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长期以来，关于写作 范文 模仿法是否是一种行之有效的写作教学法，中外研究者意见不一。下面是有800文学评论写作，欢迎参阅。800字文学评论写作范文篇1 如果错过太阳时你流了泪，那你也要错过群星了。 ——题记 月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，没有什么事物是十全十美的，但不要为那残缺而伤感，生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，残缺能反衬现有的美。 维纳斯的双臂 雕像维纳斯，当你看到她时，一定感到惋惜：怎么没有双臂呢?但正因为是这样，你才能更加用心地去体会 雕刻 者的感情，从她黄金比例的身躯，标致的五官，深沉的目光，那么令人惊叹，惊叹这艺术的奇妙，更好地去观赏这个作品，而不会在意那缺少的双臂。 贝多芬的双耳 音乐家——双耳失聪的音乐家，耳聋对于一个音乐家来说是一个致命的打击，可贝多芬却在这种情况下创造出那么多震撼人心的曲子。因为他可以不受任何干扰，安静地弹出他内心的音乐。那无法比拟的音乐，都是他的心声，是他体内灵魂的乐曲，而这些全都得益于他的耳聋。一位耳聋的音乐家谱写了世间宏伟的乐章。 李丽的双腿 2007年度感动中国人物中的李丽，她是生理上的绝对病人。1岁时就因小儿麻痹而高度瘫痪，几十年中，先后接受了40多次手术，靠着体内的钢板站了起来，而40多岁时又惨遭车祸，永远地坐在了轮椅上，可这并没有打倒她，她从开小商店等白手起家，直到创办了“加油城”、“园林园艺公司”等大型企业;她是精神上的绝对巨人，她还为了“问题孩子”、“失足青年”奔走呼吁，循循善诱，无私奉献，五年间温暖八万个冰冷的心灵。命运夺去了她的双腿，却未阻止她精神的奔跑，以坚强的意志与命运抗衡，她拿残疾的腿更加反衬出她在精神方面的伟大。 这就是残缺的美，反衬出现有事物的美丽、伟大与不易。 在这世间没有什么是完美的，不必刻意追求完美。花开虽艳却迟早会败，燕舞虽美却春来秋去。完美是稍纵即逝的，它让生命失去了光泽，失去了社会的真实，失去了意气风发的自我。断壁残垣的古长城、白璧微暇的宝玉，我们不能说它们是不完美的，但只要我们用心去体会，去感悟，就会发现它们的美真实而又和谐，它们的美因残缺而彰显非凡。 800字文学评论写作范文篇2 现代社会，贫富被装在一间间屋子里，那门锁对应的钥匙已真真切切地一如它的光泽般，成了实实在在的金色了。 甲问乙：“贫否，富否?”我们已遭大众化了的乙，料想跳不出窠臼将回答的不是“家徒四壁”就是“家财如山”，而万万不会是“心境空虚”抑或“神清气爽”。人们似乎默认了富便是“有钱”、“腰缠万贯”，贫则是“不名一文”，遗忘了这个世界，精神的饱满才是真正的富!我以为，究其根由，的的确确是我们在物质上不够富。 贫，不仅在于物质，也在于精神。人常说，物质是精神的基础。然而，在追求物质中，我们的精神就无可避免地要流失么? 中国改革开放30年以来，其打家劫舍、不义而求财者不胜枚举。就拿“三鹿事件”来说，它攫取般地夺走了人民的钱财终于致富乃至成了百强企业，伤及祸及了恁多幼嫩的婴儿，这不仅是对生命的伤害，更在于对精神的恶劣打击。足以恶浸大众精神的，必是一种腐败之至的模板。其实，“三鹿”还不够富，物质上真正的富者应该是至贫的，“大富若贫”，贫如比尔盖茨捐出一身的财富;“三鹿”，因为它仍不够富，所以要追求更富有，在追求的过程中它丧失了精神，这就决定了它依旧无法抵达精神上的富有。别说什么这是国情，因为无论在哪，都是邪不压正，精神的流失往往阻止我们物质的求得。 倘若足够的富有(物质方面)，它便不必另辟邪径谋求更大的富，反而它能安分守己，真心也罢假意也罢它都会摆出一副回馈社会、为民服务的姿态。而贫者，自然将本纯洁的钱财不义化，使精神空缺了。 足够的富有也来自于贫穷，由贫穷一步步的积累致富。如果贫者都自行将钱财不义化，那么世上可有真正的富者?卢梭有言：“我们手里的金钱是保持自由的工具;我们所追求的金钱，则是使我们当奴隶的工具。”现在的企业确乎是为了奴役自己，又何不将目标定为自由，而追求金钱只作为手段呢。 因而，物质贫乏者求富，先应求精神的富，而物质的富只是过程、手段而已，是为更好的造就精神的富。 800字文学评论写作范文篇3 世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。挫折宛如天边的鱼，说来就来，你无法逃避，无法退却;挫折又似横恒的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。面对挫折，最重要的是心不烦，意不乱。 某旅游团攀登高山到达半山腰，突然遇到大雨该怎么办呢?按一般人的想法，这时便选择往山下跑，但有 经验 的登山专家却是建议应向山顶去。山顶的风雨不是更大吗?登山专家却是这样解释的往山顶走固然风雨可能更大，却不至威胁到你的生命，至于向山下跑风雨可能小些，看似比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活的淹死。从侧面看这也是登山的失败者，遇到这样小的自然险阻岂能退缩，放弃。“人生挫折何能免”，面对困难我们要做到精神不倒。用执着让前方的星星照亮我们的前程，让星光永远闪烁。 据说，世界上只有两种动物能够到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种就是蜗牛。老鹰和蜗牛，它们是如此的不同，鹰矫健，敏捷，锐利;蜗牛弱小，迟钝，笨拙。鹰残忍，凶狠，杀害同类从不迟疑;蜗牛善良，厚道，从不伤害任何生命。鹰有一队飞翔的翅膀;蜗牛背着一个厚重的壳。可是，蜗牛仍然与鹰一样到达金字塔顶，它为什么能够做到，它凭的是什么?正是它不畏艰难阻险，正是它永不停息的执着精神。 文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”是执着; 郑板桥“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”是执着; 林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是执着; 曹雪芹“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”是执着; 毛泽东“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是执着; 周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”是执着; 没有风吹的帆是撑不满的，没有压力的人是走不远的，人生在世遇到困难是难免的。让我们打起精神，正确对待挫折，认真度过每一天，用执着来浇灌生命之花，让它茁壮成长。 人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。用热情去奔跑，去超越，然后才能拾缀失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦后艰难的从容。
去书店翻鲁枢元的《文学评论写作教程》那里就有例文
这种文章，一般需要在文学类期刊上才能够找得到。
题目：认真阅读台湾诗人余光中的《乡愁》，写一篇微型文学评论，题目自拟，不超过200字。小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头例文一：悠悠海峡情--评《乡愁》所蕴含的深义---评内容《乡愁》这首诗涵义丰富、深刻，以特有的笔调倾述了海峡彼岸的人们思念大陆故土的悠悠情怀。诗的开头三节，作者就已渲染了浓浓的思乡情调。到了诗的末节，作者笔锋一转，巧妙、恰当地把乡愁比作与大陆相隔离的海峡，从而寄托了作者在垂暮之年思念大陆故上和亲人的悠悠的乡愁。由于前三节诗的渲染铺垫，这种"乡愁"的味儿就更浓烈了，而且我们不难品味出其中带着几分苦涩的味儿，即由于种种原因未能如愿以尝的失望的情绪，从而深化了诗的主题，收到了很好的艺术效果。（黄亨灿）例文二：跳跃的乡愁---评艺术特色--评《乡愁》的艺术感染力乡愁是一抹心头上的阴翳，是一束情感的投影。小诗《乡愁》于质朴中蕴真情，辗转中现永恒，给人以颇深的艺术感染力。诗中的乡愁是跳跃、辗转的，从"小小的邮票"到"窄窄的船票"，进而变成"矮矮的坟墓"，直至"浅浅的海湾"，但乡愁却是永恒在作者的心中。为体现"现在的乡愁"，全诗着眼于格局的布置，由前三段的蓄势而引起末段的迸发，这不仅仅以浓烈的色彩渲染了乡愁，也使乡愁得到升华和涵沉。读者从这首极富忧愁的小诗中极易抠取它的艺术精粹，这是以情感人的结果。（赵斯仪）例文三：想哭不一定有泪--评《乡愁》中的借代---评写作手法《乡愁》的一大特色是运用借代修辞手法，表现浓郁的乡愁。诗人独具匠心，用"小小的邮票"、"窄窄的船票"、"矮矮的坟墓"、"浅浅的海湾"来借代"小时候"、"长大后"、"后来"、"现在"等不同时期的乡愁，使之实物化。乍看起来很有些"挥手自兹去"的洒脱，但多读几遍，你会感觉到诗人的哭腔，你定然会被母子深情、夫妻恋情和游子对祖国统一的渴望之情所打动。正是邮票、船票、坟墓、海峡表明诗人无时不颠沛在离愁之中；在哭，无泪，借代使之然也。（游舫）总评：这三篇微型文学评论，有的评《乡愁》的思想内容，有的评其艺术特色，颇合法度。它们都只抓住一点来写，角度不大，评价中肯，笔墨集中，分析在理，言简意赅。至于结构明快，一目了然，自不必说；层次清晰，语言流畅，也是共同的特点。在行文中恰如其分地用上一些文学评论的术语，更具文学评论的特色。另外，每篇的标题都拟得相当艺术，也给微型评论增添风采。
坏人放几日还有人不发给你咕咕咕公园聚聚6郭不不不风风光光还挺好
书香一缕书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，小时候？顶小顶小的时候？依稀记得那时，夕阳的余晖还未退去，外婆抱着我坐在夕阳的影子里，读诗给我听，她拿着一本页边都发黄了的小书，那诗的调子，直到现在我都还记得：向晚意不适，驱车登古园。夕阳无限好，只是近黄昏。时间流淌在生命的河流中。书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。闭起眼睛，总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起，记不得是从那本书上扯下了。幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鸭，卖火柴的小女孩，都是我的好朋友，那时候最大的乐趣，就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听，做个故事大王。一缕书香，就这样在我的生命里，飘散开来。阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。我本是不安于平静的人，绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞，但若是给我一本书，我就会静静的坐上一天，因为对于我来说，书中的世界，就是我最热闹的暄嚣。我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜。那些古诗文无不精妙。荡气回肠，遐想万千，乐作者之喜，哀作者之悲。他们的那种气势，那种深厚的底韵，即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中国文化的博大精深。我也喜欢名著，名著之所以是名著，就是因为它透过故事情节，展现给世人思想的精魂。我喜欢笑谈兴亡成败的《三国》，喜欢内涵深邃的《红楼》。钱钟书在《围城》里对人性洞察与调侃；托尔斯泰在《复活》中展示精神探索的艰难历程。感受《童年》里高尔基的成长之路，赞叹乔纳森，斯威夫特层层深入的绝妙讽刺。他们不断为我的思想注入新的活力。我开始思考：思考真理，思考生命。一本本的书籍带我进入了我从未涉足的圣地：人类思想和文明的金壁辉煌的殿堂。一缕书香，就如此在我的生命里延续、扩散，踩着书的阶梯，我走过了欢乐，走过了风雨。我感到了成长的责任，学会了坚强，学会了如何为人处事。对书，我有太多太多的感想，太多太多的话语。书籍，是我成长中最最重要的部分。于是，我试着拿起笔，学着释放自己的情感，高兴或悲哀，快乐或忧伤，试着把从每本书中撷取来的精华，用自己的方式告诉每一个人。当思想的精魂从笔尖蹦出的时候，当优美的文字在白纸奔涌的流淌的时候，我总是意犹未尽的想起某书中的某个段落，某些感触，总是隐约的看到，书本上我成长的足迹。我模仿鲁迅的犀利；琼瑶的柔婉。试着创造出属于自己的人物，在文章中透视自己的生活。我感谢书，我爱书，爱那一缕清幽的书香。后来我接触了另类的文学，另类的书。痞子蔡的书，郭敬明的书，韩寒的书，他们无不渗透着青春背后一点忧郁的影子。平时大部分的时间我都泡在书店里，一本一本看，一遍一遍的想，一次一次在书的天空里放声喊叫。它这样高，我无法触及却早已深溺于这片没有一丝破绽的蓝，那么一缕书香，晃啊晃的，变的漂渺了。读书的目的不再是满足好奇心或是感受一些什么。透过书本，仿佛更深一层看到了社会和人性的本质。因而拼命的在书中汲取自己的所需。每读一本书，我都会在深夜握着一支笔没命的写。我常觉得自己是一位带着钢盔的铁甲武士。藉由外物来厚实自己的胸膛，提高获胜的机率，可脆弱的骨子里还是有些许怀疑，眼前胜利的战袍不是凭自己的力量获得的，所以，宁愿穿着单薄的白布衣手持一把剑，击溃我的敌人，哪怕是赔上自己的性命也不要紧，那才是我要的真实感。所以读书，所以写，所以要厚积而薄发。我有时甚至觉得自己就是那一缕袅娜的书香，书的精魂，要让自己不断的强大，只有读书，养气。去书写一篇又一篇的文字。为自己打造一片天地，即使血随时会染红我的白布衣，也是骄傲的腥味。一切都归于平静的时候，我依然坐在灯旁，凝视那经久不曾翻动过的书页。一缕书香，就这么在我的魂梦之中飘舞荡漾，而且越发的浓烈。书是人类进步的阶梯，是人类思想的精魂. 沐浴书香两三片绿叶漂浮于微黄的水中，清香怡人，融入于口鼻之间，这是绿茶的香气。奔腾的气泡跳跃于棕色的水中，甘甜大方，恰入于唇舌之间，这是可乐的味道。书的墨香呢？清清淡淡，却能令人心神明亮，眼明心净。书的味道呢？人生百味均有之，美妙无比。在我“呀呀”学语时，我就已经与书邂逅了，最先读的是一本童话书，故事里的公主王子总是我最先遐想的对象，曲折的故事情节，美好的故事结局，都令我心醉不已。令我记忆深刻的是一部诗集，这部诗集让我与唐宋八大家进行对话，体会“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，品味“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄情，想象“举头望明月，低头思故乡”的思乡念……每一次品读都像与李白“对饮成三人”，与李清照划舟小饮，那淡淡的离愁是李清照心中解不开的结……与诗人同喜同悲，在诗境中，我总能找到自我，进行一次完美的诠释。我想，在我的生命中，要是失去了书，也就失去了生活的乐趣。书，是我干涸的心灵中唯一的甘泉；书，是我贫瘠的土地中唯一的绿色；书，是我重重的枷锁中唯一的钥匙；书，是我黑夜中唯一的火柴；书，是我心灵的河流中唯一的游鱼……对，只是我心中的唯一。我小时候的心愿是拥有一间红木格子门窗，青砖木瓦的房间，里面放满了书，古色古香，这样，便会有书香了。可是，我知事之后才发现，书香是从人身上散发出来的，是温文尔雅的气质，是丝丝离愁，又或是袅袅清新……说不清，道不明，也许是一种感觉吧！每次翻开书，闻到那特有的书香，总让我心定神明。如果说书是咖啡，书香定是少不了的白糖；如果说书是红花，书香必是衬其的绿叶；如果说书是黑夜空中的皓月，书香就是闪烁发光的明星……书啊！我想你能陪我走完这一生。如果说生命犹如一条长河，那奋斗就是河里千千万万的水滴；如果说生命犹如一棵大树，那奋斗就是树上茂盛的树叶；如果说生命犹如一座高山，那奋斗就是山上一块块的岩石……保尔在老布尔什维克党人朱赫来的指引下走上了革命的正确道路，他渐渐成长起来，结交了更多的朋友，他决定要彻底推翻旧社会，他也决定为此而努力奋斗。在那个年代里，社会黑暗，战火连连，保尔曾遭遇多次战争之创，他瘫痪时曾几度想到放弃，但最后他始终抱着一个信念：坚持！我必须活下去！因为我的生命并未结束。带着这样一份执着，一份信念，一份坚持，他成功了，用拼搏为人生画上圆满的句号。最令我难忘的是保尔因为受了伤，积劳成疾，不得不离开了他视之为生命的工作岗位，去了疗养院，一次次的接受医生的询问，并开始接受令他痛苦的手术，“他的生活悲剧的第一幕由此揭开”。保尔并不是不能忍受病痛，而是因为害怕掉队，对保尔来说，没有什么比不能为建立苏维埃政权而作贡献更痛苦了。英国物理学家霍金，年轻时就被医生“判了死刑”，可他并没有就此丧失对生活的信心。与其坐着等待，不如拼搏起来。于是，他成功了；作家张海迪，胸部以下全部瘫痪，但她用乐观的心态，坚持与病魔作斗争，于是，她也成功了！生命并没有停下脚步，奋斗怎么能终止？我看完书后，掩卷沉思：生活中有多少人因为一些小事或挫折就去自杀，放弃自己宝贵的生命？而保尔，一步步走向全身瘫痪，然后双目失明，我也不禁为他感到惋惜。或许他每天起床就能感受到病情的恶化，但保尔，坚强的他，却乐观的承受了一切，用努力和奋斗换回最后人生的成功！生命在于努力，在于奋斗。只有这样，才能做到“当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”我们也许过于年少，过于幸福，无法体会到失去生命的伤痛，无法体会到病痛带给人的无望。但你一定要牢记：生命不息，奋斗不止。希望永远与你同在！让我们尽情享受生活的战斗的乐趣吧！不会有真正绝望的境界。书是有香味儿的，能享受与否其实全在乎自己的意念，感知则有，弗感毫无。品味书香，要漫步书境中。不管是杂文、散文还是随感、随笔，描摹情境的句子是经常可以看到的，每当此时，我便毫不犹豫地置身于文章的境界中，跟随着作者的感受一齐感受——感受作者的欣喜愉悦，感受作者的离散愁苦，感受作者的愤懑抑郁……总之，置身于文章的境界中，品读到的总会是那样真实，禁不住便与作者产生共鸣。几日前有幸读到张承志先生的《心灵史》，文章中写了二十世纪六十年代生活在沙沟庄子人们的凄苦生活（部分），作者笔下的情境真的将我深深感染。全村共四十户、二百零几口，就有过饿死七十多人的惨剧。那时村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子进山挖苦苦菜，进了山就没有再回来。人们天天都吃苦苦菜，身子逐渐就透明了……其中有这样几句：儿子死在山里，同伴吓得跑回村，告诉那孩子的母亲。可是她刚刚弄来一碗糊糊汤，正打算等儿子挖回苦苦菜，给儿子喝，一听说儿子的死讯，这位母亲猛地抓起碗，只顾自己急急喝起来！读到这里你的大脑中会浮现出什么呢？是母亲狰狞的脸孔还是空气中弥漫的恐惧？还是……假若你就在桌旁，看着母亲这疯狂般的将糊糊汤喝下，估计，这该算是一种震撼了吧。品味书香，更要怡情书香中。所谓景为情设，置身景中自然会被其中弥漫的某种情致所感染，油然而生出感受。这里的景当然不限于纯粹的美景。感受了，有时会拍手称快，有时低徊欷歔，有时会心一笑，这就是情，文章的情，作者的情，能传染的情……再看《心灵史》中的那段，母亲的行为一开始令我惊诧不已，本想母亲抓起碗后会重重的摔出去，然而她却将糊糊汤一口气喝下……这是发生在大西北二十世纪六十年代的真实事件，所以联系实际可以看出，这没有什么不可能，事件是真实的，那么给我们的感受又会是怎样的呢？失去儿子的痛苦，饥饿难忍的无奈，都被她伴着泪水狠狠喝下，我敢说她喝下的糊糊汤一定比苦苦菜苦涩百倍。也许把每个人放在那个环境中，都会那么做，而且有甚于而无不足。归根究底，一句无奈道破天机。书中蕴涵的东西还有很多很多……我想还是再找机会聊聊吧。书中不仅有野花的馨香，竹林的清香，山谷的幽香，而且还有桑梓之地的土香，以及依稀记得母亲身上的柔香，这些香味是很难觅到的，其实也不尽然，或许小窗旁边，或许路边灯下，悄悄翻开也许已经泛黄的书页——一阵馨香会将你轻轻弥漫……好多书香值得品味，然而现在的我们已是错过好多——但我想说的——感动若在，书香尤存。是谁养育了我们？是谁使我们的生活过得如此幸福？是您，我们亲爱的祖国。在这举国欢庆的十一即将来到之时，我想对您说：“我们热爱您！”您是如此婀娜、秀美！如此博大、宽广！您从不让无情的烈火将信念吞没。在那炮火连天、战争不断的上世纪30年代，当日本侵略者的铁蹄在践踏您的时候，毛主席一句话“把日本鬼子赶回老家去”，就组织了中国工农红军开始了艰苦的“八年抗战”，直到1945年，日本宣布无条件投降，才使您有了暂时的安定！可是， 1946年，国民党军队又挑起了内战，您的美丽的外衣被您的儿女撕得粉碎，您痛苦万分！直到1949年10月1日‘您终于得以安定，毛主席在天安门宣布 “中华人民共和国成立了！中国人民站起来了”，在您的儿女们的欢呼声中，您扬眉吐气，微笑着屹立在世界的东方！是的，这一切都要归功于那可亲可敬的中国共产党，是它把中国老百姓从水深火热中解救出来，还使祖国从东亚病夫成为了东方雄狮、巨人！祖国，我们赞美您，当五星红旗与太阳一起升起的时刻！幽幽书香爱国情中华民族的历史，博大精深，源远流长，让每一位炎黄子孙感到由衷的骄傲。在五千年的悠悠岁月之中，世事沧桑，朝代更替，从远古传说到夏、商、周文明；从春秋战国到秦、汉、魏、晋；从十六国至南北朝；从隋、唐、五代到宋、元、明、清……在历史的长河中，中华民族生生不息，拼搏不止，用自己强健的双手创造出了无数的辉煌成就。是什么替我们记录下了这历史的精彩瞬间？是书，是带着古老历史年轮的、是散发着油墨芬芳的、是洋溢着历史馨香的书！纵观历史，几千年的盛衰兴亡都化作文字，成为永恒的记忆。沈括所撰写的《梦溪笔谈》就是其中之一。它详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域，被现代人誉为“中国科学史上的坐标”。我国不但在科学方面有着卓越的贡献，而且在医学方面也做出了不小的成绩呢！李时珍写的《本草纲目》就可以证明这一点。《本草纲目》是我国明朝伟大的医药学家李时珍历时29年编成，是李时珍30余年心血的结晶。它共有52卷，载有药物1892种，收集医方11096个。它是我国医药宝库中的一份珍贵遗产，被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响极大。中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。在诗词歌赋方面，我们中国也享有着一定的地位。这本书是中国唐诗中最好的选本之一，几百年家喻户晓的读本，中国文化史上的长久之谜，诗歌黄金时代的旷世杰作…… 这本书，就是。不管是沈括的《梦溪笔谈》，还是李时珍的《本草纲目》；不管是孙洙的《唐诗三百首》，还是孔子的《论语》；不管是岳飞的《满江红》，还是屈原的《离骚》；不管是林清玄的《桃花心木》，还是朱自清的《背影》……它们没有一篇不记录着中华民族这个大家族的辉煌业绩、美好品质。如今，神舟5号，6号，7号相继上天；去年，奥运会也在我国首都北京召开；made in China已经越来越常见……中国科技的发展，正步入一个新的时代！虽然现在的第一强国是美国，可美国却只有几百年的历史，而源远流长的中国，却有着五千年的文化根基，我相信，凭着古人为我们创造的一切，凭着中国科技的飞速发展，中国，她正在腾飞！ 书是有香味儿的，能享受与否其实全在乎自己的意念，感知则有，弗感毫无。品味书香，要漫步书境中。不管是杂文、散文还是随感、随笔，描摹情境的句子是经常可以看到的，每当此时，我便毫不犹豫地置身于文章的境界中，跟随着作者的感受一齐感受——感受作者的欣喜愉悦，感受作者的离散愁苦，感受作者的愤懑抑郁……总之，置身于文章的境界中，品读到的总会是那样真实，禁不住便与作者产生共鸣。几日前有幸读到张承志先生的《心灵史》，文章中写了二十世纪六十年代生活在沙沟庄子人们的凄苦生活（部分），作者笔下的情境真的将我深深感染。全村共四十户、二百零几口，就有过饿死七十多人的惨剧。那时村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子进山挖苦苦菜，进了山就没有再回来。人们天天都吃苦苦菜，身子逐渐就透明了……其中有这样几句：儿子死在山里，同伴吓得跑回村，告诉那孩子的母亲。可是她刚刚弄来一碗糊糊汤，正打算等儿子挖回苦苦菜，给儿子喝，一听说儿子的死讯，这位母亲猛地抓起碗，只顾自己急急喝起来！读到这里你的大脑中会浮现出什么呢？是母亲狰狞的脸孔还是空气中弥漫的恐惧？还是……假若你就在桌旁，看着母亲这疯狂般的将糊糊汤喝下，估计，这该算是一种震撼了吧。品味书香，更要怡情书香中。所谓景为情设，置身景中自然会被其中弥漫的某种情致所感染，油然而生出感受。这里的景当然不限于纯粹的美景。感受了，有时会拍手称快，有时低徊欷歔，有时会心一笑，这就是情，文章的情，作者的情，能传染的情……再看《心灵史》中的那段，母亲的行为一开始令我惊诧不已，本想母亲抓起碗后会重重的摔出去，然而她却将糊糊汤一口气喝下……这是发生在大西北二十世纪六十年代的真实事件，所以联系实际可以看出，这没有什么不可能，事件是真实的，那么给我们的感受又会是怎样的呢？失去儿子的痛苦，饥饿难忍的无奈，都被她伴着泪水狠狠喝下，我敢说她喝下的糊糊汤一定比苦苦菜苦涩百倍。也许把每个人放在那个环境中，都会那么做，而且有甚于而无不足。归根究底，一句无奈道破天机。书中蕴涵的东西还有很多很多……我想还是再找机会聊聊吧。书中不仅有野花的馨香，竹林的清香，山谷的幽香，而且还有桑梓之地的土香，以及依稀记得母亲身上的柔香，这些香味是很难觅到的，其实也不尽然，或许小窗旁边，或许路边灯下，悄悄翻开也许已经泛黄的书页——一阵馨香会将你轻轻弥漫……好多书香值得品味，然而现在的我们已是错过好多——但我想说的——感动若在，书香尤存。是谁养育了我们？是谁使我们的生活过得如此幸福？是您，我们亲爱的祖国。在这举国欢庆的十一即将来到之时，我想对您说：“我们热爱您！”您是如此婀娜、秀美！如此博大、宽广！您从不让无情的烈火将信念吞没。在那炮火连天、战争不断的上世纪30年代，当日本侵略者的铁蹄在践踏您的时候，毛主席一句话“把日本鬼子赶回老家去”，就组织了中国工农红军开始了艰苦的“八年抗战”，直到1945年，日本宣布无条件投降，才使您有了暂时的安定！可是， 1946年，国民党军队又挑起了内战，您的美丽的外衣被您的儿女撕得粉碎，您痛苦万分！直到1949年10月1日‘您终于得以安定，毛主席在天安门宣布 “中华人民共和国成立了！中国人民站起来了”，在您的儿女们的欢呼声中，您扬眉吐气，微笑着屹立在世界的东方！是的，这一切都要归功于那可亲可敬的中国共产党，是它把中国老百姓从水深火热中解救出来，还使祖国从东亚病夫成为了东方雄狮、巨人！祖国，我们赞美您，当五星红旗与太阳一起升起的时刻！幽幽书香爱国情中华民族的历史，博大精深，源远流长，让每一位炎黄子孙感到由衷的骄傲。在五千年的悠悠岁月之中，世事沧桑，朝代更替，从远古传说到夏、商、周文明；从春秋战国到秦、汉、魏、晋；从十六国至南北朝；从隋、唐、五代到宋、元、明、清……在历史的长河中，中华民族生生不息，拼搏不止，用自己强健的双手创造出了无数的辉煌成就。是什么替我们记录下了这历史的精彩瞬间？是书，是带着古老历史年轮的、是散发着油墨芬芳的、是洋溢着历史馨香的书！纵观历史，几千年的盛衰兴亡都化作文字，成为永恒的记忆。沈括所撰写的《梦溪笔谈》就是其中之一。它详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域，被现代人誉为“中国科学史上的坐标”。我国不但在科学方面有着卓越的贡献，而且在医学方面也做出了不小的成绩呢！李时珍写的《本草纲目》就可以证明这一点。《本草纲目》是我国明朝伟大的医药学家李时珍历时29年编成，是李时珍30余年心血的结晶。它共有52卷，载有药物1892种，收集医方11096个。它是我国医药宝库中的一份珍贵遗产，被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响极大。中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。在诗词歌赋方面，我们中国也享有着一定的地位。这本书是中国唐诗中最好的选本之一，几百年家喻户晓的读本，中国文化史上的长久之谜，诗歌黄金时代的旷世杰作…… 这本书，就是。不管是沈括的《梦溪笔谈》，还是李时珍的《本草纲目》；不管是孙洙的《唐诗三百首》，还是孔子的《论语》；不管是岳飞的《满江红》，还是屈原的《离骚》；不管是林清玄的《桃花心木》，还是朱自清的《背影》……它们没有一篇不记录着中华民族这个大家族的辉煌业绩、美好品质。如今，神舟5号，6号，7号相继上天；去年，奥运会也在我国首都北京召开；made in China已经越来越常见……中国科技的发展，正步入一个新的时代！虽然现在的第一强国是美国，可美国却只有几百年的历史，而源远流长的中国，却有着五千年的文化根基，我相信，凭着古人为我们创造的一切，凭着中国科技的飞速发展，中国，她正在腾飞！中国是一个繁荣昌盛的国家,可是,你知道中国变成现在的模样,经历了多少苦难吗? 曾经,多少英雄为了祖国英勇牺牲;曾经,"白色恐怖"断送了多少人的性命;曾经,为了把"法西斯'打败,多少的英雄儿女不畏艰难,坚强不屈,最后倒在了血泊里;曾经,二万五千里的长征路上,多少人为了生存,啃树皮吃草根.这些你都知道吗,你知道吗? 现在,我们过着安定幸福的生活.在你要让爸爸妈妈买吃买穿的时候,你应该想想,那些革命老前辈是怎么挺过去那贫穷的时代的. 现在,中国是那么的富裕,那么繁荣.战争的硝烟也离我们远去了,和平鸽飞遍了世界各地. 当我们看到五星红旗随风飘扬;当我们佩带着整洁的红领巾;当我们向国旗行队礼的时候,我们应该想想,五星红旗和红领巾可都是用无数名战士的鲜血染成的啊! 我们应该珍惜现在,珍惜未来,让爱弥漫在每个角落.就像那首歌里唱的一样:世界那么大,只要我们心在一起,爱会让每个角落发光........... 这时,我的心潮澎湃,嘴里忍不住迸发出四个字:爱我中华
弘扬中国传统文化的朗诵文稿二弘扬中国传统文化的朗诵文稿二漫漫历史长河中，伟大的祖国母亲孕育了灿烂辉煌的中华文明。诗词曲赋是她柔光轻泛的双眸，国画、书法和曲艺展现出她曼妙的身姿，而传统节日更是描绘出她灵动飞扬的神采。《周易》有曰：“观乎天文，以察时变; 观乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要标志，是一个民族历史文化的长期积淀，每个节日都是文化的载体。两天后，我们将迎来中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。同学们，可如今，中秋节对于我们的意义又到底是什么呢? 是忙碌喧嚣中一个难得的法定假日以供消遣娱乐? 是应接不暇的宴席与觥筹交错的应酬交际? 抑或仅仅只是一年之中月亮最大最圆的农历八月十五?现实一次次向我们证明：我们过着历史悠久的中秋节，却不一定了解中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗; 我们坐在庭院里赏月，却未必能再联想起“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”或“玉兔捣药”的古老传说; 我们尝尽了美味的月饼，却往往没听说过“朱元璋与月饼起义”。象征团圆与幸福的中秋节似乎在渐渐淡化它所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。面对韩国“端午节”成功申报世界非物质文化遗产，面对印度尼西亚将“皮影戏”捧成自家文化成就，面对无数西方节日的渗透性兴起与部分中国传统节日无形的没落，生长在21世纪的自尊自强的我们发出了一声声呐喊与呼唤：“请让我们，来继承和弘扬这看似正在失落的中华传统文化!” 中华传统文化的精髓正是博大精深，传承开拓。曾有人这么说：“传统的文化节日的沦丧就是文化的沦丧，文化的沦丧就是民族精髓的沦丧。”伟大的祖国母亲为我们留下了珍贵无价的文化遗产，而那铿锵有力的“传承开拓”现在正需要我们这年轻的一代去付诸实践，而即将亮相的广州亚运会也期待着我们向世界展示博大精深、源远流长的中华传统文化。“历史是逝去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。”同学们，作为附中人我们更应该走在这弘扬中华传统文化队伍的前列，从日常生活中的点点滴滴中抓住契机，认真学习中华文化知识，过好每一个传统节日，挖掘其背后的传统文化，深入理解并取其精华，主动成为中华传统文化的传承者，使中华民族在世界民族之林屹立不倒大放异彩。最后，祝愿大家在中秋赏月之际，不忘中华传统节日传统文化之本源，过一个幸福快乐的中秋节。
我们很高兴生活在一个历史悠久的文明国度。中华民族几千年的发展过程中，创造出来的文化源远流长；积淀了浩瀚的文化经典，那一册册光辉的篇章，那一部部宏伟的典籍，犹如蕴涵丰富的宝藏，深植于这块文明的厚土；又如璀璨炫目的繁星，在人类文化的星河中闪烁华光。品读经典，走近四大名著，汲取营养。阅《三国演义》，其是以三国争雄为题材，展示帝王将相为争取一统天下而斗智斗勇的故事，最终把天下瓜分三国。作者罗贯中用高超的写作技巧，把曹操、诸葛亮、刘备、关羽、张飞、周瑜等的性格和功业夸张展现，刻画成非现实的超人。此经典不仅篇章的骨架，逻辑引人喜爱；这里面的计谋和思想更是我们走向成功的垫脚石。品此经典，不管在生活中或在战场上还是在商场上都是众人赞叹的珍宝。看《西游记》，作者吴承恩利用超强的想象，通过虚构出的神、人、妖这三种层次，以唐曾、孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经为主线，延伸出各种超乎寻常想象的情节，来展示反对封建统治，追求民主，追求自由的看法。其小说，不仅逻辑高超，写作超强，而且思想的折射更是出乎常人。真不愧被列入中国四大名著中。中国四大名著，不只《三国演义》和《西游记》值得我们品读，《水浒传》中惟妙惟肖刻画的108个好汉和曹雪芹的《红楼梦》中的爱恨情仇，都是如此高明的展现超人想象，折射对封建社会的反抗，争取民主的渴望。在这四大名著中，我领略了世间万象，洞彻了繁复生命。中国不仅拥有这四大名著的瑰宝，我们要品读，也有引以为豪的诗、词、曲的经典呢！品读经典，如赏灵山秀水。诗仙李白雄奇瑰丽的诗笔，带我走过激情的山川，豪看祖国的大好山河；王维空明清丽的诗情，把我融入如画的意境；那边关的冷月、大漠的孤烟、长河的落日、蜀道的奇峰、、、、、难道我能不倾情山川么？难道我能不思慕那高山明月般的情怀么？还有，婉约派女词人代表李清照，在南北宋乱世中，创造出让世人赞美、婉约的美词，反映在乱世中百姓渴望民主。见山之美，水之美，月之美，词之美，能不置身经典，涵咏山水之清芬，化作灵魂之奔腾。品读经典，悟出仁爱诚信的清风徐徐拂面，让正义善行的馨香缕缕入心。庄子丰沛我的心性，逍遥我的心灵；论语充实我的智慧，教会我的人生。文天祥的热血丹心，高唱《正气歌》，司马迁的《史记》，丰富我的阅历，磨砺我的剑锋、、、、、品读经典，品出仁爱性善，更感受出一颗颗激情满怀，为实现祖国繁荣昌盛的民族心。品读经典，感悟经典，不仅激起一颗颗爱经典、传文明心；更激起一颗颗爱国心。可是，由于历史的原因，传统文化在我们这一代几乎断裂。今天，随着科学与经济的发展，我们的物质生活不断得到满足，但对于精神方面呢？有多少青少年还记得我们的瑰宝四大名著的作者是谁么？有多少大学生是把课余时间用在品读经典的？我们扣心自问是否有品读超过三本以上的经典呢？面对这物质的诱惑，商场的欺诈，高科技的出现，可能我们已经把品读经典不当一回事了。可是，一个人想要成才、成人，想要成功，品读经典是实现美好愿望的催化剂；一个国家想要强大，想要繁荣昌盛，品读经典是我们实现中国梦，走向文明社会的垫脚石。经典作品可以带给我们力量，经典人物能够给我们向上的激情。四大名著中的情节、故事教懂我们的智慧，诗仙给我们傲骨，文天祥教我们“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀；庄子，孔子等更是教会我们做人。经典浩如烟海，让我们共同品读经典篇章，传承文明。让中华文化的气脉贯注于心，让中华文明的特质熔铸于神，让经典相伴相随，源远流长。青年们，不要只停留关注朋友圈、打游戏或看娱乐节目，不要空余时间都拿来刷朋友圈，不要只停留在物质上，请花多点时间品读经典。让我们一起品读经典，传承文明，走向世界，走向更广阔的人生吧！
长期以来，关于写作 范文 模仿法是否是一种行之有效的写作教学法，中外研究者意见不一。下面是有800文学评论写作，欢迎参阅。800字文学评论写作范文篇1 如果错过太阳时你流了泪，那你也要错过群星了。 ——题记 月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，没有什么事物是十全十美的，但不要为那残缺而伤感，生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，残缺能反衬现有的美。 维纳斯的双臂 雕像维纳斯，当你看到她时，一定感到惋惜：怎么没有双臂呢?但正因为是这样，你才能更加用心地去体会 雕刻 者的感情，从她黄金比例的身躯，标致的五官，深沉的目光，那么令人惊叹，惊叹这艺术的奇妙，更好地去观赏这个作品，而不会在意那缺少的双臂。 贝多芬的双耳 音乐家——双耳失聪的音乐家，耳聋对于一个音乐家来说是一个致命的打击，可贝多芬却在这种情况下创造出那么多震撼人心的曲子。因为他可以不受任何干扰，安静地弹出他内心的音乐。那无法比拟的音乐，都是他的心声，是他体内灵魂的乐曲，而这些全都得益于他的耳聋。一位耳聋的音乐家谱写了世间宏伟的乐章。 李丽的双腿 2007年度感动中国人物中的李丽，她是生理上的绝对病人。1岁时就因小儿麻痹而高度瘫痪，几十年中，先后接受了40多次手术，靠着体内的钢板站了起来，而40多岁时又惨遭车祸，永远地坐在了轮椅上，可这并没有打倒她，她从开小商店等白手起家，直到创办了“加油城”、“园林园艺公司”等大型企业;她是精神上的绝对巨人，她还为了“问题孩子”、“失足青年”奔走呼吁，循循善诱，无私奉献，五年间温暖八万个冰冷的心灵。命运夺去了她的双腿，却未阻止她精神的奔跑，以坚强的意志与命运抗衡，她拿残疾的腿更加反衬出她在精神方面的伟大。 这就是残缺的美，反衬出现有事物的美丽、伟大与不易。 在这世间没有什么是完美的，不必刻意追求完美。花开虽艳却迟早会败，燕舞虽美却春来秋去。完美是稍纵即逝的，它让生命失去了光泽，失去了社会的真实，失去了意气风发的自我。断壁残垣的古长城、白璧微暇的宝玉，我们不能说它们是不完美的，但只要我们用心去体会，去感悟，就会发现它们的美真实而又和谐，它们的美因残缺而彰显非凡。 800字文学评论写作范文篇2 现代社会，贫富被装在一间间屋子里，那门锁对应的钥匙已真真切切地一如它的光泽般，成了实实在在的金色了。 甲问乙：“贫否，富否?”我们已遭大众化了的乙，料想跳不出窠臼将回答的不是“家徒四壁”就是“家财如山”，而万万不会是“心境空虚”抑或“神清气爽”。人们似乎默认了富便是“有钱”、“腰缠万贯”，贫则是“不名一文”，遗忘了这个世界，精神的饱满才是真正的富!我以为，究其根由，的的确确是我们在物质上不够富。 贫，不仅在于物质，也在于精神。人常说，物质是精神的基础。然而，在追求物质中，我们的精神就无可避免地要流失么? 中国改革开放30年以来，其打家劫舍、不义而求财者不胜枚举。就拿“三鹿事件”来说，它攫取般地夺走了人民的钱财终于致富乃至成了百强企业，伤及祸及了恁多幼嫩的婴儿，这不仅是对生命的伤害，更在于对精神的恶劣打击。足以恶浸大众精神的，必是一种腐败之至的模板。其实，“三鹿”还不够富，物质上真正的富者应该是至贫的，“大富若贫”，贫如比尔盖茨捐出一身的财富;“三鹿”，因为它仍不够富，所以要追求更富有，在追求的过程中它丧失了精神，这就决定了它依旧无法抵达精神上的富有。别说什么这是国情，因为无论在哪，都是邪不压正，精神的流失往往阻止我们物质的求得。 倘若足够的富有(物质方面)，它便不必另辟邪径谋求更大的富，反而它能安分守己，真心也罢假意也罢它都会摆出一副回馈社会、为民服务的姿态。而贫者，自然将本纯洁的钱财不义化，使精神空缺了。 足够的富有也来自于贫穷，由贫穷一步步的积累致富。如果贫者都自行将钱财不义化，那么世上可有真正的富者?卢梭有言：“我们手里的金钱是保持自由的工具;我们所追求的金钱，则是使我们当奴隶的工具。”现在的企业确乎是为了奴役自己，又何不将目标定为自由，而追求金钱只作为手段呢。 因而，物质贫乏者求富，先应求精神的富，而物质的富只是过程、手段而已，是为更好的造就精神的富。 800字文学评论写作范文篇3 世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。挫折宛如天边的鱼，说来就来，你无法逃避，无法退却;挫折又似横恒的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。面对挫折，最重要的是心不烦，意不乱。 某旅游团攀登高山到达半山腰，突然遇到大雨该怎么办呢?按一般人的想法，这时便选择往山下跑，但有 经验 的登山专家却是建议应向山顶去。山顶的风雨不是更大吗?登山专家却是这样解释的往山顶走固然风雨可能更大，却不至威胁到你的生命，至于向山下跑风雨可能小些，看似比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活的淹死。从侧面看这也是登山的失败者，遇到这样小的自然险阻岂能退缩，放弃。“人生挫折何能免”，面对困难我们要做到精神不倒。用执着让前方的星星照亮我们的前程，让星光永远闪烁。 据说，世界上只有两种动物能够到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种就是蜗牛。老鹰和蜗牛，它们是如此的不同，鹰矫健，敏捷，锐利;蜗牛弱小，迟钝，笨拙。鹰残忍，凶狠，杀害同类从不迟疑;蜗牛善良，厚道，从不伤害任何生命。鹰有一队飞翔的翅膀;蜗牛背着一个厚重的壳。可是，蜗牛仍然与鹰一样到达金字塔顶，它为什么能够做到，它凭的是什么?正是它不畏艰难阻险，正是它永不停息的执着精神。 文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”是执着; 郑板桥“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”是执着; 林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是执着; 曹雪芹“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”是执着; 毛泽东“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是执着; 周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”是执着; 没有风吹的帆是撑不满的，没有压力的人是走不远的，人生在世遇到困难是难免的。让我们打起精神，正确对待挫折，认真度过每一天，用执着来浇灌生命之花，让它茁壮成长。 人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。用热情去奔跑，去超越，然后才能拾缀失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦后艰难的从容。
写作短评时我们可分三步走：一定调二摘要三整合。定调即确立观点，提出对作品的看法。摘要就是从作品中摘录相关语句作论据来分析和证明观点，摘要既可以是原文的摘抄，也可以将原文内容进行概括性转述，如果是摘抄，一般要求将这些字句用引号标明，如果是转述，则不须用引号。整合则包括拟定标题，对观点加以分析，将论点论据整理成符合要求的短文。由于学生平常的文学作品阅读停留在意会的层次较多，言传的机会相对较少，加上平时这方面的积累也不足，所以，教师必须要为学生提供必要的鉴赏术语和一些典范的示例，以帮助学生熟悉文学评论的模式和写法。且看以下范例：想哭不一定有泪———评《乡愁》中的借代《乡愁》的一大特色是运用借代修辞手法，表现浓郁的乡愁。诗人独具匠心，用“小小的邮票”、“窄窄的船票”、“矮矮的坟墓”、“浅浅的海湾”来借代“小时候”、“长大后”、“后来”、“现在”等不同时期的乡愁，使之实物化。乍看起来很有些“挥手自兹去”的洒脱，但多读几遍，你会感觉到诗人的哭腔，你定然会被母子深情、夫妻恋情和游子对祖国统一的渴望之情所打动。正是邮票、船票、坟墓、海峡表明诗人无时不颠沛在离愁之中。欲哭无泪，借代使之然也。这是一则比较典型的微型文学评论，副标题已经明确界定了文章内容。术语的运用，语句的风格，均体现了评论的特点。短文开门见山，紧扣标题的限定内容，提出了“《乡愁》的一大特色是运用借代修辞手法，表现浓郁的乡愁”的观点，接着指出诗中什么地方使用了借代这种手法，并且分析了这种手法的内涵及其艺术效果，全文观点鲜明，点评中肯，对学生写作微型文学评论有较好的借鉴作用。再来看学生熟悉的《春》一文的评论。下面的评论是就其语言特色来谈的，阅读时注意其边节录边评析的方法。清新、隽永、警策———评《春》的语言特色朱自清的《春》之所以漂亮动人，其中很大的原因是善于运用朴实、隽永的语句，把读者引进特定的自然环境之中，与作者共享春天的乐趣，同赏山川的风姿。朱自清善于提炼通俗易懂、生动形象的口语，他的散文语言具有清新朴实的特点。如写草“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”，写花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句浅语都是从口语中来。从达意上说，平易好懂，从修辞上说，经过作者的艺术加工之后，节奏明快，有浓厚的抒情味。作者还善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。如写春风拂面，说“象母亲的手抚摸着你”，把春天比作“刚落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壮的青年”等。这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的特点。朱自清散文的诗意还表现在语言富有表现力，有些话简直就是一篇之警策，自然地点上几笔，收到画龙点睛的效果。他的语言没有斧凿痕迹，不是刻求“语不惊人死不休”，而是具有一种朴素美，平常之中显示出形象的概括力，恰如其分地传达出自己的心境，甚至还含有某种生活哲理。“一年之计在于春，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”最后，作者禁不住对春天引吭高歌了：“春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天象小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”这个结尾奇崛，警策。作者在完美地制作了春天的画卷之后，纵情地对春天予以赞美，进一步揭示春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望，从而开拓意境，揭示题旨。这篇短评的标题以三个术语来概括《春》一文的语言特色，中心一目了然。全文从两个方面对其语言特色进行分析。第一段着重分析其清新、自然、质朴、隽永的语言风格，后面则着重评析其富有生活哲理的警策意味，其写法有很强的参考价值。
《暴风骤雨》景物描写之我见】20世纪40年代末，农村里展开了轰轰烈烈的土地改革运动，这给思维敏捷的作家提供了创作的广阔空间和丰富素材，其中周立波的《暴风骤雨》就是一部独特优秀的作品。它与丁玲的《太阳照在桑干河上》一样，都重视相关的景物描写。据粗略统计，该作品较明显的景物描写共38处，分别扮演着寓喻、气氛烘托、深化作品主旨、暗示社会环境等角色。一、景物寓喻自古以来，中国文人就重视意象的运用与匹配，如离别的"柳"、相思的"红豆"。情感细腻的作家甚至在这方面走出了自己的特色，如张爱玲的"月亮"系列、萧红的动物意象。寓情于景于物、托物言情言志，素来是文学创作不可忽视的一笔。该作品也继承发展了此手法，在整个环境描写中，景物的寓喻意义非常突出，且极为注意与每个阶层、每个本体之特征的结合。1。静物寓喻在该作品38处的环境描写中，至少涉及了35个突出的景物。根据景物和本体的关系，可把这些景物分为以下三类：（1）暗喻革命的希望与胜利、展示稳步壮大的革命力量、昭示反面势力的削弱①独立单个的事物：太阳、亮着的灯、闪亮的银河、光亮的刺刀、红似火的云、鸣晓的鸡、冒红的东方、向阳的向日葵、红绸旗子、晃动的火苗等。没有摆脱历史遗留下来的审美取向，该作品寓喻希望、胜利的事物，均带着一定的"光芒"与"明亮"，披上一股"血红"色彩，刺眼而又充满温暖、力量与朝气，展示着人们对革命的热情与美好的憧憬。②整体意境：对革命未来的美好憧憬，是这部作品环境描写中最为重视的一面。在这38处中，通过整体意境昭示革命美好未来的大概有7处。如："雪停风住，天放晴了。日头慢慢照到窗户玻璃上。""东方天头开始露青色，稍后又转成灰白，再以后，又化作绯红。太阳冒花了。道旁屯落里，雄鸡起起落落地啼叫。"事物的动态变化与整体环境的相互映衬，展示着革命的光明前景和曲折性。这种环境描写是不容分割的。因为句中所含的寓喻意义，并不是通过事物本身的固有性质加以延伸得来的，而是通过其在一定时期内展示的一系列动态及状况来表现的。（2）指穷苦农民此类景物有：露水、苞米、小麦、黄土色房屋、家雀、燕子、高粱、瓜蔓和豆角等。选取的事物均与农村百姓生活息息相关，不自觉地渗透着一丝朴素、泥土的气息与劳动的艰苦、难言的压迫。实干的苦劲与坚强的心灵一样可在穷苦弱小的群体里酿出惊人的革命力量。（3）指土地革命的反动势力任何时代进行改革都会遇到一定的阻碍，这是社会发展不可磨灭的规律。作者选取了一系列的景物来寓指革命反动势力，尤其是国民党残余、富农地主及其附庸。相关景物有：蒿子、攀地龙、野苇子、跳猫子、杂草、绿得发黑的树木、黑大门楼和高高青瓦房屋、柳树、榆树、热毛子狗、黄牙狗和冰柱子……这一类的事物均带有一定野性、占据欲、残暴性与丑陋感，毫无掩饰地刻画出反动势力的"黑"形象。但，令人奇怪的是其中的柳树。在中国的意象系统里，轻盈柔软的"绿丝绦"似乎总与纤纤美女、绵绵情长相挂钩。而作者却用柳树作为线索贯穿全文，用来寓指邪恶的反势力，这恐怕跟当地当时的政治环境脱不了干系。如此妖艳婀娜的"柳树"必拥有足够的"养分"与良好的"生长条件"，而这所谓的"养分"却来于贫苦百姓的血汗与无尽泪水。此外，这种"艳丽""柔弱"极易被当时的社会风气判为资产阶级情调，弥漫着一股虚无、缥缈、轻浮的不踏实感。由此分析，如此安排就合情合理了。这也是此作品对历来意象观念的挑战。2。动态寓喻在《暴风骤雨》中，作者不仅选取了迎合阶层本体特征的大量意象来展示土地革命的曲折性与光明性，而且巧妙地通过这一系列意象的动态发展，不动声息地暗示着各阶级群体的发展趋势与未来。如：①燕子：无奈地梳洗绒毛，接受现实的压迫——主动寻吃、开始展现欢快等积极情绪，生活活动更加多彩——有条件逐渐追求美的享受。再如：②柳树：黑大门楼的柳树障子——绿得发黑——打黑枪的家伙傍着柳树丛子逃离——一排柳树，长着茂盛的枝叶——软软的枝条——柳树丛子，挂满白霜——柳树和榆树的枝上冒出红的小疙瘩，长着嫩绿的叶芽，远远一望，好像一片贴在蓝玉的天上的杂色的烟云。景物发展趋势贯穿全文，形象展示了反面势力的反复强弱、最终的皈依与不彻底的转变等。这样"动静"结合的写法，不动声色地引导读者从微观、宏观两个角度深入品读小说的主题与创作艺术，使文章脉络多层次地清晰化。撇开对政治的迎合性，从文学的角度考察这部作品，这不失为一巧妙之处，犹若多线索一主题的格局。二、景物描写之动感与"无我"与丁玲的《太阳照在桑干河上》相比，《暴风骤雨》的景物描写富有强烈的动感。粗略统计的38处景物描写，绝大部分为动态描写。上述的动态寓喻就是一个突出的宏观方面，而从微观入手，亦可发现作者笔触的活跃性。如，太阳透过……照射在地上……南风刮来了……整个屯子都轰动了。啼明鸡叫着。东南天上露出了一片火烧似的红云。丰富的动景让整部作品充满激情与生命力，似乎每一个力量都在积蓄待发、蠢蠢欲动。然而，相比于《太阳照在桑干河上》不安乱闯的"小虫"、会呼吸能睡觉的活生生的"大地"，《暴风骤雨》对景物的描写则没有掺杂过多的主观感情色彩，它则显得如此洗练纯净。如王国维《人间词话》中所言："无我之境，不知何者为我，何者为物"。“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”枯燥的政治题材、浓郁的政治色彩，朴实白描的粗犷景物再现，始终无法遮盖作者成熟稳重而坚定的憧憬，始终无法掩住革命胜利的伟大光芒，更无能掩盖优秀作品的闪光点。作为当代文学中的审美客体，《暴风骤雨》所蕴含的独特的文学价值值得多角度地推敲。
文学短评的格式及范文如下：
一、格式：
正标题（一般为评论要点或思想概要，位置在首行正中）。
——副标题（为引入评论的对象，正中）如文学评论的正副标题应该是这样的。
正文。
二、范文。
如：悠悠海峡情 。
——评《乡愁》所蕴含的深义。
乡愁是一抹心头上的阴翳，是一束情感的投影。小诗《乡愁》于质朴中蕴真情，辗转中现永恒，给人以颇深的艺术感染力。
诗中的乡愁是跳跃、辗转的，从"小小的邮票"到"窄窄的船票"，进而变成"矮矮的坟墓"，直至"浅浅的海湾"，但乡愁却是永恒在作者的心中。
为体现"现在的乡愁"，全诗着眼于格局的布置，由前三段的蓄势而引起末段的迸发，这不仅仅以浓烈的色彩渲染了乡愁，也使乡愁得到升华和涵沉。读者从这首极富忧愁的小诗中极易抠取它的艺术精粹，这是以情感人的结果。
雷锋精神是一种什么精神呢？是一种艰苦奋斗、积极向上的进取精神；是一种“爱憎分明不忘本”具有坚定意志和昂扬斗志的精神；是一种忠于人民忠于党的精神；是一种对人民充满友爱、互相帮助的精神；是一种公而忘私、全心全意为人民服务的精神。这种精神的建立，有利于广大的人民群众团结在党的旗帜下，为国家的进步和发展，为社会主义事业去奋斗、去拼搏、去战胜困难。建国后60年的经验证明：无论在任何情况下，只要有了这种精神（特别是党和政府的领导层），我们的党、我们的国家、我们的人民就没有战胜不了的困难；而一但失去了这种精神，困难就会接撞而至，并且“不可战胜”。
一，概念： 所谓崩盘本来是指股票大跌后的彻底崩溃叫崩盘。 二，成因： 股市的崩盘都是因为股市存在大量的泡沫，当大量泡沫短时间内突然破裂之后，形成了股市投资和投机者的恐慌性抛盘止损，结果泡沫全部破裂甚至击穿非泡沫股价，形成了崩盘。所谓的泡沫，是指价格的恶性上涨，价格严重背离了价值。 三，案例： 最著名的股市崩盘是：1929年美国股市崩盘,股价一直持续跌到1933年,个人财富的价值减少了3710亿美元 什么叫中国股市崩盘?是指伟大光荣的正确的共产党毅然决定将股市关闭一段时间至2008年8月8日重新开市,在此期间让机构资金不能流动,不给券商吃饭的事件。 以后所有论坛或媒体解析中国股市崩盘概念建议都以此概念为准。
什么叫崩盘？崩盘即证券市场上由于某种原因，出现了证券大量抛出，导致证券市场价格无限度下跌，不知到什么程度才可以停止。这种大量抛出证券的现象也称为卖盘大量涌现。世界最惨烈的几次股市崩盘纽约1929大崩盘：一个小时内，11个投机者自杀身亡 1929年10月24日，星期四。 1929年大恐慌的第一天，也给人们烫上了关于股市崩盘的最深刻的烙印。 那天，换手的股票达到1289460股，而且其中的许多股票售价之低，足以导致其持有人的希望和美梦破灭。 但回头来看时，灾难的发生甚至是毫无征兆的。开盘时，并没有出现什么值得注意的迹象，而且有一段时间股指还非常坚挺，但交易量非常大。 突然，股价开始下跌。到了上午11点，股市陷入了疯狂，人们竞相抛盘。 到了11:30，股市已经完全听凭盲目无情的恐慌摆布，狂跌不止。自杀风从那时起开始蔓延，一个小时内，就有11个知名的投机者自杀身亡。 随后的一段日子，纽约证券交易所迎来了自成立112年来最为艰难的一个时期，大崩盘发生，而且持续的时间也超过以往经历的任何一次。 而那些活着的投机者，接下来的日子也是生不如死，小弗雷德·施维德在《客户的游艇在哪里》讲述的1929年股市崩盘前后的一个故事，成为那一时期投机者的经典写照。 一个投资者在1929年初的财产有750万美元，最初他还保持着理智，用其中的150万购买了自由国债，然后把它交给了自己的妻子，并且告诉她，那将是他们以后所需的一切花销，如果万一有一天他再向她要回这些债券，一定不可以给他，因为那时候他已经丧失理智了。 而在1929年底，那一天就来了。他就向妻子开口了，说需要追加保证金来保护他投到股市上的另外600万美元。他妻子刚开始拒绝了，但最终还是被他说服了。故事的结局可想而知，他们以倾家荡产而告终。 实际上，这种遭遇不仅仅降临到普通的缺乏理智的投资者身上，即使是一些睿智的经济学家也没有逃脱噩运。20世纪最为著名的经济学家——凯恩斯，也在此次危机中几近破产。 像其他人一样，凯恩斯也没有预料到1929年大崩盘，而且还低估了这次危机对美国和世界经济的影响。凯恩斯积累的财富在1929年崩盘时受到重创，几乎变得两手空空。 后来凭借着敏锐的判断力，到1936年的时候，他靠投资股市把财富又增长到了50万英镑以上(相当于现在4500万美金)。但是在1938年的熊市中，他的资金又缩水了62%。一直到他1946年去世，1929年的崩盘都是他心理上抹不掉的阴影。 尽管股市暴跌最初影响到的只是富人，但这些人是一个至关重要的群体，其成员掌握着大部分消费收入，构成了最大部分的个人储蓄和投资来源。因此，股市崩盘导致美国经济失去了由证券投资盈利形成的对支出的支撑。 股市崩盘以后，控股公司体系和投资信托的崩溃，大幅削弱了借贷能力和为投资筹措资金的意愿，这迅速转化为订单的减少和失业的增加。 从1929年9月到1933年1月间，道琼斯30种工业股票的价格从平均每股364.9美元跌落到62.7美元，20种公用事业的股票的平均价格从141.9跌到28，20种铁路的股票平均价格则从180美元跌到了28.1美元。 受股市影响，金融动荡也因泡沫的破灭而出现。几千家银行倒闭、数以万计的企业关门，1929～1933年短短的4年间出现了四次银行恐慌。尽管在泡沫崩溃的过程中，直接受到损失的人有限，但银行无法避免大量坏账的出现，而银行系统的问题对所有人造成间接冲击。 大崩盘之后，随即发生了大萧条。大萧条以不同以往的严重程度持续了10个年头。从1929年9月繁荣的顶峰到1932年夏天大萧条的谷底，道琼斯工业指数从381点跌至36点，缩水90%，到1933年底，美国的国民生产总值几乎还达不到1929年的1/3。实际产量直到1937年才恢复到1929年的水平，接着又迅速滑坡。直到1941年，以美元计算的产值仍然低于1929年的水平。1930～1940年期间，只有1937年全年平均失业人数少于800万。1933年，大约有1300万人失业，几乎在4个劳动力中就有1个失业。 更严重的是，股市崩盘彻底打击了投资者的信心，一直到1954年，美国股市才恢复到1929年的水平。 1987：大恐慌再临 1987年10月19日，又是一段美国股民的黑色记忆，这一天美国股市又一次大崩盘。 股市开盘，久违了半个世纪的恐怖重现。仅3小时，道琼斯工业股票平均指数下跌508.32点，跌幅达22.62%。 这意味着持股者手中的股票一天之内即贬值了二成多，总计有5000亿美元消遁于无形，相当于美国全年国民生产总值的八分之一的财产瞬间蒸发了。 随即，恐慌波及了美国以外的其他地区。10月19日当天，伦敦、东京、香港、巴黎、法兰克福、多伦多、悉尼、惠灵顿等地的股市也纷纷告跌。 随后的一周内，恐慌加剧。10月20日，东京证券交易所股票跌幅达14.9%，创下东京证券下跌最高纪录。10月26日香港恒生指数狂泻1126点，跌幅达 33.5%，创香港股市跌幅历史最高纪录，将自1986年11月以来的全部收益统统吞没。与此相呼应，东京、悉尼、曼谷、新加坡、马尼拉的股市也纷纷下跌。于是亚洲股市崩溃的信息又回传欧美，导致欧美的股市下泻。 据统计，在从10月19日到26日8天内，因股市狂跌损失的财富高达2万亿美元之多，是第二次世界大战中直接及间接损失总和3380亿美元的5.92倍。美林证券公司的经济学家瓦赫特尔因此将10月19、26日的股市暴跌称之为“失控的大屠杀”。 1987年10月股市暴跌，首先影响到的还是那些富人。之前在9月15日《福布斯》杂志上公布的美国400名最富的人中，就有38人的名字从榜上抹去了。10月19日当天，当时的世界头号首富萨姆·沃尔顿就损失了21亿美元，丢掉了首富的位置。 更悲惨的是那些将自己一生积蓄投入股市的普通民众，他们本来期望借着股市的牛气，赚一些养老的钱，结果一天功夫一生的积蓄便在跌落的股价之中消失得无影无踪。 股市的震荡刚刚有所缓解，社会经济生活又陷入了恐慌的波动之中。银行破产、工厂关闭、企业大量裁员，1929年发生的悲剧再度重演。 比1929年幸运的是，当时美国经济保持着比较高速的增长，股市崩盘并没有导致整体的经济危机。但股灾对美国经济的打击仍然巨大，随之而来的是美国经济的一段长时间的停滞。 日本股市梦魇 在1987年10月17日美国“黑色星期一”过后，率先恢复的是日本股市，并且带动了全球股市的回升。 此后，日本股市一直呈上升态势，但另外一个噩梦般的恐慌却在酝酿之中。 1989年12月，东京交易所最后一次开市的日经平均股指高达38915点，这也是投资者们最后一次赚取暴利的机会。 进入90年代，股市价格旋即暴跌。到1990年10月份股指已跌破20000点。1991年上半年略有回升，但下半年跌势更猛。1992年4月1日东京证券市场的日经平均指数跌破了17000点，日本股市陷入恐慌。8月18日降至14309点，基本上回到了1985年的水平。 到此为止，股指比最高峰期下降了63%，上市股票时价总额由1989年底的630万亿日元降至299万亿日元，3年减少了331万亿日元，日本股市的泡沫彻底破灭。 股市泡沫的破灭带来的后果是严重的。一方面证券业空前萧条。1991年股市大幅下跌以来的两年中股票市场的交易量只有以往的20%。主要靠赚取交易手续费生存的200多家证券公司全部入不敷出，且经营赤字越来越大。1992年不少大公司的赤字高达400亿日元以上。 对外资本交易方面，由于对外证券交易额减少，出现长期资本收支盈余，日本戏剧性地变为了资本输入大国。 另一方面由于股市疯狂上涨，吸引企业都转向直接融资，银行被迫以风险大的企业和非银行金融机构为主要融资对象，从而间接地导致了银行业的危机。 泡沫破灭后，日本经济形势急转直下，立即呈现设备投资停滞、企业库存增加、工业生产下降、经济增长缓慢的局面。影响所至，连房地产也未能幸免。日本房地产价格在1990年达到了耸人听闻的高位，当时日本皇宫地块的价格相当于美国加利福尼亚所有房地产价格的总和。泡沫破灭后，日本房地产价格跌幅近半才刚刚开始稳住，整个国家的财富缩水了近50%。 当年资产价格的持续上涨激发人们借贷投机的欲望，日本银行当初急切地给房地产商放贷终于酿下了苦果。房地产泡沫的破灭和不良贷款不可避免地增加，使日本银行背上了沉重的包袱，引发了通缩，使得日本经济经历了更持久、更痛苦的萧条。 日本经历了长期熊市，即使在2005年的反弹之后，日本股市离它的历史最高点还有70%之遥。 中国式股灾 目光放回国内。虽然与西方发达市场经济国家相比，中国股市发展历程较为短暂，但依然经历了两次惊心动魄的股灾。 一次发生在1996年。1996年国庆节后，股市全线飘红。从4月1日到12月9日，上证综合指数涨幅达120%，深证成份指数涨幅达340%。证监会连续发布了后来被称作“12道金牌”的各种规定和通知，意图降温，但行情仍节节攀高。12月16日《人民日报》发表特约评论员文章《正确认识当前股票市场》，给股市定性：“最近一个时期的暴涨是不正常和非理性的。”涨势终于被遏止。上证指数开盘就到达跌停位置，除个别小盘股外，全日封死跌停，次日仍然跌停。全体持仓股民三天前的纸上富贵全部蒸发。 另一次发生在2001年。当年7月26日，国有股减持在 新股发行中正式开始，股市暴跌，沪指跌32.55点。到10月19日，沪指已从6月14日的2245点猛跌至1514点，50多只股票跌停。当年80%的投资者被套牢，基金净值缩水了40%，而券商佣金收入下降30%。 与国外股灾相比，中国股灾的发生原因不尽相同，但都有一些共性：股市的走势大大脱离经济的基本面，因此注定难以持续，一有风吹草动，便全线溃败，而股市中人则投机心态过盛，或风雨将至仍勉力为止，或追涨卖跌全凭感觉，终不免悲惨收场。
评论一般是针对于事物进行主观或客观的自我印象阐述，包括新闻评论、文学评论、电影评论等。评论易让人听到不利于自己的一面，因此容易让对方产生逆反心理。但由于可以较快地表达自己的想法及感受，被大众所广泛使用。
评论最重要的在于“评”，只有“评”得准确、精彩，“论”才有价值，才有可能出彩。评得不深入、不到位，则很难具有说服力，也自然失去了评论的真正功能和意义。阅读和了解是对于评论来说很重要的一环，要评论一部电影是否经典，一则新闻报道是否合理，首先就应该对所评论的东西有一个具体的认识。其次，评论应该有理有据，观点要立得住脚，所以需要自己从多方面提高自己的文学以及多方面的修养，虽然自己不必亲自做出这方面的作品，但是一定要有这方面的基础知识。
评论的类别
评论从不同角度，有多种分类。按说理的方式，有立论和驳论两种；按媒介分，有报刊评论、广播评论、电视评论和网络评论；按评论的内容分，有形势评论、事态评论、工作评论、思想评论和经验评论等。
目前，在我国新闻界普遍采用的是按评论的形式进行划分，常见的有以下几种：社评、评论员文章、短评、编者按、署名文章。
1、社评
社评又称为本社、本刊和本台评论，是最高规格的评论形式，主要是就带有全局性和普遍意义的事件、问题和形式等表达意见与看法，往往具有一定的理论深度和影响力。
2、评论员文章
评论员文章是仅次于社论的评论形式，多用于评论地区性、行业性的问题。评论员文章反映编辑部的观点和倾向，也代表编辑部集体的意见，因而具有一定的权威性。
3、短评
短评又叫短论，属于新闻评论中的轻武器，主要用于评论那些有一定影响的事件和问题等。它篇幅短小、形式灵活、内容相对单一，常与新闻一起发表。
4、编者按
编者按是最简短、最轻便的一种评论形式，是编者对新闻报道所作的说明和批注，一般起强调重点、表明态度的作用。它一般放在文章前，放在文章后面的通常称为“编后”。
5、署名文章
署名文章是各类人员撰写的对各种事件发表评论的文章，可以各抒己见，文责自负。如专栏评论、漫谈、杂感、时评、学习笔记、工作札记、书刊（影视剧）评介等。
在现实生活或工作学习中，大家都写过 作文 ，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是我给大家带来的 随笔 日记 600字大全5篇，以供大家参考!
随笔日记600字大全1
这几天，我无意间看到了一篇让人心寒的 文章 ：“我”在考试快结束时，做出了一道难题，早已交卷的同桌说：“唉，还是让你做出来了!”我愣住了……
难道这就是竞争?竞争应该是在互相帮助的基础上共同提高，力争上游，而不应采用不光彩的 方法 ，压住别人，突出自己。这是忌妒心理!
前几天，我翻 小学作文 时，无意中发现了我的一篇日记，原来我那时已经在忌妒人家了。一直发展到现在，妒意以几何级数地增加着。
合作与竞争，不是水火不相容的关系，而是相依相存，你中有我，我中有你的关系。在合作中竞争的内涵有两个方面。一方面，团体的通力合作鼓励各个成员相互竞争;另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。
竞争中需要合作。竞争本身不是目的，而是达到更高目的的手段。在竞争中，合作的越好，力量就越强，成功的可能性就越大。优秀的竞争者往往是理想的合作者。
所以，无论是竞争还是合作，都要处理好和他人的关系。学会欣赏他人，发现别人的长处，虚心向别人学习，这样才能在竞争中超过别人。也只有这样才能接纳别人，才会获得别人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功。要学会理解和谅解别人，对于竞争或者合作过程中的分歧和误会，不能心存怨恨。要站在对方的的位置上考虑，想想别人的难处，缩小分歧，消除误会，以诚待人，帮助他人，求得共同发展。
“在竞争中合作”需要我们行成团队精神--团队内部形成上下一致，相互支持，密切合作，无私奉献的群体精神。团队精神的核心是集体主义，是合作共享，乐于奉献，是个人利益服从团体利益。个人的成功不是最终的成功，团队的成功才是最终的成功!
随笔日记600字大全2
杨万里的咏荷名句：“ 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。他的《荷花》诗云： “红白莲花开共塘，两般颜色一般香。 恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”
有人爱牡丹;有人爱昙花;有人爱腊梅;有人爱茉莉;可我，独爱荷花。我爱 荷花不仅是因为她是圣洁美丽的象征;她出污泥而洁白无暇;而且是因为是她没有玫瑰浪漫，月季动人，却又有一份独特、朴质的美
荷叶，摇晃着，翠翠的叶子上的小水滴里透着浓郁的绿色。有了荷叶的衬托，荷花在池塘里就更显得动人了。含苞欲放的，小小的，花瓣与花瓣贴得紧紧的，犹如用胶水粘住了似的。它们一个个宛如襁褓中的婴儿，让人们有一种想要呵护的欲望。只开了一半的花瓣依偎着，簇拥在花蕊旁，像使者般护着。那些完全盛开的荷花，自然也就更美了。她白里透红，红里透粉的花瓣儿，如抹着胭脂的“出水芙蓉”。花蕊最里边是黄白色的，中间是橘色的，顶部，则是纯白色的。三种不同的颜色交织在一起，引来蜂蝶飞舞
荷花，窈窕淑女的气质;纯洁清秀的色彩;内外兼修的完美，构成了一幅美妙至极的绝世佳画
荷花，美在外表，天生丽质;美在内心，谦逊无私。在火烤大地一样的夏天，只有荷花，顶着烈日怒放;在冷风刺骨的冬天，只有荷花藏在水中，无怨无悔;在浑浊的淤泥里，只有荷花心甘情愿把自己的根扎入其中;在收获的季节里，它献上了自己努力的结果——莲蓬。
荷花只有付出，没有索取，只有承受，没有抱怨。它是圣洁与高雅的.代表，纯朴与无私的化身，只有它，才配得上“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句千古佳句!
随笔日记600字大全3
本来是要打开日记本写日记的。可是，日记给我的感觉太过真实也太过沉重，倘若里面出现一句违心的话，那也便是自己与自己虚伪，自己在自己面前撒谎，再加之这星期的一篇小说和两篇 读书笔记 还未完成，那也便作罢。
我常常对那些想要和我进一步发展的朋友说，我是一个坏女孩。的确。我不是一个好女孩。曾经焚烧过一本日记本，因为为了忘记，想把过去发生的刻骨铭心遗忘了，于是，便选择将一页一页的过往扔进燃烧着的烈火中。我至今还记得当时的我是带着怎样坚定的决意，和那几分戏剧性的幼稚。然而，无论过程是怎样的，结果终究是我真的忘却了那些过往的曾经。现在，除非我绞尽脑汁才能揪出一些蛛丝马迹，不然那些回忆是怎么也不会被唤醒的。因为我真的是一个很坏很坏的女孩，坏到可以扔下回忆，一个人走了。
文字是我最爱的，一直都是。因为爱得太深，所以伤得最痛，因为爱得最深，所以有时候忘却了，也就便不痛了。日记本里那厚厚的文字，在光火之中渐渐化作灰烬，在空荡荡的世界，带着那伤痛，消失了。
人总是会选择自己最舒服的方式而活着。日记本里的文字一直提醒着我掩盖住的伤疤，总在不停的揭示着我的虚伪。于是，我便要他消失。我爱他，但对他的爱却把我伤害得太深。或许，遗忘，是最舒服的方式。所以，我为了自己不再痛苦，而伤害了我最挚爱的文字，我说我很坏，这是真的。
其实，我知道自己很软弱，软弱到可以用伤害别人来保护自己;我也知道，我一直在逃避，因为从来都不敢面对……
随笔日记600字大全4
龙是 传说 中神异的动物。《说文》说：“龙，鳞虫之长。”鳞虫之长，即水族之长，意思是生活水中动物里排在首位的。
龙与水的关系非常密切。《荀子》中说：“积水成渊，蛟龙生焉。”有了深水，龙才能产生。雁荡山有大龙湫、小龙湫。为什么把悬瀑之下的深潭称之为龙湫?因为有了那深潭，人们才认为里边有龙潜藏。《管子》里说：“蛟龙，水中之神者也，乘水则神立，失水则神废。”神龙失去水，栖于陆地上，它那超乎寻常的本领就丧失了。可见水对于龙是极其重要的生存的条件。
龙不但依赖水，龙还会驾御水。民谣说：“白龙下，雨必多”，看见远方有一条白龙从天而降，就知道暴雨即将到来。温州民间称这现象为“挂龙”。古人不知道这白龙是一阵猛烈的旋风，经过水面，把水吸到空中，形成一条白色的水柱。因此，在古人的印象中，龙是能兴云降雨的。假如久旱未雨，人们饮用水以及 种植 农作物都成了问题。人们就会想到龙，想到向龙祈求降雨。舞龙灯在古代就是为了求雨。古人想用假的龙(龙灯)去引来真的龙，真的龙一来，雨就会哗哗地下来了，旱情就可以解决了。这是古人想的很巧妙的办法。
《搜神记》中有一则孙登治病龙的 故事 。晋代魏郡大旱，农民向龙求雨，雨真的落下来了，农民很高兴，准备祭祀感谢龙。孙登说：“这是有病的龙降下的雨，怎么能救活农作物呢?如果不相信，请你们去嗅一嗅这 雨水 的气味。”农民们一嗅，果然雨水是腥臭污_的。原来那龙当时背上长了一个大痈疽，它听到了孙登的话，就变成一个老公公，来求孙登治病。它说：“病治好，一定会报答的。”不几天，果真下起了大雨，这雨水再也不腥臭污_了。大家还看到一块大石从中间裂开，成了一口水井，井水非常清冽。这些大概就是龙的报答。
神话是一种幻想，但这种幻想并不是毫无根据的，它所反映的也是自然界和社会的“真实”，只不过是古人在极其幼稚的的观念支配下，通过幻想的方式曲折地反映出来。龙降下的雨为什么腥臭污_呢?一定是水遭到了污染。遭污染的水是不能用来灌溉农田的。孙登的话是对的。水遭污染了，也影响了龙的健康，背上也生痈疽了。这则神话你说荒诞吗?我看很“真实”。这是古人对水遭污染的真实可信的描述和解释。
水的问题确实是环境的大问题，龙也喜欢有好水的环境。有深水才有龙，但还得有好水，否则龙也会生病，甚至会灭绝。
随笔日记600字大全5
故乡似乎没有什么特别之处，就连能称为“景”的地方也少之又少。除了的汨罗江外，就几乎没有什么可观之处。但是如果你有一双发现美的眼睛，你就会发现那些微小却美不胜收的景色。
故乡，故乡，关于你，虽然记住的只是点点滴滴，但是如果一一品味，依然会有温馨如初的味道。云的纯白，江的浑黄，还有那被彩色装扮的墓地，记忆中的颜色，就是我不可遗忘的美景。
天蓝得过分，衬得云朵总是异常纯白。并没有奇特的模样，只是因为它并不单调的形状，让它如同奇景一般，充满神秘的色彩。你见过一个圆形，接着一个圆形，整朵整齐飘浮的白云吗?你见过从圆形变成正方形，再变成不规则形状的云朵吗?反正我是见过的。但这还不是最奇怪的地方，当白云变成乌云，下起雨时，云团会随着雨的大小，来改变自己的大小。
故乡的墓地是最神秘的景象。那建在青山上的墓地，并没有让我感到恐怖，反而给我一种兴奋的感觉，它就如同蓬莱仙岛一般。神奇的是，本应幽暗恐怖的墓地，却并不是灰黑的肃穆之色。每块墓碑旁都长满了杂草，还有几束插着的假花，把本来应该让人感到毛骨悚然的墓地林，装扮成花与草的海洋。
故乡的江，是我最引以为傲的景色，尤其是那条汨罗江。汨罗江在我的心目中是附有灵魂的。流动的、波涛汹涌的江水是它的双足;岸旁的野草是它的双手;它的上游有它的头颅、五官与大脑，下游有它的器官还有性格。平静时，江面上没有一点风浪，但愤怒时，那时，朵朵江浪，会变成骏马到处冲击。
景色是一个地区的灵魂。纯白的云，让汨罗柔软，彩色的墓地印证汨罗人的生死乐观;还有奔腾不息的浑黄的汨罗江，它是汨罗的血脉。故乡，故乡，并不是没有美，而是缺少发现那云、那墓地、那江的眼睛。
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初一匆匆过去，我们踏入了初二，不知不觉又离中考近了一步，初二的学习应比初一更加努力，对自己的要求也应更上一个层次。下面是我为大家带来的《初二的 故事 》 作文 600字，希望你喜欢。
《初二的故事》作文600字1
早晨的空气很好，很久没呼吸到新鲜的空气了。吸口气，再慢慢地吐出，整个人都轻松了许多。记得每学期的头一天 日记 里都会有这么一句话：“这学期一定要努力学习，改掉以前的坏毛病，重新开始!”
结果一个学期下来，不仅没有很努力地学习，坏毛病也仍旧是没有改掉。但还是会在心里安慰自己说：“下学期，从下学期开始就要真的努力拉!”
六年级，是适应阶段，考不好，没关系;七年级，是熟悉阶段，考不好，没关系; 八年级 ，是第一阶段的冲刺，考不好，有关系!也许六、七年级我就是玩过来的，根本没有付出自己最大的努力，
毕竟还没到重要的八年级，考不好，心里也就原谅了自己。但，现在，我真的已经是个八年级的学生了。课本明显比以前多了，压力明显比以前大了。不再是那什么也不懂的孩子了。
八年级，对我们来说意味着什么?多了一份责任，少了一份无知;多了一份理解，少了一份任性;多了一份努力，少了一份贪玩。意味着不能再像以前那样了，要努力了，要懂事了。
恍然回首看看那已度过的7个学年，发现自己变了好多，确实是不一样了。不再会像以前一样受点委屈就会哭;不再会像以前一样因为某个心爱东西的争夺而和朋友闹翻;不再会像以前一样排斥任何人。
告诉自己：每天要对得起夕阳……捧着新的课本，怀着新的心态，走在忙碌的人群中，用双手为自己创造一个新的开始。
《初二的故事》作文600字2
迷茫的春末，我呆呆坐在河边，看着静静的湖面，心里居然多了一份迷茫和无奈。
“上了初二，功课难了，作业多了，考试变得频繁了”我顺手抓起一块石头往湖面砸去，湖面于是泛起一层层涟漪“烦死了，如果没有作业和考试的压迫我该多好啊!”
想到这些眼睛不禁溢出了几滴眼泪，顺着涟漪的方向望去，我居然看见湖边的水草上隐隐有个奇怪的东西。
我跨过丛丛的绿草定睛一看，那东西黑乎乎的，长得很奇怪，六只健壮的叫死死地抓住被涟漪弄黄的水草。我仔细一看，那居然是一直水虿，而且它正在蜕变!
我眼睛盯得更大了，它奇形怪状的外壳里居然藏着一个新生的生命，它正在努力的挣脱沉重的枷锁，可是它快体力不支可"加油啊!小东西，你一定行的!”它好像听见我在为他加油，使出全身的力气，终于将外壳撑破了。
它踏着外壳，爬上了水草的顶端，微风吹起岸边的杨柳，宛如发丝的柳条从它身旁掠过，好像在赞叹着小生命的坚强，阳光洒在它经营的翅膀上，好像被它的美丽所折服。
我不禁感叹又黑又丑的躯壳里居然蕴藏着一个如此美丽的生命，终于，它晶莹的双翅迎着朝气蓬勃的日光伸展开来，它满载着梦想飞上了蓝天，翱翔在属于它的天空，翱翔在这美好的世界之中。
水草上留下的只有那蜻蜓蜕变留下的躯壳，它真实地记录着蜻蜓蜕变的不易和重获新生的喜悦。抬起头看着渐行渐远的蜻蜓，心中不禁多了一份自信。
既然蜻蜓能够蜕变最终高飞在无尽的天穹，那我为什么不行呢?我感谢蜻蜓给我的启示。
我要高飞，飞到天空的顶点，
飞得再累，不准自己跌坠，直到太阳就在我的指间。
我要高飞，飞跃世界的边缘，不到终点，不准落下眼泪，要把最震撼的呐喊留在灿烂瞬间。
初二是辛苦的，是劳累的，但真是我们人生蜕变的大好时刻。我要用自信让自己高飞!
《初二的故事》作文600字3
卸下昨日稚气的妆容，换上出征的戎装，向人生的第一个战场迈去。
——题记
仿佛昨日才踏进初中的校门，如今，我要上初二了。我相信经过了一年，我们班会变得更加的团结;曾经的那个我，散漫，我希望现在的我会是个努力的我。
我不是个内向的乖乖女，但对于陌生人我会很安静。依稀记得刚进初中的时候，曾一度被同学们认为有自闭症，一年下来，我很快乐，大家都很友好，我觉得我们班就像一个大家庭。
我不是个刻苦的好学生，但对于现在我会更加努力。依稀记得刚进初中的时候，曾对未来充满了美好的希冀，曾告诉自己要很努力，但一次次的失败让我几乎失去了自信。一年下来，我又真正付出过多少。现在，我会重拾最初的信心，更努力，更用心。不知道我以后会是怎样，但我还是相信尽力了就不会对不起自己。
我不是个多才的佼佼者，但对于今后我会尽量弥补。依稀记得刚进初中的时候，身边的同学不是体育健将，就是艺术天才。运动会上，有他们的英姿;舞台上有他们悠扬的琴声，优美的歌声。而我，除了做手工，什么才艺也没有，一年下来，
没有为班级赢得过什么荣誉。不知道以后的生活是否会依然那么平淡，但我还是会尽量去弥补，丰富我的生活并为班级尽点绵薄之力。
尽管昨日有多么不好，我相信那只是黎明前的黑暗，如今，第一缕阳光已打破了黑暗，为我照亮了前方的征程，我相信，一切都会好起来的。
我要上初二了，我会更自信，更努力，以自己最灿烂的笑容伴着最灿烂的阳光走向我最灿烂的明天。
《初二的故事》作文600字4
当我满怀好奇走进初中大门的时候，却发现这里并非我心中理想的桃源。我感觉一切都乱了，任凭我摸爬滚打，一切都是那样的凌乱无绪，包括脾气、成绩。365个日夜就在混沌中过去了，当我抬起头，甩掉满身的泥水，发现自己已站在初二的起跑线上，这时我终于看清了我自己，看清了前方的路，我于是不再迷惘。
我知道了如何分配时间去学习，不再像以前那样，一学习就怨天喊地，哭爹喊妈。现在我知道了劳逸结合的重要性，所以学习不再疲惫，生活也不那么枯燥了，每天都有适度的放松相伴，感觉一切是那么美好，那样井井有条。
我学会了面对对手时心中没有怨恨，而是充满了感激。老师说，上课说话被记名的同学往后串座，还是最后一排。要知道，在一个拥有103名学生的'偌大的班级里，坐到最后一排，
就意味着听不见老师讲课声，那是一件多么恐怖的事情啊!于是我的对手就死死盯住我，这样我上课就不敢说话了，听课自然也认真了许多，我还真应感谢她那“法西斯式”的训练呢!
现在，我不再盲目崇拜老师，唯师命是从，有了自己的观点和想法，不再别人说什么就是什么，变得越来越独立了，按大人们的话说，应该是“翅膀硬了，想飞了。”可我并不认为这样有什么不好，因为我终于成了一个成熟的，有思想的，
不再盲目信从，盲目崇拜的自我。我知道评价一个人要靠天长日久，也相信了妈妈的一些话，从一个“小顽固”变成了一个能接受别人的劝告，能全面地看问题的人了。即使偶尔有消沉的时候，我依然能感受到阳光的灿烂。
初二的风是柔和的，初二的雨是润泽的，初二的雷是干脆的，初二的闪电是炫目的。它们带给我的是奋进的力量，是平和的心态，是执着的方向，是辉煌过后的宁静。我可以做到波澜不惊，宠辱不惊，踏踏实实地走好自己的每一步。海浪冲刷后，岸边依旧有我坚实的脚印。
噢，我的初二生活平静又紧张，充实又美好!
《初二的故事》作文600字5
对于即将结束的初二生活和即将到来的初三，我想说的有好多好多……
我的初二是丰富的，我曾经换了若干个同桌，曾经给我带来欢笑和泪水。他们都让我的性格发生了极大的转变，让我敢去释放自己的心情，获得内心的晴朗。
初二这一年，我学会了更好地掩饰自己。因为我知道，有些东西，朋友帮不了，就必须自己承受，哪怕它会令你再度沉默。我学会适应一个人做事，学会在冷落热闹喧哗中，内心宁静，平心静气地去做任何事。
我第一次学会在深夜中低声哭泣，在潮热的被子中告诫自己依旧要坚强。学会在深夜看着窗外暖橙色的路灯，一束束寒白色的车灯闪闪烁烁，听着建筑工地上农民工高亢的.指挥声音，却内心安稳。有时，会突然感慨，也许这才是生活本身吧!粗粝，冰冷，和着厚重的土气。
这一年中，我是第二次感觉到时光的匆匆。第一次的感觉至今仍令我刻骨铭心，是我与最好的朋友分离的时间倒计时。而现在，我又开始回忆过去，不同的是，多了懊悔。后悔自己的无知与依赖，对时间的挥霍与不屑。
在这一年的时间里，我爱上了 读书笔记 本，迷恋上了背诵它的早自习。因为我可以随心所欲地背诵我所痴迷的文字。我曾经想过，我要带着它读完我的大学，甚至陪我走向工作。这种迷恋我希望一直不要放弃，去记录我所向往的一切一切。
这一年中，我的变化好大，我爱上了吃辣辣的宽粉，迷上了那闪烁的灯光，喜欢看我落在地上的影子。这一切都是美丽而耀眼的吧!
而在昨天，我们第一次坐在属于初三的位置上，看一次属于他们的最后的晚会。一切都是那么美好而活跃，没有谁来感叹时光的蹉跎易逝，这里只是欢乐与歌声的海洋。
我知道我是不该的，我看着房顶厚重的红绒布和那强烈的灯光。在我仰望之时，竟感到一种死灰般的寂静，泪水与汗水相交融，滴在手背上，是温的。我听着杨校长讲着 毕业 生刚来的模样，讲着如今的成熟稳重。那时，我就在想，我们是不是也会像那样，如果最开始的我们是无忧无虑的，现在是不是忧愁善感。
即将逝去的初二啊，我依旧爱你——谨以此文，祭奠你的华丽落幕。
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