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2022年6月31日。截止到2022年6月2日，上海交大医学官网给出公告，研究生毕业论文最迟提交时间为2022年6月31日，各位应届毕业生需要及时提交论文，避免影响自己的学业毕业证发放。
曾听朋友说过这样一件事情，那些需要发表论文的作者，要么是1个月内发表，要么是一个半月内发表，还有的是要求1周内发表，半个月内发表的。这些作者的要求真的是让人哭笑不得，因为根本论文发表的周期根本就没有那么快。那么论文发表一般的周期是怎样的呢，小编在这里讲给大家听。
按照以往的情况来说，也就是三年前来说，一般发表论文的周期是在一到四个月之间，小编这里说的是正规的期刊，像万方，知网、维普收录的比较热门的期刊，一般能在3-4个月发表。但是今年期刊发表却有了改变，今年的普遍刊期发表周期是这样的，大概是2-6个月之间，你们看到这之间的差距了吗？再给大家详细介绍下，像上知网的教育类期刊，最早也是在你提交的4个月以后才可以进行发表，有的论文还会排到明年下半年。值得注意的是，这只是普通期刊的发表周期，而不是核心期刊，也不是学报。像经济类期刊的刊期是在两到五个月之间，也就是说，如果我们想要最快发表经济类期刊，也是需要在两个月后才能进行发表的，这还属于加急情况。医学类期刊的发表周期在4-6个月，医学期刊比其他期刊的发表周期都长，审稿更加的严格，但例如工程科技类期刊可以在1-3个月内可以进行发表，如果你要发表的期刊是工程科技类，那么你还有加急发表的机会，但其他的类别的期刊基本不太可能在2个月内就发表出来。
作者朋友们一定要了解清楚论文发表的一般周期，如果因为自己不了解这个周期而错过了论文发表的最佳时间，那就得不偿失了。今年发表论文不同往年，由于期刊数量较少，期刊的页吗也变少了，所以发表期刊的时间都比较紧张，比往年刊期靠后2-3个月。在这里给作者朋友们提醒，如果需要发表论文一定提前准备好。
论文发表一般需要的时间如下：1、普刊即省级国家级一般安排周期是1到3个月；2、本科学报的安排周期一般为2到4个月；3、北大核心以上级别期刊的安排周期一般为6到8个月，审稿周期为一个月；4、科技核心期刊从投稿到录用发表，一般是3到6个月。
期刊基本上都要2个月以上,有的好的期刊需要半年而会议比较快,基本一个月就能知道录用结果
这个要看具体情况的，一个是如果你发的是普刊，那么周期就会短一些，一个是如果你发表的是核心期刊，有可能一年多才能见刊发表，前提是录用的情况下。还有一个情况是，如果你是自己投稿，会慢一些，如果你是找一些论文机构帮忙投稿发表，会快速一些。我之前找淘淘论文网发表的经济类论文，2个月就给你加急发表了，是普刊，如果是核心他们也没法加急。所以看你发表的什么刊物了。
这个具体要看你发的是什么样的杂志了，不同杂志的发表周期也不一样。省级、国家级的普刊一般是2-6个月（特别快的1个月左右，一部分可以办理加急版面）。杂志都有出版周期的问题，而且有的版面特别紧张，所以，如果用，要提早半年，不宜临时抱佛脚。每年三月份、九月份，是各地上报职称材料的高峰期。各个正规杂志社稿件大量积压，版面十分紧张，因此，及早准备。早准备、早受益。我当时是在百姓论文网发表的，省级的大概在2个月左右拿到手的，各方面都挺满意的，
两小时以后出结果。研究生毕业论文量多。又都是集中在一个时间段内，时间会长点。
第一、确保论文自身的价值不管是为了什么目的完成的论文，也不管论文是发表在何种刊物上，作为医学论文必须要有与过往研究相比，有比较新颖的观点或者是对过往的临床研究报道起到重要的佐证作用。全文本身要与自己确定的题目相符合，同时还要有非常鲜明的论点，足够充分的论据来证明自己的论点，在论证的过程中还需要有严谨的布局，这样自己的这份论文才能真正被人关注，也真正起到实效。第二、医学论文发表要寻找合适的刊物刊物有不同的级别，按照通常的惯例，默认的有国家级期刊和省级期刊。在国家级和省级期刊里面，通常由某些专业的图书馆机构评比出影响因子比较高的期刊，俗称核心期刊。如北大图书馆每三年就会评选一次中文核心期刊，中国科学技术信息研究所每年都会评选一次科技核心期刊。并非所有核心期刊的档次都是一样，核心期刊之间档次还有高低之分，这就由期刊的影响因素决定，影响因子越高的期刊档次就越高，可以说影响因子是决定期刊荣誉的生命线，所以各个期刊非常注重影响因子的影响因素，它是由论文的引用频次，作者的单位级别，以及论文是否是课题，这些因素来决定的。这就印证了我前面所说的论文发表的几个关键影响因素：一、论文的质量。二、论文作者的单位级别。三、课题因素。具体的，每一种刊物上对刊登的论文要求都不同，有的杂志要求作者为市级以上单位，这就直接把很多文章的卡在门外了，有的中华牌杂志直接就要求有省级以上课题。不管怎么说，无论是否具备着两个条件，论文质量一定是杂志社要严格把关的。医生群体由于时间上的限制，没有时间一一去研究各个杂志的要求，在这个过程中会委托一些专业的网站，比如博雅论文辅导中心来进行筛选，因此选择适合自己的杂志来发表自己的医学论文，是非常必要的也是绝对有价值的选择。第三、在医学论文发表期间需要明确具体的时间每一篇论文都是结合具体的医学实际而进行的，只有那些站在医患前沿的病例以及诊断结果才是最受人关注的，也是可以让我们感受到这份论文是有价值的，是值得人们一看的论文。如果是单纯的为了职称的评定为撰写的论文，那么医学论文的发表时间就要与自己的评定时间相吻合，确保可以令它起到真正的作用。核心期刊的审稿周期一般在三个月以上，发表周期更是都在一年甚至一年半以上。核心期刊的录用率一般在30%以下，也就是说投稿10篇论文，最多有3篇论文会被录用，且需要经过一个三个月的周期才能知道是录用还是退稿，耽误了作者大量的时间。所以晋升高级职称的医生们在决定参加评审之前2-3年就可以提前准备论文的事项了，计算机考试、专业课考试及英语考试 只要自己平时基本功扎实可以在一年之内完成，只有论文的发表时间不能由自己决定，在此奉劝那些一定要等考试结果出来再准备论文的朋友，趁早改变这个观念，论文早点发表，准备在手，不会贬值！
首先你要选对期刊~是（临床医学进展）还是（中医学）还是（外科），找准期刊发就对了
看你上面的刊期，在职称评定中，是以刊期为准的。如果是5月份的刊期，即使是8月份收到的，也是按5月份算的。
评职称都是按刊物的刊期来算的，如果刊物是9月的刊，那就是9月的，哪怕是7月收的刊物。
严格意见上来讲，就没有发表时间这一说，都是出版时间，按《出版物管理条例》及其实施细则等，连续出版物是不允许提前出刊的，像这种9月的刊期，8月出版的，都是违法操作的，就是为了评职称提前拿到刊物而操作的。
按相关规定，连续出版物一般为当月或次月出版，一般来说，月刊为每月15日出版，旬刊为每月5、15、25日出版，半月刊为每月10日、20日出版。
概念
职称论文发表，顾名思义，就是在学术期刊公开发表论文，用于评定职称。“论文”是指精深而有系统的学术文章，是课题研究、问题讨论的表达形式。论文发表就是专门对社会科学或自然科学领域中某一问题，进行探讨、分析论证的文章发表在国家正式出版物上，由于利益驱使，市面上充斥着很多假刊，发表论文前一定要认真鉴别，避免上当。
肯定算的是9月份发表的。严格意见上来讲，就没有发表时间这一说，都是出版时间，按《出版物管理条例》及其实施细则等，连续出版物是不允许提前出刊的，像这种9月的刊期，8月出版的，都是违法操作的，就是为了评职称提前拿到刊物而操作的。按相关规定，连续出版物一般为当月或次月出版，一般来说，月刊为每月15日出版，旬刊为每月5、15、25日出版，半月刊为每月10日、20日出版。8年专业发表经验，希望我可以帮到您
期刊基本上都要2个月以上,有的好的期刊需要半年而会议比较快,基本一个月就能知道录用结果
1483年生，1544年逝世(另一种说法是1482——1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。陈淳少年作画以元人为法，深受水墨写意的影响。他的写生画，一花半叶，淡墨欹毫，自有疏斜历乱之致。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。他能诗文，擅书法，尤精绘画。陈淳与徐渭并称白阳、青藤。陈氏少年作画工细，中年后笔法放纵，自立门户。陈淳从师文徵明，在其门下声誉最高。擅长写意花卉，其作品虽表现一花半叶，却淋漓疏爽，深受当时文人士大夫的赞赏；他是继沈周、唐寅之后对水墨写意花鸟画的发展作出了重要贡献的画家。陈淳中年以后间作山水，技法学米友仁、高克恭，多以江南风景为题材，手法简练，极具文人生活情趣，文徵明曾微笑着说：“吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。”存世作品有《红梨诗画图》、《山茶水仙图》、《葵石图》、《罨画图》等。其子陈括继承父风、擅花卉。他绘山水，效法米友仁、高克恭，水墨淋漓，颇得氤氲之气。他的泼墨之功，往往见于画烟云之中。在写意花卉方面，陈淳独得玄门，笔法挥洒自如，富有疏朗轻健的风姿，用墨设色，则如徐沁所谓“浅色淡墨之痕俱化矣！”王世贞在《州续稿》中说：“胜国（元朝）以来，写花卉者无如吾吴郡，而吴郡自沈启南（周）后，无如陈道确，陆叔平（治）”。近代画家如蒲华、吴昌硕，齐白石等，在诗文题书画中，都对陈淳做出了极高的评价。明万历年间即有人曾评价过陈淳在花卉方面的造诣和声誉都超过了文征明，成为继沈周之后的吴门大家。明清以来画家，尤其在花鸟画方面，受他的影响很深。他与徐渭齐名，人称“青藤，白阳”。现存的陈淳作品大部分均在博物馆收藏，民间甚少得见。作品价格 陈淳作品传世较多，国内几大博物馆多有收藏，流传海外的也不少，美国纽约是拍卖陈淳作品的地方，目前已见有6幅作品交付拍卖，价格较高，而且高低相 差不太 大，说明市场稳定，收藏家也看重陈淳作品。2.陈淳(1159～1223)是中国南宋理学家。字安卿，亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建龙海)人。朱熹晚年的得意门生，理学思想的重要继承者和阐发者。著作有《北溪全集》。其心理学思想主要见于《北溪字义》对心理概念的界说和疏释上。他从“理”生气、气化生万物出发，提出由理气结合而产生的“心”，天然地具有两种水平：“知觉从理上发来，便是道心”；“从形气上发来，便是人心。”(《北溪字义·心》)人性也是由理气形成的“天地之性”和“气禀之性”的结合体。“天地之性”和“道心”天然是善的“气禀之性”和“人心”有善与不善之分，为此，以“存天理，灭人欲”作为修心养性之道。提出：“意是心上发起一念，思量运用要恁地底”。“智是心中一个知觉处，知得是是非非恁地确定是智。”(《北溪字义·仁义礼智信》)把知与行看成是“交进而互相发”的关系，“知之明则行愈达，而行之力则所知益精矣。”(《严陵讲义·用功节目》)继承“情者，性之动”的传统说法，但认为从性中发出的情“便是善，更无不善”，而“感物欲而动，不从本性发来，便有个不善。”(《北溪字义·情》)把“志”界说为“心之所之”，又有“趋向，期必之意”(《北溪字义·志》)。认为才具有“才质，犹言才料质干”和“才能，是会做事底”(《北溪字义·才》)两种含义。依据禀气的清浊和赋质的纯杂交错搭配，把气质分为刚烈、软弱、躁暴、狡谲、性圆、愚拗等多种。在学习心理思想方面，提出要立志、虚心、下学与上达；批判了学习为求取功名而不求甚解的时弊。3.陈淳男，1950年4月21日出生，汉族，籍贯：北京市；1968年9月参加工作，1974年12月31日加入中国共产党。1966年毕业于吉林市第五中学；1968－1970年，永吉县大绥河公社小绥河大队14小队集体户知青；1970年－1975年，吉林铁合金厂五车间工人，宣传干事、党办秘书；1976年－1979年，吉林市工交办路线教育办公室，揭批“四人帮”运动办公室；1979年－1983年，中共吉林市委研究室干事；1983年－1985年，中共吉林市委党校学习；1985年－1987年，中共吉林市委研究室干事，副处长；1987年－1989年，中共吉林市委办公厅综合处处长；1989年－1993年，中共吉林市委办公厅副主任；1993年－1995年，中共吉林市委研究室主任，市委副秘书长；1995年－1998年，中共吉林市委副秘书长；1998年－1999年，吉林市体改委副主任；1999年－现在，中共吉林市委副秘书长。陈淳同志获得的主要荣誉:2003年11月，在吉林市保持共产党员先进性教育活动中被评为“优秀共产党员”2004年4月，在吉林市“学做创”活动中被评为“优秀勤廉公仆”2005年3月18日，被评为2003－2004年度全市信访工作先进工作者2006年6月，在吉林市庆祝中国共产党成立85周年暨第八次创先争优表彰大会上被授予“优秀共产党员标兵”2006年6月，在吉林省庆祝建党85周年暨保持共产党员先进性教育活动大会上被授予“优秀共产党员”2006年6月，被评为2005年吉林省国有工业企业改革攻坚工作先进个人4.陈淳，男，1948年5月生，汉族，浙江奉化人。1978-1982 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究生，导师贾兰坡院士，获硕士学位。1982-1986 上海大学文学院历史系讲师。1986-1992 加拿大麦基尔（McGill）大学人类学系研究生，获博士学位。1992-1996 加拿大多伦多考古研究所，研究人员。1997-至今 复旦大学文博系副教授、教授。研究方向：主要从事史前考古学研究，涉及领域包括考古学理论与方法、旧石器时代考古学研究、农业起源研究、国家与文明起源研究。兼任中山大学岭南考古研究中心客座研究员与中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员。1998年主持中科院古脊椎与古人类研究所的国家自然科学基金项目，对河北阳原县小长梁旧石器时代遗址进行了新一轮的发掘，该次发掘完全采用了国际上最新的方法，将卫星定位技术，电脑技术和实验方法首次引入考古的田野工作。发掘和研究报告分别于发表于1999年与2002年的《人类学学报》。2000年，承担复旦大学三年行动计划文科科研项目，从事《中国文明起源的理论探索》的研究课题。2000年获复旦大学研究生院100本研究生教材建设的特别资助，承担教材《考古学理论》一书的写作。2001年获国家教委文科科研基金资助，从事《中国国家探源的理论探索》的研究课题。教学情况 ：共开设和教授6门课，本科的课程为《考古学通论》、《考古学思想史》和《专业英语》。研究生课程为《考古学理论》、《考古学专题》与《专业英语》。近年发表的著作、重要文章和奖项《当代考古学》。上海社会科学院出版社，2004年。《考古学理论》。复旦大学出版社，2004年。《考古学的理论与研究》。学林出版社，2003年。陈淳（译），《手》。约翰·内皮尔著。上海科技教育出版社，2001年。稻作起源的考古学探索。《复旦学报》，2005年第4期。二里头，夏与中国早期国家研究。《复旦学报》，2004年第4期。文化遗产保护的国际视野。《复旦学报》，2003年第4期。酋邦与中国早期国家探源。《中国学术》，2003年总第14辑。小长梁石工业研究。《人类学学报》，2002年第1期。文明与国家起源研究的理论问题。《东南文化》，2002年第3期。中国文明与国家探源的思考。《复旦学报》（社会科学版），2002年第1期。《考古学的理论与研究》一书获2004年获上海市第七届哲学社会科学优秀成果著作二等奖。其他主要学术成果：1. 《中国国家起源研究的思考》《史学月刊》2002年1期2. 《小长梁石工业研究》《人类学学报》2002年1期3. 《中国文明与国家探源的思考》《复旦学报》2002年1期4. 《“操作链”与旧石器研究范例的变革》刊《第八届中国古脊椎动物学学术年会论文集》2001年5. 《岭南史前研究的思考》《岭南考古论文集》2001年6. 《中国猿人》贾兰坡院士主编，陈淳著。7. 《河北阳原小长梁遗址1998年发掘报告》《人类学学报》1999年3期8. 《微痕研究的探索与实践》《考古》2001年7期9. 《聚落、居址与围墙、城址》《文物》1997年8期10.《酋邦的考古学观察》《文物》1998年7期11.《资源、神权与文明的兴衰》《东南文化》2000年5期12.《旧石器时代考古学的昨天与今天》《第四纪研究》1999年2期13.《早期国家之黎明》《东南文化》1999年6期14.《中国文明起源探索的新视野》《科 学》1999年2期15.《两极法与piece esquillees》《人类学学报》1999年1期16.《考古学方法论的思考与借鉴》《东南文化》1997年4期17.《中石器时代的研究与思考》《农业考古》2000年1期18.《谈旧石器的精致加工》《人类学学报》1997年4期19.《再谈旧石器类型学》《人类学学报》1997年1期20.《旧石器类型学的理论与实践》载《史前考古学的新进展——庆贺贾兰坡院士九十华诞国际学术讨论会文集》，1999年科学出版社21.《城市起源之研究》《文物季刊》1998年2期22.《谈谈考古学的科学性》《文物世界》2000年4期23.《稻作、旱地农业与中华远古文明发展轨迹》《农业考古》1997年3期
清流指的是三明市清流县，清流县景点有灵台山风景区、七星岩(北斗山)风景区、定光大佛、天芳悦潭温泉度假区、狐狸洞(九龙洞)、中华桂花文化园、九龙公园、赖坊古村落、永乐寺、温泉国家地质公园等。
1、灵台山风景区
灵台山位于闽西北清流长校镇东侧，占地七点五平方公里。是客家人聚居的发源地世称客家摇篮的宁化、连城、长汀之中心枢纽。南靠连城冠豸山，北近宁化客家祠堂及天鹅洞，西接长汀母亲河。
2、七星岩(北斗山)风景区
七星岩(北斗山)风景区位于福建省三明市清流县境内，分别由狮王峰景片、月牙湖景片、嵩溪河景片组成。七星岩(北斗山)属丹霞地貌，因七座紧连排列如北斗走势的石峰而得名。
3、定光大佛
清流定光大佛位于福建省清流县长校镇灵台山，大佛坐像基座高9米，坐像高36点99米，总高45点99米。
4、天芳悦潭温泉度假区
天芳悦潭温泉度假区位于清流县嵩口镇，是我国以温泉为主题的国家级地质公园，在这不但能品味到客家建筑与东南亚风格完美结合的艺术盛宴，更能亲身体验富含锗、氡温泉的安康享受。
5、狐狸洞(九龙洞)
九龙洞又名狐狸洞，位于清流县沙芜乡。1989年8月，中国科学院考古学家尤玉柱、董兴仁在《人类学学报》第8卷第3期上发表了一篇论文，题目是《福建清流发现古人类牙齿化石》。
6、中华桂花文化园
中华桂花文化园位于清流县林畲乡。2008年，清流林畲桂花小镇建成了中国首个桂花主题文化馆，被中国花卉协会桂花分会授予中华桂花文化园称号。2015年，荣获国家AAA级旅游景区和福建省农业休闲示范基地，是廉政教育基地。
7、九龙公园
九龙公园位于清流县城区，北起凤翔桥西侧，溯河而上至清流大桥北侧，蜿蜒于龙津河畔，全长1098米，占地3.6万平方米。
8、赖坊古村落
赖坊，这座沉默于大丰山脚下愈千年的客家村落，终于抖去了历史的尘埃，露出她璞玉般的润泽古朴。她那化石般清晰完整的古韵，吸引了来自四方的瞩目，来访的客人徘徊于迷宫般的古街小巷，流连在原生态的古建群落，听客家俚语，观客家风俗，一切仿佛时光倒流。
9、永乐寺
永乐寺位于清流县长校镇长校村， 背依后龙山，左侧为李氏宗祠，前临校溪，溪流环绕，水声潺潺，古木参天，翠竹成荫，风景秀丽。有道是： 白云影里传心处，流水溪边选道场。明嘉靖清流县志》称： 永乐寺，在县西南四堡里长校。宋绍兴间建。
10、温泉国家地质公园
清流温泉国家地质公园位于福建省西部，以其独特、丰富的温泉地质遗址和古人类化石产地，被确立为省级地质公园。