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今天早上，我一起床，就跑去阳台，呼吸 着新鲜的空气，欣赏着明媚的阳光，然 后，就和爸爸、妈妈坐家乐福免费巴士去 家乐福购物,准备年货过年。到了家乐福广场下了车，我跟随爸爸妈妈 左转右转下电梯，爸爸说到了，哇！原来 是地下室广场，我们拿到购物车就开始逛 商场。家乐福的东西真是应有尽有，首 先，我为我自己买了一瓶周杰伦代表的优 乐美原味奶茶，2.6元，我看着都想喝， 我妈妈买了带皮前腿21.1元，排骨骼28 元，还有st洋葱5.6元和st莴笋2.6元等 等，还有我们一家三口都爱的开心果39.9 元，爸爸买了糖果和零食一大包，我们去 买单了，总价437.8元，我付了450元， 找回12.2元,我们又坐车回家了。回到家里爸爸教我学会做帐，怎么样做计 划，计算支出、结余等管家常识，今天， 我真高兴，我不但买了优乐美奶茶还有开 心果等自己喜欢零食，而且又学多了一些 生活知识，还吃到妈妈做汉堡，真是美 味。
【精华】法律作文汇总六篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我为大家收集的法律作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我在外地工作，离家较远，平时回家较少，大多是通过电话与家里联系。有一天，我正在单位上班，父亲打来电话说：“昨天我和你二叔因为自留山的划分问题吵了一架，吵得很凶，你二叔说准备找人揍我。”电话里父亲还说了很多，但辨不清谁是谁非，可我感觉父亲的意思是让我想点办法。
自留山的管理权，在包产到户之前属父亲和二叔共同管理和使用，现在因分配不均二人产生分歧。原来我们家六口人，二叔家三口人，整个按九人划分。现在，二叔认为我们家只有三人在家务农，与他们家三口人是平等的，应该以户划分，不应你多我少。
我知道父亲的脾气素来急躁，就说：“爸，现在是法治社会，不能靠拳脚来解决问题。”他一听就有些不耐烦，叫我别再说了。看来，这方法对他没用。
过了几天，父亲又来电话：“自留山的事没有摆平，新问题又来了。”我一听心里直打鼓，连问咋回事，父亲说：“我和你二叔因堂屋问题又吵架了，我准备揍你二叔，到时候万一把他弄得哪儿不合适，就算坐班房我也豁出去了。”他还问我把人打伤要判几年刑。
我赶紧说：“你这次无论如何也得听我的，不能急。”父亲说：“你快讲，废话少说。”我告诉他，打人是要负刑事责任的，打伤了还得承担损害赔偿责任，兄弟之间的事还是和解为好。自留山和堂屋都属《民法通则》调整的范畴，但里面还涉及到《继承法》的有关法条，一时半会儿在电话里很难说清楚，于是，我就把有关《民法通则》和《继承法》的法律知识及解决中需要的相关证据给父亲寄了回去，希望他和二叔能通过法律途径解决纠纷。
两个月后，父亲来信说：“我与你二叔的纠纷是用法律手段解决的，大家都没啥异议。近些日子，我们的关系在逐渐好转。”据说从那以后，父亲有空儿就给亲戚朋友讲他学到的一点法律知识。后来父亲对法律知识越来越有兴趣，村子里发生什么事，他总会打电话向我咨询。
现在，我再也不为父亲的急躁脾气担心了，因为他已经学会了用法律手段处理纠纷。
故事一
昨天早晨8点多；张女士刚起床，就听见我们院里一片嘈杂：原来是他们院子一个老爷子由于年岁已高，反应稍慢，骑自行车压了别人的一条小狗，牵狗人不依不饶；非得逼老爷子赔偿。其实也没有大问题，就是稍稍碰了那只狗一下！张女士看到这种情况就穿衣下了楼，问清了压狗的时间后；对那人说：“第一；我们需要你出示合法的养犬证、第二；您遛狗的时间不对，辽宁省有关法律规定是晚7点以后至第二天早7点之前！第三；您应该庆幸的是您的狗没有把老爷子晃摔了，否则后果您自己合计吧！”听了张女士的话，牵狗人也自觉理亏，搭讪了几句就走了！
从这个故事可以看出：多掌握点儿法律常识；确实可以达到大事化小，小事化了的目的！
故事二
王先生在外地工作，离家较远，平时回家较少，大多是通过电话与家里联系。有一天，他正在单位上班，父亲打来电话说：“昨天我和你二叔因为自留山的划分问题吵了一架，吵得很凶，你二叔说准备找人揍我。”过了几天，父亲又来电话：“自留山的事没有摆平，新问题又来了。”王先生一听心里直打鼓，连问咋回事，父亲说：“我和你二叔因堂屋问题又吵架了，我准备揍你二叔，到时候万一把他弄得哪儿不合适，就算坐班房我也豁出去了。”他还问王先生把人打伤要判几年刑。
王先生赶紧说：“你这次无论如何也得听我的，不能急。”父亲说：“你快讲，废话少说。”王先生告诉他，打人是要负刑事责任的，打伤了还得承担损害赔偿责任，兄弟之间的事还是和解为好。自留山和堂屋都属《民法通则》调整的范畴，但里面还涉及到《继承法》的有关法条，一时半会儿在电话里很难说清楚，于是，王先生就把有关《民法通则》和《继承法》的法律知识及解决中需要的相关证据给父亲寄了回去，希望他和二叔能通过法律途径解决纠纷。
两个月后，父亲来信说：“我与你二叔的纠纷是用法律手段解决的，大家都没啥异议。近些日子，我们的关系在逐渐好转。”据说从那以后，父亲有空儿就给亲戚朋友讲他学到的一点法律知识。后来父亲对法律知识越来越有兴趣，村子里发生什么事，他总会打电话向王先生咨询。
这个故事说明：法律看似遥远，其实非常贴近生活，解决的都是和老百姓的日常生活息息相关的事情。
故事三
自从小冀考上机车驾照后，就变成了一个以车代步的人,平时出门, 无论是五分钟的路或是五十分钟的距离,只要没下雨,他都习惯以车代步。 这天天空下著大雨,小冀心想今天不能汽车去上学了,只好认命地拿著雨伞, 搭车上学去.到了中午休息时间,小冀突然发现下午要交的报告竟然放在家里忘记带了! 于是他决定回家一趟.
小冀习惯地走到自己常停车的地方, 找了半天才记起今天并没有骑车来学校.这时小冀发现有一台机车的钥匙还插在车上,没有被拔下来。小冀好心地把钥匙拔下来,本想把钥匙交给学校的警卫室,但他想起自己要回家一趟,今天刚好又没有骑车,不如就借用一下吧!他估计了一下往返的时间,大概半小时内就可以回到学校了,到时再替车子的'主人将钥匙交到警卫室,说不定车子的主人还不知道自己的车子曾被人借骑过呢! 在骑车回家的路上,刚好碰上警察巡检,警察先生要求小冀拿出驾照来让他检查,没有驾照的小冀,向警察先生解释,他只是借用一下这部机车而已,并没有要偷窃的意思。
如果小冀能向承办的法官证明他并没有不法的意图,而且法官相信他的说词,那么他的行为就不会处犯刑法上的普通盗窃罪。但因为有无不法的意图是属于个人的主观意识，要举证说明自己没有不法的意图是很困难的。
所以，只要不是自己的东西，最好都不要借用或替人看护， 以免惹祸上身却不自知。
俗话说：“没有规矩不成方圆。”这句话形象地告诉我们，生活没有规矩是多么可怕。相反，如果没有法律，社会该是多么混乱！
12月4日是第十一个全国法制宣传日。
9时30分，报业·国贸大厦七楼会议室里座无虚席，焦作市律师协会副会长李力女士为我们与会的校园记者讲述了一些青少年犯罪的典型案例，其中有两件案例让我记忆深刻。
某所学校里，同桌两位同学因为口角动起了手脚，其中一个同学打了另一个同学一耳光。恼羞成怒的那个同学失去理智，从床下抽出一把水果刀，向那一个同学的脑部、腹部连刺三刀，致使这位同学因抢救无效死亡。而因为失手的那个同学不只是杀了那名同学，也毁了自己的一生和两个家庭。
一名原来成绩不错的中学生，因为结识了社会上的不良青年，渐渐开始旷课，打架、抽烟、喝酒、泡网吧……最后因为没钱上网去抢劫而陷入犯罪的泥潭，最终毁了一生。
触犯法律，就要受到法律的制裁，正值青春年华的他们在冲动和金钱的驱使下，忘记了法律，失去了人的秉性，造成了终身遗憾，这就是血的教训！当我们忘记法律、走进违法犯罪的万丈深渊时，世间所有美好的一切都在离我们远去。法律就在我们身边，让我们争做遵纪守法的好少年！
如果我们触犯了法律，就要受到法律的制裁，所以我们要时时刻刻警记——法律就在我们的身边。
俗话说：“没有规矩不成方圆。”这句话形象地告诉我们，生活没有规矩是多么可怕！相反如果没有法律，社会该是多么黑暗！
从法制频道我看到过这样一个真实的故事：有三个正值大好年华的青年，他们刚从大学毕业寻求工作，可是当他们到同一个城市的时候，身上的钱已经所剩无几了。他们相继来到网吧，为了寻求一丝安慰。于是这三个素不相识的小伙子便结识了。有一天，他们经过一个买瓷砖的店铺，发觉这里生意兴隆。在金钱的诱惑下，这三个青年走上了违法犯罪的道路。这天，他们兴高采烈地来到卖瓷砖老板的家，假意要与他们商讨生意上的一些事情，正当他们打开门的那一刻，死神也悄悄地向他们走来，在金钱的驱使下，这三个青年像恶魔般结束了这两个人无辜的生命，他们多么的惨无人道！这三个青年立刻拿走了这两夫妇的所有积蓄。可是天网恢恢疏而不漏，最后他们还是受到了法律的制裁。
听完我讲的故事，想必你们会感到心痛，三个正值青春年华将为国家做出贡献的青年在金钱的驱使下，他们忘记了法律，失去了人的秉性，造成了终身的遗憾，这就是血的教训！当我们忘记法律，走进违法犯罪的万丈深渊时，世间所有美好的一切都在离我们远去，所有我们一定要牢牢——法律就在我们身边。
法，你一如巍峨青山的庄严；你亦如古老长城的宏伟；你更如凡尔赛宫殿的辉煌与肃穆；你……
从青天衙门到人民法院，从古至今，不变的是法，不变的是刑。法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
法律即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范，以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段者。法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法一般限于宪法、法律。()法属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，法律将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。
当我们驻足回望历史时。我们会发现每一个朝代的兴衰都与律法息息相关。正如古代至圣孔子的思想核心是以仁为本，这也是我们当代人所追求的思想。仁是思想核心，是法的基础，而法就是仁的外在表现，二者相辅相成。从而实现“创建一个和谐的法制社会”的目标！法律是人类社会实践智慧的结晶，是为了维护人类正义道德和利益而制定的。就我们个人而言，我们的生活中时刻与法律打交道，往往我们却忽略了它的存在，这是我们法律意识薄弱的体现。比如我们在商场中购买物品时，遇到一些不合格产品，常常有类似于“算了，就当买个教训吧！”的想法，而不是去拨12315这个即熟悉又陌生的号码来扞卫自己的消费权益。不由得感叹道，我们公民实在缺乏法律武器来保护自己的合法权益的意识！也许，这是我们缺乏相应的法律知识，但我们也可以看到商家们对法律存在钻空的恶劣思想。
做为当代的少年，我们应该加强法律意识的认知，积极扞卫法律尊严，以身作则，努力成为一个“四有”青少年！
学法、普法、懂法，不但是对自身利益的一种保护，更是对大多数人和整个社会利益的一种贡献。 ——题记
法律对于我们来讲，既熟悉又陌生。说熟悉，是因为每天中午观看《法律进行时》，我从中了解各种各样的案例触犯了法律后得到制裁;说陌生，是因为很多同学觉得法律遥不可及。今天，我就要重拾法律这个话题，让每一个人都知道，法律就在我们身边，当我们的合法权益受到侵害时，就拿出法律来保护我们的合法权益。
法律就像一个鱼缸，而我们就像鱼缸里的鱼，有了鱼缸的束缚，才免去跳出缸外而自取灭亡。说来很凑巧，妈妈从超市给我买了五连包装的乐之饼干，我撕开大包装，取出一袋，就在我咬下第一口时，一股刺鼻的味道冲入脑门，“呸！什么味儿呀？妈，您买饼干时看生产日期了吗？”说着我看了看外包装的生产日期。
“看了，怎么了？”妈妈走过来捏了闻闻了。皱着眉头撅着嘴说“发霉的味道。”。
“咦？外包装和内包装的生产日期怎么不一致呀？”我狐疑的把头歪向妈妈问道。
“金玉其外,败絮其中”，妈妈说道。
我和妈妈带着购物小票和这袋饼干去了商店，与老板说了事情经过，开始他不承认与我们争执起来。最后，我要拨打维权电话96315，老板才答应给我换一袋。临走时我狠狠甩了他一句：“以后你要是再这样强词夺理我要通知媒体给你曝光，让你无立足之地”！
通过这件事我明白了一个道理：为了让世界变得更美好，我们必须人人学法、懂法、守法。为了自己，为了他人，请及时拿起法律武器维权！
法律就像空气一样，无处不在。 紧紧包围着我们。我们家还用法律解决过很多难题。父母私看了我的日记，我告诉他们：“这是我的隐私，你们不能看”。父母赔笑着说：“这是领导审查”。我义正言辞地背诵道：《未成年人保护法》第三十九条规定，任何组织或者个人不得披露未成年人的个人隐私。事后父母总是通过我同意再翻看我的日记了。
生活在法治国家，要想做一个合格的公民，必须懂法、学法,才不会认为法律约束着自己,同学们，让我们手牵手，认真学习法律知识，远离危害，共同为和谐的社会奉献一份力。
社会，好比是大海，看上去宁静的天水一色，蓝宝石般的海面上有大大小小的小岛作为装饰，海鸥在这片闪着蓝光的地方悠闲地盘旋，一切，看似那么和谐，优美。
然，大海上也有暴风雨，海啸足可以把一切破坏，神秘而又诡异的百慕大三角正等着善良的人们钻进去。
在海上，我们就是水手，而法律就是一艘艘坚不可摧。牢不可破的轮船，只要水手懂的操作，运用，一切将是那么的美好。
但是，明明知道危险，又不提高警惕的人却还是在冒着险，义无反顾冲进去的又有多少，而创造这些危险的人又有多少？
《普法教育读本》里有这样一则案例：某中学有明确规定，教师不得在校吸烟，可，就是有一位王老师就这样悠闲地，若无其事的吸起了烟。
身为人民教师，却还要知法犯法，教育学生总是学知学德，可老师为人师表却带起了坏头，很多学生还总以为老师做的是对的，喜欢效仿，被这样的老师带动后，学生们会怎样想怎样做也就不言而喻了吧。
老师不会不知道“吸烟有害健康”的道理，也许他也听说过：一支香烟内尼古丁可以毒死一只小白鼠，一盒香烟内的尼古丁却能够灭掉一头牛的说法呀。
更令人不可思议的是，一位初三学生因为跟一位曾有过过节的人走了，结果，那位初三学生被对方和几个五大三粗的青年用刀劈成了血人，两根手指也只剩下一点皮肉相连。
因为有过节，同学间的友谊却变成了伤害，只能“刀兵相见”了吗？忍一时的委屈，退一步就会海空天空很难做到吗？
不，一点都不难，只要心存着一份宽容，脸上多一份笑容，握手言和就是那么的简单。
但是，一旦要用“刀”说话，那么即将等待你的就是法律的严惩，伤害了别人，同时自己也要承受更大的痛苦，法律的鞭子把你打的遍地鳞伤，这样的后果，你还愿意承担吗？
说法律有太多的“不能”“不许”“不准”，像一张网死死的把自己困住，此言是错，其实也不难，只要心中谨记善念，随和，生活过的也会很自在，快乐何必要去触及着那些“不准”呢？法律也是一位慈祥的老人，永远的会维护着善良和真诚…。
换一个角度想想，如果一定要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，那么法律对其而言就是无情的魔鬼，会将其打入不同级别的痛苦，地狱。这不是很悲哀吗？
所以，多为自己，为亲朋好友，为他人着想吧，遵守法律，淡然处世，为自己为周围多创造着一份和谐，温暖。
只要心中有明灯，心存法律，便不会迷路，便可以拒绝黑暗，斗争，伤害。便会拥有一份明朗的心情，一份珍贵的友谊，一份开阔坦荡的胸怀…
[快乐的购物作文]快乐的购物 2006年10月21日的上午我和妈妈去华银旺和超市，之前我写了一个购物的计划:1八爪鱼、2蛋糕、3铅笔、4面条、5方便面......，快乐的购物作文。走进超市就看见里面人来人往，就像一片海洋，人真多啊！我拿着购物单去寻找我需要的东西，我找啊，找啊，终于找到了铅笔，我问阿姨多少钱，阿姨说：2元钱，我跑到妈妈跟前说：这4只笔要2元钱，妈妈拿出了5元钱要我去交费，我跑到收银台，把小票给了阿姨，当我把3元钱给妈妈，妈妈说我算对了，接着，我又来到了面条区，拿了两袋可口的方便面和一小桶面,买了两个香甜可口的肉松面包,到了青菜区，我突然想起了吃青菜对身体有好处，挑选了一道美味佳肴，它就是淮山，淮山有着丰富的营养，富含淀粉、蛋白质和人体所需的多种氨基酸和维生素，于是就买了几根，这时我们两个的脚都走不动了,但还是忍着走到了海鲜区买了新鲜的八爪鱼,八爪鱼有补血益气、收敛生肌的作用，最后，我们还买了各种各样的牛奶，就高高兴兴的去付帐，小学二年级作文《快乐的购物作文》。 还没轮到我付帐时我心里很紧张，但轮到我付帐时我却鼓励自己不要怕，不要怕，我这样一鼓励自己果然马上就付完帐了，虽然我今天很累，但是我很高兴，因为我体验了一次购物的乐趣。
我是做数据分析的,如果我来做,那么就会涉及以下几个方面的分析收集小票过程一定要记录客户年龄性别，最好有联系方式，1.总金额：2．消费分类：食品． 生活用品．．．这些大类中还可以分好几类．3．消费人群特征 年龄，性别，结算方式／4．商品相关性单从人群特征以及消费总额，以及消费分类这几个参数方面，就可以找出很多的相关性，例如，老人女性喜欢买什么，一般消费多少，年轻女孩子喜欢买什么，消费多少，成年人喜欢什么．．．等等．这样就可以得出一个结论，家里的生活用品一般是哪些人在购买，大概支出多少，孩子学习支出多少．牛奶面包谁买的多，多少钱．．．．有规律的都可以弄出来．有了这些分析资料后呢，就可以得出一些结论：男人一般不买服装．日常油盐柴米都是谁在买．油档次多，大部分人买多少价位的．学生在买什么，大概花多少钱．．．汽车装饰等这些有多少人买．多少人在买宠物相关的东西然后再得出个结论现在家庭或者社会群体，主要在购买什么，购买这些东西说明生活质量到什么程度．收入大概多少．然后再比较一下现在平均收入，能算出一个叫做恩格尔系数什么的东西，如果还需要别的分析，那就是分析商品相关性，这个和生活水平没有多少关系，商场以及商家来说这个比较重要．有多少人买了啤酒的也买了其他饮料．买水果的一般是只买一种还是两种，．．．有了这些结论对于商场来说，就知道老年人经常买哪些东西，那么这些东西必须摆放的地方不要相隔太远，这些地方是不是周围要放口香糖．答案肯定是不需要，年轻人喜欢什么，卖化妆品的地方，是不是也摆些小巧的玩具．这些都和商家有关
“一股一票”是股票市场当中的一个专有名词。同时这种原则也能体现出同股同权的基本原则，能够规范股票市场。
对部分初中生来说,议论文写作比较困难,有的学生一想到写议论文就感到头疼。不如看下这些优秀的议论文学习下吧。下面就是我给大家整理的优秀议论文范文，希望大家喜欢。
梦里谁的花开，绽放在我的世界，遗落下一地的芬芳，让我触摸着心灵的纹络，期待着梦好的期待。——题记
你用浓重的油彩涂抹着你的妆容，你用婉转的曲调歌唱着你的未来。那个时代抛弃了世俗和迂腐，用温柔流畅的笔墨书写着你的色泽——梅兰芳。
你似那只在百花丛中翩跹起舞的蝴蝶，浑身沾满了飘香的花粉，不知在哪个安谧的夜，悄然飞进了我的梦里。你华丽的舞姿将我引诱进这荼蘼的花开，也许从那时，你便再也未曾离去，成为我记忆中美好的期待。陈旧的时光安之若素，一切安好无恙。你在生命的隧道里款款而来，笑容满面，轻抚纱袖。逆着光，我看不清你的脸，却调和着光与影的残缺凝刻了一幅斑斓的画面。你的音容笑貌，掩盖了我生命那片空虚岁月的荒芜。
无数个寂静的清晨，无数次对你的期待。你躲在朱红的屏风后面，扬起长袖含羞掩面，步履轻盈，含情脉脉的雕琢那幕《玉堂春》。谁为你织画了戏裙边缘的兰花，将你衬托的如同仙子一般纯洁。我站在那扇描绘了杜鹃啼血的屏风前面，与你仅一纸之隔，却如同隔着千山万水。你缠绵细语，与我倾诉着凡尘俗世的欢乐和伤痛。我不言不语，看你在阳光里模糊了容颜。你旋转之即裙摆绽放了无数朵白色兰花，不艳不俗，似一抹柔润的勾勒，连灵魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的梦里变得丰盈。
无数个疲惫的午后，无数次对你的期待。没有香茗的点缀也罢，没有琴音的熏陶也罢，只为听你在我的梦里哼唱一曲动人的《霸王别姬》。你是一个演绎者，我愿做那安静的倾听者，听你还原跨越时空的赞歌。谁执著谁的手，相看泪眼却无语凝噎。谁许下诺言，谁成了谁永恒的执念。你用变幻的音调和唯美的辞藻将人物刻画的如此细腻美好，仿佛你是一个多彩的调色板，为我为世人雕琢了一幕声泪俱下的画面。
你轻轻唱，我细细听，听你在我的梦里留下的声响。
无数个的安谧夜晚，无数次对你的期待。夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。我蜕去那冰冷的外壳，听你在梦里用那惊煞世人的《贵妃醉酒》温暖我。我似乎看到她摇曳的身姿如春天茂盛的柳优雅地随风而摆，纤细白皙的手指轻执酒杯在纱帘里鼻影。你在我的梦里又编织出无数个梦境，让我不愿醒来，不想打碎这美轮美奂的风景。
渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆里拼凑起来，你让我期待了这美好的期待。
当所有的世俗在时光的角落里燃烧殆尽，当所有的红尘在岁月的凌迟下湮没无迹，你依旧在我的回忆里，你依旧在那红色的戏台上演绎着你的人生。
因为你是我生命中那不可磨灭的期待，期待着你在我梦中的归来。
宅
宅着宅着，心静了。 ——题记
宅最初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。
现代都市白领无时无刻不过着快节奏的城市生活，职业竞争，商业勾心斗角，社会冷暖让他们倍感压力，他们中的许多人开始出现愤世嫉俗的思想，对逝去的怀念、对现实的失望、对未来的憧憬使他们更加钟情于孤独与寂静的生活。如今足不出户便可知天下的互联网信息时代很好的符合了这样的宅文化，可以帮助白领们宅出自己的特点，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未来。
宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不健康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不同于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不了解社会交际重要性更不了解自己，没有上进心，没有目标，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目标，有理想的基础上独自一人生活工作，这不是病态而是一种自我寻找，自我发现的方式。
古往今来，“采菊东篱下”的陶渊明、“如今当三分天下“的诸葛亮都是经典宅男。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活，尽享“弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析”的宅日子。不同于陶渊明，诸葛亮先宅后出，出道前十余年，诸葛亮在茅庐中饱读诗书，纵观天下，深谙兵法，未出茅庐便得出三分天下的结论，可谓“前无古人后无来者”，刘备的三顾茅庐，使诸葛亮找到明主，厚积薄发，怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”的想法辅佐玄德匡扶汉室。小隐隐于市，大隐隐于世。“宅”也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。
宅在中庸，便能登峰造极：宅在极致，便可玉石俱焚。宅贵于度，宅贵于精，子曰：过犹不及。宅也是这个道理，适合的宅可以修身养性，提升自我境界，相反过度的宅便使自己渐渐脱离了社会，成为没血没肉的机器人。没有生活追求，是轻佻的，是可怕的：宅出平静，宅出安逸，宅出技术，人宅心不宅，始终准备拥抱社会。一朝宅在家，只为明天更好一飞冲天：一朝宅在家，只为舞动人生奇迹：一朝宅在家，只为寻找一片心灵净土。
许多人问我：“想宅么?”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好 ，毕竟我涉世未深，毕竟我经验尚浅，我从未着急，我努力把握现在，如果将来有机会，有能力我定会好好宅它一把。
一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。
“圆以融，乃中庸之精义也。”
对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。
自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。
谁是英雄?
四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰?
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢?
在之前股东的权利是按照他投资的份额来确定的，并不是依照股份。但是现在国家确定的一个制度就是一股一票，这也体现了同股同权的基本原则。所以在之后不管你投资多少，你的股票是确定的，所以你的表决权也是确定的。这也很好地防止了有心人在其中行不法之事，比如通过拉拢资金来增加自己的话语权。现在这种方法确实行不通的，因为现在实行的是一股一票原则，不管你拉拢多少资金，你的股票数额还是不会变的。
晨是美好的，是充满希望的，也是富有活力的，更是要好好珍惜的。我们的青春就像晨，是一生中最宝贵的时光，也是一生中最生气勃勃的时光。正因为觉得青春短暂，很多人便开始珍惜青春，但是因为每个人对青春的见解不同，所以，珍惜青春的做法也不同。
有些人觉得应该要趁着宝贵青春，要多读书，多学习，整天读书，买好多好多的练习，一天到晚做作业，把自己置身于题海中，不是关于学习的东西碰都不碰，有的时候考试没考好就觉得很委屈，或是没有考进自己理想的学校，最后，自杀，白白的青春就这样浪费了。
还有一些人也觉得青春很宝贵，于是，就拼了命的玩，上网、聊天、打游戏等。或者不上学，整天在街道上混，不愿再学习，追求时尚，追求另类生活，要张扬自我，要把头发染成苹果绿，要让眼皮发出稀有的金属光泽，还要让自己的手指上套上黑色的铁指环，要穿千疮百孔的破洞牛仔裤，不看书，口袋里放着随身听，整天在街上耍酷，嘴里还说一些流行的脏话，觉得这样才是青春，才不会亏待青春。
另外一些人则是该干什么干什么，该读书的时候，认认真真地读书，该玩的时候，痛快淋漓地玩。早晨早早地起床，走到阳台上，把昨天教的英语单词在复习一遍。到了学校，上课认真听讲，认真思考，善于提问。下课后，与同学嬉戏玩耍，作业认真完成。超越自己，敢于创新，善于创造，这才是青春！
如果你整天读书，为了学业上的失败而自杀的话，那就真得太不值得了，浪费了一生中最黄金的时期；如果你整天在街道上混，而荒废了学业的话，那你也和上者一样，浪费青春！人无远虑必有近忧，放纵的日子，叛逆的生活会让你感觉不错，但是它们终究会过去，难道，你就真得再这么放纵下去？
青春在我们的心中不应该是可以挥霍的资本，而应是万丈高楼基石的艰辛累积！青春是一笔无形的财富，拥有时并未意识到可贵与存在，失去时却会产生一种步入沙漠后寻找水的感觉，所以，朋友们，我们一定要好好把握住机会，别让青春溜得太快！我苦口婆心讲了这么多，朋友，你们知道应该怎么做了吧？
安全像什么?像脆弱的心灵，一瞬间，就会支离破碎;也像一名老师，教给我们，什么是危险的，什么是安全的;还像一个警钟，时刻提醒我们：注意安全。
注意安全，这看似平常的四个字的背后，是一种牵挂。
妈妈经常在我出门是对我说：“注意安全。”，这温暖的话语中充满着母爱。我有时会不耐烦的点着头，但出了门，这句话使我处处注意安全。过公路时，因为有这句话，无论斑马线有多远，我都会去走。后来，不用妈妈提醒，无论在哪里，我都会注意安全。
校园里也是一样，我不用石子打人，不在衣服兜里装小刀，不在楼道里打闹喧哗，不故意伸脚去绊倒他人……因为这样才能使校园多一份安宁，多一份和谐。
在家里也要处处注意，不要用刚洗过的手碰电源，不要乱动天然气，不要玩火，不要乱动尖锐的东西，不要吃超过保质期的食物，不在下雨打雷时看电视电脑……防止意外情况发生。
如果遇到突发事件，要学会安全自救。
家中如果天然气泄漏，要及时打开窗户通风;如果有小偷撬门，不要惊慌，保持镇静，立刻给“110”打电话报警;如果家中失火，要用湿毛巾捂住鼻子，尽快离开现场，借用邻居家的电话拨打“119”，然后与亲人联系，如果陌生人来敲门，不要开门，如果不小心被烫伤，要及时拨打“120”。
生活中安全的方法有很多，只要我们学会它们就不再害怕不安全的事情在我们身边发生。
安全似乎离我们很远，又似乎离我们很近，远如在天边，近入隔咫尺。安全到底在哪里?是的，安全其实就在我们自己的心里。
目标是什么?是为自己所定的方向。动力是什么?是能够促是你行动得力。
上小学时，因为家离学校比较远，所以妈妈我骑自行车上学。刚开始还好，可后来就不耐烦了，为什么?太累了，而且还很无聊呗。经过一年多的经验，我总结出了一个能让自己不觉得累的一句话，那就是：有目标才会有动力。
骑自行车的过程中，我寻找过许多的目标，目标一定是自己能超过的，不然就算再有动力也不可能成功。就像步行的人，想要超过汽车一样，那就是异想天开了。我骑着骑着，发现在我前面的三轮车，我心里默想：一定要超过它，一定可以超过它的。就这样，我鼓足了劲，双脚用力蹬，终于超过了那个骑三轮车的人。接着，我又继续寻早目标，直到超过这个目标为止，就这样反反复复的，我走完了全程，到达了我想要到达的那个地方。
有目标才有动力，骑车是的、学习是的、工作也是的——我相信!这句话，用在什么地方都合适。它就是这么的完美。我们做事之前要寻早目标，争取做好每一件事情。
人生在世，若是对每一件事情都那么斤斤计较，那么我敢断言，那个人不出几年就会心疲力竭而死。在对待一些事、一些人的时候，难免会有烦恼的时候，也难免会被惹恼，但在这时我总会想起我最喜欢的一个词--何必。
这 个词，适用范围很广。有一次，我把卡忘记在了宿舍，去了饭堂后，就借了同学的卜刷了一顿饭。当时是记着四块多，准备下一次好还回去的。过几天，我用自己的 卡帮她刷回了一顿饭。但刚坐下拿起勺子准备吃饭的时候，她居然说：“你还欠我五角钱呢。”我想来想去，都想不出，便开口问，结果她说：“上次我借你那顿饭 四块六角，而这顿饭才四块一角，所以你还欠我五角钱呢。”我不禁哑然，心想：何必算得这么清楚呢?你这次帮了我，我下次也会帮回你的。那些小数目，怎么可 能算得那么清楚呢?但后来一想，又觉得自己真是怪了，为了那五角钱，又何必去跟她计较呢?毕竟是自己欠了人家的嘛。
还有一次，跟别人吵架。最后吵到很激动，几乎是就认为要一辈子和她绝交了的。当时她骂了我很多很多过分的话，记得当时我很想冲上去撕烂她的嘴的，但是后来还是忍住了。过了很 久，感情淡了，仇恨也自然就淡了。现在回想起来，已经无法理解自己当时那种心情。然而我在心中还是常常庆幸，还好当时没有与她顶嘴，不然，肯定会导致战火 升级甚至不断。现在，我很感激“何必”这个词，正是这个词，阻止了我冲动的行动。
有人说过，想活得闲适比活得忙碌难很多。但正是因为人的一些冲动，才会把事情弄糟。如果先把一些话在心中冷藏一会儿，过后，便会发现，之前的一些愤慨，只不过是浮云罢了。
事前三思，多想何必，也是种处世的哲学罢。
“书籍是人类的朋友，虽然没有热情，但是很忠诚。”这是文学家雨果曾经说过的一句话，虽然很短，却很精湛，佷传神。的确，书籍是我们最忠诚的朋友，它用自己特有的有生命的音符感染着我们，给予了我们无尽的启迪，带给了我们更多的快乐。
“书籍是知识的源泉，知识是生活的明灯。”书籍就像是一部人生的导航仪，让我们在生命的旅程中，能明确方向，勇往直前。它犹如苍茫大海中的灯塔，为我们照亮前进的路程，让我们能乘风破浪，到达梦之彼岸，徜徉于读书的快乐之中。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书的乐趣其实就隐藏于其中。读书不仅能让我们从书的海洋中汲取丰富的营养，更能让我们从中引发深深的思考，并将书中的精彩句段和写作技巧熟记于心，以便在以后的习作中能运用自如。而只是一味地走马观花地读书，却不加思考，那么隐藏于书中的乐趣已荡然无存，乐趣读书将逐渐演变为家长与老师的强迫读书，乐趣终将被厌烦所代替！虽然提倡我们少年儿童要广泛地阅读课外书，但是我们应该学会取与舍：选择对学习有益的，摒弃那些华而不实的或对学习有害的。只有学会了选择读书，才会爱读书，读好书，进而好读书，其中的读书乐趣也会陪你度过每一个精彩的、别样的一天！
我酷爱读书，并从中收获了多于旁人几倍的乐趣，这还要归功于我可爱的爸爸，因为爸爸也是一个不折不扣的读书迷。因为崇拜他的缘故，从我学会拼音开始，我就与爸爸一起尽情的遨游于书海之中，去领略祖国各地的旖旎风光；去聆听大自然的欢快曲调；去其乐融融地背诵唐诗宋词……
与好书相伴，可以让我们每时每刻都有新的收获，新的读书乐趣，汲取新的营养，让懵懵懂懂的无知少年逐渐成长，逐渐成熟！
在国境线上，我看到了一位老者。他的手上捧着一个红盒子，边走边用扫把扫着地上的'灰。
他神色庄重，眼旁明显有一条已干的泪痕。我正想上前打听个究竟，母亲却一把把我拉住，低声劝道那红盒子是不吉利之物，最好远离它。
好吧，既如此，我就隔着一条马路静静地观察他。老者看似已过知天命之龄，皱纹已满布额头，并如爬墙虎一般肆无忌惮的占领了颈部。他的脸上长出许多老人斑，头发又似多年未修剪，似乎在蓬乱的头发中藏了许多污垢。乍看去到像是一个在深山中隐居多年的人。途人纷纷避让，或许是因为那盒子，或许是因为那藏污纳垢的头发。
老者却并不抗拒途人们那鄙夷的目光，而是不断清扫着路上的杂物，神情严肃，又似欲哭无泪。
最终，我们从戍守边关的战士们口中得知，那老者是中越战争中一名牺牲军官的父亲。一晃三十年过去了，那老者特地来到边关，领取骨灰盒，按照当地的习俗为儿子扫尘，以示怀念。
至于三十年前老父为何不来此地收取生命的踪迹，我们已无从得知。但老者的精神，却令我想到了电影《落叶归根》中主角的行为。他一路上遭受了许多白眼，历尽坎坷，却始终坚持着把工友的遗体送返家乡。坚持着背着遗体走了两千里路，这该是如何的奇迹!
老者的身影已渐渐走远，伴着落日的余晖，为儿子清扫出一条干净的回家路。父子间神情三十年不变质，朋友间友谊千里路未放弃。地上那一点点灰，也许就是他们踏过的吧。扫去生命的污渍，留取生命的精华，我想，这就是他们不辞劳苦送最亲密无间的人回家的理由吧!
是不是失去了就再也得不到了呢?未必如此。
有些时候，失去却意味着得到。古往至今，很多人都有过失去，也都有过得到。
例如：《水浒传》中的李;前苏联生活在国内战争的保尔。柯察金;还有桑兰和海伦。凯勒……他们都失去了自己的东西，但他们却得到了心灵的慰藉。
李逵在送老母上山时，母亲被老虎吃了。他虽然失去了自己深爱的母亲，但他却得到了梁山众兄弟的“呵护”与“爱戴”;生活在苏联国内战争的保尔柯察金，他在战争中严重受伤，但他却得到了坚强的意志，坚坚定不移的信念。不畏痛楚的折磨，坚持不懈的写下了巨着。
又比如：在蹦床时，桑兰不小心的失误，让她失去了自己的梦想，让她失去了动手的能力。但也正因为她的一个不小心，锻炼了她的意志，又让她重获新生;从小就双目失明，双耳失聪的海伦凯勒。黑暗中的阴霾并没有让她失去斗志，从而又让她从困苦与黑暗中重生。
他们都是失去了自己本该有的东西，但在失去的同时，上天有赠给了他们另一样东西，那就是坚强与乐观。不是说所有的失去就意味着再也得不到了。也不是说失去就能得到你想要的。那只是“不择手段”。
今天掉了钱，我们可以再赚，但流失的时间却换不回青春;树枝剪了，它可以更好的生长，但失去的生命却换不回任何东西。
有些人为了一点点的失去就寝室难安，哭闹个三四天。
失去并不意味着一无所有，它有时还会锻炼人的意志和信念。
有失才有得，那才是快乐的人生，有意义的人生……
许多人都渴望拥有一种能提高成绩又很轻松的学习方法。当然，那是不可能的。因为无论有多好的学习方法都得靠你努力学才行。
有许多同学在学习都存在不同程度的错误认识，例如以下几点：
① 认为学习是为老师、家长学，学习缺乏动力。
② 学得不好就想放弃，缺乏自信心。
③ 学得不怎么样但又十分骄傲，到了真正的考试又考得不好。
④ 学得不错，但只顾自己，不爱帮助学得比自己差的人。
⑤ 不懂装懂，自欺欺人。
以上只是万星中的几颗而已，同学们在学习上存在的错误认识还有很多很多。有些同学想学好，但过于着急，于是就像“邯郸学步”那样，胡乱学习。其实，这样的人在我身边还真不少呢！
我有一个邻居，她也是读初一，但成绩始终提不起来。因此，受到父母与老师的责备，连同学也看不起她。她就很不服气，下定决心要好好向成绩好的同学学习，让老师和同学对她刮目相看。于是，她在接下来的日子里，一直观察着同班那个成绩不错的同学的一举一动，想要跟着学。为此，她没有听老师的讲解，只是，专心致志地“学习”着。结果呢？正如我想象中的那样，不但成绩没提高，反倒再滑了下去。
由此可见，合理借鉴别人的方法才是正确的。在摸索的过程中，只有避免照搬，合理借鉴，才能寻找到适合自己的学习方法。
现在的思想政治教育是十分符合现代中学生的心理思想教育的。它教育我们应如何做人，如何与人交往，如何寻找到正确而又适合自己的学习方法……所以我们应认真而又重视地对待政治这门学科。
大部分人认为政治是枯燥无味的，它不像数学那样灵活有趣，也不像美术那样可以别具匝心。因此，大家都不太喜欢上政治课。其实，这是一种厌学的心理疾病。虽然几乎每个人都会有，但这样的想法会影响到你对学习的乐趣，影响到对学习的爱好。所以，我们应做好以下几点：
①要想到别人如果对这个科目有兴趣，想学。就会超过你的成绩，要有竞争的意识。
②既然设出了这个科目，就说明它对我们的学习成长是有很大的帮助的，要克服厌恶心理，学会控制自己的情绪。
③有类似于的这样心理要及时与老师和家长沟通。
踏踏实实地走好每一小步，才有可能取得将来的成功。朋友们！一起为美好的梦想努力吧！
西周是一个强盛的朝代，在当时，天子拥有十分高的地位与威信，诸侯们也都认真遵从周天子的命令，对天子十分敬畏。但为什么到了东周，天子的威严就急剧下降，甚至到了名存实亡的地步呢？
怀着疑问与好奇，我开始对这个问题进行探究。
西周末年，周幽王昏庸无道，为博得王妃褒姒一笑，不惜用“烽火戏诸侯”的手段。点燃狼烟，假装遇险，让诸侯们赶来救援。诸侯们看到这一幕，以为周幽王真的有危险，便急忙赶来救援。匆匆赶到之后，发现那里一片和平景象，根本没有什么危险。这时诸侯们才意识到自己了，有怒不敢言，便气冲冲地又纷纷回去了。这种近乎玩弄的手段令诸侯们气愤不已，对天子的信任度也大大降低。周幽王这种昏庸而愚蠢的行为使得本就悬在危机边缘的西周加速了灭亡。在犬戎族攻入镐京时，周幽王虽然连忙点燃了烽火求救，但被欺多次的诸侯们早已不再相信周幽王，以为这次还是在戏弄他们。因此赶来救援的诸侯少之又少。最终，周幽王为他的昏庸付出了代价，镐京被犬戎族攻破，周幽王也被杀害。所以有“赫赫宗周，褒姒灭之”的诗句。这次战争也使得周朝的实力大大下降，原本繁荣的镐京也变得伤痕累累，荒凉不已。
周平王即位后，由于镐京已经饱受战火的侵蚀，已经变得荒凉冷清，而且附近的民族很有可能对此发起进攻，危机四伏。鉴于这些原因，周平王将都城迁到了洛邑。由于之前战役的重创，周朝元气大伤，已不复之前的鼎盛繁荣。
众所周知，西周初期，为了巩固统治，统治着曾经采用分封制来分封诸侯，这在当时也起到了很多积极的作用。后来一些诸侯国迅速发展，实力不断壮大。当时周朝统治者也没有太在意这些方面，没有很好的加以管理。在当时，虽然这些诸侯国都划分在西周的领土下，但实际上这些地区的管理都是由各诸侯国的首领来完成的，统治的权利实质掌握在他们的手中。
东周时，一些诸侯国迅速发展起来，并不断吞并周围的小国，使势力范围不断扩大，出现了一些疆域较大的国家。由于周朝还在休养生息之中，因此有些诸侯国趁此不断提升自己的实力，整顿改革，训练军队。甚至有些国家的实力已经远远超过了东周军队。随着诸侯国的不断壮大，天子的威信也日渐削弱，再也无法管辖这些诸侯国。各国之间的战争也慢慢演变为诸侯间为争夺地域和权力而引发的战争，而东周在纷乱之中渐渐退出了舞台。天子的名号名存实亡，除了有需要时诸侯会通禀天子一声，再难起到其他作用。
尤其是周恒王时的一次伐郑战争，周军大败，周恒王也被射中左肩而受伤，士气低落，军心涣散。自此以后，天子的威信越来越低，再难以让人臣服。
此后，又相继出现了“春秋五霸”和“战国七雄”，诸侯之间的战争接连不断，周天子在其中扮演的角色地位也越来越轻微。此时周朝已经回天无力，只能坐以待毙。
总结来说，东周时诸侯不再听从天子命令的这一局面其实是分封制带来的弊端，而西周末年昏庸的统治就如同一根导火索，为这场诸侯争霸来拉开了帷幕。
在我们的世界中，每个人都有自己的生活，有悲伤有喜悦。可是在生活中，在我们的世界里，什么才算得上是美好呢?难道在困难时别人给予你物质或精神上的帮助，在伤心时朋友带给你快乐……这些就是所谓的美好吗?
没错，在我看来这些确实很美好，可是人们有没有想过诚信，诚信是为人之本，如果人世间每个人都诚信，那么，我们的世界将会变得多么美好啊!
在我的记忆宝瓶中，做令我难忘的事是在孩童时代的一天。
记得那一天，是在我回家的时候，看到了和我同岁的玩伴，在吃着一串冰糖葫芦，不禁令我垂涎三尺。便跑回家向妈妈要钱，谁知妈妈不在家。这时我看到了妈妈放在桌子上的项链，于是便自以为聪明，拿去换了冰糖葫芦。
当我拿着换来的冰糖葫芦美滋滋的回到家时，发现妈妈心急如焚，好似在找什么东西。“宝贝儿，看到妈妈放在桌子上的项链了吗?”这时我感到事情不妙，吞吞吐吐地说：“没，没看到。”然后就慢慢的回到自己的房间。“奇怪啦，我明明放在桌子上，怎么会没有了呢?”我坐在床上，看着换来的冰糖葫芦，不知怎么办才好。
过了好一会儿，拿着糖葫芦像妈妈承认了错误，妈妈刚要伸手打我，”叮咚叮咚~~“我连忙赶去开门，竟然是卖糖葫芦的老爷爷，老爷爷从他的口袋中拿出了妈妈的项链，递给了妈妈说：”小孩子不懂事，别怪她。”说完就离开了……
时间如白驹过隙，转眼间我已经15岁了，每当我躺在床上时，就会想起老爷爷离开的背影，情不自禁的流下眼泪。
诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生。
世间因诚信而精彩。
20世纪90年代以来，全球的并购浪潮风起云涌，而一起成功的收购活动往往会导致巨额的收购溢价。从会计处理的角度来讲，其结果表现为巨额商誉资产（仅考虑购买法下的处理）的确认以及以后会计期间巨额摊销费用的发生，这导致许多企业在并购以后要报告巨额亏损。举例来讲：时代华纳的并购案中，140亿美元中的80％是为商誉而支付的。即使选择了长达40年的摊销期限，时代华纳每年所要注销的商誉价值仍要高达2.75亿美元，这导致其在并购以后的第一年报告了2.17亿美元的净损失。于是商誉资产到底要不要确认，如果确认的话要不要摊销，再一次成为争论的焦点。一、商誉是否应该被确认首先，援引70年代美国证券交易委员会（SEC）和财务会计准则委员会（FASB）在设计储备确认会计（这个公告要求石油和天然气公司披露已经证实的未来可采储备的价值，为了作出披露，这类公司必须对尚未钻探仍处于地下的石油和天然气数量作出估计，而这种估计具有高度的不确定性）时的解释说明：企业对现有资源可能带来的未来收益作出报告，为决策者所增加的决策相关性远远弥补了估计上的不精确性所造成的影响。一定意义上讲，现代企业的竞争就是创造能力的竞争，作为核算这部分能力的价值的商誉，对于衡量企业未来的竞争优势，从而判断企业的投资价值可谓至关重要，因此有理由相信商誉确认所增加的决策相关性会远远弥补其估计的不精确性。因此，商誉应该作为一项资产被确认。其次，资本市场的反应也验证了我们的判断。经验研究的结果表明；报告的商誉资产价值与股价之间是相关的，并且在商誉已经摊销5年之后仍然相关。同时相关的研究还显示：报告了商誉价值的企业，其市场价值与帐面价值的比率比较低。也就是说，帐面价值更接近于市场价值，这从另一个侧面支持了商誉的确认的确使得会计信息更加有用。因此，商誉资产应该被确认。最后，会计分期的本身就隐含了会计核算无法做到真正意义上的精确，不确定性是会计实务随时都在面临的问题。事实上，随着科技发展的日新月异，可以预期固定资产的经济寿命与物理寿命之间的相关性将会进一步减弱，对于固定资产的使用年限作出可靠的估计将会更为困难，但是固定资产却不会因为计量的可靠性问题而不计提折旧，那么商誉也没有理由因为计量问题而不予确认。二、商誉资产如何被确认（一）商誉的入帐时间问题。本文认为当前只有发生并购业务时才确认商誉的价值的会计处理欠缺合理性。原因是：首先，我们都知道并不是并购活动、而是企业持续地开发创造知识产权的努力形成了商誉的价值，因此从商誉价值形成的角度来看，并购活动是一个无关事项，不应该成为确定入帐时间的标志。其次，仅仅确认并购企业的价值同时也导致并购企业与非并购企业之间缺乏可比性。我们知道财务数据只有在不同的企业之间进行比较时才具有决策价值，但是仅仅部分企业的资产负债表中包含了商誉，这一方面导致投资者利用商誉信息时更加无所适从，另一方面也导致并购企业和非并购企业的财务比率因为计算口径不一致而存在显著差异。既然在发生并购业务时才确认商誉的价值欠缺合理性，那么商誉的入帐时间问题应该如何解决呢？首先，按以往的惯例，应以准则或者规定出台的时间为起点，要求所有的企业必须在过渡期内选择披露商誉价值的时间。其次，从过渡期结束之日开始算起，统一规定一个时期（比如1年或者3年）要求所有企业披露重估以后的商誉价值。最后，允许企业在满足法定资产重估条件（比如合并、分立等非持续经营状态）时调整商誉的价值。这样，商誉资产的确认一方面保持了与其他资产确认原则的一致性；另一方面又兼顾了商誉资产价值容易波动的特殊性，同时也减少了随意调整商誉入帐价值以实施盈余管理的机会。（二）商誉的入帐价值问题。对于商誉的入帐价值，我们认为应区分上市公司和非上市公司来选择不同的方法。首先，上市公司的商誉以修正后的股价减去帐面资产的公允价值来确定。以最近一年（除去异常走势区间）股价的平均数代表修正后的股价，这个修正后的股价代表了市场对企业价值的一个客观评价，可以认为代表了企业的实际价值。修正后的股价与帐面价值的差异包括两个部分：帐面资产的历史成本与现行价值之间的差异和帐外资产价值。通常我们认为帐外资产的价值也就是商誉的价值。因此，以修正后的股价减去帐面资产的公允价值代表了商誉的价值。这种处理方法与当前关于商誉入帐价值的确定也保持了一致性。当前会计实务是以收购价减去企业资产的公允价值来确认商誉价值，也就是以收购溢价作为商誉的价值。构成收购溢价一般包括两个部分：并购以前未入帐的商誉价值以及并购以后预期会实现的协同效用的价值。而这部分协同效用可以视为并购活动所引起的企业创造开发能力、竞争优势的变化，也就是企业商誉价值的变化。可见，当前商誉价值的确认，也是以修正后的股价减去帐面资产的公允价值来确定的，这样我们就保证了处理方法的连续性。其次，非上市公司商誉的价值，以与形成创造开发能力相关的支出的资本化价值来确定。综合国外的研究成果，本文认为可以根据企业一年的研究与开发支出、市场营销活动的支出（包括广告支出等），以及为管理层与技术人员支付的培训支出和报酬（没有包括在研究开发支出中的部分）乘以各自的权数（这个权数将因行业的不同、因企业的生命周期不同等而不同）所计算的结果，再乘以一个换算系数（这个系数比照同类上市公司的商誉价值来确定），作为非上市公司商誉的入帐价值。三、商誉是否应该被摊销商誉作为一项资产被确认以后，是否应该在以后的期间予以摊销呢？美国前会计原则委员会的第17号意见书要求企业的商誉在最长不超过40年的时间内予以摊销。而澳大利亚、中国等也都要求商誉在一定的年限内予以摊销。本文认为由于如下的原因，商誉不应该被摊销。首先，商誉所核算的是企业创造和开发知识产权的能力的价值，商誉的帐面记录应该与这部分价值保持对应。我们知道，企业与创造知识产权相关的能力并没有随着时间而丧失，事实上大多数企业会随着时间而提高这部分能力，可是如果对商誉予以摊销的话，作为反映该能力的商誉的价值却随着摊销逐渐减少、消失。这违背了会计处理的真实性原则，因此商誉不应该被摊销。其次，固定资产中关于土地等再生性资源的处理也为商誉不予摊销提供了一个有用的先例。《国际会计准则第4号—折旧会计》要求不对再生性资源计提折旧，而美国、英国、澳大利亚也都要求再生性资源保持帐面价值不变。实际上，企业创造开发知识产权的能力也具有持续性，可以相伴于企业生命周期的始终，那么援引当前关于再生性资源的会计处理，企业的商誉也不应该被摊销。再次，研究与开发支出、广告投入、为管理层和技术人员支付的培训支出是与保持企业的创造开发能力密切相关的投入，那么既然目前的会计处理已经将这些支出在发生的当期就费用化了，商誉自然不必再进行摊销。最后，资本市场的反应也支持了我们关于商誉不应该摊销的判断。经验研究的结果表明：报告的摊销费用与股票回报之间没有明确的关系，这或许提供了一个证据——投资者或许认为商誉并不是一项可摊销的资产。会计核算的使命是对企业的经济业务、资源状况作出如实的描述，商誉所核算的这部分资产的价值能够保持持续性，那么商誉也就没有了进行摊销的理由。四、商誊资产的减值是否应该予以反映商誉价值一经确定，按照本文的思路一般要经过几个年度才重新调整，那么如果在这段时期内企业的创造与开发能力出现显著的持续下降时，企业是否应该作相应的处理以反映这部分减值呢？参照国外以及我国无形资产准则关于资产减值的处理规定，企业应该设置减值准备帐户。当已经有明显的迹象（比如主要管理人员、技术人员的离职，与产品质量相关的重大诉讼等事项）表明企业的商誉出现永久性减值时，应计提减值准备；而当表明商誉发生减值的迹象全部或者部分消失时，应将以前年度确认的减值损失予以全部或者部分转回，但转回的金额不得超过已经计提的减值准备的帐面余额。
解梦的吗 没有看过马大帅吗古有奥地利国弗洛伊德今有辽北地区范德伊彪
《弗洛伊德与精神分析》弗洛伊德：伟人还是神棍？
朋友，本人乃诡案组群元老，现已真诚上传附件，请自行下载后解压，恳请采纳为最佳答案，本回答来自知道金牌团队：经典小说共享！
案子没破，那是蜘蛛自己加的，军指军对。
虽然弗洛伊德最初只是一位精神病学家和心理学家，但他因为创立了精神分析学派，使其影响却远远超出了专业学术领域，而成为了20世纪为数不多的具有世界性知名度的人物之一：一方面他受到过来自世界各地和来自各个不同领域的许多善意和恶意的批评、指责，但另一方面随着时间的推移，他也得到了越来越多人的理解、赞誉，获得了越来越高的评价和地位，有人将弗洛伊德与爱因斯坦、哥白尼并列为20世纪最有影响力的人物，有人以弗洛伊德的出现为标志将人类的认识历史划分为前后两个时期，有人称弗洛伊德是"人类伟大的人物和领路人之一"。的确，弗洛伊德以其对人类精神和行为所作出的的惊世骇俗的发现，不仅对心理学、哲学、历史学、人类学、社会学、伦理学、政治学、美学等几乎所有的人文学科和精神领域，而且也对当代人们对自我和世界的认识、了解以及对日常的生活方式和价值观都产生了划时代的影响。在20世纪人类文化的地形图上，弗洛伊德毫无疑问地占据着一个显赫的位置。也正因为如此，弗洛伊德的各种著作便成为了20世纪世界上经久不衰的畅销书。弗洛伊德一生著述很多，而举世闻名、至今仍在世界各地一版再版、其发行数量无法统计的著作之一就是近一个世纪以前初版的这本《梦的解析》。一西格蒙德 . 弗洛伊德生于摩拉维亚的弗莱堡。他的父亲是一个犹太籍羊毛商。弗洛伊德三岁时，他全家迁居维也纳。弗洛伊德读书时成绩优异，一直作学生班班长，毕业时不仅德文、希伯莱文名列前茅，拉丁文、希腊文、法文、英文和意大利文也成绩突出。1873年弗洛伊德进入维也纳大学攻读医学，1881年成为医生，专攻精神病学，后不久开始从事使他后来声名昭著的精神分析研究。1895年，他与布罗伊尔合作发表《歇斯底里研究》，这被看成是弗洛伊德精神分析学的处女作。1899年，他的杰作《梦的解析》出版，弗洛伊德声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。这些发现为精神分析学奠定了基础。但在当时，弗洛伊德这本书并没有得到重视，初版的600册书8年以后才售完。1905年，他的《性欲理论三讲》发表，探讨儿童性心理的发展与精神变态机制的联系，才真正开始为世人所重视。但因为他的学说的反传统性，在当时却受到了学术界和社会舆论的群起而攻之，他本人也成了当时德国科学界最不受欢迎的人。 但弗洛伊德仍然不改初衷，我行我素，在不到20年的时间里，写作了约80篇论文和9本著作，继续阐述、发挥和宣传他的精神分析理论，在《日常生活的精神分析》中提出一切日常生活中的失误都是由无意识动机所支配的；在《图腾与禁忌》中用俄狄浦斯情结来解释人类的原始文化；在《精神分析引论》中则用讲演稿的形式对精神分析理论作了全面的总结和介绍。20年代以后，弗洛伊德的思想和观点出现了一些变化和发展，在《自我和伊特》、《抑制、症状和焦虑》等著作中他提出了将心理划分为"伊特"（"本我"）、"自我"和"超我"三个互动的部分。在《超越唯乐原则》中提出了"生本能"和"死本能"的概念，在《文明及其缺陷》等著作中弗洛伊德用文明与本能的冲突来揭示人类文明发展的原始动力。弗洛伊德不仅著书立说，而且毕生都以极大的社会热情创立和发展精神分析运动。1908年，在"心理学星期三聚会"的基础上，他创立了维也纳精神分析学会，1910年发展为国际精神分析学会，1919年创建国际精神分析学出版社。在这期间，弗洛伊德迅速蜚声世界，经常应邀在欧洲和美国讲学，并培养了一批学术继承者，如后来也具有世界性影响的荣格、阿德勒等。精神分析运动从此也成为遍布世界各地的国际性运动。1938年德国法西斯占领维也纳，弗洛伊德移居英国。1939年因病在伦敦逝世。但是，弗洛伊德的影响并没有因为他的逝世而消失。甚至人们可以这样说，弗洛伊德的理论不仅对于心理学来说是一种必备的积累，即使对于其它人文领域、艺术创作以至于日常知识来说，也是不能缺乏的一个必须了解的环节。正如一本权威著作所评述的那样，"虽然弗洛伊德学说一再受到抨击，这丝毫无损于他的形象。他卓绝的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏的那部分的深刻理解，开创了一个全新的心理学研究领域。由他所创立的学说，从根本上改变了对人类本性的看法"二本世纪初，弗洛伊德所创立的精神分析学，开创了人类自我认识的崭新领域。尽管这一学说与早期关于无意识现象的哲学推论、精神病理学的发展，与当时的享乐主义动机说、机械决定论思想、达尔文生物进化论等都有着不同程度的文化渊源关系，但是它们都仅仅提供了一种氛围或气候，是弗洛伊德首创性地在将精神分析学从一种精神病学方法发展为普通心理学的过程中，对人的心理结构、心理动力这两个主要方面作出了富于洞察力的探索和阐述，从而为精神分析学和弗洛伊德主义架起了两根支柱。心理结构的无意识论：弗洛伊德为人类描绘了一幅立体的心理结构图。传统心理学所谓的"心理"只是这一结构的表层，即意识层，而在心理结构中还存在着一个比意识层更为广袤、复杂、隐密和富于活力的潜意识层面，如果说人的心理象一座在大海上漂浮的冰山的话，那么意识只是这冰山浮在海面上的可见的小部分，而潜意识则是藏在水下的更巨大的部分。这一潜意识层面又可以分成两部分，一是无意识层（unconscious），它是由各种受到压抑或者被遗忘的情绪、欲望、动机所组成，并失去了与正常交流系统和语言规则的联系，几乎无法进入人的意识和理性层面。二是前意识（preconscious），它是意识和无意识的中介层面，其心理内容在一定条件下可以从无意识状态转变为意识状态。借助于这一立体结构，弗洛伊德指出，旧心理学为人们所描绘的以理性意识为中心的精神生活图画是自欺欺人的，心理的基本部分和基本力量都来自于鲜为人知的无意识领域，"心理过程主要是无意识的，至于意识的心理过程仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。"（2）无意识不仅是一个心理过程，而且是一个具有自己的愿望冲动、表现方式、运作机制的精神领域，它象一双看不见的手操纵和支配着人的思想和行为，任何意识起作用的地方都暗自受到无意识的缠绕，"自我不是自己家里的主人"，这一发现，使精神分析不仅把心理学研究范围扩展到无意识领域，而且改变了传统心理学对人的心理结构的基本理解，所以弗洛伊德才认为，"精神分析的目的及成就，仅在于发现心灵内的无意识"，并称"对于无意识心理过程的承认，乃是对人类和科学别开生面的新观点的一个决定性的步骤。"（3）（1） 《简明不列颠百科全书》中国大百科全书出版社1985年8月版，第3卷，第189页（2） 弗洛伊德《精神分析引论》商务印书馆1984年版，第9页。（3） 《弗洛伊德论创造力与无意识》中国展望出版社1986年版，第8页。 心理动力的本能论：弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力。本能来自身体的内部刺激，它驱使人通过活动来满足由于内部刺激所产生的心理和生理要求，宣泄和消除由于刺激所引起的紧张、痛苦和焦虑。在几十年的学术生涯中，弗洛伊德多次提出和修改他的本能理论，如前期提出的自我保存与种族繁衍的本能，后期提出的生本能和死本能等。但是他所反复强调、深入研究的则是性本能。他认为性本能是诸本能中最重要也是最活跃因素，"性的冲动，广义的和狭义的，都是神经病和精神病的重要起因，这是前人所没有意识到的。更有甚者，我们认为这些性的冲动，对人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就作出了最大的贡献。"（1）根据这一心理动力论，弗洛伊德系统地揭示了人格发展的过程，揭示了各种精神病的起因，解释了人类创造性行为的心理动机，性本能成了精神分析心理学理解人类活动的一把钥匙。正是这两个基本的理论发现，支起了一个巨大的拱门，精神分析的潮流就从这一拱门源源流出，并显示了独特的思想个性。在弗洛伊德的精神分析的各种学说中，最有影响的分支主要包括5个方面：一、梦心理学。弗洛伊德用无意识来解释梦，认为"梦都是本能欲望的满足。"（2）同时他还提出了梦的工作机制，探讨了自由联想等释梦的方法和技术，将梦的分析看着是理解和接近人的无意识的一个重要途径。二、过失心理学。根据决定论思想，弗洛伊德深信任何偶然性的后面都受到必然性的支配，因而人的各种失误，如口误、笔误、遗失、遗忘、误听、误读、误行等，都是无意识动机与意识的控制相互冲突的体现，是无意识的不自觉的暴露。三、变态心理学。传统的变态心理学只强调外部刺激而弗洛伊德则将病因转向了对病人的内心冲突和动机的分析，他指出，变态心理可以说是性的本能因受到外部和内部挫折和剥夺后所引起的非常规的寻求满足的心理，是无意识欲望的反常表现，是力比多的变态用法，是力比多满足的代替物。而这些变态心理大多是对早期婴儿的性满足方式的倒退，如受虐与施虐、自恋、同性恋、恋物淫、窥淫癖等。四、人格心理学。弗洛伊德将人格划分为三个部分："本我"（id）、"自我"（ego）、"超我"（super-ego）。"本我"的构成是被称为"力比多"（libido）的原始的生命本能，它无条件地按照"快乐原则"行动，没有道德是非和时空限制，无所顾忌地寻求本能需要的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除。而"自我"则使本能现实化理性化了，它已从非理性的本我中分化出来，代表了人格中理智和意识的部分，其行为准则是"现实原则"，它根据现实条件和客观环境来调整本我与外部世界的关系，在不造成更大的痛苦的前提下满足本我的需要。"超我"则是道德化的自我，代表了儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和行为标准，用自我理想来确立行为目标，用良心来监督行为过程，使自我摆脱本我的纠缠，按照社会规范和要求活动。这三部分在人格构成中，各自代表了不同的心理需要和遵循不同的运作原则，因而往往相互矛盾、冲突，而自我作为中介，便不得不处在本我的驱使、超我的谴责、现实的限制的夹缝之中陷入"一仆三主"的人格困境。四、儿童心理学。弗洛伊德认为，性欲力比多与生俱来，贯穿于人的肉体生命和人格成长的全过程。特别是儿童时期四个阶段--口腔阶段、肛门阶段、生殖器阶段和生殖阶段--性欲力比多的发展情况对于人的一生有着不可估量的巨大影响。他强调了儿童时期的俄狄浦斯情结的重要性，认为儿童的第一个性欲对象往往是异性的双亲之一，而同性的父亲或母亲则被儿童视为第一个情敌。以后由于阉割情结的威胁，这种"杀父娶母"的愿望被压抑进无意识从而深刻地影响到人的心理和人格。（1） 弗洛伊德《精神分析引论》第311页、第9页。（2） 弗洛伊德《精神分析引论新编》商务印书馆1987年版，第12页。显然，精神分析心理学的体系都是在弗洛伊德对人的心理结构和心理动力的阐释的基础上展开的，从而决定了精神分析学首先是一种深层心理学，它不止于描述心理现象而且还致力于探究人的心理动机，不止于揭示表层心理规律而且还致力于探究人的深层无意识心理机制，不止于共时性地解释人的心理活动而且还历时性地说明人的心理过程，从而把人的自我意识引向了人类心理一直未被发现的新大陆，表明如果离开对人的无意识的、非理性的因素的考察就不可能真正了解人的本质，如果离开了对人的童年经验、性欲创伤的考察也不能真正说明人的人格发展的历史。同时，精神分析学还是一种深层心理学的分析方法，弗洛伊德先后提出了自由联想、梦的分析、症候分析、日常生活的心理分析等方法、手段、技巧，使不可能通过内省、观察、反思、测量而直接把握的人的无意识能够被人们所了解和考察，为人们接近无意识的深渊提供了方法论启示。 尽管弗洛伊德的理论经常具有一种方法论或者策略上的有意无意的偏激和片面，他的一些观点也往往缺乏科学依托和实证支持，但他的思想是富于想象力和创造性的。因而，他没有将精神分析学仅仅局限于一种心理学领域，而是试图将它扩展为一种通用的人文思想，一种关于人、历史、社会"广义的哲学观"（1），这也使得弗洛伊德从一位心理学家成为了一位思想家，成为了"关于人的现代观念的营造师"（2）。正因为如此，弗洛伊德的理论就不仅是心理学理论而且也是一种更广义的文化哲学，具有独特的人性观、历史观和文化观。在对人性的理解上，弗洛伊德认为人并非是自我同一、自我觉知、自我控制的，而是分裂的、非自觉、非自为的存在。人不仅不是世界的主人而且也不是自己的主人。这一思想与西方文艺复兴以来的理性主义传统对人性的理解完全是针锋相对的，它暗示人们，驱使人生存、劳作和创造的动机并不是理性、意识、意志而是来自生命底层的无声的本能躁动，来自于心灵深处不以人的意志为转移的无意识积淀。在对历史的理解上，弗洛伊德则用个体本能与社会文明之间的冲突来解释历史发展的动力。他指出"文明只有在否定个人的基础上才有可能存在，人类的本能生活是进攻与利己主义的自我满足。文明的全部意义就在于禁止和限制人类。"（3）所以，在弗洛伊德那里，人类的历史也就成了本能的宣泄与反宣泄、压抑与反压抑的斗争史，人类史也永远成为了本能与文明的对立史。在对文化的理解上，弗洛伊德是一个泛性主义者，用性欲来解释人的一切实践和创造行为，提出文化是得不到实现的人的生命本能的"升华"，如果说梦是性本能的化装满足的话，神话就是人类无意识的集体梦想，艺术是被形式化的白日梦，社会形式则是俄狄浦斯情结的社会组织化，性是文化的本体而文化成为了性的象征。尽管在弗洛伊德的思想中，他过分夸大无意识的作用和性本能的意义而无视意识、理性和社会性在人的心理结构和心理动力中所占有的位置，表现了一种明显的"唯无意识论"和"泛性论"的倾向；他重视了个体经验和经历的历时性影响而忽略了社会环境的共时性限制，存在着一种唯心主义的思维方式；他的许多论断不仅建立在缺乏科学实证的假设和推想的基础上而且还往往用一种故意的极端的修辞方式加以强调，不免有一种形而上学的片面性，然而，弗洛伊德的历史地位和意义却仍然是不可低估的，这不仅表现在他对人类的心理和行为提出了许多富于启示性的解释，开辟了心理学和人类自我认识的新领域，而更重要的在于他提供了一种新的方法论，即深层心理学方法。正是从这个意义上讲，无论弗洛伊德理论在具体的结论上、阐述方式和技术手段诸方面还存在多少谬误，但他却为人类思想提供了一个崭新的思路，以至于在今天，任何关于人的理解如果缺乏对无意识的考察都会失去说服力。这也正是由弗洛伊德所开创的精神分析学能够在一个世纪里仍然还方兴未艾的基本原因。（1） 鲁本.弗恩《精神分析学的过去和现在》学林出版社1988年版，第1页。（2） 参见《弗洛伊德与20世纪》伦敦1958年版，第279页。（3） 参见弗洛伊德《文明及其缺陷》安徽文艺出版社1987年版
下面是我整理的雅思考试大 作文 范文 ：博物馆的作用，以供大家学习参考。
雅思大作文范文：博物馆的作用(一)
It is almost impossible to talk of human civilizationwithout mentioning the significant roles played bysome places, such as museums, art gallery and soon. From London to Paris, from Beijing to New York,museums attract millions of visitors from all over theworld annually.
Museum is where people go to get theireducation and entertainment. Nowadays, more andmore parents are energetic for taking their childrento visit history museums or art museums in weekend, because they find the collections andantiques displayed in museums can stimulate their children’s curiosity and enlarge theirscope. Besides, recent years, some entertainment facilities were equipped in many China’smuseums. For example, in Beijing Aviation Museum, visitors have chance to steer glider underthe guide of pilots. Obvious, museums have become vital parts of our lives.
The second main purpose of museums is related to the protection of culture. As we know,a lot of cultural relics, literature and antiques are exhibited in various museums ranging fromhistory museum to technical museum, from militaries museum to sea museum. Here, visitorswill not miss any achievement our ancestors have made and they will be shocked by humancivilization. We cannot find better places than museums to protect those symbols of humanhistory and culture.
However, partly because of limited fund from governments, partly because of inefficientmanagement, more and more museums have to face severe financial problems. It is commonlybelieved that our governments should burden more responsibilities and invest a great deal ofmoney on museums. Besides, the managers of museums also should solve those troubles bythemselves, such as improving management efficiency, increasing the price of tickets andselling souvenirs.
In summary, as the symbol of human civilization, museums take up very significantpositions in our lives. There are still many troubles need to be solved, however, I do believethat, as time passes, people will come to realize the value of museums eventually.
雅思大作文范文：博物馆的作用(二)
Nowhere in the world has the issue of museum’sprogress been so much debated as in our society.Nowadays, more and more museums have to facethe serious economic problem. Therefore, manypeople doubt museum’s existent signification. In thisessay we will discuss the existent signification ofmuseum and the solutions, such as buying bygovernment and supporting by society
Firstly, museum is considered the historicalsymbol that it exhibits traditional culture of anation. Nations of difference have different culture and history. The museum is the best way tolet the younger generation savvy their ancestor’s history and let visitors and foreigners knowvaried culture and tradition.
Secondly, museum could save plenty of cultural relics that they are not destroyed and lost.The equipments of museum could perfectly save all kinds of displays.
As a result of the future of museum, the outlook is somewhat grim. People already realizethis problem exists and are trying to solve it.
For one solution, the government ought to buy all museums. If museum belong togovernment, it will means main economic problem of museum is solved.The second solution isthat society ought to donate lots of money to maintain development of museum. The museumprotects our history and culture, so we have obligation to support progress of museum.
雅思大作文范文：博物馆的作用(三)
Museums illuminate the culture, history and artsof the world. Every country and government spareno effort or money to enrich the collection ofmuseums to cater for different tastes or needs ofpeople, for the benefit of the present and futuregenerations.There are bounteous museums all overthe world.
The British Museum, which is maybe the largestone in the world, provides visitors with all-roundknowledge about the world culture and arts. Thevisitors to the museum are all overwhelmed by themagnificence of the culture and history of mankind. If one wants to know about thedevelopment of human science and industry, he can have a tour to The Museum of Science andIndustry located in Chicago, the United States,where a detailed scientific progress is presentedvividly. You cannot miss every achievement human beings have made in history and you aresure to be shocked by the civilization our forefathers created. If one wants to have a browse ofthe important events in the past, American Museum of Photography is the best choice. Itabounds in precious historical pictures and gives visitors unforgettable memory.
Apart from the state-owned museums, there are also innumerable private museums whosepurpose is to exhibit their cherished collection and popularize knowledge.With a view togiving people updated information and rendering them a more detailed overview, manycountries invest a great deal of money in the foundation of museums, because museumsdisseminate human knowledge and culture, which are more significant for the development ofthe young generation.
Besides, entrepreneurs and individuals should also lay a fund for the improvement andrebuild of museums.The prosperity of human culture is not only the responsibility of thegovernment, but also the responsibility of every individual and organization.
雅思大作文范文：博物馆的作用(四)
It is well known that a museum is a building todisplay a collection of artistic,historical,cultural ormilitary objects. Undoubtedly museums can have avariety of purposes in the city; I think two roles themuseums play can illustrate they are worth visiting.
Visiting museums is informative. (topic sentence)Once I visited a military museum in Beijing,China,soon I learned that an ancient warrior might haveoutfought his enemies in combat if he had had great strength while a modern soldier should bearmed with sophisticated weapons.Therefore present soldiers should spend far much time onstudying modern technology instead of building up muscles. Likewise, If you visit othermuseums, you will have a better perception on a certain field, because you can witness somegenuine objects which cannot be seen on books.
In addition, a museum can function to cultivate one's sense of patriotism.(topicsentence) In china, schools often organize trips to some historical museums. When thestudents learn that many years ago, a number of countries invaded China robbing treasure andkilling Chinese civilians, promptly they will establish a strong sense to defend the nation,revealing that only a strong motherland can give them pride and safety.
Now we talk about how to fund a museum. A museum can never be considered as afinancial burden to society. I suggest that the Government should invest a small amount ofmoney on advertisements for the museums in the city. For example, ads of the museumsshould be forwarded on the travel brochures or maps of the city. Consequently tourists comeand admission tickets are collected. Both reputation and funds are earned.
In brief, museums should play a role as an instructive means of the city and incomes fromadmission can keep them running properly.
在博物馆里，不同的 收藏 理念和展品来源会赋予博物馆完全不同的风貌。博物馆也能在无形中折射出一个国度、一个地域、一个城市的精神 文化 厚度。? ?下面是我给大家整理的关于参观博物馆 作文 500字，欢迎大家来阅读。
参观博物馆作文500字1
我的寒假生活过得丰富多彩，但是让我记忆犹新的，还是那次去博物馆参观。
那天早上，天气很糟糕，我们坐上公共汽车，经过几个小时的颠簸，终于到达了目的地。两座高大而又坚固的建筑物出现在我眼前，一个是关于地理的博物馆，而另一个是关于古代的博物馆。因为我特别喜欢恐龙，所以便走进了地理博物馆。
一到里面，立刻便传来了几声“嗷嗷”的恐龙叫声，我不由地打了个哆嗦。我轻轻地走着猫步，偷偷摸摸地走进一个玻璃房间，几只高大的恐龙出现在我眼前，其中一只恐龙的名字叫做“山西山西鳄”，它的骨头和石头连在一起，有两米多长，牙齿又粗又壮，其实和现在的鳄鱼没有多大区别。
旁边有两个大块头恐龙，都有十几米长，七八米高，脖子微微上扬，一副自信满满的样子。听妈妈说，恐龙很久以前也是生活在海洋里，后来才慢慢转移至陆地生活。
走到博物馆的四层，里面有很多的宝石，还有一些金、银、铜和成千上万不知名的玉石。五颜六色的宝石，在紫外线的照射下，反射出各种颜色的光芒。但是当把周围的灯关闭以后，原先那些发着七彩光芒的宝石，一瞬间便好像没有了光彩，变得和普通的石头差不多。
再往上走，到了五层，这里有很多关于铁和煤的形成 方法 的介绍，这让我大开眼界。
此次参观让我受益匪浅，原本我以为我的知识已经很渊博了，但现在才知道，我其实就像是刚上小学，什么都不懂的小孩子一样。以后我要更加努力，多读书，多了解更多的科学知识。
参观博物馆作文500字2
“哦——哦——哦！”快听，怎么回事？原来是我校组织同学们秋游参观科技馆呢。当老师刚一宣布，班上突然把气氛升到了最高度，有的同学在高声欢呼，有的同学兴奋地一蹦三尺高，还有的同学更加地夸张——都差一点儿跳起舞来呢！
这一天，天气晴朗。大家早早地来到了学校，很快我们上了车，一路上我们欢声笑语。就在不知不觉中，我们来到了科技馆的广场上，刚一下车，同学们就像一群小鸟似的迫不及待地冲进了科技馆的大门。
首先，映入眼帘的是一个大大的银色水龙头挂在空中，下面是一个盆儿，里头装满了水。这时，同学们发现了一个奇怪的现象：水龙头的后面又没有水管，怎样流出来的水呢？盆里的水怎么就不溢出来呢？带着这个问题大家一起找答案。不出一会儿，大家都了解了它的原理：在盆里有一个喷水器，水往上喷时有根长长的玻璃柱在水龙头的喷水口中，所以使人产生是水龙头喷出的幻觉。
接着，我们继续往前走去。走着走着我们来到了我们了最爱——游乐园。大家奔向了自己感兴趣的地方，而我则选择了微缩3D影院。在看的同时，我观察了一下播放头，它的数量是三个，怪不得叫“3D”呢。在看3D电影的时候，必须戴上一种特殊胶片的眼镜，如果不戴，就会看见三个模糊不清的影子在荧屏上面飘动。这让我觉得人类的进步不小，长大后我也要让人类的进步越来越快！
后来我们还分别参观了科技馆的二、三层，懂得了很多的道理。这真是一次别开生面的参观！
参观博物馆作文500字3
今天我们去了黄河博物馆，刚好是国际博物馆日。
让我带大家一起去参观一下吧！第一展馆:老师给我们讲了黄河的湖泊有300米宽，起于青藏高原，所以，黄河才闻名中外。在世界河的列表中，我们国家的长江排第3，黄河排第6。“没有黄河，就没有我们这个民族！”我们还看了燕子石等化石。黄河果然很长，他跨过了很多城市:阡海、四川、河南、甘肃、山东等省份。黄河干流全长54644米。古代，人们常说的五谷有小麦、水稻、黄米、谷子、大豆这些。
第二展馆:老师给我们讲了原始人，距今已有180万了，他们俗称西猴杜人。人们后来有了火种，人类的文明就向前迈进了一大步。人类从野蛮到文明。这样，人吃肉就不生吃了，为烤一下再吃。儒家的创始人是孔子。古代的八大方督中，我们河南就占了4个，分别是:郑州、洛阳、开封、安阳、北京、南京、杭州、西安。《 清明 上河图》是张择端所画，全长九米多，后来由于人们的一些切割，现在只剩下五米多长。千年中，黄河泛滥了1600多次。其中有一次，是史上最严重的一次，1843年，清朝，当时的大臣得知了这个消息，就写成信禀报给皇上，皇上看了一下，就在上面批了三个字:知道了。因为这个原因，才造成了如此大的伤害。1938年，郑州花园口决堤，所有人迁于西安。
哎呀！时间不够了，下一个展馆，你去看看就知道了！
参观博物馆作文500字4
今天，晴空万里，天气宜人，妈妈带着我去参观了凝结浙江省千年历史的博物馆。博物馆坐落在美丽的西子湖畔。一走进博物馆，就看到了“浙江七千年”几个威武金灿灿的大字。一楼分为两个部分，映入眼帘的是河姆渡文化的展厅。那时他们所用的工具大多数都是用动物的骨头做的，有打猎用的骨簇、有耕田用的骨耜、有相互传递消息的骨哨……我不禁感叹河姆渡人可真厉害呀，正因为如此，他们才能创造举世闻名的河姆渡文化！
过了河姆渡文化的展厅，又来到了良渚文化的展厅。良渚人也非常厉害！大约在五千三百年前，他们就会犁田种稻，会养蚕织绸，甚至还会制造精美的玉器、黑陶和漆器。而且良渚文化还代表着文明的曙光已经闪耀在地平线上走出了良渚文化的展厅，我们又上楼来到春秋时期文物的展厅。在许多文物中，我最喜欢的就是伎乐铜房屋了。伎乐铜房屋四边没有门，屋顶上面有着一个八角形的柱子。屋子里有六个人跪着，其中两个在吹笛子，还有四个人分别在打鼓、弹琴和 唱歌 。
最吸引我的是画展厅和青瓷馆了。走进画展厅，在柔和的灯光照耀下整个展厅显得很安静。有许许多多的作品，风格五花八门。走出了中国近代文物的展厅，我们看到了最让我开心的青瓷馆。看到那些橱窗里面的青瓷感到非常的亲切，在这里能看到来自我家乡龙泉的青瓷莫名有种自豪感呢！
今天的博物馆之行让我受益匪浅。浙江省博物馆展品真多，不仅好看，还能增加知识，让我流连忘返！
参观博物馆作文500字5
四月一日星期四是我们户外教学的日子。早上七点半就有许多人到学校期待着校外教学，老师说：”八点二十五分出发。”眼看，时间就要到了，去户外教学之前，老师给我们看了有关于陶瓷博物馆的介绍影片，让我更进一步了解陶瓷博物馆。每次要去户外教学时，老师一定会叫我们带水壶、轻便雨衣、小塑胶袋和少许的零食、钱，为了将一路上的风景和老街的建筑特色写下来，所以老师教我们带着纸和笔。
到了之后，我看到了许多人潮，所以我更加的兴奋。我跟着同学去盖了一个纪念章让学习单的内容更丰富，我还看到好多美丽、简单又漂亮的大师级陶艺作品，我看了好想跟他们学习陶艺，成为厉害的陶艺顶尖高手。影片欣赏完后，我们也去了一个可以玩沙子又可以玩水的地方休息一下，看到同学玩得好开心，不过带队的老师不准我们玩沙子，我用看的就感到非常的开心、快乐。
去了陶瓷博物馆，我还去了老街，有的人去做手拉坏和马赛克拼贴，我则是悠闲的逛逛老街，看看那里的建筑特色。我买了两个有趣的笛子，它的是狗的造型，我本来想买小猪造型的，但是我又被另一只狗造型的吸引。商店的物品有些贵到吓死人，例如：紫水晶，小小的一个十五元起跳，价钱真是高啊！
我觉得这是最好玩的一次户外教学，不仅能学到许多有关于陶瓷的知识，还能欣赏到一件件漂亮的陶艺作品，真是漂亮极了！！这次的户外教学真是好玩！
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