活里，他不甘心却又无力挣扎。在愁思往复递进中，岁月飞逝着带他默默地走向了生命的终点。公元978年农历7月7日，李煜被赐牵机药毒死，时年四十二岁。叹李煜是谁？许多人是一下子未必知道他是何许人也的。但一加上“南唐后主”这以前缀词时，人们便会立刻想起这个可怜兮兮的君王，说他尊崇宋朝，贪图享乐，以求苟活……每每在杂志或报纸上看到对李煜的评价，我常常惶惑不解。“国破”与“昏庸”，“身死”与“无能”有何关系呢？苦思，无果。于是我感叹，文学的力量是巨大的，文人要是在你脸上抹一块黑，千世万世任你如何都是抹不白它的。“不以成败论英雄”，这谁也会说，可人也总会给一个个活生生的人扣上许多“莫须有”的罪名，而且一旦扣上了，就再也解不开。所以，李煜在人们眼里至今依然是那个可怜兮兮的君王！人们要是能把要求别人的严格，用到自己身上，而且把要求自己的宽容，用到别人那里，也许……就……记我写此文并无意将李煜“升华”至怎样的完美。不然，我也无异于自己山自己的嘴巴。我仅仅只是为了反驳如今一些人对李煜的看法。他们因他政治上的失败，就将他的音乐素养，文学才情一并抹杀。对此我倍感不平。在我看来，是那个不合理的帝王身份扼杀了这个优秀的才子，他的满腹才情却成为封建世袭的殉葬品，这是在是灿烂的中国文化史上的一大遗憾。希望以后人们在谈及李煜的时候，不要马上一句“无能的昏君”，而是轻轻吟上一句“春花秋叶何时了？往事知多少……”，这样对于这位凄惨的诗人来说，也就足够了。
（你可以先介绍一下他的历史,和所做的诗,（可以在百度百科找）找一首感受深刻的,重点描写一下,建议可以写语文书上的,比较理解,相对来说好些,再总体写一下你为什么喜欢.如果还不会写去网上找篇借鉴一下） 例文：在中国历史的长河中,有这样一位星光璀璨的诗人——李白.儿时的李白很贪玩,不努力学习,一天,他看见一位老婆婆在把一根很粗的铁杵磨成针时,很是惊奇,老婆婆说：“只要功夫深,铁杵磨成针”.从此以后,李白便发奋图强,最终成为一代名人.这个故事伴随着我成长,使我幼小的心灵里就充满了对李白深深的崇拜,发誓一定要向李白一样努力读书.李白“长大了”,我也长大了.我对李白的敬佩不仅仅是“铁杵磨成针”了.李白的才华得到了唐玄宗的赏识,面对宫廷的明争暗斗,勾心斗角,他的气质没有被扭曲,不与奸恶之人为伍,依然保持着那分潇洒——“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.”离开长安,驾着马,行于山川之中,大唱着：“我本楚狂人,清歌笑孔丘”.行于朝霞,归于黄昏,永远都是那样自在,没有忧愁和烦恼.“李杜文章在,光焰万丈长”他当之无愧；“诗仙”与他再相配不过的了.我总在李白那醉人的诗中漫游,渐渐地,也被李白的潇洒所感染.事事不再想得那样狭窄,不会再为一点小事而与他人斤斤计较.在成绩不尽人意时,我不再自卑,不再气馁,而是像李白那样,保有一颗宽阔的心,自信萦绕着我,相信成功也会伴随而来.感谢你,李白.你也使我学会交友之道.
从古到今，我国出现了许多有名的大诗人。词人。唐代的李白、杜甫、白居易、王维等赫赫有名，其诗流传千古；宋代的杨万里、王安石、陆游、苏轼、辛弃疾天下无双，其诗独一无二！这些名人们写的诗词独具特色，但我最喜欢的还是字子瞻，号东坡居士的苏轼。苏轼生活在（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，今四川眉山人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，美食家。1056年，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识。1061年，苏轼应中了制科考试。由于认为王安石的新法不正确，被迫离京。1101年7月26日（卒于常州（今属江苏）。
葬于汝州郏城县，享年六十六岁，御赐谥号文忠（公）。从这里我看出苏轼是一个有才干的、知识渊博、关心老百姓的君子！看见老百姓有苦，知道是王安石的新法有问题，敢于反对，并上书反对（当时王安石是新任宰相）。在看我们现在：1。大家有了好的生活条件却不知好好学习，而苏轼21岁就嘚到了欧阳修的赏识。2。在我们的学习中，总认为老师是全对的，老师有时候也可能出错，而我们却一点也不提醒，仿佛浑然不知。而苏轼见王安石的新法不好，勇于反对，为老百姓着想，不管后果如何！苏轼写过一首诗《饮饮湖上初晴后雨》。苏轼用形象的比喻把西湖比作了西施西湖是天然美景，西西施是绝代佳人，天然美质是相同的，不知苏轼有多么渊博的知识。
苏轼，我要向你学习，让你的辉煌永垂不朽！
村口秋来
尘若无
秋风转凉了，
虫儿不恼，
偶然三两声，
扰不乱谁的清梦，
清水边，
不来浣衣的女子，
又去哪里，
云卷，天蓝。
柳的发髻，
不住的被风梳起，
山楂树上的果子，
乱作一团，
却听不见喊闹，
阳光不浓，
一道道拦在了山岭。
麦田里的村子，
长须的老人，
安静的街道，
谁家的院墙外，
忽然热闹，
一群孩子的慌乱后，
跟着不依不饶的狗吠声。
风吹到水面，
都皱出模样，
时紧，时慢，
在那儿溪口，
默坐的渔翁，
只钓一点清闲，
一棵弯树，一个秋景。
尘若无，当代一个独树一帜的诗人，致力于纯诗的写作，坚持艺术美学与哲学的高度结合，虽在现实垃圾诗的浮华下，却能香远益清，在饱受现代诗歌的排挤下，诗歌的江河日下中，能坚守自我，写美， *** 。活在身边的诗人。
我最佩服的一个诗人--苏轼从古到今，我国出现了许多有名的大诗人.词人。
唐代的李白、杜甫、白居易、王维等赫赫有名，其诗流传千古；宋代的杨万里、王安石、陆游、苏轼、辛弃疾天下无双，其诗独一无二！这些名人们写的诗词独具特色，但我最喜欢的还是字子瞻，号东坡居士的苏轼。苏轼生活在（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，今四川眉山人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，美食家。
1056年，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识。1061年，苏轼应中了制科考试。
由于认为王安石的新法不正确，被迫离京。1101年7月26日（卒于常州（今属江苏）。
葬于汝州郏城县，享年六十六岁，御赐谥号文忠（公）。从这里我看出苏轼是一个有才干的、知识渊博、关心老百姓的君子！看见老百姓有苦，知道是王安石的新法有问题，敢于反对，并上书反对（当时王安石是新任宰相）。
在看我们现在：1.大家有了好的生活条件却不知好好学习，而苏轼21岁就嘚到了欧阳修的赏识。2.在我们的学习中，总认为老师是全对的，老师有时候也可能出错，而我们却一点也不提醒，仿佛浑然不知。
而苏轼见王安石的新法不好，勇于反对，为老百姓着想，不管后果如何！苏轼写过一首诗《饮饮湖上初晴后雨》。苏轼用形象的比喻把西湖比作了西施西湖是天然美景，西西施是绝代佳人，天然美质是相同的，不知苏轼有多么渊博的知识。
苏轼，我要向你学习，让你的辉煌永垂不朽。
先写一下他的生平事迹，说说自己最敬佩他的哪一点……
范文：
①诸葛亮（我三国熟一点）
围绕你最敬佩他的一点来开头，开头可点名可暗喻（例如你围绕他鞠躬尽瘁死而后已来写），可应用诗句来赞美他（这样字多点而且对于想不出内容的效果也好）
例举事例，事例1到3件，记叙文的话一件就可以了，主意事例于你的开头有关 根据简单的材料把人物的神态动作心理（这个不知道的话少一点）语言写清楚，运用一些适当的比喻排比联想（若不想加也可不写
你对这件事得看法（看了上面的事例你的感受，即你崇拜他的原因
结尾进一步赞美他（如果开头没点明说他性格的现在点明说，使首尾呼应，主意突出你对此人的喜爱
羽扇纶巾 深邃的神色中流露着的是无与伦比 无人知晓的智慧 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 诸葛亮一位我敬佩至深的古人（开头例如这样
事例（就刘备死时到诸葛亮死时的事
诸葛亮他有的不仅仅是智慧 人生苦短 这样一位治世能臣 用他的生命奋斗深深地打动了我 这等的鞠躬尽瘁死而后已是这样的在我心中闪烁 人生若要不虚度 就要有一个自己的归属 而我愿意和他一样 做一位鞠躬尽瘁的人（结尾，感想你自己想吧
②霍去病（前140—前117），西汉名将，河东平阳（今山西临汾）人，为大将军卫青之甥，善骑射。17岁即为汉武帝侍中，同年随卫青出征匈奴，任嫖姚校尉，率领800精骑长驱数百里，突袭匈奴后方，斩杀匈奴兵2028人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军，被封为冠军候。
元狩二年（前121年）春，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，率骑兵一万出陇西，进击匈奴右贤王部。他6天连破匈奴五个王国。接着越过焉支山一千多里，与匈奴鏖战于皋兰山下，歼敌近9000人，杀匈奴卢候王和折兰王，俘虏浑邪王子及相国、都尉多人。同年夏，霍去病再率精骑数万出北地郡，越过居延海，在祁连山麓与匈奴激战，歼敌3万余人，俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，降服匈奴浑邪王及部众4万人，全部占领河西走廊。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。霍去病因功授大司马，威望超过了卫青，许多卫青部将纷纷转投霍去病。
元狩六年（前117年），霍去病在长安病逝，年仅23岁。汉武帝特命陪葬茂陵，把他的墓冢建成巍峨的祁连山形状，墓前陈列“马踏匈奴”等大型原雕石刻，以表彰他远征匈奴的丰功伟绩，并谥予他景桓侯的封号。出葬之日，命归降的匈奴将士身着黑衣黑甲，在长安至茂陵的道路两旁列成几十里军阵，为霍去病送葬。
霍去病一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众，开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。他作战勇猛，是一位军事天才，汉武帝曾劝他学习孙吴兵法，他回答说：“为将须随时运谋，何必定拘古法呢？”汉武帝为奖励他的军功给他建造了豪华的宅第，他却说：“匈奴不灭，无以家为也。”后人对霍去病备极推崇，李白《胡无人》诗云：“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。”
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（你可以先介绍一下他的历史，和所做的诗，（可以在百度百科找）找一首感受深刻的，重点描写一下，建议可以写语文书上的，比较理解，相对来说好些，再总体写一下你为什么喜欢。如果还不会写去网上找篇借鉴一下）
例文：在中国历史的长河中，有这样一位星光璀璨的诗人——李白。
儿时的李白很贪玩，不努力学习，一天，他看见一位老婆婆在把一根很粗的铁杵磨成针时，很是惊奇，老婆婆说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。从此以后，李白便发奋图强，最终成为一代名人。这个故事伴随着我成长，使我幼小的心灵里就充满了对李白深深的崇拜，发誓一定要向李白一样努力读书。
李白“长大了”，我也长大了。我对李白的敬佩不仅仅是“铁杵磨成针”了。李白的才华得到了唐玄宗的赏识，面对宫廷的明争暗斗，勾心斗角，他的气质没有被扭曲，不与奸恶之人为伍，依然保持着那分潇洒——“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”离开长安，驾着马，行于山川之中，大唱着：“我本楚狂人，清歌笑孔丘”。行于朝霞，归于黄昏，永远都是那样自在，没有忧愁和烦恼。
“李杜文章在，光焰万丈长”他当之无愧；“诗仙”与他再相配不过的了。我总在李白那醉人的诗中漫游，渐渐地，也被李白的潇洒所感染。事事不再想得那样狭窄，不会再为一点小事而与他人斤斤计较。在成绩不尽人意时，我不再自卑，不再气馁，而是像李白那样，保有一颗宽阔的心，自信萦绕着我，相信成功也会伴随而来。
感谢你，李白。你也使我学会交友之道。
“李白乘舟江欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”你们俩深厚的感情，使我感到你交友的真诚，否则也不会“深千尺”。而与杜甫的友情，不但说明李白广交朋友，还善于交益友。给我打开了一条光明的交友之路。
李白，你是我永恒的偶像，我将追随你的品质，做一个快乐的自己！
我最喜欢的历史人物——李清照
人生如梦何时醒？水流花谢两无情，残阳如血，琴断心丝弦，胭脂泪。——题记
风丝袅袅，雨断清月星影坠，残阳落尽杜鹃嘀，幽窗一盏孤灯亮，深夜，你未入眠，想必是心中那“载不动，许多愁”的愁思，消除了你的睡意，眉梢间，是你浓浓的哀愁，国破家亡，带走了你脸夹间的笑颜，青丝龙茸，未梳妆打扮过，心中的忧愁，又有谁懂？
——烟雨楼台醉清风，往事沉浮意朦胧您——李清照，在国破家亡的世事摧残下，坚强的独自存活，作为一个古代女子，却割断了古代女子软弱的心理，没有因亡夫的事而放弃生命，而是丧失国家而望月悲叹，我欣赏您，欣赏您的品格，欣赏您对丈夫的忠贞不渝，更加欣赏您对国家的尽心尽力，国难之时，您斥骂丈夫弃国而不顾的行为。我更加敬佩您不甘为一介女流之辈，而是愿做“生当做人杰，死亦为鬼雄”的英雄豪杰。敬佩您那敢于挑战的精神，您凭借着自身的努力，成为了中国历史上第一位女诗人，开创了历史的先河，证明了“谁说女子不如男”的理论。如今，您背负着国恨家仇，日夜难眠，换来了“人比黄花瘦”的憔悴模样。
——诗情曲调词易新，青出于蓝胜于蓝孤灯下，青衣素颜，您倚窗望月，残缺的月犹如那裂开的玉，有了裂痕便不能再修复，冷月寒心，此时此夜，你呤出了“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？“的心中悲凉，您的词虽没李煜“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。“词之优美；没有李贺”昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑“诗句之瑰丽，不及范仲淹”人不寐，将军白发征夫泪“词之沉郁，不及陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”诗之清淡，也不及苏轼“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”词之豪放，更不及李白“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”词之飘逸，但您却有“夕阳无限好，只是近黄昏”诗之清丽，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”词之缠绵，您的诗中浸透了您对国家和丈夫的爱，您的词诠释了您的忧愁悲伤，更能感受到您孤独、痛苦之后的坚强。
——梦魂一程又一程，山水明秀朝露中喜欢您诗词中夹杂的悲伤情调，喜欢您清泪之后的坚强，喜欢您那颗纯净的心，更喜欢您眉间浓浓的悲国情感，您走过了一程一程困苦的路，获得了永恒的美，美在历史的时空中，美在人们孤单的心中，美在智慧的书中，我希望有朝一日，能继承您，继承您永不消失的美，那永远流淌在历史河流中的品德之美。李白的雄心壮志，让我佩服，文天祥至死不渝的爱国主义精神令我折服，屈原那不与世俗同流合污的品格令我崇拜，而您那坚强不息，挑战自我的精神令我崇尚，您的美在您的心，您的心犹如一颗沾有墨汁的玉璧，看似肮脏，实则纯洁无暇，这就是您的美。
如今，梦已经醒了，花依旧开得美好，画眉鸟声婉转动听，天边渐露出的红日，是否是孕育出新一代诗人的前奏，我不得而知，但您的诗篇，您的品格将永驻我心。
我最欣赏的一位诗人
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” ——李煜《虞美人》 茫茫红尘，数百载飘然而逝，而你那愈理愈乱的愁绪却在世间残留不去，上天赐给你一代帝王的命数，却没赐给你一副铮铮铁骨和满腹的雄韬伟略。作为一介诗词仁者，难有那刚直不阿、洁身自好的派气。虽工书善画，通晓韵律，可谓多才多艺，才华横溢，却执政软弱，奢侈无能，使自己终究摆脱不了成为阶下囚的厄运，正所谓“作个才人真绝代，可怜薄命做君王。” 自古以来，大概没有一个帝王像李煜那样，做皇帝做得也让人心疼，让人心碎。李煜，初名从嘉，字重光，号莲峰居士，如同贾宝玉一样，自小生长在珠围翠绕、媚色妖娆的深官，1961年嗣位，即位后国弱兵衰，年年向宋朝纳贡，委曲求全。不思励精图治，却崇拜佛教，在香烟弥绕中，以求精神的暂时解脱。政事不修，纵情于宴游之间，到处欢歌燕舞，李煜就泡在这样的奢侈无度的花间酒风之中，使他人生的一面如歌如舞。 然而好景难长，1967年，宋兵破金陵，李煜肉袒降宋，被俘到汴京，受封违命侯，后封陇西郡公，过了三年如同囚犯一样的屈辱生活。从帝王到囚徒成了李煜无法摆脱的宿命，作为国之君他深悔不已，创作了许多反映囚徒生活的佳作。其词作如同他的人生一样，深吁苦叹，这些词作穿越时空，至今我们还可以触摸这种感情的苍凉。 林花谢丁春红，太匆匆，怎奈朝来寒雨晚来风！ 生在帝王之家，却没有做帝王的心地和禀赋，上天错位的安排，错出了前期，富贵荣华和后期的冷寂凄凉。 李煜的人生是悲与喜的交织、苦与乐的冗杂，上天安排了这样一位充满悲、愁、恨的君主。月明如霜、深秋似水，冰冷的广寒宫一滴水，那是后主无奈的泪，他仰天长叹，那叹息深沉无比，深沉的长夜无尽头…… 他的一生就如那一江春水，滔滔远去，来匆匆，去也匆匆，悲愁如海，无穷无尽。深不可测的命运之渊迸出一阵阵衰号，让人空留遗恨，却更让人体会到那荡漾在心间的故园往事的追念情怀，让人空留遗恨，却更让人体会到那荡漾在心间的对故园往事的追念情怀，让人怜悯那徒然从繁华乐园走到穷途末路的谓叹，永远留给后人一个品味伤感的无限空间。 最终，毒药结束了他悲惨的一生，结束了那对故园无尽的怀念，对囚徒境遇愤懑忧伤的生命之体，结束的是一位妙解音律、尤工于词、精通文史、擅长书画的艺术天长，结束的是一位曾地位至尊，呼风唤雨的帝王之躯。管窥李煜，我不由得深发一声浩汉：屈辱帝王看李煜，一江春水一江愁！
辛勤教育栋梁之才的老师值得我们尊敬，救死扶伤的医生令每个人感激，誓死保卫国家的英雄让我们佩服。
但我最敬仰的人，则是那些各领 *** 的诗人。诗人在作诗时，会将自己融入其中用心领悟，才描绘出了超凡脱俗的画面。
王维独居空山幽谷却不觉孤寂，浑然有万物皆我有朋的情怀。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”
他使自己的生活艺术化，情趣化，不也正是古今人人所追求的吗？我敬佩他，因为他把大自然的景色用自己的话语诉说成一首优美的诗。它能在大自然中独自漫步，但不觉寂寞，因为有明月为他照亮前方的路，有众多鸟类伴他入眠。
我也想哪一天独自漫步大自然中，欣赏绮丽风景，聆听大自然中悦耳的音符。但这又不得不让我想起，现如今的自然，已被人类摧残的不如往昔了。
因此，我们应该保护大自然，这样就有机会亲身经历曾经的诗人们所描绘的画面，感受自然带给我们的温暖，领悟诗中的真正含义。他们向往自然，爱恋自然，对于万物有着浓浓的情谊。
李白躺在床上，看见窗外的月光因而想起自己的故乡“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
李诗仙将个人感情与自然融合为一，凝结成一种潇洒而美丽的诗情。李白多情，白居易亦是。
唐明皇与杨贵妃的相爱，原本是一种平凡的爱恋，但是经过看山先生巧妙的构思，精致的渲染，便成了一段致富有色彩的传奇故事，“在天愿做比翼鸟，在地原为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
多么令人柔肠寸断的诗句！道尽古今有情人共同的期盼。我这才发觉，自然竟如此美妙，能将那思乡之情流露出来，也可让有情人幸福起来。
我敬佩诗人，敬佩他们那奇妙的思维，那神秘的双手和那深邃的眼睛。他们看自然，想自然，勾勒自然。
我对自然很感兴趣，所以我更佩服那些伟大的诗人们。
有人喜欢南宋豪放派的苏轼，有人喜欢忧国忧民的陆游，有人喜欢被称为“诗圣”的杜甫……而我喜欢被称为“诗仙”的李白。
浪漫主义诗人李白，一生写下无数诗篇，让后人景仰。我喜欢李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，从这里可以窥见祖国的名山大川是如此的雄伟壮观；我也喜欢李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，从这里可以看出李白与汪伦之间那深厚的友谊；我还喜欢李白的“举头望明月，低头思故乡”，从这里可以品出李白那浓浓的思乡之情；我还喜欢李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”，从这里可以读出李白那丰富的想象力。
除了他的作品，李白名字的由来也很有趣。相传，他父亲爱子心切，一定要让李白的名字不同凡响，所以直到七岁李白都没有正式的名字。一年春天，李白一家在院子里赏花，父亲有意考考儿子的本事，咏了两句“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”。说完，就让她们母子俩续上。李白手指李树，脱口说道：“李花怒放一树白。”父亲连声叫好，心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗，最后的一个“白”不正说李花的圣洁高雅吗？于是，他就给儿子取名李白。
李白的去世也很特别。他不是愁死，不是病死，也不是气死，而是醉死。相传，一天夜里，李白喝醉了酒，摇摇晃晃地走在山间小路上，发现月亮的影子在河里，心想：奇了，月亮怎么掉在河里，我要把它捧起，挂上天去。可是月亮没挂上去，自己就被淹死了。虽然酒能让李白写名诗，但是却也把他自己给灌死了。
这就是我最喜欢的诗人，他斗酒诗百篇，不平凡的一生和那非同凡响的名字，让我对他深深崇拜。我认为论谁是唐代诗人第一人，非李白莫属！
可还满意否
在近20年中国涌现的女诗人中，杜涯是我最欣赏的一个，这不仅是因为她的作品的质量，还与我的性情相关。
也许我在某些场合很多话，很活跃，但我更清楚自己在更多的时候的沉默与忧郁，我写过很多忧郁的诗歌，尽管现在看来它们都不够成熟，但那种失落、感伤却一直为我所迷恋。生活已经不可能让我们寻回“看花落也掉泪”的情绪，而对逝去事物的怀念与追忆，却是所有人的共同特点。
在这个层面上，杜涯以她的才华为世人做出了印证。 杜涯的诗歌如同她的性格，平和、文静，与你保持距离但关系融洽。
许多诗人以语言为上，读他们的作品，总会感到那一个个词语从纸页上蹦出来，撞击你的视网膜。而杜涯的诗重在氛围的营造，它的力量不是表现为对眼睛的冲击，而是对阅读者身心的包容和感染。
如果说那些以意象的特殊性取胜的诗歌是一把刀子，给人刺痛感，那么，杜涯的诗歌就是一个巨大的乾坤袋，你一旦陷入进去，就无可脱身。杜涯自己也这么说：“诗歌的最高境界也许和华美和色彩斑斓无关。
真正的诗歌应是无声的，是沉默。”（杜涯：《童年•梦•诗歌》，见诗集《风用它明亮的翅膀》，春风文艺出版社1998年出版） 如果梳理杜涯诗歌的词汇，我们可以发现，春天、秋天、风、桃花、树、树林、泪水、月光、爱情、花、村庄、水……占据了她的诗歌的绝大部分空间，这些意象指向了一个共同的母题：对自然的依恋和时光流逝引起的痛感—— 是谁带来了这场爱情？ 一个上午，悬铃木落花一样飘飞 这座城市看起来像个破败的花园 每次我出门都看到了那片树林 我总是走近它，仿佛它是我的命运 仿佛是它使我迅速衰亡 仿佛我就要喊出一个遗忘的地名： 比如：“春天”、“栗树”、“山冈” 或者“风”、“流逝”，但这些都不是 街头有一车车的黄花被人买走 像秋天的风声又被我听见： 每次我回转身都看到了那片树林 我总是看着它，我总是喊不出声，仿佛我的爱情 我的衰老的上午 我望不见远处的山 我追赶一车的黄花并看着爱情走远 一个朋友动情地告诉我，他阅读完这首《秋天》后，无法忍住感伤的泪水。
我则告诉他，我虽然不习惯在阅读时过于动情，但杜涯的《秋天》我读过无数遍，甚至在2003年春节期间我妻子分娩前的那个晚上，我都在向她介绍杜涯和她的《秋天》。 诗歌的语言极度优美，每一节都是一幅生动凄丽的画面；但又不止于优美，诗行间容纳了多少的哀伤与追忆。
一个人在城市里回忆过去，本来，“悬铃木落花一样飘飞”是具有美感的，但在忧伤的“我”的眼中，“这座城市看起来像个破败的花园”。 秋天了，有人在卖菊花，新采撷的菊花在街头一车车地被人买走，“我”的心也随之恍惚起来，不知不觉中又回到了记忆中最美丽的部分。
“我”怀念的是一个树林。这个树林，必定发生过刻骨铭心的事情。
那是在春天，栗树开花的时节，微风轻拂，艳阳高照，一切是那么地醉人。而逝去的终归逝去了，对于往事，“我”只能无言：——“每次我回转身都看到了那片树林/我总是看着它，我总是喊不出声，仿佛我的爱情”。
“仿佛我的爱情”看似随意的“累赘”，实际上是诗歌中最重要的部分，它在不经意间为诗歌定了调，并告知人们“我”的忧伤的原因——既是为爱情，也是为时光的流逝。 最后一节是最令人伤感的，一个失去爱情（或者美好时光）的人，追赶着象征青春的菊花，却无能为力，“看着爱情走远”。
写到这里，我突然理解了那位朋友的泪水。这无疑是一首优异的诗篇，无论语言、意象还是情境以及内涵，都十分到位。
《秋天》也可以说是一首叙事诗，时间、地点、人物、事情经过和结果等因素样样不缺，在阅读的时候，我的眼前总是浮现出一幅幅图画，它们串连起来，像优美的MTV。时常听到褒古诗而贬新诗的声音，理由是新诗语言粗糙，不讲意境等等，我很想请持这些观念的人读读杜涯、蓝蓝等人的作品，我坚信像《秋天》这样的新诗无论如何也不比人们所喜欢的很多古诗逊色，它们是新诗的光荣。
从诗歌的叙述方式，可以揣测诗人的性情，言辞新鲜花哨的诗人，性格往往比较张扬，注重作品整体性的诗人，性情则比较低调、隐忍，对诗歌极其认真。杜涯无疑属于后一种。
在青春诗会的作品讨论会上，我对杜涯的诗歌和为人给予了一个初识者所能给予的尽可能高的评价：杜涯是一个优秀的女低音，她的诗歌朴素、干净，有一种宁静的美，这与她的性情是相吻合的，最优秀的诗篇只有这样的人才能写出来。我们已经读到从杜涯心底流淌出来的众多佳作，它将成为我们生活中的一部分，让我们无时不感受到自然景物背后的命运之手。
霍金说，一切都是命中注定的，但你永远不知道究竟注定了什么。杜涯的诗歌试图探寻那只手指向何处，这一切注定没有结局。
因此，尽管杜涯的诗里出现过一种又一种怀抱生命的事物，却没有什么不会消逝—— 在后山，在倾斜的坡上 槐花已经落了三天 当我在暮春那温和的风中 跑到槐树下，并抬头仰望 槐花，它们已在我到来之前 悄无声息地落尽了 ——《我记得那槐花飘落》 这种怅惘和挽歌式的低吟因为内心的爱和悲悯而显现光芒，它赋予诗歌一种浓郁的悲剧色彩，从而彰显了诗。