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中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。下面是我为大家整理的我们的新时代主题 作文 (11篇)，仅供参考，喜欢可以 收藏 与分享哟!
我们的新时代主题作文1
新的时代像一轮初升的太阳照耀着大地，在一望无际的天边，我们看到了新的希望，我们迈着坚实的脚步，开始了新的征程。
“每当听到——‘啊，中国，中国，你迈开了气壮山河的新步伐……走进万象更新的春天……’这首歌时，我的内心总是感到无比的激动与自豪。”总听爷爷说，爷爷还说：“自从1978年邓小平爷爷提出了改革开放以后，人们的生活水平渐渐地提高了，一步一步地走进了无忧无虑的生活了!” 今年的 除夕 夜，我们一家围着丰盛的团圆饭，其乐融融。一大桌子的菜，有鱼有肉，香喷喷的。可我看见爷爷只吃菜，不吃鱼也不吃肉。我 纳闷极了，“爷爷，你为什么光吃菜，不吃肉呀，看您瘦的，多吃一点吧!” “没事的，你们吃吧，爷爷吃不惯这一些肉和鱼，爷爷以前吃的都是野菜泡着开水吃，现在突然要吃这么好，爷爷不习惯。”爷爷说道。
外公沉思了一会儿，也感慨了起来：“是啊，现在的小孩可比我们当年幸福多了，想当年我们才八九岁，每天早上五六点就得起床下田耕种、砍柴，不然哪有饭吃。以前啊，省吃俭用，一分钱都得用在有用的地方，可不比现在的小孩。” 爷爷语重心长地接道，“现在时代和以往不同了，要不是经过改革开放，人们现在又怎么可能安居乐业呢?”说到这，爷爷便又以自豪的口气说：“我们伟大的祖国就像一条龙，他正在跃出东海，他还像一列火车，在京九线上呼啸而过。” 爷爷和外公的对话就这样一直萦绕在我的耳边，印在我的心上久久难消失，原来爷爷外公以前的生活竟是这般。爷爷说得没错，这条龙正在腾飞，他正在展示他的风采，这不，在20__年，我们的家乡——晋江也将举办世界中学习运动会啦，我相信这条龙将来会让全世界都为他震惊。
我们的新时代主题作文2
“咱呀老百姓，真呀真高兴。”这是中国移动通信的宣传 广告 ，是用来告诉人们：时光在飞速前进，原来落后的中国，科技已经变得强大啦，不像旧社会的中国，被那些侵略者欺负，不再相信封建、迷信，中国强大了。有了这些烈士的牺牲，才有了我们的和平，才有了现在和谐社会。
今天晚上，爸爸拿回一个新玩意儿，我看了一会，这东西既不是远红外线传导，又不是监控探头，这到底是什么呢?他有一个很长的`像探头，左右各有三个像似闪光灯一样的的圆形灯，后面有一颗黑色的小按钮，要是不仔细找，很难找得到，他的底座是黑色的可以左右摇摆还可以夹在电脑上。
呀!这个既不是远红外线传到，又不是监控探头，难到是他们的合体，不然就是外星生物遗留下来的物品。爸爸说：“儿子，你想，如果是外星生物留下来的，那肯定要交到文物保护处才行呀!不然可要罚款的。”“那这是什么呢?”我问道“这是摄像头，可以用这个和远方的亲人聊天时可以看到对方的表情，可以不用花打电话的钱了，这样既快捷又方便，还不花钱”说完，爸爸便低下头开始安装了。
这安装可真麻烦，既要插插头，又要搞电线。我也来帮爸爸弄，花了大约一小时，终于将摄像头安装好了，于是我们便和远方的二伯进行通信了。
现代科技真发达，以后，我们可以更好的通信了。
我们的新时代主题作文3
在周日和煦的阳光里，我带着难得的欣喜来到了紫金山。刚入紫金山，扑面而来的清新泥土气息，让我的精神为之一振。
沿道路向前走去，我欣赏着四周的美景，心中不甚欢喜，但似乎还有什么忧愁的。
不一会儿，道路分开了，一条是游人颇多的大道，一条是人烟稀少的小道。我犹豫了，难以抉择。老天似乎替我选择, 读后感 ，一阵雷声把我逼进了小道中。
树木茂盛，雨点只能在我头上弹奏，却无法击破树叶的层层阻碍。道路开始变陡，树木开始稀少，而老天却不留情面，雨点变得豆大，我变得恐慌。
我在雨中奔跑，脚下不停打滑，“啪”我跌倒了，跌在泥泞中，刚开始的'喜悦被疲惫和悲伤代替。
中考一模失利的痛伤在这时彻底地席卷了我。我大哭着，雨点无情地打在我身上，混着泪珠流下，在泥土上留一个个小小的凹陷。
摇摇晃晃地站了起来，身上的衣服已经很脏了，我在雨中艰难前行着。突然，一抹绿色闯入我的视线中，我眯起眼。竟是一株绿苗，生长在一棵断树上，弱小的身影在风雨中摇晃，却不肯倒下。
雨就像来时一样，很快地退去。阳光重新穿透云层洒在地上，树苗带着风雨的伤痕也重新站立在阳光下。
我震惊苦笑：“时凡啊时凡啊，一次小小的失利就能把你给打败吗?像它一样重新站起来啊!因为这是属于你们的时代。”
晚上，我睡得很香，的种子又重新爬上心头，我们的时代来了。
我们的新时代主题作文4
“咚擦擦，咔吱吱”我们小区下面传来了和谐的“工地圆舞曲”。我伸出头一看，呵，水泥搅拌机正闪转腾挪.好似龙蛇盘绕;工人们个个手脚灵活，工作有如庖丁解牛.这是在干嘛呢?爸爸告诉我，这里要建造新的公园，爸爸打开手机，给我看正在建设的公园蓝图，我一看，不禁啧啧赞叹：即将呈现的公园好美。里边有许多花圃，花儿绽放，红的、白的、黄的、紫的……朵朵“淑女”的脸儿显得那样娇媚。公园里还有许多健身器材、游乐设施和舒心绿道。放眼望去，让人心旷神怡，身心舒畅。真是“人入公园里，胜在画中游!”
最近延平到处都修上了柏油路。汽车开过，噪声无影无踪，尘土不再飞扬。人们的.心情舒畅了很多。不仅仅是这样，雨天的路上，好像涂上了一层防滑油漆一样，车轮不容易打滑，大大提高了安全性能。在新的道路上行驶的车辆。似乎比冬天冻在河里的船只还稳当。
路已铺新的，车当然也要换新的了。这不————
今天我坐3路车去打 乒乓球 。3路车来了，我定睛一看，大吃一惊，3路车全换成了纯电力公交车。有着崭新的座椅，没有小广告的、干净的浅绿色的车厢，在阳光下闪闪发光。听一听，再也听不到“隆隆隆”的、可以和绿皮火车”媲美”的声音啦!我坐上车，心想，环保的就是不一样。再也看不到那个拖着”黑尾巴”的公交车啦!
绿水青山就是金山银山。相信在将来的日子里，我们延平在新时代的推进下，一定会山更青，水更绿，天更蓝，云更白，我们的生活将会越来越美好。
我们的新时代主题作文5
“网络”是一个人们既熟悉又陌生的词儿，对于这个词儿，它表示了我们国家的科技前沿，又表示人类将此站在了悬崖的边缘!随着人们渐渐富裕起来，网络也走进了各家各户。走进网络时代，既对我们有利，又对我们有弊。
网络是利于我们最快掌握多方面知识的重要途径，也是接受 教育 的有效方式和加强交流的友谊工具。我们还可以通过网络，了解到各方面的新闻，只要轻轻点击一下鼠标，你所要了解的信息就会自动呈现在你的眼前——记得有一次，老师要在班上举行小型的 辩论 会----善意的谎言是利还是弊?听到辩论会，我们波澜不惊的心情立马眉开眼笑起来，老师还说了：既然要举办辩论会，那当然就得准备正、反方的资料，这就由你们自己准备吧!你们可以回家问家长或者利用网络来解决。老师让我准备正方的材料。我想：我是问家长呢?还是上网搜呢?算了吧，我还是上网搜比较实际一些。我打开了电脑，点进360浏览器，开始查询相关的资料，就在那一刹那间，有很多不同的资料呈现在我的眼前，我随便点击一个，就出现了很多“密密麻麻”的字，之后我用“一目十行”的速度看着屏幕里那些“密密麻麻”的字，我迅速的看完了全部，我的问题就迎刃而解了。真是“秀才不出门，尽知天下事”啊!
但它也不完全是有利的——有些同学自制力较差，容易沉迷于电脑的游戏之中，不仅对眼睛不好，而且会导致学习成绩下降，迷失自我。那一次暑假，我一打开电脑，突然之间弹出了一个小窗口，上面写道“免费玩游戏，玩到一定程度有积分拿，还可以兑换惊奇大礼包，先到先得，名额有限”。我一见到有游戏可以玩，还有大礼包拿，真是天上掉馅饼啊!我的好奇心一下子就猛涨起来了。我乐滋滋的摸起了鼠标，把它拖到了窗口前一点，电脑马上就 死机 了。我用往常的办法，将电脑关掉并从启，就这样开始我的游戏生涯。从那以后，我的成绩一落千丈，天天想着游戏。不久被我细心的语文老师发现了，我是得救了。
同学们网络构建了一个虚拟的世界，它可以带你走进这个世界，感知到人间的冷暖，也可以毁掉人的一生。网络起到的作用是好是坏。最终掌握在我们的手中。
我们的新时代主题作文6
我们是六月炽热的太阳，朝气蓬勃;我们是五月鲜艳的花朵，生机勃勃。新时代的我们刻苦学习，将智慧从笔尖倾泻;新时代的我们努力拼搏，用专注为成功的城堡铺上道路。这就是我们，新时代的青少年!
梁启超在《少年中国说》中曾说过：少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。中国在经历了一系列的变动后，终于一朝扬眉吐气。作为一个成长在二十一世纪的青少年，我们应该珍惜祖国给我们带来的良好条件，发奋学习，为报效祖国打好坚实的基础。
新时代的我们应该摒弃不良行为，做一个新时代文明礼貌的公民。尊敬师长，团结同学，树立健康的社会风尚。传递正能量，实现我们心中的梦。尊老爱幼，给别人带来快乐，才能使自己快乐。
新时代的我们应该好好学习，做好自己的主要任务——课前认真预习，上课专心听讲，课后仔细复习，考试细心作答。我们无力驰骋沙场，用武力击败敌人;也无力运筹帷幄，指点江山。我们只能用自己手中的笔，在一张白纸上，展现出我们的智慧，装点自己的一片天地。为将来报效国家积蓄力量，实现我们的人生价值。
新时代的我们应该学会吃苦耐劳，摒弃“蜜罐中长大”的言论，在学习的空闲之余帮助长辈做一些力所能及的事。替家人分担劳动，做到孝敬父母，关心长辈，做一个让人们啧啧称赞的青少年。
新时代的我们面临着许多现实的考验，它需要我们在学习和生活中做个有心人，不断学习，不断进步;不断汲取，不断收获，才能迎着青春的太阳，追逐我们向往的目标。
新时代的我们，蓬勃向上，定能拥抱美好的明天!
我们的新时代主题作文7
身为社会主义新时代的一员;21世纪的新青年;新中国重要的成员,我认为学习雷锋精神是很必要的。就那简单的来说,你需要帮助的时候是一种怎样的心情呢?肯定的说一定是需要的。
所以说这样的的精神是必要的。但是为什么我们需要的时候才想到呢!这是值得我们深思的一个现象啊!所以我们应该从自身来考虑。我认为首先问题是我们没有认真的观心我们生活的细节。当你发现别人需要帮助或有一些事情需要你来做的话，我认为这样我们就具备了关键的一部分了。有很多人发现了问题，却不知道去解决。为什么呢?我想大多数的人因为怕事的缘故吧!所以我们第二步骤就是要克服我们的恐惧心理,这也是最难得一步了，现代的的社会被人们说成是一个现实的社会。这样的言语带给人们先入为主的观念。最大的阻碍了我们做决定的了。所以我们怎么能做一个活雷锋呢?所以古人就说了想他人所想，这不是没道理的他人需要的我们生活在同一个社会，当然也是需要的。还有的就是有人说：“我不好意思呢?”我觉的这样的人一定是脑袋有问题。帮助什么呢?最粗俗的来理解你是在施舍别人。作为一个“强者"有什么不好意思的呢?
我们知道雷峰最让人敬佩的是，他在 日记 中写道“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这样的精神是一种伟大的。可以说成是一个圣人的精神人是自私的，但这个并不是不学习不融入雷锋思想的理由。有了雷锋精神的熏陶我们才能快乐。我们或许成为不了雷锋一样的伟大。但是我们应该做一个乐于助人的普通人。社会才会有我为人人，人人为我的好光景。
我们的新时代主题作文8
没有人能忘记夹缝生长的小草，正如没有人能忽略闪耀的中国。抗日战争期间，中国就是那棵夹缝生长的小草，小草只能奋进，只得成长，“星星之火，可以燎原”，如果没有风浪，我们何来乘风破浪，没有压迫，何谈奋力成长。
但是，这并不意味我们要抹灭历史，我们永远不可能忘记我们死去的同胞，不可忘记先人洒下的鲜血。南京大屠杀死去的几十万中国人，烈士墓园所埋葬的先人，一个一个历史留下的足迹提醒我们，国耻永不可忘怀。正是如此，我们在与日本合作时更应该“以直报怨，以德报德。”历史悲痛还隐隐于心，闭关锁国的场面记录在每一本历史书上，镌刻每一个中国人心中。历史的惨痛教训提醒我们，要想强大，必须不断学习前进。闭关锁国曾经让中国关上了贸易与合作的大门，在固步自封中倒退。日本不承认当年的历史，他们妄图抹灭，可是所有中国人都清楚，灭国之仇不可平，所以我们选择反击，现在，对于中国来说，自身强大就是最好的反击。因此，我们必须以“以直报怨，以德报德”的态度促使自身成长。
以公平正直来对待中日以往之怨，以道德来提升中国影响力。面对未来机遇，我们必须抓住机遇，打好中日关系，在合作中相互借鉴学习，在前进中做出对历史最好的交代。中国并不软弱，我们更要铭记，与日本合作的前提是维护国家利益，坚持一个中国原则，维护我国领土完整。中国意识到了合作重要性并早就开始了中国市场。广州就是一个例子。在广州，东风日产等日牌汽车纷纷建厂，并与中国本土牌子相互促进学习。越来越多人投入本土品牌的建设，中国美好未来在合作中开拓。
当初那棵小草早已成为草原，我们的乘风破浪开拓了一个新的港湾，中国力量的崛起使每一个人都无比自豪，现在的中国不逊色于任何一个国家，这是我们的新中国，这是我们的新时代。时代力量推着我们向前，我们知道，未来中国的时代需要我们开拓。
我们的新时代主题作文9
有一次，老师在上课时给我们看二楼一段视频，内容是这样的：在抗日战争时期的南京，哪些以前热闹非凡的街道;在街头谈笑风生的人们;那些小摊小店数不胜数。然而在抗日战争时期的南京，到处都是血泪，日本兵在大街上随意杀人，把死尸拿去做实验，把死尸扔入江中……唉，那时候的人们可没有我们如今这么美好的生活呀。
我心想，在奶奶出生那时，也是抗日战争时期呀，那时的生活又是怎样的呢?于是我就带着这样一种疑问去奶奶。
奶奶说：“在我还没出生时，抗日战争已经打了五年了，当时我和你太太已经算是四海为家了，当时全民抗日，太太也是一名军人呢，当时敌人也打到龙港来了，你有一位太太也是被敌人的炮弹给炸死的。那时没什么东西吃，可没有像现在这样，一日三餐，如果饿了还可以吃零食。”
“那您那时吃的都是什么啊?”我好奇的一问。
“那时啊，没什么东西吃，能吃上一个馒头已经不错了，那米粥已成了昂贵的东西了。”奶奶笑了笑。
我没想到奶奶那时的生活这么贫苦，而在如今，馒头、米粥是多么容易就能吃到的东西呀。
于是我又跑去问爸爸：“爸，你那时候过得是怎样的生活呀。”爸爸把手放在我肩上，对我说：“在我那时候，中国才刚刚改革开放，我们可以上小学，但每家每户的生活不富裕，那时候，我们家还是瓦房呢，那时吃个早餐也才几毛钱。那时我们最喜欢玩的游戏还是用泥巴做各种东西呢!”
我回到房间后，情不自禁的想：原来那时的中国是这样的，我又抬起头望着那一幢幢林立在各地的高楼，想到：身为中国人，我们应该发奋图强，让祖国更加强大，让我们的明天更加辉煌!让世世代代的炎黄子孙生活在和平的世界中!
“少年强，则国强，少年弱，则国弱!”
我们的新时代主题作文10
我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。——题记
我们的存在本来就很渺小，特别是在现在的时代，想放光发亮让很多人熟知实为不易。人类是个倔强的动物，所有的一切都阻挡不了对梦的追求，我们把这样的年代。称为“新时代”。
最近有一部电影很是红火，我和朋友也去了人头攒动的影院里想看一看到底有没有别人所说的那么热血，那就是《中国合伙人》，里面的成东青让我印象极为深刻。他没有傲人的家世，没有一点就透的头脑，他有的只是“三想”，理想，梦想和思想。俞敏洪说过这样一句话，然我至今觉得都很有道理：如果我们能够坚持自己的理想，追逐自己的梦想，并且探索自己独立的思想，我们的青春就开始成熟了。当我们拥有了自己的理想，有了坚定不移的信念，我们才算是长大了。
而放眼现代社会，吃家长，比家世，这种现象比不少见，很多有钱人家的孩子，或许连理想是什么都不清楚，他们不需要有理想，因为家人一生的辛苦已经够养他一辈子了。这和成东青比起来，虽然家世地位悬殊，可是再过上十几年，这种悬殊就可能被抹去。
而新时代就需要这“三想”自然是不够的，还要有的是肯吃苦的尽头。
成东青可以把那一本法律全部背下来且十分流利，他说，他不聪明，只有努力才能和他们平等。所以坚决不承认失败，历经挫折，初心不改，应该是称为我们新时代中学生的标志。每一个成功的人士都少不了不少于两次的失败，历经了各种各样的挫折，但是，唯一永恒不变的是他们实现理想的信念，或许他们犹豫过，彷徨过，但他们终没有选择放弃。
我很难评价当今社会的样子，新时代或只是我们心灵的一个寄托，它需要靠我们的努力来完成。
天空遥远深处，厚重的云层背后，一个低沉的声音慈悲地传来：欢迎光临。
我们的新时代主题作文11
随着时代永不停歇的脚步，许多新生资源在社会中涌现，其中一种资源相当“惹眼”——-共享资源。仿佛就在一夜之间，共享单车、共享书店，共享 篮球 ……从天而降。共享时代扑面而来。
共享单车
提到共享一词，共享单车可谓必不可少。马路旁边红色的摩拜、黄色的ofo，成为了繁华都市的一道风景线。我可喜欢共享单车了，因为受益良多。记得以前从学校回家，每次都要坐2站公交车。除了车站等待时间不说，上车和下车后也要走上好一段路程。自从有了共享单车，一切都便捷起来。不仅省下了等车时间，还免去了一大段“长途跋涉”。骑自行车回家只要十五分钟，共享单车为我在学校和家之间构建了“快捷通道”。
共享单车还为生活在大都市的我们解决了麻烦的停车问题。每次和父亲出去吃饭，总会为停车的事情弄得焦头烂额，以至于影响到吃饭的胃口和心情。两辆停在家门口的共享单车轻松解决问题，一路上我俩悠闲自在，凉风习习，倒有着说不出的惬意。无需顾念停车一事，心理负担小了许多。
共享单车为我们提供了便利，也让我们亲眼目睹了科技发展之迅速。
共享书店
共享书店的出现，让人们不再是低头看手机一族，而是利用碎片时间看书。随着城市交通的日渐发达，许多人喜欢地铁出行或巴士出行，可往往路途中时间会白白浪费掉。共享书店的出现，让人们能好好利用这部分时间。这一点我深有体会。
每一次出门时，我都会经过家门口等爱心书店，从中选一本书带在身边阅读，不仅消磨了路上等候的时间，也提高了我的阅读量。共享书店的意义重大，每一本书都是循环使用的，转经千家万户，将书的价值发挥最大化。
我还有过一次捐书的经历。我觉得有一本书文笔生动，诙谐有趣，于是我就捐了出去，图书箱的荧屏上跳出来一段话：“感谢您对图书的一片真诚。愿您的书经过千人之手。”我感觉到有一种奇妙的情思在我心中化开，这是文学给我的力量和我对文学的一片炽心。
共享书店让我们感受到科技为这个世界创造了太多的美好，增添了非常奇妙的光彩!
“共享”为这个世界提供了巨大便利，也改变着人们的生活理念，让我们敞开心扉迎接这充满色彩的新时代!
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五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。
一直以来，1980年和1990年以后出生的青少年，是让社会宠爱和疑虑的群体，被人们称作“垮掉的一代”。“80后”“90后”常被贴上个性张扬和强调自我价值的标签。这代人穿着时尚名牌、吃着洋快餐、住着家里的大房子，泡在网络虚拟世界里，生活无忧无虑，他们是一群“活得轻松”的人。
但是，在关键的时刻，这群集全家几代人的关爱于一身的“80后”和“90后”，却是“敢于承担的一代”。这些青年们在困难面前不低头，危险之际不退缩，用青春的面容、阳光的微笑理性应对。当“512”汶川大地震发生时，年轻的群体用实际行动书写着属于这一代人的“自强宣言”：中华民族永不言败，中国青年大有可为!正如梁启超先生所说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”在抗震救灾的战场上，有一面震不倒的鲜艳旗帜中国青年!
“如果能救而没救，我肯定会感到惭愧。”为救同学而受重伤的成都市温江区玉石乡实验小学12岁学生陈浩，被压在瓦砾中长达20多个小时。“他本来可以不这样的。”父亲陈强看着年幼的儿子咬着牙强忍泪水。
12日，陈浩和班上的同学正在上课，突然，两层的教学楼开始猛烈摇晃。个子高挑的陈浩很快跑下楼梯，穿过了楼边的升旗台，马上就可以到达安全地带了。可这时，他回头看见一个女孩还在旗台的高墙前。想也没多想，他转头向回跑，一把把女孩向外推去。就在这一瞬间，三四米的砖墙“哗啦”倒了下来，陈浩的背部和双腿都被埋在了厚厚的瓦砾之中，那个他不认识的女同学却安然无事。双下肢骨折、腰椎多处骨折、背部几乎没有完好的地方，12日晚，伤势严重的陈浩高烧近40度，在昏睡中他突然扬起双手，呢喃着“我抓住她了，我不哭，我要忍住”。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。
我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。
面对着书店里的各种“解读”、“心得“、戏说”，我不禁有一种毛发直竖的感觉。我们的名著怎么了？我们的经典怎么就这么轻易地被带到了手术台上被解剖得支离破碎？
在我的印象里，《三国》里的曹操就是一个奸臣的代表，可如今被当代的学者们连连翻案，曹操也不是儿时《三国演义》里的曹操了，成了现代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游记》讲的就是师徒四人西天取经这件传奇而又富有浪漫主义色彩的壮举，可是随着各种版本的当代西游记的出现，儿时的纯真仿佛被残酷地掠夺了一般。
我认为，经典也是有专利的，我们无权“戏说”，无权“恶搞”。在我眼中，名著是一锅锅原汁原味的美羹，任何的佐料加进去，都会破坏其原有的天然的醇香；在我眼中，名著是供我的心灵在这喧哗尘世栖息的一方净土，任何对它的改造或扩建都是对圣地的亵渎。或许历史上真实的曹操是英明的，是宽大的，但那不是《三国演义》里的曹孟德，《三国》中塑造的最成功的人物莫过于曹操，而把经典中的曹操与历史上的曹操混为一谈是可笑的。我认为每一部小说都是一个世界，作者便是创世神，当《三国》里的曹操变成能臣的时候，那么那个有血有肉活灵活现的奸臣曹操便被我们杀死了。
阅读经典，有时不需与时代同行。找一个阳光灿烂的下午，躲在城市的某个角落，把自己化入名著里，或成为狼烟四起时的战士，或成为盛世大族的公子，或成为街头沦落的乞丐，或与孔子促膝而谈，或与曹操争雄天下，携悟空之手遨游天庭，随苏秦之后纵横天下。
阅读经典，无需与时代同行，一本经典便是那个时候的经典，难道你还能从《三国》里读出马克思主义？《三国》即成，再无《三国》，名著即在，它自己便成了我们民族最宝贵的财富。一本名著就是一处非物质文化遗产，打开它，我们便走进了作者的世界，在这里，我们是过客，没有时间空间的限制，我们在几千年的历史里游览，我们在缥缈的三界里驰骋，我们已不属于我们自己的时代，说何与时代同行？
放下历史的知识，放下所谓时代的智慧，带上一种敬畏的心态，少一些“鸡汤”式的亵渎，从现在起，进入那些伟大的时代……
阅读经典，无需与时代同行。
举目今日之中华网 ，疆域辽阔，物产丰富，人民安乐，此谓清平世界。然而，清风吹不走过往的硝烟，繁华掩盖不了历史的屈辱。我们必须牢记，是无数的先列本着鞠躬尽瘁，死而后已的精神为我们创造了和平生活，稳定了中国的千年基业。安逸和平，不是让我们坐享其成，而是警醒我们要知荣明耻，精益求精，让中国这棵千年古树愈加葱郁繁盛。
“千里之堤，溃于蚁穴”，有时，捍动参天大树的不是咆哮的洪水，肆虐的狂风，而是树干上的“蛀虫”。我们谁也不愿成为“蛀虫”而破坏国家名誉，危及国家基业。但当今社会，明知不可为而为之的大有人在。每年贪官污吏层出不穷明目张胆地以权谋私，挪用公款，受贿成风，在其位而不谋其职，完全背离“服务人民”的宗旨；在公共场合，随地吐痰者有之，乱扔果皮纸屑者有之，践踏草木者有之，使得清洁人员、管理人员忙得不可开交，令人闻之气愤不已的，在外国的一些公共场合处竟用中文书写明文禁令，只要有一点羞耻之心的中国人还会继续去给自己的国家抹黑吗？不法经营商用劣制原料制造有害食品坑害百姓，为谋取暴利抬高物价，腰包是鼓了，可做人的诚信荡然无存，丢西瓜捡芝麻，愚者都知是得不偿失……
古语云：“人无耻，无以立。”一个人要想立足于社会，那么他得有荣辱观念，明辨是非善恶美丑的能力，才不至于身陷泥潭。胡锦涛主度提出的“八荣八耻”正是一盏指路明灯，让黑暗中前行的人不至迷途。都去追求黎明的希望。
每天的清晨，当你在微凉的晨风中匆匆赶去上学或上班时，是否注意到熙熙攘攘的人群和车流中，多了几抹颜色？那些统一颜色的自行车，就是时下流行的共享单车。
共享单车，作为“新四大发明”之一，无意给人们的生活带来了便捷。顾名思义，共享单车就是按骑车时间支付租金，每个人都可以骑的单车。目的地不方便停车？走路花太长时间？这些问题，可以用共享单车解决。
在这个科技高速发展的时代，我们无疑已经踏入了一个新的阶段——共享时代。那么，我们应当怎样做，才能跟上时代的脚步？
首先我们应当信任这一项目。就以共享单车为例。在共享单车刚推出时，许多人怀疑，私家车已经普及，且公共交通基本覆盖了全城，为什么还需要共享单车？随着时间的推移，越来越多的人已经证实了共享单车带给生活的便捷。城市确实需要共享项目，所以无须质疑共享时代来临的正确与否。
其次，我们应当爱护这一项目。当我听到陆续有共享单车的二维码或车锁被破坏时，对此产生怀疑。而当我回到乡下，亲眼目睹了这一场景——有些车被拆了车轮，残留的部分被毫不留情地扔在荒草里；有些车被刮花了二维码，锁上了自己的车锁，作为私家车使用；还有些车被恶作剧地在座椅上插上了钢针，黑色的皮向外翻，里面的填充物裸露出来——这些场景深深映入我的眼睛。共享的设施虽不是自家的，但是社会的。社会的公共设施需要靠大家维护。
最后，我们应当积极去使用这一项目。共享单车不仅方便了我们的生活，而且对环境保护也起到了很大作用。如果目的地不远，我们可以选择共享单车，还可以适当使用公共交通系统搭配，成功做到低碳出行。还有共享图书的普及也会减少图书的印刷次数，帮助人们减少费用的支出，是一举多得的项目。
如果做到了以上三点，你已成功踏入了共享时代。若全民都已完成时代的接轨，将会是城市的改变。共享设备将融入车水马龙的街头，各式各样的场馆，每家每户的书架，繁华都市的每个角落。
公元25年汉光武帝刘秀,从一个失去爵位的刘氏子孙,一介草民开始。通过自己的努力最终完成了光复大汉的历史使命。在接下来的汉明帝汉章帝的共同努力下中兴了大汉。延续了大汉的国作。两千年后的今天。回看东汉,除了光武中兴。最让人熟知的却是黄巾军起义后的军阀混战。许多看客也许会和笔者一样有着相同的看法。东汉王朝是强大的。比之西汉王朝其繁荣程度也是不差的。我们判断古代的一个王朝是否繁荣其实只需要看他的人口便可以知道。人口能说明很多问题尤其在古代(别扯现在的中国,这是捣乱)因为人口的多少决定于国家的粮食产量。粮食多当然养活的人也多。而只有在有人耕作的情况下地才产粮食。所以至少证明这个国家没有大规模的战乱,人民生活比较安定,耕者有其田。人民生活至少解决温饱问题。我们知道对于古代的人们来说,尤其是中国古代的人们来说。有地就是衡量是否幸福的一个最重要因素。黄巾军大乱前的东汉王朝有5000万人口。这其实已经接近了中国历史上的人口上限。当然随着生产力的发展。人口上限是有提升的。从这个方面来看东汉王朝是一个不择不扣强大的王朝。中国历史上达到或者超过这个数字的时代都有自己的成就。举例:西汉王朝:一句犯我强汉,虽远必诛。或许就能概括其成就。隋唐时期:中国历史上的巅峰也不用言说。北宋时期:单看宋仁宗皇帝时期群臣名字就知道那个时代文化是多么的繁荣(司马光,王安石,欧阳修,欧阳询,苏轼,苏撤,苏洵.黄庭坚等等…)清朝时期:康乾时期的中国占世界GDP的一半比现在美国还高。那么我们就要问问这个东汉王朝到底做了些什么?为什么国家如此强大却没有做出什么让后人记得的大事。反而大家对东汉末年的军阀混战更加的了解这是为什么呢?讲道这里也许大家会把问题归结到三国演义这本奇书的身上。诚然如此奇书必定是有很大因素的。但是唐朝也有安史之乱,大宋也有岳飞抗金。由此改编而成的戏剧小说诗词不比三国时期的少。但是却一点也不影响大家记住唐朝的繁荣富强。大宋的经济文化。问题还是回到了原点。东汉这将近200年时间到底干什么去了?答案只有一个。内斗,因为内斗所以抽不出身干别的什么事情。古语讲：家和万事兴。家和了才有闲工夫去做其他的事。同样也是因为内斗消耗了国家的实力使它也没有过多的资源去干别的什么事情。为什么会内斗?又是谁跟谁内斗?这个内斗是怎么开始的?这个内斗怎么就结束不了呢?这个国家的内斗是循环的而且还是反复出现的。那么一定是体制上的问题。所以我们有必要深究东汉王朝的体制到底是什么样的。还是那句话。一个王朝的建立必然的要考虑借鉴前朝亡国的教训,兴盛的原因。那么东汉王朝他的建立有着西汉帝国这么一个老师。东汉王朝还是少走了很多的弯路的。至少是汉武帝以前的阶段她是直接跳过得。第一中央集权制是必然的。第二地方诸侯是限制的。以这两条来建立一个国家。当然是好的。那具体的执行呢?光武,明帝,章帝。这三个皇帝时期。基本来说是严格执行的。所以大家可以看到。东汉帝国历史上留下的功绩几乎全都是这祖孙三代完成的。举例:重新控制西域。疏通黄河治理黄河水患。伏波将军平定越南（著名的青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还）到了章帝以后出问题了。什么问题呢？太子继位时年龄过小无法亲政.于是由太后摄政.年轻的太后在朝廷也没什么势力.只能依靠自己娘家的哥哥弟弟们.就此外戚把持朝政开始了.小皇帝长大后不甘心国家控制在外戚手中于是日思夜想希望把权力拿回来.可是一个小孩子.从小长在深宫大院.除了皇帝的名头外没什么势力。诸侯王在推恩令的作用下也是有名无实。所以皇室的力量也是没有的。身边能依靠的只有宦官集团.于是就出现了小皇帝依靠宦官的力量夺权.成功后宦官专权的情况.终东汉一朝外戚专权,宦官专权交替出现.而这种形势的出现使得东汉王朝在章帝以后基本就没做出任何的在历史上有影响的能获得足够历史地位的成绩.简单的说就是他的实力足以做出点什么可是却什么也没做出来.历史成就与后世的唐宋明清等朝有明显差距.究其原因.便是长期的内斗消耗了国家潜在的实力比如开疆拓土的潜力，打下来的地方还控制不了。举例：越南。统治者(皇帝)实际掌权者(外戚或者是宦官)把大量的精力放在了权力的争夺上,也没有更多的对于国家未来的规划.最终导致国家有能力做到的事情.却一件都没有去做.打个不恰当的比方:如同饱受伤病折磨得姚明没能达到他应该达到的高度.梳理到这里我们可以确认一件事情.内斗是东汉王朝最大的问题.当我们翻看东汉王朝的历史.不难发现光武,明帝.章帝三位皇帝在朝时做出了很多的成绩(前文有提到)而章帝以后基本没有成绩.原因是内斗.那么为什么章帝以前就没有外戚专权.而章帝以后的东汉历史犹如克隆的一般反复出现外戚专权皇帝联合宦官夺权。在到外戚专权，皇帝联合宦官在夺取。这样的情况呢？我们不禁要问这是为什么?我想合理的解释是皇帝即位时年龄过小.为什么会过小呢?老皇帝死得时候太年轻.也许是这个家族守到了诅咒。臆测看客务要认真。本人认为一切都是可以解释的。唯独这个活多久，真是解释不了得。纵观东汉历史除了光武皇帝刘秀活了63岁.汉献帝刘协活了54岁.汉明帝刘庄活了48岁.其它皇帝都没有活过40岁.父亲都只活了这么点儿子即位时肯定大不了东汉王朝除了明帝外其它皇帝继位时年龄都没有超过20岁这样就给了外戚掌权以绝对的机会。一定会出现外戚掌权.逐渐架空皇帝.那么为什么外戚已然架空皇权,甚至达到了毒杀皇帝废立皇帝的地步.既然都能到这一步了那么为什么却从来没有东汉的外戚篡权自己当皇帝的呢?(曹氏也该算军阀吧)原因之一是整个刘氏天下父死子继兄终弟及这样的传统礼教制度禁锢住了当时人的思想使其不敢大逆不道.篡位夺权.这就要归功于中国古代的传统思想.以及后来汉武帝罢黜百家独尊儒术的政治决策了.举例:吕后当年如此权威也仍然承认天下仍然是刘氏的天下。仅仅是君君臣臣父父子子吗?如果只是这样当然是不足以说服我们的.因为王莽篡汉近在眼前历历在目.如果礼教控制成立.对于王莽事件便无法解释.我们当然不能够解释为王莽事件有其特殊性.这样的解释基本就属于不负责任的推托.一旦发生解释不了的事情都可以加上一句有其特殊性.如此来看待历史是要出大问题的.到此结论只能是礼教是一个重要因素.它能够杜绝大部分人对最高权力的觊觎.但是如同王莽一样的人是没用的.我们需要一个更加有说服力的原因来解释为什么东汉外戚没能从外戚变成皇室.也正是这一点导致了外戚每个朝代都有却唯独在东汉王朝特别严重而且始终无法根治.为了了解这一点我们有必要看一看东汉王朝专权外戚的成分纵观整个东汉，选后大致不超出窦融、邓禹、马援、梁绕等功臣家。为什么会出现这种情况呢?笼络功臣.为什么要笼络功臣,而不是像汉高祖刘邦一样飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹呢?这样解不是更简单吗?而且还免得他们日后专权。光武帝刘秀比汉高祖刘邦善良。这个肯定是不可能的.政治上没有善良与不善良的.只有利益,一切决定都是出于自身利益考虑.。换句话说当年高祖杀功臣是为了维护大汉王朝的统治.而今天光武帝不杀功臣反而笼络功臣也是为了维护大汉的统治.一个用刚一个用柔.并不代表谁善良.只是时移世易下不同的情况不同的解决方案而已.高祖时期的政策上一章已经有过具体的详述在此就不多讲了.主要来看看光武帝的考虑.光武帝与高祖时期最大的区别在于高祖时期有同姓诸侯帮助皇室控制国家所以高祖皇帝敢于大杀功臣.而光武帝时期一开始依靠同姓王的坐镇但是又害怕同姓王造反。于是用推恩令等等各种限制，使得诸侯王实力不断下降。但是皇权仍然需要完成对天下的掌控.所以不但不能擅杀功臣反而还要笼络功臣.因为功臣集团在地方上拥有了大量的土地.大量的家奴.最后家奴成为了地方上一种变相的军事存在（刘秀取消常备军，改为募兵制这些家奴在打仗的时候就是征召对象）.导致了功臣集团逐渐向仕族阶级过渡.出现了中央到地方的一整个关系网.在此情况下东汉初年的政治体系逐渐清晰了起来.皇帝控制朝中望族.朝中望族的各个家族控制着地方。皇帝再以联姻的方式.将各个家族变成皇室的姻亲.完成对其的控制。那么现在的情况是既然望族掌握着中央到地方的如此大的实权.还控制着皇帝为什么没有取而代之呢?问题还是没有得到解释。原因之一望族内部分化严重.不当权的望族反而与皇帝更为亲近.当权的外戚害怕成为众矢之的.始终不敢取代刘氏.但是他们还是在做着努力.比如和帝时期的窦氏.便做了许多工作.如开放盐铁等等.尽量的拉拢其他中小地主阶级.。（注意窦氏这样做证明了他们对皇位是有想法的）结果是：没用。为什么？有实力的拉拢才是拉拢，否则就是在壮大自己的敌人。人家不回应你。人家凭什么拥护你当皇帝呢？尤其是最有势力的几家望族。比如日后专权的梁氏。这些人肯定不会支持你窦氏。为什么一定要其他望族支持呢？西汉时期王莽代汉其他望族就支持吗？我想可定是有反对的。为什么王莽敢于不顾反对现在的外戚都怕呢？这个问题可以参看公元184年黄巾军起义后。天下望族的能量。那些家奴可不是善茬。没有其他望族的支持。一家是搞不定这些准军事组织的。所以东汉王朝始终没被外戚取代的原因是：外戚始终无法获取大部分地主阶级的支持。那么其他望族为什么不支持外戚呢?这就要归结于皇室与大量的联姻.皇室与功臣集团结合成了一个完整的体制.维护皇室就变成了维护自己的利益这是优点。缺点是这个体制又必然导致外戚专权。只要有一个皇帝即位时年龄很小那么外戚就必然专权。但是外戚无论怎么专权。却也没办法撼动皇权。这样的循环由体制造就。所以想在这个体制框架中解决是不可能的.举例:和帝年间除掉了窦氏外戚.恒帝年间除掉了外戚梁氏.他们既然除掉了外戚必然知道外戚存在对皇权的危害。必然会希望根治这一顽疾。可是无从下手解决.因为维护中小地主阶级的利益是刘秀立国之本.皇帝本身就相当于天下最大的地主.而外戚集团则是隐藏在天下中小地主中间。要保证以后再不出现外戚乱政的局面就必须打击地主阶级。但是皇帝可以消灭一家外戚，他可能消灭天下的地主吗？这不是秃子头上的虱子明摆着吗？林子大了什么鸟都有。为了以后外戚不乱政，你还能把林子砍咯？面对这样一个制度.和帝,恒帝束手无策。立国之本不可动摇。不但是个绳结还是个死扣无解。除非推到重建。实际上我们可以看到刘秀制定的政策在长期的执行当中逐渐出现一个趋势。皇帝的权利越来越空洞。没有根基(也许在刘秀意料之外)皇权的行使有赖于中小地主阶级.而皇帝得传承之所以不会跳出刘氏集团.并不在于刘氏集团拥有多大的实力.而是在于其它几家较大的地主阶级对于现在掌权的外戚集团的制约.出现的结果是皇族没有实力叛乱.外戚在望族集团内循环.当其中一个望族变为外戚的时候.其权力又被其它望族牵制.无法篡权.保证了刘氏集团对于皇权的实际控制.这个政策的制定主要是针对的这几个集团.一刘氏宗亲.避免他们实力过大争夺皇权.效果很好终东汉一朝没有出现皇室叛乱问题.二功臣集团.三地方实力派.四外戚.后面这三种势力在西汉王朝的办法是功臣集团直接杀掉.地方实力派用皇室取代.外戚则是用来平衡皇室宗亲.西汉遇上的问题是功臣集团杀光了当然有什么问题.皇室宗亲和外戚集团一个接一个的出问题最后亡在外戚的手里面.面对这样的情况光武大帝别出心裁的把功臣集团地方实力派综合在一起并且把他们全部变成了外戚。如此一来等于天下都是刘家的亲戚.刘家通过朝中的望族对天下完成控制.无论是那家望族上台变成外戚，其他的望族都是敌视的。这不是简单的一个联姻的问题。而是权与利的互相交融。皇权几乎交融进了每个望族的权利中。而望族之间却无法做到。这就保证了。外戚专权可以，其他望族不反对。过几年没准我家内姑娘也成太后了呢？想换皇帝，没门。我们大家都不跟你走。举例：和帝，恒帝灭外戚都是用宦官的力量。后世也有效法的魏国曹髦不也是带着宦官去杀司马昭吗？结果：成济一戟刺曹髦于马下。你看都是宦官帮忙诛杀权臣。和帝，恒帝都成功了。原因就在于东汉没成济这样的人。人家不跟你外戚走。所以东汉的皇室虽然很弱，经常出现小皇帝.废帝。明帝以后除去献帝没有一个活过40的。外戚宦官轮番掌权，比起皇帝掌权的时期还长。其中的任何一个条件换了其他的朝代亡了八次了。而东汉始终屹立不到。体制的作用想必大家也是看到了的。到这里我们明白了西汉帝国走得是镇压.而东汉帝国走得是融合.镇压走的时而太平盛世,时而风浪骤起。不反抗的时候天下升平。一反抗便是疾风骤雨.西汉王朝四次外戚叛乱十多次诸侯谋反。相反融合虽然走的步步惊心,章帝之后天天都在宫斗.时时不得安宁.看似摇摇欲坠却始终不坠.在黄巾军起义之前。正是由于这个体制的互相制约。皇权无数次的出现危机，外戚无数次的登上巅峰。却始终无法动摇皇权在刘氏中间传递。直到公元184年的黄巾军起义打破了这一体制的平衡。望族终于脱离了这个体制。一旦脱离在也无法束缚。这是下一章的内容这里就不详述了。国家的渐进，制度的渐进。这是一个明显的过程。明知山有虎偏向虎山行，的背后不是勇气。而是另一个山上有更加凶猛的怪兽。异性诸侯.同姓诸侯.都靠不住。天下还需要控制。皇权在那个时代不可能完全的控制全国。所以刘秀只能选择中小地主阶级。但是其后的一系列影响却是刘秀所无法估计的。历史真的很有趣。一个王朝因为什么兴盛，便会因为什么而灭亡。举例：大秦因为严法而平灭六国，因平灭六国而名垂千古。却也因为严法而失民心，因六国旧贵失其天下。西汉王朝因平灭皇室诸侯得以集中力量。因为集中力量而在武帝时期达到鼎盛。却最终因为皇室被平灭而无实力对抗外戚失了天下。如今的东汉王朝因地主阶级的拥护而起风云，两百年后也因地主阶级的割据而失其鹿。东汉是如何矢其鹿的。地主阶级是如何崛起的呢？公元184年汉灵帝年间。爆发了全国性质的农民起义。正是黄巾军起义吹响了东汉王朝倾覆的号角。这次起义规模很大。可是却在不足一年时间便被镇压。（大规模的没有了小规模的还持续了许多年）。但是以东汉王朝当年对全国的控制力，怎么就能如此迅速的击败了起义军。依靠地主豪强。那么为什么地方望族有能力平灭叛军呢？一个家族盘踞在一个地方。在这个地方有大量的土地必定有大量的人耕作。这些人就而久之就成为家奴，家奴变成私人武装。天下无数的中小地主就等于无数的准军事化组织。只是身躯一动便迅速解决了黄巾军起义。我们终于见识到了100多年蛰伏后地主阶级的能量。全国无数的准军事化组织出现了。接着各个军阀互相吞并逐渐的产生了几家大的军阀。经过40年的吞并战争最后由三家地主军阀刮分了东汉。那么地主阶级的实力当然不是公元184突然有的。肯定是经过了长时间的积累。甚至有的重东汉初年就开始了积累。举例：伏波将军后人马腾。那么我们就要提问了。为什么早就有实力而却一直不发作。一直等到184年才出现呢？如果看客仔细看过上一章便会知道。大汉帝国在当时产生了一个微妙的政治平衡。地主阶级又实力，却谁都不愿意率先发难。所以一直持续到公元184年。这一刻黄巾军的出现使得东汉王朝的政治平衡被打破各个望族开始了以平叛为名的大起兵。叛乱平息后却不愿意就地解散。逐渐的控制了望族所在的附近地区。军阀割据开始了。所以黄巾起义是压死东汉王朝这头骆驼的最后一根稻草。他的出现直接打乱了东汉王朝所依赖的一切。一旦政治平衡失去那么改朝换代的进程就已经启动了。谁也无法阻挡。那么为什么黄巾军会起义呢？难道是太平日子过久了？当然不是。土地兼并严重。是原因。很多分析到此就为止了。我想也许有很多看客与笔者一样会默默的问为什么？是啊为什么？地主政治。皇帝是天下最大的地主。外戚是第二大的地主。其他朝中望族是第三大的地主。而且随时准备接上一任外戚的班儿。在东汉王朝几乎是有多大的官。你家就能有多大的地。这一点很重要。在九品中正之前都是这样的。这个问题就大了。大地主兼并小地主，小地主兼并老百姓。所以大量的土地兼并出现了。而且皇帝还不管。是皇帝不管吗？不是。是他没法管。国家就建立在这些地主的支持上。除非不准买卖土地，否则没戏。你不准买卖土地谁支持你。王莽的例子摆那呢。总结来说笼络地主是东汉立国之本。土地兼并又是各个大小地主的立身之本。死扣无解。除非推到重建。这个死扣直到400多年后才被解开。在这就不加详述了。之前不是讲到了政治上的微妙平衡。使得皇帝的位置在刘家一直传递下去吗？现在怎么就变了？曹魏代汉其他望族不反对了？是滴。不反对了。为什么？跟皇帝走的都没兵。不跟皇帝走的都有兵。有枪就是草头王啊。从董卓进京开始地主阶级的武装力量开始割据四方。皇帝变成了地主阶级更进一步的阻碍。而不在是盟友。下面的有实权的文武百官都听军阀的。在刘秀的体制中玩了100多年的地主阶级。发现我直接起兵比在那内斗强的多，快的多。而且成功的几率更大。当天下人明白这个道理的时候。东汉的游戏玩不下去了。东汉走到历史的尽头，成为了必然。明君在朝，汉室延续。昏君当政，汉室蒙尘。影响汉室推倒重建。公元前154年由于景帝削藩刘氏诸侯叛乱史称七王公元220年曹魏代汉。汉朝结束。接下来的中国是一个风起云涌的大时代。面对着满天下地主阶级的私人武装。最为强大的三个军阀也不过是这些地主阶级私人武装的总头目。我们没次翻看这一时期的历史。总是看到互相如何攻伐。但却很少看到三大集团内部到底是什么样的。我想做为无数私人武装的总头目。最大的问题应该是如何整合内部。所以在内部做的文章远必在外攻略所做的多的多。下一章我们来具体看看魏蜀吴三国是如何处理其内部构件的问题的。
国家兴亡，匹夫有责无穷远方的人们都与我们有关——题记这是鲁迅先生的名言，是他忧国忧民的疾呼呐喊。然而，在这个高度文明的社会里，这句曾经让无数的人们为之感动的深情表白，正在悄无声息地淡出人们的视野。在遥远的农村，有无数的孩子们衣食堪忧，更有无数的母亲为孩子们的前途命运望眼欲穿，终日劳作，但有些孩子仍然徘徊在学校的围墙之外。他们没有桌椅板凳，在石头垒起的课桌旁，听老师讲属于春天的故事。而有些明星腕儿，款爷们却一掷千金，名车豪宅，还有一些地方的独裁者们，一桌桌的酒席吃掉了孩子们本该天真的童年。他们说，你上不起学与我何干？煤矿，是被称为“煤黑子”们的天下，煤矿工人享受不了现代社会的社会文明，更多的是苦，是累，在一次次的瓦斯爆炸中血肉之躯灰飞烟灭，丢下悲怆的父母妻儿，去了遥远的天国。谁之过，是那些为了金钱钞票，既得利益，官商勾结，利于雄心的人们导演了这人间悲剧，他们说，你们的性命与我何干？不，天下兴亡，匹夫有责。这句出于战争频繁的时代里的至理名言，如今的和平年代，也许会有人讥讽，但我们不妨变相的看看这句话，一颗炽热的爱国心，难道就只能表现在为国牺牲上吗？一个爱国的人，他可以直接去爱国，这很遥远，但他更可以爱民，爱每一位民众。关爱自己身边的人，如果人人都这么做，国家怎能不长兴，世间怎能不足爱？最美司机吴斌用自己的生命换得了一车人的平安；最美教师张丽莉用双腿挽回了一张张童真的笑脸；最美妈妈吴菊萍用双臂让一个稚嫩的生命重生。他们最美，因其有着共同的信念——国家兴亡，匹夫有责；人乐民安，与我有关！正如无穷远方的人们都与我们有关，这是一种超乎人常的责任感，这更是一种为人民的高雅神圣的信仰。他们正是负起了对人民，对国家的责任，才有这忘我为人举动。古往今来，也正是责任推动力时代的发展与变迁——远古时，也许那时的人们就已担负起让人类走向文明的责任。其时，他们可以和猿猴一样整天嬉戏。因为有责任，才有他们的努力，虽然是刀耕火种，但毕竟向人类文明迈出了第一步。古代时，因要担负起平定战乱、统一全国、让百姓重新安宁的责任，刘备才三顾茅庐，才有诸葛亮的出山，才有“大江东去、浪淘尽”的情怀。也许就因为这个责任，才有流传千古、脍炙人口的故事和诗篇。近代时，因要担负起救国救民、富国强兵的重任，才会有惊天地、泣鬼神的戊戌变法。这仅仅存在了一百零三天的“百日维新”，虽然最终失败了，却让我们感慨万分。也许正因为肩负这个伟大的重任，谭嗣同才在临终前写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”豪情万丈的诗篇……社会在发展，人类在进步，和谐铸就历史，和谐造就永远的辉煌，人性的光芒在远古的造物时期与生俱来，既然你来到了这个世界，既然你在这个世界里要抒写关于你的人生命题，那么请定位你人生的坐标，度量人性的天平，在你远行之前，请望着无尽的远方，想着无数的人们吧，因为所有的这一切都与你有关！
肯定是理工的哥们吧呵呵有人说21世纪是中国的世纪，因为他们看到了蕴藏在东方这条巨龙所潜在巨大能量，看到了中国和她孕育的人民在古代的辉煌，在90年代创造的奇迹！中华儿女都在为着中华民族的伟大复兴努力拼搏着，我们向往幸福，我们渴望富足，我们也不会忘记中国在近代所遭受的巨大屈辱和损失，这是我们的痛，也是我们奋斗的动力！！ 1840年中英鸦片战争的爆发，导致了中国近代历史上第一个丧权辱国的不平等条约--《南京条约》的签订，从此"天朝大国"的大门顿开，陷入了一个又一个国防危机，中华民族步入了漫漫长夜。开始了一部充满屈辱、辛酸和悲壮的近代中国的国防史。随着一个又一个不平等条约的签订，中国开始半殖民地半封建程度越来越深，沿江、沿海到处是被强迫开放的通商口岸和租界，中国的各项交通事业全为列强所垄断，国内到处可见外国驻军，整个中国被划分成几个帝国主义的势力范围，彻彻底底成为有国无防的国度，终日在风雨中飘摇。在推翻封建帝制之后，不幸又遭帝国主义列强支持下的军阀混战，社会遭到更大的破坏！之后，第二次世界大战爆发，日本帝国主义大举侵略中国，给中国人民带来了惨痛的灾难！在1949年中华人民共和国成立以前的这半个多世纪中，中国的主权遭受了严重的损失，国土被割让、大批战后赔款付出，使国家积贫积弱，人民饱受苦难！ 历史是一面镜子。中国近现代史的沉痛教训告诉我们，国防以经济基础作为后盾，强兵必先富国，两者应当协调发展。经济建设是国防建设的基本依托，经济建设搞不上去，国防建设就无从谈起。国防实力是综合国力的重要组成部分，国防建设搞不上去，经济建设的安全环境就难以保障。因此，我们在集中力量进行经济建设的同时，必须切实加强国防建设，使国防建设和经济建设协调发展，形成相互促进的良好局面。 历史还启示我们，国防服从于政治，服务于政治，国防与政治密切相关，国家的政治是否开明，制度是否进步，直接关系到国防能巩固--政治昌明是国防巩固的根本。纵观我国数千年的国防历史,我们不难发现,凡是兴盛的时期和朝代,都十分注意修明政治,实行较为开明的治国之策.原本西陲小国的秦国,从商鞅变法开始,修政治,明法度,发展生产,繁荣经济,国防日渐强大,为并吞六国奠定了坚实的基础;大唐初建之时,满目疮痍,百废待兴,正是由于制定并实施了一系列开明的政治制度,使国家很快从隋末的战争废墟中恢复过来,很快成为国力昌盛,空前统一的大唐帝国.凡是衰落的时期和朝代,无不因为政治腐败导致国防虚弱.唐朝中期以后,两宋乃至于晚清都是如此。 历史也清楚的告诉我们国家的统一和民族的团结是国防强大的关键。纵观我国几千年的国防史，凡是国家统一，民族团结的时期，国防就强大；凡是国家分裂，民族矛盾尖锐的时期，国防就虚弱清王朝晚期，在西方列强的进攻面前，不仅不敢发动反侵略战争，不依靠、不支持人民群众进行战争，反而认为"患不在外而在内"，"防民甚于防火"。对人民群众自发组织的反侵略斗争，实行镇压的方针，最终造成屡战屡败，割地赔款，逐步沦为半殖民地半封建社会。抗日战争时期，在中国共产党的倡导和组织下，建立了抗日民族统一战线。在敌强我弱的条件下，中国共产党坚持人民战争的战略战术，充分动员和组织人民，团结一切抗日力量，共同抗击侵略，最终取得了抗日战争的全面胜利。因此为了在伟大的新时期，我们更应该去努力维护我们的祖国统一，民族团结，与那些企图分裂我们伟大祖国的敌人做最坚决的斗争！！ 二十一世纪是信息的时代，是科技高度发展的时代，科技进步是国防强盛的重要力量！国防建设历来是世界各国先进技术竞争的主要领域。 "先进的武器毕竟是重要的，科学技术是不能忽视的"。国防科技领域，要重点研究开发一些关键技术。掌握这些技术，是实现我国新时期军事战略的需要，也是整个现代化建设事业发展的需要。实行积极防御，把军事斗争准备的基点放在打赢现代技术特别是高技术条件下的局部战争上，是我军新时期的军事战略方针。围绕这个方针，要以改革创新的精神迎接世界军事发展的挑战，要千方百计把我军的武器装备搞上去。 综上可知，发展是硬道理，是第一要务，落后就要挨打！作为当代的大学生，我们有责任有义务从我做起，从现在做起，努力学习科学文化知识，扎实掌握专业技能，把自己努力培养成有用之人，在步入社会之后，为我们经济的发展，为我国科技的进步，为我国的社会主义现代话建设，为我国国防的强盛贡献出自己的全部力量。为中华民族的伟大复兴奋斗终身！！
我国的国防具有悠久的历史，从公元前21世纪的夏朝至公元1949年新中国成立之前的历史发展过程中，国防经历了五千年的发展过程。古代的国防主要是从兵制、军事政策、边防建设、交通运输业几个方面发展的。而中国古代的“国防”并不是现代意义的对于国家主权、领土范围的防御，因为中国古代都是历代中原王朝对于周围少数民族的防御。然而无论是哪一个少数民族都是中华民族的重要组成部分，他们都是华夏炎黄子孙。而历史发展到了近代因为当时的清朝统治阶级的腐败衰落、国防空虚，造成了外国列强的侵犯我国的主权。我国人民备受欺凌，从《南京条约》的割地赔款到强盗般的英法联军火烧圆明园；从八国联军的侵略到《辛丑条约》；从东北沦陷到惨绝人寰的南京大屠杀。。。我国之所以遭到列强的侵略是因为综合实力的下降、清政府的腐败、国防的羸弱！因而清政府留给我们的教训是：国家的统一和民族的团结是国防强大的关键。国防的发展需要经济的发展。政治的清明是国防巩固的根本。国家的政策正确与否、制度是否进步，直接关系到国防的兴衰。在1949年中华人民共和国成立了之后，我国经过四年的解放战争在党的领导下终于打败了蒋介石领导下的国民党，我国国防力量建设由此进入了一个新的阶段。而日前，中国首艘航母“辽宁号”已建成并且交付海军使用。“辽宁号”的建成标志着我国国防建设又大大向前迈进了一步。其一航空母舰提高了我国海军的资讯化水平。其二航母可以综合中国海军的水面舰艇力量，可以其为核心，建立航母战斗群，大大提高我国海军的作战能力。其三航母可提高中国海军的海上远程攻击能力。其四航母将提高中国海基核力量的生存能力，增强核的威胁能力。我国的国防军事力量得到了空前的发展，为捍卫国家的主权统一，领土完整和安全提供了保障。中国的国防发展向外界展示了我国的雄厚实力，增强了我国人民的信心。我国经济建设取得发展的同时军事力量也得到了巨大的发展，创造了一个又一个的奇迹。中华巨龙腾空而起。正是因为有了祖国的国防事业发展，祖国综合国力的提升，才使我们能远离战争，拥有今天的幸福生活。然而，祖国当今的周边环境仍然恶劣，这需要我们每一个人的努力。而作为新时代的大学生，我们更应该刻苦学习，提升自己的能力，为祖国的美好明天而奋斗。祝祖国的明天更加美好昌盛！
启示之一：落后就要挨打 血色黄昏：偶然背后的必然 68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子———1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。 “七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地觊觎已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛；10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫满清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。 1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底奴役中国的野心。 上世纪30年代初，严重的经济危机加速了日本的侵略步伐：1931年，制造“九·一八事变”，占领我国东北地区，挑起侵华序幕，随后将枪口瞄向内蒙古、华北，步步进逼；1932年，在上海挑起“一·二八事变”；1933年，侵占热河省。 回顾近代中日关系史，国防大学徐焰教授认为，中国抗击日本侵略的具体战斗在某一地点发生可能有其偶然性，但同日本进行一场决定民族命运的生死大战却是必然的！ 中日两国之间为什么会开战？这背后的根源在哪里？一个岛国为什么能一步步地侵吞国土面积数十倍于它的大国？历史学家的评论一针见血：日本发动侵华战争，是其军国主义扩张野心不断膨胀的结果。 战争是两国实力的对抗 战争是精神的较量，更是物质的对抗。“七七事变”之后，中华民族奋起抗战。然而，虚弱的国力，有国无防的现实，没有做好开战准备的民心士气，让西方的观察家们在惊讶于中国人顽强战斗意志的同时，也预言中国人在这场实力悬殊的厮杀中前景黯淡。 让我们来看一看开战之时，中日两国的国力和军事力量的对比。 1937年全面抗战爆发前，日本工业产值为60亿美元，中国为16亿美元。日本年产钢580万吨，年产弹药可达50万吨，旧中国没有重工业基础，年产钢不过4万吨，年产弹药几千吨，武器主要靠进口。 就军队装备而言，日本海军吨位为190万吨，是中国0倍～30倍。日本作战飞机有2700架，而中国仅有305架。拥有近百万之众的中国陆军只是数量上的优势。日本1个师的武力装备，在战争之初相当于中国1个师武力装备的3倍；而在战争的中后期，已经相当于中国的8倍～9倍。 武装到牙齿的日本军队让欧美列强也不敢轻视，而中国只有一个虚弱的中央政府和数十个各自为政的地方政府，经济结构、组织形态和技术水平都还停留在“前现代”的状态。谁都知道，一个软弱乏力的国度与一支如狼似虎的现代化军队开战意味着什么。 在淞沪战场长达3个月的鏖战中，中国方面共投入70多万兵力，伤亡20余万人。史料记载，当时的正面战场整营整连阵亡不是罕见之事，每日经由兵站送往后方的伤员常在万人以上。从西部内地行军赶到东南、华北前线的川军官兵们没有见过坦克车，一些战士所拥有的武器还是大刀、长矛。他们上战场就像是羊入虎口，甚至还没见到敌人就战死疆场。据统计，仅仅是中央军校1929年至1933年毕业的25000名年轻军官中，就有10000名牺牲在全面战争爆发的前4个月，阵亡的比例高达40％。 回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。 日本的侵略对中华民族的伤害可谓创巨痛深。侵略战争使中国的现代化至少延误了50年时间。近一个世纪以来中国人民积累的近代化和现代化的财富丧失殆尽。 一项不完全统计表明，从“九·一八事变”到1945年8月，按1937年的比值计算，日本侵略给中国造成的直接经济损失达1000多亿美元，间接经济损失达5000多亿美元，掠夺钢铁3350万吨，煤5.86亿吨，粮食5.4亿吨，木材1亿立方米。要知道，1000亿美元，相当于国民党政府277年的财政收入、26年的工业总产值，是自鸦片战争以来历次帝国主义侵华战争索要赔款总数额的数十倍。 落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。
中国国防史我国国防历史最早起于奴隶国家夏,成熟于秦汉时期.兵制建设上由生产力决定,夏商周实行兵农合一自己制,秦的兵役制和汉的募兵制,到唐朝时的府兵制.在国防工程上,伟大的万里长城,就是我国古代为防御北方游牧民族的骑兵而修建的巨大工程,先后经历八个诸侯国和十多各王朝的构建,到明朝时才具现在的规模.另外,我国少数民族也在东北修建称为边保线长城.为了加固边防,我国古代一般采用从内地迁徙居民到边疆垦荒和利用戍边军队屯田等办法,其实质实在经济上使游牧民族向农业转化,以消除动荡因素,利于汉族的长期居守.始于明代的海防建设对抗击倭寇的侵扰起到了显著的作用.到了近代,十九世纪上半期,西方资本主义为了开辟销售市场和原料产地,开始把目标转向中国.面对西方列强的"船尖炮利",腐败的清王朝被迫签定了一系列不平等条 约这时,一些有学之士提出了国防体制改革和武装力量变革,并建设了一些国防工业,如江南制造局和福州船政局.鸦片战争以后,清政府放弃过去的对周边小国的守藩政策,转而从屏蔽边疆出发,实行藩篱政策.中法战争中的援越和甲午战争的援朝战争也是中国国防的重要住成部分.辛亥革命以后,袁世凯和北洋军阀窃取了革命果实,当时全国军队主要由北方的北洋军和辛亥革命后南方发展起来的革命军住成.这些军队大都实行幕兵制.1912年,袁世凯公布陆军官制,统一了军制并正式实行军衔制,奠定我国现代军衔制的基础.在民国年间,中国各地军阀混战,人民生活痛苦不堪.北伐战争,将介石在形式上统一了中国,他实行对内高压,对外屈服的政策,中国的国防实力衣然弱小.新中国成立以来,v国防与军队的革命化、现代化、正规化建设不断取得丰硕成果.在第一阶段(1949～1965年),为巩固自身的安全和履行无产阶级的国际主义义务,中国人民进行了抗美援朝战争.后来还被迫进行了对印度的反击战,维护了我国的主权和领土的完整.为加强国防科技建设,中国相继成立军事科学 院和国防科学技术委员会并兴建了一大批包括核武器在内的国防工业项目,这为中国常规和尖端武器的研发和突破奠定了基础.第二阶段(1965～1979年),由于文革的影响,中国在这一时期国防和军队现代化建设继续在曲折中发展,在这一时期我们完全通过自己的努力,先后制成导弹、氢弹、人造卫星,并组建了第二炮兵.为维护国家主权和尊严,中国还顺利进行了珍宝岛、西沙群岛、中越边境等自卫反击战.第三阶段(1979～今),和平与发展成为时代的主题,基于此,中央作出了将国防军队建设由过去的早打、大打、打核战争的临战状态转到和平时期正常建设的轨道上来的重要决策,提出了国防与军队建设要服从服务于国家经济建设大局的方针.并制定新时期的国防和军事战略方针,内容:(①在军事斗争的准备上,有应付一般条件下的局部战争打嬴现代化技术条件下的局部战争转变;②在军队建设上,有数量规模型向质量效能型、人力密集型、科技密集型转变,强调军队的质量建设,强调科技建军;③要按”政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”的要求全面加强军队建设; ④国防建设与经济建设两者兼顾、协调发展).中国第一枚*********中国"轰十"隐型轰炸机中国航空母舰将来的中国会有多强大,让我们摄目以待!秋梦绿 (1047019872) 于 2008-11-08 15:08:49 对此贴进行了编辑秋梦绿 (1047019872) 于 2008-11-10 19:52:40 对此贴进行了编辑
17、18世纪全球变局当康乾君主谨慎地牵引中国社会这艘古老的大船，沿着原有的航线进行再一轮冲刺的时候，诸欧治定功成，其新政新法新学新器，绝出前古，横被全球(康有为：《进呈突厥削弱记序》，《康有为政论集》上册，中华书局1981年版，第298页)。西方社会爆发了一系列改天换地的伟大革命，迅速地脱离传统的发展路线而突然加速前进，跃上了世界文明进程的制高点。 1640年，英国开始了资产阶级革命；美国1775年进行了独立战争；法国1789年爆发了大革命。意大利从1859年资产阶级夺取政权、 俄国从1861年废除农奴制、日本从1868年明治维新也都不约而同地走上资本主义发展的道路。这些革命，不论胜利与否，彻底与否，其结果都加速了封建专制统治的灭亡，推动了民主政体的建立，为资本主义发展扫清了道路。 17世纪以后，科学革命席卷了欧洲。欧洲科学革命的先驱哥白尼于1543年发表《天体运行论》，阐述了以太阳为中心的天文学说。伽利略研究了自由落体和钟摆运动，发明了望远镜等科学仪器，大大改进了科学观测手段。特别是在17、18世纪之交，牛顿发现了运动三大定律和万有引力，阐述了经典力学理论。继牛顿之后，大批科学家、技术家、实验家涌现，大批科学成果诞生，大批科学研究机构成立，研究自然科学在欧洲蔚然成风。一个科学、技术、实验三者鼎立、互相牵引、彼此促进的互动新机制形成，为生产力的发展注入强大的动力。 从18世纪60年代起，英国率先开始了工业革命。 在棉纺织业，1733年凯伊发明飞梭，大大提高了织布的效率。1764年织工哈格里夫斯发明了手摇纺织机，即著名的珍妮机。机器的使用，使纺织效率提高了40倍以上。 在动力机器方面，1769年瓦特发明了单动式蒸汽机，1782年又制成了复式蒸汽机。1785年英国的棉纺工厂开始用蒸汽作动力。1769年法国人柯格诺特制成了第一辆蒸汽推动的三轮汽车；1807年美国人富尔顿制造了第一艘轮船；1814年英国人斯蒂芬孙发明了蒸汽机车。蒸汽机的普遍应用使工业摆脱了对自然能源的依赖，使劳动生产率几倍几十倍地提高。 在冶金方面，18世纪30年代发明了用焦煤炼铁的新技术，改变了传统的以木材为燃料进行冶铁的落后工艺。60年代，出现了巨大的熔铁炉，此后又研究出了精炼法。炼铁技术的革新，不仅推动了冶金工业的进步，同时也有力地促进了煤炭工业的发展。 工业革命使英国经济出现了腾飞。据统计，1776年至1800年棉纺织品出口从670万英镑增加到4143万镑，24年间增长5.18倍。毛织品在1788年生产7.5万匹，1817年则达到49万匹，增长5.53倍。煤的年产量，1700年为500万吨，1795年增至1000万吨，增长1倍。生铁产量，1740年仅为17350吨，1806年则猛增至258000吨，增长13.87倍。工业的发展导致诸如曼彻斯特、伯明翰等一批新兴工业城市的出现，人口大量流向城市，18世纪70年代时，城市人口已占全国总人口的1／2。 在经济发展全面加速的18世纪，交易的一切工具都合乎逻辑地使用起来了。在工业发展、商业繁荣的基础上，欧洲国家的市场进入了更高层次，证券交易、信贷已很活跃，证券交易所拓展了他们的活动，伦敦模仿阿姆斯特丹并试图取而代之，阿姆斯特丹此时趋向专业化发展，欲成国际贷款之要地，日内瓦和热那亚参与这些危险的游戏，巴黎摩拳擦掌，开始亦步亦趋，这样一来，钱款与信贷便起来自如地从一处流到另一处。(布尔：《资本主义的动力》第18页)形形色色的信贷证券，大大便利了商品批发和国际支付业务，整个市场被活跃的信贷和贴现所推动。 这时，西方国家向全世界扩张的步伐也骤然加快。他们纷纷走出国门，建造大舰巨舶，组织商船队和贸易公司，进行航海探险，致力海外贸易，到世界各地寻找商业机会，掠夺金钱、土地和人口，进行原始积累。贪婪的西方商人，确信自己的好运在远方，行走于全世界并把商品带到世界各地，追逐丰厚的利润；炮舰和军队用刀和剑在各个殖民地上建立起统治；外交使节和传教士到处奔忙把政令和圣经传播到各个角落，并热衷于搜集情报，了解各地的情况。美国独立条约的墨迹未干，当其还 处于英国的威胁之下时，海商就已游弋七大洋，去寻求贸易。到达中国的第三只船实验号只有84吨，乃至被认为是近海帆船，充分展现了愿意为可能获得的利润冒最大危险的精神。据估算，英国在17571857年的100年中，仅从印度运回本国的货物和货币总值达120亿金卢布；17011810年从西部非洲贩运200万黑奴，进行贸易。 纺织工序的逐步机械化、焦炭炼钢、蒸汽机的应用、工厂制的出现，农业的发展、农村购买力的增加，市场的兴旺、商人的活跃，航海的进展、殖民地的开拓、交通运输的改革等等，许多举措、许多事件的相互联系，相互促进，推移演变，推动英国率先完成了工业化，跨进了近代社会。一个生产力如地下泉水喷涌迸射的人类新时代全面展开。 一潭死水 在变化了的世界面前，康雍乾三代英明君主却表现出惊人的麻木和极度的愚昧：妄自尊大、拒绝开放，囿于传统、反对变革，满足现状、固步自封，特别是限制工商业、蔑视科学技术、闭关锁国、加强集权、禁锢思想的做法，愈加严重地制约着社会的进步。 与西欧国家不遗余力地保护工商业发展的做法相反，清王朝对工商业控制、压抑、打击，把工商视为末业，认为兴商既不合祖宗成法，也对国家无利。雍正说：农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若欲于器用服玩之物，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。且愚民见工匠之利，多于力田，必群趋而为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱。是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也。小民含轻利而逐重利，故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法，必非其情之所愿，而势所难行。惟在平日留心劝导，使民知本业之为贵，崇尚朴实，不为华巧。如此日积月累，遂成风俗。虽不必使为工者尽归于农，然可免为农者相率而趋于工矣。(《清世宗实录》，卷五七)有些官吏主张在广东招商开矿，雍正表示坚决反对：今若举开采之事，聚集多人，其中良顽不一，难以稽察约束，恐为闾阎之扰累。况本地有司，现在劝民开垦，彼谋生务本之良民，正可用力于南亩，何必为此徼幸贪得之计，以长喧嚣争竞之风。(《东华录》雍正朝，卷二六，十三年四月)在这种思想指导下，朝廷对民间手工业在经济上实行高额征税，低价收购，无偿摊派；在政治上或则限制其开设，或则控制其流通，或则严格约束工人，或则指定特许的商人，对工商业的发展千方百计地压抑阻挠。封建官僚滥施淫威，而工商业者没有公开进行对抗的力量，只能匍匐在政权的脚下，任其蹂躏。因之，虽然当时中国六个大城市的人口都超过世界最先进的伦敦，但是西方城市以工商业为本位，商人和手工业主在政治上起着重大作用，参与城市管理、审查预算的情况，在中国从来没有出现。中国的城市首先是政治和军事中心，大多数城市的繁荣依靠官吏、地主、军队及其附属者的消费，而主要不是依靠工业制造与远程贸易。 在儒家思想的统治下，终清一朝，弥漫着轻视和蔑视科技之风，把科技知识视为形而下，把发明创造称为奇技淫巧。清初的戴梓发明火器连珠铳，一次可填发28发子弹，又造出蟠肠枪和威远将军炮，然而清统治者抱着骑射乃满州根本，不仅不采用，反而听信馋言，将戴充军关外。1792年，英特使马戛尔尼送给乾隆80寿辰的礼物中，有天球仪、地球仪、西瓜大炮、铜炮、各种自来火炮、西洋船模型、望远镜等29种，清廷只是将之作为贡品、玩好收藏，予以玩赏或鄙薄，根本未想到这里的科技含义及其中的军事价值。马戛尔尼曾邀请清军将领福康安检阅英国使团卫队演习新式武器操练，福康安竟拒绝说：看亦可，不看亦可。这火器操作，谅来没有什么稀奇。康熙帝对自然科学怀有浓厚的兴趣，宫廷中罗致了许多懂科学的耶稣会传教士，聘请了一批数学家研究天文数学。但是西方科学未跨出宫廷一步，只供皇帝个人欣赏。雍正、乾隆两位皇帝对自然科学均无爱好，加以康熙末年由于礼仪之争，罗马教廷与清朝的关系破裂，采取闭关锁国的政策彻底阻滞了西方科学技术知识的传入和交流。 闭关锁国、拒绝交流是清廷对外关系的基本政策。康乾时期，是人类历史从分散走向整体的时代，是经济国际化趋势日渐明显的时代。中国在对外关系上却采取了逆时代大潮的封闭国策。对外政策的着眼点是怀柔远人，外夷归附，宣扬恩德以保持国内秩序的稳定。至于航海探险、远洋贸易、对外扩张，这一切既缺少实行的手段、能力，也没有试探的兴趣。它不重视对外贸易的经济利益，只把通商当作怀柔的手段。当英国商人给清朝的文书中要求扩大通商，声称中英通商与天朝有益时，乾隆皇帝谕令两广总督苏昌：国家四海之大，何所不有，所以准通洋船者，特系怀柔远人之道。乃该夷来文内，有与天朝有益之语。该督等不但当行文笼统驳饬，并宜明切晓谕，使知来广贸易实为夷众有益起见，天朝并不藉此些微远物也。(《清高宗实录》，卷六四九)他在给英王乔治三世的一封信中讲：天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。(《粤海关志》，卷二三，第8页)清王朝的对外政策就是建立在这种天朝上邦意识和传统的自然经济观念以及诸如不宝远物，则远人格之类的儒家经典之上的。因而，贸易变成了怀柔遐方、加惠四夷的政治行为，而并非将其视为经济发展的需要。它盲目坚持天朝体制，以四夷之共主的面貌出现，在国际关系中，既不考虑交往的平等性，拘泥于三跪九叩之类礼仪末节；也不考虑经济利益，用朝贡代替国际贸易。 对外关系的着眼点决定了对外交往的排斥态度。当西方竭力寻找新航线，拓展海外殖民地，大力发展海外贸易之际，清统治者正在为海岸线的不宁而焦躁不安。对于远道涉洋而来的西方国家，莫不以夷狄视之，把构筑一道坚实而绵密的藩篱，将最危险的西洋人隔绝于国门之外视为基本国策。康熙初年一度开放海禁，允许沿海居民出海贸易，但是，又决定不准外国人来华贸易。按传统做法，只有在外国人对华朝贡期内允许贸易，期限一过，即停其贸易，贡使便打道回国。外国人在贡期外从事贸易，康熙初年只有两次。康熙五年时宣布：下不为例，永行停止。康熙的这项政策，影响了清朝100多年，后世子孙顽固地坚持不准外国人来华贸易，贻误了中国的发展。清朝对对外交流进行严厉限制，首先对出口商品有严格限制。军器、火药、硝碳、铜铁可以制造武器，均在严禁之列，米麦、杂粮、马匹因内地缺少，亦禁出口。书籍则可能泄露中国状况，也不许运往国外。中国本来能制造巨大的帆船，出航远洋。到康乾时期，世界各国的航海业突飞猛进，船只越造越大，而清廷却规定：如有打造双桅五百石以上违式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军。(《大清会典事例》，卷七七六，康熙二十三年)对于出洋的水手、客商，防范极严，各给腰牌，刻明姓名、年貌、籍贯，庶巡哨官兵易于稽查(《清朝文献通考》，卷三三)。中国人到外国贸易，立定年限回国，如逾期不归，永远不许返回，即使三世居于外国的华侨，也要设法招回治罪并株连其家属。这种以天朝大国自居，采取不与西方通商的闭关锁国政策，完全堵塞了可能给中国近代科学技术和经济发展提供外部刺激的渠道。 当欧美国家纷纷走上实行民主政体的道路，消除专制制度的时候，康乾盛世的三位帝王却在一步步收紧权力之网上的纲绳，把封建皇权推上空前集权的巅峰。这种体制避免了历代王朝经 常发生的宰相、外戚、宦官擅权和武将跋扈、文官植党以及士人非政的现象，但更加缺少约束和监督机制。官吏以权谋私，权钱交易，贪污腐化，贿赂行私层出不穷，最终不仅导致中国传统社会的发展陷于停滞，而且严重阻滞了中国由传统向现代的变革之路。加以国际大势剧变，中华民族已濒于西方列强宰割的绝境。 同政治体制相适应，在文化上把儒学提高到无以复加的地步，尤其用力提倡程朱理学。清廷一方面引导知识分子只钻研儒家经典，科举、考试，要以朱子的注释作为准则，言不合朱子，率鸣鼓而攻之；另一方面采取高压政策，文字狱盛行。知识分子只好潜心古籍、埋头注疏和考据。禁锢思想实际上是禁锢人的创造性。当人类由传统走向现代，最需要睁开眼睛看世界的时候，主导中国未来的传统意识形态和价值观念体系，却如一潭死水般的沉寂。在这种沉寂中，中国不可能不成为时代的落伍者。 长夜无歌 清廷自恃天朝物产丰富，无所不有而拒绝开放、拒斥变革，其结果烈火烹油，夕阳西下，100多年的盛世之后中国社会骤然下跌。极端的闭关，把中国与西方之间的距离大大拉开了。 以中国最为自豪的农业为例。到1840年，千年前的耕作方式基本没有变化，全国人均粮食仅200公斤左右。而在英国，每个农场都有一部蒸汽机；在美国，人均粮食已接近1000公斤。 在工业方面，中国工业人口已相当庞大，如景德镇有工匠10万人，荆州到重庆间有纤夫10多万人，苏杭织工达三四万人，佛山织工近5万人；在云南矿区和一些老林中谋生的人不下百万之多，广州靠在洋船上谋生的也有几十万人之众。但这个数字与全国人口之比仍微乎其微。而且，这些工人，要么是手工业者，要么是纯粹的苦力，近代式的机器工人几难一见。而在欧美，蒸汽动力已普遍应用，如英国，1800年仅321台共5210马力，到1815年就达到15000台共375000马力，到1840年为止，英国工业革命就基本完成了。在这段时间，中国年产铁约2万吨，不及法国的1／10，不及英国的1／40。中国的第一座炼钢平炉建于1890年，比西方晚了近30年；第一艘汽船造于1865年，比西方晚了60年。在中国，纺纱女日产五六两，高的达到十两，也有连日带夜纺出十二两的。在美国，1825年每个工人看管200个锭子，日产1000绞棉纱。铁路更显示西方发展之快，1825年英国建造了世界上第一条铁路，到1840年，全世界的铁路总里程达9000公里，而中国这时还不知铁路为何物。中国的机器工业出现在19世纪末期，比英法美等国的工业革命完成的时间还要晚几十年。 军事上，明末清初已引进并使用西方大炮。但后来，为了使八旗骑兵弓马的技术特长不致失传，废用大炮等热兵器，恢复大刀长矛弓箭等冷兵器，水兵仍是帆船，以致西方的长枪大炮到这时被看成了妖术，军舰则被目为怪物，广州守将对付英国人的是驱邪的马桶、秽物等。 科学方面的差距尤为明显。明朝之前中国是当时世界上经济、科学最发达的国家。迄时世界上重要的发明创造和重大科学成就大约300项，其中中国约175项，占57%以上。总体上说，到明中晚期，中西方之间仍是互有短长。经过清朝200多年，中国的科学技术已全面落后于西方。在数学、物理学、化学、天文学、生物学等方面，中国比西方晚了几乎两个世纪，直到19世纪下半叶，这些西方的先进科学知识才缓慢地介绍到中国。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说：资本主义在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。生产力的巨大发展把西方社会迅速地 推进到一个更高的历史发展阶段，相形之下中国则在封建主义的迟暮中步履蹒跚。落日虽然辉煌，跟踵而来却是长夜无歌。在走向现代化的今天，反省我们民族的这段历史，最要紧的，是获得一份警醒、一份自觉：对当前以及未来世界历史大变动、大发展、大转折要有清醒的认识，对我们的国情、长短及走向要有充分的把握，要以更博大的胸怀面对世界、走向世界。
还有要写1篇150字评述中国古代4大发明的历史小论文
从精神和物质两方面入手
写作思路：根据改革开放的发展历程进行详细的阐述，把改革开放之后发生翻天覆地的变化介绍一下，语言要通顺，中心要明确等等。
正文：
改革开放，是1978年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。中国的对内改革先从农村开始，1978年11月，安徽省凤阳县小岗村实行“分田到户，自负盈亏”的家庭联产承包责任制（大包干），拉开了中国对内改革的大幕。在城市，国营企业的自主经营权得到了明显改善。
1979年7月15日，中央正式批准广东、福建两省在对外经济活动中实行特殊政策、灵活措施，迈开了改革开放的历史性脚步，对外开放成为中国的一项基本国策，中国的强国之路，是社会主义事业发展的强大动力。改革开放建立了社会主义市场经济体制。
1992年南方谈话发布中国改革进入了新的阶段。改革开放使中国发生了巨大的变化。1992年10月召开的党的十四大宣布新时期最鲜明特点是改革开放，中国改革进入新的改革时期。2013年中国进入全面深化改革新时期。深化改革开放需坚持社会主义方向。
在中国改革开放四十年的日子里，中国成为富强的国家，发展更迅猛，人民过上了安居乐业的生活。在改革的浪潮中，无数行业如破土春笋，今天我就来给大家介绍两位中国发展的代表。
华为手机——中国手机品牌的骄傲。
它比美国的著名手机品牌苹果手机还要出名，它是中国人的骄傲。以前的手机芯片都只能靠进口，外国高价卖给我们半成品芯片，国内制造手机成本高，利润低，功能却不及国外手机品牌。华为——改变了国人对中国手机的认识。经过华为科研人员一次又一次地努力，攻破了层层技术难关，将核心技术牢牢掌握在了自己手中，为中国手机业做出了杰出贡献。
中国高铁——世界一流，是世界上时间最短，速度最快的。四十年前，坐火车从长沙到北京要一天一夜，现在坐高铁仅需要六小时左右。真是太方便了。有一个外国记者，把一个硬币竖着放在高铁的茶几上，万万没想到，硬币居然一个多小时站着不倒，这说明了中国高铁又快又稳，而且时速更是高达300公里/每小时。远远超过了火车的速度。
啊！科技的发展真快呀！从单车变成了汽车，由汽车变成了火车，最后变成了高铁。科技的进步改变着人们的生活。这一切都是科学家们的努力。也许，再过四十年，我们这一代，我们的下一代，经过学习努力，可以造出天空城市，飞车，飞船……
为了这一天，我们要认真学习，勤学苦练！
改革开放是当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的必经之路，只有改革开放，才能发展中国，才能发展社会主义，才能发展马克思主义。这两段话，高度概括了我们为什么要改革，我们应当深刻的领会十一届三中全会提出的这种高度的理论概括。
改革有两个明显的特点。第一，在党领导下的改革，改革是为了完善社会主义。每次重大改革的决策，都是中央通过决定做出的决策，说明党是主动的推进改革。第二，我们的改革是渐进式的，而不是像有的国家那样一步到位的。
当我国的发展站在新的历史起点之时，我们必须顺应经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，以及党面临的机遇前所未有、面对的挑战也前所未有的新形势新情况，进一步凝聚改革共识，坚定改革方向，完善改革举措。
历史证明，改革开放是解放和发展社会生产力、不断创新充满活力的体制机制的必然要求和根本动力，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
党的十七大报告指出，改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动中国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列，使党和国家得到了快速的发展。
习近平在庆祝改革开放40周年大会上说，改革开放是我们党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了我们党从理论到实践的伟大创造。改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命，正是这个伟大革命推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃！
写作思路：可以写拒绝改革就意味着拒绝进步，以改革就是进步为中心进行阐述，语言要通顺等等。
正文：
古人早就讲过：“穷则思变”、“途穷知返”，改变几乎是自然的一种本能反应，但在人类社会，几乎所有的社会改革都会遇到阻力。
当然，从社会的层面上看，社会的改革必然会影响一些人的既得利益，他们自然会极力阻挠改革的进程，但任何社会，都首先要把大多数人的利益放在首位，否则就会发生社会动荡；而从个人的层面看，一个人如果不能客观认识自己，或者对自己的问题视而不见，或者拒绝改变。阻碍自身改变的主要因素是思想观念和惰性心理。应该讲，学习知识就是为了改变自己，而许多人拥有知识，却拒绝改变自己。
在瞬息万变的当今时代，拒绝改革就意味着拒绝进步，所以邓小平在领导中国社会改革之初，就号召大家“解放思想”，胡锦涛强调“与时俱进”，都是想击破大家顽固保守的思想意识，排除改革路上的阻力。青年学子，要“三省吾身”，不断地、自觉地进行自我更新，以崭新的思想精神面貌，生活在我们这个伟大的时代。
荀子在他的《修身篇》中说：“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”根据这句话，积极进取的人说：“路虽远，行则必至；事虽难，作则必成。”如果我们想改变自己、改变社会，让我们一定能走在时代的前头，实现我们的梦想。