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1、（1）幽暗，昏暗 （2）花 （3）全 （4）执，拿2、（1）这或明或暗、变化不定的，就是山间的清晨和傍晚的景象。 （2）沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去。3、主要描写了琅琊山早晚和四季景色的变化。 主要描写了洞庭湖春和景明之时的美丽景象。4、写人的活动的语句：《醉翁亭记》：朝而往，暮而归。《岳阳楼记》：登斯楼也；把酒临风。相同的内心感受：快乐（或高兴）。（意对即可）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。注释环：环绕。皆：副词，都。蔚然：茂盛的样。山：名词状语，山上。潺潺：流水声。酿泉：泉水名。回：回环，曲折环绕。翼：像翅膀的东西。临：本义从高处往低处看，这里是坐落高处的意思。名：命名。守：官名。号：取别号。曰：叫做。又最高：年纪最大。意：里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，后来用以比喻别有用心。乎：介词。若夫：用在段的开头，用来表示提出另事。而：就，表顺承的连词。霏：雾气。开：散。归：回，里指散开的云又回聚到山来。暝：昏暗。晦：阴暗。芳：花。发：开放。佳木：好的树木。秀：草木繁盛。繁阴：浓阴。至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。伛偻：驼背，老则背微驼，故“伛偻”指老。提携：被搀领着走，指小孩。临：靠近，里是“……旁”的意思。渔：捕鱼。酿：酿造，利用酵作用制造酒。洌：清澈貌。山肴：指山猎获的野味。肴，指做熟的鱼肉。蔌：菜蔬。杂然：交错的样。射：这里指宴饮时的种游戏，即以箭投壶中，以能否投决胜负，叫做投壶。弈：下棋。里用做动词，下围棋。译文滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修被贬为滁州太守，滁州地僻事简，又值年岁丰稔，作者为政以宽，遂放情山水之间，本文为次年所作。文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩.时年40岁。醉翁亭，在今安徽滁县西南七里。欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事（副宰相），官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记》就是他被贬到滁州（今安徽滁县）当太守时写的。赏析一欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，提到他，总忘不了他的《醉翁亭记》，他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写，我们看到了一个闲适快活的世界：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“山水之乐，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅
佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，(树叶)茂密成荫。 佳木秀而繁阴出自欧阳修的《醉翁亭记》。 《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。 庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。 “庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 欧阳修把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，体现儒家的传统思想，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
五月的风延续了春天的深情，吹绿了浅夏的风景，吹远了杏花里的烟雨，吹散了一湖春水的闲愁，吹浅了时光，吹淡了初夏的余韵。 季节在阳光斑斓处欣喜于心，有夏天的花开在枝头，淡淡含香，疏影横斜在时光的转角处。 品一盏季节的茶，翻几章时光的书页，在满是诗意的季节里，伫立于午后的闲暇处，期盼着季节里的曼妙，光阴里的美好途径我们的生命，与我们在温柔中对饮光阴的酒。 时光如水，匆匆逝去，人生里来来往往的都是过客，光阴的故事散发出醉人的芬芳，从春天蔓延到初夏，岁月里恰如其分的繁茂，都在季节里落落大方的生长。 从薄凉到深情，从稀疏到青绿，一切都在季节的脚步里前行，也一切都在自然中流转，在更替中拉近又走远，在流逝中变化而改变，既是悄无声息又是一目了然，风景与清欢同在，你我在时间之内又在季节之外。流年似水皆要远去，时光的如水，早已江河湖海，季节里的花木风景，浓淡相宜，淡然于心，所有的生命在祝福和希望中都会相安无恙。 世界是精彩的，而我们的内心也应该丰盈富饶，人的一生，本就浮生若梦，坦然面对已经远去的，喜悦接纳所有将要到来的，在阳光下温暖，在花开下芬芳。 人生的美丽，或许就是沿途风景的衬托，经历过风风雨雨后，依然能让自己安静下来，依然有拿得起也放得下的勇气。让生命美丽，让人生轻松，这是生活的能力也是智慧。 就如我的人生当中，曾有过许许多多美好的梦想，可是一再蹉跎，一再搁浅，终究时间如水，一无所获，徒留遗憾，只能在每个季节的渡口，看着平庸的自己，叹息着告诉自己轻放下过往吧。 光阴撰写的故事里，有了脉脉的深情，在浅夏的时刻，不应该辜负自己。既然那些过去的翻篇了，那么在今后的忧伤和忧郁里，历练过风和有雨的考验，我们也应该做到繁花不惊。当内心有了力量，有了光明和喜悦，我们就可以在风雨中淡然地踱步，可以在生活的庸碌中寻找一份趣味，让生命的粗糙也有丝丝的质感。 席慕容说：“我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。” 时光知味，岁月沉香。世间万物都有自己的可爱与美丽。季节的曼妙与光阴的美意总会让我们着迷，总以为时间可以天荒地老，总以为你我不老。 其实在翻手为盛宴覆手为荒芜间，留下的常常是迷茫，是不知所措，是沉醉不知如何归去。 花开向前，一往无前，生活里需要理解和宽容，季节里需要，欣赏和发现，在岁月的情长里，需要保持一份乐观的心情，做事尽心尽力，遇事随心随缘。有知足常乐的心态，接纳生命里的不完美，努力做到在人生中得未所有，依然淡然自若处之。 生活的美好，总是会藏在季节的韵脚里，需要我们走进季节里探寻，在季节的青绿处感悟，那一份来自内心花开处的美丽，总会在人生的四季里浮动游走。 林清玄在《苍凉深处等春来》一书中写道：“时光知味，岁月生香。” 在面对季节里的远去，时光的匆匆时，我们依然可以在岁月的悠悠中静守日子里的踏实静好。 依然在一季流年里生香，在清风中拥花香的馥郁，轻放自己的心灵，在光阴里遇更多的风景，遇更好的自己。在日子庸常处，也相看不厌，在平淡中也久处不厌，在流年沉香，在岁月里安然。
有些人，一眼就是万年。有些事，一生就是风尘仆仆。我是生在时光里的女子，拈花香不语，闻岁月知味。 冬，走近，拉近了我与冷的距离。我坐在十一月的光阴里品茶，看冬来咋到的脚步虽轻却那么逼人。寒凉突然间就亲近了肌肤，风尖锐的吹着，一丝丝凉意又一缕一缕拨开发丝，惊醒了沉睡的心事。 品茶，品的是舌尖上的甘醇，唇齿间的韵味犹存。茶，是清的水，碧的绿。好的茶，馨香扑鼻，未饮便已醉人三分。我喜茶，喜上好的茶，如铁观音，碧螺春，普洱，大红袍……味道不一各有千秋之良色，若用心品更会泌人心脾。泡一盏上好的茶，一定得是好水，好茶更得一份闲情逸致，心若简净清宁，茶味自是美不可言。修行之人，一定是慈悲喜舍也，有心放下执念于滚滚红尘中择一份清悠与光阴对饮，举手抬眸之间尽显雅致韵味。 当指尖的葱茏划过时光的清净，我坐在云水里闭关。忽而天色尚已晚，忽而小半生。原来我们都是生长在光阴里的孩子，独自绽开，独自沉默。当冬天的第一抹韵擦过领口处的温暖，小心翼翼的发丝不再安静的沉沦，趁着深秋的脚步还未曾走远，蓦然回首处拣拾遗落在流年里的安暖。天涯归处，此生唯念良人最深。 夜幕初上，生活里的烟火开始袅袅升起，婀娜的姿态摇摆着光阴的气息。岁月的钟摆敲响一圈圈年轮，岁月知味，人间有情。我是一个可以将日子过到风生水起又可以心平安静的人，于是在许多年后突然间发现，所谓的`生活是过给自己的。 我在远方，思君如常。好喜欢这句话，亦如此时此刻披着温暖的披肩柔柔地想念遥远的那位女子。十九岁时的记忆就那样活生生的刻在了心底。或许，最纯真的年龄相遇恰是一件最美好的事情，至少是生命旅程中难得珍贵的记取，从心思里不愿忘记。你还好吗？轻轻问起，只是在笔墨里将回忆生香，其实一直未曾忘记。 许多年过去了，依旧会在每一年的冬夜里写字，听着一首老歌静静沉溺在旧时光中。会在一阵风吹来时紧一紧衣领，顶着清冷的月光凝望着漆黑的远方，如墨的夜色伴着沙沙的风声凉了又凉。会在一个人的时候喝着G7牌咖啡，闻着热烈的浓香想念着北方的雪，还有那悬挂在屋檐下透明的冰凌。小时候的事情，真是结了霜，每次想起就像呼啸的北风刮过心上，入了骨髓的疼，我知道那是思念久的病。 长大后，流落，云儿一样飘，蓝天的蓝似一场梦的传奇，云儿离不开天空可永远追赶不上她的脚步。于是，雁落树梢头，只做暂时的停留。可是，终究是深知的，在第一次踏上南下的列车时就已注定，未来很远，从前和往后就再也回不去了。生命是一程旅行，而我不是那个归人，也不是北方雪地里行走的故人，我只是飘渺在红尘世间里的一粒尘埃，微小，很轻很轻。会在风起的时候，静静飘落，悄然而至。 很多事情，不值得回想的就真的不愿意去想念。乘着夜色，凉意越来越凉。斜靠的影子在灯光下剪瘦成一首微凉的诗。越过岁月的门槛，冬天来了，春天还会远吗？梦里的马蹄声，哒哒地走进四月的江南，丁香花开落一地，谁人的屋檐下铺着青石板？小巷深处传来清悠悠的唱戏声。梦中不知身是客，梦外总把小桥流水人家寻。竹篱墙外，野草绵延成小路，院内门前花香满茎，屋后菜叶青青。白落梅说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时歇，无从知晓。但我知道。” 想必，此时最美的江南也已经被风霜遮掩。青黛瓦墙，悠长的板巷内再也看不到四月的丁香雨中走来的女子。寒冷的风将枯萎的树叶卷起，落在了凛冽的季节里。此时的江南，该是一种什么模样？听说，那里也下起了雪，冰凌儿倒挂在房檐下一不小心就被风霜折断了腰身。而如今我在南方的南方，静默一座城池的凉，没太深沉，没太寒冷，只听到脆脆的风声落在尘埃堆积的窗台，拣拾不起它一连窜的轻柔。 心始于文字地美丽跳动的异常欢悦，行于文字地单薄寡淡的不动生色。最美的女子有很多种，好比五颜六色的花儿，争相媲美。可唯有一种女子，安静的像冬天的雪，静静飘落静静融化。性格中的单薄，骨子中的倔强，如梅一样的清香孤傲。或许，这种女子没有热烈的情感，没有热络的交际，甚至不屈于任何荣誉与利益，一心只做一个人的事情……可是这种女子不会孤独，不会心寂，也永远不会失去自我。 岁月亦知味，辞去生香的心思算是旧了吗？眼望着冬天越走越深。渐无声的光阴也似要入了冬的沉默。薄物也旧了，压在了箱底。或许，很久不会再翻起，待时光暖和的那天就会闻到陈放的气息，仿佛一瞬间就会入心入肺的念起，而它们恰好地美在了光阴里。
青春是稍纵即逝的
青春无悔 如果说人生是五彩缤纷的,那么青春必是其中最绚丽的一抹;如果说人生是动静交融的,那么青春必是其中最活力四射的一份. 灿烂的犹如初生太阳的面纱,灵秀的犹如崖边的一枝百合,热情的犹如一株红色的玫瑰,散发着撩人的芬芳.她———让我如此深深着迷。 我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健壮的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛精力，你的聪明才智，你的无私奉献，让全世界呈现一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的的无比自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。 因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不在退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。 如果没有你，珠穆朗玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。 我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深邃的眼光，只需要你用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴雨、海浪挑战，只到把他们打败。 不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。 但不要放纵自己的欲望，那犹如一个旋涡，会将你卷入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。 [议论文]青春不做鹅卵石 鹅卵石，想必很多人都见过；即使没见过的人大概也知道它的样子：圆滚滚，滑溜溜，静悄悄地躲在水中，水流的冲击已使它没了一点儿棱角。而如果我们一提到“青春”、“青年”这些字眼，所感到的却是与鹅卵石无棱无角的形像截然不同的一股不驯服的倔强！看来，鹅卵石与青春是很难联系在一起的了。但是现在，摆在我们面前的却是一个严肃的现实，这就是：我们这些青年人中，有些人却已经成为人生河流中的鹅卵石！ 难道不是吗？在我们中间，有的人安于现状，不求进取，青年人所应有的不甘落后、积极向上的有棱有角的性格几乎荡然无存。他们也曾不服输过，也曾不甘示弱过，可一次、两次或是几次的失败、挫折，就征服了他们。他们原本有棱有角的性格被所谓“命运的激流”冲走了，磨平了。他们失去了锐气，留一份消沉。 诚然，鹅卵石是要比带棱带角的石头舒适。它们甘于现状，被水流磨没了棱角，自然减少了很多的阻力，也避免了许多因水流的撞击而带来的痛苦。也许正因为这样吧，正因为有人害怕痛苦并且要竭力逃避人生道路上的痛苦，才选择了“鹅卵石”式的人生。 但是，作为一个青年，难道我们不应想一想：为什么我们这段时光被赋予“青春”这样充满生机的字眼？不正因为青春赋予我们更多的勇气，赋予我们更多的力量，赋予我们更多的资本：我们年轻的脸庞、真纯的眼睛被人们羡慕着；我们聪慧的头脑、矫捷的身姿被人们羡慕着；而我们那股初生牛犊不服输的倔强更被人们羡慕着！自强不息是每个人都应有的，而作为一个年轻人，作为这样一个被人们深深羡慕着的年轻人，作为一个拥有的和获得的都更多一些的年轻人，我们不更应当不甘落后、积极上进吗？“天生我材必有用！”千千万万的人，没有一个来到这个世上就是为了做一个失败者的！ 也许有的人要说：“不要说得那么脱离实际吧！不要讲得那么冠冕堂皇吧！要知道，‘攀得越高，摔得越重’，‘希望越大，失望越大’！”是的，我不否认对于渴望成功并且为之付出巨大艰辛和努力的人来说，在他失败的时候，会有深深的、深深的痛苦。但是在一颗充满青春活力的心中，在一颗强劲地搏动着的心中，这种痛苦究竟是什么呢？它决不是屈服，决不是沉沦，却是增效剂，却是催化剂！失败和挫折是对人们的考验；痛苦是一座座丰碑，在每一处你重重地跌倒却又坚强地爬起来的地方，留下深深的带血的记忆！痛苦、挫折，它们使人们思想的水洼变成幽幽的深潭，使坚定的更坚定，有力的更有力，使欲燃的火种成为熊熊的火炬！ 对于这些，如果还有人不相信，就让我们举个众所周知的实例吧！著名数学家张广厚，在年轻时不也并非有些人所想像的“天才”吗？他初中时成绩很差，也长期处在失败者的地位。可是他并没有因此而丧失信心。他不甘心做命运的奴隶，勤奋学习，最后终于成材。试想，如果当时年轻的他，对自己落后的境地麻木起来，被一次次的挫折磨没了青春的棱角，那么，他怎么能够成为众人仰慕的数学之星？他不也就只能成为庸庸碌碌的人吗？ 我们每个人都很清楚，这样的事例可谓举不胜举。总之，纵览古今中外，凡有所作为者，无一是抱着“鹅卵石”式的人生观。青春本是最富朝气的时光，如果在这段时光内我们因几次跌倒而就此俯首，做一颗消沉的“鹅卵石”，那么，何谈贡献？人生的价值又何在？ 人生是个竞技场，在这个广大的竞技场中，失败是难免的，重重跌倒是难免的。但是，青春既然属于我们，朝气既然属于我们，那么，不要在千百次的竞争中失去自己的锐气吧！歌德说得好：“如果你失去了财产，你只失掉了一滴水；而如果你失去了前进的锐勇之气，你就把一切都失掉了！” 人生是一条路，这条路很艰难很曲折。谁不会因为一连串地落于人后而流泪？谁不会因为榜上无名而悲叹？谁不会因为成绩的猛然下跌而痛苦？但是，我们确确实实拥有一份青春；拥有一份比朝阳更加灿烂、比彩虹更加绚丽的青春；拥有一份被人们羡慕着、而又往往被自己所忽视的青春；拥有一份只来这一次、需要我们大有作为、需要我们去千倍珍惜、万倍珍惜的青春！那么，既然我们拥有它，为什么，为什么我们不让我们的泪水、我们悲叹、我们的痛苦，都化作青春的燃料，去熊熊地燃烧呢？ 人生是条河，这条河很长，却似乎又很短。在这条生命的河流中，我们要做怎样一块石头？“鹅卵石”固然舒适，但是却筑不成坚不可摧的堡垒。只有在一次次的磨砺和摔打中，不失坚硬棱角的石头，才能做牢固的基石，建成雄伟的大厦！ 所以，拥有宝贵青春的我们，应该用心认认真真、深深刻刻地记下一句话：生命，应当是个拼搏的过程；青春，不做鹅卵石！ 青春舞曲 "青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰，百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。"这首诗是汉乐府诗中的《长歌行》。本诗运用了多种写作手法，前两句先写了早晨的美景，同时又说了朝露的短暂易逝。接着写了阳光给予万物恩惠，使万物发出生命的光彩。但是谁都担心秋天的到来，等到那时，所有植物都会叶落凋零，不再有夺目的光彩。诗的后两句写出了时间稍纵即逝，快如闪电，就像河水一样，奔涌向东，而不在回来。这人也一样，年轻力壮时不发愤图强，等到年老体迈，回首往事，却发现自己竟一事无成，岂不是人生的一场悲剧？ 时间是多么宝贵呀！俗话说："盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人"，不是有首歌还唱'林中小鸟飞去无影踪，我的青春小鸟一样不回来，我的青春小鸟一样不回来！'是啊，时间不等人，可谓'一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴'。既然这样，我们就一定要珍惜时间。 对珍惜时间这件事，伟人也有一番见解。达尔文曾经说过"完成工作的方法是爱惜每一分钟"，印度的泰戈尔则认为"错过了太阳你在哭泣，那么你也会错过月亮"。马克思的想法就更为独特了，"一切节约，归根到底都是时间的节约。" 我并没有什么伟大而独特的见解，我只是认为，作为一名学生，我们更应该利用时间好好学习，准确地说是和时间"赛跑"。把握时间，多多学习，不要把时间都浪费在玩上，因为没有人是"玩儿"成功的，不如平时多到图书馆去看看书，多复习复习学过的知识，多积累文化，这样我们的生活就会丰富起来。如果能把别人喝咖啡的时间用在学习上，我觉得那才是生命真正的价值！不要等到老了，才叹息自己曾经错过了十分美好的东西。应该让我们的生命在短暂的时间里发出光芒。让它像早晨那灿烂的太阳光，虽然短暂，但多姿多彩、耀眼夺目！ 我最喜欢的一首诗，是出自清朝诗人钱鹤滩之手的万古流芳的《明日歌》。"明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。" 让我们青春无悔，让我们的青春和生命在短暂中"永恒"！让它充满力量，充满激情！充满活力！让它朝气蓬勃、奋发图强、永远不会凋零！永远吟唱无怨无悔的青春舞曲！ 5.青春 (1)引言 青春时代，是人生黄金期。它充满朝气，充满活力，它使人充满着渴望和探索精神。“自古英雄出少年”，青年时代是英雄辈出的时代。青年朋友们，珍惜这美好的青春年华吧！把握时机，奋勇前进，为创造美好世界，作出自己的贡献。 (2)事实论据 王勃少有奇才 “初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他六岁就会写文章，9岁读颜氏《汉书》，写《指瑕》一文，指出颜注的错误，受到长辈先生们的称赞。14岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。 二十余岁时，他赴海南探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀出席宴会。阎都督事先已要其女婿做好了序文。但为了表示谦恭，假意请众宾客作序，大家都谦逊推辞，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇地从座位站起来连说：“真是天才啊。”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。 王勃就在这次赴海南省亲中，渡海溺水，惊悸而死，所仅27岁。 华罗庚25岁成为知名数学家 著名数学家华罗庚，14岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。1934年成为文化基金会研究员。1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。 他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。著作有《数论导引》、《堆垒素数论》、《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。 萧邦20岁创作世界名曲《C小调练习曲》 波兰19世纪杰出作曲家、钢琴家萧邦，他是浪漫乐派巨匠，有“钢琴诗人”的美称。毕生憎恨沙俄对波兰的民族压迫和奴役，不少作品反映了他对被占领的故国家园的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。 当波兰反对沙俄奴役革命失败，华沙陷落的恶耗传到维也纳时（萧邦当时旅居维也纳），年仅20岁的萧邦，心中无限哀伤。于是创作了世界名曲《C小调练习曲》，便是记录这时候的悲哀的，所以此曲又名为《革命练习曲》。 爱因斯坦26岁创立相对论 现代杰出物理学家爱因斯坦?阿尔伯特生于德国。1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，1940年加入美国籍。 在他26岁时，创立了“相对论”，突破了牛顿的光速不变原理和相对性原理，从而打破了万有引力理论的“万能”性。相对论的观念和方法对20世纪理论物理学的发展有极为深刻的影响。因理论物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，获1921年诺贝尔物理学奖。 (3)理论论据 人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。 郭沫若 我们始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。 巴金 虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。 [英]莎士比亚《亨利四世》 最爱青年的人，可以保持最长的青春。 [美]弗里登伯格《成年人的形象与感受》 幸福的年轻人，这华丽的世界是你们的！一切都属于你们——光荣的抚爱和花冠！ [俄]格林卡《希腊的少女致少男》 青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。 [法]雨果《悲惨世界》 青春！从低低的地平线上，飞吧，像太阳一样地照临。 [波兰]密茨凯微支《青春颂》 我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 [俄]赫尔岑〈往事与随想〉 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期街，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 [前苏联]奥斯特洛夫斯基 青春毫无原因地笔着。这正是它最主要的魅力之一。 [英]王尔德〈道林?格雷的肖像〉 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊〈青春〉 青年饱经忧患，老来不畏风霜。 俄国谚语 有两种东西丧失后才发现他们的价值——青春和健康。 阿拉伯谚语
做个像百合花一样的女人 一提起花，很多人便会马上联想到女人。“如花似玉”“花容月貌”“羞花闭月”美丽的花儿总用来形容，比拟美女佳人。但我独独喜欢百合，所以起了"幽谷百合"这麽个网名。也期待能做一个像百合花一样的女人！从小对“百合花”就特别的钟爱。因为它有对环境较强的适用性、因为它有枝干和花头清丽的搭配、因为它那长长的独一无二的造型、因为它的芬芳清香、因为它的轮廓的清晰明朗。都造就了它的大气、纯美、温馨、雅致！每次看到百合，总觉得眼前一亮。它会使它所在的氛围立刻涣然一新。它会使看到它的人很快摆脱世事的繁杂，走进它清馨的怀抱里。吸取它干净的淡淡的花香。而且它的魅力又因其名字的寓意。百合——百事合为贵，百合——百年好合等。让世人不分老、少和男、女都对它有一种钟爱和怜惜。 岁月的时光悄悄流逝，当年的一棵种子也在土地上发芽成长。也许它曾问过土地它是什么？土地告诉它：不要害怕，我的孩子，请吸取我的养分，快快萌芽吧！也许它曾问过蚯蚓它是什么？蚯蚓告诉它去：不要海鸥派，我的朋友，我帮你松松土，躺你快快长大啊！也许它曾问过阴影它是什么？阴影告诉它：不要害怕，总有一寸地方为你遮风挡雨，请你快快长大！也许他也曾问过…………时间在孔隙的呼吸间溜走！终于有一天，粽子伸出了它翠绿的叶子，承托着那美丽的花骨儿。也许它曾顶着白色问过落叶它是什么？落叶告诉它：不要担心，让我变成养分滋润你的心田，快快开花！也许它曾顶着白色问小草它是什么？小草告诉它：不要担心，让我青翠的身体遮掩你的美丽，快快开花！也许它也曾顶着白色问过大树它是什么？大树告诉它：不要担心，总有一个地方为你抵挡烈日，躲避寒冷，请你快快开花！时间在海水冲刷中退却！没有人知道种子什么时候开花，但昨日的花骨儿展开了纯白的花瓣，轻轻地拥着风起舞，在和煦的阳关下享受雨的洗礼，风也许告诉过它：也许我是你的朋友，也许是你的敌人，我多情却也天生无情！阳光也许告诉过它：也许我是你的朋友，也许是你的敌人，我炽热也曾温柔，！雨也许告诉过它：也许我是你的朋友，也许是你的敌人，有时我是依人的小鸟，有时却是冷酷的剑！它聆听着，微笑着，摇曳着…………终于，百合花迎来了它生命中最重要的一刻，当它迎风怒放在峡谷中，怒放在野草丛中的时候，它证明了自己的价值，证明了自己的意义。在刚刚盛开的百合花瓣中，沾满了晶莹的露珠。当其它野草都以为这是早晨的水雾时，只有百合花知道，那是自己喜悦的泪水。 百合是高贵、圣洁的，一定也有所属吧。伊甸园里的百合花凝露含泪，折射着夏娃的悔恨，于是，在西方，百合象征着纯贞的少女，隐喻圣母玛利亚。在圣经《旧约·雅歌》则是第一次以百合花比喻女人：“他的恋人像山谷中的百合花，洁白无暇。” 百合花般的女人不仅在容貌上有其它花样的女人的骄人姿色，在品质上更胜一筹，是秀外慧中、德行出众的。 百合花般的女人贵在“洁”。张承志曾言：“洁的意识被义、信、耻、殉等林立的文化所簇拥，形成了中国文化的精神森林，使中国人长久地自尊而有力。”我想，百合般的女人应该也是涵盖了其中的种种美德，在中国文化的精神森林中独放着幽芳。“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 一个爱情悲剧在孔雀的徘徊中拉开了序幕。“出门登车去，涕落百余行。” 刘兰芝凄凄惨惨的泪水和着伤离的痛苦从东汉一路洒到了今天。“晻晻日欲暝，愁思出门啼。”阴沉的天空布满她一怀被逼迫的愁思。“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”双飞鸟的鸣声里情感是专一的，忠贞的，纯情的。一个大大的“洁”字刻在了梧桐树上，一个百合花般的女人站在历史长河的上游，久久地凝望着…… “娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”的王昭君用女人羸弱的双肩负起汉匈和亲的伟大使命，以国家大局、民族大义为重，将积腔断肠的忧心恻伤传以琵琶、埋于白沙、寄予东风。她的丰功伟绩永垂史册，她的精神气节飘着百合花的香味，弥远悠长，经年不息。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”“物是人非事事休，欲语泪先流。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”……有多少人痴迷倾情于李清照的性灵佳作里，找到了情感的共鸣与寄托。一个忧国伤夫的女子在诗词文赋里挥洒一生，开出婉约的百合璀璨了中华文坛。 替父从军的花木兰，杨门女将穆桂英， “鸳鸯袖时握兵符”的明朝女将秦良玉，抗金女英雄粱红玉，“鉴湖女侠”秋瑾，英勇抗击八国联军的冯婉贞……纵观历史，百合花般的女人枚不胜举。她们是巾帼的骄傲，是民族的血液浇灌哺育的英豪，是纯洁的灵魂树起的丰碑。 她们这些女子，就像我心中的百合。都具有同样的特点：有较强的适用性、有高雅的气质、聪慧的纯美、干净隽秀的文采。她们是我一直以来崇拜的、学习的、赞赏的一群人。 有的女人叫做玫瑰，她妖艳美丽，每一举手投足间都散发着致命的诱惑，令男人拜倒在石榴裙下；可是，这种女人天生带刺，走得越近，抱得越紧就伤得越痛也越深。 有的女人叫做菊，它没有香气，但也没有刺，天生平凡，却独立在秋天的夜幕下。懂欣赏的人会慢慢发掘她的优点，让菊的坚韧散落在茶香中；没有人欣赏她，却依然在风中孤寂地站立，等待遥远的未来！有种女人偏偏叫做百合。她纯洁难以用时间的词语来修饰。白色的花瓣犹如天使的翅膀，浓浓的清香散发着青春的气息；轻盈的腰肢让人冲动，狠不得捧在掌心好好保护，好好爱惜；然而她却不经世事，在尘世中沉浮，弄伤了心。最终论为世间的一种花，还是世外的天子，有谁可以预料？？谁生作了百合却长成了女人你生作了女人却长成了百合 世事沉浮在挫折中得到教训在失败中得以成长里面的风雨虽大但外面的阳光也许猛烈前面没有路转个弯又是一片好风光 我喜欢像百合花般的女人，想来她们也不是那么漂亮的，可是她们那种有着内涵的女子，就像玉，随了岁月的流逝，更加温润而美丽，那种美，是多么年轻的女子也没有的吧。打造自己的魅力指数，锻造自己独有的芬芳, 做一个秀外慧中的女人，做一个像百合花一样的女人，才能任光阴荏苒，岁月流逝，虽然红颜不再，美却愈加温润而独特，从内向外散发出独一无二的芬芳来！ 做个优雅的女人，做个真实的女人，做个象百合花一样纯洁的人是我的追求和梦想！
百合花细腻，软糯，洁白如玉，醇甜清香，风味别致。是很多人喜欢的一种花儿。下面是我为你整理的关于描写百合花的文章，希望对你有用!
关于描写百合花的文章1：又见百合花开
文/云海雨中狼
纵水一行，残笛晚声，林壑尤物,软泥依绿。一簇洁白恰似雪，萤火追梦轻盈来，暗香幽影最氤氲!朦胧中又见百合。
百合丝丝的馨香掠过我的唇，迷醉着云海深处的温存!一颗心盛满浪漫和温柔。
你是那么洁白无瑕，你是那么高贵典雅，柔情似水的百合你又是那么简约诗意!走进百合，百合幽香无暇，托腮凝神，暇思在美妙中蔓延，花瓣心心相印在昨天与今天。
偶尔落地的花瓣赴约大地，随风依旧。我的心，如约会蓝天的白鸽纵身跃起，纯洁的心灵衔着花瓣在云海深处魂系蓝天，也许云朵的吉祥来自百合花开。
在云裳边缘，那一束百合像是圣母微笑在云端洒向人间的意味深长,感受你从此风仪玉立或谷底或田园或人们的心间。
我心深处一朵百合默默绽放，微笑时，她绽放在阳光下那是群山绵延的地方，哭泣时她屹立在悬崖那是独立自强的位置。安康时她浅显在眼眸里那是最祥和的地方。
翻开回忆的书签，一页一页，温温的，绵绵的，淡淡的，低眉浅笑，手与花衣那一次温馨的情态。
记忆如一场雨，绵绵地雨中盛开着一束百合，那落在花衣的雨滴或许是浅落在心田深处的一滴滴眼泪，它把过去的痕迹轻轻洗刷。低首蹙眉的女子你可知晓你的忧伤它重重的撞击我的心门。
忧伤是生命用不完的灯芯，随影独行穿过层层叠叠，蓦然回首，挡住视线的不是眼前一堵堵墙，而是往昔那一缕烟云。
叹红尘多尘埃，世路多崎岖，有缘人多无份!多想迷津有道，为爱指引方向,迷茫中又见百合花开，露水在花唇间晶莹，让我想起在疼痛的光阴里你忧伤的眼神，我象游弋在你眼泪里的鱼，那淡淡的咸味是我今生所有。
时光像水一样流淌，多年前的滋味在多年后陌生，只有百合香如往昔，今夜月满在夜空，遥远的天际隔不断你浓我浓。
多情人多感伤，为什么天上月儿有阴晴圆缺，为什么人间亦有悲欢离合，捧着月色顾影自怜，喃喃的唇像风中轻颤的百合，你的祈愿，你的独白，清风也无法平息。
今夜借月色的温柔作笔，借百合的馨香为墨，画一缕永不停息的清风，愿风吹散往事如烟，不要让青春如花落瓣，不要朝花夕拾，让葬花人拾起一地枯萎。
无奈人生悲歌，纵使满手拈香， 黯然也情伤。流年零碎，孤影自怜，手捧月色你在何方?
迷津欲有问，平海夕漫漫，让苦闷和彷徨雨过花丛，让雨潮湿的心轻轻给花披件飘渺的霓裳，让花浅眠，让月沉睡，让有情人静待初晓那一路百年好合……
关于描写百合花的文章2
在回忆的梦里，妈妈说：孩子，记住‘野百合也有春天’。
-----题记
在那高高的山岗上，盛开着美丽的野百合。一朵朵都显得美丽动人。或许是因为经过了四季的磨练，不像是玫瑰的高傲，而显得亲和;不像是芙蓉那样娇柔，它而显得刚毅。这就是经过磨练的野百合。
在那片草地上布满了正盛开着的美丽花朵，可是还是那一朵朵的野百合最吸引游客们的眼球，因为它在这片花海里是最美丽的花朵。
突然，有一个小孩跑到野百合的身边，细细地望着那株美丽的百合花。孩子说“你好啊，我叫蓝雨菲。你呢?你有名字吗?我们可以做朋友，对吧?!”然后独自咯咯咯地笑起来了。这个时候野百合说“呵呵，你好啊，雨菲。我叫天天，我们可以做朋友。”孩子不知道，其实这一切在冥冥之中早以安排了，只是你不知道罢了。
从此，雨菲就常常来到这片花海，看望她的天天。日复一日，年复一年，花落花开。每隔一个星期，雨菲就会带着她的小铲子和水壶给天天松土，浇水，可是她从不知道野百合是不需要的，因为它们可以天生天养。
直到有一天，一个胖叔叔的到来，令天天和它的伙伴们没有了家园。在天天离去的最后一个晚上，雨菲冒着大雨来到了这里，对天天说“花儿，对不起啊!我···你···我们以后再也见不到彼此了吗?可是，我不想这样，我带你回家好吗?回到我的温暖的家。”说着，雨菲用她的那个小铲子给天天松土，准备把天天给挖出来，带着天天回她那个温暖的家。雨菲一铲一铲地挖着，可是挖了好半天都没有把天天给挖出来，就是说雨菲不能带着天天回家，而天天也必须面临失去家园和它经过磨练的生命吗?
无奈，雨菲在这种情况下，没有办法，只能掉下无谓的泪水。在晚上的大雨里，眼泪和雨水混合在了一起，在雨菲稚嫩的脸上，分不出什么是眼泪，什么是雨水。天亮了，雨停了，悲伤划破了天际，无奈只有默默承受。
天天离开了，雨菲是难过的，可是在她幼小的心灵里那将是一个永远无法理解的伤痛，在她小小的脑子里装着的是满满的歉意。回到家里，妈妈焦急地抱着她心爱的女儿，可是雨菲完全感觉不到温暖，淋了一个晚上的雨水雨菲的身体是麻木的。
洗完澡，躺在床上的雨菲依然还在想着天天，突然失去天天，她好不习惯。因为在和天天认识的这段日子里，雨菲已经习惯了天天的存在，习惯了和天天一起玩耍，习惯了和天天嬉笑。天天的突然离去，使雨菲感到一阵孤独和落寞。想着，想着····进入了梦乡。
她看见了妈妈，和她习惯了的天天。而这是个短暂的梦。
妈妈走过来拥抱着雨菲，雨菲躺在妈妈的怀里。身旁的火炕，让雨菲有了一丝暖和。这时，妈妈说：“雨菲，妈妈知道你是伤痛的，可是你想过吗?生命是短暂的，有过光辉就是美好的。而野百合也是一样，它们经过了四季的磨练，终于在下一个春天的来临时绽放开，对于它们来说，那是一种快乐。因为是野百合，所以就会有春天的来临和生命的结束。虽然，它离开了，可是至少通过它的努力 ，它迎来了属于它自己的春天。今天它和我们分离，说不定明天，或者就在这一刻它就会出现在我们的身边。”
雨菲眨着她清澈的大眼晴，似乎明白了一些。
妈妈又说：“孩子，记住‘野百合也有春天’。
说完，妈妈在梦中消失，接着出现了天天的笑脸。
梦结束后·····
“妈妈，你快来看啊!”
一整片野百合，在阳光下闪烁，美丽动人。而在最高的地方有一株最美丽的，最动人的野百合，那就是天天。因为这又是一个野百合盛开的春天。依然经过四季的磨练，依然绽放出美丽的花朵。
在回忆的梦里，妈妈说：“孩子，记住‘野百合也有春天’。
关于描写百合花的文章3：在花香中快意时光
2016-8-19文/潇潇细雨
又是百合花盛开的季节，心中那束清新的百合在记忆的阑珊泛着馨香…….
心之所念情之所牵，周末早晨恰巧的就遇上有花农在闹市路口卖百合花，一大篮的百合，新鲜靓丽，含苞待放的骨朵，娇羞的展露容颜，似乎在等待爱花的人来倾听花开，少数的花朵已展开，艳粉的花瓣，深黄的花蕊，馨香的味道，目光被吸引，呼吸被凝滞。停步花篮前。和我一样爱花的女士已挑选了一束拿在手里，真的漂亮。
赏花的心情是美好的，买花的心情更佳好，可以切肤感受花香，亲密感受花开的过程。卖花人也心情很高，在赞美他的百合花很香，每一束都包得很好，唯恐弄坏了娇贵的花。欢喜的选了一束，手捧鲜花，心情如花，又可在花香中惬意周末时光，心情欣欣然。
又想起去年朋友送的清丽的白百合，心中已飘满芳香，今天这束是红百合，更加浓郁的香气，心情仿佛染了花的色彩，又将沉浸在听花的愉悦里了。
花的使命就是怒放生命的美丽，用生命的能量妆点世界。家里有花开，居室便会多了灵动，美心宜神，拥有惬意的休闲，插上一束花，不仅美化环境，还美化心灵，赏花，由外而内感染美的气息，听花，禅悟人生。女人如花，如果想变得越来越美，那么多看花开吧，让自己在美丽中浸染，天长日久定会变美的。这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
常常喜欢在家里插一束花，在花香中愉悦时光。不同的季节，总有不同的花开，不必昂贵，不一定艳丽，只要馨香，只要清新自然，在花开的时光一起绽放心情，一束鲜花装点心境，感化心灵。
喜欢花花草草，闲暇时种花种草种光阴，让心随花一起浪漫，一起成长。每当发现花枝有了骨朵，时间就在观望，等待中掠过，等待花开的惊喜，等待花开的美丽。时光变得多情浪漫。那含苞待放的无限魅力，那倾情绽放的豪情，都是种花的开心，生活的乐趣。清晨当你睁开眼，看到花的笑颜，心情跟着美起来，感受美的熏陶，感受生命的幸福。玫瑰花开时，一杯花茶，淡香里静品生活，陪你午后浪漫，在茶香花香里素心执笔，记录花开的美好，邂逅花开的惊喜，记录光阴的点滴回忆。
花开又花谢，就如人生的相聚别离，就如时间的来去，美的东西总是易逝，就如美丽的青春。在花开花谢中禅悟，平常心，欢喜心，感恩心，对生活，对人生。
经常伺弄花草，便懂了花的性情，有的花要在阳光雨露中，才能葱郁花开繁茂，如牵牛;有的花喜清幽，如兰草。百合似乎很适应水中生长，泡在自制的花瓶里，又带给我一室的灿烂，花朵一朵接一朵次地开放，满室的花香，满室的粉色，在这个芬芳的小空间里，心情也变成粉色的了。
百合的生命力也很强，让我度过了一周的花开时光，拥有了一周的美好。花渐渐枯萎，一样的一朵接一朵，遵循生命的时序。开得艳丽，开得倾情，完成它的使命，落得淡然，落得坦然，欣然告别短暂的生命。看到花谢有些惋惜，花颜容颜终抵不过时间的流逝。又有知足，知足才能乐享生命，花开花谢中看懂世事无常。
花开的时候，珍惜拥有，用心感受。花瓣凋落时，我轻轻捡拾，送她美丽的归程，一瓣瓣残留芬芳，残留美艳，似乎不舍，似乎又安然，走过美丽回归寂然，这就是生命的历程。
花的开放只为奉献，愉悦赏花人。我用听花的心情来感悟生命，我用赏花的快乐来感染美好人生。与心相约，相约每一个花开的日子，让心情如花开喜悦。
在我心中永远开放着一束花，在花香中快意时光。
不知道哪一天开始，冬日里光秃秃的柳枝，已萌绿意。河畔的柳，枝条纤柔垂下。有的，已长出了狭长而椭圆的新叶。有的，爆出了一嘟噜一嘟噜米粒般的芽苞，错落其中。这芽苞也似花苞，一样的娇嫩，一样的蓄势待发，一样的让人对新生命惊叹不已。
不远处，几棵玉兰树已成行。几乎不见叶子，只见一颗颗或粉或红的花苞，像一个个嫩生生的小拳头，齐崭崭地举向天空。宣誓吗？有如赤子之可爱。突然间有几句诗从心底流出：
新叶朝下伸展，眷恋根脉和泥土。
花苞往上绽放，景仰清风与蓝天。
我谦恭地低头，或微笑着昂首，是因为脚下的路和远方的你
……
有一日赶去上班，手中的一叠书报在办公室门口滑落，蹲下捡拾，居然发现一株纤细的小草，就长在墙旮旯的缝隙里！
你，打哪儿飘进来的一颗草籽？仅仅是我们进进出出脚底带来的些许尘灰，就成了你的沃土？仅仅是我们喝茶洗手时撒落的几滴水珠，就成了你的甘霖？细细的一根茎，纤纤的两片叶，是个秀气的“丫”字，又如一个倒立的“人”字。
你孤独吗？
春草延绵是一种气势。你独独一株草，为何选择这样冰冷坚硬的瓷砖缝里生长？让人不得不替你担忧，你能绿多久。
也许，大自然的生命没有选择权。我多虑了。但愿你，绿着生，绿着死，死复绿……
校园里樱花树下，有一大片三叶草。它们挤挤挨挨，抱团取暖，以壮声势，终于形成了三叶草的海洋。而且，一蓬蓬，一蓬蓬，有高有低，起伏有致。
三叶草，顾名思义，三瓣叶子的草。可我总觉得它们其实有六瓣叶子，因为每瓣叶子都是对称的两半，二乘以三不是六吗？更有意思的是，每两半合起来的形状都好像一颗小小的心。于是，每一株三叶草都有连缀的三颗心。心，就是爱呀！也许正因为此，三叶草的花语是幸福。
传说中，如果谁找到了有四瓣叶子的三叶草，即四叶草（三叶草通常只有三瓣叶子，四瓣叶子的机率极小，故称幸运草），谁就会得到幸福。
我很想找到一株四叶草。可是，遍寻无果。但，仿佛得到了另一种补偿，我惊喜地发现有一株三叶草开着玫红色的花，美极了！三叶草我早认识，可三叶草的花，还是生平第一次见。那花儿，有点儿像缩小变短的喇叭花，它有五片花瓣，虽是仰天开放，却因其小而低调，温婉可人。纤细的鹅黄色花蕊，五片匀称的玫红色花瓣，花瓣底部至上，由深而浅，有如工笔描绘出来的丝丝纹理。一朵，两朵，三朵……点缀在三叶草的海洋里，那么精致，那么小巧，那么娇美！
我看痴了。想采几朵，终是不忍下手。
回去后做了点功课，才知道三叶草有好多种类。校园里这种，学名叫红花酢浆草。三叶草的传说极多，在爱尔兰极盛行。有一种三叶草，开白花，叫白车轴草，竟是爱尔兰的国花。一个国家，居然以贴在地面生长的草花为国花，我顿时对这个陌生的国度心生好感！
盛放在枝头的花朵，如同高颜值的女子，总能赢得更多的青睐。那些匍匐在地面的草们，其实也会开花，但谁懂寸草心？好在阳光普照，没有偏私，只要无遮挡之处，它们一样能得到温暖。
但，高大的树和建筑们一出现，它们应得的部分光和热就会被褫夺，长势难免受影响。这令人想起“马太效应”：“凡有的，还要加给他叫他多余;没有的，连他所有的也要夺过来。”这是自然界的“让富者更富，让穷者更穷”吗？但事实上，树们有花朵，草们有品格。几乎所有的草，你都可以践踏，却不能使之断根。
所以，仰头看花的姿势久了，我就喜欢搜寻那些匍地而生的草们。可惜，叫得出名字的不多。
砖缝里墙根下的青苔，像是最微小的草，可实际上它属于最低级的高等植物。写给它的诗真不少！白居易的“鸟栖红叶树，月照青苔地”意境静谧美好，刘禹锡的“苔痕上阶绿，草色入帘青”格调清新高雅，袁枚的“苔花如米小，也学牡丹开”则完美诠释了草根精神。
鼠曲草，又称鼠耳草、佛耳草等，因为叶形如鼠耳，花黄如曲色，故得名。它独有的香味，是南方清明时令点心——清明粿的魅力和精魂。铜钱草，名字有“铜臭味”，长得却是圆润可人，像袖珍的荷叶，也像娃娃的纯纯的笑脸。校园里樟树下一大片都是。紫云英，俗名“红花草”，换了个“紫”字，名儿一下子就雅起来了。可是，这花儿同油菜花一样，一朵俗，两朵土，得千朵万朵才美得震撼人心，不可方物！鸭跖草，又名碧竹子、翠蝴蝶，我一度固执地认为它应叫“鹤望蓝”，因为它的花儿蓝，纯度堪比海洋和天空，它的花儿雅，丝毫不逊色于昂首伫立的仙鹤。
还有许多叫不上名字的草……
这些草，大多是野生野长。不知道它们要经过多少踩踏碾压，多少洪水野火，多少风暴狂沙，却世世代代匍匐于天地之间，前赴后继地生，连绵不绝地绿，无声无息地萎，然后无怨无悔地再生……
草木无言，已为人师！
惜 桂
中秋已过，夜凉了，月落了。夜隐藏了月，月隐藏了心事。
一个又一个夜幕低垂的时刻，独自在校园里踯躅，忽略了校园里的一众树们。可执着的嗅觉告诉我，香樟馥桂，次第登场了。只是，因着黑，辨不出哪是樟树，哪是桂树。但，风来了，晚风拂面，夜露怡神，才发觉，桂之馥郁，已盖过了一切花树。
静静地，形单影只，走过一条又一条林荫道。不知名的虫子在喃喃细语。开花的树，不开花的树，枝枝叶叶都在秋风中摇曳披拂。有一棵生在风口的树，甚至就长成了有风吹来的形状。连高约几寸的草们似乎也在婆娑起舞。
追随桂香，信步走到树下，蓦然怔住。路灯下，一排排斜斜的树影，将林荫道写成数十行诗。草丛里窜出一只猫来，倏忽就已不见踪影。
天亮了。窗帘拉开，紧闭一夜的房门打开。一天当中第一缕新鲜的冷空气钻进来，夹带着桂子的香味也是冷冷的，让人清醒。寒露已过，霜降在即，是该凉了。
到校园里走走，顺便补起夜里落下的功课——再认认桂树。这才发现，那些看起来不起眼的、笨笨的、夏日里只有叶子不见花的树，一排一排，全是桂树！繁繁复复的花瓣呀，挤挤挨挨的花瓣呀，星星点点的花瓣呀，难怪整个校园里都弥漫着桂香！这，不就是“蟾宫折桂”的寓意吗？
走到图书馆旁，惊见一树艳红。紧步上前，看模样分明是桂花，色泽却如红梅一般灼目！原来这就是丹桂。生平初识，不忍折枝，立在树前许久。这丹桂颜色撩人，却不够芬芳，将鼻子凑过去，才嗅得其香。想来“香”与“色”二者不可兼得，才见造物主之公允吧。
又遍寻校园，终于发现，虽然都是桂花，却又大有不同。色泽耀眼如金、花瓣稍厚而有富丽之态的，不用深呼吸，酽酽浓香自袭人，这是金桂。色泽温润如玉、花瓣圆厚而有娇憨之状的，缕缕幽香沁心脾，这是银桂。还有颜色更淡一点儿、花瓣薄而轻盈的，香味儿若有若无，应该就是四季桂了吧。
有几棵银桂开花稍晚，小小的四瓣的花蕾们，还顶着赭褐色的膜壳，像是鸡雏出生时顶着蛋壳一样，又像是婴儿戴着一顶小帽子，真是可爱极了。用手指轻轻一拨，花瓣颤动，膜壳脱落，更为娇俏可人。
我醉矣。这一树一树，一枝一枝，一朵一朵，一瓣一瓣，是自然的精灵！
不由地想起李清照的《鹧鸪天·桂花》：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”李清照是为桂花抱憾啊。许是屈原对桂花不了解，不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为何没有提到桂花呢？
三两日后，变天了。一阵阵秋风，一场场秋雨，秋意浓了。
夜里，听得窗外雨疏风骤，就想，那些绵绵密密的桂花，定也如雨纷纷撒落吧。翌日早起，匆匆下楼看去。可不是？桂子树下，铺了一层，满是碎金，令人惋惜。花瓣离枝，就断了魂魄，失了灵气。也许，只有将其精魂融于尘泥，才得不腐不朽。怪不得黛玉不忍见花落入渠沟污水，要用锦囊收了，葬以花冢。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟！”我无锦囊，只有默然。
雨还在滴滴答答，大有不休之意。间或冷风吹过，桂花簌簌。自然万物，风来，自在风中，雨来，自在雨里。幕天席地，何其旷阔！且让这风雨，是为祭花！
也许，不久又有一个花期。又如辛弃疾笔下那样：“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。”
那时，我定要守着一个月夜，拿酒来，与桂，且酌且饮且酣，且歌且舞且欢……
（作者单位：江西省抚州市临川第一中学）
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。 说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。 我看不起废品，觉得它很可悲。 而无用之物有趣啊，它自然 春来草自青；它放任 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。 竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。 许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。 雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。 最风雅的自然是箫、笛，还有笙。 人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。 要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。 人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。 何况世界上并没有绝对的`成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。 一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？ 所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。 不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。 无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。 在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。 生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
主要内容（作者丁立梅）:我崇拜草木的纯洁善良、不惊不乍。草木是游子灵魂的归宿。它有着无尽的生机和灵性。有着无尽的胸怀。另一篇同名文章主要内容:我认为废品比无用之物还要差劲。就像竹子，它可以做成各种各样的东西，然而只要出一点差错，它就会成为废品。人们总是看不清什么是成功，我们应该远离欣赏和利用，没有盛放就不会有枯萎。
黑格尔说：“假如你不缺少发现美的眼光，那么，你在每个人、每件事物身上，都可以发现美，在受到美地吸引的同时，感受到很大的快乐。” 汪曾祺就是这样有着发现美的眼光的人，他目之所至，都是闲情逸致，都是诗情画意，丝毫没有生活的沉重感，这就是他独特之魅力。 汪曾祺的文字，淡雅和温暖氤氲其间，柴米油盐皆入味，一草一木皆生命，一枝一叶总关情，一食一果皆有味，一人一景总在心。很生活，很温暖，很感动！ 每一次，他的文字都被记在了心上。像他的诗句“木香花湿雨沉沉”，像他写秋葵，他写栀子花，后来写泰山，写人物，虽是随意的看，但看完之后仍觉历历在目。这是他的文字魅力，平淡纯净但不是空虚无味。是一种炉火纯青的平实自然，充满人间烟火气味，又充满闲情逸致的文人雅怀。 读汪曾祺的文字，总会赞叹他能轻描淡写地连缀起一串生活图景。他用极简的笔，极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味。 本书是汪曾祺先生墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看“活庄子”般的闹市闲民。汪曾祺先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤红尘世俗的力量，赋予了作品纯真的生命力。 《人间草木》，写的是草木，道的是人间五味。《人间草木》带着植物的清新，在眼前铺展出一片柔软绿意。 人间里的一花一草，一鸟一木，一人一物一事，在汪曾祺笔下好自然，没有大起大落，但小情小调小活泼，却是让人赏心悦目。就像收到一份礼物，不是大惊喜的那种礼物，而是小确幸的那种，心里绵长着欢喜着。 人间烟火气，最抚凡人心。生活离不开柴米油盐酱醋茶，往往这些烟火气，更能触动人心，引发共鸣。书中汪曾祺提到，别人以“平淡”二字评价其作品。我却不以为然，生活原本就是淡如白开，而汪老以朴实风趣的笔触，为生活增添色彩，让我们发觉生活中的趣。 全书，用一个字形容就是“杂”，花草树木、水果蔬菜、南北饮食、书法字画、名山大川、楼台建筑、历史现代、名人纪事皆有涉猎。通过汪曾祺的笔写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味，一切都显得鲜活盎然，充满了诗意的生活趣味和哲理。；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。 书里有岳南《南渡北归》的西南联大轶事和大师风范；有梁实秋先生《老去是生命的礼物》岁月沉淀，时光美好和《雅舍谈吃》的小吃大作、食髓知味；有老舍先生《真正生活者》的苦中作乐，怡然自得；更有刘墉《花痴日记》里风物人情，气象万千；虽不可说一篇《人间草木》涵盖各位大师的作品经典，但是《一果一蔬》《季节的供养》《四方游记》《联大师友》《从容而安》也把这些大家独立成书的风情轶事，在自己的笔下跃然纸上！ 最让我看得入迷的是他写的联大师友的故事，西联南大是由三校（北京大学、清华大学、南开大学）临时成立，这里发生过好多故事，跑警报、师生在战乱中学习等。电影《无问西东》中，跑警报应该也是出自这里吧！ 汪曾祺先生用他的笔创造了一个随遇而安、恬淡安闲的美好世界。 这是一本读了让人安静和温暖的书，这是一本看似朴拙却十分精致的书，这是一本看似记录普通生活，却有诗情画意的书。 本书无疑是令人舒适的，如夏日微风，如冬日暖阳，无一不透露着作者对生活的热爱，让人读之心生欢喜，心情舒畅。 良辰美景终成忆，人间草木皆有情。人间有情，草木有情，是人间赋予草木感情，也是草木寄托了人间情感。人生，是很美好的。花草虫木，山川流水，人间值得。 人间烟火气，最抚凡人心。很多景致和美食都是可遇不可求，就像汪曾祺的这份洒脱和通透，需要用一生去咀嚼和参悟。用生活去治愈生活，用文字换取片刻的自由。 读完汪老的《人间草木》，像是吃了一顿家常便饭，舒服，安逸，平静。 读这本书的时候，心境大部分时候都是平静安宁的，汪曾祺用一颗热爱生活的赤诚之心，写尽人间烟火气。用平实的笔触描绘了人物，风俗，食物，瓜果，让人觉得人间可真有意思，世界真有意思，活着真好，他没有刻意宣扬什么，就在润物细无声的过程中让你领会了真善美和人间至味，产生各种向往。读人间草木，犹如饮蜂蜜水，温和润泽，滋养身心。 生活中的每一天都会是平平淡淡，只要我们认认真真地过好每一天，对待每一个人，静观每一草木，我们就能品味到生活的味道，岁月的沉淀！ 人间草木，也是清欢。捧一杯茶，于树荫下，窗前，慢慢读来，岁月静静地流去，人生渐渐地丰满起来。 愿草木有情，人间有爱，你我于生活中照见从容和喜悦。
《人间草木》是汪曾祺老先生的散文精选，书中以闲散舒适的笔调，描绘着日常生活中的点点滴滴，有着浓浓烟火气息的回忆，也有着草木花鸟鱼虫的美好，字里行间满溢着情真意切和暖意。汪曾祺老先生出生于江苏高邮水乡，他的文字中有着水的柔软于平和如缓缓流淌的小河。他是中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。有“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”的美誉。这本书写的是人间草本，更是在深入生活细枝末叶中品尝人间真情，情满人间。正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。本书从乡土人情写到市井文化；从学习见闻写到诗书文艺；从美食游乐写到花鸟虫鱼。字里行间都体现出汪曾祺非常热爱生活，他以随性洒脱又细致的笔墨，文字散漫却不枯燥。烟火气十足却又脱俗不凡。书中最为引人入胜的是汪曾祺回忆他的家人、西南联大的教授和他在西南联大的学习生涯的那些章节，情节感人至深，着实令人神往。幸福是什么感觉？读汪曾祺老先生的文章，在朴实无华的文字中就能感觉到浓浓的亲情和幸福。他的祖父是清朝末科的“拔贡”。八股文写得特别好，有丰厚的田产，并且有祖传的眼科治疗术，生活却很节俭。他节俭到一个咸鸭蛋能喝两顿酒。汪曾祺深受祖父喜欢。有一回他不停地打嗝，祖父忽然把他叫到跟前，问他吩咐做的事做好了没有。汪曾祺使劲想了半天，也想不出祖父吩咐过的事情，原来，这是祖父在以独特的方法给他治好了打嗝。他跟着祖父学习读《论语》、写过初步的八股文。祖父打赏给汪曾祺很多珍贵的东西，可见，当时这个深得祖父宠爱的孩子，有多么幸福。汪曾祺的母亲是大家闺秀，喜欢读书写字，虽然体弱多病，但是，她还过着无忧无虑的闺秀式生活。为了不让自己的肺病传染给孩子，她宁可承受着思念孩子的痛苦，也绝不让年幼的孩子靠近自己，由此可见，母亲爱孩子的深意和伟大之处。汪曾祺的父亲是极其聪明的人，他多才多艺，不但金石书画皆通，还是个体育健将，还懂中国武术，他精通多种乐器。为人很随和，没架子。他时常周济穷人，参与一些有关公益的事情。他的父亲很会做菜。为了让祖父在春天吃上反季节的螃蟹。父亲就别出心裁，用瓜鱼（即水仙鱼）给祖父伪造了一盘螃蟹，吃起来跟真螃蟹一样的美味，文中流露着浓浓孝子的味道。父亲特意用煤油箱自制了一个炉子，为多病的母亲熬粥，熬参汤和燕窝，陪她外出就医诊治。他在母亲病逝后，给已故的母亲糊制冥衣，认真地给她糊了几箱子衣裳，单夹皮棉，四时不缺，色彩丰富，栩栩如生。平凡中足见父母彼此伉俪情深，父亲是个有情有义之人。汪曾祺的母亲去世后，父亲便一直带着他睡，很疼爱他。为了让他睡得舒服，不被床上的臭虫叮咬，父亲一见到有臭虫，就用点燃的蜡烛油滴在它身上，为此整夜未睡。他还会给汪曾祺糊风筝，带着他在傅公桥麦田里奔跑着放风筝。 还会做西瓜灯，西瓜灯里点燃蜡烛，洒下一片绿光。他鼓捣半天，就为让汪曾祺的童年充满欢乐和幸福。汪曾祺虽然年幼丧母，但他并不缺少母爱，继母将他视如己出。汪曾祺年幼时，放学回家的路上，大冷天，大便急了，憋不住，拉在裤子里了。他兜着一裤兜屎，一扭一扭地回到家。继母一闻，没有丝毫嫌弃和怨言，二话没说，赶紧烧水，给他把屁股擦洗干净，怕他着凉，让他围着棉被坐着，接着给他沾满了大便的洗衬裤刷棉裤，整个过程，继母连眉头都没有皱一下。这些生活的点滴，在汪曾祺的幼小心灵，种下了更多仁慈良善的种子。有了爱的浇灌，培养了汪曾祺更加坚毅的品格。他年幼时衔一颗蜜枣，就勇敢地接受了一场小手术。他长大后，对让人心烦意燥的牙疼也能泰然置之，还能乐观地想着：“我倒看你疼出一朵什么花来！”他腮帮子肿得老高，还能谈笑风生，语惊满座：“牙疼于我何有哉！”他在体温超过四十度时，还能够苦中作乐，同前来打针的护士开玩笑：“要不要写遗书？” 实在是令人钦佩。出生于这样的书香门第，有如此风趣聪明又温暖的父亲，有如此疼爱自己母亲和祖父，在这样良好家庭环境的熏陶下，汪曾祺耳濡目染， 从小便具备了独特的慧眼，得以随时随地发现生活中美。有了家人爱的滋润，更加丰盈了他的精神世界，使他更加温暖如玉，文字中流露出爱的温度。汪曾祺作为沈从文先生的入室弟子和得意门生，深受先生喜爱。沈从文不大会讲课，他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈，讲话声音小，湘西口音很重，很难听懂，然而，沈从文的课，汪曾祺都能听懂。他还记得沈从文教创作时经常讲的一句话：“要贴到人物来写。”很多学生不理解这句话的意思。照汪曾祺的理解是：在小说里，人物是主要的，作者的心要和人物贴近，有共鸣。 汪曾祺还记得他喜欢吃米线和西红柿鸡蛋汤，喜欢看电影和写字。沈从文有很多书，但他不藏书，他的书，除了自己看，也借给很多人看，联大文学院的同学，多数手里都有一两本沈从文的书。为了让学生借鉴别人的写作技巧，他每次上课，总要夹着一大摞书走进教室，分发给学生阅读。学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表。他经常干着给学生的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，不计其数。汪曾祺之前写的作品，几乎全都是沈从文寄出去发表的。他这辈子自费为学生寄稿子的邮费不少，可他为了激励学生的创造激情，从不嫌麻烦，由此可见他对学生的爱才之心和人格魅力。沈从文每次进城，汪曾祺都去拜访他，向他借书，还书，听他同客人聊天。与沈从文谈天说地的人都有共同特点，一是痴迷于工作和专心做学问，二是童真未泯，无机心，少俗虑，热爱生活。谈及熟朋友时总是很有感情的。 汪曾祺在沈从文的圈子里“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，受益匪浅。 人以类聚，物以群分，这些品行和气质相同的文人们走到一起，在过去艰难的岁月里惺惺相惜。汪曾祺经常陪着沈从文上街，逛寄卖行、旧货摊，买耿马漆盒，买火腿月饼。俩人饿了，就吃上一碗加鸡蛋的米线。汪曾祺喜欢喝酒，有一次他喝得烂醉，像个落魄的难民坐在路边，是沈从文和几个同学把他架到宿舍，给他灌醒酒茶，汪曾祺牙疼时，沈从文买大橘子给他吃，从这些生活小细节，足见汪曾祺与沈从文深厚的师生情。汪曾祺就读的西南联大，当时正是日寇侵华，平津沦陷的特殊时期，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，更名为“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。汪曾祺和其他同学以徒步千里的壮举，来到这座战时的临时大学，在战火纷飞的困境中求学， 对母校的师生有着非同一般的感情。联大师生吃着大食堂的糙米饭，将有着木头气味、砂粒、耗子屎等混杂混杂的调侃为“八宝饭”。穿着以贴橡皮膏弥补的破旧衣服，穿着用橡皮筋将破洞结个疙瘩的裤子，半趿着露出脚趾头和烂掉后跟的鞋子。生活虽然困顿，却精神富足，丝毫不影响他们孜孜不倦地做学问。他们生于忧患，在敌机轰炸昆明时， 从容不迫地“跑警报”。有位先生把女朋友写给他的情书视如性命，每次跑警报总要提一手提箱情书。甚至有女同学在警报来袭时，还淡定地洗头发，还有同学听着炸弹的爆炸声，依然面不改色地煮冰糖莲子吃。有位暖心的男同学，在跑警报时每次看到天上出现乌云，就会未雨绸缪，他奔跑回校舍，到各个宿舍搜罗来很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把，以免女同学在野地里被雨淋湿。这位护花使者，将送伞成惯例，全校闻名，成为那段艰难岁月中的一段佳话，淌过岁月的长河，流淌着悠悠同学情。汪曾祺笔下的养蜂人，是老夫少妻型的夫妇组合，年龄相差极大。男人五十岁了，女人才三十岁出头。因男人到南方女人的家乡放蜂而相识，或许是女人看中了男人的好脾气，喜欢上男人安静平和的性格，或许是她喜欢放蜂时浪迹天涯的浪漫生活。女人跟随男人来到北方安家，他们结婚已经几年。丈夫对她好，给她很多钱风风光光回娘家，她对男人也很温柔体贴。她帮男人的儿子照看孩子，以一颗善良温柔的心，无微不至地关心孩子。孩子称呼女人为奶奶，女人开心地笑了。这段看似寻常的百姓生活，读来朗朗上口，没有文字中的矫揉造作。只有真情的自然流露。读《人间草木》，感觉如饮佳酿琼浆，意犹未尽。在这充满浮躁的世界，能在平淡如水的生活中品尝出别样的味道，少有人具备这样品味生活的境界。很多人被生活逼着只顾埋头赶路，总以为，只有远方才会出现最好的风景，于是，拼命向前奔跑，却忽略了驻足欣赏身边的美景，原来，生活中的点点滴滴正是最美的风景！在这有些凉薄的世界，何不静下心来，读读这本《人间草木》，让文字中满溢出来的真情和温暖，作为良药，疗愈人间苦寒 ，并传播爱与温暖，情满人间。