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格林童话和安徒生童话的比较格林兄弟和安徒生兄弟其实是同时期不同国家的童话作家。（格林1785~1863，安徒生1805~1875），由于同属于欧洲国家而安徒生又热衷于旅行（从1840年开始安徒生共旅行经过29个国家，旅行为安徒生生活中很重要的一部分，而且安徒生大部分童话完成于这个时期），所以其实产生这些童话的背景其实是相同的，即法国大革命后民族民主运动高涨并成为浪漫主义思潮产生的基础，同时民族之情扩大为对本土文化、艺术的保存与研究。此时社会的主要矛盾为资本主义的发展与封建统治阶级的矛盾，因此格林童话和安徒生童话中的主角并不局限于公主，王子和骑士，其中小资产阶级的手工业者如磨房主，裁缝，鞋匠，铁匠占据很大比例，此外士兵也成为许多童话中的主角，应该于19世纪初期新兴资产阶级和封建统治阶级的大量斗争不无关系。若要比较他们童话的不同之处，我想应该从这么几个方面进行：童话的来源，童话内容以及童话最终带来的意义。童话的来源方面，格林兄弟的童话主要来自对民间传说的搜集，当时德国文化里复古思想严重，许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中，格林兄弟对此更是不余遗力。恩格斯曾说过在德国的西北部仍然有一望无际的旷野，雨夜中掠过的闪电等让人内心忧伤的景象，这都是产生格林童话的地方，并保留了童话中的遗迹。而安徒生则是一个具有高度创造性的国家，他的童话多来源于自己的创作。《安徒生传》中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作，他的答案是丹麦的孩子。特别是穷苦的孩子。因为他曾经寂寞过，没有上学的机会，没有玩具甚至没有朋友。为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖，他要带给他们美好的东西，使他们热爱生活、热爱美和真理。他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品。他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话，并因此开始了童话的创作。童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别。《格林童话》源于民间，因而以通俗、质朴见称，表现了纯真的自然美。不少主人公憨态可掬，滑稽可爱。在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映，融为一体，使故事既有真实性，又有梦幻感。语言上朴实无华，充满着浓郁的乡土气息，读来令人备感亲切。而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。属于“人造童话”，而安徒生童话由于文学性和艺术性过强，更多时候看起来并不像是将童话艺术话，而是将文学作品赋予童话的气息。因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童，因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱，安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟，但却赢得了更多的成人读者。格林童话里充满了喜剧和奇迹，而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美。格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。他们多是一时得逞，最后以失败而告终。作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。而安徒生童话里不乏此类作品，但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品，如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这种高等动物的热切希望。丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往。而《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》则集中地表现出他所歌颂的这种诗情。这实际上是安徒生童话的“灵魂”。在所有安徒生的童话中，人们可以发觉这种诗情，不时忽隐忽现地发出闪光。此外格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义，有取的是在这方面两者也各不相同。格林童话的消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫过于美貌和运气。据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素，最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关，可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重。此外格林童话里许多成功都是靠运气（靠宝物，魔法等）这与故事的背景（资产阶级爆发户一般的崛起）有关，但终究有着否定努力的消极意义。美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》，差不多所有童话都提及外表，平均每个童话提及14次，而且每五个童话中，就有一个会将丑陋与邪恶连在一起，丑陋者经常成为被谴责的对象。而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举，〈傻瓜汉斯〉，〈三个幸运儿〉，〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件（地位，财产甚至智商！）的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功。安徒生童话里虽然也有类似的缺点，但并不严重，安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数，其中充满了对理想无法实现的忧郁。如〈卖火柴的小女孩〉，〈海的女儿〉等。这应也与他的生活背景有关。弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人－－一个真实的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋，他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠，虽然他的童话给是全世界孩子最好的礼物。安徒生早期的作品充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。（打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等）中期幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。（卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》等），而后期晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。（《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等）。其实也是一个唯美的作家对美产生怀疑并越来越忧郁的过程。而不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义，但人类不能失去童话。这是人类最美好，最纯真，最悲伤的艺术。童话不是粮食，童话是撒落在头顶的音乐，是苍白心灵的需求， 是那么一点珍贵的希望和梦幻。童话作者岂不知残酷的现实，但是童话的意义恰恰在此。童话的美好不再于是否会实现，而仅仅是存在。童话不能实现，童话也不必实现。
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高考结束了，作为师兄，我是很关注学弟学妹们的高考的，尤其是福建的哦，因为俺是福建那旮的嘛，哈哈。今年福建高考语文作文题目是关于《格林童话》的材料作文，看过之后，我也手痒痒忍不住“小试牛刀”了一下，献丑献丑了。正文：格林兄弟因为没有发现他们收集的民间故事与人类发展的历史有什么关系便放弃了他们最初的愿想。但把这些故事付诸出版的那位朋友并不这么想，虽然他也同样没能发现这些故事与人类发展历史的关系，可他发现了这些故事本身所具有的无穷的价值，它们是民间老百姓生活的写照，是风趣幽默而又富含哲理的小品。这位朋友很幸运地拥有一双善于发现事物价值的眼睛。世间万物，包括人在内，都难免有这样那样的缺点或不足，但事物的存在就一定有其存在的意义与价值。可往往，这些意义与价值如贝壳里的珍珠一样不那么容易被人发现。先哲曾说过，世间不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。我认为同理，世间之物不缺少价值，乃缺少发现价值的眼睛。这又似乎与中国古语里千里马与伯乐的关系暗合。事物之价值即千里马，发现价值的人是伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。个人认为，价值分为明显表现与深度隐藏两种，而明显表现又分为先天表现与后天表现两种。要发现明显表现的价值并不难。先说先天表现。先天表现即自小就表现出过人的天赋与独特的能力，像钢琴王子郎朗就属于这一类。郎朗从小就表现出对钢琴、对音乐极度的热爱与天赋，曲子听过两遍就能自己弹。他的父母发现了他的天赋，发现了他内心对音乐的狂热，带他四处拜师，刻苦磨练，最后成就了现在蜚声海内外的钢琴王子。还有举重冠军龙清泉等都属于这一类。反面教材呢，中国古时的仲永就再合适不过了，年少时表现出那样的才华，“指物作诗立就”，但由于父亲的无知和功利，由于没有其他人能够发现他的价值，给予他良好的学习成长环境，最后也成就了“伤仲永”的悲情故事。那么后天表现呢？后天表现自然是小时候平淡无奇，随着年岁的增长，阅历的加深，超人的才能也渐渐地显露出来了。拿当今主持火爆全国的综艺节目《天天向上》的炙手可热的主持人汪涵来说，他小时候并没有体现出什么特质，跟其他小孩一样，甚至更加顽皮、淘气，不爱学习，后来也没上高中、大学，只是上了个播音系的中专，再后来到湖南卫视工作，起先只是做一些杂工，什么场工师傅，道具等等都做过。但是，是金子总有一天会见到天日的。湖南卫视的当家花旦仇晓经过与汪涵的长期相处（当然是工作上的），发现汪涵是个很有口才与领导能力的人，于是向台里的领导推荐了他。自此，汪涵的事业便一发不可收拾。还有周杰伦等都是这一类。再说深度隐藏。深度隐藏就是一开始事物（包括人）根本未表现出某一方面的才能或天赋，但他是有潜力的，通过后天的努力和他人的培养与训练，最终也取得了了不起的成就，大家所熟知的姚明便在其中。姚明小时除了身高比同龄人高之外，其他并无特别之处，但他是一个特别刻苦扎实的小孩，他知道自己脑子比别人笨一些、迟钝一些，他一点都不气馁。他明白“笨鸟先飞”的道理，他的训练比别人更刻苦，他的能力不断地在教练的指导下被发掘、被开垦。他一步步踏入更高级别的篮球赛事，直至篮球运动员梦寐以求的至尊殿堂——NBA（美国篮球协会），成为了世人瞩目的篮球巨人。发现姚明的不只是一个人，是一群人，包括他的父母，他的各位教练，还有各级领导等等等等。价值的发现有时候是一群人的力量。价值是可贵的，它的存在就是为了让人们去发现。再次套用那句话，若是人人都有一双善于发现价值的眼睛，那么世间将充满爱与美好。今天，你发现了吗？
书给我们的生活带来方便，书给我们的情感找到伙伴，不读书不知道天高地厚，读了书方知道海阔天空。以下是我整理的高中关于读书议论文的题目，希望可以帮到大家! 高中关于读书议论文的题目：享受读书的快乐 书是人类不可缺少的东西，也是开启智慧之门的钥匙。读书好，好读书，读好书，我爱读书，我享受着我每一次读书时的快乐。 在我很小的时候，书就成了我形影不离的伙伴。在我刚刚上幼儿园的时候，书包里总会有一本《格林童话》，它就像是一位老师，教我人生的道理。在我中午睡觉的时候，我会习惯性的把那本书看，它就像一首安眠曲，把我哄著，然后偷偷地闯进我梦里。在梦里，我会变成一个小人物，和那些曾经我看过的故事里的主人公，一起在梦里玩耍，欢笑声充满整个梦境。 时光飞逝，岁月如梭，转眼间，我当上了少先队员。在高高飘扬的五星红旗下，我亲手将鲜艳的红领巾戴在脖子上。那是，童话书对于我来说已是回忆，我慢慢的把目光转向在漫画书上。又一次，我上图书馆买书，首先映入眼帘的是漫画书，比如：《阿衰》、《豌豆》、《漫画party》……它们吸引着我的眼球，让我看得眼花缭乱，一下子全卖了。回到家里，不求甚解的一遍，就令我哈哈大笑，连说两声“真有趣，真有趣”! 现在，我已经上六年级了，马上就快要毕业了。我已经不像小时候那样，喜欢童话、漫画了。我必须要把精力放在学习上，我现在最主要看的是：《名著》、《满分作文》……这样的书了。它可以是我的写作水平提高，它可以使我看到我写作时的不足之处，这依然是一种快乐。 “读书破万卷，下笔如有神。”书是人类进步的阶梯，我爱看书，书可以使我心情舒畅，书可以使我找到快乐，书是我最好的朋友。 高中关于读书议论文的题目：享受读书的乐趣 闲暇之时，邀三五好友，度地而坐，手执书卷，开怀畅读，亦是人生一大快事。 中国人说：“书中自有黄金屋。” 西方人说：“书籍是人类进步的阶梯。” 无论在何时何地，书都是一种十分受欢迎的东西。有人将书比喻成一叶扁舟，说是在知识的海洋中遨游;也有人说书是蜡烛，照亮了路。倘若要我说，书就是一双眼睛，一双可以看清繁华大千世界的眼睛。“手不释书”，“开卷有益”……这些就是对着双眼睛的诠释。 读书为我们的生活带来了无穷的乐趣。 书籍是我们的一位导师，诚信、知礼、文明、尊敬……一切我们都可以一由书中掌握。“人不学不知义。”因为读书，因为学习，我们知礼，我们懂得了待人处事之道，也使社会多了和谐，相互尊敬。千万年前，人类愚味无知，而今走向文明，是什么搭乘了这知识的桥梁?是书，书是知识的载体。书是人们千年来所以知识的浓缩与精华，透过书籍，我们见证了历史，创造了现在，也看清了未来的航向。 书籍，这一个人类最伟大的创造，它携刻了人类的文明与知识的全部，也记载了人类的千愁万世。 读书使我们识天下，在这个繁华的世界，我们透过它开括了视野，提高了知识水平，读书，使我们懂的了如何做人，如何提高个人道德品质;读书，使我们知礼，礼仪是一个人应当具备的基本素质，无礼何以立天下? 书也有正负两面，倘若一心埋头苦读，却误读劣书，也不足可取。 读书，应当取良益者读，切莫读不伦不类，不适宜的书，读怎么样的书就有怎么样的道德修养，因此，我们应择良书而读。 读书，是享受一种乐趣，特别是作为学生，我们几乎每天都与书打交道，所以我们更应该小心择书。我们读书，还要注意享受当中的乐趣，不能一味笼统地接受。 于我而言，读书就是一种乐趣，学会品读书籍也是一种休闲娱乐。 高中关于读书议论文的题目：读书 读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。 读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。 读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。在我眼里，一本好书抵得过世界上最好的玩具，一书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。 读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。句珍贵的名言比的上一盘美味的点心。和书交朋友，我受益匪浅。谢谢这些好书，引领我成长，带我找到人性的真、善、美。
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到图书馆借本格林童话自个儿琢磨琢磨不是很有趣吗~~
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为什么安徒生童话比格林童 话价值高一些 悬赏分：10 - 离问题结束还有 3 天 11 小时 格林童话与安徒生童话那个价值高一些）为辩论会题目》》》》》》》》》》正方观点:安徒生价值高 反方观点：格林价值高 我是正方一辫 大家帮帮忙吧也是你吧哈哈
开题，选题的意义，。分析童话中的动物形象顶多做 2000字
得到人们的认同,并被外国人翻译到世界各地格林童话作者简介：格林兄弟，雅科布·格林（1785～1863）威廉·格林（1786～1859）他们都是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成《儿童与家庭童话集》（1857年出最后一版，共216篇故事）。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》……等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版《德国传说》两卷，共585篇。他们还编写了《德语语法》（1819～1837）、《德国语言史》（1848）及《德语大辞典》（1852）前4卷等学术著作，为日耳曼语言学的发展做出了贡献。生活在19世纪德国的格林兄弟，他们是语言学家和古文化研究者。两人在上大学期间结识了海德堡浪漫派诗人布伦塔诺和阿尔尼姆，他们搜集整理的德国民歌集《男童的神奇号角》给了兄弟二人启发。后来，这哥俩在黑森、美茵河等地访问善于讲童话的人，收集他们口中的故事，几年下来竟有百余篇。1812年，这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷，于圣诞节前夕在柏林问世，大受欢迎。此后直到1857年，格林兄弟不断补充故事，并一再修订，共推出七个版次。第七版后来成为在各国流传的原著版本，至今已译成数十种语言，许多故事都广为流传。早在1925年，国内就有《格林童话》的译本，由当时的河南教育厅编译处编成，内收《雪姑娘》、《六个仆人》等10篇故事，名为《格尔木童话集》，译者王少明。此后名家赵景深也曾译成《格列姆童话集》，收《乌鸦》等6篇，由上海崇文书局出版，但年代已不可考。《格林童话》共收集多少故事，说法不一，有的说216篇，有的说211篇。1934年商务印书馆推出魏以新的译本———魏是翻译名家，曾译有《闵豪生奇游记》等作品。这个译本共两册，据德国莱比锡"德国名著丛书"译成，含210篇，书前有《格林兄弟传》一文，名为《格林童话全集》。商务的这个版本是解放前最全的译本，出版后备受好评。新中国成立后，上海少年儿童出版社和人民文学出版社分别在1956和1959年将它重版，此后人文社又不断再版，去年又在"名著名译插图本"系列中将其推出。另一个值得关注的版本，是广西师范大学出版社2003年出版的杨武能译本，早先曾由译林出版社在1993年推出，后包含在广西师范大学出版社的《杨武能译文集》中，含故事206篇。杨武能译有席勒、歌德等人的作品多部，是德文翻译名家。第01篇 青蛙王子 第02篇 猫和老鼠合伙第03篇 圣母的孩子 第04篇 傻小子学害怕第05篇 狼和七只小山羊 第06篇 忠实的约翰第07篇 好交易 第08篇 令人叫绝的乐师第09篇 十二兄弟 第10篇 一群二流子第11篇 小弟弟和小姐姐 第12篇 莴苣姑娘第13篇 森林中的三个小矮人 第14篇 三个纺纱女第15篇 汉赛尔与格莱特 第16篇 三片蛇叶第17篇 白蛇 第18篇 麦草、煤块和豆子第19篇 渔夫和他的妻子 第20篇 勇敢的小裁缝第21篇 灰姑娘 第22篇 谜语第23篇 老鼠、小鸟和香肠 第24篇 霍勒大妈第25篇 七只乌鸦 第26篇 小红帽第27篇 当音乐家去 第28篇 会唱歌的白骨第29篇 魔鬼的三根金发 第30篇 虱子和跳蚤第31篇 没有手的姑娘 第32篇 称心如意的汉斯第33篇 三种语言 第34篇 聪明的爱尔莎第35篇 走进天堂的裁缝 第36篇 桌子、金驴和棍子第37篇 大拇指汤姆 第38篇 狐狸太太的婚事第39篇 十二个懒汉 第40篇 强盗新郎第41篇 海尔·柯贝斯 第42篇 教父第43篇 特鲁得太太 第44篇 死神教父第45篇 大拇哥游记 第46篇 费切尔的怪鸟第47篇 桧树 第48篇 老苏丹第49篇 六只天鹅 第50篇 玫瑰公主第51篇 鸟弃儿 第52篇 画眉嘴国王第53篇 白雪公主 第54篇 背囊、帽子和号角第55篇 爱人罗兰 第56篇 侏儒妖第57篇 金鸟 第58篇 狗和麻雀第59篇 弗雷德里克和凯瑟琳 第60篇 两兄弟第61篇 小农夫 第62篇 蜂王第63篇 三片羽毛 第64篇 金鹅第65篇 千皮兽 第66篇 兔子新娘第67篇 十二个猎人 第68篇 约丽丹和约雷德尔第69篇 三个幸运儿 第70篇 六个人走遍天下第71篇 狼和人 第72篇 狼和狐狸第73篇 母狼高司普和狐狸 第74篇 狐狸和猫第75篇 石竹花 第76篇 聪明的格蕾特第77篇 祖父和孙子 第78篇 女水妖第79篇 小母鸡之死 第80篇 拉斯廷老兄第81篇 赌鬼汉塞尔 第82篇 傻瓜汉斯第83篇 汉斯成亲 第84篇 金娃娃第85篇 狐狸和鹅群 第86篇 穷人和富人第87篇 少女和狮子 第88篇 牧鹅姑娘第89篇 年轻的巨人 第90篇 土地神第91篇 金山王 第92篇 乌鸦第93篇 聪明的农家女 第94篇 老希尔德布朗第95篇 三只小鸟 第96篇 生命之水第97篇 万事通大夫 第98篇 玻璃瓶中的妖怪第99篇 魔鬼的邋遢兄弟 第100篇 熊皮人第101篇 山雀和熊 第102篇 甜粥第103篇 聪明的老兄 第104篇 蛤蟆的故事第105篇 穷磨房小工和猫 第106篇 两个旅行家第107篇 刺猬汉斯 第108篇 寿衣第109篇 丛林中的守财奴 第110篇 技艺高超的猎人第111篇 来自天堂的连枷 第112篇 两个国王的孩子第113篇 聪明的小裁缝 第114篇 清白的太阳揭露了真相第115篇 蓝灯 第116篇 犟孩子第117篇 三个军医 第118篇 七个斯瓦比亚人第119篇 三个小伙计 第120篇 魔鬼和他的祖母第121篇 无所畏惧的王子 第122篇 魔草第123篇 森林中的老妇人 第124篇 三兄弟第125篇 忠实和不忠实的费迪南 第126篇 铁炉第127篇 懒纺妇 第128篇 四个聪明的兄弟第130篇 美丽的卡特琳莱叶和彼夫帕夫波儿特里尔 第129篇 一只眼、两只眼和三只眼第131篇 狐狸和马 第132篇 十二个跳舞的公主第133篇 六个仆人 第134篇 白新娘和黑新娘第135篇 铁汉斯 第136篇 三位黑公主第137篇 拉家常 第138篇 小羊羔与小鱼儿第139篇 旅行去 第140篇 小毛驴第141篇 不肖之子 第142篇 萝卜第143篇 返老还童 第144篇 上帝的动物和魔鬼的动物第145篇 三个懒汉 第146篇 聪明的小牧童第147篇 星星银元 第148篇 两枚硬币第149篇 挑媳妇 第150篇 扔掉的亚麻第151篇 极乐世界里的故事 第152篇 两个神秘的小鞋匠第153篇 迪特马斯的奇谈怪论 第154篇 谜语童话第155篇 白雪与红玫 第156篇 聪明的小伙计第157篇 水晶棺材 第158篇 懒鬼哈利和胖婆特琳娜第159篇 怪鸟格莱弗 第160篇 壮士汉斯第161篇 天堂里的农夫 第162篇 瘦莉莎第163篇 林中小屋 第164篇 同甘共苦第165篇 篱笆国王 第166篇 鲽鱼第167篇 鸬鹚和戴胜 第168篇 猫头鹰第169篇 月亮 第170篇 寿命第171篇 死神的使者 第172篇 鞋匠师傅第173篇 井边的牧鹅女 第174篇 夏娃的孩子们第175篇 池中水妖 第176篇 小人儿的礼物第177篇 巨人和裁缝 第178篇 钉子第179篇 坟中的穷少年 第180篇 真新娘第181篇 野兔和刺猬 第182篇 纺锤、梭子和针第183篇 农夫与魔鬼 第184篇 小海兔的故事第185篇 智者神偷 第186篇 鼓手第187篇 麦穗的故事 第188篇 坟第189篇 老汉伦克朗 第190篇 水晶球第191篇 少女玛琳 第192篇 牛皮靴第193篇 金钥匙 第194篇 森林中的圣约瑟第195篇 十二门徒 第196篇 贫穷和谦卑指引天堂之路第197篇 上帝的食物 第198篇 三根绿枝第199篇 圣母的小酒杯 第200篇 老妈妈第201篇 榛树枝
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家收集的读《格林童话》有感作文，欢迎大家分享。
读一本书，就像交了一个好朋友；读一本好书，就像遇见了一位良师；读一本名著，就像与一位智者促膝长谈。
《格林童话》的作者是格林兄弟。格林兄弟哥哥是雅克布·格林，弟弟威廉·格林，他们都是德国赫赫有名的学者。
《格林童话》的语言淳朴、幽默、优美，充满了丰富的想象与各种谚语、俗语、新颖的比喻，富有浓厚的古老、民间色彩。小小的故事里却暗藏大道理，这就是格林兄弟语言的魅力所在。
其中，《渔夫和金鱼》是我印象最深刻的故事：渔夫捕到一条金鱼，金鱼说只要渔夫放了它就满足他的愿望，他好心放了它，被妻子知道后，便强迫渔夫向金鱼不断索要愿望，日复一日，最终无可奈何的金鱼收回了他给渔夫的一切，使他们以前的一切重新归回家中，而什么皇后、城堡······都将归回金鱼。
这个故事告诉我们：我们要学会知足，珍惜自己所拥有的一切。如果渔夫的妻子当初明白这些道理，那么他们现在也过着幸福的生活。更重要的是，幸福应该靠自己的辛勤劳动去争取，而不能不劳而获。
当你对作业已经厌恶了，想让别人帮你写，我们都应该有过这样的想法。但是有没有想过，别人帮你写作业，进步的是他，退步的是你；获得好成绩的是他，不及格的是你；你一时的惬意，到头来可是吃亏在后头啊！这世界上没有不劳而获的好事！
《格林童话》令我打开了一扇神奇梦幻世界的大门。这本书没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，但每一个故事都是人间最美的真理，什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，它都在《格林童话》里尽情地展现了出来，每一个精彩的故事都扣人心扉。
格林童话在我心中种下了真、善、美的种子，在萌芽、生长···
几天前，奶奶给我买了一本书，名叫《格林童话》。虽然我家里的书不计其数，可我最喜欢的书还是《格林童话》。
我满心欢喜地翻开了这本书，一个故事的题目吸引住了我的眼球，这个故事的名字叫《渔夫和他的妻子》。这讲的是一个渔夫和他的妻子住在海边的一条破船里。有天，渔夫钓到了一条大比目鱼，它是被施了魔法的一个王子。
渔夫回家后，把这件事告诉了妻子，她抱怨丈夫没向鱼要点东西。她要渔夫向鱼要一座小房子。他只好去海边找王子，向王子说了妻子的要求。渔夫回到家，发现妻子已坐在漂亮的小房子门前。
到了第二天，贪心的妻子提出要当国王，渔夫只好又求海里的小王子帮忙。比目鱼说：你回去吧，她已经做了国王了。晚上，因为渔夫太累了，很快就睡着了。可他的太太怎么也睡不着，整晚翻来覆去，她还想找比目鱼要点什么，可是又想不出来。
太阳升了起来。她心想：难道我不能叫太阳和月亮上升吗？于是，她对渔夫说：你到比目鱼那儿，告诉他我要和上帝一样。渔夫把妻子的话告诉了小王子，比目鱼说：你回去吧，她已经坐在破船上了
这个故事告诉我：做人不能贪得无厌，拥有了就应该满足。没有的应该努力争取。
自从读了《格林童话》这本书以后，我对充满幻想的书越来越感兴趣了。而且自己写作文的水平也渐渐提高了。
其中深深地吸引我的就是《狼和七只小山羊》。书里讲了羊妈妈到森林里去找食物，出门前，叮嘱孩子们要小心狼。还告诉孩子们要从狼的黑色脚爪和沙哑的声音就可以辨别出来是不是妈妈。羊妈妈说完，就走了。不一会儿，狼来了。它说了几句话，七只小山羊一听到这沙哑的声音，就知道不是它们的妈妈。便说：“听你这沙哑的声音，就知道你不是我们的妈妈，肯定是狼。”
狼一听这话，马上跑到小贩那里买了块石膏吞了下去，原先那沙哑的声音顿时变得细柔起来。于是，狼又跑到小山羊门前敲门。小山羊在窗台上看到黑色脚爪，就知道这并不是它们的妈妈。连忙说：“你不是我们的妈妈，瞧你这黑色脚爪，就知道你是狼。”
狼一听这话，马上跑到面包师那儿，让面包师给它的爪子抹了些面糊，又跑到磨坊主那儿撒了些白面粉。
然后，第三次跑来敲门，小山羊这次跟本就看不出什么破绽。于是，就把门打开了，门刚打开，狼就把六只小山羊吞到了肚子里，只有最小的一只藏到了最隐蔽的地方，没有被找到。
这时羊妈妈回来了。看见到家里变的乱七八糟，就知道肯定出事了。过了一会儿，最小的一只山羊马上哭着跳出来，把事情的整个经过说了一遍。
羊妈妈和小山羊伤心地走出了屋子，看见那只可恶的狼。还看见狼的肚子还在不停地抖动，就连忙拿来针线和剪刀，用剪刀剪开了狼的肚皮。刚剪开一点儿，就有一只小山羊跳了出来，接着所有的小山羊都一只一只地蹦了出来。
这时，羊妈妈见狼还没醒，就连忙搬来大石头，把狼肚子填满。
最后，狼醒了，它觉得口渴，就想去找水喝。谁知，它到井边，刚迈腿儿，就掉到井里淹死了。
读到这里，我自卑地低下了头。因为我以前也遇到过这样的事情，就是因为没有掌握好对付坏人的技巧，差一点被坏人拐走。
现在我懂得一个道理：遇到坏人一定要沉着、冷静，回忆爸爸妈妈出门前对自己说过的话。然后小心对付坏人。
阅读经典会给你的一生罩上诗意的光芒，使你的一生都有一股温暖向上的力量相伴；阅读经典能让你体悟到什么是美，什么是爱，什么是善良，什么是勇气，什么是信念。而《格林童话》就是这种书。
今天，老师带我们去借书，我借到了一本《格林童话》。一回到家，我就迫不及待地看起来。我看得津津有味，整个人陶醉在书中美好的情境里。其中有一篇是《渔夫和他的妻子》，让我很受启发。故事是讲：有一个渔夫和他的妻子贫穷地生活着，他们依靠打鱼来维持生活，住在破旧的小屋里。有一次，渔夫打到了一条很大的比目鱼，那条比目鱼是一位中了魔法的王子，它恳求渔夫放了它，可以帮渔夫实现愿望。渔夫什么愿望都没提，可他的妻子一而再，再而三地提愿望。终于，比目鱼不耐烦了，于是渔夫又回到了从前那样的生活。
读到这里，我受到很大的启发：我们做人不要太贪心了，不然不会有好果子吃的。要是我们像渔夫的妻子一样贪心，有了别墅，还要皇宫，有了皇宫，还要当国王，当了国王，还要当教皇，当了教皇，还要当上帝。如此地贪得无厌，最终只能自食恶果。你们说这样的人该不该惩罚呢？
读了这本书，让我感悟很多。《格林童话》非常有利于我们成长，让我们具有很多美德。它教会我们善良、乐观、毅力。而这一切都要感谢一个人——林嫦娥女士。因为是她捐赠了书，让我们得以从书中汲取营养。正如林嫦娥女士在书的扉页写的：学习增智慧，知识益人生！我要把这句话作为自己的座右铭，以此激励我，让我继续前进，让书的光芒照耀我的人生！
暑假里，我读了一本书，叫《格林童话》。里面有许许多多的故事，有长的，有短的。这些故事，使我明白了许多道理。
其中，有一个故事叫《钉子》，使我深受启发。它讲的是：一位商人在交易会上把货全卖了出去。他骑着马，想在天黑前回去。中午，他的马的后掌缺了一颗钉子，商人没有及时修补，却要继续赶路。下午，商人的马的左后掌也掉了，他仍然继续赶路。可没过多久，马就走得磕磕绊绊。又过了一会儿，马终于倒了。商人只好把旅行袋扛在肩上，到半夜才回到家。
这个故事告诉我们：欲速则不达，小洞不补，大洞受苦。那个商人为了不失去那短暂的时间，反而浪费了那么多的时间，正是愚蠢啊！要是商人能在马掉钉子时，花点时间去找铁匠补补好，或许正能如他所想，在天黑前赶回家呢。
生活中也有许多像商人这样的人。我有时也是这样的。有一次，我正在画画。突然，水彩笔一滑，掉了下去，盖子摔破了一个角，我却一点也不在乎，继续用着。后来，又摔了几次，我还是不在乎。到最后，那盖子破得不行了，水彩笔也装不住了，只好散了一桌，用起来很麻烦。
看来，做事一定不能贪快，要及时修补漏洞，才能真正地节约时间，提高效率。
我喜欢读格林童话，因为格林童话里有好多精彩的故事，其中我最喜欢小兔子的新娘。其中的几个小节是这样的。
从前，一个女人和她的女儿住在一起，她们拥有一个栽种着卷心菜的漂亮的庭园。冬天，一只小兔子来到园子里，把卷心菜全都给啃吃了。因此，女人对她的女儿说：“快到园子里，把吃菜的小兔子赶跑！”女儿对小兔子说﹕“去!去!你这兔子，难道还想把卷心菜都吃光了呀!”小兔子对那女儿说：“来呀，姑娘!你坐在我的尾巴上，我带你到小兔窝棚里看一看!”姑娘没有去。
第二天，小兔子又来吃卷心菜了。因此，那女人又对她的女儿说﹕“快到园子里去，把吃菜的'小兔子赶跑!”女儿对小兔子说﹕“去!去!你这兔子，难道还想把卷心菜全都吃光了呀!”小兔子说：“来呀，姑娘！你坐在我的尾巴上，我带你到小兔窝棚里去看一看。”姑娘没有理睬它。
第三天，小兔又来吃卷心菜。女人又让她的女儿赶走小兔子。姑娘对小兔子说：“去！去！你这兔子，想把卷心菜全都吃光了呀！”小兔子说：“来呀，姑娘！你坐在我的尾巴上，我带你到小兔窝棚里坐一坐！”姑娘真的坐在了小兔子的尾巴上了。小兔子把她带到很远的一个小窝棚里。
这些小节告诉我小兔子总是去吃卷心菜，然后女人叫女儿把小兔子赶走，小兔子总对姑娘说：“去我的小兔窝棚里坐坐吧。”姑娘有两次对小兔子不理不睬，最后一次真的跟小兔子走了。
这使我感到纳闷：小兔子为啥要小女孩去？可能是小女孩心地善良的缘故吧。善待别人，不就是善待自己吗？
这几天，我读了一本书，书名叫《格林童话》，这本书中有许多故事，如《白雪公主》、《傻小子学害怕》、《小红帽》 …… 这些故事都很好看，让人回味无穷。其中给我印象最深的一篇是《水晶球》，它的主要内容是：从前，有一个女巫，她一共有三个儿子。渐渐的，儿子们长大了，她怕儿子抢去了她的权利，她便把大儿子变成了一只苍鹰，把二儿子变成了一头鲸，三儿子怕他妈妈把他变成一头猛兽，他便逃跑了。后来三儿子冒着生命危险来到了金太阳宫，他在太阳公主的指点下，经历了千辛万苦，最后终于拿到了水晶球，放在了巫师的面前，救出了公主。
读完这篇童话故事，我觉得那个女巫师真是心狠手辣，她为了争夺权利，连自己的亲生儿子都不放过，将他们变成了变成了野兽，不像我的妈妈对我这么好。买漂亮的衣服给我穿，烧丰盛的菜肴给我吃……她不仅在生活中对我很好，学习上对我也很负责任，每天都陪我练字，讲故事给我听，做习题……她给了我无微不至的关怀，所以我很喜欢我的妈妈，不知不觉地爱上了她，不再像以前那么讨厌她了，不嫌她嗦，今后我一定要的成绩来报答我的好妈妈，不让她操心，做一个乖孩子。
《格林童话》没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，但每一个故事都是人间最美的真理，它让你明白什么是真、善、美，什么是假、恶、丑。
看这本书，我会为灰姑娘的不幸遭遇叹息，会为小裁缝的智勇双全鼓掌，会为渔夫的妻子的贪婪感到可笑……
在这些故事中，最让人感动的就是《灰姑娘》。它讲的是从前，有个小姑娘，妈妈死了之后，爸爸又娶了一个妻子，并把她的两个女儿也带来了。从此，继母和他的两个女儿就夺走了小姑娘的一切。她们整天让小姑娘洗衣服、挑水、做饭……小姑娘只能躺在灶旁的灰堆里睡觉，满身是灰，她们都叫她灰姑娘。
一天，国王邀请全国最漂亮的姑娘去参加宴会，让王子挑选未婚妻。继母的两个女儿都去参加了，灰姑娘在一位仙女的帮助下，也打扮得十分漂亮并参加了舞会。最后王子选中了灰姑娘做妻子，继母和她的两个女儿都被气疯了。
读了这本书，我收益匪浅。是啊，在生活中，我们正是需要以一w真诚美好的心去面对每一个人，每一件事，才能得到别人的肯定和支持；刻意伤害别人的卑鄙行为，终将受到人们的谴责和反击。从现在开始，让我们携起手来，从我们自己开始，从每一件事开始，从每一个生活中的细节开始，体会生活中的真、善、美，以自己的行为去创造美好的世界。让真善美永放光芒，让这个世界变得更美好，更精彩！
我利用这个星期六的时间，读完了格林童话。从那鲜活生动的童话故事中，我找到了一个多彩而纯真的世界。我深深地认识和感受到了什么是善、美、什么是假、恶、丑。
在格林童话故事中，即有美丽纯洁的白雪公主、勤劳善良的灰姑娘、单纯可爱的小红帽，也有聪明的农家女、勇敢执着的青蛙王子，还有其心协力一起战胜困难的六个能人我非常喜欢这些形形色色的月股，他们的命运牵动着我的心。我常常会为他们悲惨的经历而感到惋惜，为皆大欢喜的结局而感到快乐。当看到那些善良质朴的人时，我会对他们充满无限的爱，当出现那些阴险毒辣的人时，我又会对他们恨之入骨。我同故事中的人物一起快乐，一起忧伤，一起跌倒，一起爬起。我无时无刻不陶醉格林童话那神奇美丽的世界中。
格林童话给了我一个梦游般的天堂，在这里，我可以尽情地畅游，无拘无束。他是他对未来充满了纯真美好的期待。更重要得是他净化了我的心灵，让我带着一颗勇敢且骄傲的心去追逐我的梦想？
上周我在班级借了一本《格林童话》回家看，在这本童话书中最吸引我的是三兄弟这个故事。故事主要讲了一个老头有三个儿子，他全部财产就是一栋房子，在他老了的时候想把房子分给三个儿子其中的一个，可是他不知道怎么分，最后想了个计策：把三个儿子都送去学手艺，大儿子学做蹄铁工匠，老二学做剃头师，老三学做击剑师，三人约定好一年后回家谁的手艺好房子就给谁，于是三人分头走了。在这一年中他们各自找了好师傅，每天起早贪黑，不怕苦不拍累、尽心尽力的学习着，毫不厌倦。一年后比试的时间到了，他们各自都回家。大儿子给马儿订了个非常漂亮的马掌，二儿子给兔子剃了个短胡子，丝毫没伤到兔子，父亲夸了两个儿子都很棒。三儿子舞剑时下着雨，雨水竟然没打湿到身上的衣服。看了三个儿子的比试父亲真的难分，最后把房子给了三儿子，两个哥哥都同意，他们还是在一起快乐的生活着。
看了这个故事以后让我受益匪浅，知道学习要认真、有耐心才能取得好成绩，还有让我佩服、值得大家学习的是他们兄弟之间的和平相处、互相关爱。
世界儿童文学的发生背景主要表现在：第一、进步的儿童观催生儿童文学，第二、民间文学孕育儿童文学，第三、成人文学酝酿儿童文学，第四、浪漫主义为童话文学创立独特条件，第五、发端期起推动作用的重要人物<进步的儿童观>14--16世纪的欧洲文艺复兴运动对儿童的认识和发现起到了催生的作用。人文主义意识到应该谨慎地、细致地对待儿童，尊重儿童的人权，他们强调要注重儿童的人格，发展儿童的独立性，激发儿童的创造力，给儿童写的读物要对儿童有吸引力。1658年，斯拉夫教育家扬·阿·夸美纽斯（1592-1670）出版了第一本幼儿百科知识大全《世界图解》，预示着“儿童读物应属于一个特殊的级别，因为儿童不是缩小了的成人”（《简明大不列颠百科全书》）《世界图解》先后被许多欧洲国家采用当做培养儿童的教材，甚至俄罗斯于1768年以《宇宙概观》用俄语缩编出版定为民间学馆的教学必用书。让·雅克·卢梭的儿童传记性小说《爱弥尔》。该作品写于1762年，是世界儿童文学史上第一部把儿童作为具有独立人格的人来描写的小说。西方认定18世纪末期为儿童文学的发端期。然而，卢梭认为以幻想方式构成的读物对孩子会产生有害影响的论断阻滞了 以贝洛、弗朗索瓦和博蒙夫人（代表作《美妞与怪兽》，1756年）为开端的幻想文学的发展<民间文学>童话探测研究中必须提到的《旧约》、《五卷书》、《卡里莱和笛木乃》、《一千零一夜》等。《五卷书》为印度古代寓言集，六世纪中叶，该书阿拉伯译本产生，译者伊本·阿里·穆格发，这个译本另外添加新东西，连名字也修改了，叫《卡里莱和笛木乃》。穆格发是世界儿童文学史上最早声称自己的故事是为少年儿童创写、为儿童提供文学读物的作家。《一千零一夜》到15世纪基本定型。《伊索寓言》古希腊民间口头流传的寓言，公元前六世纪相传由一个萨默斯人的家奴一所编集成的书。欧洲还有另外四部民间童话：法国的市民文学精粹《列那狐故事》，长篇传奇性动物史诗；德国民间硕果《敏豪生奇游记》，成书于1786年，因它的荒诞不经而被中国人译为《吹牛大王历险记》；法国作家沙尔·贝洛《鹅妈妈故事集》；约1500年出现一本《罗宾汉轶事》，之后以罗宾汉为主人公的故事层出不穷。<成人文学>16世纪法国作家拉伯雷《巨人传》；17世纪西班牙作家塞万提斯《堂·吉诃德》和英国作家班扬《天路历程》；18世纪英国作家笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列夫游记》、西班牙无名氏《小癞子》。<浪漫主义>阿德贝尔特·封·夏米索：1814《彼得·施莱密奇遇记》格林兄弟1812、1815出版两卷《儿童和家庭童话集》，1816-1818 增加一卷《德国民间传说集》。威廉·豪夫：1826出版《骆驼商队》，1827出版《亚历山大和他的奴隶》普希金：1833《渔夫与金鱼》彼得·叶尔肖夫：1834叙事诗《小驼马》茹科夫斯基：《穿靴子的猫》霍桑：写过《红字》的作家，之前写过一部儿童文学类的书《奇书》<其他几个起过推动作用的人物>费纳龙·佛朗索瓦：法兰西作家《忒勒马科斯历险记》、《年老的女王和年轻的农妇》、《芙洛丽丝的故事》纽伯瑞：办起世界上第一个儿童图书出版社，纽伯瑞儿童文学图书奖自1922年颁起，是世界上最早、最正规的儿童文学奖。霍夫曼：德国作家《金罐》、《侏儒查海斯》、《咬核桃小人和老鼠国王》儿童文学自立门户<概况>19世界三位具有划时代意义的儿童文学巨擎：安徒生、科洛迪、马克·吐温19世纪丹麦安徒生等童话问世，标志着世界儿童文学进入第一个繁荣期。科洛迪：《木偶奇遇记》马克·吐温：《汤姆·索亚历险记》<英国儿童文学早春>| 童话类 |《爱丽丝漫游奇境记》：刘易斯·卡尔洛，1865王尔德童话：《快乐王子及其他童话》、《石榴之家》约瑟夫·拉·吉卜林：《林莽传奇》海伦·班纳曼：《小黑人桑宝》波特：《兔子彼得的故事》| 小说类 |狄更斯：《雾都孤儿》、《大卫·科波菲尔》薇达：《富兰德斯的狗》史薇儿：《黑丽》罗伯特·刘易斯·斯蒂文森：《金银岛》哈格德：《所罗门国王的宝藏》艾迪斯·内斯比特：《巴斯塔布尔家的孩子们》三部曲、《五个孩子和沙精灵》詹姆斯·马秋·巴里：《彼得·潘》格雷厄姆：《柳树间的风》休·洛夫汀：《杜立特大夫的非洲之行》米尔恩：《小熊温尼·菩》霍伯特·乔治·威尔斯：《隐身人》、《莫洛博士岛》帕梅拉·林登·特拉弗斯：《玛丽·波平丝》J.R.R.托尔金：《赫比特人》2中国概况编辑20世纪英、苏、美、法、意、瑞典等国家大量优秀作品的涌现，则标志着世界儿童文学进入第二个繁荣期。中国由于几千年的封建统治，儿童及儿童教育问题长期不受重视，故儿童文学出现较迟。有史可考的专为孩子们创作的儿童诗、儿童小说、儿童戏剧等直到晚清才开始陆续问世。儿童文学成为一个独立的文学门类则始于20世纪初、五四新文化运动之后。在中国现代儿童文学的奠基之作是叶圣陶创作 、发表于20年代初的童话《稻草人》和稍晚几年问世的冰心的书信体儿童散文《寄小读者》。30年代儿童文学的代表作家是张天翼，他的长篇童话《大林和小林》是中国儿童文学的杰作。40年代创作成就突出的有陈伯吹、贺宜、严文井、金近等，他们的创作活动多始于20、30年代 ，代表作分别为《阿丽思小姐》（陈伯吹）、《野小鬼》（贺宜）、《四季的风》（严文井）、《红鬼脸壳》（金近）。3概念编辑中华人民共和国建立后的儿童文学称中国当代儿童文学。1949～1966年为第一个黄金时代，新老作家佳作迭出，如张天翼的小说《罗文应的故事》和童话《宝葫芦的秘密》，冰心的小说《小橘灯》，杲向真的小说《小胖和小松》，徐光耀的小说《小兵张嘎》，严文井的童话《唐小西在“下次开船港”》 ，贺宜的童话《小公鸡历险记》 ，陈伯吹的童话《一只想飞的猫》，金近的童话《狐狸打猎人的故事》，洪汛涛的童话《神笔马良》，孙幼军的童话《小布头奇遇记》，葛翠琳的童话《野葡萄》，阮章竞的童话《金色的海螺》，柯岩的儿童诗《小兵的故事》等。文化大革命10年中，儿童文学园地备受摧残，呈现一片凋零景象。1976年10月之后，中国儿童文学进入又一个黄金时代，称中国新时期儿童文学。至1992年的16年中，创作的数量和质量远远超过了中华人民共和国建立后的17年，各个年龄阶段读者的各种体裁儿童文学佳作大量涌现，比较突出的有郑渊洁、孙幼军、周锐等的童话，曹文轩、张之路、沈石溪等的儿童小说，金波、圣野等的儿童诗，郭风、吴然等的儿童散文，郑文光、叶永烈等的儿童科学文艺作品等。进入八十年代一份保持了个人作品刊载24年纪录的童话杂志《童话大王》于1985年诞生以来，其总印数已逾亿册之巨，其作品字数也已超过了两千万字。这个中国富于传奇色彩的童话作家即是：郑渊洁。郑渊洁的作品创造了皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔这些脍炙人口、家喻户晓的童话人物，影响了整整一代人。但与其所取得的辉煌成绩相比，郑渊洁在中国儿童文学界乃至整个文坛的地位却显得异常的寒酸。许多人对于这种对郑渊洁的集体失声而感到不解，也对于中国文学话语权的客观性产生了一定的质疑。进入二十一世纪，当一部英国童话小说《哈利波特》风靡全球的时候，2009年中国儿童文学也出现了一部令人欣慰的作品，这就是被称为中国版哈利波特的《心灯》，作品第一部“神圣的使命”以中国古代神话为蓝本，讲述了一群孩子为了实现生态和谐的心愿而进入古老而神秘的仙域历险的故事。小说在宣扬人与自然和谐共处的哲学思想的同时，也将中国传统文化中家喻户晓的春节、除夕、压岁钱等元素，以及不为人知的火判官、山鬼、幽都等古代神话传说融会贯通，继承了前人的文化传统的同时，也赋予了传统文化以新的内涵。作品极富想象力，情节引人入胜。供少年儿童阅读的文学作品的总称。包括童话、寓言、诗歌、戏剧、小说、科学幻想故事、历史故事等多种形式。内容和形式均适合不同年龄的少年儿童的特点。4文学范畴编辑儿童文学通常由成人所编著，深层动机可以说是重造童年或教育儿童，许多儿童文学也会改编自成人文学作品作。由儿童自行创作也虽可广泛包含在内，但因儿童创作常流于鸭涂或不合艺术，仍须由成人鉴定是否为具文学价值。西方在近代有《罗宾汉》、《圆桌武士》等向儿童灌输正确价值观的故事读物，但这两本故事书，都是从成年人的文学作品里面浓缩出来。第一本真正针对儿童创作的儿童文学作品，是 1744年，由John Newbery出版的“A Little Pretty Pocket-Book”。中国古时有为儿童写的童蒙作品，到了民国时期的《稻草人》才出现中国第一本针对儿童编写的儿童文学作品。现时出版界普遍根据年龄划分儿童文学的类别，这个分类亦与皮亚杰有关儿童成长发展的理论相吻合。这几个类别分别如下：0-5 岁的学前儿童；5-8 岁的初年级小学读者；8-11 岁的高年级小学读者；11-13 岁的初中读者 (英语称之为“Pre-teen”)；13-15 岁的青春期读者。对于学前儿童，图画故事书对他们非常适合，因为故事的每一页都有小量文字配衬著图画，使儿童不用明白文字的内容亦可以理解。在西方，图画故事书是课室里导读课的好帮手。另外，儿歌和儿童戏曲、少年小说都可广义的列入儿童文学的范围，但单纯的儿歌旋律(如：婴儿催眠曲)或表演舞蹈不在文学范畴。16至19岁的读者一般被称呼作“年青的成人”(Young Adult)，他们的年岁已超越了儿童文学的范畴。然而，这个年纪的青成人的特有问题，而日本以似漫画包装的轻小说，又是一类试图把习惯了图像思考的青少年读者，拉回成年人抽象思考的作品。5文学宗旨编辑儿童文学始终坚持以儿童为本位的原则，即：以儿童为中心、以儿童为主体，服务于儿童、陶冶儿童心性；坚持高品位、高格调、高质量的纯文学宗旨；坚持贴近生活、贴近时代、贴近读者，不断超越自我与时俱进。近几年来，在纯文学刊物普遍市场疲软的大背景下，儿童文学一枝独秀，期发量连年上升。儿童文学自1997年改革一来，实施精品战略，使刊物发行量每年平均以30%的速度攀升。可以说，不论在儿童文学领域里，还是在整个中国纯文学领域里，儿童文学杂志的发行量都是首屈一指的。经过多年的努力，《儿童文学》杂志已由一份“少儿文学读物”拓展成为了一份“家庭读物”，目前正慢慢向一份“社会读物”奋进。它以一流的品位和丰富的内容获得了少儿读者、家长、老师以及作家、研究人员的普遍认可，社会影响力与日俱增。我们的目标是，让社会大众形成这么一种共识：让孩子在阅读《儿童文学》过程中，获得德育、智育、美育的全面提升，为塑造新世纪的民族品格做出自己的贡献。6历史演进编辑古代远古时期的儿童文学，是不识字的说书人对儿童所述说的故事，通常都没有任何书面纪录可供后世参考[1]。最早有以文字型式流传是在公元前1,300年的古埃及，自此之后儿童文学开始在写作型式的文学作品中出现，诸如公元100至200年间阿普列乌斯（Apuleius）所著《金驴记》（The Golden Ass）出现的爱神与美女（Cupid and Psyche）或是公元200至300年间印度的邦查唐塔拉（Panchatantra），许多证据显示许多之后童话故事集里的故事都是根据民间故事重新编写而成的。除了这些合集之外，中国的道家哲学家，像是列子与庄子，也都将一些童话故事与寓言以他们的表现方式出现在他们的哲学思想中。而日本童话故事桃太郎日本古代的农村，祖父母在晚上向儿孙比手画脚说故事，口耳相传，一代传过一代而在较广泛的定义中，《伊索寓言》（公元前六世纪）是西方世界第一本著名的童话集。而首先尝试不仅仅是保存童话故事中的角色个性也同时保留故事风格的，是德国的格林兄弟。但讽刺的是，虽然格林童话第一版（1812年及1815年）是民俗研究学者的宝库，但为了保证销售量及受欢迎的程度，格林兄弟在后来出版的版本中也开始改写书中的故事。格林童话集的转变不只将内容偏离原有的民间故事，也影响了原有的民间故事的面貌。除此之外，格林兄弟也没有收录一些德国口耳相传的民间故事，其理由是他们认为这些也曾在查尔斯·佩罗的故事集出现过的故事是法国故事而非德国故事。独立创作童话故事并使之独立成为成熟的儿童文学的是丹麦作家安徒生。安徒生的童话是儿童文学的奠基之作。近代1880年卡洛·科洛迪在意大利出版的作品木偶奇遇记，被认为是早期儿童文学经典之一，曾拍成电影逾二十次。出版于1876年马克·吐温所著作的《汤姆历险记》成为为美国著名儿童文学作品。1900年至1920年出版的美国的一系列童话故事《绿野仙踪》影响日后世界儿童文学至深。1908年出版的骑鹅历险记 瑞典著名作家塞尔玛·拉格洛夫写的一部著名的长篇童话小说，它也成了一部世界名著。 1937年出版的小说《哈比人历险记》，是J.R.R托尔金原本为儿子所写的一部童话，但托尔金此书在儿童文学界未有名气。之后1943年出版圣·埃克苏佩里所著之法国童话作品《小王子》，被译成百多种语言，也被拍成电影、改编成话剧演出。在1950年代由著名的英国作家克利夫·史戴普·路易斯所著《纳尼亚传奇》，成为英美儿童文学经典之一。7文学要求编辑教育性儿童文学与成人文学有很大的不同，即它对教育性特别强调。儿童的可塑性很大，古人曾用素丝来作譬喻，说它：“染于苍则苍，染于黄则黄”。由于儿童的年龄特征，使其易受周围环境的影响，所以儿童文学特别注意教育性。形象性抽象的说教是儿童不容易也不乐意接受的。对儿童进行教育要借助各种各样的生动形象；儿童年龄越小，越依赖于形象化的手段。儿童小说要求和戏剧一样富于动作性，更多的以动作来表现人物的性格和心理活动。儿童诗需要更多的“比”、“兴”，以加强形象性。儿童文学作品的语言要有声有色，娓娓动听。儿童文学应调动一切艺术手段，创造出千姿百态的艺术形象来。趣味性儿童知识、生活经验不丰富，理解力薄弱，对那些复杂的整理不易理解，对成人的生活经验和某些思想感情也难以体会。他们对于自己没有兴趣的内容就不喜欢看，甚至不看。优秀的儿童文学作品，就是在轻松愉快地说笑中，在有趣的故事情节中，潜移默化地给孩子们讲述一个深刻的道理或做一些有益的启示。故事性儿童文学的故事情节，要求结构单纯，情节紧凑、生动。强调故事性，并不是单纯追求情节离奇，不从生活出发，不写人，只写事。儿童文学主要是写人，刻画人物的性格、心理、思想。它的主人公不一定都是人，也可以使其他动物、植物，甚至无生物。这些在作品中都是人格化了的。不论写人还是写其他东西，他们的思想、性格都要着重借助故事情节表现出来，不宜多用静止的冗长的环境描写和心理描写。知识性儿童文学作品中应巧妙地穿插一些知识性的东西，以增加作品的艺术魅力，满足少年儿童的好奇心和求知欲。8文学理论编辑概念定位儿童文学包括：童话故事、寓言故事、神话故事、成语故事、谜语大全、民间故事、儿童故事、格林故事、幽默故事、儿童诗歌、儿童笑话、上下五千年司徒秀薇在《怎样指导初小学生的阅读》一书里指出：儿童的行为均以“追寻快乐，减少痛苦”为原则。如果在他的经验中，觉得看书或听故事是一件享受的事，他会将它们与积极的感受连成一片。因此，儿童文学的最基本原则，在于可以导引儿童享受阅读的过程，否则，一本书的内容不管怎样好，如果不能引起儿童的阅读兴趣，也是失败之作。简单而言,好的儿童文学该符合以下概念:1)有大量高潮吸引儿童阅读,避免过长的描述2)人物角色鲜明,并有突出的故事骨干3)有教育意义可读性特征可读性，狭义的界定，是指容易被了解的程度。 根据辛普森(E.Simpson)在World Book Encyclopedia“可读性公式”一节中，归纳了六个影响可读性的重要因素：1.句子的平均字数。2.常用字的多寡。3.字汇的平均音节数。4.长而复杂的句子数。5.抽象观念的多寡。6.人称代名词的使用。以针对儿童的兴趣与教育并重为特征，由于某些儿童文学具启发性与教育性，成人也适合阅读。许多成人作品引用了童话故事而改编(如《一千零一夜》原著、《令人战栗的格林童话》系列)，在购书时要先弄清楚，欲购买的的书籍是从什么语言、依据什么版本翻译，并仔细审阅其序、内容。与成人文学的关系最初童话故事的听众除儿童之外也包括成人，因为许多儿童尚未识字，须由成人口述讲授，许多证据显示许多之后童话故事集里的故事都是根据成人的民间故事重新编写而成的。这些故事合集通常根据更古老的民间故事而来，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（Vikram and the Vampire）及《彼勒与大龙》（Bel and the Dragon）。许多儿童文学中的童话典故被成人文学大量引用，在杰弗瑞·乔叟的《坎特伯里故事集》、斯宾塞的《仙后》以及莎士比亚的舞台剧之中。《李尔王》的故事中被认为引用了大量的童话典故。在十六及十七世纪期间，意大利的Giovanni Francesco Straparola在《愉快的夜晚》（The Facetious Nights of Straparola）一书中重新诠释了西方文学中的故事，书中的故事包含了大量的童话故事，而巴吉雷（Giambattista Basile）的《那不勒斯人故事》（Naples）则全部都是童话。卡洛·戈齐在他的意大利歌剧场景中用了许多童话故事的典故，例如他的歌剧其中有一幕取自于意大利童话的《橘之恋（The Love For Three Oranges）》。与此同时，中国的蒲松龄在1766年他所出版的《聊斋志异》中也收集了许多童话故事。而童话故事本身在十七世纪末叶的法国上等阶层中开始逐渐风行，寓言诗人拉封丹和另一位知名作家查尔斯·佩罗（睡美人及灰姑娘的作者）两人所编纂的童话故事是其中受欢迎的代表。虽然特拉帕罗拉（著有《穿靴子的猫（Puss in Boots）》）、查尔斯·佩罗和巴吉雷的童话集中包含了许多童话故事最早的型式，但这些编者也重新诠释这些故事以符合文学的效果。教育关系儿童文学的教育价值有语言教育、人格教育、合群合作、同理心、见贤思齐……大体上，儿童读物出版与类别的多寡，以及读物品质的高低，可粗略反应出该国家的经济发展情形，以及文化、技术的进步程度；同时，也是该国文化素质与国民教育的参考指标。学科建设在中国当代的学术制度安排中,儿童文学学科通常都被勉强地归置于“中国语言文学”这一一级学科之下的二级学科“中国现当代文学”名下。另一方面,从儿童文学研究的内部知识构成和学科组合上看,它同样包括了儿童文学基本理论、中外儿童文学史、比较儿童文学等分支领域。实际上,在许多发达国家的大学体制中,儿童文学在许多综合性院校的语言文学系、教育学系、图书馆学系等,都得到了很好的行政上和学术上的安排。9学新格局编辑进入新世纪以来，整个文学的格局都发生了变化，或者说，文学随着外部场域的变化而发生了内部的重组。就儿童文学创作而言，其外部环境不仅仅是社会的，而且还包括文学的整体态势。也就是说，儿童文学创作的外部力量，不但来自社会整个文化环境，而且整个文坛也是促进或影响儿童文学发展的一个重要环境。新世纪儿童文学进入了一个多元化的时代，进入了一个实力团队纷争和实力作家竞技的状态。从创作年龄上来说，儿童文学也好，整个文坛也好，都有出现老、中、青的自然交替。但今天的儿童文学老、中、青几代人在艺术追求上的分歧和差异似乎变得越来越明显，变得越来越大。上个世纪80年代出场的作家所秉承的艺术理念，所坚守的儿童文学创作观念与上个世纪90年代出场的作家所追求的艺术理念，有着很大的差异。而新世纪出道这批作家的儿童文学创作观念更是全新的，和前两代人有着更大的距离。比如，与市场的自然接轨，对“畅销”概念的认可，这就是上个世纪80年代作家很少主动思考过的，甚至是非常忌讳和拒绝的。但今天的作家则想尽办法使自己拥有巨大的市场效应，拥有更大的读者群。所以，今天儿童文学创作，如果按照过去的说法，创作的主体性似乎在迷失。但市场仅仅是“陷阱”吗？“娱乐化”追求和“时尚化”追求完全是艺术上的投降，或媚俗的艺术委身吗？在整个社会存在娱乐化倾向的情境里，“文学娱乐化”是作家难以逃脱的宿命，事实上，商业化就意味着要追求大众性。没有大众性，就谈不上商业化，就谈不上产业效益。所以今天的儿童文学作家们追求市场效益，创作越来越商业化和娱乐化是不可避免的。事实上，没有足够的娱乐元素和市场的接受度，出版业也不会给予文学作品问世的机会和生存的空间。权威弱化将近半个多世纪来，儿童文学一直生长在一个不断产生“权威”的圈子里，过去文学批评所常用的“一代作家”实际上就是“一代权威作家”。比如，我们一提到当代儿童文学的第一代作家，就会说到张天翼、严文井、金近、陈伯吹等。一说到上世纪80年代出现的作家，就会列出曹文轩、秦文君、张之路、常新港等。今天儿童文学的著名作家越来越多了，但权威性在消失。网络媒介和文化体制也强化了作家创作的个体化劳动的特点，因此要作家们去遵循一个权威的指导是很难的。作家协会等文学组织机构因为在经济利益上和作家缺少直接的联系，而且在作家走上市场和读者方面也很难起到决定性的作用，因而也就很难发挥其主导地位。对于理论批评家来说，如果没有全新的话语，不能有效地与作家形成互动与对话，不但成不了理论批评圈里的名家，在作家们眼里更不可能成为权威。而且今天的儿童文学理论批评在很大程度上是依赖于创作的，是很难脱离参加新书发布会之类的儿童文学推介性角色的。
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1学习方面 2孩子的进步 两个方面
儿童文学童话的衰退和儿童小说的兴起浅析儿童文学现状批判