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在学习和工作的日常里，说到论文，大家肯定都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那要怎么写好论文呢？下面是我收集整理的初中议论文作文600字8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
天，湛蓝如水。
微风徐徐，两位古稀老人坐在公园的长椅上似在谈论着什么。“喂，你知道吗?星期天晚上要下一场流星雨。”“什么星座的?”另一位老人推了推鼻梁上的眼镜，俨然一副学者的样子惊讶的说道。“好像是狮子座的。”……不巧，这番话正好被旁边一位卖早点的妇女听到，回家之后立刻告诉了她正在上小学的儿子。她儿子又告诉了同学，同学又告诉了家长……于是，一传十十传百，几乎人人都知道了“星期天晚上要下一场狮子雨，地点就在公园的草坪上。”
时间过得飞快，星期天很快就来了。这天，孩子们一手拿着用攒的零用钱买来的零食，一手牵着自己小女朋友的手早早的来到了公园。小男孩拍着胸脯，信誓旦旦地说：“别怕，狮子来了我保护你。”一小时、两小时、…七个小时过去了，依然没有半点动静。天渐渐亮了，由于小女孩怒视的目光，小男孩低下了头。有些人冻得瑟瑟发抖，抱怨声不断，最后悻悻而去。
没有流星雨，没有狮子，仅仅是传闻。可是人们为什么会相信呢?这就是盲目从众心理。别人说我也说，别人做我也做。做的人多了就是流行!就是时尚!
唐朝的丰满美流行了多久?刀郎那《20xx年的第一场雪》流行了多久?
再看看现在，流行雨满天飞。一如那非主流FANS：老老实实穿鞋不好吗?非要穿一只红一只绿的。老老实实说话不好吗?非要嗲声嗲气的。老老实实照相不好吗?非要嘟起嘴，在脸上加个大大的腮红……最近又出来个什么杀马特?头发五颜六色、高高耸立，钉满耳钉、唇钉、舌钉、脐钉…就叫COOL?目光太短，太浅
流星雨会停止，而流行雨呢?
愿雨后天晴，阳光灿烂!
财富是什么?
商人说：“财富就是金钱。”学者说：“财富就是知识的积累。”哲人说：“财富就是一个人所拥有的智慧。”
这些诚然都不错，但我认为人生最宝贵的财富是磨练!
玉不琢不美，人不磨不灵。在漫长的人生路途中，难免有不少的崎岖和坎坷。但往往是这些崎岖和坎坷为我们搭起了磨砺之桥。在通往成功的过程中，挫折自然也是必不可少的，只有在磨砺中才能自强，通向成功之门的道路才会更加便捷!无数名人的经历为我们证明了这一点。
漫长的黑夜从未停止，无比的寂寞也从未离去，这两种恐怖交替着发生在她——海伦·凯勒的身上。她从小失去听力、视力，几乎是个“废人”了。可是正是这样的“废人”，凭借着她对生活的热爱，不惜比别人多了五倍的努力去拼搏、与生命抗争。终于，他成功了!她成为一位著名的演说家和作家。这正是源于她勇于经历磨练，在磨练中自强。
你相信吗?一位身患高位截瘫，几次濒临死亡边缘，可谓是弱不禁风之人，利用二十多年的时间学会了四门外语，翻译了十六万多字的外文著作。她不仅获得了哲学硕士学位，还学了针灸技术，为群众治病一万多人次，做出了巨大的贡献。她——张海迪，一位生活的强者!她获得的所有成功都是因为她敢于经历磨练，并在磨练中自强。
磨练如同风雨后的彩虹，绚丽斑斓;磨练如凝成珍珠的沙砾，圆润光泽;磨练如同海啸中的海燕，高傲飞翔。人生如果没有磨练，那又怎能展现出人生的精彩? 正如冰心所说：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪痕、牺牲的血雨。磨练自己，在磨练中造就自己，在磨练中重塑自我，使人生的价值得到最大的体现。人生到处多磨练，我们应做的不是在磨练中决定放弃，而是在磨练中学会自强。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，是的，磨练是人生的一笔宝贵财富，而自强不息，是这宝贵人生历程的见证。磨练——人生的宝贵财富。
在现实生活中，自己说远远会比别人讲更容易学到知识。
你知道吗？正人君子在说话方面，最大的一个优点就是言必行，行必果。比如说，当你被你的老板雇佣时，你得尽可能的说服多的顾客来消费，只有这样，你的老板才会考虑给你加薪；当你去理发时，你得描述形容你想要的发型，理发师才会给你做出与之相应的发型；当你坐计程车时，你得告诉司机去哪儿，司机才会将你准确无误的送往目的地……总之，一件事的成败往往在于你是否有一个好的口才，是否有一张好嘴。当然了，正人君子在说话方面，还有一个最明显的优点就是对说话者以敬重，给说话人以面子。在人与人的交谈中，适当的讲个幽默或开个玩笑都会使大多数人觉得你是一个睿智风趣的人，有时甚至会由于你的一个笑话，一个幽默而化干戈为玉帛。给别人提意见时，如果你说的恰到好处，听者也会因你的聪明才智而留下深深的印象。但如果你经常的保持沉默，人们往往会觉得你一无是处，而非沉默是金。
当你陷入困境麻烦之中时，如果你能够将你自己的困境或麻烦准确的说出来时，你会觉得好受些，听者也会更好的去帮助你解决。当然了，如果你觉得心中的压抑像灼烧将要爆裂的铁块时，你也可以在大街上叫喊着狂奔一气，以此来释放心中的不快。
同样的，听也是很重要的。作为一个好的听者，只有善于去听才能帮助别人解决问题。当然了，对别人有意见，在别人说话时是很难说服对方的。在这个时候，你就得先听别人说，只有你愿意听别人说了，别人才会坐下来听你说。作为回报，别人也会考虑你的建议或想法。
总之，说与听是互惠的，只有你洗耳恭听了，才能说服别人；只有你话语准确了，才能造就成功。
这，这就是正人君子的说听之道。
这，这就是正人君子的说听底蕴。
生活的小事，有的不断涌来，有的不断地破散，许多，宛如孩提的面孔，向回不去的大海奔腾而去，沉睡了;许多，像树荫下那位自由的提琴手，奏出美妙的音响，环绕于你的心头，是啊，过去属于死神，未来属于自己。寻找往事的芳香，我思索追忆……
记得，那是一个人的影象，高大鲜明。哦，是的——那是个童话里的人物，美好，令人向往。他，曾经在风雨中前进，为了战争，但——他并不知道在追寻什么。那雨，有杂着和风的，有从上到下的，有“从下到上”的，最后，他拾起了诺言，他失去了最珍贵的，不是生命!他，曾经在大海中乘风破浪，为了那个诺言。他曾经在运动场上大显身手，抛弃了人的贪婪与自私。他，曾经在草地上闪过身影，在夜晚忍受孤独，在纯洁神圣的黎明中，在灿烂的朝霞的映衬下奔跑，他这时明白了——奔跑，为的是在过去的路上学会放弃，在未来的人生中学会拼搏，学会超越。他就是阿甘，他的'传奇的一生，给我心灵上的震撼，是对美的追求吧!我感动了，我在沉思中领悟……
面对挫折，面对生活中的风暴与枷锁，显然，我迷失了、囚困着。是消沉、软弱导致的。在这些枷锁面前，我没有直观地去面对，沉迷于过去的美丽，让它剥夺了我的一切，主宰和取代我的一切。失败时，用过去作为安慰的理由，不去经历，不去挑战，怎么能成功呢?风雨过后的彩虹最灿烂!我明白了，只有不断地超越自我，才能创造比过去更明亮的珍珠，用微笑面对人生吧!
那一次，我感动了。感动的是人生，是人的品格，是人的灵魂，我知道了以后的路该怎么走，用乐观向上去看待;我知道了该做什么样的人，做品德高尚、知进取、拿得起放得下的人。
无端的战火，燃烧着两代人！而后一代人却是无奈的被强拉入“战争”！
在“80后”眼中，我们只是被贴着缺乏责任感、举止轻浮、独立特性等标签的一群人、一代人。被指责，被批评。正如当年的他们，被上一代人“给予”同样的“待遇”，却几乎原封不动的强“移”到我们身上，甚至多过之而丰新。
但“90后”的我们，不会沉默，我们要奋起反驳！逆叛只是为了自立，而不是自我。狂放也只是为了充实那颗孤独的心，却不是想吸引行人惊异的目光。我们挥霍，不是漫无的抛撒。我们也会在一方危难时，奉献一份爱心，而甘愿拮据的过活！我们有点功利，是源自现实生活的同化，而非我们愿有的品性。
我们也更懂得珍惜和感恩生活的给予。我们会默默地向父母表达内心真挚的爱；也会处友示以忠诚而不顾一切的付出，在心中悄悄祈愿友谊纯久！只是表达的方式太过含蓄，并不是你们所评论的完全自我、自私。
当忧伤感染青春时，我们不会如你们般为它披上明媚的外衣！不会把自己编织在那一个个浮华且不真实的梦中！我们知道梦会破灭，所以我们以真实展现自我！以实液饱溢生活的杯皿！
当现实和理想冲突时，我们亦不会不顾一切的逃避，或批论现实的不公，因为我们更懂得生活需要承担，现实必须面对！
我们是一群天真的孩童，叛逆不是我们的本性！青春是不羁的资本！从容面对是我们的超越！
相信现实的我们会活出一个现实的生活新世界！那只是需要时间的证明，证明主流将是我们这一代！
“80后”的你们不要再来伤害我们！让我们自由无缚地发展吧！我们会创造出一份“90后”特有的文学天地和生活空间！在这一片天地空间中，由我们自由领军！
明朝开国皇帝朱元璋曾说过：“大度能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事，皆应以大度宽容，以慈颜释怀，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。
俗话说：人无完人，金无足赤，没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受，符合所有人的心意，因为人的思想不同，理解不同，这是难以避免的。正如公交车司机，要求陈小姐将BB车叠好是按章办事，是为了大众安全考虑，而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责，反驳，与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事，而从未想过对他人，对世界宽容一点。
从本质上说，陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙，数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成，混乱的局面又该如何避免呢?
在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会，法制社会，是一个讲道理的社会，社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士，如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑，又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想，又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代，理解作为自私自利的化解，和谐有序作为混乱局面的后序。
其实类似陈女士的人还有很多，这样的是也屡见不鲜，有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田，理解之心还为真正光耀，每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传，慌乱局面完全可以避免，宽容，理解便是最好的修炼法案!
“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动;做一个行者，把虚幻变成真实;做一个行者，用行动实现理想。如果想成功，必先做一个行者。
世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。
纵观天下伟人，你会惊奇地发现，他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家，她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后，竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具，最后为自己心爱的事业而捐躯。她，用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。
玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。
如果我们没有行者的精神，我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成，等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑，他正是从反面揭示了——要成功，必先做一个行者。
作为一个学生，我们也在做一个行者。
你听，“刷刷……刷刷……”，教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声;你看，清晨的操场上同学们飞奔的身影;你看，上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错，这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三，课堂纪律好了，嬉戏打闹少了，虔诚的询问多了。因为每个人都意识到，在这个人生的转折点上，我们必须做一个行者。只有做一个行者，我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵，我们才不会在以后追悔莫及。
做一个行者，用汗水铸造成功;做一个行者，让青春绽放光彩;做一个行者，让生命释放光芒。
楚梁边界哨亭旁有两片瓜田，但梁盛楚稀，楚兵因嫉妒毁了梁国的田。当梁国士兵要去毁楚人的田时，县令宋就组织了他们，而让他们去共同照料两块田，使两国的田同样旺盛。最后，这件事传遍了两国，宋就赢得了两国人民的尊重。为什么一个平凡的县令会赢得举国上下的尊重？正是因为他的宽容，也就是心胸开阔，以德报怨。由此可见，心胸宽阔，以德报怨，最后会赢得别人的尊重。
事实上，心胸宽阔、以德报怨的人，都是能退一步海阔天空的人。他们不与别人斤斤计较，遇到矛盾也不放在心上。他们这么做就会使矛盾化解，双方也会化敌为友，这样随着他的朋友越来越多，他在大家心目中的地位也会不断上升，他赢得大家的尊重也就不足为怪了。反之，心胸狭隘，遇到一点小矛盾就大动干戈，睚眦必报，其后果往往是两败俱伤，陷入孤立，人们也越来越厌恶这种人，这样的人是不会赢得别人的尊重的。
展开历史的画卷，多少人因心胸宽阔、以德报怨在画卷上留下了浓墨重彩？面多不少文人的批评，他，收回逐客令，任用贤能，最后扫六国；面对骆宾王的讨伐公告，她，一笑而过，表扬他的才华，最后青史留名；面对白人对自己同胞的迫害，他，原谅所有人，既往不咎，最后开创了新南非。秦始皇，武则天，曼德拉，都因自己的心胸宽阔，以德报怨赢得了历朝历代人的尊重。如果没有这种美德，他们不会赢得尊重，也就不会取得如此大的成就。以上的人还比比皆是，他们的内心就像一片广阔的大海，有了一点波浪也会迅速归于平静，用蔚蓝色迎接所有人，而人们也会对这澄澈的大海报以尊重之心。一位名人曾经说过：“一个人只有心胸宽阔才会成就大业。”所以说，想赢得尊重，就要心胸宽阔，以德报怨。
可是又有多少人不懂得这道理，小肚鸡肠，一点儿矛盾就大动干戈。最后不仅没有赢得尊重，反而被唾弃。慈禧太后大权在握，但她不知道宽容，每次有人稍微冒犯她时，就会以各种残酷的刑罚来惩处这些人。她最后也留下了一世骂名。
部分学生对写议论文缺乏兴趣，即使语文教材介绍了一些关于写议论文的知识，但是学生不知道怎样运用，难以从议论文的写作中体会到快乐。以下是我为大家整理的关于800字议论文范文及赏析，给大家作为参考，欢迎阅读!
只翻开第一页，便知字里行间都写了些什么。——题记
有这样一种称谓叫做记忆，有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家，也绝非集邮那般的爱好者。
我只是纯粹的喜欢书，因此离不开书。喜欢书，自有那满架的书橱可以例证。喜欢书，喜欢在字里行间品味，捉摸。喜欢书，也自然喜欢买书，可不管有多少书，在书橱最不起眼的一角，始终都放着几本并不起眼的旧书。
书已经很老了，纸张也已经开始有些微微发黄，连封皮上的出版日期也已有些斑驳，只是知道，这里面“年龄”最小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书，我又未尝去过旧书摊淘宝，或许，那里今后会成为我一个顶重要的去处。
那些书，都是上一辈的人留给我的，承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书，就在那几本书的旁边，比那些稍稍年轻了十几年韶光，它们是我长大后自己买的。我的旧书，总是翻旧的。
当我终于翻开旧书，看着那相识的话语，望见那点缀于其间的笔画，也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻，让我也顿时豪气一生，直欲与文章比一比，看谁的字更多一些。正是一个人，启开书。只细望那些写下的字，回首当年的时刻，许久不见，仍带有那几分犀利;再细细品味当初写下的话语，有的似乎我已不大同意，略显幼稚，不成熟，那是如今成长的标志。我拿起笔来，不时地勾画涂抹着什么。
有时它们也会给我以启示，当初的某些观点，我或已忘记，今日又重拾，大有茅塞顿开之感，好不痛快。重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。读书百遍，其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书，就好像抓住一个幸福。而今，这个幸福感还在不断的扩大：在墙角书橱里，翻旧的书还在不断的加入，溢满整个空间，直至“流”了出来。
直到有一天，有人问我：“你有什么财富?”我有旧书，满屋。
赏析：本文既叙述故事，又精要地进行抒情议论，对自己拥有的旧书进行尽情的抒发喜爱之情，阅读旧书还可以回首过去的事情，总结经验教训，思考人生，考生对主旨的把握的确是很到位的。语言上也显得厚重，深沉，显示出一个爱思考、爱钻研的考生独有的素质，深得阅卷教师的喜爱。例如：“重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。”结尾深化了主题。结构清晰，层层深入。
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。
诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
赏析：本文是一篇典型的驳论文，作者紧扣“真诚”这个话题，先摆出对方的错误观点，接着摆出三个强有力的事实，将对方的论据驳倒，最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据，令人信服。
屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我为大家收集的家乡的小河优秀作文，欢迎大家分享。
我的家乡是湖南省武冈市文坪镇的一个大村庄。小河和四季岩是我最喜欢的，这两个地方给我们带来了无穷的乐趣。
每每夏天来临时，我和一些要好的朋友便相约去小河里捕鱼或嬉戏。河水不深不浅，我们喜欢在小河里捉鱼。捉鱼的时候，我们常常会带一个捕鱼网。记得今年暑假有一次，我在小河里捉鱼的时候，一条大约3斤重的鱼突然跳出水面来。我急忙拿着捕鱼网沿着河边飞快地追了过去，衣服和裤子全弄湿了。经过20多分钟的不懈努力，那条大鱼终于被我捉住了。虽然我的衣服和裤子湿透了，但我并不伤心，反而感到非常快乐，从捕鱼中获得了无穷的乐趣。回家后，爸妈还夸我是个“捕鱼达人”呢！难忘我们这些孩子在河里嬉戏的情景。多少次我们在河里举行游泳比赛：大家脱光衣服，
扑通一声钻进水里，从河的这边游向那边，比谁游得快，比谁游的来回多。孩子们在水里钻来钻去，有时将小肚皮露出水面，沐浴着阳光；有时将头抬起，呼吸着空气。这是多么快乐的时光。多少次我们在河里打水仗：孩子们走进小河里，拍打着水面，你向我拍水，我向你拍水，溅起的河水钻进了对方的眼里，耳里、鼻子里、口里。大家常常弄得浑身是水，可还是一个劲地闹着、笑着、叫着，觉得多么快乐。小河不愧是给我们带来无穷乐趣的地方啊！
四季岩同样是给我们带来乐趣的地方。一年四季它里面都很热闹，回荡着我们拜访的笑语，留下了我们探险的足迹。四季岩里的温度有着神奇的变化：盛夏凉爽，严冬温暖，春秋宜人。因而，孩子们春夏秋冬都喜欢去拜访四季岩，去岩洞里探险。多少次，我约些很要好的朋友，带着手电筒，钻进岩洞，开始探险。从洞口沿着弯弯的路往下往里走，越来越黑，越来越陡，越来越险，越来越神秘，一直到要使你迷路为止。一路上，我们探寻了各种各样的石桌、石凳，探寻了大小各异的石笋，探寻了悬崖峭壁的石壁，探寻了很神奇的定海神针，探寻了很神秘的天河……觉得岩洞里的一切都是大自然的秘密。每到一处，我们都充满了好奇，充满了无穷的乐趣。我们欢歌笑语，快乐的声音经久不息，增添了岩洞里的热闹。
啊！家乡的小河，家乡的四季岩，你们的的确确给我们带来了无穷的乐趣。
虽然现在大多数的河流都已经被污染了，但是我的家乡---汉中的河流却依然清澈见底，水里仍然有许多鱼虾之类的小生物。
春天来了，春姑娘带着它那温暖的小手抚摸过小河，小河唱起了欢快的歌儿。河里的小鱼小虾也来到水面上呼吸新鲜的空气；而冬眠的动物也睡醒了，来到小河边找吃的；河边的桃树上也长出了嫩芽，还戴上桃花样子的发夹，把自己弄得像公主一样美丽。柳树是树中的长发公主，它那一根根绿色的长头发，在风中飘扬。春风哥哥为它梳头，把它的头发梳得整整齐齐的，柳树姑娘很感谢它，于是给春风带来了一片片落叶，陪伴春风在风中飞舞。春风拂过，河水泛起层层涟漪，像无数银鱼在河面上跳跃；野鸭、小白鸟们也飞来小河边游泳。真是“春江水暖鸭先知”啊！这一切都倒映在小河里，如同一幅美丽的山水画似的。
夏天到了，河里的鱼虾变得更多、更肥美了。河边长满了绿色的青苔，河里的水草也丰富了，就像一条条绿色的丝带在水中飘荡；我们常常来到小河边乘凉，拿起一片长长的、绿绿的叶子做成小口哨来吹，“啦啦”我们吹着树叶做成的口哨去捉鱼、捉小虾。我们把手伸进河水里，感受小鱼亲亲的感觉，然后把它们抓回家养着。河里还有很多的小蝌蚪正在四处寻找妈妈，听！荷叶上传来青蛙“呱呱呱呱”地叫着，好像在说：“儿子快来，儿子快来，妈妈在这里，妈妈在这里。”
秋天到了，秋姑娘背着一大堆宝贝，把它们送给了我们的小河：小河边的果树林里果实累累，有红脸蛋一样的苹果，有月亮一样的香蕉，有灯笼似的石榴……小河边的树叶也渐渐的变黄了，慢慢地随风飘落了下来，漂浮在水面上，好似给平静的湖面上做了点点的装饰。眼尖的小蚂蚁发现了它们，迅速的跑过去，把它们当成小船，坐在上面准备去环游世界。
冬天来了，河水结了冰，小鱼小虾都不见了。虽然没有小鱼小虾的陪伴，但是却有冬爷爷送给我们的雪花妹妹，让我们玩堆雪人、打雪仗、滑冰……开心死了。
这就是我家乡的小河，它虽然只是一条普普通通的小河，但是它却给我们带来了无穷的快乐，无尽的向往。
秋风送爽，我每天经过的那条小河换上了新装，一天比一天深，一天比一天浓。
小河并不长，河里原有的星星点点的水花生经过春天的萌发，夏天的繁育，如今己是一丛丛，一簇簇，又高又密，铺满整个河面，碧绿的河水上还飘动着许多嫩绿色的浮萍。深绿的水花生和嫩绿的浮萍相间，远看，整个小河就像一块青青的“绿茵地”近看，整个小河又像一个用水草编织成的大床垫，不知从哪儿来的'几只白鹅停在水草间梳理着羽毛，给床垫绣上了几朵白花。我真想在这绿毯上躺躺，坐坐，打几个滚，翻几个斤斗。
我被这恬静宜人的景色陶醉了。沿着河岸信步向前走去，风儿带来阵阵馥香，原来前面的桂花盛开了。有深黄色的金桂，有浅黄色的银桂，米粒大小的花儿在树叶下悄悄地开放着，馨人，真是“桂子月中落，天香云外飘”我站在树下，贪婪地呼吸着这沁人心肺的幽香，一口，再一口……花不醉人，人自醉。桂花树下长着一圈一串红的花儿，一串串的，挂在花茎上，仿佛一串串燃放着的爆竹。
河边又高又直的槐树，粗大的丫枝斜着伸出来，一直伸到河心，宛如一把把大伞撑在河面上。那些细嫩的枝条从树上的丫枝上倒垂下来，点着水面，漾起一圈圈的绿波。枝条上结着一串串的种子，在阳光下闪着点点褐色的光。太阳照在大树上，斑驳的树影映照在河面上，时而清晰明朗，时而朦朦胧胧，时而淡雅清新，时而泼墨如云。
秋风染黄了原有的绿色，淡黄，深黄，镶嵌着红边儿，树叶不时一片一片轻轻地飘落，在空中打着旋儿，悠悠地洒落在河坎上，河面上。惟有那红枫树不甘示弱，秋风越劲，叶越红，红得像一团火焰，像一片红霞。（初中作文）
树的缝隙间，晃动着红色的屋顶，白色的墙垛，若隐若现，仿佛是童话中的小屋。
风儿轻轻地吹着，树叶沙沙地响着，断断续续的蝉鸣打破了这小河的沉寂，好像是为夏天的离去而哀叹，为树叶的萎蔫而惋惜。而枝头上的小鸟啄着树枝上的果实，唱着欢快的歌。
每天从小河边走过，我感到即使是再偏僻，再微小的，只要能给人美，人们也就会倾心地欣赏它，为之倾注浓郁的恋乡之情。
在妈妈的家乡，有一条小河，自北向南蜿蜒伸向远方。每次跟随妈妈回家乡，都从小河边走过。听妈妈讲：这条小河曾经是一条清澈美丽的河，在她的童年留下了许多美好的记忆。
春天，在和煦的春风中，清澈的河水唱着欢快的歌儿奔向远方，一簇簇迎春花在河边怒放着，仿佛告诉人们：春天来了！一棵棵垂柳吐出嫩嫩的芽儿，修长的身姿在春风中随风摇曳，如雾如烟，显得那样婀娜多姿！一群群小孩在河边奔跑着、嬉戏着，到处都彰显着春的生机、春的活力。
夏天，小河哗哗的流淌声传遍了村庄的每个角落。走近一看，河水明显的涨高了，河边的小草翠绿翠绿的，就像给大地换上了节日的盛装。各种植物枝繁叶茂，各种花儿竟相怒放。河底，不时有鱼虾欢快的游过。一群顽皮的小孩在河中游泳、打水仗、嬉戏，到处都显得那样生机勃勃。
秋天，河边的柿树上结满了火红的柿子，就像一个个红灯笼，在秋风中欢快的舞蹈。一阵凉爽的秋风从河边吹过，枯黄的树叶从树上飘飘洒洒的落向大地、落向河中，河面的树叶像一条条小船自由的流向远方，仿佛在传递着秋的收获、秋的喜悦。
冬天，河面上结了一层厚厚的冰，小河变得无声无息，仿佛睡着了一样。就像一条弯弯曲曲的玉带，镶嵌在粉妆玉砌的大地上。一群调皮的小孩，在白茫茫的河面上滑来滑去，像一只只小鸟在广阔的天地自由的翱翔。
可如今，河水变得又脏又臭，河边寸草不生。走近河边，一股刺鼻的臭味扑面而来，黑黑的河水汩汩的向前流淌着，如泣如诉，仿佛在向人们诉说着自己不幸的过去，十多年前，在河的上游相继建起了几座化工厂，工厂的废水日夜不停地排向河中，加之水资源的过度开采使河水越来越小，河水慢慢地由清变黄、由黄变黑，河中的鱼虾慢慢地消失了，河边的各种花草、植物也慢慢地枯萎、死亡。近年来，国家高度重视环保工作，情况虽有所改观，但妈妈记忆中小河美丽的身姿已不复存在。
保护环境，人人有责；美化环境，从我做起。让我们像爱护自己的眼睛一样，爱护我们生存的地球，这样，日益恶化的环境问题才能得到遏制，也才能彻底改善，家乡的小河才会变回妈妈小时候的模样。作文
我的老家，有一条小河，它不像黄河那样雄伟，也不像雅鲁藏布江那样奇特，它是那样普通，普通到连个名字都没留下，但它却留在了我心中。
早晨，太阳刚刚升起，照在河面上，映出了一道道红色的波光，此时河立马分成了两边，一边绿色一边红色，真可谓是“半江瑟瑟半江红”。此时鸡连叫三声，和着小河轻快的流淌声，伴送我和姐姐去上学。
中午，阳光热辣辣的，地上的生物好似在热水中焯烫过，一个个无精打采的。这时，姐姐带着我，和她的小伙伴下水玩耍嬉戏，河水冰凉冰凉的，给人一种清爽放松的感觉。大家欢快地你泼我洒，水花飞溅起来，在阳光照射下，像一串串五彩的宝石链子。玩累了，就一个个靠在河边的的柳树下，东倒西歪，直到不远处的铃声响起，大家才鸡飞狗跳，直奔学校。
晚上的小河更加热闹。河边开起了一场演唱会——虫鸣、蛙叫、小河流水的声音组合成一曲清脆而又有节奏感的交响曲。但让我们期待的不是这优美的交响曲，而是美味的猎物。
当我和姐姐带着头灯，拿着桶，猫着腰，躲在芦苇丛中，忽然看到一只猎物进入了我们的包围圈中时，我站了起来大叫“：螃蟹！”姐姐见状，立马把我按了下来，食指放在嘴边，示意我安静，然后用手比划着，“商量”抓这只猎物的计划。
那只我们的“囊中之物”正警惕着，挥舞着那看起来不大却坚硬有力的大钳子，好像在说：谁敢犯我，吃我一“钳”。但这怎么能吓倒我们？我们开始实行计划，当我看到姐姐数到“1”时，我倒抱着桶，冲了上去扑倒在地，同时桶往地上一扣，哈哈，这下抓住你了吧！
“抓住了吗？抓住了吗？”姐姐问道。我信心满满地掀开一条缝，咦，怎么没有？唉，我垂头丧气地站了起来，才发现拖鞋不见了，姐姐环顾四周，指着小河：“在那呢！”只见河中我的拖鞋正在河中打着旋，那只“猎物”也在上面，像一位老练的船长开着船，走了。
这时，交响乐中又多了一种愉快的声音——笑声。
小河它再也不只是一条普普通通的小河，而是一个载着欢乐、盛满回忆的小匣子。
我家住在齐贤镇兴齐村，我家门前有一条小河，小河长1000米，宽度大小不一， 最宽的一段就是我家门前，宽8米，水深6米。记得今年夏天，清理河道的时候，把河水抽干，我站在河岸上，低头望去，这感觉足使让人胆战心惊，仿佛站在悬崖边，这陡峭的河堤要是掉下去一定摔个半死，我连连后退，到是使我捏了把汗。但看着河里水干鱼露的时候，我又不时的兴奋起来，今晚又有美味的鲜鱼汤好喝了。不过美味却来的太短暂，清理河道的工程很快完工了，河水又涨到了原有的水位。不过虽然没有 美味但是有了嘻嘻的乐趣。因为正是当夏，每到傍晚，河里 就有大大小小的人在河里游泳，有的蛙泳，有的蝶泳，有的俯泳......神态各异，千姿百态。盛夏的小河就是这么的热闹。 秋风四起，河面只出现风吹河面波光粼粼的景象，比起盛夏则宁静了许多。秋风渐浓， 天气也慢慢的变冷了。看着河两岸一片片的树叶在眼前飘走，飘落在河面上，如片片小舟在河里航行，同河岸上的马路融合汇成一幅美丽而又动感的画面。我顿时想起老师教过我们的一首古诗：‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。“ 秋天的小河虽然宁静，但宁静中也透着热闹，热闹中又透着激情。即使秋过冬入，叶落霜满地，在寒风的吹送下，气温逐渐下降到零摄氏度的时候，河面结起了一层薄薄的冰沙。在阳光的照耀下，冰层反射出一道道夺目金银的光芒。时而透亮，时而惊艳，在眼前仿佛出现了一座美丽的水晶宫。拾起小石子，散向冰层，这冰层就响起了叮叮咚咚的声音，如一支乐队在演奏，奏出那大自然的气息，迎接着
春天的到来。 春暖花开，万物复苏。河岸两边的树木都长出了青青的绿芽，青草也破土而出，要与大地来个亲密接触。柳枝在春风的吹拂下，轻拂着河面，清澈河水波纹荡漾，小河更显得无限惬意。远处传来嘎嘎嘎的鸭子叫声。这碧绿宁静的小河顿时热闹起了。正是春江水暖鸭先知，说明阳春三月已经到了。
美丽的小河上还漂浮着几朵水葫芦，给这清澈的小河又增添不少景色。 小河美丽，有气息，有乐趣，在我心中更是有着无比的魅力，五水共治，力争环保，但愿这小河永不枯竭，永远长存。
那是一条美丽的小河，弯弯曲曲地向远方延去。她欢快地流过草间、麦田、石缝，围住整个村庄。她是那样地清澈，像孩子单纯、清明的眼睛，令人见而往返。
村里人都叫她母亲河，家家户户都吃她的水生存，男人们在河边挑水，妇女们在河边洗衣淘米，孩子们蹲在河边和鱼儿嬉戏，河面映出孩子纯真的笑脸，一切都这么和谐，洋溢着幸福的味道。于是，河水流得更欢了，她奔向麦田，滋润着每一寸土地，滋润着村民的心田。
麦子越长越高，像着了魔一般向上拔节。青青的麦浪，一拨拨地向远处散去。风中夹杂着淡淡的麦香，阳光洒在麦穗上，洒在人们的心里。那一刻，人们都醉了，看着麦子一天天长大，嘴角便情不自禁地上扬。因为看到了希望，看到了收获的金子。
小河每天流过麦田，渗入每一寸扎根的土壤，包裹住每一根茎须，她尽着母亲最大的责任，唤醒了每一寸土地，喂养了一代代人。麦子苏醒了，一个个活蹦乱跳地活动起来，他们伸伸懒腰，挺了挺腰杆，头迎着天空，叫嚷着向上向上，像孩子般娇嫩的脸，灿烂着希望。
转眼，碧浪也换成金浪，蔓延的金色，村民们笑开了。人们一遍遍弯下腰来虔诚地接受着收获，又一遍遍挺起腰拂去脸上的汗水，望着满目的“金子”，感谢上天的恩赐。小河静静地流淌，水击着石头，发出泠泠的声响，那是她在咯咯地笑。人们爱小河，小河也更爱人们了。
这一切都发生在昨天，而今天，我已经找不到那条美丽欢快的小河了。
她换了面貌，满身的浮华使她无法再欢快地流过草间、麦田、石缝，日渐消瘦的身体已找不到当年的半点丰润，她再唱不出清脆的歌谣，她被抛弃了。
垃圾漫出来了，草木枯萎，满目稀疏的惨景，一两只不知名的鸟儿在独自悲鸣，她们昨日的家已经消失，无家可归，她们伤心地盘旋，不肯放弃地寻找着，可惜，怕是永远无法回家了。
是谁毁了当年的美好？是谁撕破了往日的宁静？农村在发展，生活在提高，可我们的责任呢？是否和以往一样的重大，一样的认真？自然是我们赖以生存的，少了她，我们将无家可归。整治环境，减少污染已经刻不容缓，为了我们的幸福指数，为了给子孙后代一个美好的未来，我们必须尽我们的责任，好好建设我们的家园。
我看见小河的昨日和今天，我期待她新的明天。我听见她的笑声来自未来。
我的家乡风景如画，前边是果园，后面是菜地，远处有连绵起伏的高山，我最爱的，就是我家门前那条平凡清澈的小河。
春天，万物复苏。小河也睡醒了、欢腾了，它一激动，河面上就溅起层层水花，好看极了。那一群群的小鸭、小鹅成群结队地游向小河，在河面上欢叫；它们一排排地在水中穿行，那协调有序的步伐就像一只训练有素的队伍在整队集合。小河边上，几棵高大的木棉花树苏醒了，那粉红的木棉花，倒映在水里，像小姑娘害羞的脸颊，别提有多美了！
春走了，火热的夏天来了。小河边一片绿油油的景象，就像是一位技艺高超的画家绘制出的一幅绿油画。水中的荷花也都竞相开放了，像夏日使者，身着美丽的衣裳在水中跳起了轻盈的舞蹈。那大片大片的荷叶，如同一个个碧绿的大圆盘，绿得发亮；人们把荷叶摘下来，顶在头上，做成了一顶别有一番风韵的“遮阳帽”；爱美的小姑娘，轻轻把美丽的荷花摘下来，戴在头上，做成了一顶美丽的花帽，一顶独一无二的天然花帽，看上去美丽又特别。
夏转眼即逝，金秋来了。河边一片金黄色的景象。农民伯伯忙着收割稻谷，“刷刷”的声音奏成了金秋的丰收之歌。河边的花丛中，成群结队的蜜蜂、蝴蝶在忙绿着，小河就静静地看着它们辛勤地劳动，看着它们忙累了，就“哗哗”地欢唱，就像在为这勤劳的昆虫们打气加油呢！傍晚，小河边有许多人们来垂钓，他们一面钓鱼，一面叼起烟斗、拿出美酒来欢庆，还聚在一起谈古论今，讲三国、谈水浒······每当这时，小河就激起无数的水花，好像在和人们一起享受丰收的喜悦。
金秋一过，很快就迎来了寒冷的冬天。好动的、欢快的小河不得不与我们说再见了。结冰的河面就像一面清澈的大镜子，能照得出人的倒影。而此时的小河也是我们的天然乐园呢！我们经常三个一群、五个一伙地穿着溜冰鞋结伴去河面上滑冰，你追我打，嬉戏游乐，而小河就这样静静地听着我们的笑声入冬。
家乡的小河真是美极了！我爱我的家乡，更爱哺育了家乡的那条平凡而美丽的小河！
我的家乡位于素有“天府之国”美称的四川一座县城。我家的房屋旁边，有条清澈见底的小河，它的名字，也许只有长辈才会记得，而我们无从知晓。在我的记忆之中，是那条小河用她甘甜的乳汁把我哺育长大，我非常了解小河，自从我很小很小的时候，我就对小河产生了一种特殊而又浓厚的感情……弯弯的小河就像一条淡绿的绸带，柔美秀丽。在我的心目之中，无论何时，它都有一种质朴，优雅的美丽。
小河的美丽在我的心中已经有了深深的烙印。晴天的时候，明静的水面，倒映着蓝天白云，树木房屋，宛若一幅无边的美丽画卷。偶尔，一阵微风吹过岸旁的竹林，带着几片竹叶落入水中，打破水面的宁静，当起一圈一圈的涟漪……透过清澈的河水，可以看到历历在目的鱼儿在水中追逐嬉戏。灿烂的阳光透过河水，把那荡起的涟漪照得闪闪发光，河面浮光跃金，给那河水平添了几分美丽。因为南方气候湿润多雨，所以，雨中的小河也格外美丽。每当天空下起霏霏的细雨，远远望去，小河就像笼罩着一抹灰色的薄雾，雨水过后，小河两岸一片新绿，翠竹更加挺拔，芭蕉更加翠绿。不仅如此，小河的清晨之美也很迷人，令人陶醉。绚丽的晨光之下，刚刚苏醒的小河仿佛更加引人注目，袅袅上升的雾气，则像一条白色的纱巾，掩饰着初醒的小河的害羞和魅力所在。
河岸两边的景色也是非常醉人的，春天在人们的盼望中到来，淳朴的农民撑着竹筏在水中打转的时候，两岸的树木已经悄悄披上绿色，其中还有一些野花，在水中投入倩影。鸟儿停在枝头欢唱；美丽的蝴蝶时而掠过水面，时而停驻在野花上面；时而又飞向岸边。农家的鸡鸭在河边嬉闹，觅食，一派和谐之景。
小河是美丽的，也是慷慨的，它是那么乐意为勤劳的乡亲服务，他把纯净的琼浆玉液奉献出来，供于人们洗衣做饭，盛夏之际，烈日炎炎，火热的阳光炙烤着大地，每当人们感到闷热烦躁之时，人们便会不约而同的跑到河边，坐在树荫下面谈天说地，其乐融融，倦意全无。在人们快乐的同时，这条小河也把一丝清凉带给人们。
我那难忘的童年，便是伴着家乡的小河一起度过的，儿时的情景，时常在我眼前浮现。时光如同东逝的江水，一去不返。那时的一切，早已成为美好的回忆。但是如今，我仍时常想起那条说来亲切无比的小河！
我爱家乡的小河，爱它的奔流不息，勇往直前。爱它那样绚丽多彩的生活！
我的家乡是一个小山村，然而这个小山村是那么绚丽，那么多姿，山村中有一条小河，它为整个平凡无奇的村庄添了一道色彩。
春天的小河是多么美啊！我悠闲自得地漫步在小河边，只见阳光照耀下的河水是多么明净、清洁，那么婀娜多姿，不时会有几只伶俐可爱的小燕子从水面掠过，给水面泛起圈圈波纹；河边刚发出嫩芽的柳枝，不时被风吹到水里，去与河水亲密接触好比是“蜻蜓点水”。
夏天的小河也是那么耀眼。6月里，刚刚下过几场朦朦细雨，空气格外清新。河岸边的红花绿树，天空中的红日白云，还有远处几座高低不平，此起彼伏的青山……倒映在这清澈见底的沙石上、水草中还会游来成群的小鱼儿和挥着大夹子的横行霸道的螃蟹，用手去碰一下水面，它们以为有人捉它，便会拼命地往前游。傍晚时分；河面上有几只洁白如玉的天鹅在水中嬉戏玩耍。
秋天的小河更美，它不像夏天那样奔放，那样汹涌，它显得格外宁静，像一张软绵绵的小床，旁边的柳树脱下绿衣穿上了一件金灿灿的黄衣，花儿也脱下那五颜六色的彩衣，变得枯萎不堪，它们的衣服顺着河水飘走了，飘向远方，它们在河水中一漾一漾，给本来单纯的小河，打扮成五光十色的，像飘扬的绸带。秋天的小河只见到流淌，听不到其声。这种宁静，不是一种独一无二的美吗？
冬天的小河，不响了，它睡着了，只见它原本的好朋友花、草、树、山……都盖上了一层毛茸茸、亮晶晶、雪白的“羽绒被”它们睡着了，静静地在梦中游荡，小河呢？她结上了一层厚厚的严严实实的冰，亮的好似是一面明镜。小朋友们带着玩具来河面滑冰，他们其乐融融，一阵阵笑声、欢呼声，仿佛快要把雪给震下来！
啊！家乡的小河，你的风姿令我如痴如醉，令我沉醉在你的怀抱之中，你的无私奉献，令我赞叹不已，令我对你的付出感到自己的微不足道。你载着人们的欢声笑语，人们的喜讯，默默无闻的伸向远方，你像一位自然使者，自然画家，给山村组构出了一幅美不胜收、如诗如画的自然景观。
家乡的小河，我爱你！
当初春的阳光唤醒沉睡的小村庄，当春天的绵绵细雨染绿村边的山山水水，一路农田茅舍，一路垂柳拂波，我来到了那条熟悉的小河边。
小河就在村南。我捧起满载着乡土气息的净水，洒向河面，一串串晶莹剔透的水珠像灿灿的珍珠，每一颗都闪着我的爱与记忆……
夏天的小河是最热闹的。清晨孩子们的笑声打破了河面的宁静。我和同伴们总爱早早的来河边洗衣服。其实，最开心的不是洗衣服，而是将衣服撇在一边，卷起裤中管，光着脚丫去河里摸鱼捉虾。一拨又一拨光着身子的小泥鳅，在水草间捉迷藏；孩子们唧唧喳喳的吵闹声搅碎九了鱼儿的梦；小虾总是傻乎乎的贴在石块上静静地倾听年伙伴们银铃般的笑声。中午，骄横的太阳炙烤着大地，蒸级腾着世间的一切，偷偷跳进小河的怀抱洗澡又成了孩子三们的乐趣。
秋天的小河，满载着的，是辛勤的汗水。丰收的季节，村民们在田地里忙了一整天，汗水浸湿了衣服，流满了整张挂着疲惫与喜悦的脸，这时，坐在河边，用河水洗梦把脸再惬意不过了 小河望着河边辛苦了一天却深感满足的质朴的脸，它把最清澈的水奉献给了村民。
冬天来了，小河的脚步缓慢了许多，它躲在冬的怀抱里了，没人与它嬉戏、玩耍。它在耐心地等待着，等待着冰雪消融时为人们呈现出更清冽的水。
熬过一个冬天，在春风的呼唤下，小河在村民们的忙碌中苏醒过来了。河水仍是静的，静得使人觉得那仿佛不是一滩水，而是一片绿荫—一片葱翠晶莹的绿荫。蓝天、绿树、白云，都把倩影留进了它的怀抱，静静碧波中渗着一丝丝沉思；春姑娘的皓臂在轻轻抚着，她像初醒的少女，揉着朦胧的双眼。渐渐地，“水暖先知”的小鸭子，三五成群地卧在岸上晒太阳，或者在水中自由游弋，把扁扁的嘴巴伸进水中乱啄，或扑打着羽毛还不太丰满的翅膀，抖动滚圆的身子，顾盼生姿。小河又开始热闹起来了。
一年四季，小河在源源不断的为村子奉献着，流淌着乡村人的爱与热情，浸透着乡村生活的幸福与美好。
我是土生土长的孩子，是在小河的哺育下长大的，我离不开小河，如同村民们离不开自己的家乡。
小河啊，你绵绵不绝的流水，正如我对家乡的爱，源源不断，永不枯竭。
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是我为大家收集的我是一条小河作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我是一条美丽的小河。我清澈见底，河底的鹅卵石也影约可见，小鱼和小虾在我的身上游来游去，还不时调皮的为我挠痒痒。白鹅和鸭子在我的身上时而追逐玩耍，时而欣赏自己的倩影。两岸的小草绿油油的，在风中翩翩起舞，树木哥哥郁郁葱葱，他的影子倒在我身上。人们悠闲地在我身边散步，情不自禁地赞叹：多美的小河呀！此刻，我觉得我是世上幸福的小河，我成天哗哗的唱着歌，欢快地奔流着
不知过了多少年，我的身旁来了许多建筑工人，不知怎么了，树林不见了，田野不见了，赞新的楼房拔地而起，我的身上接了无数管道，哦！原来我的身边建起了工业区，一根根管道往我身上排着黑色的浓稠的液体，工人们也往我身上扔垃圾。没过多久，我变得混浊了，就像从泥潭里捞出来一样。小鱼小虾浮在我的身上可怜地死去了，白鹅和鸭子早已逃得无影无踪了。人们再也不赞扬我了，取而代之的是捂着鼻子：好臭呀！好脏呀！我看看我自己，又脏又臭，我的朋友都不见了，我好孤独，我呜呜的哭着流向远方。
一天，环保专家听到了我的哭声，他通过广播和电视台，呼吁人们行动起来，保护小河，保护家园，保护环境。于是，人们纷纷戴上口罩，不约而同地来到我的身边，帮我捞掉漂浮着的垃圾；挖掉淤积的泥浆；还帮我洒上消毒药水，还在我身边种上了小树苗，我不孤独了，高兴地笑了，人们还在我身边插了一块牌子，上面写着：“保护小河，从我做起”，从此以后，再也没有人往我身上扔垃圾，再也没有管道往我身上排放黑色的液体了。
我又成了一条快乐的小河，小伙伴们又回来了，人们的笑声又常在我耳畔响起，老人们也来了，在我旁边的石凳上坐着聊天，我高兴极了，一路欢歌奔向远方
“啦啦啦！我是欢快的小河呀！”
听着别的小河欢快地流动，边流边唱歌。而我，却一点儿也不欢乐，都动不了了。因为我病了，重病！这要前段时间说起。
前段时间，我本来安然无恙的，还经常流到附近的小伙伴那里，跟他们汇合一起玩耍一起去历险呢。可是，这段时间，天天都有一些奇形怪状的东西向我扔过来，我急忙紧闭眼睛，可是并没有用，头被砸出了一个个伤痕。我只好去找医生看病，医生说了，我的头没有什么大事，只要休息几天慢慢地就好了。
可是，正当我慢慢地恢复，快可以流动的.时候，又有一些垃圾从天而降了。本以为过了这几天就好了，可是，这些臭果皮臭垃圾使得我浑身浑浊，我都被它们熏晕了。我动不了了！同伴们看见了，又把医生叫了过来，医生又给我吃药帮我疏通疏通，我才悠悠地醒来。
可人类继续作恶！越来越多的人把生活垃圾建筑垃圾往我扔过来，我的病还没有完全恢复又更加地病重起来了。妈妈心痛地看着我毫无生气的样子，对我说：“孩子，你不要怕，我帮你讨回公道。”
于是，妈妈便怒气冲冲狠狠地教训了人类。凭借着狂风暴雨的力量，把我身体里的垃圾又冲到人类的家园里，让他们也看看他们都扔了什么东西到河流里，让他们也尝尝这些臭垃圾带来的腐臭味有多难受。人类看到街道上满眼都是被妈妈发怒冲上来的垃圾，有了罪恶感，于是，他们组织了更多的人把我身上的垃圾一件一件地捞了起来。之后，我的病情有好转了。一段时间过后，终于，我又能和别的小伙伴一样，可以欢快地流动唱歌了。
之后，人类也越来越重视我们了，不仅帮我们美化绿化河堤，还在河堤上立了标语“爱护小河，人人有责”。从此，我们也过上了无忧无虑的生活了。
唐传奇是我国古典小说发展史上的一个里程碑，其成就迥高与前人，沾溉乎后世。唐传奇题材较广，其中又以爱情传奇成就最大。揭露封建婚姻制度的残酷，同情下层妇女的悲惨境遇，歌颂她们为争取爱情幸福而进行的反抗和斗争，是唐传奇的积极思想意义之一。其中最引人注目的是唐传奇塑了一系列个性鲜明独特、可歌可敬的女性形象。透视她们丰富多彩、景色多姿的人生经历，我们能真切地感觉到：大唐一代，妇女的个性意识有了明显提高。唐传奇被称为“史才”与“诗笔”的结合，从现实生活的故事入手，加入作者的想象，采用精妙的笔法使一个人物个性鲜明，跃然纸上，也反映了当时的社会现实，揭露唐代封建制度的弊端，等级制度的压迫，家长制度的不近人情，比如《任氏传》、《离魂记》、《莺莺传》、《霍小玉传》，这些名篇代预示着唐代爱情小说中的女性有着约束争取自由的意识。一、《任氏传》中的任氏任氏是狐仙，实际上读完之后却给人以另一种印象：机智、勇敢、善良的女性，任氏虽为狐身，同时她又具有中国传统女性的贤淑品德，为了维持永久的爱情，她在明知与出行有危险时，仍不惜拿生命作赌注，结果作了无畏的牺牲，以死表明了对爱情的忠贞不二。在文章开始，郑六路中遇到任氏，便爱的一发不可收拾，明知任氏为狐仙，却仍然对任氏一往情深，就其原因，乃因其容“天下未尝见矣”。其美貌由贵公子韦崟和家童的对话中烘托的极其成功。后来郑六知道了任氏是一狐妖，但却仍然爱着她，而正是因为郑子明知任氏为狐却仍然钟情于任氏，故博得任氏的信任，使任氏“愿终己以奉巾栉”，托身于郑六。然而韦崟在故事发展中又占据特殊作用。因任氏美貌，崟于郑子明出外时见任氏后，“崟爱之发狂，乃拥而凌之”，却遭任氏的多次反抗，最终未能如愿。而紧要关头，抓住崟的义烈的性格，以言语使崟不得不退步。：“郑生有六尺之躯，而不能庇一妇人，岂丈夫哉！且公少毫侈，多获佳丽，遇某之比者众矣。而郑生，穷贱耳，可称惬青，唯某而已。忍以有馀之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故糠糗可给，不当至是。”一番话说得崟羞愧难当。任氏的机智、勇敢、在其中表现的极为出色。后来任氏又以其聪明机智帮郑子明成家立业。这其中作者可赞扬的任氏可具有的对爱情的坚贞专一，为了自由决不屈服于暴力的高贵品质便显现出来了。任氏具有报恩思想，在托身于郑六时便有影子了。因为郑六相信她，不因为她是狐仙而改变对她的感情，所以她托身郑六，这是一种报恩。但是在报恩于韦崟时却选错了方式，任氏对韦崟可做的有关报恩的一系列设计，诱别的女性，供韦崟玩弄蹂躏，显然，这一做法是受到指责的，但这一切又似乎在情理之中。这样一来，其性格上的统一，其优中有缺，使得她更贴近现实，更像一个活生生的人。二、《离魂记》中的倩娘同样为了爱情，与《任氏传》中的任氏不同的是《离魂记》中的倩娘把反抗的矛头直接指向了封建社会的家长制度。《离魂记》中的倩娘之父阻止她与青梅竹马的表兄王宙成婚，倩娘为了追求自己的爱情，竟然灵魂与肉体分离，去陪伴着自己的心上人。王宙与倩娘二人青梅竹马，自动便培养了很深的感情。“宙与倩娘常私感想于寤寐”，梦中都彼此牵挂着对方，日有所思，夜有所梦，可见倩娘和王宙的感情已经很深了。“后有兵寮之选者求之，镒许焉”。这样王宙和倩娘的感情便被家人打断了。于是王宙因“深恚恨”，便托辞离开了倩娘家。恰值上船之际，见“倩娘徒行跣足而至”，于是王宙“匿倩娘于船，连夜遁去。”可见倩娘为了追求自己的幸福，为了自己的爱情，是义无返顾的。倩娘的言语中有着坚定的信念“君愿意如此，寝梦相感。今将夺我此志，又知君深情不易，思将杀身以抱，是以亡命来奔。”五年之后，二人将归。到家之后又出现了两个倩娘合为一体之事。读到这里，才发现倩娘了爱宙之情景到了如此地步，竟然灵魂抛开肉体去追随了王宙五年。这有点像孙悟空的分身术，但这也让我们看出，倩娘一个弱女子无力反抗封建家长的压力，作者只能借分身来完成这一般美好的姻缘。虽然这一处理有着给人不真实的感觉，但瑕不掩瑜，倩娘追求自己的幸福感情可表现出的个性是为我们赞叹的。三、《莺莺传》中的崔莺莺在唐人传奇中，这是一篇流传较广，影响较大的作品。鲁迅先生曾说她“其事之震撼文林，为力甚大”。后世演为杂剧传奇的很多，而以金人董解元的《弦索西厢》元人王实甫《西厢记》为最著。这其中崔莺莺在这个爱情故事中到底扮演着一个什么样的角色呢？《莺莺传》在故事开始便安排了张生请好友杜确帮助解救崔氏一家于普救寺。崔氏一家谢恩于张生与崔莺莺正面相对机会。继而才有了下文。而崔莺莺是一个叛逆的女性。她为了爱情敢于和封建礼教作斗争。 尤其是她以贵族少女的身份，竟夜半主动向张生表示爱情，“俄而讲娘捧崔氏而至”，这是一个大胆的行为。对于一个封建贵族家庭的少女来说，这个做法的确大胆而又不合封建常规。但这也正是崔莺莺值得赞扬的地方。然而崔莺莺性格中又有软弱无力的地方。最初和张生相恋，她动摇不定。先是二人由红娘传词，相互倾诉爱慕之心。但当张生夜闯崔莺莺房间时，崔莺莺却因红娘在场而表现贵族少女特有的威严，意欲装腔作势给红娘看，可以看出崔莺莺非常谨慎的。却未想到红娘早已心知肚明，却是让张生觉得一头雾水。这是崔莺莺性格中的矛盾的地方，与后来的直接大胆判若两人。后来张生遗弃了她，她也认为私相结合“不合法”，“岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻”。她不是振振有辞的向张生提出责难，而只是一味哀求，希望他能够始终成全。甚至面对张生将“尤物”、“妖孽”一类字眼加在她身上时，她只有怨，没有恨，这是阶级出身，封建教养带给她的局限性。其性格中的叛逆终是没跳出封建礼教的束缚。最终以悲剧结尾。莺莺是一个美丽、温柔而又深情的女性，作为贵族小姐，她深受封建礼教、伦理道德的制约，“贞慎自保”，但她萌发了对张生的真情后，便“自荐枕席”，冲破封建礼教的罗网，大胆并主动地将满腔热情和爱奉献给了张生。这样的女性形象，这样大胆的个性，我们不得不为之臣服。四、《霍小玉传》中的霍小玉在唐传奇中这是一篇出色的作品。《霍小玉传》是一篇因阶级矛盾而酿成的悲剧性的故事。霍小玉乃“故霍王小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持。——净持即王之宠婢也”。霍王死后，小玉兄弟因小玉出身贱庶，遂将其逐出。在唐代重视门阀制度的情况下，霍小玉出身贱庶——婢女的女儿——而又，沦为娼妓，这就注定了她要成为牺牲者。李益对她始乱终弃，也正由于他是贵族——虽然已经没落了——出身的士大夫阶层的缘故。这篇故事反映了下层妇女被压迫、被侮辱，也指出了封建统治阶级只知玩弄女性而没有真正的爱情。“痴情女子负心汉”，是这篇故事的真实写照。作者是同情霍小玉而谴责李益的。霍小玉是个痴情而又软弱的女子，在李益抛弃她在外不归时，为寻找李益，希望他回来，竟“赢卧空闺，遂成沉疾”，“寻求既切，资用屡空，往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物”。这一切竟为一老玉匠一语道破：“贵人男女，失机落节，一至于此！”最终小玉的痴情使“长安中稍有知者”皆为其所作所为感动至深，一致“风流之士，共感玉之多情；豪侠之伦，皆怒生之薄行。”后李益为一位豪士强行带回小玉住处，小玉伤心欲绝，竟“长恸号哭数身而绝”。其凄惨竟至此，天下谁人能堪。但霍小玉的死，不是生命的结束，而是新的斗争的开始。她把复仇的火焰继续到暝界，使李益昼夜不安，不得善终。霍小玉突破生与死的羁绊，终于为自己，也为女性的尊严和爱情讨回了公道。和两人相恋的情致委婉相对比，小玉遭到遗弃，又辛酸凄恻，扣人心弦。霍小玉的形象因此而在人们心中深深的烙上了印迹，其苦命的遭遇催人泪下，也使人们对李益的行为所不齿。如此有个性的女性形象，也只有在唐代传奇中会表现的这样淋漓尽致，得到世人的称赞。五、唐代传奇中的女性意识以上四位女性各自有着不同的身份：《任氏传》中任氏是狐妖，现实生活中又是一位实实在在的社会下层妇女的形象；《离魂记》中倩娘可以算得上是一位大家闺秀，处于社会的中上层；《莺莺传》中的崔莺莺是一个没落的贵族家的千金，地位亦处于社会的中层，虽然已经没落；《霍小玉传》中的霍小玉是霍王之女，却因其母为霍王婢女，而在霍王死后遭到排斥，提不到名份。虽然结局有喜有悲：《任氏传》中的任氏通过自己的努力，以自己的聪明机智战胜了豪门子弟韦崟的凌侮压迫，最终得到了自己所追求的幸福爱情。《离魂记》中的倩娘，反对封建家长制度下的包办婚姻，力争自由恋爱，“分身”出另外一个倩娘与王宙出外私奔。封建时代的大家闺秀能做出如此大胆的举动，实属难得。最终倩娘也得到了自己所乞求的幸福生活。与任氏和倩娘相比，《莺莺传》中的崔莺莺则没有那样的好运了。崔莺莺遇到了能够代表封建士大夫阶层实质的张生。最初张生极力追求崔莺莺，后来却随便地加以抛弃。而崔莺莺的性格中的软弱的地方使她不得不承受着被张生遗弃的悲剧性的结果。甚至张生为了失掉责任而向她向上强加“尤物”“妖孽”一类字眼时，她也没有反抗，只是一味地承受，最终吞下了婚姻悲剧的苦果。与崔莺莺一样有着爱情悲剧的《霍小玉传》中的霍小玉，也同样遇到了一个负心薄幸的李益。李益虽为已没落的封建贵族出身，但她已具备了封建士大夫阶层的恶习：只知玩弄社会下层女性而没有真正的爱情。较崔莺莺而言，霍小玉有其进步的一面。在遭到李益遗弃后，霍小玉虽然散尽家资各处寻找李益，但找到李益后，霍小玉并不是像崔莺莺那样的软弱，而是想到了报复，想到了去反抗这种封建士大夫阶层玩弄下层妇女的恶习，这是一个进步。但仍不能改变“痴心女子负心汉”的悲剧性结局。但是这几位女性人物却有着相同之处：努力地尽自己的一切可能，追求自己的爱情。唐代传奇中的此类有喜有悲的爱情传奇故事，极其深刻地反映了当时妇女的社会地位。处于社会下层的妇女，只能处于被玩弄被污辱的地步，虽然《任氏传》中任氏和《离魂记》中的倩娘得到了自己的幸福的爱情，但也只能反映当时处于社会下层妇女的一种渴望，因为作者在处理她们的喜剧性的结局时，借助了“狐”这一类非人化艺术处理，完成了她们的对幸福爱情的追求，将无力改变现实的渴望寄托给了虚幻的世界。毫无疑问，唐朝特别是在中前期，经济发展昌盛，思想领域解放，在此背景下的唐代女性爱情观、婚姻观等较其它封建王朝有很大拓展。但封建文明的繁盛，不但没有给她们带来根本性的解放，苟严的礼教制度仍让她们难以实现。同时，她们的反抗还未触及到社会的本质，因此，要想实现真正意义上的价格独立，她们尚有很长的一段路要走。但若与前代女性相比，唐代女性毕竟迈出了坚实的、可喜的一大步：她们追求的爱情排斥了一切非情感的功利要素，坚持婚姻中的自我意识，并以实际行动对坚不可摧的封建礼教制度进行猛烈的控诉和攻击。正是从这个层面上，我们认为，唐传奇中的女性思想已远远地超越属于她们的那个伟大时代。总之，唐传奇中众多栩栩如生的女性形象就是这样频频出现在这样的故事中，传奇作家运用女权话语，通过歌颂她们在现实生活中的闪光点，把其个性张扬的品格充分显现出来。唐代女性在社会中所受到的尊重崇敬程度达到了空前的高度，这预示着千百年来统治阶级所提倡的“男尊女卑”的社会意识已经发生了根本性的动摇和崩溃。唐传奇中表现出的女性个性张扬意识，不仅反映了唐代女性对生命价值认识的觉醒，也预示着后代女性能撑起“半边天”的必胜信念。读唐代传奇的爱情故事着实让人想为当时社会的下层妇女呐喊：“妇女也是人，不应该受到社会的抛弃，不应该受到玩弄和污辱。”唐传奇的爱情故事在我们心中烙下了深刻的印迹，而这些女性人物的形象更是撼人肺腑。我们不得不为她们处于社会下层而坚决的与封建制度下的命运斗争的勇气所折服。
【篇一】总有一些人是不幸的，于是就怪自己命运不好，或者听天由命。与他们不同，有人不屈服于命运，勇敢地向前走去，典型的代表是小说《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊。 我觉得鲁宾逊是一个不幸的人，但是她不屈服于命运。他自幼喜欢航海，但一直没有飞洋过海的机会，命运终于如愿以偿地给了他一次机会。正是这次机会成了他人生的重要转折点，也得到了一次激烈的暴风雨的洗礼。他以为航海一定很有趣，但那天夜晚，狂风大作，海浪滔天，一个大浪拍在甲板上——船毁了。但鲁宾逊并没有像船员们那样落荒而逃，而是勇敢地选择了直面厄运，经历了九九八十一难，最终回到了他的祖国——英国。 读完这本令我震撼的书后，我心里油然而生了一个感叹：一个在意外中流落荒岛的人，竟然能自强自立，这真是一个传奇。 人生有命，命运好不好，在于人能不能把好与坏互相转化，成为生活中的强者。只身一人流落荒岛，能成功地活下来，虽然有些匪夷所思，但他给了我们这些没有流落荒岛的人多大的鼓舞啊! 在我看来，海伦凯勒就是真实的生活中的强者，她甚至要比鲁宾逊伟大得多，因为她是真实的。虽然她是残疾人，但她并不是一个废人，在她的一生中，写了很多着作，成了人类历宝贵的精神财富。爱迪生也是一个了不起的人，虽然是个聋子，但他是为了试验而失聪。他一生发明了1000多个产品素有“发明的”的桂冠。 听天由命并不是的选择，改变自己的不幸的命运应该是的决定。鲁宾逊就是典型的例子。 鲁宾逊的成功地改变了不幸的命运，是因为有着明确而美好的目标，因而有了克服困难的精神。鲁宾逊是战胜困难的强者，在困难面前没有后退，而是英勇地搏斗。他的动力来源于坚定的信念和对未来生活的憧憬。鲁宾逊是在为了家庭，为了生命，为了国家而拼搏，如果没有这些动力，他也会轻生的。 鲁宾逊，一个传奇人物——命运的强者。鲁宾逊，给了我们信心，给了我们无限的希望。 【篇二】 《名人传》记叙了三位名人的事迹：贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰。法国人道主义作家罗曼罗兰以自己深刻的体会，完成了这部不朽的著作。同时，也告诉我们一个道理——不要向命运屈服。 “我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”书中贝多芬的这句名言令我受益匪浅，他坚强的精神深深感动了我。贝多芬的童年时十分悲惨的，母亲在他十六岁时就去世了，父亲变成了挥霍的酒鬼，这些不幸全部压到了贝多芬的头上，给他带来了深深的伤害。从此导致他的脾气暴躁而不怪，但他并没有屈服，而是把自己的全部精力投入到音乐事业中去了，加上贝多芬的音乐天分，他很快一举成名。但是，悲惨的命运却并没有这样结束。正当他沉醉在音乐给他带来的快乐中时，不幸又一次悄悄降临了;他的耳朵聋了，对于一个音乐家而言，声音比什么都重要，然而一个音乐家却听不到了，这无疑又是一个沉重的打击。然而，贝多芬却以顽强的毅力以及不屈的精神再次接受了这沉重的打击。正是因为这种精神，才是贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。 古今中外，像贝多芬一样，勇敢面对人生的人可谓数不胜数。他们的精神都一直值得我们学习，海伦凯勒，从小失明却写出《假如给我三天光明》、奥斯特洛夫斯基在瘫痪的情况下写成了《钢铁是怎样炼成的》、张海迪、爱迪生遇到困难不放弃，勇于拼搏，最后取得了成功。 打开历史长卷，数不尽的名人的成功也离不开这一点：长林带经耕锄、李密牛角挂书、董仲舒三年不窥园、匡衡凿壁偷光、车胤囊萤夜读......他们的精神将永远激励着我们。 我们青少年正直人生观、价值观形成的关键时期，只有向贝多芬一样不向命运屈服的精神，正确、勇敢地面对人生，才能谱写出最华美的人生篇章! 【篇三】 吃过晚饭，我和爸爸准备出去走走，散散步。刚走到街边的人行道上，就感到十分惬意，习习的凉风好像从月亮上吹来似的，月光下香樟树叶的影子层层叠叠的，偶尔露出一块银色的光斑。这迷人的夜晚!忽然，远远地有一团黄影向我们靠来。近了些，我定睛一看，哦，原来是只没人管的土狗。 我正准备继续向前走，却隐隐约约发现这条狗与别的狗奔跑方式不大相同，好像是跳着的，“难道那是条疯狗?”我吓了一跳，忙往旁边一闪，惹上狂犬病可不是闹着玩的，可好奇心驱使我把它上上下下看了个仔细：“啊?这是……”“一只缺脚狗。”爸爸接道，“这只狗也真是顽强的，两三年前我就看见它了，到现在，虽然老了，虽然瘸了，居然还能用剩下的三只脚健步如飞，又没人养它，也不知它是怎么熬过来的，像它这样的，也可称之为狗中豪杰了。” “它两三年前就出现在这里了!”我惊奇地想道。那它真正断腿的时间就更长了，可它没有绝望，居然顽强地活到了今天，奔跑速度还与普通狗无异，太神奇了。这段时间内，是什么构成了它的生活，让它如此坚强?拼搏?坚持?我回头一看，它正披着月光奔跑，动作中满是对厄运的不屈。狗且如此，人呢? 【篇四】 霍金，英国理论物理学家，世界公认的引力物理科学巨人，是当代最重要的广义相对论家和宇宙论家。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。然而，如此的物理学家，却是一个高度瘫痪的，连话都无法说的残疾人。他全身上下只有三根手指能动弹。 我不知道当霍金刚瘫痪时，它是怎么想的，也许他想到过放弃生命，但是，由于他的那一份坚强，我不禁要为他鼓掌。放眼古今，这样的事例并不少见，贝多芬，举世闻名的音乐家，那些《命运》、《田园交响曲》等至今为那些的交响团所演奏。可就是这样一位音乐天才，却双耳失聪。 他们都是不向命运屈服的典型。他们被世人所称颂。在座的各位也应该有所触动吧。可是，那些精神到我们身上似乎就体现不出来了。当你考试不好，你会觉得自己没用，又会联想到种种命运的安排，感叹自己的命苦，却不想到该如何加把劲儿，把成绩赶上去;当作业越来越多，你只会埋怨老师，埋怨上天的不公，却不知道该赶快做作业，争取今天晚上不再熬夜…… 有些人说：“哎，我也不想向命运屈服，可是，一旦遇到点难事，我就觉得这个世界满黑暗的!”其实，这些想法都是比较正常的，连我自己有时候遇到点难事，也会这样想。重要的事，如何克服困难。我倒有一些办法，适合平时学习比较认真的同学。如果卷子发下来，成绩不好，不妨想一些与学习无关的事，等自己比较冷静了，再拿起这份卷子，细细钻研。也可以这样想，马也有失蹄的时候，毕竟金无足赤，人无完人嘛!一次失败总不能代表我一生的失败吧!但是，这个想法仅限平时偶尔失误的同学，如果那些平时考五次，失误四次的同学这样想，成绩只会越来越差。 不想命运屈服，扼住命运的咽喉，做命运的主人。相信自己，一定行!
《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，后人将其合称为《三言二拍》，成为我国古代短篇小说集的代表作，在中国古代文学史上具有重要地位。作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，达到很高的艺术水准，和先前同类作品相比，在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本，故事性强，以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统，并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多变而引人入胜。冯梦龙（1574-1646），字犹龙，号墨憨子，顾曲散人，长洲（今江苏吴县）人，是中国文学史上第一位杰出的通俗文学家。所著《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》，刊行后风靡当时的明朝，其思想和艺术代表着中国早期白话短篇小说的最高成就。凌蒙初（1580—1644），字玄房，号初成，别号即空观主人。浙江乌程（今吴兴）人。凌蒙初出身于官僚地主家庭，十二岁入学，屡试不中。十八岁补廪膳生，和“三言”作者冯梦龙皆以科场不顺，最后转向著述，崇祯七年（1634）五十五岁以副贡选任上海县丞，崇祯十五年擢徐州判官并分署房村，去任前“卧辙攀辕，涕泣阻道者，踵相接也”。崇祯十七年（1644），李自成农民军起，入何腾蛟幕下，参与镇压，后在房村被李自成军包围，拒绝投降，忧愤呕血而死，享年65岁。明代抱瓮老人（真名不详）鉴于“三言”、“二拍”卷帙浩繁，不易购得，且良莠不齐，故选出其中佳作四十篇编成《今古奇观》，大获读者的欢迎，“三言”、“二拍”默默无闻，而《今古奇观》则流行至今。
意思的解释
(1) [thought]∶ 思想 ;心思 年尚少壮,意思不专 (2) [meaning;idea]∶ 意义 ; 道理 不要误会我的意思 (3) [intention;wish;desire]∶ 意图 ; 用意 文章 的中心意思 (4) [a token of affection,appreciation,etc.]∶略表 心意 这点 东西 送给您,小意思,别 客气 (5) [suggestion;hint;trace]∶ 某种 趋势 或迹象 天有点要下雪的意思 (6) [interest;fun]∶情趣;趣味 打乒乓球很有意思 参观摄影展览很有意思 详细解释 (1).思想；心思。 晋 葛洪 《 抱朴 子·遐览》 ：“虽充门人之洒扫，既才识短浅，又年尚少壮，意思不专，俗情未尽，不能大 有所 得。” 《三国志·吴志·陆逊传》 ：“ 陆逊 意思深长，才堪负重。” 宋 苏轼 《渚宫》 诗：“当时 郢 人架宫殿，意思绝妙 般 与 倕 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史科二·谈相》 ：“ 道州 杨厚菴 尚书，意思深长，貌亦儒雅。” (2).意义，道理。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》 ：“辱示 《初筮赋》 ，实有意思。” 《朱子语类》 卷七一：“ 此处 有意思， 但是 难说出。” 田汉 《卢沟桥》 第四幕：“咱们怕的 不是 死，是怕死得没有意思。” (3).意图，用意。 汉 王充 《论衡·变动》 ：“夫正欲得之而犹不能致，况自刑赏，意思不 欲求 寒温乎！” 《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》 ：“ 月香 在 贾公 家，一住五年，看看长成。 贾昌 意思要密访个好主儿，嫁他出去了，方才放心。” 丁玲 《梦珂》 三：“他又 赞美 她，又 恭维 她，又鼓励她，又愿 帮助 她，意思是要她知道，他总可以使她在 上海 成为一个很出众的明星。” (4).意志。 伧父 《立宪 运动 之进行》 ：“详言之，则必设议院以代表 国家 意思，制定法律，政府则依国家之意思以 执行 政务。” (5).神情。 宋 苏轼 《传神记》 ：“凡人意思，各有 所在 ，或在眉目，或在鼻口。 虎头 云：‘颊上加三毛，觉精采殊胜。’则此人意思盖在须颊间也。” 《二刻拍案惊奇》 卷二十：“﹝ 巢大郎 ﹞只道 陈定 还未知其奸，照着平日 光景 前来 探望 。 陈定 虽不说破甚么，却意思冷淡了好些。” (6).情趣；趣味。 汉 刘向 《列仙传·鹿皮公》 ：“小吏白府君，请木工斤斧三十人，作转轮悬阁，意思横生。” 宋 梅尧臣 《依韵和李 舍人 旅中 寒食 感事》 ：“梨花半残意思少，客子渐老寻游非。” 《红楼梦》 第三一回：“ 迎春 姐妹见众人没意思，也都没意思了。” 李准 《人比山更高》 ：“嗨！提起那一夜在山顶上睡，可有意思了。” (7).心情，情绪。 宋 晏几道 《两同心》 词：“好意思、曾同 明月 ，恶滋味、最是 黄昏 。” 宋 朱淑真 《约春游不去》 诗：“ 少年 意思懒能酬，爱 好心 情一向休。” 宋 罗大经 《鹤林 玉露 》 卷二：“学道而至於乐，方能真有所得，大概於世间一切声色 嗜好 洗得净，一切荣辱得失看得破， 然后 快活 意思，方自此生。” (8).情意；心意。 元 邦哲 《寿阳曲·思旧》 曲：“初相见，意思浓，两下爱衾枕如同。” 《二刻拍案惊奇》 第十四：“县君意思 虽然 浓重，容貌却是端严。” 《秧歌剧选· 大家 好》 ：“我来了，意思到了，就算了。” (9).引申指代表心意的宴请或礼品。 《 水浒传 》 第二六回：“ 武松 笑道‘不成意思，众高隣休得笑话则箇。’” 老舍 《茶馆》 第二幕：“对，那点意思送到，你省事，我们也省事！” (10).意见，想法。 《儿女 英雄 传》 第一回：“ 玉格 这话很是，我 也是 这个意思。” 沉从文 《菜园》 ：“他蓄了许久的意思今天才有 机会 说出。” 梁斌 《播火记》 十二 ：“ 张队长 来了，把 你们 的意思谈谈吧。” (11).迹象，苗头。 《初刻拍案惊奇》 卷四：“这两个女子，便都有些盗贼意思，不比前边这几个 报仇 雪耻，救难解危，方是修仙正路。” 《老残游记》 第十九回：“能查出这个毒药来历，就有些意思了。” 杨朔 《三千里 江山 》 第十一段：“门外阴沉沉的，一股冷气灌进屋里，有下雪的意思了。” (12). 象征 性的表示。 《二刻拍案惊奇》 卷十六：“因要后来好赎，十分不典他重价钱，只好三分 之一 ，做个交易的意思罢了。” 《醒世姻缘传》 第八五回：“因 郭总兵 带有 广西 总兵府自己的勘合，填写夫马，船家希图揽带私货，支领廪给，船价不过意思而已，每只做了五两船钱。”
词语分解
意的解释 意 ì 心思：意思。意见。意义。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 ）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事 思的解释 思 ī 想，考虑，动脑筋：思想（a． 客观存在 反映 在人的意识中 经过 思维 活动而产生的 结果 ；b．想法，念头；c． 思量 ）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。 想念 ，挂念：思念。思恋。相思。 想法：思绪。
自己找一下，很多的
原来写过一篇足球产业的
足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。
最早起源于我国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过 *** 人传到欧洲，发展成现代足球。
所以说，足球的故乡是中国。
据说，希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。
他们在一个长方形场地上，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚到对方场地上，当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”.而现代足球起源地是在英国，是来源于12世纪前后他们和丹麦发生了一场战争，战争结束后英国人看到地上有丹麦士兵的人头，由于英国对丹麦士兵非常痛恨，便踢起了那人头。
到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。
直到1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。
所谓的《剑桥规则》，即是在19世纪早期的英国伦敦，牛津和剑桥之间进行比赛时制定的一些规则。
当时每队有11个人进行比赛。
因为当时在学校里每套宿舍住有十个学生和一位教师，因此他们就每方11人进行宿舍与宿舍之间的比赛，现在的11人足球比赛就是从那时开始的。
1863年10月26日，英国足球协会在英伦召开了现代足球史上十分重要的会议。
比赛归程草拟出来，但有些条文却离今天的规则相距甚远。
比如当时有这样一条：当球从球门柱之间进入或在上面的空间越过，不论高度如何，只要不是被手扔、击、运进去的，都算赢一球。
那时球员的位置与阵形也不同于今天：每队一名守门员、一名后卫、一名前卫和八名前锋。
制定规则不久，阵形有所改变：一名守门员、两名后卫、三名前卫和五名前锋。
所以上场比赛的队员就是十一人了。
然而众多的资料表明，中国古代足球的出现比欧洲更早，历史更为悠久。
我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。
“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书·枚乘传》均有记载。
到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。
1958年7月，国际足联前任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。
当然，由于封建社会的局限，中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。
这个质的飞跃是在资本主义的英国完成的。
半夜一点，在随身小纸片上写下这些文字，只因为我爱足球。爱足球不需要任何理由。尽管我分不清前锋与中位，叫不出每一支球队的名字。 足球就两个字——热血。日韩交锋，总能让人兴奋不已。在这特殊的战场上，我看到了一群视足球比生命还重要的人类。他们激情飞扬。有多少话语都化做呐喊，足球此刻便没有了国界，因为，足球就是生命！看那些队员在场上拼杀，会止不住激动落泪，只有足球，才能给人如此强烈的生命的震撼！ 爱足球，不需要任何理由。尽管我是女生，尽管我分不清南美与欧洲的球风。 阿根廷，智利，巴西……哪一个不是足球王国？上到老人，下到幼童，足球都是他们的伙伴。 我爱巴乔，他是足球的英雄；我爱罗纳尔多，爱他对足球的投入甚至那可爱的龅牙；我爱欧文，爱他的敬业球德；我爱小贝，爱他的英俊潇洒更爱他球场上的叱诧风云。 爱足球，不需要任何理由。尽管中国足球一次次令球迷失望。 我相信，足球迟早会代替乒乓球成为我们的国球。我始终坚信，迟早有一天，足球也会成为全民运动带领我们向前走。 我相信，没有人能拒绝足球的热力激扬，那阳光下草地青葱，当足球有了灵魂，这便是生命，这便是足球！ 足球这最具魅力的运动将绽放在神州！ 我看中国足球： 外行看热闹，我就说说“热闹“话。看球不能没反思，于是我们小组的几个同志得出以下结论： 1．话说“一个国家的男足水平代表一个国家的素质“，恩，中国男足责任重大，加把劲。而中国教育厅责任更加重大，“素质“如何，全民的才是真正的。 2．中国球迷欠组织性与纪律性，且容易“叛国“。球迷们且慢发火，这球赛不说，球迷在赛时没有足够坚定的意志，离终场还有一段时间就开始痛哭……我们应向邻邦韩国学习，不到比赛终结，球迷都是一副坚定的表情喊“必胜“。作为中国人，我们有责任相信我们的球队，不论胜败都应给他们有利的支持！ 由此所反映出的社会意识问题便是——民众原则性不够强，太易妥协。中国加入WTO，WTO也在侵蚀中国，倘若我们原则性不够强，中国在经贸领域的活力与持久力就会大打折扣。比如东北一牙签厂私自将每吨牙签降价100美元这件事所造成的严重后果便是“私利当前，原则靠边“的典型例子。以此为戒，民众原则性有待加强。 3．球员踢球不能很好进入状态。 这确实是个很严重的问题。 球场上没有足够热情与拼命的劲头，技术又如何？气势便差人一截。一日我那小妹问“为什么他们都没别人猛啊？“作为中国队绝对拥护者，我我无言以对。是啊，为什么，我们没有别人拼命的劲头？中国足球太需要生命燃烧的激情！精神上先输，兵家大忌。 而民众的生活状态也与此相似——生活态度不够硬朗，挣扎在颓废与平庸的边缘。人可以平凡但不可以平庸，没有热情的生命会象没有热情的足球一样平淡无味。我们需要热爱，需要激情。 4．普通民众无法充分认识到足球的重要性，国家对足球的重视程度有待提高。 足球可以带动我国出口贸易额的增长，你信吗？中国足球强大了，中国会差到哪里去？足球是我国体育项目中的弱项，尽管有乒乓球，排球，跳水，花样溜冰等为我们争光，但它们的号召力远不及足球。我是说，在世界范围内的号召力。 中国足球在未来几年中可谓商机无限。 看在足球对全世界号召力如此大的份上，国家就给足球更充分的重视吧。怎么说它都会拉动几个经济增长点吧…… 不看僧面看佛面对不？
百度知道十分钟内有问必答立即下载介绍一下关于足球的一些普通常识~我有更好答案如最佳答案内容有误，请提交正确答案...提交邀请更新 最佳答案什么是足球足球是足球运动或足球比赛的简称。当然它也指足球比赛中的用球。足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。最早起源于中国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。不少国家将足球定为“国球”。足球运动是以脚支配球为主，但也可以使用头、胸部等部位触球。两个队在同一场地内进行攻守的体育运动项目。一场精彩的足球比赛，吸引着成千上万的观众，它已成为电视节目中的重要内容，有关足球消息的报道，占据着世界上各种报刊的篇幅，当今足球运动已成为人们生活中不可缺少的组成部分。据不完全统计，现在世界上经常参加比赛的球队约80万支，登记注册的运动员约4000万人，其中职业运动员约10万人。足球运动对抗性强，运动员在比赛中采用规则所允许的各种动作包括奔跑、急停、转身、倒地、跳跃、冲撞等，同对手进行激烈的争夺。比赛时间长、观众多、竞赛场地大，是其他任何运动项目无法企及的。传统足球是20块6边形和12块5边形一共32块皮组成 。足球比赛分为11人制、7人制和5人制。年龄段有u15,u17,u19 国奥组和成年组及青年组等。足球起源现代足球是英国人一百多年前发明的，最早的足球是谁发明的？很多人都认为是中国的蹴鞠.但蹴鞠却不是最早的，出土于美国西南部的一种石球有6000年历史。它与如今土著美洲人玩的两种游戏很相似：一种是用脚弓将球挑起，然后看谁扔的远；另一种是用脚弓将球踢远，然后追球跑，最远的距离可达30公里。